Academic literature on the topic 'Kurdistan irakien'

Le Kurdistan est la région du Nord de l'Irak rattaché à ce pays par les Britanniques en 1925. Dès lors, les Kurdes ont mené une lutte contre les gouvernements successifs de Bagdad pour obtenir un certain niveau d'autonomie politique. Après la guerre du Golfe de 1991, une grande partie du Kurdistan se trouve indépendant de facto. Ceci permet aux Kurdes d'élire des institutions politiques autonomes. Cette région vivra dans une situation politique et économique difficile et instable. L'environnement régional hostile et les multiples embargos économiques finiront par diviser les Kurdes. Cette situation perdure jusqu'à la chute du régime irakien suite à l'intervention américaine en avril 2003. Le Kurdistan, seule zone de l'Irak conservant ses institutions politiques, jouera un rôle prépondérant dans la refondation du nouvel Irak. La constitution irakienne, adoptée par référendum le 15 octobre 2005, reconnaît cette entité politique en la réintégrant dans un Irak démocratique et fédéral.

A travers ce sujet, nous avons étudié l'art chrétien depuis avant l'avènement de l'islam (c'est-à-dire avant le VIIe siècle après J. C. ) jusqu'au XIXe siècle, et la place de cet art dans l'art nord-mésopotamien. Notre étude est composée de cinq parties principales. Dans la première partie, nous présentons les données géographiques de la région. Ensuite, nous passons en revue les principaux voyageurs européens qui ont effectué des expéditions au Kurdistan entre les XIIIe et XIXe siècles après J. -C. Ces voyageurs étaient nombreux, de Marco Polo jusqu'à Mme G. Bell. Leurs íntérêts étaient très variés et ne concernaient pas uniquement l'archéologie : MM. Fiey et Preusser et Mme G. Bell, en particulier, ont laissé des travaux remarquables sur l'art chrétien au Kurdistan. Dans la deuxième partie, nous étudions les bases de l'histoire générale du christianisme au Kurdistan et de la période sassanide, pendant laquelle l'Église nestorienne d'Orient est née. Nous examinons également la conquête arabe et les Kurdes, la situation des communautés non musulmanes sous la domination arabe, et l'état des églises et des monastères. Dans la troisième partie, nous étudions la plupart des églises et des monastères du Kurdistan irakien ; bien que certaines et certains d'entre eux aient déjà été étudiés par d'autres, nous examinons leur état actuel. Pour d'autres, pas ou mal connus, nous avons relevé les plans. Une grande partie de ce travail est consacrée à leur situation, leur histoire et leur architecture. Un petit nombre de couvents qui sont restés intacts, se trouve dans la région de Mossoul
Through this subject, we studied Christian art since before the advent of Islam (i. E. Before the VIIth century) until the XIXth century, and the place of this art in Northern Mesopotamian art. Our study comprises five main parts. In the first part, we present the geographical and historical data of the region. Then we review the leading European travellers who travelled to and through Kurdistan between the XIIIth and XIXth centuries A. D. There were many of them, from Marco Polo to Mrs G. Bell. Their interests were quite varied and did not focus only on archeology : Mr Fiey, Mr Preusser and Mrs G. Bell, in particular, wrote remarkable works on Christian art in Kurdistan. In the second part, we study the basis of the general history of Christianity in Kurdistan and of the Sassanid period, during which the Nestorian Church of the Orient was born. We also examine the Arab conquest and the Kurds, the situation of the non Moslem communities under Arab domination, and the state of the churches and monasteries. In the third part, we study most of the churches and monasteries of Iraqi Kurdistan ; some of them had aready been studied by others, but we look at their present state. For the churches or monasteries which were less well or not known, we copied out their plan. Large parts of such work is devoted to their situation, their history and their architecture. A small number of convents which have remained intact are located in the Mossoul region

Ce travail, mis à part l'introduction et la conclusion, est composé de deux parties, ainsi que de trois annexes et une bibliographie. Dans la première partie, nous parlons du Cadre théorique et de contextualisation philo-sociohistorique. Pour cela, ici nous donnons la définition de concepts comme "l'intellectuel" et le "rôle", car il est important de faire une description de ces concepts avant de les aborder dans le coeur de notre sujet et d'étudier leur place dans la société kurde. Ensuite, nous parlons de la situation des intellectuels et de leur influence dans la société kurde. Comme tous les intellectuels n'ont pas les mêmes attitudes selon leur appartenance sociale ou idéologique, nous avons préféré les différencier selon différents types en les mettant dans les différentes catégories, cela nous permet de mieux comprendre leur influence dans la transformation sociopolitique de la société kurde. Première catégorie : le rôle des intellectuels après les deux grandes guerres mondiales (la Première et la Seconde guerres mondiales), dans la deuxième, nous voyons le rôle des intellectuels dans les années soixante. Pour la troisième catégorie : la période de migration des intellectuels kurdes vers l'exil. Quatrième catégorie : la crise et les intellectuels. Cinquième catégorie : les intellectuels kurdes dans une nouvelle situation
In the Kurdish society, the role of Kurdish intellectuals regarding political and social transformations is crucial. According to the history of the Kurdish society, its nature on its composition, Kurdish intellectuals have their own particularities. Therefore they are to be distinguished from other intellectuals. Somehow, Kurdish intellectuals have always took part to the liberation of Kurdistan. The main part of the work was dedicated to the cultural climate existing in th Kurdish society. Which are the cultural organizations and their role in a Muslim society? How do they work? Which place take media organs, education and higher education in Kurdistan? Do they have any influence on intellectuals? Do unions and juridical bodies have a real function in Kurdistan? Many secondary sources as newspapers, review and survey, specialized or non-specialized journals depending upon the importance of delivered information were used, as well as many websites. Besides, some TV shows were viewed (political meeting and debates with intellectuals). A fieldwork in Kurdistan was undertaken to carry out this work, mainly in the cites of Suleimany and Erbil. For security reasons, the city ok Kirkuk was ruled out. Some temporal constrains did not allow any meeting with intellectuals from Dehuk. Thence, the work is focusing on two cities only. However intellectuals from each categories mentioned above were interviewed

Depuis 2003, la nouvelle donne politique au Kurdistan irakien a engendré des évolutions sans précédent au niveau régional. L’autonomie grandissante du Kurdistan irakien a fait émerger, dans un Moyen-Orient toujours aussi instable, de nouvelles dynamiques et enjeux géopolitiques. Les pays de la région, et en particulier la Turquie, attachent une grande importance aux relations bilatérales qu’ils entretiennent avec cet Etat embryonnaire. Suite à l'intervention militaire de la coalition américano-britannique en Irak, l'Etat turc a dû redéfinir sa politique étrangère dans la région du Moyen-Orient. Afin de contribuer à l'élaboration d'une analyse critique, nous développerons notre réflexion en deux grands axes. Dans un premier temps, nous analyserons avec une approche historique, les relations bilatérales entre la Turquie et le Kurdistan irakien, afin que nous puissions resituer au mieux les évolutions qui sont en train de se produire actuellement dans la région. Puis, dans un second temps, nous veillerons à apporter une réflexion approfondie sur la question des échanges économiques entre ces deux parties. Nous examinerons les investissements des entreprises turques qui sont faits dans le marché kurde, pour que nous puissions évaluer concrètement le potentiel économique de celles-ci au niveau régional. Dans notre étude, l'analyse de la dimension historique et celle de l'approche économique, nous permettront de mieux comprendre les évolutions et les enjeux qui émanent de cette région
Since 2003, the new political situation in Iraqi Kurdistan has led to unprecedented developments at the regional level. The growing autonomy of Iraqi Kurdistan has given birth to new dynamics and geopolitical issues in a currently unstable Middle East. The countries of the region, particularly Turkey, attach great importance to bilateral relations with this embryonic state. Following the military intervention led by the coalition of USA and Great Britain in Iraq, the Turkish state has had to redefine its foreign policy in the Middle East. In order to contribute to the development of critical analysis, we develop our thesis in two main areas. Firstly, in order to better situate the developments currently taking place in the region, we analyze the bilateral relations between Turkey and Iraqi Kurdistan with a historical approach. Secondly, we deal with in detail the question of economic exchanges between the two parties. In order to evaluate effectively the economic potential of Turkish companies at the regional level, we will analyze their investments in the Kurdish market. In our study, the analysis of the historical dimension and the economic approach will allow us to better understand the changes and challenges in the region

Au Kurdistan d’Irak, de nombreuses tribus ont toujours participé activement à la vie politique. Cette recherche étudie l’impact de cette organisation tribale sur la situation géopolitique du Kurdistan irakien, ce qui mène à analyser les transformations ayant mené au mode de gouvernance régional (fédéré) récemment mis en place, et donc le lien entre social et politique, société et Etat, tribu et gouvernement. S’appuyant sur de nombreux entretiens, l’étude utilise aussi des concepts issus de plusieurs champs : anthropologie, sociologie, histoire, géopolitique. Après une présentation générale (“Grand Kurdistan” et identité kurde, fait religieux), elle fournit un tableau détaillé des tribus : structure sociale et économique, relations avec le mouvement national et l’Etat, phénomène jash (milices tribales pro-gouvernementales). Elle retrace ensuite les processus politiques ayant conduit de la genèse du mouvement national kurde en Irak à l’émergence récente d’un Gouvernement Régional du Kurdistan (GRK) signe anglais (KRG). Elle analyse enfin les nouvelles perspectives géopolitiques ouvertes par la chute du régime Saddam Hossein en 2003 et la constitution fédérale irakienne de 2005, abordant les conflits entre gouvernements central et régional (gestion des ressources, territoires contestés, statut des peshmerga), et propose en conclusion un tableau des relations présentes des tribus au politique, et en particulier au GRK
In Iraqi Kurdistan, numerous tribes have always actively participated in political life. This research studies the impact of this tribal organization on the geopolitical situation of Iraqi Kurdistan, which leads to a study of the transformation process leading to the regional (federal), recently set up, mode of governing, and of the link between social and political situations, society and State, tribe and government. Based on numerous interviews, the study also uses concepts from several fields: sociology, anthropology, history, geopolitics. After a general introduction (“Great Kurdistan” and Kurdish identity, including religious fact), it provides a detailed picture of the tribes: social and economic structures, relations with the national movement and the State, jash phenomenon (pro-government tribal militias). It then describes the political processes leading from the genesis of the Kurdish national movement in Iraq to the recent emergence of a Regional Government (KRG). Finally it analyses the geopolitical perspectives brought about by the fall of the regime, and the federal Constitution of 2005, dealing with the conflicts between central and regional governments (resources management, disputed territories, peshmerga status). The conclusion gives a try at a picture of the new relations of Kurdish tribes to the political field, and particularly to KRG

L'objectif de cette recherche est de présenter le patrimoine des Y ézidis dans le cadre de l'architecture et la sculpture funéraire. C'est un inventaire d'une documentation quasi inédite, composée de 88 monuments (sanctuaires, mausolées, baptistaires, oratoires, caravansérails, ponts et grottes) et 60 sculptures funéraires (en forme de cheval, de bélier, de brebis et de lion) répartis au Kurdistan irakien, en Turquie et en Arménie. Une étude géographique, historique et cultuelle est d'abord réalisée pour définir la culture yézidie. Ensuite, les monuments et sculptures funéraires sont étudiés, détaillés en décrivant leurs particularités architecturales et morphologiques. Après cela, la typologie des plans et des éléments architecturaux, ainsi que les matériaux techniques, décors architecturaux et la morphologie des sculptures funéraires sont analysés dans une étude comparative. Ils sont également confrontés à d'autres exemples issus du monde islamique d'Anatolie, du ProcheOrient et de l'Asie Centrale afin de déterminer l'architecture type du Y ézidisme ainsi que sa spécificité sculpturale

Une importante collection de documents cunéiformes est désormais conservée au musée de Suleymaniyeh (Kurdistan irakien). Parmi eux se trouve un petit lot d’une centaine de tablettes, qui constitue les archives privées d’un nouveau marchand de l’époque d’Ur III qui était jusqu’à présent complètement inconnu : un dénommé Eṣidum. Ces pièces d’archives s’apparentent de près à celles désormais bien connues de deux autres « hommes d’affaires » de cette époque : SI.A-a et Tûram-ili. Eṣidum porte le titre de marchand (dam-gàr). L’essentiel des opérations documentées dans ses archives consiste en des prêts d’orge et d’argent. Mais il procède aussi à des ventes et achats. Cette thèse présentera les pièces du dossier (83 tablettes) ainsi que les résultats de la recherche interne menée pour déterminer les origines possibles de l’archive. On regardera ce que furent les activités Eṣidum pendant les33 ans de son parcours professionnel (de Šulgi 37 à Ibbi-Suen 3) on examinera les éventuels liens avec les deux autres archives de SI.A-a et Tûram-ili. Comparée à l’énorme masse documentaire des archives administratives d’Ur III, les archives privées de marchands demeurent peu nombreuses, mais c’est ce qui en fait tout le prix. En complément de la synthèse récente présentée sur ce sujet par S. Garfinkle (CUSAS 22, 2012), notre recherche vise à mieux comprendre ce que pouvait être un marchand faisant des affaires pour son propre compte à la fin du IIIe millénaire
Among the large collection of cuneiform documents now kept in the archaeological museum of Sulaymaniyah (Iraqi Kurdistan) is a smal batch of hundred tablets which are the private archives of an individual of the time of the Third Dynasty of Ur (XXst century BC), who was completely unknown until now : his name was Eṣidum. And his archival documents, here edited for the first time, are closely related to those, well known, of two other « businessmen » of that time : SI.A-a and Tûram-ili. Eṣidum had the title of « merchant » (dam-gàr). Most of the operations documented in its archives consist of barley and silver loans. But it also proceeded to sales and purchases. This thesis present the documents (83 cuneiform tablets in Sumerian language) and the results of the internal research to determine the possible geographical origins of the archive. Eṣidum during the 33 years of his carreer (from year 37 of Šulgi to year 3 of Ibbi-Suen) are studied, and possible links with the other two archives of SI-A-a and Tûram-ili are considered. Compared to the huge quantity of administrative records of the Ur III period, privat merchants archives remain few in number, but this is precisely what makes them so valuable. In addition to the recent overview on this topic presented by S. Garfinkle (CUSAS 22, 2012), our research aims to better understand what could be a merchant doing business on his own account at the end of the third millennium BC

Cette étude concerne les bas-reliefs rupestres des montagnes du Kurdistan irakien, notamment ceux découverts dans les trois provinces de Dohuk, Erbil et Sulaymaniyeh.Les bas-reliefs sont une source importante de données sur les sociétés du Proche-Orient ancien. Ils sont des témoignages d’idéologies, de croyances, de cérémonies et de rituels anciens. Nous avons pris en compte une large période depuis le début de l’âge du Bronze jusqu’au 3e siècle après J.-C. Cela concerne un corpus d’étude de 132 objets dont 43 bas-reliefs du Kurdistan irakien. Les bas-reliefs étaient aussi un moyen de satisfaire le désir d'immortalité des gouvernants ; une partie de ces bas-reliefs représentent une iconographie royale avec des scènes de guerre et de victoire sur les ennemis, de couronnement royal, la mise en place des projets d’irrigation, d’autres concernent des événements religieux.L’analyse des bas-reliefs a été effectuée à partir d’observations réalisées sur le terrain et l’étude de la bibliographie existante afin de mieux connaître les causes de leur création. Nous disposons de mesures précises, de photos et de schémas de ces bas-reliefs, élaborés de façon exhaustive et similaire, ce qui permet ensuite de les comparer avec d'autres vestiges archéologiques bien datés. Nous les avons traité sur les plans technique et artistique, en étudiant l’iconographie, les décors, les personnages, les vêtements, les armes et les symboles divins que l’on retrouve sur ces œuvres. Cette analyse détaillée des éléments figurés et des scènes de ces reliefs est très utile pour connaitre leur contexte historique qui étaient encore mal connues, en raison du grand nombre d’avis contradictoires émis par les précédents chercheurs.Nous retraçons à travers ces bas-reliefs une fresque de l’histoire du Kurdistan irakien qui va de 3000 avant J.-C à 300 ans après J.-C
This study concerns the rock reliefs of the mountains of the Kurdistan (Iraq), including those discovered in three provinces of Dohuk, Erbil and Sulaymaniyeh.The reliefs are an important source of data concerning the societies of the Ancient Near East. They have been used as evidence of former ideologies, beliefs, ceremonies and rituals. We have taken in account a large period from the early Bronze Age until the 3rd century after AD. This concerns a corpus of study including 132 objects which 43 low-reliefs found in the Iraqi Kurdistan. The reliefs were also a way to satisfy the desire for immortality of previous rulers; some of these reliefs represent a royal iconography with scenes of war and victory on the enemies, royal coronation, the implementation of projects of irrigation; others relate to religious events.The analysis of the low-reliefs was conducted from observations of the field and by the study of the previous bibliography to have a better knowledge of the causes of their creations. We have a description of these reliefs with accurate measurements, photos, and drawing, done with exhaustive and similar methods, which then allows them to compare with other well dated archaeological evidence. Then we have dealed with these reliefs on technical and artistic level, by studying their iconography, the decors, the characters, the clothes, the weapons and the divine symbols found on these works. This detailed analysis of the figuredelements and sceneries of these reliefs is very useful to know their historic context that were still not wellknown, because of the large number of conflicting opinions from the previous researchers.We track through these low-reliefs a fresco of the Iraqi Kurdistan history that goes from 3000 BC to 300 years after AD

La Constitution de 2005 est une étape essentielle dans l’histoire de l’Irak moderne. Des années de dictature et de régime de parti unique sous Saddam Hussein ont entraîné l’Irak dans une série de crises externes et internes. Le changement politique en 2003 et les événements qui l’ont suivi ont créé les conditions pour la reconstruction juridique de l’Irak. L’Assemblée Constituante a élaboré la Constitution que les Irakiens ont approuvée par une large participation au référendum du 15 octobre 2005. Ce travail a bénéficié du soutien de la communauté internationale et du Conseil de Sécurité de l’ONU. La Constitution a établi une forme fédérale de l’État et un régime « parlementaire » donnant de larges pouvoirs au Conseil des Représentants.Ces principes et l’application de la démocratie « consociative » ont garanti le respect du pluralisme, mais, par ailleurs, ils ont amplifié le sentiment d’appartenance à une composante au détriment de celui d’appartenance nationale. Malgré l’inachèvement des textes législatifs permettant l’application complète de la Constitution et de quelques-uns des piliers de la démocratie ce texte est arrivé à ce que soient organisées plusieur sélections, transmis pacifiquement le pouvoir et garantie la vie démocratique en Irak. Elle reste la meilleure chance pour rassembler les Irakiens
The 2005 Constitution is an essential step in the history of modern Iraq. Years of dictatorship and one-party rule under Saddam Hussein led Iraq into a series of external and internal crises. Political change in 2003 and the events that followed have created the conditions for the legal reconstruction of Iraq. The Constituent Assembly drafted the Constitution that the Iraqis have approved by a large turnout in the referendum of 15October 2005. This work was supported by the international community and the Security Council of the UN.The Constitution founded a federal form of government and a "parliamentary" system gives broad powers to the Council of Representatives. These principles and application of "consociational" democracy ensured respect for pluralism, but otherwise, they amplified the feeling of segmental membership at the expense of national belonging. Despite the incompleteness of legislation to the full implementation of the Constitution and some of the pillars of democracy, this text came to be that organized several elections, peacefully passed power and guarantee the democratic process in Iraq. It remains the best chance to gather the Iraqis

De 1988 à 2003, la politique irakienne de la France a fait partie intégrante de sa politique arabe, Paris soutenant l’Irak essentiellement pour des raisons économiques. Cette politique a changé lors de l’invasion irakienne du Koweit. Après des tentatives diplomatiques qui n’ont pas abouti, Paris, avec la coalition, a déclaré la guerre à l’Irak pour libérer ce pays (1991). Selon des résolutions de l’ONU, l’Irak devait désarmer et fut mis sous embargo. Mais grâce aux lobbies irakiens, en 1992, Paris reprit ses relations avec Bagdad. La France devint alors le second fournisseur de l’Irak dans le programme Pétrole contre nourriture. Après le 11 septembre 2001, Washington considéra Bagdad comme un des soutiens du terrorisme. Les inspecteurs de l’UNSCOM ne purent achever leur mission et les Américains, avec leurs alliés, décidèrent d’intervenir pour désarmer l’Irak, mais un de leurs objectifs principaux restait toutefois de renverser le régime. Les Français affichèrent leur désaccord et tentèrent, par des actions politiques, d’agir en faveur des Irakiens. Les USA entrèrent néanmoins en guerre et le régime de Bagdad tomba. A la chute de Saddam Hussein, Paris changea de nouveau sa politique irakienne en se ralliant à Washington et en se rapprochant de Bagdad. Pour la France, l’Irak semble donc rester un allié important
From 1988 to 2003, France’s policy in Iraq was part and parcel of its Arab policy, since Paris basically supported Iraq for economic reasons. This policy changed at the time of Iraq’s invasion of Kuwait. When diplomatic attempts for a settlement failed, France joined the coalition and launched an attack against Iraq to liberate Kuwait (1991). UN resolutions called upon Iraq to disarm and imposed sanctions on the country. But as a result of Iraqi lobbying, Paris resumed relations with Baghdad in 1992. France then became Iraq’s second biggest supplier in the Oil-for-Food programme. After 9/11, Washington regarded Baghdad as one of the bastions of terrorism. The UNSCOM inspectors were unable to complete their mission. The Americans and their allies decided to take military action in order to disarm Iraq. One of their main objectives, however, was to overthrow the government of Saddam Hussein. France disagreed and attempted to help the Iraqis avoid hostilities through political strategy. The USA nevertheless declared war and the Baghdad regime was toppled. With the fall of Saddam Hussein, Paris again changed its Iraq policy, by aligning itself with Washington and drawing closer to Baghdad. Iraq thus seems to remain an important ally for France