Relevant bibliographies by topics / Kreuz Christi

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Kreuz Christi'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 January 2023

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Journal articles on the topic "Kreuz Christi"

1

Kelhoffer, James A. "Das Kreuz Christi bei Irenaus von Lyon (review)." Journal of Early Christian Studies 13, no. 1 (2005): 125–26. http://dx.doi.org/10.1353/earl.2005.0010.

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2

Gallus, Petr. "Der Tod Jesu Christi, Zeit und Ewigkeit." Neue Zeitschrift für Systematische Theologie und Religionsphilosophie 60, no. 4 (November 30, 2018): 531–47. http://dx.doi.org/10.1515/nzsth-2018-0032.

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Abstract:
Zusammenfassung Ausgehend vom klassischen augustinisch-boëthianischen Ewigkeitsbegriff und seiner theologischen Kritik im 20. Jahrhundert versucht dieser Artikel, eine konsequent trinitätstheologische Lösung der Frage nach der Beziehung von Zeitlichkeit und Ewigkeit zu bringen. Das Konzept wird christologisch in der Auferstehung verankert, auf einem dynamischen Gottesbegriff gegründet, der Gott als den sich akkommodierenden Gott auffasst, und trinitarisch ausgeführt. So bleibt der Vater durch den Geist der Herr der Zeitlichkeit, die in Jesus Christus zu seiner eigenen Zeitlichkeit und diese zum Bestandteil des Lebens Gottes geworden ist. Kreuz und Auferstehung Christi bilden deshalb die Mitte sowohl der Zeit als auch der Ewigkeit.
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3

Gerhards, Meik, and Ludger Schwienhorst-Schönberger. "Vom Kreuz als Heilmittel, von der Abgötterei der Vernunft und dem Nardenduft Christi." Göttinger Predigtmeditationen 73, no. 3 (March 28, 2019): 312–18. http://dx.doi.org/10.13109/gpre.2018.73.3.312.

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4

Gerhards, Meik, and Ludger Schwienhorst-Schönberger. "Vom Kreuz als Heilmittel, von der Abgötterei der Vernunft und dem Nardenduft Christi." Pastoraltheologie 108, no. 5 (March 28, 2019): 312–18. http://dx.doi.org/10.13109/path.2019.108.5.312.

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5

Heintzsch, Sabrina. "“O Mother / how must you have felt?” Mary in Spiritual Poetry of the Baroque Era as Exemplified by Johann Rist and Friedrich Spee (“O Mutter/ wie war Dir zumuht?” Maria in der geistlichen Dichtung der Barockzeit am Beispiel von Johann Rist und Friedrich Spee)." Daphnis 45, no. 1-2 (April 20, 2017): 58–82. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-04502005.

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Abstract:
The Virgin Mary is important for both Catholic and Lutheran seventeenth century religious poetry. However, spiritual poetry differs significantly regarding the role attributed to Mary. In Catholic poems, first and foremost, Mary is a moral example of her faith and compassion for Jesus Christ. This is exemplified by Mary’s agony juxtaposed to the suffering of Christ on the Cross. In comparison, Lutheran poets describe Mary as an example of the promise that God chooses the inferior so that the sinners may trust in God’s grace. This article shows the confessional similarities as well as the differences regarding the interpretation of Mary by analyzing religious poetry of Johann Rist and Friedrich Spee. Die Jungfrau Maria ist für die katholische wie lutherische geistliche Dichtung des 17. Jahrhunderts von Bedeutung. Die Konfessionen weisen aber deutliche Unterschiede auf, was die Deutung der Rolle Marias betrifft. In der katholischen Dichtung wird Maria vornehmlich als moralisches Vorbild hinsichtlich ihres Glaubens und ihres Mitleidens mit Christus dargestellt. Dies zeigt sich etwa, wenn Marias Leid mit dem Leiden Christi am Kreuz parallelisiert wird. Dagegen deuten lutherische Dichter Maria vor allem als ein Vorbild für die Zusage, dass Gott das Niedrige erwählt und so der Sünder wie sie auf Gottes Gnade vertrauen darf. Der Beitrag zeigt sowohl die konfessionellen Analogien als auch Differenzen in der Deutung Marias exemplarisch anhand der geistlichen Dichtung Johann Rists und Friedrich Spees.
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6

Dröge, Markus. "Über Moltmanns Frühschriften." Evangelische Theologie 66, no. 3 (May 1, 2006): 173–85. http://dx.doi.org/10.14315/evth-2006-0303.

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Abstract:
Zusammenfassung Der Aufsatz bietet einen Überblick über die Veröffentlichungen Jürgen Moltmanns aus den Jahren 1952 bis 1964. Analysiert werden die Leitmotive, die in diesen so genannten »Frühschriften « enthalten sind und die später in den drei bekannten »Hauptschriften« Moltmanns (1964-1975) entfaltet werden. Typische Denkfiguren wie eine perspektivisch bestimmte Begrifflichkeit finden sich schon in der Dissertation über Moyse Amyraut. In der Habilitation über Christoph Pezel zeigt sich bereits das Interesse, systematisch-theologisches Denken mit kirchenreformerischen Ansätzen zu verbinden. Die Untersuchung »Die Gemeinde im Horizont der Herrschaft Christi« bestimmt wesentliche Grundbegriffe, die später in der »Theologie der Hoffnung« entfaltet werden, und in den Schriften »Die ›Rose im Kreuz der Gegenwart‹ « und »Prädestination und Perseveranz« wird die auch in Moltmanns späteren ekklesiologischen Texten nicht aufgelöste Spannung zwischen einem theologischen und einem soziologischen Institutionenbegriff beschrieben.
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7

Częsz, Bogdan. "Zwycięstwo Chrystusa nad grzechem i szatanem w ujęciu św. Leona Wielkiego." Vox Patrum 55 (July 15, 2010): 135–47. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4330.

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Abstract:
Nach dem Leo der Große ist die Herrschaft des Satans über die Menschheit durch Adam’s Sünde begonnen. Der Satan war es Urheber der dramatischen Entscheidung des Menschen, weil er den Menschen in die Sklaverei unterjochen wollte. Ihm ist das gelungen. Seit dem ist der Mensch in Satan’s Gefangenschaft geraten. Leo sagt auch über Mitverantwortlichkeit des Menschen, obwohl er den Satan als Schuldiger des Todes nennt. Gott hat nicht zugelassen, dass Sieg des Satan’s für immer war. Gott hat Seinen Sohn gesandt, der durch seine menschliche Natur die Schlau des Satans verführt hat. Christus hat ihn auf dem Kreuz besiegt und die Herrschaft über die Menschen ihm abgenommen hat. Der erlöster Mensch ist noch immer durch Satan verführt und musst mit den Versuchungen kämpfen, aber der Christi triumph ist sicher und wird in der Parusie volkommen erscheinen.
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8

El Kholi, Susann. "ADDITAMENTA BEISSELIANA." Daphnis 36, no. 3-4 (May 1, 2007): 685–716. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90001041.

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Abstract:
Der Beitrag bietet ergänzend zu den Artikeln im Verfasserlexikon und im Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon weitere Einzelheiten zu dem Aachener Juristen Jodokus Beissel. Nach einer Einleitung mit Angaben zu Biographie und Werk Beissels ist ein erster Teil der Überlieferung verschiedener Werke gewidmet; dem folgen eine Edition und Übersetzung der 18 um 1495 in Beissels Rosacea augustissime cristifere Marie corona gedruckten Gedichte mit textkritischen Bemerkungen und Kommentar. Thematisiert werden neben religiösen Inhalten (das heilige Kreuz [Nr. 1], die Wahl Christi als Beistand [Nr. 2], Christus und die beiden Schächer [Nr. 3], marianische Antiphonen [Nr. 4-5]), Wirren im Gefolge der Kriege Karls des Kühnen von Burgund (Nr. 6-9), die Tugend Geduld (Nr. 10-11), die warmen Quellen zu Aachen (Nr. 12) und eine Fußbodenheizung (Nr. 13); den Abschluß bilden Epitaphien auf Robert van de(n) Poel(e) (Nr. 14), Anthon Haneron (Nr. 15) und Jacques Barbireau (Nr. 16-18).
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9

Campbell, Andrew P. "A Forgotten Voice: The Relevance of P.T. Forsyth for the Nonviolent Atonement Debate." European Journal of Theology 29, no. 1 (December 1, 2020): 17–26. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.003.camp.

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Abstract:
ZUSAMMENFASSUNG Dieser Aufsatz versucht die zeitgenössische Relevanz der Theologie von P.T. Forsyth auf dem Hintergrund der Kritik an Erlösungstheologien herauszuarbeiten, wie sie von mehreren gewaltfreien Theoretikern geübt wird. Er vertritt das Argument, dass Forsyths Denken von der Kritik dieser gewaltfreien Theoretiker nicht berührt wird, und macht dies in drei Hauptbereichen deutlich. Erstens, Forsyth verwendet die Terminologie von Satisfaktion bzw. Genugtuung, wobei er das Verständnis ablehnt, dass der Vater seinen Zorn stillte, indem er den Sohn am Kreuz strafte; zweitens, er weigert sich, das Leiden Christi auf eine Weise zu verallgemeinern, die nahelegen könnte, dass Leiden als solches Erlösung bewirkt; und drittens, er betont die politische und moralische Dimension der Lehre von der Erlösung und argumentiert, dass der Glaube der Kirche an Christus sich im Wirken für die Entwicklung der Gesellschaft zeigen muss. RÉSUMÉ Cet article montre l’intérêt de la théologie de P.T. Forsyth dans le contexte actuel des critiques opposées à la doctrine de l’expiation par divers théoriciens de la non-violence. Il montre que les critiques de ces théoriciens ne portent pas à l’encontre de la pensée de Forsyth, et ce dans trois domaines. Premièrement, Forsyth emploie la catégorie de la satisfaction tout en rejetant l’idée que le Père aurait donné cours à sa colère en punissant le Fils sur la croix. Deuxièmement, il refuse de généraliser le discours sur la souffrance de Christ d’une manière qui suggérerait que la souffrance en tant que telle aurait une valeur rédemptrice. Troisièmement, il souligne la portée politique et morale de la doctrine de l’expiation, en argüant que la foi de l’Église en Christ doit se traduire par des oeuvres en vue de la transformation de la société. SUMMARY This essay seeks to draw out the contemporary relevance of P.T. Forsyth’s theology against the backdrop of the critique of the atonement theologies offered by several nonviolent theorists. It argues that Forsyth’s thinking is not affected by the criticisms of these nonviolent theorists in three main areas. Firstly, he employs the language of satisfaction while rejecting the notion that the Father satisfied his wrath by punishing the Son on the cross; secondly, he refuses to generalise talk of Christ’s suffering in a manner that would suggest that suffering as such is redemptive; and thirdly, he emphasises the political and moral dimensions of the doctrine of atonement, arguing that the Church’s faith in Christ must issue in work for the transformation of society.
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10

Campbell, Andrew P. "A Forgotten Voice: The Relevance of P.T. Forsyth for the Nonviolent Atonement Debate." European Journal of Theology 29, no. 1 (December 1, 2020): 17–26. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.003.camp.

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Abstract:
ZUSAMMENFASSUNGDieser Aufsatz versucht die zeitgenössische Relevanz der Theologie von P.T. Forsyth auf dem Hintergrund der Kritik an Erlösungstheologien herauszuarbeiten, wie sie von mehreren gewaltfreien Theoretikern geübt wird. Er vertritt das Argument, dass Forsyths Denken von der Kritik dieser gewaltfreien Theoretiker nicht berührt wird, und macht dies in drei Hauptbereichen deutlich. Erstens, Forsyth verwendet die Terminologie von Satisfaktion bzw. Genugtuung, wobei er das Verständnis ablehnt, dass der Vater seinen Zorn stillte, indem er den Sohn am Kreuz strafte; zweitens, er weigert sich, das Leiden Christi auf eine Weise zu verallgemeinern, die nahelegen könnte, dass Leiden als solches Erlösung bewirkt; und drittens, er betont die politische und moralische Dimension der Lehre von der Erlösung und argumentiert, dass der Glaube der Kirche an Christus sich im Wirken für die Entwicklung der Gesellschaft zeigen muss.RÉSUMÉCet article montre l’intérêt de la théologie de P.T. Forsyth dans le contexte actuel des critiques opposées à la doctrine de l’expiation par divers théoriciens de la non-violence. Il montre que les critiques de ces théoriciens ne portent pas à l’encontre de la pensée de Forsyth, et ce dans trois domaines. Premièrement, Forsyth emploie la catégorie de la satisfaction tout en rejetant l’idée que le Père aurait donné cours à sa colère en punissant le Fils sur la croix. Deuxièmement, il refuse de généraliser le discours sur la souffrance de Christ d’une manière qui suggérerait que la souffrance en tant que telle aurait une valeur rédemptrice. Troisièmement, il souligne la portée politique et morale de la doctrine de l’expiation, en argüant que la foi de l’Église en Christ doit se traduire par des oeuvres en vue de la transformation de la société.SUMMARYThis essay seeks to draw out the contemporary relevance of P.T. Forsyth’s theology against the backdrop of the critique of the atonement theologies offered by several nonviolent theorists. It argues that Forsyth’s thinking is not affected by the criticisms of these nonviolent theorists in three main areas. Firstly, he employs the language of satisfaction while rejecting the notion that the Father satisfied his wrath by punishing the Son on the cross; secondly, he refuses to generalise talk of Christ’s suffering in a manner that would suggest that suffering as such is redemptive; and thirdly, he emphasises the political and moral dimensions of the doctrine of atonement, arguing that the Church’s faith in Christ must issue in work for the transformation of society.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Kreuz Christi"

1

Wanke, Daniel. "Das Kreuz Christi bei Irenäus von Lyon /." Berlin : W. de Gruyter, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37644701f.

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2

Klein, Holger A. "Byzanz, der Westen und das "wahre" Kreuz : die Geschichte einer Reliquie und ihrer künstlerischen Fassung in Byzanz und im Abendland /." Wiesbaden : Reichert, 2004. http://www.loc.gov/catdir/toc/fy0609/2005355903.html.

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3

Kim, Yong Joo. "Crux sola est nostra theologia das Kreuz Christi als Schlüsselbegriff der "theologia crucis" Luthers." Frankfurt, M. Berlin Bern Bruxelles New York, NY Oxford Wien Lang, 2007. http://d-nb.info/987276697/04.

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4

Heussler, Carla. "De cruce Christi : Kreuzauffindung und Kreuzerhöhung : Funktionswandel und Historisierung in nachtridentinischer Zeit /." Paderborn [u.a.] : Schöningh, 2006. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?id=2753288&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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5

Borgehammar, Stephan. "How the Holy Cross was found : from event to medieval legend : with an appendix of texts /." Stockholm : Almqvist & Wiksell International, 1991. http://bibpurl.oclc.org/web/33238.

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6

Ziegler, Christian [Verfasser], and Markus [Akademischer Betreuer] Kretz. "Functional characterization of SPRR5 in neoplasia and epidermal homeostasis / Christian Ziegler ; Betreuer: Markus Kretz." Regensburg : Universitätsbibliothek Regensburg, 2019. http://d-nb.info/1196873461/34.

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7

Kreuz, Christian Daniel [Verfasser], and Martin [Akademischer Betreuer] Wengeler. "Der Schuld-Komplex. Ein hermeneutisch-korpuslinguistischer Einblickin den Schulddiskurs während des Ersten Weltkriegs und der Weimarer Republik / Christian Daniel Kreuz ; Betreuer: Martin Wengeler." Trier : Universität Trier, 2014. http://d-nb.info/1197700188/34.

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8

Bruß, Christina [Verfasser], and Marina [Akademischer Betreuer] Kreutz. "Impact of drugs targeting tumor metabolism on CD8 T cell effector function / Christina Bruß ; Betreuer: Marina Kreutz." Regensburg : Universitätsbibliothek Regensburg, 2020. http://d-nb.info/1210702029/34.

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9

Heining-Kruz, Silvia [Verfasser], and Christian [Akademischer Betreuer] Paetzel. "Transcatheter arterial embolisation in upper gastrointestinal bleeding in a sample of 29 patients in a gastrointestinal referral center in Germany / Silvia Heining-Kruz. Betreuer: Christian Paetzel." Regensburg : Universitätsbibliothek Regensburg, 2015. http://d-nb.info/1078774137/34.

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10

Reitz, Christiane. "Kreuz Christi im Spannungsfeld von kultur und Evangelium : Deutungen des kreuzes im Rahmen der Paradigmenwechselttheorie von Bosch." Diss., 2014. http://hdl.handle.net/10500/13720.

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Abstract:
In this research study, the correlation between culture and gospel is investigated by examining changes in the interpretation of the cross of Christ from Early Christianity up to present times, using the method of paradigmatic analysis designed by David J. Bosch. Following the concept of the Missio Dei within mission theology, this study aims to find a perspective on the event of the cross which is relevant for today's practice. With reference to the topics of cultural context, sin, sacrifice, vicariousness, cross and mission, this study shows that in every paradigm the diverse perspectives of the interpretation of Jesus' death were explicable and helpful within their relevant contexts. It can also be seen that in its objectives, message and practice, mission correlates with the respective motifs prevalent at the time. In conclusion, after determining the proper place of the results within the concept of Missio Dei in mission theology, the study examines the relevance of these results for the Missio Christi, in order to offer a contribution to the debate and a potential perspective for explaining the significance of Jesus' death in the current German-speaking cultural context.
Christian Spirituality, Church History and Missiology
M. Th. (Missiology)
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Books on the topic "Kreuz Christi"

1

Simons, Menno. Unter dem Kreuz Christi. Lage: Logos Verlag, 1996.

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2

Das Kreuz Christi bei Irenäus von Lyon. Berlin: W. de Gruyter, 2000.

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3

Kahsnitz, Rainer. Tilman Riemenschneider: Zwei Figurengruppen unter dem Kreuz Christi. Berlin: Kulturstiftung der Länder in Verbindung mit dem Bayerischen Nationalmuseum München, 1997.

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4

Kapellari, Egon. Geheimnisvoll erstrahlt das Kreuz: Betrachtungen über das Leiden Christi. Klagenfurt: Carinthia, 1994.

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5

Kis, György. Gezeichnet mit dem Kreuz Christi und dem Stern Davids. Luzern 6 (Postfach 6415, 6000): Kirchenforum für Ungarn, 1992.

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6

Hellmann, Manfred. Friedrich von Bodelschwingh d. J.: Widerstand für das Kreuz Christi. Wuppertal: R. Brockhaus, 1988.

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7

Vera cruz: Biografia e storia della Vera Croce da Gesù Cristo a Cristoforo Colombo. Milano: BookTime, 2013.

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8

Museum und Galerie im Prediger (Schwäbisch Gmünd, Germany), ed. Das Heilige Grab, das Heilige Kreuz und die Wahre Länge Christi. Schwäbisch Gmünd: Museum im Prediger, 2008.

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9

Trinität und Kreuz: Die Nachfolge Christi in der Mystagogie Johannes Taulers. Freiburg [im Breisgau]: Herder, 1993.

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10

Moltmann, Ju rgen. Der gekreuzigte Gott: Das Kreuz Christi als Grund und Kritik christlicher Theologie. 5th ed. München: Chr. Kaiser, 1987.

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More sources

Book chapters on the topic "Kreuz Christi"

1

Strecker, Georg. "Das Kreuz Jesu Christi im Neuen Testament - ein Kriterium für die Authentizität der Verkündigung und die Praxis der Kirche?" In Bilanz und Perspektiven gegenwärtiger Auslegung des Neuen Testaments, edited by Friedrich Wilhelm Horn, 248–78. Berlin, Boston: De Gruyter, 1995. http://dx.doi.org/10.1515/9783110882841-013.

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2

Ziegler, Tobias. "Im Kreuz Heil und Leben finden?" In Jesus als Christus – im Religionsunterricht, 135–51. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2017. http://dx.doi.org/10.13109/9783788732271.135.

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3

Wilke, Sabine. "Kreuz- und Wendepunkte unserer Zivilisation nach-denken: Christa Wolfs Stellung im Umfeld der zeitgenössischen Mythos-Diskussion." In Poetische Strukturen der Moderne, 81–118. Stuttgart: J.B. Metzler, 1992. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03394-9_3.

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4

Waither, Christian. "Königsherrschaft Christi." In Kirchenrechtsquellen - Kreuz, 311–23. De Gruyter, 1990. http://dx.doi.org/10.1515/9783110880946-043.

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5

"Das Kreuz in der Mitte. Predigt zum Karfreitag – 2. Korinther 5,14–21." In Die Liebe Christi drängt ins Leben, 44–47. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2022. http://dx.doi.org/10.13109/9783666630644.44.

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6

"15. Das Kreuz des Auferstandenen." In Christus, 303–24. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011. http://dx.doi.org/10.13109/9783666567087.303.

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7

"Das Leiden, Das Sterben und Das Kreuz Jesu." In Jesus Christus bei den frühen deutschen Mystikerinnen, 309–814. Verlag Ferdinand Schöningh, 2010. http://dx.doi.org/10.30965/9783657769735_006.

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