Log in

Relevant bibliographies by topics / Księża / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Księża.

Journal articles on the topic 'Księża'

Author: Grafiati

Published: 24 April 2022

Last updated: 30 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Księża.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Żeglińska, Anna. "Działalność polskich księży Sercanów w Demokratycznej Republice Konga (Zair) w świetle korespondencji misyjnej z lat (1970-2005)." Nasza Przeszłość 141 (August 5, 2024): 167–94. http://dx.doi.org/10.52204/np.2024.141.167-194.

Full text

Abstract:

Artykuł prezentuje działalność polskich księży ze Zgromadzenia Księży Najświętszego Serca Jezusowego – Congregatio Sacerdotum a Sacro Corde Jesu (SCJ) w Demokratycznej Republice Kongo (Zair) w latach (1970-2005) widzianą z perspektywy korespondencji misjonarzy. Zakres chronologiczny obejmuje lata objęcia przez polskich księży parafii kongijskich (Górne Kongo) do czasu powierzenia ich prowadzenia w 2005 r. miejscowym księżom. Korespondencja dokumentuje misję ewangelizacji, którą księża na świecie znani jako Zgromadzenie Księży Dehonianów (od imienia założyciela) łączyli z pracą społeczną wykony

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Nir, Roman. "Zjazd Rektorów Polskich Misji Katolickich i Prowincjałów Zakonnych w Rzymie w 1971 r." Studia Polonijne 45 (November 13, 2024): 105–21. http://dx.doi.org/10.18290/sp2445.5.

Full text

Abstract:

W dniach 21-22 października 1971 r. odbył się w Rzymie Zjazd Rektorów Polskich Misji Katolickich oraz Prowincjałów Zgromadzeń Zakonnych, których księża pracują w polskim duszpasterstwie emigracyjnym. W spotkaniu wzięli udział księża rektorzy: z Anglii, Belgii, Brazylii, Danii, Francji, Hiszpanii, Szkocji, Szwecji, przedstawiciele księży polskich w Kanadzie, Wikariusz Kanoniczny w Niemczech, przedstawiciele Seminarium Duchownego (Polskiego) w Orchard Lake, rektor Seminarium Polskiego w Paryżu, oraz prowincjałowie zgromadzeń: chrystusowców, jezuitów, marianów, oblatów, pallotynów. W spotkaniu uc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Pietrzykowski, Jan. "Salezjanie polscy – kapelani wojskowi i duszpasterze na obczyźnie." Studia Polonijne 41 (November 27, 2020): 179–95. http://dx.doi.org/10.18290/sp2041-10.

Full text

Abstract:

Salezjanie polscy duszpasterstwo polowe traktowali jako sezonową działalność dobroczynną świadczoną bliźnim. W zdecydowanej większości była to inicjatywa oddolna poszczególnych księży, którą tolerowali przełożeni zakonni. Podczas pierwszej wojny światowej praca salezjanów przebywających w Europie Zachodniej ograniczała się zasadniczo do opieki nad rodakami przebywającymi w obozach jenieckich czy szpitalach. W czasie drugiej wojny światowej księża poza krajem byli już na etatach kapelanów wojskowych zarówno wśród internowanych Polaków na Węgrzech, jak i na bojowym i tułaczym szlaku od Związku S

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Ceglarek, Roman. "POCZĄTKI STOWARZYSZENIA PREFEKTÓW SZKOLNYCH W KRÓLESTWIE POLSKIM (FORMY ORGANIZACYJNE)." Studia Katechetyczne 20 (December 21, 2024): 267–79. https://doi.org/10.21697/sk.2024.20.16.

Full text

Abstract:

W pierwszej dekadzie XX wieku, w zaborze rosyjskim, powstawało wiele towarzystw,związków i organizacji, które gromadziły przedstawicieli różnych zawodów. Wśród tychgrup znaleźli się również księża prefekci, którzy zajmowali się nauczaniem religii w szkołach.Aby podnieść swoje kwalifikacje i zwiększyć efektywność pracy katechetycznej,utworzyli organizację działającą jako sekcja Stowarzyszenia Nauczycielstwa Polskiego.Była to pierwsza tego typu organizacja w Królestwie Polskim o zasięgu krajowym, skierowanado duchownych katechetów. Pomimo tego, że działała stosunkowo krótko, w latach1906–1908, K

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Szymczak, Damian. "Kościół, religia i religijność a polskie życie polityczne w Galicji doby autonomii. Stan badań i postulaty badawcze." Galicja. Studia i materiały 9 (December 28, 2023): 9–28. http://dx.doi.org/10.15584/galisim.2023.9.1.

Full text

Abstract:

Rola Kościoła katolickiego w dziejach państwa i społeczeństwa polskiego jest ogromna. Dodatkowego znaczenia Kościół nabrał w okresie narodowej niewoli. Księża niejednokrotnie angażowali się w działalność patriotyczną, świeccy szukali oparcia w religii. Wraz z rozwojem nacjonalizmu dochodziło do coraz większej symbiozy narodu z katolicyzmem. Angażowanie się księży w działania polityczne przynosiło również napięcia polityczne, szczególnie w autonomicznej Galicji. Dotychczas brak jest syntezy poświęconej analizie miejsca duchowieństwa katolickiego i religii w galicyjskiej kulturze politycznej. Ni

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Marczyński, Aleksander. "Udział duchowieństwa w walce z okupantem w Gorcach i Beskidach w latach 1939 do 1945." Nasza Przeszłość 67 (June 30, 1987): 197–236. http://dx.doi.org/10.52204/np.1987.67.197-236.

Full text

Abstract:

Po zakończeniu kampanii wrześniowej 1939 r. duchowieństwo katolickie włączyło się do walki z hitlerowskim okupantem. Niniejszy artykuł odnosi się do obszaru Inspektoratu Armii Państwowej Nowy Sącz, który obejmował obwody (i jednocześnie okręgi konspiracyjne) Nowy Targ, Limanowa, Nowy Sącz i Gorlice. Już pod koniec września uchodźcy zaczęli tłoczyć się pod południową granicę Polski, szukając pomocy w przedostaniu się na Słowację, aby stamtąd przedostać się na Węgry i dalej do Francji. Punktem kontaktowym dla uchodźców stała się plebania w Gorcach i Beskidach. Księża skontaktowali ich z ludźmi,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Jodkowski, Marek. "Duszpasterstwo wojskowe na obszarze diecezji warmińskiej w latach 1850-1873." Forum Teologiczne 23 (November 25, 2022): 211–25. http://dx.doi.org/10.31648/ft.8025.

Full text

Abstract:

W drugiej połowie XIX wieku wprowadzono w państwie pruskim stałe duszpasterstwo wojskowe, dzięki któremu objęto opieką pastoralną większość katolików służących w armii pruskiej. W diecezji warmińskiej najczęściej angażowano do tej posługi księży pracujących najbliżej garnizonu. Zazwyczaj pełnili oni funkcję kapelanów pozaetatowych. Ich wynagrodzenie za pełnione obowiązki wśród żołnierzy było niewielkie. Szereg jednostek wojskowych znajdował się na obszarach diaspory katolickiej, do których dojeżdżali zamiejscowi księża. Niejednokrotnie oczekiwano od nich dodatkowych kwalifikacji, w tym znajomo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Hlebowicz, Jan. "„Ci ludzie są tylko pionkami, a nie pozycjami”. Prymas Stefan Wyszyński wobec ruchu księży „patriotów” (1949–1956)." Studia Prymasowskie 9 (December 30, 2024): 65–82. https://doi.org/10.21697/stpr.15285.

Full text

Abstract:

Podczas kongresu zjednoczeniowego jedenastu organizacji kombatanckich zwołanego w Warszawie w dniach 1 i 2 września 1949 roku – utworzono Związek Bojowników o Wolność i Demokrację, zrzeszający także dyspozycyjnych wobec komunistów księży „patriotów”. Tydzień później prymas Polski Stefan Wyszyński, nawiązując do tego wydarzenia w liście do duchowieństwa archidiecezji gnieźnieńskiej z 8 września 1949 roku, pisał, że boleje nad tyloma „tragediami dusz kapłańskich, które złamały się pod naciskiem różnych okoliczności. Ich katastrofa godzi i w niewinnych kapłanów, i w ich posłannictwo”. Celem artyk

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Domański, Tomasz. "Duchowieństwo diecezji kieleckiej wobec organizacji rolniczych i ruchu spółdzielczego na przełomie XIX i XX wieku." Nasza Przeszłość 108 (December 30, 2007): 261–304. http://dx.doi.org/10.52204/np.2007.108.261-304.

Full text

Abstract:

Przedstawione poniżej informacje potwierdzają tezę, że duchowieństwo katolickie diecezji kieleckiej uczestniczyło w rozwoju organizacji rolniczych. Były to głównie organizacje skupione wokół Centralnego Związku Rolniczego. Choć w ówczesnej opinii publicznej panowało przekonanie o małym zaangażowaniu księży w spółdzielczość rolniczą, to jak wynika z przeprowadzonych badań, wsparcie duchowieństwa było bardzo ważne i skuteczne. Wyniki tych badań wskazują, że przy tworzeniu i uruchamianiu spółdzielni rolniczych w latach 1907-1914 zaangażowanych było 66 księży z diecezji kieleckiej,Większość z nich

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Burkiewicz, Łukasz. "Libro del infante don Pedro de Portugal: przykład fikcji w średniowiecznej iberyjskiej literaturze podróżniczej." Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis | Studia ad Bibliothecarum Scientiam Pertinentia 21 (March 12, 2024): 3–16. http://dx.doi.org/10.24917/20811861.21.1.

Full text

Abstract:

Księga infanta Pedro Portugalskiego, który podróżował po czterech stronach świata (Libro del infante don Pedro de Portugal, el cual anduvo las cuatro partidas del mundo) jest przykładem średniowiecznej „literatury fantastycznej” opartej na wcześniejszych relacjach podróżniczych i będącej ich kompilacją. W tym utworze nieznany autor wykorzystał na potrzeby stworzenia fikcyjnej relacji dzieje życia księcia Coimbry Piotra (Pedro), następcy tronu Królestwa Portugalii i brata słynnego Henryka Żeglarza, który w latach 1425-1428, prawdopodobnie w celach dyplomatycznych, odbył szereg podróży, nawiązuj

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Olechowski, Piotr. "„Skazani za działalność antypaństwową”. Śledztwa kryminalne przeciwko rzymskokatolickim duchownym na terenie USRR na przełomie lat dwudziestych i trzydziestych XX wieku. Analiza dwóch przypadków." Saeculum Christianum 31, no. 2 (2024): 228–42. http://dx.doi.org/10.21697/sc.2024.31.2.17.

Full text

Abstract:

Tekst poświęcony został analizie dwóch śledztw kryminalnych prowadzonych przeciwko rzymskokatolickim duchownym na Podolu, w granicach ZSRR, na przełomie lat dwudziestych i trzydziestych XX wieku. W tym czasie Kościół rzymskokatolicki uznawany był za instytucję antypaństwową, sterowaną przez siły zewnętrzne z Polski i Watykanu. Dlatego też księża sprawujący posługę na analizowanym obszarze stali się obiektem licznych represji. Zanim jednak doszło do wydania wyroków skazujących, przeprowadzano śledztwa kryminalne, w których miano wykazać winę duchownych w zakresie działalności antypaństwowej. W

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Szczepański, Tadeusz. "Filmowcy, księża, zakonnice i sekretarze." Kwartalnik Filmowy, no. 56 (December 31, 2006): 221–24. https://doi.org/10.36744/kf.3378.

Full text

Abstract:

Szczepański recenzuje książkę Krzysztofa Kornackiego Kino polskie wobec katolicyzmu (1945-1970), w której autor umiejętnie konstruuje historyczną, wielopłaszczyznową panoramę złożonych relacji między Kościołem katolickim a komunistyczną władzą, dla której kinematografia była jednym z podstawowych narzędzi ideologicznej i światopoglądowej indoktrynacji. Z kart książki wyłania się fascynujący obraz zakulisowej gry politycznej wielu partnerów, w której brały udział różne grona decyzyjne, reżyserzy, współpracujący z kinem pisarze, intelektualiści (lewicowi i katoliccy), przedstawiciele hierarchii

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Borza, Peter. "Reakcja biskupów, księży i wiernych Kościoła greckokatolickiego w Czechosłowacji na wymuszanie przechodzenia na prawosławie po tzw. soborze preszowskim." Fides, Ratio et Patria. Studia Toruńskie, no. 17 (December 30, 2022): 75–94. http://dx.doi.org/10.56583/frp.2249.

Full text

Abstract:

Komunistyczny zamach stanu w Czechosłowacji doprowadził do gwałtownego pogorszenia się wolności religijnej. Wkrótce po przejęciu władzy w pełni ujawniła się walka ideologiczna między komunizmem a chrześcijaństwem. Na początku 1950 r. nasiliły się działania antykościelne, m.in. zrealizowano Akcję „P” – przymusowe konwersje grekokatolików na prawosławie. Konkluzje tzw. soboru preszowskiego z 28 kwietnia 1950 r. oznaczały likwidację cerkwi greckokatolickiej w Czechosłowacji oraz przejęcie jej majątku i wiernych pod zarząd cerkwi prawosławnej w Czechosłowacji. Biskupi Pavel Gojdič i Vasil Hopko od

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Olczyk, Maciej. "Prezbiter - świadek i sługa komunii. Aktualność przesłania Listu do moich kapłanów." Teologia i Moralność 6, no. 2(10) (2011): 119–40. http://dx.doi.org/10.14746/tim.2011.10.2.7.

Full text

Abstract:

Autor artykułu był inspirowany przez refleksją prymasa Stefana Wyszyńskiego dotyczącą tożsamości i misji kapłana, które zawarł w „Listach do moich kapłanów”. Książka podejmuje szereg tematów zintegrowanych przez troskę o jedność kapłanów w służbie kościelnej komunii. Dar nadprzyrodzonej mocy występującej w komunii z Bogiem w Kościele pozwala tym, którzy wierzą w Chrystusa na ukształtowanie nowych relacje braterskich, co czyni ich prawdziwą Bożą rodziną. Osobista więź z Bogiem, relacji z biskupem zwyczajnym, innych kapłanów i świeckich są podstawą wymiary, w której księża mają pojawić się jako

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Jodkowski, Marek. "Duszpasterstwo wojskowe na obszarze diecezji chełmińskiej w pierwszej połowie XIX wieku." Klio - Czasopismo Poświęcone Dziejom Polski i Powszechnym 63, no. 3 (2022): 31–50. http://dx.doi.org/10.12775/klio.2022.025.

Full text

Abstract:

W 1810 r. na obszarze Prus Zachodnich regularną posługę duszpasterską 856 katolickim żołnierzom zapewniali księża należący do różnych diecezji. Garnizony bez opieki pastoralnej znajdowały się w diasporze katolickiej, pozbawionej struktury parafialnej. Po ogłoszeniu bulli Piusa VII De salute animarum w 1821 r., znaczna część zachodniopruskiej prowincji znalazła się w granicach diecezji chełmińskiej. Od 1832 r. ustanawiano duszpasterzy w garnizonach. Na ogół nie byli oni jednak etatowymi pracownikami wojska. Garnizonami usytuowanymi w diasporze katolickiej opiekowali się najczęściej zamiejscowi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

SWIĘCH, STANISŁAW. "Polscy Księża Sercanie na misjach w Kamerunie." Annales Missiologici Posnanienses, no. 15 (January 15, 2007): 231–36. http://dx.doi.org/10.14746/amp.2006.15.14.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Brzegowy, Joanna. "Z Rudomina do Shuntehfu. Życie misyjne we wspomnieniach ks. Franciszka Arciszewskiego CM (1910-2006) – przyczynek do dziejów prefektury apostolskiej Zgromadzenia Misji w północnych Chinach." Nasza Przeszłość 132 (December 30, 2019): 397–420. http://dx.doi.org/10.52204/np.2019.132.397-420.

Full text

Abstract:

Ks. Franciszek Arciszewski CM, misjonarz w Chinach, Australii i Stanach Zjednoczonych pozostawił po sobie bogatą spuściznę w postaci dokumentów, notatek własnych, listów oraz wspomnień i fotografii, związanych również z pracą w Chinach, przechowywanych obecnie w Archiwum Polskiej Prowincji Księży Misjonarzy na Stradomiu. Ks. Arciszewski przebywał w Chinach zaledwie czternaście lat, jednak był to okres nieustannych walk, zarówno z wrogiem zewnętrznym – Japonią, jak i wewnętrznych tarć na linii nacjonaliści – komuniści. Ze wspomnień ks. Arciszewskiego, spisanych w roku 1990, a więc przeszło pięć

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Czarnowski, Robert. "Rola katolickiego duchowieństwa świeckiego w polskim duszpasterstwie w okresie międzywojennym (wł.)." Studia Teologiczne Białystok Drohiczyn Łomża 42 (December 11, 2024): 395–418. https://doi.org/10.56898/st.14569.

Full text

Abstract:

W artykule przedstawiono rolę polskiego duchowieństwa diecezjalnego w duszpasterstwie w okresie międzywojennym. Zauważono, że odzyskanie przez Polskę niepodległości w 1918 roku stało się silnym impulsem do wprowadzenia niezbędnych zmian w strukturze parafii oraz w duchowej formacji księży. Zmiany te stały się przedmiotem dyskusji podczas nadzwyczajnej sesji Konferencji Episkopatu, która odbyła się w Gnieźnie w dniach 17-20 września 1928 roku. Biskupi dokonali wówczas oceny ogólnej sytuacji duszpasterstwa w Polsce. W artykule poruszono również kwestie związane z funkcjonowaniem ówczesnych paraf

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Małłek, Janusz. "Reformacja w Prusach a polska reformacja na Mazurach." Masuro-⁠Warmian Bulletin 311, no. 1 (2021): 3–18. http://dx.doi.org/10.51974/kmw-135736.

Full text

Abstract:

Artykuł składa się z czterech części. W części pierwszej: " Słowo Boże w języku ojczystym dla Mazurów" autor podkreśla znaczenie kazania Jerzego Polentza -biskupa sambijskiego, a zarazem pierwszego w historii biskupa protestanckiego w świecie, wygłoszonego w katedrze królewieckiej w dniu 24 grudnia 1523 r., w którym nakazywał on aby Słowo Boże było głoszone w języku ojczystym wiernych, a wypadku Mazurów w języku polskim. W części drugiej " Oficjalne wprowadzenie luteranizmu w Prusach Książęcych" omówione są dokumenty ks. Albrechta ustanawiające zasady wiary i funkcjonowania Kościoła Ewangelick

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Tomczyk, Jan. "Tomasz Terlikowski, Czego księża nie powiedzą ci o antykoncepcji?, W drodze, Poznań 2018, ss. 178." Teologia i Moralność 15, no. 1(27) (2020): 237–39. http://dx.doi.org/10.14746/tim.2020.27.1.16.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Pelczar, Roman. "Miejsce duchowieństwa rzymaskokatolickiego i służby kościelnej wśród kadry nauczycielskiej szkół ludowych Galicji w latach 1774-1873." Nasza Przeszłość 129 (June 30, 2018): 149–80. http://dx.doi.org/10.52204/np.2018.129.149-180.

Full text

Abstract:

Artykuł poświęcony jest udziałowi księży rzymskokatolickich oraz służby kościelnej w prowadzeniu nauczania w szkołach ludowych Galicji. Zakres chronologiczny wyznaczają dwie daty (1774 r. i 1873 r.), związane z ogłoszeniem przez władze państwowe Austrii ustaw szkolnych. Bazę źródłową stanowią źródła archiwalne i drukowane oraz literatura naukowa. W artykule dowodzę, że duchowieństwo, szczególnie parafialne, bardzo aktywnie włączyło się do działań organizacyjnych na rzecz tworzenia w parafiach szkół ludowych (elementarnych). Otwierano wówczas trzy typy szkół: parafialne, trywialne i gminne. Ksi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Rożkow, Władysław, and Mieczysław Ryba. "Życie religijne katolików obrządku łacińskiego na Ukrainie sowieckiej w latach 1944-1953." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 122 (June 29, 2024): 289–318. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.13251.

Full text

Abstract:

W 1944 roku po ponownym nadejściu Armii Czerwonej terytoria ukraińskie, okupowane wcześniej przez III Rzeszę, znalazły się pod administracją ateistycznego państwa sowieckiego. Mając na celu zwolnienie społeczeństwa od wszelkich „przeżytków religijnych”, władze komunistyczne niemalże natychmiast przystąpiły do systematycznych działań, zmierzających do całkowitego podporządkowania Kościoła, a w ostateczności jego unicestwienia. Polityka antykościelna, nieco zmodyfikowana w trakcie wojny , konsekwentnie wcielana przez urzędników sowieckich, bardzo szybko zaczęła przynosić efekty. Masowe aresztowa

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Achremczyk, Stanisław. "Integracyjna działalność Kościoła warmińskiego w pierwszych latach po II wojnie światowej." Rocznik Ziem Zachodnich 1 (December 29, 2017): 165–91. http://dx.doi.org/10.26774/rzz.168.

Full text

Abstract:

W 1945 r. południowe Prusy Wschodnie, ale bez Królewca, znalazły się w granicach państwa polskiego. Całe dawne dominium warmińskie rządzone do 1772 r.przez biskupów i kapitułę warmińską, kraj katolicki było pod rządami polskimi. W wyniku działań wojennych ziemie wschodniopruskie doznały ogromnych zniszczeń i wyludnienia. Już w 1945 r. w wyniku osadnictwa zmieniał się demograficzny i wyznaniowy obraz tych ziem. Ludność niemiecka została wysiedlona, a ludność mazurska i warmińska odmawiająca przyjęcia polskiego obywatelstwa też musiała te ziemie opuścić. Do 1945 r. katolicy byli jakby diasporą w

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Opaliński, Mateusz. "Problem finansowania budownictwa sakralnego i kościelnego w okresie Polskiej Rzeczpospolitej Ludowej na przykładzie diecezji łódzkiej." Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX Wieku 23 (December 30, 2020): 151–68. http://dx.doi.org/10.18778/2080-8313.23.07.

Full text

Abstract:

Artykuł opisuje nieznany dotąd aspekt finansowania budownictwa sakralnego w okresie PRL. Prezentowane zagadnienie ma na celu wypełnienie luki w dotychczasowej historiografii. Żadna z powstałych dotąd publikacji nie odnosi się do badanego problemu widzianego z perspektywy stosunków państwo–Kościół po 1945 r. Niniejsza praca ukazuje zatem trudności związane z pozyskiwaniem funduszy na budowę nowych świątyń w okresie hamowania lub zwalczania przez władze tzw. Polski Ludowej wszelkich inwestycji sakralnych. Represyjne i dyskryminujące stronę kościelną przepisy prawne miały na celu utrudnianie wzno

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Barcik, Mieczysław. "Księża doktorzy honoris causa Uniwersytetu Jagiellońskiego (1809–1931)." Analecta Cracoviensia 18 (December 31, 1986): 521. http://dx.doi.org/10.15633/acr.3217.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Czajka-Gierak, Daria. "Wypalenie zawodowe księży katolickich – zarys problematyki." Ogrody Nauk i Sztuk 13, no. 13 (2023): 23–36. http://dx.doi.org/10.15503/onis2023.23.36.

Full text

Abstract:

Cel. Autorka artykułu porusza problem wypalenia zawodowego księży katolickich, ponieważ o zagrożeniu jego wystąpieniem w tej grupie zawodowej wciąż za mało się mówi – nie docenia się jego przyczyn, form oraz skutków. Omówione koncepcje. Autorka artykułu dokonuje najpierw przeglądu literatury amerykańskiej dotyczącej wypalenia zawodowego w ogóle oraz osób duchownych, a następnie uzupełnia go o polskie badania tematu wypalenia w zawodach pomocowych. Zauważa, że polskie badania dotyczą głównie pomocowych grup zawodowych, a te omawiające problem wśród duchownych należą do rzadkości. Dlatego autork

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Dziubiński, Zbigniew. "Kościół katolicki wobec socjopatologii." Seminare. Poszukiwania naukowe 15 (June 30, 1999): 171–81. http://dx.doi.org/10.21852/sem.1999.13.

Full text

Abstract:

Artykuł przedstawia punkt widzenia Kościoła w obliczu patologii społecznych. Ich powszechnie akceptowaną rolę odgrywają księża, świeccy i stowarzyszenia katolików, a wśród nich katolickie organizacje sportowe. Autor przedstawia tu rolę, zadania i programy tych organizacji w zwalczaniu patologii życia społecznego.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Chmiel, Jerzy. "HENRYK FROS SJ, FRANCISZEK SOWA, Księga imion i świętych, t. 4, M-P, Wydawnictwo WAM Księża Jezuici, Kraków 2000." Ruch Biblijny i Liturgiczny 53, no. 3–4 (2000): 296. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.548.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Kucharski, Gerard. "Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski, t. I (325-787), 2002." Czasopismo Prawno-Historyczne 57, no. 1 (2005): 401–6. https://doi.org/10.14746/cph.2005.1.21.

Full text

Abstract:

Recenzja: Dokumenty Soborów Powszechnych. Tekst grecki, łaciński, polski,t. 1 (325-787) Nicea I, Konstantynopol I, Efez, Chalcedon, Konstantynopol II, Konstantynopol III, Nicea II. Układ i opracowanie ks. Arkadiusz Baron, ks. Henryk Pietras SJ, „Źródła Myśli Teologicznej” 24, Wydawnictwo WAM - Księża Jezuici, Kraków 2001, ss. 400 (wznowienie I, Kraków 2002)

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Kęszka, Sławomir. "Kaliskie Archiwum i Muzeum Księży – Byłych Więźniów Obozów Koncentracyjnych." Polonia Maior Orientalis 3 (2016): 123–33. http://dx.doi.org/10.4467/27204006pmo.16.011.16482.

Full text

Abstract:

Eksterminacja ludności polskiej przez okupantów hitlerowskich dotknęła także księży. Po pobycie w różnych obozach koncentracyjnych w 1940 r. przewieziono ich do KL Dachau. W kwietniu 1945 r. zawierzyli swoje uwolnienie św. Józefowi Kaliskiemu. Pielgrzymki dziękczynne księży do Sanktuarium w Kaliszu przygotowywało Bractwo św. Józefa, przekształcone w Komitet Polskich Księży byłych Więźniów Obozu Koncentracyjnego w Dachau. W 1970 r. księża utworzyli przy kaliskiej bazylice archiwum i muzeum. Wśród archiwaliów znajdują się m.in. akta osobowe, korespondencja i czasopisma dotyczące martyrologii duc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Domański, Tomasz. "Udział duchowieństwa diecezji kieleckiej w rozwoju czytelnictwa i bibliotek parafialnych na przełomie XIX i XX wieku." Nasza Przeszłość 107 (June 30, 2007): 225–45. http://dx.doi.org/10.52204/np.2007.107.225-245.

Full text

Abstract:

Poziom edukacji w Królestwie Polskim w drugiej połowie XIX wieku był nadal bardzo niski. Większość ludności stanowili analfabeci (70% w 1897 r., co dawało łącznie 6,6 mln osób). Czynnik ten zdominował inicjatywy i próby podejmowane przez różne grupy społeczne, zmierzające do upowszechnienia oświaty, zwłaszcza na polskiej wsi.Jedną z form walki z analfabetyzmem, w której ważną rolę odegrało duchowieństwo katolickie, było szerzenie zainteresowania czytelnictwem. Ta forma działalności oświatowej pojawiła się w diecezji kieleckiej około lat 80. XIX wieku. Należy stwierdzić, że do rewolucji 1905 r.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Śmierzchalski-Wachocz, Dariusz. "Dewiza „Bóg, Honor, Ojczyzna” w posłudze kapłańskiej pasterzy parafii pw. Niepokalanego Poczęcia NMP w Dąbrówce Wielkopolskiej w latach 1898–1969." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 42, no. 1 (2022): 167–92. http://dx.doi.org/10.25167/sth.4721.

Full text

Abstract:

W historii Polski dewiza Wojska Polskiego: „Bóg, Honor, Ojczyzna” miała zastosowanie także w postawie zwykłych obywateli, szczególnie w przypadku osób duchownych, których przynależność do tego stanu nie wykluczała służby w wojsku. Przykładem jest wieś Dąbrówka Wielka, leżąca w granicach Ziemi Babimojskiej, która od zarania dziejów wchodziła w skład terytorium państwa polskiego. W II połowie XIX w. wzmogła się akcja kolonizacyjna Prus, a próba germanizacji Ziemi Babimojskiej przeobraziła sięw otwartą walkę o ziemię. W 1919 r. Babimojszczyznę ogarnęła fala powstania wielkopolskiego. Niestety, w

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Zabraniak, Sławomir. "Księża warmiacy w archidiecezji gnieźniejskiej w XVIII wieku (do 1763r.)." Nasza Przeszłość 123 (June 30, 2015): 186–96. http://dx.doi.org/10.52204/np.2015.123.186-196.

Full text

Abstract:

W okresie przedrozbiorowym dość częste były przypadki migracji kandydatów do kapłaństwa poza granice rodzimej diecezji. Specyficzną grupę z nich stanowili duchowni pochodzący z terenów dawnej diecezji warmińskiej. Pracowali oni w wielu diecezjach Rzeczypospolitej i wstępowali do zakonów. Część z nich podejmowała pracę duszpasterską i formacyjną w seminariach na terenie dawnej archidiecezji gnieźnieńskiej. Warmiacy byli tam chętnie widziani, gdyż znali język niemiecki, pomocny zwłaszcza w pracy duszpasterskiej wśród mniejszości niemieckojęzycznej napływającej licznie zza zachodniej granicy Rzec

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Nowicki, Tomasz. "Archiwum Księży Chrystusowców w Kurytybie." Roczniki Humanistyczne 73, no. 2 (2025): 49–68. https://doi.org/10.18290/rh25732.3.

Full text

Abstract:

Artykuł prezentuje zasób słabo rozpoznanego w Polsce Archiwum Księży Chrystusowców w Kurytybie oraz prace wykonane w trakcie pobytu w Brazylii wiosną 2023 r. przez profesorów KUL – Tomasza Nowickiego oraz Piotra Rachwała. Omówiono wybitną rolę polskiego duchowieństwa w służeniu pomocą duszpasterską naszym rodakom w Brazylii. W tekście zwrócono także uwagę na szczególną rolę księży chrystusowców w zabezpieczeniu cennej dokumentacji po działalności instytucji, organizacji tworzonych przez polskich imigrantów w Brazylii, osób prywatnych, które przekazały swoje kolekcje do archiwum chrystusowców w

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Dębiński, Józef. "Duchowieństwo katolickie i zakony we Włocławku i okolicy pod okupacją niemiecką (1939-1945)." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 111 (June 23, 2019): 57–75. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.6276.

Full text

Abstract:

Spośród wszystkich diecezji w Polsce, diecezja włocławska w czasie drugiej wojny światowej poniosła największe straty w stanie duchowieństwa: wraz z bp. Pomocniczym M. Kozalem zginęło 225 kapłanów i 7 kleryków, tj. 50,2% stanu przedwojennego. Cały obszar diecezji znalazł się w obrębie ziem anektowanych do III Rzeszy; większość terytorium wraz z Włocławkiem należało do tzw. Kraju Warty, a część tzw. zawiślańska (20 parafii) weszła w skład Okręgu Gdańsk-Prusy Zachodnie. W obliczu zbliżających się działań wojennych biskup włocławski Karol Radoński wraz z kardynałem Augustem Hlondem i biskupem Sta

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Krupa, Bartłomiej. "„Zakrzyczą nas poeci, adwokaci, filozofowie, księża”. Najnowsza odsłona „sporu o Borowskiego”." Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka, no. 26 (March 4, 2016): 13. http://dx.doi.org/10.14746/pspsl.2015.26.1.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Kępa, Filip. "„Księża patrioci” w działalności Zrzeszenia Katolików „Caritas”. Przypadek ks. Stanisława Owczarka." PRACE HISTORYCZNO-ARCHIWALNE 34 (December 2022): 221–24. http://dx.doi.org/10.30657/pha.34.2022.11.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Celer, Bogumiła. "Edycja dzieła x. Stanisława Kłossowskiego „Cuda y łaski...” i jej losy z perspektywy bibliologicznej." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 113 (June 30, 2020): 27–48. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.9997.

Full text

Abstract:

Kaliska księga cudów i łask doczekała się kilku edycji. Pierwsze wydanie ukazało się w 1780 roku. Księga była świadectwem żarliwej czci, jaką otaczał jej autor – ks. Stanisław Kłossowski – św. Józefa i miała służyć coraz szerszemu propagowaniu jego kultu. Autor interesującego nas dzieła sprawował swą kapłańską posługę w kolegiacie kaliskiej w latach 1751-1798. Artykuł stanowi próbę omówienia losów pierwotnej edycji dzieła ks. S. Kłossowskiego, kształtu fizycznego edycji oraz ewentualnych odmian, dziejów drukarni, z której wyszła książka, a także stanu zachowania w polskich bibliotekach. Asumpt

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Biskupski, Jacek. "Promowanie idei abstynencji w II Rzeczypospolitej jako przejaw patriotyzmu." Biografistyka Pedagogiczna 4, no. 1 (2019): 213–33. http://dx.doi.org/10.36578/bp.2019.04.08.

Full text

Abstract:

Zjawisko alkoholizmu w dwudziestoleciu międzywojennym było jednym z najważniejszych problemów społecznych, które spowodowały degradację Polaków. Polacy próbowali walczyć na wiele sposobów. Podjęto szereg inicjatyw mających na celu ograniczenie picia. Znani i szanowani Polacy w latach 1918–1939 podjęli szereg działań mających na celu ograniczenie pijaństwa. W tekstach publikacji świeckich i trzeźwości podkreślali ważną rolę abstynencji w polskim społeczeństwie i ostrzegali przed konsekwencjami intensywnego picia. Propagatorami idei abstynencji w latach 1918–1939 byli: Paweł Gantkowski, Rafał Ra

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Wąsowicz, Jarosław. "Ofiary niemieckich obozów koncentracyjnych spośród duchowieństwa więzionego w obozie internowania w Kazimierzu Biskupim." Polonia Maior Orientalis 5 (2018): 117–29. http://dx.doi.org/10.4467/27204006pmo.18.008.16036.

Full text

Abstract:

Obóz internowania dla duchowieństwa w klasztorze Księży Misjonarzy Świętej Rodziny w Kazimierzu Biskupim funkcjonował w okresie od 9 listopada 1939 r. do 26 sierpnia 1940 r. Był pierwszym tego typu miejscem odosobnienia dla duchownych zorganizowanym przez Niemców na terenie Wielkopolski. Największa grupę więzionych w Kazimierzu Biskupim stanowili gospodarze klasztoru Księża Misjonarze Świętej Rodziny oraz kapłani archidiecezji poznańskiej i gnieźnieńskiej. Łącznie w Kazimierzu Biskupim były internowane 42 osoby duchowne. Część z nich została wywieziona do niemieckich obozów zagłady, głównie do

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Gucewicz, Daniel. "O polskie duchowieństwo w Gdańsku. Uwagi na marginesie petycji z 3 czerwca 1945 r. w sprawie przywrócenia parafii pw. św. Stanisława BM we Wrzeszczu i ustanowienia polskiego przedstawiciela w kurii biskupiej." Gdański Notatnik Historyczny 3 (January 7, 2025): 90–136. https://doi.org/10.12775/gnh.2024.06.

Full text

Abstract:

Po zdobyciu Gdańska przez Armię Czerwoną w marcu 1945 r. rozpoczął się napływ polskich osadników, należących w swej masie do Kościoła rzymskokatolickiego i w nowym miejscu poszukujących kościołów, w których mogliby realizować swoje potrzeby duchowe. W wielu parafiach spotykali jednak lokalnych księży diecezji gdańskiej, pochodzenia niemieckiego bądź pomorskiego, którzy choć w większości znali język polski, to przybyszom częściej kojarzyli się ze znienawidzonymi okupantami. Z kolei napływający do Gdańska polscy księża natrafiali na opór biskupa gdańskiego Carla Marii Spletta, który z początku n

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Banasiak, Bogdan. "Kulturowy topos księgi (przyczynek do interpretacji)." Humanistyka i Przyrodoznawstwo, no. 15 (September 14, 2018): 7–24. http://dx.doi.org/10.31648/hip.940.

Full text

Abstract:

    Topos księgi należy do najsilniej zakorzenionych motywów w kulturze. Tradycyjnie wiążący się z księgami świętymi, średniowieczną Księgą Natury oraz nowożytną encyklopedią, występujący w filozofii, literaturze, mitach, legendach, religiach i kulturze masowej, oznaczał źródłową prawdę, pełnię sensu, zamknięcie i wyczerpanie, jednym słowem – wiedzę absolutną (metafizyka). Jego nowoczesna wersja (m.in. Sade, Mallarme, Nietzsche, Schulz, Borges) jawi się zaś jako księga-kłącze, czyli niesterowny, acentryczny, niehierarchiczny system otwarty (krytyka metafizyki), którego

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Żurek SDB, Waldemar Witold. "Parafia farna Świętych Joachima i Anny we Włodzimierzu Wołyńskim w świetle opisu z 1864 roku." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 116 (December 6, 2021): 553–72. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.13052.

Full text

Abstract:

Parafialny kościół farny we Włodzimierzu Wołyńskim zapoczątkował swoją historię w połowie XVI wieku, jako drewniany, następnie murowany, który był trzykrotnie trawiony przez pożar: w 1736, 1800 i 1833 r. Posługę pastoralną w tym kościele spełniali od 1751 r. kapucyni mieszkający w klasztorze przy kościele. Po skasowaniu klasztoru kapucynów przez władze carskie w 1832 r., w czasie represji popowstaniowych, opiekę nad parafią przejęli księża diecezjalni. Parafia przetrwała II wojnę światową. W 1958 r. została zlikwidowana przez władze komunistyczne. Świątynia wróciła do katolików w 1992 r. Dusz

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Puławski, Adam. "Funkcjonowanie urzędu powierniczego na przykładzie Chełma." Zagłada Żydów. Studia i Materiały, no. 13 (December 3, 2017): 399–436. http://dx.doi.org/10.32927/zzsim.365.

Full text

Abstract:

W Chełmie działały urzędy powiernicze zarządzające nieruchomościami na terenie miasta (przez pewien czas na prawach powiatu grodzkiego) oraz w chełmskim ziemskim powiecie. W 1940 r. miały one wspólną siedzibę przy ul. Orlicz-Dreszera 6. Prawdopodobnie ten pierwszy podlegał treuhänderowi powiatowemu. Urzędy te przejęły w Chełmie ponad 600 domów od ich żydowskich właścicieli. W procesie przejmowania tych nieruchomości udział brały także władze miejskie, w tym przedwojenni urzędnicy polscy. Niemcy czerpali zyski z tych dóbr, co odbywało się kosztem położenia Żydów. Obrotem tymi nieruchomościami z

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Tomczak, Marcin. "POWSTANIE PARAFII W LIPNIKACH." Zeszyty Naukowe OTN, no. XXV (March 7, 2025): 175–93. https://doi.org/10.62961/fa449555.

Full text

Abstract:

Lipniki są jedną z najstarszych wsi na Kurpiach i jeszcze w XIX wieku były jedną z bardziej ludnych. W drugiej połowie XVIII wieku zbudowano tam kaplicę, w której odprawiali nabożeństwa księża z Kadzidła, jednakże próby utworzenia w Lipnikach parafii zostały podjęte dopiero w pierwszej połowie XIX wieku. Skomplikowana sytuacja związana z podziałami administracyjnymi, postawa niektórych duchownych, wojenne niepokoje oraz bieda były czynnikami, które wybitnie utrudniały ten proces. Pa rafię w Lipnikach utworzono dopiero w roku 1838, co było zresztą możliwe głównie dzięki wsparciu finansowemu rzą

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Ziółek, Ewa M. "Księża – zesłańcy na Syberii (rec.: Eugeniusz Niebelski, Polscy księża zesłańcy i misjonarze na Syberii w XIX wieku, Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL; Polska Akademia Nauk Oddział w Lublinie 2024, ss. 413)." Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL 6 (November 22, 2024): 199–202. http://dx.doi.org/10.18290/teka24.40.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Kubasik, Adam. "Kształtowanie się świadomości ukraińskiej Cerkwi greckokatolickiej w Galicji Wschodniej." Nasza Przeszłość 126 (December 30, 2016): 89–110. http://dx.doi.org/10.52204/np.2016.126.89-110.

Full text

Abstract:

Do połowy XIX wieku Kościół greckokatolicki był narodowo neutralny. Inteligencja, w tym księża, posługiwała się językiem polskim i modliła się po polsku. Rząd monarchii Habsburgów, który zajął Galicję Wschodnią opracował osobny projekt wychowania duchowieństwa ruskiego. Z pomocą specjalnie dobranych wykładowców starali się wywołać u studentów poczucie narodowej tożsamości i nienawiści do Polaków. W odpowiedzi na to rząd rosyjski wysłał wielu młodych ludzi do Wiednia: ich zadaniem było przekonanie galicyjskich studentów, że są Rosjanami. Aby przeciwdziałać rosyjskim planom, rząd austriacki post

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Khomiak, Pavlo. "Kult rzymskokatolicki we Lwowie w latach 1945-1991." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 116 (December 6, 2021): 147–67. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.12602.

Full text

Abstract:

W artykule przedstawiono wybrane aspekty życia społeczno-religijnego rzymskokatolickiej społeczności Lwowa w Związku Sowieckim w latach 1945-1991. Kościół katolicki na ziemiach polskich przyłączonych do ZSRS został podporządkowany prawodawstwu komunistycznemu, które walczyło z religią i szerzyło ateizm. Struktury kościelne zostały zlikwidowane, a duchowieństwo i wierni poddani represjom. Pomimo tego Kościół jako wspólnota wierzących trwał oraz wykorzystywał różne możliwości do dalszej działalności. W artykule ukazano postawy lwowskiego duchowieństwa wobec władz sowieckich oraz ich niejawną ak

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Potaczała, Genowefa. "Zorganizowane formy aktywności religijnej i społecznej polskich emigrantów przy parafii pw. Świętej Trójcy w Chicago w latach dwudziestych i trzydziestych xx wieku." Studia Polonijne 39 (July 30, 2019): 179–93. http://dx.doi.org/10.18290/sp.2018.8.

Full text

Abstract:

Kościół Świętej Trójcy w Chicago zbudowano w 1873 roku. Po dwudziestu latach została utworzona parafia, gdzie duszpasterzami byli księża ze Zgromadzenia Krzyża Świętego. Najbardziej dynamicznie parafia działała w pierwszej połowie XX wieku. W latach 20. i 30. w parafii istniało ponad 50 towarzystw parafialnych, które prowadziły działalność zarówno religijną, jak i kulturalną oraz społeczną. Towarzystwa posiadały uporządkowane wewnętrzne struktury i podlegały nadrzędnej parafialnej organizacji, która koordynowała wszelkie wydarzenia parafialne. Towarzystwa wspólnie urządzały pikniki parafialne,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Mercik, Joanna. "Działania Kościoła katolickiego w obronie rekolekcji szkolnych w latach 50. ubiegłego wieku i ich ocena w świetle dokumentów partyjno-państwowych." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 43, no. 1 (2023): 183–98. http://dx.doi.org/10.25167/sth.4882.

Full text

Abstract:

Artykuł stanowi próbę analizy działań podjętych przez Kościół katolicki w obronie rekolekcji szkolnych oraz oceny ich skuteczności w świetle dokumentów władz partyjno-państwowych. Mimo podpisanego porozumienia z Kościołem w 1950 r. władze stosowały liczne mechanizmy i środki do walki z nauczaniem religii i jej przejawami w szkole i poza nią. W obronie rekolekcji szkolnych księża przeprowadzili szerokie akcje informacyjne o prawie młodzieży do dni wolnych na odbycie rekolekcji, wykorzystując w tym celu także ambony, angażując wspólnoty parafialne, dostosowując godziny spotkań z uczniami do plan

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!