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Journal articles on the topic 'La promesa de Shanghai'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 17 February 2022

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1

Mirizio, Annalisa. "Un manifiesto estético construido sobre la ausencia: "La promesa de Shanghai" de Víctor Erice." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 2 (November 15, 2017): 400. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201722239.

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2

Zeng, R., F. M. Dai, W. J. Chen, and J. P. Lu. "First Report of Cucurbit chlorotic yellows virus Infecting Melon in China." Plant Disease 95, no. 3 (2011): 354. http://dx.doi.org/10.1094/pdis-08-10-0613.

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Abstract:

In October 2007, symptoms of chlorosis on the upper leaves and a bright yellow color on the lower leaves were observed sporadically on hami melon (Cucumis melo cv. Xuelihong) in a high tunnel in Nanhui of Shanghai, China. Disease progresses from initial mottling of leaves into leaves that are completely yellow with the veins remaining green. The oldest leaves develop symptoms first, so these leaves have a pronounced even yellow color. In October 2009, these symptoms were found in all melons produced in the suburbs of Shanghai. These symptoms were similar to those caused by Cucurbit yellow stun

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3

Jiménez, Mónica A. "Promesa." WSQ: Women's Studies Quarterly 47, no. 3-4 (2019): 308. http://dx.doi.org/10.1353/wsq.2019.0050.

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4

Jiménez Marce, Rogelio. "La Promesa divina." Dios y el hombre 3, no. 2 (2019): 044. http://dx.doi.org/10.24215/26182858e044.

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Abstract:

Este trabajo busca mostrar, a partir del análisis de diversos manuales de teología publicados entre los siglos XVII y XVIII, la manera en que se concibió el cielo en el pensamiento católico. Este espacio sobrenatural se consideraba como el lugar en el que se recompensatía a todos aquellos creyentes que habían cumplido con las normas religiosas, lo cual implicaba, entre otras cosas, el desprecio de los bienes terrenales. Los teólogos fueron prolíficos en la creación de estrategias que buscaban incentivar a los creyentes a alcanzar la bienaventuranza, motivo por el cual describían con gran detal

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5

Ocampo, Silvina. "FromLa promesa[The Promise]." Review: Literature and Arts of the Americas 48, no. 2 (2015): 163–69. http://dx.doi.org/10.1080/08905762.2015.1083236.

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6

Smith, Magdalene, and Leroy V. Quintana. "La Promesa and Other Stories." World Literature Today 78, no. 3/4 (2004): 96. http://dx.doi.org/10.2307/40158538.

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7

Pacheco Vélez, César. "Perú promesa: discurso de presentación." Apuntes: Revista de Ciencias Sociales, no. 23 (1988): 3–5. http://dx.doi.org/10.21678/apuntes.23.271.

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8

Joshi, Eric, and Amogh Joshi. "Where Credit is due: on the Puerto Rican Debt Crisis." Information Management and Business Review 9, no. 1 (2017): 6–16. http://dx.doi.org/10.22610/imbr.v9i1.1591.

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Abstract:

This paper provides a comprehensive breakdown of the ongoing economic crisis in the Commonwealth of Puerto Rico. It explores the backdrop of the crisis by analyzing Puerto Ricoâ€™s relationship with the U.S., macroeconomic indicators and pertinent legislations. Itâ€™s entirely unique contribution is the analysis of the newly introduced act- PROMESA, which enables Puerto Rico to restructure its debt. We have provided an explanation of the important sections of this legislation which govern the debt negotiation process. The PROMESA act has been extended to apply to other unincorporated territori

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9

Alejandro Murad, Omar. "Sobre promesas y cumplimientos." Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias, no. 22 (January 10, 2021): 35–49. http://dx.doi.org/10.34024/prometeica.2021.22.11598.

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Abstract:

En este trabajo nos proponemos revisitar la ficción de la figuración a partir de la apropiación que hizo de ella Hayden White en sus trabajos sobre la escritura historia, la narrativa y la representación de pasado. En particular, analizaremos el símil de la promesa utilizado por White para caracterizar la figuración en general y el uso de la interpretación figural por parte de Erich Auerbach y del modernismo literario en particular. Sugeriremos que White lee que esta ficción es utilizada en la historia de la literatura occidental para representar la realidad según la lógica de la promesa hasta

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10

Chihaia, Matei. "La promesa de felicidad en Proust y Miró." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 30 (July 9, 2018): 61–72. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2018302906.

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Abstract:

A menudo se han comparado las obras de Marcel Proust y de Gabriel Miró. Las afinidades estéticas de los dos autores contemporáneos se pueden entender a partir de sus modelos comunes decimonónicos. Entre ellos, Stendhal ocupa un lugar especial. Su sentencia sobre la belleza como una «promesa de felicidad» que cambia según el tipo de felicidad esperado en diferentes épocas y lugares, aparece en varios pasajes de À la recherche du temps perdu y de El obispo leproso. El uso narrativo del aforismo estético le añade nuevos contextos: mientras que Proust lo interpreta a la luz del impresionismo y a l

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11

Cecilia Arias, Cora. "La promesa autentificante de Jost y los noticieros televisivos argentinos." Andamios, Revista de Investigación Social 12, no. 28 (2015): 265. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v12i28.42.

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Abstract:

En este artículo se reflexiona sobre las transmisiones televisivas de un conflicto sindical en Argentina. Para el análisis se utiliza el marco teórico elaborado por François Jost, y desde su perspectiva, se retoma el modelo de la promesa para identificar la promesa genérica correspondiente a los noticieros de televisión. A continuación se pone a prueba dicho modelo a partir del estudio de las secuencias televisivas de los noticieros que comunicaron un conflicto sindical de carácter emblemático: el de los trabajadores de subterráneos de la Ciudad de Buenos Aires. Se identifican las estrategias

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12

Svampa, M. Lucila. "Notas sobre la promesa en el pensamiento de Friedrich Nietzsche y Hannah Arendt." Tópicos, Revista de Filosofía, no. 46 (June 27, 2014): 75. http://dx.doi.org/10.21555/top.v0i46.647.

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Abstract:

Existen numerosos estudios que desde el pensamiento político han abordado la noción de promesa. En Zur Genealogie der Moral, Nietzsche define a esta facultad como memoria de la voluntad; esto separa al hombre del animal e introduce una alteración en la temporalidad al suspender el olvido y disponer, quien promete, del futuro en el presente. Casi un siglo más tarde, Hannah Arendt retoma parte de esta definición en The Human Condition para caracterizar las potencialidades de la acción, siendo que la promesa puede establecer islas de certezas en un terreno de imprevisibilidad. Interesa en el pres

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13

Heiss, Claudia. "Populismo y desafíos de la representación política en las democracias contemporáneas." Revista de Sociología 35, no. 2 (2020): 30. http://dx.doi.org/10.5354/0719-529x.2020.58646.

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Abstract:

El artículo ofrece un análisis crítico del concepto de representación política y su relación con el fenómeno del populismo. Se argumenta que la desafección con la representación obedece a la incapacidad de las democracias representativas de cumplir su promesa de inclusión y progresiva democratización social por medio de las instituciones. Se discute la promesa incumplida de la democracia representativa de materializar los ideales democráticos de autogobierno y soberanía popular. Luego, se describen distintas formas de entender el fenómeno del populismo. Por último, se concluye que la crisis de

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14

Torres, Felipe. "Tiempo Histórico. Una promesa de aceleración." Isegoría, no. 59 (November 27, 2018): 553. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2018.059.10.

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Abstract:

El presente escrito es un intento por mostrar algunos rasgos característicos de la figura “tiempo histórico” y su vínculo con la idea de una aceleración de la historia desde su origen. El término tiempo histórico, utilizado como concepto fundamentalmente desde el siglo XVIII en adelante, corresponde a una manera de entender el mundo contemporáneo como el momento en que tiene lugar una cronología del tiempo y, junto a ello, la aparición de la historia. Diferentes esquemas temporales dan cuenta de este tránsito; entre ellos el paso de una sincronía a una diacronía, el cambio de la iteralidad al

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15

Cuello, Nicolás. "Contra la promesa de lo queer." Mora, no. 24 (June 19, 2018): 165. http://dx.doi.org/10.34096/mora.n24.6313.

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16

Bisonó, Rosario. "¡Más que una promesa, un compromiso!" Cuaderno de Pedagogia Universitaria 3, no. 6 (2014): 25–26. http://dx.doi.org/10.29197/cpu.v3i6.50.

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Abstract:

Reflexión que la profesora Rosario Bisonó, de la carrera de Ingeniería Industrial, en Santiago, expuso durante clases a sus compañeros de la Especialidad en Pedagogía Universitaria. Este programa académico es ofrecido periódicamente por la PUCMM a sus profesores.

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17

Talanquer, Vicente. "Progresiones de aprendizaje: promesa y potencial." Educación Química 24, no. 4 (2013): 362–64. http://dx.doi.org/10.1016/s0187-893x(13)72488-1.

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18

Pacheco-Pantoja, Elda Leonor, and Jose Alvarez-Nemegyei. "Estatinas y osteoporosis: una promesa latente." Reumatología Clínica 10, no. 4 (2014): 201–3. http://dx.doi.org/10.1016/j.reuma.2014.04.005.

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19

Ramírez, Paola Andrea, and Daniel Samoilovich. "La promesa de la ciencia abierta." Revista de Educación Superior en América Latina, no. 5 (March 18, 2019): 2–7. http://dx.doi.org/10.14482/esal.5.507.1.

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20

Klein, Alejandro. "Promesa extinguida o promesa en estado de fluido: continuidades y discontinuidades de los adultos mayores hoy." Psicologia & Sociedade 25, no. 1 (2013): 213–19. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-71822013000100023.

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Abstract:

En este trabajo se plantea repensar algunas cuestiones acerca de como nos aproximamos a la vejez hoy, haciendo la observación de que pasamos de términos relativamente claros (vejez y envejecimiento) a una polisemia de conceptos que entran dentro de lo que denomino paradigmas anacrónicos o ambiguos. Insisto que la cuestión Del envejecimiento fue substituida probablemente por una estética no decrépita, como parte de una versión del "cuidado de si" de Foucault. Menciono la construcción de nuevas formas de subjetividad - lo transetario - intentando localizar el problema del envejecimiento dentro d

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21

Kern, Beate. "La promesa atenuada en el discurso parlamentario español." Estrategias atenuantes en géneros discursivos del español 15, no. 2 (2018): 177–97. http://dx.doi.org/10.1075/sic.00010.ker.

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Abstract:

Abstracto El presente estudio se propone analizar la relación entre la atenuación y un acto de habla específico, partiendo del ejemplo de la promesa en el discurso político, más concretamente en los debates parlamentarios españoles. Al enunciar una promesa, el hablante se impone a sí mismo una obligación, por lo que un incumplimiento podría amenazar su propia imagen, sobre todo cuando se trata de un político bajo la observación pública. Esta situación comunicativa podría favorecer el empleo de atenuadores orientados a la autoprotección del hablante, lo que el análisis de corpus (diario de sesi

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22

De Dios Larrú, Dr Juan. "Engagement y compromiso humano: los “lugares” de la promesa." Comunicación y Hombre, no. 14 (January 15, 2018): 43–53. http://dx.doi.org/10.32466/eufv-cyh.2018.14.273.43-53.

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Abstract:

La sociedad contemporánea atraviesa una aguda crisis antropológica que se manifiesta en el miedo y la incapacidad para comprometerse. La ausencia de generatividad que ello provoca se ha convertido en el principal desafío social. El presente artículo desea profundizar sobre el significado de la experiencia de la promesa e indicar algunos lugares fundamentales donde el hombre puede redescubrir la grandeza de su vocación y aprender a vivir la promesa como fuente de esperanza.

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Salazar Trujillo, Boris. "El pluralismo en la enseñanza de la economía." Ensayos de Economía 29, no. 55 (2019): 7–9. http://dx.doi.org/10.15446/ede.v29n55.82766.

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Abstract:

Además de la recesión mundial, de los billones de dólares perdidos, y de la quiebra de algunas de las firmas de inversión más grandes del mundo, la crisis financiera global de 2008 trajo a este mundo la promesa del pluralismo en la enseñanza de la economía. No es una promesa nueva. En los años 1970 estudiantes y profesores radicales cuestionaron la unanimidad reinante en la enseñanza de la economía y propusieron la inclusión de otras escuelas, ontologías y metodologías en los currículos de los programas.

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Barboza, Amália. "LA PROMESA DEL ARTE. EL ARTISTA COMO EDUCADOR DE IDENTIDADES COLECTIVAS." Novos Rumos Sociológicos 5, no. 7 (2017): 118. http://dx.doi.org/10.15210/norus.v5i7.12311.

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Abstract:

En el presente artículo, me propongo analizar algunos escritos sobre el arte de Georg Simmel, en donde la expresión artística es vista como canalización de identidades y emociones colectivas. Simmel ve en el arte un instrumento de expresión de emociones individuales que, al ser acogidas por el público, se transforman en identidades colectivas. El arte parece entonces poder cumplir la promesa de establecer puentes de entendimiento. Simmel prestó atención a esta promesa del arte y estableció un diálogo con diferentes expresiones artísticas, desde la música y la escultura hasta la pintura.

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Huanco Piscoche, Henry. "La promesa unilateral y la responsabilidad civil." Advocatus, no. 038 (November 2020): 41–68. http://dx.doi.org/10.26439/advocatus2019.n038.4890.

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Abstract:

La promesa unilateral es un instituto jurídico muy utilizado en la práctica diaria, principalmente para encontrar objetos extraviados, personas desaparecidas, recabar información sobre el paradero de algún delincuente o, en el ámbito comercial, en la emisión de pagarés; sin embargo, no ha sido debidamente analizada por la doctrina jurídica nacional, a diferencia de lo que sucede en la doctrina comparada. Por ello, en el presente artículo se desarrolla un minucioso análisis de sus antecedentes históricos, su regulación en los códigos civiles más influyentes, su tratamiento en los códigos civile

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Dodd, James. "Sobre la promesa de una fenomenología asubjetiva." Aporía Revista Internacional de Investigaciones Filosóficas 3, Especial (2019): 77–95. http://dx.doi.org/10.7764/aporia.3-especial.1935.

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27

Cabán, Pedro. "PROMESA, Puerto Rico and the American Empire." Latino Studies 16, no. 2 (2018): 161–84. http://dx.doi.org/10.1057/s41276-018-0125-z.

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Varela Olea, María Ángeles. "Julián Ayesta: una joven promesa del TEU." Anales de Literatura Española, no. 29-30 (March 26, 2018): 133. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.2018.29-30.06.

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Abstract:

Julián Ayesta fue uno de los escasos autores noveles representados por el TEU de Modesto Higueras. A esta singularidad se une el que fuese el primero y del único del que se representaron varias obras en los primeros años de la posguerra, cuando aún era un autor casi inédito. Son cuatro las obras que lo vinculan al grupo de Higueras: Simplemente así, El tímido Serafín, La ciudad lejana –en colaboración con A. Crespo-y la traducción, luego prohibida, de El farsante del mundo occidental de Synge –en colaboración con Ch. D. Ley y R. Montesinos. La excepcionalidad de su caso corresponde con la de s

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Mutchinick, Melissa. "Deseo y promesa. Otro mundo, otro cine." Arkadin, no. 8 (August 17, 2019): e011. http://dx.doi.org/10.24215/2525085xe011.

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Abstract:

Reseña a Gustavo Galuppo (2018). El cine como promesa. Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Sans Soleil, 201 páginas. Gustavo Galuppo discurre aquí entre la escritura y las imágenes a las que el cine da lugar, entre el sujeto y las máquinas, los discursos, los medios y los dispositivos, entre el sujeto y el mundo. Su escritura misma se puede pensar como una entridad (término propuesto por el autor), instalada entre la prosa, la poética, la reflexión teórica y la perspectiva filosófica. En esa dimensión intersticial resiste un espacio donde las fisuras abren lugar a otros mundos, a

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Jellinger, Kurt A. "Epigallocatechin gallate in multiple system atrophy (PROMESA)." Annals of Translational Medicine 7, S8 (2019): S278. http://dx.doi.org/10.21037/atm.2019.11.141.

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Sanromán Vilas, Begoña. "¿Cuando "hago un promesa, prometo"? Límites parafrásticos con predicados de lengua." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 59, no. 2 (2011): 369–418. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v59i2.1011.

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Abstract:

Fecha de recepción: 4 de febrero de 2011.Fecha de aceptación: 5 de agosto de 2011. Las expresiones formadas por verbos colocativos desemantizados (hacer, dar) y nombres predicativos en función de objeto directo (promesa, consejo), también llamadas construcciones con verbo de apoyo (CVA) (por ejemplo, hacer una promesa, dar consejo), son tratadas generalmente como expresiones equivalentes a las verbalizaciones de los nombres predicativos correspondientes (como prometer, aconsejar). Tomando como punto de partida pares de expresiones formadas con predicados de lengua, en este trabajo defenderemos

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Sanchez Narvarte, Roberto Emiliano, and Serguei Komissarov. "Memoria y promesa. Conversaciones con Jesús Martín Barbero (J. Huergo & K. Morawicki)." Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación, no. 135 (September 15, 2017): 439. http://dx.doi.org/10.16921/chasqui.v0i135.3240.

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Svampa, Lucila. "Respuesta al comentario de Sánchez, C. “Svampa, Lucila M. “Notas sobre la promesa en el pensamiento de Friedrich Nietzsche y Hannah Arendt.”." Ideas y Valores 65, no. 162 (2016): 412–14. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v65n162.59714.

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Clavel, Juan Masia. "PROMESA, ACUERDO Y SÍMBOLO EN LA UNIÓN ESPONSAL." Perspectiva Teológica 47, no. 131 (2015): 37. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v47n131p37/2015.

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Abstract:

Promessa, contrato e símbolo na união conjugal. Através de uma reflexão anthropologica e evangelica tentamos superar a perspectiva somente jurídica sobre o vinculo conjugal e considerar como cuidar a fidelidade no processo da promessa conjugal e na situação do divorcio. A proteção da promessa pessoal é responsabilidade da consciência dos cônjuges. A proteção do contrato depende do direito. A Igreja testemunha do sentido sacramental da uniâo como simbolo do amor de Deus. Indissolubilidade nao é um ponto da partida senão uma finalidade. Em lugar de falar de uma indissolubilidade abstrata e somen

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Decena, Huberto. "Un estudio sobre la promesa-alianza a Abrahdán." Mayéutica 17, no. 43 (1991): 39–64. http://dx.doi.org/10.5840/mayeutica1991174310.

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Ulloa, César. "La promesa de la democracia social en Ecuador." Diálogos de saberes, no. 42 (June 1, 2015): 175. http://dx.doi.org/10.18041/0124-0021/dialogos.42.196.

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Abstract:

La revolución ciudadana que prometió el presidente ecuatoriano Rafael Correa al inicio de su primer mandato en 2007 giró alrededor de una democracia radical, en el sentido de potenciar la participación política de la población y así desterrar las prácticas tradicionales de la democracia representativa que, según su criterio, no habían funcionado. Esta propuesta sobrepasaba la asociación de democracia como régimen político, ya que incluía la redistribución del ingreso y la riqueza del Estado como acciones propias de una verdadera democracia. Este artículo trata de responder si hay un efecto aso

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Highfill, Jannett. "Shanghai." Iowa Review 34, no. 3 (2004): 83. http://dx.doi.org/10.17077/0021-065x.5892.

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Tian, Hongyi. "Shanghai." Theatre and Performance Design 2, no. 3-4 (2016): 326–36. http://dx.doi.org/10.1080/23322551.2016.1237608.

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Huang, Changyong. "Shanghai." TDR: The Drama Review 65, no. 2 (2021): 150–66. http://dx.doi.org/10.1017/s1054204321000137.

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Abstract:

From the opening of treaty ports in 1843, the modern history of performing arts in Shanghai traces more than 170 years of development. This history not only summarizes the modern development of Chinese performing arts; it is also representative of the historical development of Chinese urban space and city culture. Theatre arts, culture, and urban development intertwine, as they are refracted through the rise and fall of theatre buildings, yielding a fascinating legacy of cosmopolitan Shanghai.

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Kim, Tai-seung. "Shanghai of Shanghainese, Shanghai of Chinese." Korean Journal of Urban History 2 (December 31, 2009): 31–52. http://dx.doi.org/10.22345/kjuh.2009.12.2.31.

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Sánchez, Carolina. "Svampa, Lucila M. “Notas sobre la promesa en el pensamiento de Friedrich Nietzsche y Hannah Arendt.”." Ideas y Valores 65, no. 160 (2016): 279–83. http://dx.doi.org/10.15446/ideasyvalores.v65n160.56686.

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Magallanes, Romina. ""La promesa", de Silvina Ocampo, como escritura imposible o lo imposible como escritura." Pasavento. Revista de Estudios Hispánicos 9, no. 1 (2021): 117–37. http://dx.doi.org/10.37536/preh.2021.9.1.1088.

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Abstract:

El presente artículo aborda la novela póstuma La promesa, de Silvina Ocampo –obra aparecida en el año 2013 como parte de un conjunto de seis libros publicados hasta el momento luego de la muerte de autora, que comenzaron a editarse y publicarse desde el año 2006– a partir de la hipótesis según la cual las ideas de escritura y de lectura se proponen en el texto como formas de lo imposible y lo ilegible. Esto tiene lugar tanto en la operación editorial realizada por Ernesto Montequin –curador y editor del archivo de la escritora argentina en su totalidad y de los manuscritos póstumos en particul

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Gracia-Arnaiz, Mabel, Jordi Moreras, Virginia García Acosta, and Carmen Icazuriaga Montes. "Notes de recerca." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 15 (December 22, 2015): 153. http://dx.doi.org/10.17345/aec15.153-189.

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Abstract:

Comer en tiempos de crisis: nuevos contextos alimentarios y de salud en EspañaLa promesa de la transmissió. Les iniciatives de socialització religiosa entre col·lectius evangèlics i musulmans a CatalunyaÁngel Palerm y la cátedra que honra su legado

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Vásquez Rodríguez, Gilberto D. "Del ángel al andrógino: fantasías y deseos en El bautismo de César Aira." CONNOTAS. REVISTA DE CRÍTICA Y TEORÍA LITERARIAS, no. 11 (June 20, 2009): 87–115. http://dx.doi.org/10.36798/critlit.v0i11.163.

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Abstract:

El perfil andrógino del ángel aparece en diversas teosofías y estéticas. Esta característica ha sido vista como una promesa de la recomposición final, ontológica de los seres. Pero desde esta perspectiva, el ángel será conducido y conductor del espacio de los deseos y las latencias y en la literatura será el medio para expresar una retórica del deseo, una sublimación de lo divino en la belleza ambigua. El presente trabajo desarrolla esta idea teniendo como centro la novela de César Aira, El bautismo (1991). En esta obra se articula la promesa andrógina desde las heterogeneidades de los discurs

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Morán, Daniel, Javier Pérez, and Jesús Yarango. "La independencia y la promesa de la vida peruana." Investigaciones Sociales 22, no. 42 (2020): 119–29. http://dx.doi.org/10.15381/is.v22i42.17484.

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Abstract:

En el contexto de las celebraciones de los bicentenarios de las independencias en América Latina y el complejo proceso de construcción de la legitimidad republicana tanto ayer como hoy, está investigación propone repensar los orígenes del republicanismo peruano a partir de la diversidad de intereses de los actores políticos en la coyuntura independentista, especialmente entre 1821-1822, tomando como fuente la prensa política. Esta investigación plantea el estudio de los discursos políticos y sus representaciones plasmadas en la prensa entre el protectorado de San Martín y la formación del prim

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Posada Morales, Juan Esteban. "La promesa del capitalismo en Medellín (Colombia, 1939-1962)." Historia Crítica, no. 57 (July 2015): 141–60. http://dx.doi.org/10.7440/histcrit57.2015.08.

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Taboada, F., and G. M. Albaiceta. "La eterna promesa de la ventilación de alta frecuencia." Medicina Intensiva 30, no. 1 (2006): 19–22. http://dx.doi.org/10.1016/s0210-5691(06)74457-6.

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Álvarez-Acosta, Luis, Marcos Pedro Farráis-Villalba, and Julio Hernández-Afonso. "Ivabradina como modulador del nódulo auriculoventricular. ¿Promesa o realidad?" Revista Española de Cardiología 70, no. 11 (2017): 1023. http://dx.doi.org/10.1016/j.recesp.2017.04.009.

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Burbano de Lara, Felipe. "La sociedad civil : entre la promesa y el engaño." Íconos - Revista de Ciencias Sociales, no. 2 (September 5, 2013): 40. http://dx.doi.org/10.17141/iconos.2.1997.493.

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Medina Infante, Roberto, and María Antonieta Medina Lebel. "Contrato de arrendamiento de vivienda con promesa de compraventa." Revista de Derecho (Coquimbo), no. 5 (1998): 159–65. http://dx.doi.org/10.22199/s07189753.1998.0001.00013.

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