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1

Bradley, Susan M. "LETTER / LETTRE." Journal of the Canadian Health Libraries Association 32, no. 3 (2011): 177–79. http://dx.doi.org/10.5596/c11-039.

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Wilczynski, Nancy L., R. Brian Haynes, and K. Ann McKibbon. "LETTER / LETTRE." Journal of the Canadian Health Libraries Association 32, no. 3 (2011): 181–82. http://dx.doi.org/10.5596/c11-050.

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Bradley, Susan M. "Letter/Lettre." Journal of the Canadian Health Libraries Association / Journal de l'Association des bibliothèques de la santé du Canada 32, no. 3 (2011): 177–79. http://dx.doi.org/10.29173/jchla/jabsc.v32i3.27561.

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Wilczynski, Nancy, R. Brian Haynes, and K. Ann McKibbon. "Letter/Lettre." Journal of the Canadian Health Libraries Association / Journal de l'Association des bibliothèques de la santé du Canada 32, no. 3 (2011): 181–82. http://dx.doi.org/10.29173/jchla/jabsc.v32i3.27565.

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5

Winn, Colette H., and Hélène Camille Martin. "Marie Stuart, Lettres de la dernière heure. Contribution à l’étude d’un « sous-genre » oublié." Renaissance and Reformation 41, no. 1 (2018): 55–88. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v41i1.29521.

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Abstract:
Cet article se propose d’examiner les lettres de la dernière heure écrites par Marie Stuart lors de sa captivité à Fotheringay avant sa mort le 8 février 1587. Adressées à ses contemporains, ces lettres permettent à Marie Stuart de contrôler jusqu’au bout l’image qui restera d’elle-même dans la mémoire collective et, dans le même temps, elles favorisent l’examen de conscience. La lettre de la dernière heure se nourrit largement d’autres genres littéraires tels que la lettre d’adieu, les écrits sur l’art de mourir et le testament. Toutefois, ce qui fait sa spécificité, c’est le lien qu’elle ent
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6

Al-Hajebi, Abdulghani. "Les récits de voyage épistolaires en Arabie au XVIIIe siècle." Estudios Románicos 28 (December 20, 2019): 11–30. http://dx.doi.org/10.6018/er/377131.

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Abstract:
Narratives of travel to Arabia in the eighteenth century are often stories written during the journey. These letters form after the return of the traveler the matter of a story published by the traveler himself or by a publisher. The letter that constitutes the travel narrative is usually of particular value: it gives the story a more real character. Based on an analysis of four epistolary travel relationships, this article's main objectives are to prove the presence of letters in travelogues in Arabia, to demonstrate the functions and characteristics of these letters, the originality and spec
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7

Quesnel, Michel. "Circonstances de composition de la seconde epitre aux Corinthiens." New Testament Studies 43, no. 2 (1997): 256–67. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688500023250.

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Abstract:
summaryOn s'accorde en général pour penser que Paul a envoyé au moins quatre lettres aux Corinthiens. Avant l'envoi de celle figure qui dans le Nouveau Testament sous le nom de ‘premiére’, Paul en adressa une autre, à laquelle il fait allusion en 1 Co 5.9–11: pouréviter les confusions de numérotation, on peut l'appeler Lettre A. Les Corinthiens ont d'ailleurs répondu à cette lettre, par une missive que Paul mentionne en 1 Co 7.1. Envoyée ensuite, certainement après la réception par Paul de la réponse que les Corinthiens lui ont adressée, existe notre première lettre canonique que l'on peut app
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de Vitry, Alexandre. "La lettre sous les lettres." Critique 775, no. 12 (2011): 990. http://dx.doi.org/10.3917/criti.775.0990.

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9

Jastrzębski, Robert. "Prawo wekslowe w dawnej Rzeczypospolitej." Czasopismo Prawno-Historyczne 55, no. 1 (2003): 43–60. https://doi.org/10.14746/cph.2003.1.3.

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Abstract:
Pareillement aux autres pays contemporains, longtemps le droit de lettre de change en Pologne ancienne était coutumier. L’usage des obligations écrites du caractère abstrait, dont les premières mentions remontent au XlVe siècle, résultait des rélations commerciales avec l’Occident, en particulier avec l’Allemagne. Pour la première foi, la clause au porteur est apparue en 1488. Avant l’apparition des premières lettres de change, il y avait les instruments juridiques semblables. Il s’agissait des documents, appelés «membranes», au porteur et «mamrys» («mamrans») utilisés par les Juifs. Les vrais
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Van Nuffelen, Peter. "DEUX FAUSSES LETTRES DE JULIEN L'APOSTAT (LA LETTRE AUX JUIFS, EP. 51 [WRIGHT], ET LA LETTRE À ARSACIUS, EP. 84 [BIDEZ])." Vigiliae Christianae 56, no. 2 (2002): 131–50. http://dx.doi.org/10.1163/15700720260190776.

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Abstract:
AbstractPratiquement toute collection épistolaire ancienne contient de fausses lettres et le corpus de Julien l'Apostat (361-363) n'y fait pas exception. Deux catégories sont à distinguer. Les lettres inauthentiques sont des lettres originales d'un autre auteur qui ont été introduites plus tard dans la collection sous le nom de Julien. Les lettres de Julien à Jamblique furent, à cet égard, sans doute écrites par un inconnu dans les années 314-19. La lettre de Julien aux Argiens est de deux siècles plus ancienne qu'on ne le croyait en fonction de sa place dans le corpus de l'empereur. La deuxiè
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Boutinet, Fanny. "De l’écriture en réseaux aux écrits de soi : les correspondances de Catherine d’Aspremont, Anne-Marie-Louise d’Orléans et Françoise de Motteville (mai-juin 1660)." Tangence, no. 135 (2024): 37–61. http://dx.doi.org/10.7202/1113223ar.

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Abstract:
Cet article étudie les lettres que Françoise de Motteville, Anne-Marie-Louise d’Orléans et Catherine d’Aspremont rédigent au printemps 1660. Les épistolières assistent alors au mariage de Louis XIV. Elles adressent plusieurs lettres à un réseau de correspondantes désireuses d’être informées des dernières nouvelles de la cour. L’étude de la correspondance permet d’approcher un réseau aristocratique féminin, ses pratiques de publication et les actions que ses membres entreprennent par le biais de l’épistolaire. Cet article s’intéresse également à la correspondance que nouent les deux mémorialist
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Gérard, Louise. "De l’écriture mondaine à l’écriture moraliste : regard critique et changement d’éthos chez Sévigné." Tangence, no. 135 (2024): 143–67. http://dx.doi.org/10.7202/1113227ar.

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Abstract:
Dans cet article, nous entendons montrer la pluralité des postures critiques de Sévigné, pluralité que certaines lettres condensent à la manière d’un échafaudage. Le texte sévignéen accueille en effet, comme beaucoup de correspondances, la densité d’une existence : celle d’une actrice – négociant son pouvoir dans le monde réel ; et d’une autrice – élaborant un texte. Ce sont deux tendances d’une même écriture qui observe et juge le monde. Les deux premières parties de notre article sont consacrées à l’analyse de ces deux postures d’épistolière. L’une, mondaine et normative, arrime la lettre à
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Carlota, Romera. "TRADUCCIÓN. DOS CARTAS A PROPÓSITO DE LA ARQUEOLOGÍA PERUANA. PRIMERA CARTA: DEL DOCTOR JOHANN JAKOB VON TSCHUDI AL SEÑOR VICENTE FIDEL LÓPEZ. SEGUNDA CARTA: DEL SEÑOR VICENTE FIDEL LÓPEZ AL DOCTOR JOHANN JAKOB VON TSCHUDI." Fragmentos del Pasado/do Passado 2 (March 27, 2023): 53–66. https://doi.org/10.5281/zenodo.7775763.

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Abstract:
Traducción de Deux lettres A propos d’árchéologie péruvienne. Première lettre: le docteur Johann Jakob von Tschudi a monsieur Vicente Fidel López. Deuxième lettre: monsieur Vicente Fidel López au docteur Johann Jakob von Tschudi. Autores Jakob von Tschudi y Vicente Fidel López, Charles Casavalle (editor). Imprenta y librería de mayo, Moreno 241, Buenos Aires. 1878. Traducción realizada por Carlota Romero. 
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Roseau, Katherine. "Separated Families and Epistolary Assistance." French Historical Studies 44, no. 2 (2021): 325–53. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8806454.

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Abstract:
Abstract This article focuses on clandestine letters between Jews in French internment camps and their loved ones. It offers an examination of these letters, which were hidden in packages or thrown from cattle cars on their way to Auschwitz. These letters are astonishingly abundant today largely thanks to three types of aid: creative self-help, mutual aid among internees, and aid from non-Jewish helpers. At the intersection of three areas of scholarship—the material letter, internment camps, and aid to Jews during the Holocaust—this article explores how internees could write with limited resou
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Goppelsröder, Fabian. "Tweets avant la lettre?" Zeitschrift für französische Sprache und Literatur 128, no. 2-3 (2018): 166. http://dx.doi.org/10.25162/zfsl-2018-0006.

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16

Klein, Paula. "Las “Cartas” de Rodolfo Walsh." Cahiers d'études romanes 48 (2024): 105–19. http://dx.doi.org/10.4000/12kxq.

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Abstract:
Cet article vise à analyser les points d’inflexion entre le récit de recherche non fictionnel et le récit littéraire dans trois lettres de Rodolfo Walsh : « Carta abierta a la Junta Militar » (« Lettre ouverte à la junte militaire »), « Carta a Vicki » (« Lettre à Vicki ») et « Carta a mis amigos » (« Lettre à mes amis »). Pour cela, nous examinerons les différents procédés narratifs utilisés dans ces textes pour souligner le caractère documentaire des événements et des situations racontées ou bien pour en offrir une vision littéraire. Notre hypothèse est que, grâce à l’imagination critique, l
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Le Clerc, Daniel. "Mémoire instructif sur la Constitution du Gouvernement de la Ville et République de Geneve, contenu dans deux lettres, écrites à l’occasion des mouvemens de l’année 1707." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques N° 58, no. 2 (2024): 241–83. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip1.058.0241.

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Abstract:
Le Mémoire instructif de Daniel Leclerc sur la constitution du gouvernement de la ville et de la République de Genève est contenu dans deux lettres écrites à l’occasion des mouvements de l’année 1707. La première Lettre sur le Gouvernement de la Ville et République de Genève, écrite dans le temps des Conseils Generaux, tenus au mois de Mai, de l’année 1707 livre une reconstitution historique des institutions genevoises de l’Ancien Régime, alors que la Seconde Lettre sur le même suiet, écrite sur lafin de la même année , qui fait l’objet d’une édition ci-contre, expose toute la légitimité des C
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18

Neveu, Louis. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 25. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.10.

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Jones-Davies, Marie-Thérèse. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 71–72. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.14.

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Kristeller, Paul Oskar. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 75–76. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.15.

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Taillé, Michel. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 101–2. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.19.

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Chabot, Caroline. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 125–26. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.21.

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Meijer, Marianne S. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 137. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.23.

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Gury, Jacques. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 221. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.33.

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Stawecka, Krystyna. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 378. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.50.

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Marc’hadour, Soeur Anne-Marie. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 417–19. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.56.

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Allport, Hazel M. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 443. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.61.

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Mroczkowski, Przemyslaw. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 465. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.64.

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Ouvrard, Pierre. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 13–16. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.7.

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Schwars, Maryvonne Croizer. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 537–38. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.70.

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Starnawski, Jerzy. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 547. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.72.

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Bataille, Marie-Paule. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 551–52. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.74.

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Robineau, Marie-Claire. "Lettre." Moreana 26 (Number 100), no. 1 (1989): 21–22. http://dx.doi.org/10.3366/more.1989.26.1.9.

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Leclerc, Annie. "Lettre." Horizons philosophiques 6, no. 1 (1995): 37. http://dx.doi.org/10.7202/800991ar.

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Georgelin du Cosquer, Barthélemy-Pélage. "Lettre." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques 29, no. 1 (2009): 181. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip.029.0181.

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Gauvard, Claude. "Lettre." Revue historique 709, no. 1 (2024): I. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.241.0001a.

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Strasser, Jean-Yves. "L’atelier des Muses, néocore d’Artémis (I.Ephesos 212)." Revue des Études Grecques 135, no. 1 (2022): 103–54. https://doi.org/10.3406/reg.2022.8729.

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Abstract:
I.Ephesos 212 est un recueil d’actes constitué d’une lettre de Iulia Domna à la cité et de deux lettres de Caracalla, l’une au koinon d’Asie, l’autre à Éphèse. L’impératrice célèbre la gloire de la cité, en usant certes de topoi de l’éloge, mais aussi en désignant Éphèse d’une expression qui jusque-là n’était attestée que plus tard : elle est en effet un ἐργαστήριον Μουσῶν . Quant à la lettre de l’empereur à l’Asie, les suppléments proposés jusqu’ici sont moins solides qu’il n’y paraît, et si elle parle de l’octroi de la troisième néocorie à Éphèse, il est loin d’être sûr que ce soit là l’obje
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KHAIRUNNISA, NENENG, PENGADILEN SEMBIRING, and ZULHERMAN ZULHERMAN. "ANALYSE DES ERREURS GRAMMATICALES DES ÉTUDIANTS DU QUATRIÈME SEMESTRE EN ÉCRIVANT LA LETTRE DE MOTIVATION." HEXAGONE Jurnal Pendidikan, Linguistik, Budaya dan Sastra Perancis 5, no. 2 (2017): 227. http://dx.doi.org/10.24114/hxg.v5i2.4661.

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Abstract:
Le but de cette recherche est pour savoir les erreurs grammaticales qui sont trouvées dans la lettre de motivation écrite par des étudiants du quatrième semestre. En trouvant ces erreurs grammaticales, on trouve aussi leurs difficultés grammaticales en écrivant la lettre de motivation. La théorie que l’on utilise dans cette recherche est celle de Chollet (2009). La méthode de cette recherche est la méthode qualitative. La méthode qualitative est un procés la recherche qui produit la donnée descriptive comme le mot à l’écrit ou à l’oral des personnes observées. Cette méthode de recherche va exp
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Popkin, Jeremy D., Marcelo Moura Mello, and Rodrigo C. Bulamah. "manifesto revolucionário haitiano?" Afro-Ásia, no. 67 (August 10, 2023): 500–528. http://dx.doi.org/10.9771/aa.v0i67.52995.

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Abstract:
Transcrição, traduzida para o português, da “Lettre de Jean-François, Biassou et Belair”, introduzida pela tradução do artigo: Jeremy D. Popkin, “A Haitian Revolutionary Manifesto? New Perspectives on the ‘Letter of Jean-François, Biassou, and Belair’”, Slavery and Abolition, v. 43, n. 1 (2021), pp. 3-19.
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Gamar, Kahina. "« Vous m’avez dit, vous me dites, vous me direz » : l’orchestration de la parole d’autrui dans les Lettres de Madame de Sévigné." SHS Web of Conferences 46 (2018): 01011. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184601011.

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Abstract:
Contrairement à un dialogue en face à face, le dialogue épistolaire est décalé dans l’espace et le temps. C’est une interaction in absentia basée sur le principe de l’alternance. Pour qu’il y ait un échange, il faut qu’il y ait au moins deux coénonciateurs qui s’écrivent à tour de rôle. Ce principe de l’alternance est la base de l’échange épistolaire, chaque épistolier est à son tour énonciateur et coénonciateur, il est auteur de sa lettre et lecteur de la lettre de l’autre. La correspondance résulte d’un désir d’échange partagé, c’est un « lieu actif où s’exercent et se renouvellent constamme
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Brault, Sonia. "Sensible." VST - Vie sociale et traitements 65, no. 2 (2025): 118–23. https://doi.org/10.3917/vst.165.0118.

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Abstract:
Au cœur d’un quartier prioritaire, l’écrivain public reçoit des habitants en difficulté face aux démarches administratives, aux courriers de relance, aux situations d’urgence, aux mots compliqués… Pour ces personnes reçues, une fois que les lettres et les dossiers sont finalisés, il y a comme un poids en moins – jusqu’à la prochaine lettre reçue, jusqu’au prochain dossier à remplir.
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Kornprobst, Jacques. "Lettre du Président de la S.F.M.C." European Journal of Mineralogy 1, no. 1 (1989): 11–12. http://dx.doi.org/10.1127/ejm/01/1/0011.

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Rastoin, Marc. "Romains 16,25-27 : le mystère d’une péricope qui parle de mystère." Études théologiques et religieuses Tome 98, no. 4 (2023): 547–56. http://dx.doi.org/10.3917/etr.984.0547.

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Abstract:
L’authenticité de la doxologie à la fin de Romains, en Rm 16,25-27, a longtemps été discutée. Elle contient une relecture de la lettre aux Romains en même temps qu’une anticipation des lettres ultérieures (Éphésiens et Colossiens). Selon Marc Rastoin , l’ajout de cette doxologie est un témoin clef du processus canonique de la fin du i er siècle. Cet ajout montre comment les chrétiens de la troisième génération ont voulu créer des ponts entre les différentes lettres et unifier le corpus paulinien.
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McCarren, Vincent P. "An Edition of the First Half of the Letter C of the Medulla Grammatice (Stonyhurst MS. A.1.10)." Archivum Latinitatis Medii Aevi 70, no. 1 (2012): 183–235. http://dx.doi.org/10.3406/alma.2012.1126.

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Abstract:
Il s’agit de l’édition de la première moitié de la lettre C du manuscrit de Stonyhurst de la Medulla Grammatice, le plus ancien (a. 1425) et le plus complet au sein de la tradition de la Medulla (19 manuscrits, tous d’origine anglaise). Elle prend la suite des éditions des lettres A et B (respectivement ALMA, 65, 2007, p. 45-116, et ALMA, 69, 2011, p. 53-87,). L’édition comprend le texte, l’apparat critique et les notes, mais l’index figurera dans la deuxième partie de C. Une attention particulière est portée aux questions paléographiques, aux éléments étymologiques et au développement linguis
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Bernardi, Ricardo. "Lettre d'Uruguay." L’Année psychanalytique internationale 2009, no. 1 (2009): 185. http://dx.doi.org/10.3917/lapsy.091.0183.

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Maréchal, Hélène. "Lettre persane." Les Temps Modernes 655, no. 4 (2009): 3. http://dx.doi.org/10.3917/ltm.655.0003.

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Brunet, Claire. "Une lettre." La revue lacanienne 3, no. 1 (2009): 15. http://dx.doi.org/10.3917/lrl.091.0015.

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Lambron, Marc. "Lettre d'Amérique." Commentaire Numéro42, no. 2 (1988): 564. http://dx.doi.org/10.3917/comm.042.0564.

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Pavel, Thomas. "Lettre d'Amérique." Commentaire Numéro69, no. 1 (1995): 163. http://dx.doi.org/10.3917/comm.069.0163.

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Gorand, François. "Lettre d’Amérique." Commentaire Numéro 115, no. 3 (2006): 564. http://dx.doi.org/10.3917/comm.115.0564.

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