Academic literature on the topic 'La polygamie'

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Journal articles on the topic "La polygamie"

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Milot, Jean-René. "La polygamie au nom de la religion au Canada : L’islam est-il en cause?" Cahiers de recherche sociologique, no. 46 (May 4, 2011): 123–33. http://dx.doi.org/10.7202/1002512ar.

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Abstract:
Cet article se pose d’abord la question de savoir dans quelle mesure on peut invoquer l’islam, dans le cadre de la liberté de religion, pour demander la légalisation — ou à tout le moins la décriminalisation — de la polygamie. Ensuite, il tente d’identifier les motifs qui sous-tendent l’attachement de certains musulmans à la polygamie en comparant le cas de la polygamie avec celui de l’esclavage, qui fait lui aussi l’objet de révélations coraniques. Puis, en évoquant, sous l’angle de la liberté de religion, la saga de la secte dissidente mormone polygame de Bountiful (Colombie-Britannique), il montre comment le traitement politicojuridique de la polygamie risque de stigmatiser les minorités musulmanes du Canada.
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Mondain, Nathalie, Thomas Legrand, and Valérie Delaunay. "L’évolution de la polygamie en milieu rural sénégalais : institution en crise ou en mutation ?" Articles 33, no. 2 (August 18, 2005): 273–308. http://dx.doi.org/10.7202/011207ar.

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Abstract:
On annonce depuis longtemps le déclin de la polygamie en Afrique. Pourtant, ces pratiques restent courantes dans de nombreux pays de la région, surtout en milieu rural. Depuis les années 1970, la crise économique et agricole a entraîné de profonds changements dans l’organisation des ménages et laisse entrevoir une remise en question des fondements de la polygamie. L’étude de l’évolution de la polygamie dans la zone d’étude de Niakhar, au Sénégal, met en évidence la complexité des forces en jeu : bien que les niveaux restent stables au cours du temps, les hommes des générations récentes entrent en première union polygame moins rapidement que leurs aînés. En combinant des données qualitatives avec celles d’une enquête biographique rétrospective, cette étude vise à identifier quels processus influent sur le calendrier d’entrée en union polygame des hommes au fil des générations. La confrontation des différentes données laisse croire à l’adoption d’attitudes visant la redéfinition des fondements de la polygamie plutôt que sa remise en question, redéfinition ayant pour objectif d’en assurer la pérennité.
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Marcoux, Richard. "Nuptialité et maintien de la polygamie en milieu urbain au Mali." Articles 26, no. 2 (March 25, 2004): 191–214. http://dx.doi.org/10.7202/010231ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ Différents modèles d'analyse ont été proposés pour tenter de comprendre les bases du mariage polygamique en Afrique. De nombreux auteurs ont annoncé le déclin imminent de la polygamie et ce, plus particulièrement en milieu urbain, laissant entendre qu'il existe une inadéquation entre cette institution matrimoniale et le mode de vie urbain. Les données dont on dispose pour le Mali nous permettent de remettre en question cette perspective. Bien qu'on ait assisté à des transformations importantes des schémas de nuptialité en zone urbaine au Mali (augmentation du célibat et élévation de l'âge moyen au mariage), il demeure néanmoins que l'incidenice de la polygamie n'a pas connu de modifications sensibles de 1960 à 1987. L'examen de quelques caractéristiques économiques des femmes en union polygame et des ménages auxquels elles appartieinnent semble offrir certaines pistes de recherche fort intéressantes pour nous aider à mieux comprendre le maintien de cette institution matrimoniale dans certaines villes africaines.
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Djuidje, Brigitte. "La polygamie en droit international privé camerounais." Revue générale de droit 31, no. 1 (December 12, 2014): 173–209. http://dx.doi.org/10.7202/1027787ar.

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Abstract:
La polygamie, entendue dans son acception commune comme l’état d’un homme légitimement marié à deux ou plusieurs femmes, est aujourd’hui un phénomène mondial compte tenu de l’importance de l’immigration d’individus provenant de pays où se pratique ce type de mariage. Sujet d’actualité, elle mérite que l’on en tienne compte sur le plan juridique et plus instamment sur le plan du droit international privé. À cet égard, il ne fait aucun doute que pour un pays comme le Cameroun qui, en vertu de l’article 49 de l’Ordonnance du 29 juin 1981 portant organisation de l’état civil, admet l’union polygamique, la question de la polygamie en droit international privé se pose avec acuité et doit être analysée principalement sous l’angle du conflit de lois. Envisagée sous l’angle conflictuel, cette question tient essentiellement à la détermination de la loi applicable au mariage polygamique par le biais de l’élaboration d’une règle de conflit adéquate d’une part, et à la mise en oeuvre de la loi ainsi déterminée d’autre part. Partant de l’insertion de la polygamie dans la catégorie du for mariage et plus précisément dans les conditions de fond du mariage, avec comme conséquence son rattachement à titre principal à la loi personnelle des époux, tout en prenant en considération la pluralité d’épouses caractéristique de la polygamie, l’on aboutit à une solution camerounaise qui peut être schématisée de la manière suivante : la validité d’un second mariage célébré sans dissolution du premier dépend tout d’abord de l’aptitude des deux futurs époux à contracter un mariage polygamique au regard de leur statut personnel; ensuite, de la détermination de la nature du premier mariage par une application cumulative des lois personnelles des époux parties à ce mariage et, le cas échéant, de la prise en compte de leur volonté.
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Koudjil, Abderrahmane. "Polygamie au Maghreb." Confluences Méditerranée N°41, no. 2 (2002): 77. http://dx.doi.org/10.3917/come.041.0077.

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Hirakawa, Sukehiro. "Étiemble ou la polygamie intellectuelle." Revue de littérature comparée 301, no. 1 (2002): 109. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.301.0109.

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Pison, Gilles. "La démographie de la polygamie." Population (French Edition) 41, no. 1 (January 1986): 93. http://dx.doi.org/10.2307/1533182.

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Hertrich, Véronique. "La polygamie : persistance ou recomposition ? Le cas d’une population rurale du Mali." Articles 35, no. 2 (August 11, 2008): 39–69. http://dx.doi.org/10.7202/018592ar.

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Abstract:
Résumé La polygamie se donne souvent à lire comme un privilège réservé à une minorité d’hommes âgés. Cette image déduite des données transversales gagne à être nuancée et complétée en prenant en compte la dynamique de la pratique, telle qu’elle peut être analysée à partir d’une analyse longitudinale des pratiques matrimoniales. C’est le parti pris dans cet article. Celui-ci est fondé sur une enquête biographique réalisée dans des villages bwa du sud-est du Mali. L’accès à la polygamie, la réversibilité de la pratique et l’appariement conjugal y sont successivement examinés pour discuter de la dynamique et de l’évolution de cette institution. Loin de correspondre à une pratique sélective et un instrument de pouvoir, la polygamie apparaît, dans cette population, comme une expérience partagée par une partie importante des hommes, mais souvent à titre provisoire. La flexibilité est l’un des atouts de l’institution : elle offre des mécanismes d’ajustement à l’ensemble du système matrimonial et évite sa remise en question. Cependant, si la pratique se maintient, c’est aux prix d’un déplacement de son marché matrimonial, désormais alimenté par les femmes divorcées et veuves et déserté par les jeunes femmes. Les conditions d’un recul effectif de la polygamie semblent principalement dépendre de l’évolution de l’encadrement matrimonial des femmes, en particulier des exigences de remariage.
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Ba Gning, Sadio, and Philippe Antoine. "Polygamie et personnes âgées au Sénégal." Mondes en développement 171, no. 3 (2015): 31. http://dx.doi.org/10.3917/med.171.0031.

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Talamali, Amel, Pierre Dutuit, Annick Le Thomas, and Robert Gorenflot. "Polygamie chez Atriplex halimus L. (Chenopodiaceae)." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series III - Sciences de la Vie 324, no. 2 (February 2001): 107–13. http://dx.doi.org/10.1016/s0764-4469(00)01273-7.

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Dissertations / Theses on the topic "La polygamie"

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Moudouma, Ngoma François. "La polygamie en situation d’immigration." Thesis, Bordeaux 2, 2011. http://www.theses.fr/2011BOR21911/document.

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Abstract:
La polygamie pose à la fois et tacitement, par son existence et ses actions symboliques, et explicitement, par le discours et les théories qu’elle produits ou auxquelles elle donne lieu, à un certain nombre de questions qui sont parmi les plus importantes de mon étude des sciences sociales, et, pour certaines, tout à fait nouvelles. Cette institution de révolte contre une forme particulière de violence symbolique, outre qu’elle fait exister des objets d’analyse nouveaux , met en question très profondément l’ordre symbolique en vigueur et pose de manière tout à fait radicale la question des fondements de cet ordre et des conditions d’une mobilisation réussie en vue de le subvenir, comme le conçoit Pierre Bourdieu. La forme particulière de domination symbolique dont sont victimes les femmes en couples polygames chez les Punu, frappées d’un stigmate qui, à la différence de la couleur de la peau ou de leur féminité, peut être cachée ou (affichée), s’impose à travers des actes collectifs de catégorisation qui font exister des différences significatives , négativement marquées, et par là, des groupes, des catégories sociales stigmatisées. Comme dans certaines espèces de racisme, elle prend en ce cas la forme d’un déni d’existence publique, visible. L’oppression comme « invisibilisation » se traduit par un refus de l’existence légitime, publique, c’est-à-dire connue et reconnue, notamment par le droit, et par une stigmatisation qui n’apparait jamais aussi clairement que lorsque le mouvement revendique la visibilité. Je le rappelle alors explicitement à la « discrétion » ou à la dissimulation qu’elle est ordinairement obligé de s’imposer
Polygamy, both tacitly because of its existence and its symbolical action, and explicitly, through the speeches and the views it expresses or it gives rise to, raises a certain number of queries which are among the most important ones of my social sciences survey and, as far as some of them are concerned, completely new. This institution of revolt against a particular form of symbolic violence, besides the fact that it gives rise to new analysis subjects, thoroughly questions the current symbolic order and completely raises the query of the foundations of this order and of conditions of a successful mobilization in order to support it. The particular form of symbolic domination whose victims are the women in polygamous couples, struck by a mark which, unlike the colour of the skin or femininity, can be hidden or displayed , is obvious through group actions of categorization which give rise to significant differences, negatively marked , and consequently to marked groups and social categories. Like in some kinds of racism, it takes the form of a denial of public existence, which is visible
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Urban, Jens. "La réception de la polygamie au regard du droit français et du droit canadien par rapport au mariage et à ses effets." Thesis, Perpignan, 2017. http://www.theses.fr/2017PERP0011/document.

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Abstract:
La nature de l’institution ou du contrat de mariage a vécu un changement fondamental pendant les dernières années en France et au Canada. Dans une première étape, la thèse analyse pourquoi au Canada et en France les législateurs ne permettent pas la polygamie après avoir libéralisé presque tous les autres aspects du mariage. Deuxièmement, la recherche démontre que la prohibition de la polygamie cause plusieurs effets sur les droits personnels et sur les droits fondamentaux qui sont parfois corrigés par la législation en acceptant la relation polygamique pour ces fins spécifiques.Finalement, la thèse examine la prohibition de la polygamie en France et au Canada à travers une approche critique pour ensuite suggérer les perspectives d’évolution proposées à cette prohibition générale
The nature of the marriage institution, or contract, experienced fundamental changes during the last few years in France and in Canada. In a first step, the thesis analyses why Canadian and French legislators do not allow polygamy after having liberalized almost all other aspects of marriage. Secondly, the research shows that the prohibition of polygamy results in several effects on personal and fundamental rights, which are sometimes corrected through legislation by accepting the polygamous relationship for specific purposes. Finally, the thesis examines the prohibition of polygamy in France and inCanada through a critical approach in order to then suggest an outlook for modifications to this general prohibition
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Bretschneider, Peter. "Polygyny : a cross-cultural study /." Stockholm : Almqvist & Wiqsell, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36960460z.

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Aşan, Emine. "Le mariage polygame : matrimonialité conflictuelle, jurisprudence, réalités historiques et sociales en Turquie et en Algérie." Perpignan, 2013. http://www.theses.fr/2013PERP1225.

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Abstract:
Qu'est-ce que la polygamie ? Par qui, pourquoi et comment est-elle pratiquée ? Dans une étude comparative de deux terrains à forte population musulmane, tels que la Turquie et l'Algérie, nous essayerons de répondre à ces questions à la fois d'ordre macrosociologique et microsociologique. En Turquie, entre une interdiction officielle et une tradition permissive, la gestion de la polygamie dans l'espace public s'effectue à travers des stratégies de contournement des lois institutionnelles pour effectuer une organisation de la polygamie sur le plan administratif et juridique. Quant à l'Algérie, pour la gestion de cette organisation, des lois existent pour limiter la polygamie mais sans vraiment l'interdire. Elle devient alors un jeu perpétuel de contournement de lois dans un rapport formel- informel. Ainsi, dans les sociétés musulmanes d'aujourd'hui et étudiées dans ce travail de recherche, les raisons de la pratique de la polygamie ne sont pas seulement d'ordre religieux, elles sont aussi d’ordre culturel, économique et social. Que cela soit en Turquie ou en Algérie, la polygamie n'est peut-être pas pratiquée de la même façon et pour les mêmes raisons (puisque ces dernières sont multiples) mais finalement la nature des raisons est la même : Satisfaire une expression du soi dans un environnement social holiste. Elle serait donc un moyen d'être dans la norme sociale tout en étant une volonté individuelle. En effet, la nature conflictuelle de la pratique de la polygamie présente un côté stimulateur de rapport de force et de pouvoir. Ce phénomène se traduit par un processus de territorialisation et d'appropriation de l'espace polygame qui transforme la polygamie en destructeur social où son impact sur les enfants n'est pas moindre
What is the polygamy? By whom, why and how is it practiced? In a comparative study of two grounds to strong Moslem population, such as Turkey and Algeria, we would try to answer these questions at the same time of macrosociological and microsociological order. In Turkey, between an official ban and a tolerant tradition, the management of the polygamy in the space public is made through strategies of bypassing of the institutional laws to make an organization of the polygamy on the administrative and legal plan. When in Algeria, louse the management of this organization, laws exist to limit the polygamy but without forbidding it really. But it becomes then a perpetual game of bypassing of laws in a formal / informal relationship. So, in societies current and studied in this research work, the reasons of the practice of the polygamy are not only of religious order. He appears there also. He represents so many cultural, economic and social reasons there. That it is in Turkey or in Algeria, The polygamy is cannot be practised in the same way and for them even reasons (because these last ones are multiple) but finally the nature of the reasons is even. Satisfy an expression of the one in an environment social holistic. It would thus be a means to be in the social standard while being an individual will. But the conflicting nature stemming from quoted(esteemed) stimulating sound of balance of power and power by a process of territorialisation and of appropriation of the polygamous space, transforms it into social destroyer where sound impacts on the children is not lesser
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Amoah, Félix. "Polygamie et conflits missionnnaires en Afrique occidentale : aspects littéraires et historiques." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030185.

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Abstract:
Le nouveau testament (nt) ne mentionne pas d'activite missionnaire en afrique, comme il le fait pour l'asie mineure et l'europe. Mais, plusieurs textes prouvent que des relations s'etablissent entre l'evangile et l'afrique (mat. 2. 13-15 : fuite de la sainte famille en egypte ; actes (. 26-40 : conversion d'un haut personnage africain). Bref, cette demonstration a pour objet la verification litteraire et historique des difficultes de l'oeuvre missionnaire catholique, ou protestante contre la polygamie au monde noir de l'afrique occidentale. Historiographiquement, la polygamie, en afrique occidentale, s'est instauree a cause de la superiorite numerique des femmes due, en partie, a une forte mortalite infantile, en partie, a l'importance de la guerre dans les societes traditionnelles. La majorite des hommes, etaient des guerriers, et pris en esclavage par les vainqueurs. On devient polygame pour des motivations de nature de caractere tres differentes, poussant l'homme, qui choisit une nouvelle epouse. Car la sterilite de sa premiere femme est la raison la plus imperative, a savoir dans la societe de l'afrique noire, la finalite du mariage est la procreation, lorsqu'un couple ne donne naissance a aucun enfant, le mari a le droit et, meme, le devoir de choisir une nouvelle epouse. En cas de sterilite du couple, la tradition demande que seule la femme soit tenue responsable. La femme est consciente que la sterilite du couple est suffisante pour qu'elle soit conduite a une situation de co-epouse, bien que son mariage soit contracte sous regime monogame.
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Bourdelois, Béatrice. "Mariage polygamique et droit positif français /." Paris : GLN Joly, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36672671b.

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Daoudi, Zaynab. "La polygamie et la répudiation en droit marocain et dans les relations Franco-marocaines." Thesis, Lille 2, 2017. http://www.theses.fr/2017LIL20024.

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Abstract:
La réception de la polygamie et de la répudiation par l’ordre juridique international français a connu une évolution fluctuant entre la tolérance et le rejet. Nous plaçant dans le cadre particulier des relations franco-marocaines, nous avons cherché à vérifier dans quelle mesure la réforme de ces deux institutions, introduite au Maroc par le nouveau Code de la famille, pouvait leur assurer un meilleur accueil. Mais au préalable, nous avons jugé utile de passer en revue leur histoire et leur évolution dans le cadre du droit marocain. Ensuite, nous avons examiné le parcours difficile de leur " immigration " en France, les différents bouleversements jurisprudentiels qu’elles ont subis et l’intervention de plus en plus sévère de l’ordre public prenant désormais appui sur le respect des droits fondamentaux tel que dicté par la CEDH. Loin de résorber tous les différends en la matière, la Convention franco-marocaine du 10 août 1981 a révélé ses insuffisances et ses limites. L’ambition de ce travail fut alors de proposer quelques solutions inspirées pour certaines d’entre elles de la doctrine, telles que l’adoption de nouvelles règles matérielles ou encore la théorie des accommodements réciproques
The reception of polygamy and repudiation by the French international legal order has evolved, fluctuating between tolerance and rejection. Placing us in the specific context of French-Moroccan relations, we have sought to verify to what extent the reform of these two institutions, introduced by the new Code of family in Morocco, could provide them a better reception. But before, we thought it useful to review their history and their evolution under Moroccan law. Then we reviewed the difficult course of their " immigration " in France, the different jurisprudential dislocations that they underwent, and the more severe intervention of the public order now based on respect for such fundamental rights as dictated by the ECHR.Far from resolving all disputes in this area, the French - Moroccan agreement of 10 August 1981 revealed its shortcomings and limitations. The ambition of this work was then to offer some solutions inspired for some of them by the doctrine, such as the adoption of new substantive rules or the theory of reciprocal accommodations
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Abi, Kao. "Les attitudes des Togolais à l'égard de la polygynie : étude comparative en fonction des différents environnements psychosociologiques." Bordeaux 2, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR21010.

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Abstract:
En ce qui concerne l'étude du mariage plural, les approches anthropologiques, sociologiques, démographiques, psychosociologiques apportent les unes et les autres un éclairage spécifique sur la relation entre polygynie et environnement social. Au Togo, et du point de vue psychologique, les attitudes que lycéens et fonctionnaires développent à l'égard de la polygynie sont divergentes. Leurs attitudes se modulent en fonction de différents paramètres statuaires tels le statut-professionnel, l'âge, le statut familial, et ce, en liaison avec certains mécanismes psychologiques définis tels la recherche de différenciation sociale et le besoin d'affirmation de l'identité masculine
In the study of plural marriage and the relationship between polygyny and the social environment, the different methodological approaches (anthropological, sociological, demographic and psychosociological) furnish their specific contributions. In the case of Togo, we have established that from a psychological point of view, the attitudes that students and civil servants develop with respect to plural marriage are divergent. Their attitudes vary on the basis of different statutory factors such as the socioprofessional status of the respondents, the age, the social situation of the family etc. The above factors work in conjonction with certain definite psychological mechanisms such as the search for social differenciation and the need to affirm a masculin identy in determining the personal attitude toward polygyny
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El, Harari Al Shawesh Assma. "Regards croisés sur les unions conjugales : droit français - droit libyen." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB174.

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Abstract:
Le droit français et le droit libyen reposent sur des principes foncièrement différents. Le premier, fondé sur la laïcité, prône l'égalité homme-femme. Le second, de tradition religieuse n'est pas favorable à ce principe, la prédominance masculine en est le trait caractéristique. Cette distinction se voit tout au long de notre étude. Dans une première partie nous traitons les différentes formes de couples que connaissent les deux systèmes ainsi que les effets de nature aussi bien personnelle que patrimoniale qui en résultent. Cela comprend notamment l'exercice de l'autorité parentale et la contribution aux frais de ménage. Dans la seconde partie, il est question de la dissolution du couple et des conséquences qu'elle produit, personnelles comme patrimoniales. Malgré les différences entre les deux systèmes, on observe des difficultés de part et d'autre relatives à l'existence et à la dissolution du couple. Le système français est très attaché aux principes de liberté, égalité ; le système libyen est d'avantage protectionniste. D'une manière générale, les unions conjugales sont toujours le reflet d'une culture et des évolutions dans une société
The author deals with different forms of marital unions in French and Libyan law. The main questions treated in the thesis are the consequences of marital life and its dissolution
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Gillette, Isabelle. "La polygamie et l'excision dans l'immigration africaine en France : analysées sous l'angle de la souffrance sociale des femmes /." Lille : Atelier Nat. de Reprod. des Thèses, 2003. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=010461538&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.

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Books on the topic "La polygamie"

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Si la polygamie m'était contée--: Art, sexe et polygamie. Outremont, Québec: Lanctôt, 2003.

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2

Sawadogo, Alfred Yambangba. La polygamie en question. Paris: L'Harmattan, 2006.

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3

La polygamie en question. Paris: L'Harmattan, 2006.

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4

Ternaux, Catherine. La polygamie, pourquoi pas? Paris: Grasset, 2012.

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5

La polygamie, pourquoi pas? Paris: Grasset, 2012.

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6

R, Page Douglas, ed. Plural marriage for our times: A reinvented option? 2nd ed. Santa Barbara, Calif: Praeger, 2012.

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7

Gillette-Frenoy, Isabelle. La polygamie en France et le rôle des femmes. Paris: Edition G.A.M.S., 1993.

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8

Merdalor, Jean. Eloge de la polygamie et de la démocratie sexuelle. Port-au-Prince, Haiti: Editions Choucoune, 1999.

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La polygamie: Étude des legislations des pays islamiques et africains. [Marrakech: s.n.], 2000.

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Bouchakor, Fadel. La polygamie à l'aube de l'Islam: Le contexte et son décor. Alger: Hibr édition, 2010.

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Book chapters on the topic "La polygamie"

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Paul, Dietrich. "Strenge Polygamie oder Über schöne und weniger schöne Musik." In PISA, Bach, Pythagoras, 31–42. Wiesbaden: Vieweg+Teubner Verlag, 2005. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-95319-3_4.

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2

Ali, Moulavi Chiragh. "Polygamy." In Modernist and Fundamentalist Debates in Islam, 145–57. New York: Palgrave Macmillan US, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-09848-1_14.

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3

Mohrman, K. "Polygamy." In The Routledge History of American Sexuality, 263–75. New York, NY : Routledge, 2020.: Routledge, 2020. http://dx.doi.org/10.4324/9781315637259-25.

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Ali, Moulavi Chiragh. "Polygamy." In Contemporary Debates in Islam, 145–57. New York: Palgrave Macmillan US, 2000. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-349-61955-9_14.

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5

Al-Krenawi, Alean. "Polygamy Today." In Psychosocial Impact of Polygamy in the Middle East, 1–23. New York, NY: Springer New York, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4614-9375-4_1.

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6

Sefcek, Jon. "Genetic Polygamy." In Encyclopedia of Evolutionary Psychological Science, 1–3. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-16999-6_116-1.

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Singh, Jagbir. "Polygamy (Buddhism)." In Buddhism and Jainism, 921–24. Dordrecht: Springer Netherlands, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-024-0852-2_310.

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Sefcek, Jon. "Genetic Polygamy." In Encyclopedia of Evolutionary Psychological Science, 3395–97. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-19650-3_116.

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Wagner, Hildebert, Stefanie Püls, Talee Barghouti, Anton Staudinger, and Dieter Melchart. "Radix Polygalae – Yuanzhi." In Chromatographic Fingerprint Analysis of Herbal Medicines Volume V, 103–15. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-67062-1_12.

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10

Legros, Dominique. "Mistress, Concubine, Spouse, Lover or Paramour? The Need for a Cross-Culturally Valid Definition of Marriage." In Mainstream Polygamy, 31–40. New York, NY: Springer New York, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4614-8307-6_3.

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Conference papers on the topic "La polygamie"

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Chirigati, Fernando, Harish Doraiswamy, Theodoros Damoulas, and Juliana Freire. "Data Polygamy." In SIGMOD/PODS'16: International Conference on Management of Data. New York, NY, USA: ACM, 2016. http://dx.doi.org/10.1145/2882903.2915245.

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2

Dharmayani, Dharmayani, and Abd Qohar. "Polygami in Contemporary Muslim Feminist Paradigm in Indonesia." In The First International Conference On Islamic Development Studies 2019, ICIDS 2019, 10 September 2019, Bandar Lampung, Indonesia. EAI, 2019. http://dx.doi.org/10.4108/eai.10-9-2019.2289385.

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3

Ja’far, A. Kumedi, Rudi Santoso, and Agus Hermanto. "A Sociohistorical Study of Polygamy and Justice." In 1st Raden Intan International Conference on Muslim Societies and Social Sciences (RIICMuSSS 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.201113.064.

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4

Shomad, Bukhori Abdul, and Munirul Abidin. "Concept of Justice in Polygamy from Mohammad Quraish Sihab Perspective." In International Conference Recent Innovation. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2018. http://dx.doi.org/10.5220/0009926412851289.

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5

Shi, Xuelong, Stephen Hsu, Robert J. Socha, J. Fung Chen, Andy Cheng, Clyde Su, Jackie Cheng, et al. "Impact of attenuated PSM repair for 130-nm polygate lithography process." In 26th Annual International Symposium on Microlithography, edited by Neal T. Sullivan. SPIE, 2001. http://dx.doi.org/10.1117/12.436797.

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6

Nurcahaya, Mrs, Mr Akbarizan, and Mrs Sri Murhayati. "Punishment for Polygamy Doer in The Perspective of Islamic Law in Indonesia." In International Conference on Culture and Language in Southeast Asia (ICCLAS 2017). Paris, France: Atlantis Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2991/icclas-17.2018.12.

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7

Aibinu, A. M., H. Bello Salau, C. M. Akachukwu, and M. N. Nwohu. "Polygamy based Genetic Algorithm for Unmanned Aerial Vehicle (UAV) power optimization: A proposal." In 2014 11th International Conference on Electronics, Computer and Computation (ICECCO). IEEE, 2014. http://dx.doi.org/10.1109/icecco.2014.6997555.

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8

Ambar, Iriani. "A Structural Equation Model for Polygamy Review in Islamic Education of Parepare City." In 2018 3rd International Conference on Education, Sports, Arts and Management Engineering (ICESAME 2018). Paris, France: Atlantis Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2991/amca-18.2018.184.

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9

Sukadana, I. Ketut, Ni Made Sukaryati Karma, and Ni Made Puspasutari Ujianti. "Can Local Law Prevent Polygamy? A Case of Local Law Implementation in Bali." In Proceedings of the International Conference on Business Law and Local Wisdom in Tourism (ICBLT 2018). Paris, France: Atlantis Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2991/icblt-18.2018.2.

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10

Mudzhar, Mohamad Atho. "The Use and Misuse of Maslaha by the Court in Granting Polygamy Permissions." In International Conference Recent Innovation. SCITEPRESS - Science and Technology Publications, 2018. http://dx.doi.org/10.5220/0009922510381044.

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Reports on the topic "La polygamie"

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Magnima Kakassa, Arsène. Féminité et marginalité dans la prose postcoloniale : essai de réflexion sur la polygamie et le mariage arrangé dans Celles qui attendent de Fatou Diome. Edicions de la Universitat de Lleida, 2018. http://dx.doi.org/10.21001/luc.21.22.10.

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