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  2. Dissertations / Theses
  3. Book chapters

Academic literature on the topic 'La teta asustada'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "La teta asustada"

1

Sáez-González, Jesús Miguel. "La teta asustada (Claudia Llosa)." Vivat Academia, no. 103 (March 15, 2009): 108. http://dx.doi.org/10.15178/va.2009.103.108-109.

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2

Almeida, Ileana, and Julieta Haidar. "Lo simbólico en La teta asustada." Textos y Contextos (segunda época), no. 15 (September 24, 2014): 77–86. http://dx.doi.org/10.29166/tyc.vi15.743.

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Abstract:
El título mismo de la película, La teta asustada, constituye una excelente metáfora de la cultura quechua, pero que implica una competencia cultural para comprenderla y evitar el rechazo que produce en varios niveles sociales. Además, es importante señalar los problemas de la traducción cultural/transcultural que existe de manera continua, lo que se profundiza cuando se utilizan tropos como esta metáfora.
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3

Pollarolo, Giovanna. "La teta asustada: de Theidon a Llosa." Interpretatio. Revista de hermenéutica 3, no. 2 (September 13, 2018): 51. http://dx.doi.org/10.19130/irh.3.2.2018.106.

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Abstract:
Cuando se difundió el filme La teta asustada (2009) dirigido por Claudia Llosa, quienes habían leído Entre prójimos. El conflicto interno y la política de la reconciliación en el Perú (2004) --investigación realizada por la antropóloga médica Kimberly Theidon en siete comunidades ayacuchanas entre 1995 y 2000-- se preguntaron por la relación de dicho estudio con la película de Llosa pues el término “teta asustada” es una traducción que hace Theidon de la expresión quechua Mancharisqa Nuñu que refiere a la enfermedad que trasmitieron las madres a sus bebes durante la época del conflicto armado en el Perú. Pese a que en el filme no se cita el libro ni se lo menciona como una fuente, en más de una entrevista Llosa declaró que la lectura de Entre prójimos fue el punto de partida para su película. De otro lado, Theidon se enteró de “La teta asustada” cuando la película ganó el “Oso de Oro” en el Festival de Berlín (2010). En el presente trabajo me interesa indagar, desde una perspectiva intertextual, en el diálogo que se establece entre ambos textos y la manera como Llosa “lee”, ficcionaliza, se acerca y también se distancia de la investigación realizada por la antropóloga.
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4

Rueda, Carolina. "Memory, Trauma, and Phantasmagoria in Claudia Llosa’s La teta asustada." Hispania 98, no. 3 (2015): 442–51. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2015.0084.

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5

Bedoya-Wilson, Ricardo, and José-Carlos Cabrejo-Cobián. "Los ángulos de La teta asustada: una entrevista con Claudia Llosa." Ventana Indiscreta, no. 002 (October 23, 2009): 52. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2009.n002.1678.

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6

Cabrejo-Cobián, José-Carlos. "Claudia Llosa y su cine. Posibles claves para entender La teta asustada." Ventana Indiscreta, no. 002 (October 23, 2009): 46. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2009.n002.1676.

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7

Weatherford, Douglas J. "Populating the Margins: Hope and Healing in Claudia Llosa's La teta asustada." Diálogo 23, no. 1 (2020): 85–99. http://dx.doi.org/10.1353/dlg.2020.0008.

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8

Stucchi-Portocarrero, Santiago, and Vanessa Herrera-Lopez. "Cine peruano actual y psicopatología." Revista de Neuro-Psiquiatria 77, no. 4 (December 29, 2014): 207. http://dx.doi.org/10.20453/rnp.v77i4.2190.

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Abstract:
La conducta humana anormal ha sido fuente inagotable para la industria cinematográfica, difusora muchas veces de prejuicios, mas también creadora de personajes memorables para la psiquiatría. En el presente artículo se presenta un análisis psicopatológico de cinco películas peruanas actuales: “Maruja en el infierno” (1983), “Caídos del cielo” (1990), “Bajo la piel” (1996), “Días de Santiago” (2004) y “La teta asustada” (2009).
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9

Vargas, Mariela Silvana. "Lenguaje, dolor y musicalidad en La teta asustada: Una lectura desde Walter Benjamin." Hispania 100, no. 3 (2017): 431–38. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2017.0070.

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10

Hermelin, Daniel. "Claudia Llosa y La teta asustada: cine, conflicto(s) y culturas populares en Perú." Comunicación, no. 38 (2018): 51–67. http://dx.doi.org/10.18566/comunica.n38.a05.

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Dissertations / Theses on the topic "La teta asustada"

1

Laura, Atanacio Vanessa Liz. "Feminidades filmadas: Madeinusa (2006) y La Teta Asustada (2009) entre la tradición y la transgresión." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/6764.

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Abstract:
La presente investigación analiza las representaciones de feminidad creadas por Claudia Llosa para las protagonistas de sus films Madeinusa (2006) y La teta asustada (2009) con la finalidad de identificar si difieren de la representación anterior de los sujetos femeninos jóvenes de origen rural andino producida por el cine nacional, entre las décadas de los 60 y 90, que las personificaba como individuos subordinados, pasivos y descorporizados. Adoptando las categorías agencia (Giddens), cine narrativo subversivo (Lauretis) y placer visual (Mulvey), así como la metodología de análisis de la Teoría Fílmica Feminista. Para ello se examinan 16 escenas claves, 8 por cada película, que permiten identificar el rol y posición que ambas figuras femeninas ocupan en sus tramas, la configuración de su imagen a través de los códigos cinematográficos y los discursos sobre la feminidad expresados por las propias protagonistas y cómo se plasman en sus diferentes interrelaciones y/o espacios. Las tres matrices empleadas –segmentación, personajes e imagen– ofrecen un cuadro completo de todos los elementos que intervienen y se articulan a nivel del aparato cinematográfico para configurar las feminidades de ambas protagonistas; y, así, comprobar que Madeinusa y Fausta se sitúan en un punto intermedio con las protagonistas jóvenes que propone el actual cine clásico. Personajes cuya feminidad rompen con la tradición patriarcal, son sujetos activos, autónomos, que deciden sobre sus cuerpos y son dueños de su destino pero que alternan su transgresión con características de la feminidad tradicional. De esta manera, la tesis constituye un aporte a un campo poco profundizado por las ciencias sociales y los estudios de género en el país: el cine nacional, que juega un papel fundamental a la hora de definir modelos de feminidad y masculinidad a través de sus imágenes, representaciones y significados.
Tesis
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2

Idrogo, Guevara Ana María. "Análisis de los elementos de la dirección de arte en la película la teta asustada dirigida por Claudia Llosa." Bachelor's thesis, Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2018. http://tesis.usat.edu.pe/handle/usat/1436.

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Abstract:
La presente investigación estudia los elementos: escenografía, decorado, utilería, vestuario y maquillaje planteados en la dirección artística de la película e identifica cuál es el aporte en su narrativa. Este informe tiene como finalidad destacar la importancia de la dirección de arte, no solo en el ámbito estético, sino en su esfuerzo por despertar emociones y sentimientos en el espectador a través de la imagen.
Tesis
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3

Balabarca-Fataccioli, Rommy Violeta. "The representation of internal immigrants in Peruvian narrative and film (1980-2009): Cronwell Jara's Montacerdos, Julio Ortega's Adiós, Ayacucho, and Claudia Llosa's La teta asustada." Thesis, 2013. https://hdl.handle.net/2144/14119.

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Abstract:
This dissertation studies on the representation of internal immigrants in Peruvian fiction and film of the last three decades. I analyze two novels, Cronwell Jara's Montacerdos (Lima, 1981), and Julio Ortega's Adiós, Ayacucho (Lima, 1986), and the award-winning film La teta asustada (Perú-Spain, 2009) by Claudia Llosa. These works deal with the conflicting relationship between Lima, as both the site of a rational order and the locus of modernization, and the immigrant subject, and the strategies the latter uses for settling in the city and grasping its cultural codes. The first chapter examines the representation of the so-called "ciudad letrada" ("lettered city") in Cronwell Jara's Montacerdos as an obstacle for the newly-arrived illiterate internal immigrants in their fruitless efforts to become "citizens". I analyze the much debated relationship between orality and literacy as it is represented in the novel, centering on the ways in which the immigrant's narrative voice appropriates and deterritorializes the city's writing system by relocating the rural "Other" within the urban landscape. The second chapter studies Julio Ortega's Adiós, Ayacucho, one of the earliest literary works denouncing the political violence unleashed by the civil war that pitted subversive armed movements against the Peruvian state from 1980 through 1992. Given that the protagonist is a victim of forced "disappearance", I focus on the figure of the "disappeared" as well as on the development of political violence in general, and how the two subjects are fictionalized in the novel. I argue that the protagonist's dead body serves as a metaphor for the concept of memory but also for that of the Peruvian nation and its history of conquest and colonial domination. This chapter also examines the novel's critique of the role of the intellectual in representing the 'subaltern' subject. The third chapter centers on Claudia Llosa's La teta asustada and draws on psychoanalytical and film theory in order to analyze the film's depiction of violence against women during the civil war. I examine the director in her filmic account of a woman's process of adaptation to the city. This woman is emblematic of the intense drama suffered by internally displaced persons in Perú. In this chapter I take a Lacanian perspective to analyze the voice as an object of enjoyment and observe its subsequent fetishization. I argue that the voice works as a metaphor for the relationship that the main character establishes with the city, and with the economic system that governs it.
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4

Paredes, Dávila José Ricardo. "El debate sobre la memoria del conflicto armado en el Perú (1980-2000) : un acercamiento a través de la cultura visual." Thèse, 2014. http://hdl.handle.net/1866/11481.

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Book chapters on the topic "La teta asustada"

1

Lambright, Anne. "Transitional Justice and Reconciliation through Identification." In Andean Truths, 60–87. Liverpool University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781781382516.003.0003.

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Abstract:
This section examines Claudia Llosa’s 2009 film La teta asustada in contrast with Paloma de papel (2003, Fabrizio Aguilar). While the latter promotes traditional, paternalistic, and objectifying images of rural indigenous culture, Llosa’s film, which focuses on indigenous immigrants in Lima, assumes a horizontal position with respect to indigenous communities. With over 40% of its dialogue in Quechua, La teta asustada, both through its circumstances of production and its treatment of its subject matter, is unique in that re-locates national culture and redefines the national subject, suggesting that the future of Peru lies greatly in an urban indigenous culture sustained by an inevitable heterogeneity of knowledges and practices. Furthermore, the film demands a new ethical stance on the part of the larger audience, obliging the public to take a position less of a far-away empathizer and more of solidarity.
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2

"LA TETA ASUSTADA EN EL CINE PERUANO DEL NUEVO MILENIO." In El estado de las cosas, 115–36. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2015. http://dx.doi.org/10.31819/9783954872480-009.

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3

Tierney, Dolores. "Introduction: The Cultural Politics of Transnational Filmmaking." In New Transnationalisms in Contemporary Latin American Cinemas. Edinburgh University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9780748645732.003.0001.

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Abstract:
The introduction establishes the book’s argument; how transnational cinema has become central to Latin American filmmaking and film industries. It briefly traces the national and global processes (neoliberalism) that have pushed these industries towards transnational modes. The introduction also explores theories of transnational cinema and how these fit within the political, postcolonial and auteurist discourses around Latin American national cinemas. It also explores how these discourses function in relation to Latin America’s art cinema resurgence. Centring on Madeinusa (Peru/Spain Claudia Llosa 2006) and La teta asustada (Peru/Spain Llosa 2009) the introduction examines their transnational (festival) funding structures and aesthetic features. The introduction concludes with an explanation of the rationale behind the structure of the book which places each transnational auteur within sections prefaced by accounts of the national industries (Mexico, Brazil and Argentina) in which they began and (in different ways) continue their filmmaking careers.
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4

"Experiencia, lamento y musicalidad: la estética del duelo en La teta asustada. Una lectura desde Walter Benjamin." In Experiencias límite en la ficción latinoamericana, 189–204. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2019. http://dx.doi.org/10.31819/9783964567925-011.

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5

"Internal landscapes and biotourist narratives in The Milk of Sorrow/La teta asustada, Ain’t Them Bodies Saints and Apio verde." In Fertile Visions. Bloomsbury Academic, 2021. http://dx.doi.org/10.5040/9781501358548.0011.

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