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Dissertations / Theses on the topic 'Laclos, Choderlos de'
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1
Gherasim, Claudia. "Les Liaisons Dangereuses de Choderlos de Laclos : une oeuvre ouverte." Saint-Etienne, 2007. http://www.theses.fr/2007STET2113.
Full textAbstract:
La thèse comprend une introduction théorique et trois chapitres d'analyse du roman de Laclos. Le chapitre introductif a en vue la problématique du texte littéraire, en insistant sur le statut de l'auteur et surtout sur les implications de l'acte de lecture. L'analyse des théories littéraires sur l'auteur, le lecteur, l'interprétation d'un texte de fiction privilégie le point de vue d'U. Eco et de R. Barthes qui envisagent l'oeuvre comme un phénomène ouvert à toutes les lectures. Le deuxième chapitre privilégie la démarche narratologique : techniques narratives, discours pluriel, compétences du narrateur fictionnel, signification du paratexte, les attitudes du lecteur devant le texte épistolaire. Laclos n'innove pas lorsqu'il choisit la forme épistolaire. Par rapport à ses prédécesseurs, il pare la lettre de nouvelles fonctions, elle est à la fois moyen d'action et action, outil d'analyse très efficace, une arme dont on se sert dans les relations conflictuelles. Le troisième chapitre s'attache à commenter le roman en tant que roman libertin, l'inscription du roman dans la tradition libertine dans la descendance de Crébillon prouve que Valmont et Merteuil ont été envisagés traditionnellement comme des libertins redoutables. Le quatrième chapitre analyse le roman de Laclos comme un roman de philosophie morale. Les personnages principaux du roman sont les reflets de deux systèmes philosophiques qui envisagent différemment la nature humaine. Valmont et Merteuil représentent la philosophie matérialiste, le type du comédien, du "grand homme" de Diderot ; Tourvel - l'idéal de bonheur rousseauiste, la "femme naturelle" de Rousseau. Le déroulement de l'intrigue démontre l'adhésion de l'auteur à la philosophie rousseauiste<br>The thesis includes a theoretical introduction and three chapters of analysis of Laclos' novel. The introductory chapter presents problems of the literary text, insisting on the status of the author and especially on the implications of the act of reading. The analysis of the literary theories on the author, the reader, the interpretation of a text of fiction unnderlines the thories oh U. Eco and R. Barthes, who consider literary works as phenomena open to all readings and interpretations. The second chapter is devoted to the narratological analysis : narrative techniques, plural speech, competence of the fictional narrator, significance of the paratext, attitudes of the reader faced with the epistolary text. Laclos does not innovate when he chooses the epistolary form. Compared to his predecessors, he endows the letter with new functions : the letter is simultaneaously a means of action and an action, a very effective instrument of analysis and a weapon in conflictual relations. The third chapter comments on Laclos' work as a libertine novel, the inscription of the novel in the tradition libertine in the heritage of Crébillon proves that Valmont and Merteuil are rgarded as flamboyant libertines. The fourth chapter analyzes the novel of Laclos in terms of moral philosophy. The principal characters of the novel are the reflectione of two philosophical systems which consider the human nature differently. Valmont and Merteuil represent the materialist philosophy of the Encyclopedists, and in Diderot's terms, the actor, the "great man" ; Tourvel - the ideal of Rousseau's "happiness" and "natural woman". The course of the intrigue proves the adhesion of the author to Rousseau's philosophy
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Asprides, Magda. "Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos et la mythologie." Thesis, University of British Columbia, 1986. http://hdl.handle.net/2429/26360.
Full textAbstract:
Les Liaisons danqereuses de Laclos presentent une enigme; la ou l'on croit trouver une these, on trouve egalement une antithese aussi valable que la these. La mythologie dont le trait dominant est la synthese d'une these avec son antithese nous a fourni l'explication des conflits des Liaisons danqereuses. Ayant decele un reve mythologique de la part de l'auteur nous nous sommes engages a suivre la voie de la mythologie pour dechiffrer le roman de Laclos. L'Introduction de notre etude expose llenigme des Liaisons danqereuses et justifie la mythologie comme voie interpretative du roman de Laclos.
La premiere partie demontre llefficacite des references mythologiques qui se trouvent dans le roman pour resoudre certaines de ses enigmes. Le premier chapitre de la premiere partie demontre la signification du personnage de Merteuil. Le deuxieme chapitre resoud l'enigme de la position de Laclos vis-a-vis du probleme du mal et prouve que Les Liaisons danqereuses representent une espece de mythologie du dix-huitieme siecle. Le troisieme chapitre presente la fagon particuliere dont Laclos adapte le mythe du heros aux exigences du dix-huitieme siecle et montre comment le traitement de ce mythe par Laclos ouvre la voie au heros humain a venir.
La deuxieme partie fait ressortir des mythes latents qui resolvent un nombre de problemes poses par le roman et demontre que la structure du roman se conforme pour la plupart au binarisme mythologique. Le premier chapitre traite de la structure des Liaisons dangereuses et de la signification des deux mythes relatifs au double qui en ressortent, celui de Narcisse et celui de l’Androgyne. Le deuxieme chapitre se refere a Apollon et a Dionysos pour exposer la position de Laclos vis-a-vis du probleme philosophique de la capacite de l raison pour amener au bonheur. Le troisieme chapitre presente la facon dont Laclos adapte et modifie les mythes de l'amour pour les faire se conformer a son epoque.
Pour conclure nous demontrons comment notre perspective mythologique nous permet de constater que Les Liaisons dangereuses debouchent sur la "nouvelle mythologie" telle que l'ont envisagee les philosophes du siecle des Lumieres.<br>Arts, Faculty of<br>French, Hispanic, and Italian Studies, Department of<br>Graduate
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Vedder, Ulrike. "Geschickte Liebe zur Mediengeschichte des Liebesdiskurses im Briefroman "Les Liaisons dangereuses" und in der Gegenwartsliteratur /." Köln : Böhlau, 2002. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/50811445.html.
Full text
4
Hagen, Kirsten von. "Intermediale Liebschaften : Mehrfachadaptationen von Choderlos de Laclos' Briefroman "Les Liaisons dangereuses /." Tübingen : Stauffenburg-Verl, 2002. http://swbplus.bsz-bw.de/bsz101134460rez.htm.
Full text
5
Saddik, Martine. "Laclos et la condition des femmes." Thesis, McGill University, 1990. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=22391.
Full textAbstract:
The aim of this thesis is to show that Laclos' novel, Les Liaisons dangereuses, is not as some critics have claimed a handbook of sexual licentiousness and a bible of debauchery. It is rather a complex and subtle description of the condition of women in 18th-Century France. While the structural importance of the male characters is by no means ignored, it is the female characters who have been the object of our particular study. We have isolated and identified the various social and symbolic representations of women to be found in Laclos' novel: the rebel, the victim, the prostitute, the mother, the young girl and the dowager. In doing so, we have come to see this work as an essentially feminist novel in which women occupy a dominant position. Furthermore, we have shown that Laclos' three essays, Des Femmes et de leur education, are not only a natural and a logical continuation of the novel but also its theoretical counterpart. Finally, in relation to the condition of women and their education, the three essays and the novel allow us to confirm that Laclos does not only criticize the society he lives in but also anticipates the changes that will occur during the Revolution and later.
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Colatrella, Marie-Luce Delon Michel. ""Ce hideux chef-d'oeuvre"." Paris : Université Paris Sorbonne - Paris IV, 2007. http://www.theses.paris4.sorbonne.fr/colatrella/paris4/2005/colatrella/html/index-frames.html.
Full text
7
Belhadj, Hend. "Lexique et grammaire de l'amour dans Les liaisons dangereuses, de Choderlos de Laclos." Université Stendhal (Grenoble ; 1970-2015), 1997. http://www.theses.fr/1997GRE39004.
Full textAbstract:
Ce travail sur les liaisons dangereuses de laclos est axe sur le discours amoureux. La premiere partie, intitulee le lexique de l'amour, porte successivement sur : le vocabulaire du sentiment, le vocabulaire de la religion, le vocabulaire de la morale, les metaphores militaires et le vocabulaire erotique. Le listing informatique des liaisons, fait a nancy en vue de l'elaboration du t. L. F, nous a servi comme outil de base pour le choix des items etudies. La deuxieme partie, intitulee la grammaire de l'amour, est subdivisee en deux sous-parties. La premiere sous-partie traite de la grammaire de phrase, notamment les especes grammaticales (le nom, les pronoms et indices pronominaux, les determinants, les adjectifs qualificatifs et les adverbes); les categories grammaticales (le genre et la personne) et les fonctions grammaticales (sujet, objet et complement d'agent dans la syntaxe du verbe aimer et adorer). La deuxieme sous-partie traite, elle, de la grammaire de texte, avec les jeux d'anaphores, de cataphores, d'analepses et de prolepses. Quand a la troisieme partie, intitulee approche pragmatique, elle traite, d'une part de l'interaction entre personnages (pressions illocutoires et effets perlocutoires), d'autre part de l'interaction auteur-lecteur.
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Lafontaine, Valérie. "La séduction comme instrument du pouvoir féminin dans Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0026/MQ38126.pdf.
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9
Brüske, Anne. "Das weibliche Subjekt in der Krise anthropologische Semantik in Laclos' Liaisons dangereuses." Heidelberg Winter, 2008. http://d-nb.info/1000249794/04.
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10
Jennerhed, Corinne. "Mémoire de Licence, université de Dalécarlie Les rapports hommes-femmes dans Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos." Thesis, Högskolan Dalarna, Franska, 2016. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-22504.
Full textAbstract:
Ce mémoire a pour but de faire une analyse du roman de Choderlos de Laclos Les Liaisons dangereuses et de répondre à quatre questions primordiales, à savoir : -Quelle représentation de l’homme et de la femme apparaît dans le roman de Choderlos de Laclos et quelle est la nature des relations entre les personnages des deux sexes ? - S’agit-il d’une condamnation ou d’une illustration du libertinage ? -Quels ont été les effets moraux de ce livre sur la société du XVIIIème siècle ? -Quelle était l’attitude de l’auteur par rapport aux femmes ? Afin de répondre à ces quatre questions primordiales, nous avons décidé de faire une analyse du roman, mais aussi de nous intéresser à la sociologie de la littérature et plus exactement sur l’horizon d’attente et la réception de l’oeuvre. Nous avons aussi utilisé la correspondance écrite entre Choderlos de Laclos et Mme Riccoboni afin d’établir l’attitude de l’auteur par rapport aux femmes. Pour conclure, nous démontrerons que l’auteur était en avance sur son temps et n’était aucunement misogyne et oeuvrait pour l’amélioration de éducation des femmes.<br>The aim of this Bachelor’s thesis is to do an analysis of the novel of Choderlos de Laclos Dangerous liaisons and to answer to four important questions: How are men and women depicted in the novel of Choderlos de Laclos and what is the nature of the relations between the characters of both sexes. Is it a condemnation or an illustration and defense of the libertinage ? Which were the moral effects of this novel upon the society of the 18th century ? What was the writer’s attitude towards women ? To answer these four important questions, we have decided to do an analysis of the novel, but also to put the focus on the sociology of literature, more exactly on the horizon of expectation and the reception of the work. We have used the correspondence between M. Choderlos de Laclos and Mrs Riccoboni in order to establish the author’s attitude towards women. In conclusion, we will demonstrate that the writer was advanced for his time and was not a misogynist as he tried to improve the education of women.
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Colatrella, Marie-Luce. ""Ce hideux chef-d'oeuvre" : lectures, traductions, illustrations des Liaisons dangereuses : France, Allemagne, Angleterre (1860-1914)." Paris 4, 2005. http://www.theses.paris-sorbonne.fr/colatrella/paris4/2005/colatrella/html/index-frames.html.
Full textAbstract:
Les Liaisons dangereuses, " ce hideux chef-d'oeuvre ", ont été redécouvertes, critiquées, traduites, réécrites, abondamment illustrées dans les années 1880-1914, notamment par les décadents et les symbolistes. Comment expliquer l'enthousiasme suscité chez ces adversaires du naturalisme pour un ouvrage jugé réaliste et rationnel ? Si les français et une partie des lecteurs germaniques ont interprété un temps le roman comme un brûlot révolutionnaire, les anglais y ont perçu un pamphlet pour la liberté des moeurs. L'art de Laclos, intrigue graduée, polyphonie, maîtrise de l'implicite, rendu de l'intériorité, ont éveillé l'intérêt des écrivains qui cherchaient une voie nouvelle, en dehors de l'idéalisme et du naturalisme. Laclos a notamment inspiré les romanciers " féministes ". En s'efforçant de rendre la subtilité du style des Liaisons, les traducteurs ont révélé à leur insu une conception de la société française, marquée par le raffinement, mais entachée de cruauté et d'hypocrisie. Quant aux illustrations nouvellement créées, compromis entre les exigences éditoriales et le goût des artistes, elles témoignent d'un renouveau de l'allégorie, et de l'importance des images dans la transmission d'un mythe littéraire<br>The Liaisons Dangereuses – “the hideous masterpiece” – was re-discovered, criticised, translated, re-written and profusely illustrated between 1880 and 1914, particularly by the Decadents and the Symbolists. How to explain the enthusiasm generated among the opponents of Naturalism for a novel held as realistic and rational? If the French and a part of the German readers considered it, for some time as a trigger for the French Revolution, the English read it as a pamphlet for sexual tolerance. Laclos's art - graduated plot, polyphony, mastered implicit, revealed interiority - aroused the interest of writers who wanted to open new vistas away from Idealism and Naturalism. Laclos also inspired the so called “feminist” novelists. Translators, while trying to preserve the subtleties of the style of the Liaisons, yet revealed their own perception of the French society, marked by refinement, and scarred by cruelty and hypocrisy. As for the latest illustrations – a compromise between publication constraints and artistic tastes – they show some revival of Allegory and the emphasis given to pectoral approaches for the transmission of a literary myth
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Alves, Célia Cristina Dias Redondo. "Influências da educação religiosa da mulher em Sóror Mariana Alcoforado e Pierre-Ambroise Choderlos de Laclos: religião, paixão e libertinagem." Master's thesis, Universidade de Évora, 2013. http://hdl.handle.net/10174/18295.
Full textAbstract:
Este trabalho visa a análise comparativa de dois romances epistolares dos séculos XVII português e XVIII francês, do ponto de vista da educação religiosa da mulher e da sua influência no comportamento das personagens femininas. Pretende-se, através da releitura das Cartas Portuguesas e de Les Liaisons Dangereuses, estabelecer pontos comuns e realçar diferenças na forma como as personagens evoluem na ação, atendendo, sobretudo, à educação religiosa que receberam. Para além de uma breve contextualização histórico-social das obras em análise e de uma reflexão sobre a natureza do romance epistolar, ocupar-nos-emos da génese dos romances analisados. Enquadrada a condição feminina como aspeto predominante, o segundo capítulo abordará a questão cerne da análise textual em ambas as obras - a educação religiosa da mulher. Por fim, o terceiro capítulo encerrará a análise comparativa propriamente dita entre as duas obras, chegando a conclusões sobre a influência da educação religiosa da mulher nas personagens analisadas; RÉSUMÉ: Cette étude vise l’analyse comparative de deux romans épistolaires du: XVIIe siecle portugais et du XVIIIe siecle français, du point de vue de l’éducation religieuse de la femme et de son influence sur le comportement de celle-ci. Par le biais d'une relecture de Cartas portuguesas et de Les Liaisons dangereuses, on a pour but de mettre en évidence les similitudes et les différences dans la façon dont les personnages évoluent dans l'action, en ayant une attention particuliere envers les effets de l'éducation reçue. Il s'agira donc, dans un premier temps, d'encadrer le contexte historique et social des reuvres en cause, de faire une breve réflexion sur le roman épistolaire et de présenter la genese des reuvres analysées. Dans le deuxieme chapitre, il s'ensuivra l'abordage du theme central de l'étude - l’éducation religieuse de la femme. Enfin, le dernier chapitre s'occupera de l’analyse comparative en soi des deux reuvres pour dégager les conclusions sur l'influence de l’éducation religieuse de la femme à partir des personnages féminins analysés. ABSTRACT; This work aims at a comparative analysis of two epistolary novels of the seventeenth Portuguese and eighteenth French centuries, based on religious education of women and their influence on the behavior of the female characters. We intend, through the reading of Cartas Portuguesas and Les Liaisons Dangereuses, to establish commonalities as well as highlight the differences in the way the characters evolve in the action, especially through the religious education they received. We begin with a brief historical and social context of the works in the question, as well as a reflection on the nature of the epistolary novels a narrative subgenre and the presentation of the genesis of the novels analyzed. The second chapter will approach the core of textual analysis in both works - the religious education of women. Finally, the third chapter will dose itself to comparative analysis between the two works, drawing conclusions about the influence of the religious education of women in the characters analyzed.
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Matar, Imen. "Des Liaisons dangereuses à Nous sommes cruels : le libertinage chez Choderlos de Laclos et Camille de Peretti : récriture, séduction, combat." Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0193.
Full textAbstract:
Quand en 2006, Camille de Peretti, la jeune écrivaine de vingt-six ans, décide de donner une nouvelle version d’un livre qui date, elle remonte loin dans le temps : deux-cent-vingt-quatre ans précisément. Elle opte pour Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos, roman épistolaire paru en 1782. Les Liaisons se caractérisent par l’ambiguïté aujourd’hui encore présente de leur enseignement moral ; et surtout par la justesse analytique dont est doté leur auteur lors de la peinture du mal. Elles sont une décomposition détaillée des stratégies de la perversion en leurs techniques efficaces par surcroît. C. de Peretti puise, dans le palimpseste, ses intrigues d’amour couplées à la vengeance, ainsi que les stratégies érudites de séduction. Elle prend possession de l’œuvre source pour créer son œuvre. Elle fait mieux : elle dialogue, par là-même, avec l’écrivain originel. La communion intellectuelle est telle que l’écrivain et la récrivaine écriraient à quatre mains le même ouvrage si la possibilité leur en était donnée [...]<br>When in 2006, Camille de Peretti, the twenty-six-year-old young writer, decides to give a new version of an old novel, she goes far back in time : two hundred and twenty-four years ago. She opted for The Dangerous Liaisons by Choderlos de Laclos, an epistolary novel issued in 1782.The Liaisons are characterized by the ambiguity still present today of their moral teaching; and above all by the analytical accuracy with which the author is endowed when depicting evil. In addition, they are a detailed decomposition of the strategies of perversion in their efficient techniques.C. de Peretti draws, in the palimpsest, its love intrigues coupled with vengeance, as well as the erudite strategies of seduction. She takes possession of the source work to create her own. She does better : she dialogues, in this way, with the original writer. The intellectual communion is such that the writer and the rewriter would write the same work in four hands if given the opportunity [...]
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Touré, Kevin L. H. "Clandestinité et libertinage dans les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos et Histoire de Juliette D. A. F. de Sade." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030164.
Full textAbstract:
Clandestinité : secret et sédition, dissimulation et subversion de l’ordre ; donc : échelle de valeurs illicite. Écart vis-à-vis des normes intellectuelles et morales incarné par le libertin à l’âge classique. Or au XVIIIe siècle, il n’est plus, comme au XVIIe, un poète licencieux ou un penseur austère, mais un personnage de roman ; prospérant aussi bien dans les œuvres licites que les romans clandestins. Mais qu’est-ce qu’un roman libertin ? On peut déceler dans la variété d’esthétiques et de conceptions de ces œuvres la permanence d’un motif : la clandestinité. Deux romanciers de la fin du siècle ont fait du secret l’un des thèmes fondamentaux de leurs œuvres : Laclos dans Les Liaisons dangereuses et Sade, notamment dans l’Histoire de Juliette. Et léguèrent ainsi à la littérature des modèles exemplaires du libertinage romanesque. En quoi leurs réinterprétations radicales du « genre libertin » éclairent-elles la spécificité de ce dernier, révélant le sens qu’y recouvre le thème récurrent de la clandestinité ? Il s’agit d’étudier chez ces eux un intertexte libertin qui réactive comme donnée essentielle le thème de la clandestinité ; afin de saisir, dans le sens qu’ils confèrent à l’association clandestinité et libertinage, les significations et le projet romanesque qu’ils poursuivirent. Ainsi, le libertinage tardif de leurs œuvres dévoilera, on peut le penser, la spécificité d’un imaginaire romanesque propre au XVIIIe, et qui meurt avec lui<br>Clandestinity: a word that associates secret and sedition; and threrefore implies the subversion of the common values established by a society legal frame. As this step aside from normal values, it had been embodied at the Classical Age by the libertines. However, at the XVIIIth century, the libertine isn’t anymore the philosopher or the satirical and licencious poet he had been in the XVIIth century : by this time, he becomes a novel character. But what is exactly a libertin novel, at the XVIIIth century ? Two writters of the time provided answers of a very different kind: Laclos in Les Liaisons dangereuses and Sade in a novel like Histoire de Juliette. Consisting in an interpretation of the “libertinage romanesque”, their novels essentialy dwel on one very matter: clandestinity. How such a theme could provide fundamental clues to the undestanding of the significations that both authors have given to the libertinage of the XVIIIth century ? A question that implies that the study of their books should focus on the libertine intertextual schemes that nourish their imaginaire. Which means questionning the sense they’ve given to this association: clandestinity and libertinage
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Woloshen, Richard Allen. "L’individu exceptionnel dans Les liaisons dangereuses." Thesis, University of British Columbia, 1985. http://hdl.handle.net/2429/25532.
Full textAbstract:
Nous espérons montrer dans cette thèse que le développement du type de l'individu exceptionnel dans les romans du dix-huitième siècle en France est le résultat des courants philoso-phiques et artistiques de la période. Les Liaisons dangereuses de Laclos reflète mieux que tout autre roman du siècle ces deux influences, mais elles se font aussi sentir dans Manon Lescaut de Prevost, La Vie de Marianne de Marivaux, et Jacques le fataliste de Diderot.
L'introduction démontre que les philosophes du siècle désiraient le bonheur personnel de l'individu, la tolérance et la raison au lieu de l'ascétisme, l'intolérance et la foi aveugle qui dominaient la pensée du dix-septième siècle. Les philosophes voyaient l'aristocratie comme un obstacle à la réalisation d'un meilleur monde car cette classe ne voulait pas un changement de l'ordre établi. Puisque la pensée d'une période influeence souvent l'art, le fait que les romanciers du dix-huitième siècle adoptaient le point de vue des philosophes en critiquant l'aristocratie n'est pas surprenant. L'individu exceptionnel devient par la suite un moyen idéal pour voiler de telles critiques aussi bien que pour satisfaire des instincts créateurs chez les romanciers.
Dans le premier chapitre nous indiquons que Prévost, Marivaux et Diderot critiquaient l'aristocratie à mesure qu'ils analysaient les raisons pour lesquelles les personnages princi-paux de leurs romans étaient exceptionnels. Des influences à l'extérieur du roman comme le conflit philosophique entre la raison et la sensibilité semblent définir à première vue la nature extraordinaire de Des Grieux, Marianne et Mme de la Pommeraye; ces individus veulent nous convaincre qu'ils sont spéciaux à cause de leur sensibilité ou de leur intelligence. Cependant des influences à l'intérieur du roman, comme la forme, nous donnent les vrais clefs du caractère unique de ces personnages. Les protagonistes racontent leur propre histoire au lecteur et leur talent de duper autrui afin de se montrer dans une image flatteuse est ce qui les distingue enfin des autres. Néanmoins, les protagonistes se sentent obligés de se faire valoir car la société leur est presque toujours hostile.
Le deuxième chapitre introduit les protagonistes des Liaisons dangereuses, le vicomte de Valmont et la marquise de Merteuil. Chacun d'eux se croit un libertin sans pareil et dans ce chapitre nous étudions comment ils exploitent leur sagacité pour prouver leur supériorité l'un à l'autre. Nous expliquons la tradition libertine qui est la base de la philosophic personnelle de Valmont et de Merteuil. Le roman est dans la forme épistolaire; les protagonistes échangent des lettres. La forme du roman, une influence à l'intérieur, révèle encore une fois que ce que Valmont et Merteuil croient les rendre exceptionnels est illusoire. C'est de nouveau leur capacité de tromper autrui et eux-mêmes dans leurs lettres sur leur qualité spéciale qui est vraiemnt leur qualité distinctive.
Les lettres soutiennent l'illusion de l'invincibilité de Valmont et Merteuil dans le deuxième chapitre, mais elles les détruisent dans le troisième chapitre en leur révélant toutes leurs faiblesses émotionnelles. La rivalité entre les libertins s'intensifie vers la fin du roman et l'influence de la raison sur leur conduite s'affaiblit. Nous voyons que la façade intellectuelle cède rapidement à la force des émotions violentes, longuement supprimées. La forme épistolaire du livre révèle done que cette oeuvre suit l'exemple des romans précédents du siècle. L'illusion du point de vue du protagoniste et la réalité du point de vue du lecteur existent en meme temps; cette juxtaposition indique une attitude des romanciers envers la société contemporaine.
Dans la conclusion nous montrons que cette attitude est une critique de l'aristocratie qui ne permet pas aux protagonistes
de se réaliser complètement car chaque protagoniste symbolise le bouleversement de l'ordre établi. Des Grieux, Marianne, Mme de la Pommeraye, et surtout Valmont et Merteuil outragent la société en brisant les règles de conduite qu'ils devraient suivre. Qu'ils n'atteignent pas le bonheur personnel malgré leurs efforts reflète le sentiment de frustration que les romanciers veulent partager avec le lecteur. Prévost, Marivaux, Diderot et Laclos créent des romans dans lesquels les influences de la philosophic et de l'art romanesque de l'époque aident ces auteurs à critiquer une société décadente et à créer un personnage unique. Les Liaisons dangereuses est l'exemple le plus brillant des possibilités inhérantes à cette combinaison d'influences.<br>Arts, Faculty of<br>French, Hispanic, and Italian Studies, Department of<br>Graduate
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Geagea, Fida. "Les manifestations de la violence sacrée dans La religieuse de Denis Diderot et Les liaisons dangereuses de Pierre Choderlos de Laclos." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0005/MQ46573.pdf.
Full text
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Koehler, Martha J. "Paragons and parasites : narrative disruptions and gender constraints in epistolary fiction /." Thesis, Connect to this title online; UW restricted, 1994. http://hdl.handle.net/1773/9438.
Full text
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Bartlett, Emma. "Séduction et destruction la guerre des sexes et la quête de la parité chez Laclos, Rousseau, et Balzac /." Diss., Connect to the thesis, 2008. http://hdl.handle.net/10066/1324.
Full text
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Pampa, Anika [Verfasser]. "Die Positivierung der negativen Anthropologie im Briefroman des 18. Jahrhunderts : Marivaux’ La Vie de Marianne und Choderlos de Laclos’ Les Liaisons dangereuses / Anika Pampa." Saarbrücken : Saarländische Universitäts- und Landesbibliothek, 2020. http://d-nb.info/1214640869/34.
Full text
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Lee, Yunsoo. "La postérité des Liaisons dangereuses : roman, théâtre, cinéma (1782-2010)." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040056.
Full textAbstract:
Les études sur la réception des Liaisons dangereuses de Laclos sont abondantes, mais elles portent le plus souvent sur un petit nombre d’œuvres et très peu examinent l’ensemble des diverses écritures créées sous l’influence de Laclos et de son roman. Circonscrite aux imitations romanesques et dramatiques, ainsi qu’aux adaptations théâtrales et cinématographiques, cette thèse analyse une quarantaine de romans, une vingtaine d’œuvres théâtrales et neufs films, tous inspirés à des degrés divers du roman de Laclos. Cette étude a visé moins à démontrer son statut de chef-d’œuvre qu’à analyser sa valeur et son rayonnement au travers des œuvres considérées, à examiner leur rapport et à en discerner la manière particulière dont elles le perçoivent. L’exemple de Laclos démontre qu’un auteur est tributaire de la tradition littéraire. Il a su parfaitement associer les apports littéraires de son temps et l’héritage de l’époque précédente auquel son roman fait écho par des références et des allusions implicites ou explicites. À son tour, Laclos joue le rôle de référent dans les œuvres postérieures. Son roman est sans doute l’une des rares œuvres littéraires dont la réception riche et de longue date permet d’appréhender l’évolution selon l’époque et selon le genre. Les auteurs s’inspirent de son roman et leurs œuvres constituent un espace d’interprétation et de recréation alors que Laclos leur doit la reconnaissance de son œuvre. Le deuxième volume comprend entre autres la liste des représentations des Liaisons dangereuses et de Quartett de Heiner Müller et les extraits des critiques journalistiques, la transcription du film de Charles Brabant et la traduction du film coréen Scandale<br>Studies on the reception of Laclos’ novel “Dangerous Liaisons” are numerous but they mostly focus on a small number of works and very few have a look at all the writings created under the influence of Laclos and his novel. Limited to romantic and dramatic imitations as well as to film and theatrical adaptations, this thesis analyses around forty novels, twenty plays and nine films all more or less inspired by Laclos’ novel. The first aim of this study is not to demonstrate its masterpiece status but to analyze its value and its influence through those adaptations, to examine their connections and to discern the peculiar way they comprehend it. The example of Laclos demonstrates that an author depends on the literary tradition. He was able to perfectly combine the contributions of his days and the legacy of the previous times to which his novel echoes through references and explicit or implicit allusions. In his turn, Laclos plays the role of referent in the works that came after him. His novel is probably one of the very few literary works the rich and long-time reception of which allows comprehending the evolution according to the time and the genre. Authors draw their inspiration from his novel and their works constitute an area of interpretation and new creation while Laclos owes them the recognition of his work. The second volume includes, among other things, the list of the performances of the Liaisons Dangereuses and of Quartett by Heiner Müller as well as excerpts of journalistic critics, the transcription of Charles Brabant’s film and the translation of the South Korean film Untold scandal
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Weinberger, Danielle. "Les liaisons dangereuses : étude comparative des trois adaptations cinématographiques du roman épistolaire de P.-A. Choderlos de Laclos : Les liaisons dangereuses 1960, Dangerous liaisons, Valmont : le travail de l'adaptation." Paris 8, 2000. http://www.theses.fr/2000PA081715.
Full textAbstract:
La these s'accorde en deux mouvements reflexifs. La partie 1 vise a appliquer une proposition comparative entre les trois adaptations cinematographiques du roman epistolaire de laclos, les liaisons dangereuses (1782), c'est-a-dire les liaisons dangereuses 1960 de roger vadim (1959), dangerous liaisons de stephen frears (1988) et valmont de milos forman (1989). Cheminement qui nous amene, pour l'analyse du travail de l'adaptation, a tenter le franchissement de la frontiere entre comparaison et metaphore. On entend par cette etude comparative, une mise en parallele de traits contrastifs qui expriment le point de vue selon lequel le trait pertinent est envisage dans chacune des trois adaptations en regard du meme objet, les liaisons dangereuses. A saisir comme trois interpretations d'un mememorceau, et qui fonde ce travail sur les trois scenes d'ouverture et trois scenes de denouement, evaluees ici comme fragments complets. Pour ce travail de recherche, la remontee de la filiere bibliographique nous a conduits a sa source : l'echange epistolaire entre m. De laclos et mme riccoboni et constitue la partie -ii de la these, qui repose sur notre film '. -le dan^ei des liaisons. Cette adaptation de la~ correspondance, echange de sept lettres a la parution des liaisons ou laclos erige la defense esthetique et morale de son roman, est notre champ d'investigation voue a relancer la problematique de l'adaptation par l'etude du contexte de ce commerce epistolaire, des principes scenaristiques dont vingt-cinq points qui charpentent l'analyse du travail d'adaptation de la correspondance, et de son commentaire. La these s'organise donc comme une mise en miroir ou l'ensemble des pratiques de lectures, analytiques et critiques, est indissociable d'une apprehension active et pourrait se resumer ainsi : les liaisons dangereuses. I. Le travail de l'adaptation. Ii. L'adaptation au travail.
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Despierres, Claire. "Interrogation, modes de subjectivité et d'intersubjectivité dans la correspondance entre Valmont et la présidente de Tourvel : "Les liaisons dangereuses"." Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOL024.
Full textAbstract:
La thèse étudie le phénomène de l'interrogation dans le corpus des lettres échangées entre Valmont et la présidente de Tourvel dans les Liaisons Dangereuses. L'approche linguistique est convoquée pour décrire un fait choisi pour sa saillance, celui d'une << interrogation qui n'interroge pas >>. Au travers de l'étude de cette forme, on cherche à saisir des modes de subjectivité et d'intersubjectivité spécifiques à ce texte : l'interrogation est un lieu énonciatif et discursif privilégié du masquage des sujets. Echappant à l'assertion stricte, ces énoncés sont soumis à un mode de validation qui effectue le << détour par le co-énonciateur >>. L'appartenance de ce corpus à un genre de discours le rattache à la forme de la lettre, échange dialogal. Son aspect argumentatif détermine la valeur particulière des tournures interrogatives. Figure de la passion ou figure argumentative ? Les descriptions rhétoriques soulignent bien cette tension. La logique naturelle de J. -B Grize et la théorie des opérations énonciatives d'A. Culioli, qui partagent la même conception du langage comme activite du locuteur et construction de la représentation, permettent de restituer toute l'épaisseur et la richesse des valeurs de l'interrogation dans ce corpus. Variations de la modalité inter-sujets, les représentations de ces positions sont construites par un certain nombre de marqueurs, (conjonctions mais et donc ou quand, questions-réponses, auto-interrogation, futur, conditionnel, hypothèse, interrogations infinitives, inscription du tiers au lieu du je ou du vous. . . ). Le fait interrogatif prend son sens dans le discours en combinaison avec un certain nombre d'opérations d'objets, au sein de configurations discursives. La notion de schématisation articule ces positions subjectives a des contenus (classes-objets, telles que /amour/, /malheur/. . .
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Michel, Ludovic. "La mort du libertin agonie d'une identité romanesque /." [Paris] : Larousse, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb356100338.
Full text
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Sebbah, Alain. "L'écran séducteur ou Le personnage du libertin et son adaptation à l'écran dans le cinéma européen des années 1960 aux années 1990." La Réunion, 1999. http://elgebar.univ-reunion.fr/login?url=http://thesesenligne.univ.run/99_17_Sebbah.pdf.
Full textAbstract:
Qu'advient-il du libertin, personnage romanesque du XVIIIe siècle, adapté par le cinéma ? Le libertin, personnage littéraire, déborde les limites des textes où il apparaît. Jouant de son savoir pour entraîner sa victime à la faute il prétend, tout en cherchant l'impunité détruire et posséder l'innocence. Portant un masque qui dupe sa victime et donne le change à une société conformiste, tel un comédien, il déploie ses ruses et ses exploits sur des scènes diverses. Le libertin réunit donc en lui des postulations contraires. Il n'est pas surprenant de le trouver associé aux scénarios de l'initiation comme aux figures mythiques de la séduction ou Protée, modèle de l'être insaisissable. Personnage ambigu, polymorphe, pervers, qui se sert des armes d'Eros et remet en cause les représentations trop univoques de l'être humain, le libertin ne pouvait que toucher notre siècle et, par conséquent' le cinéma. Des années 1960 aux années 1990, Les liaisons dangereuses ont été adaptées quatre fois (R. Vadim, C. Brabant, S. Frears, M. Forman). Casanova apparaît dans trois films de notre corpus (Federico Fellini, Ettore Scola, Luigi Comencini), Pasolini met en scène Sade en interrogeant "l'anarchie du pouvoir" dans Salo, ou les Cent Vingt journées de Sodome. Louis Malle en 1958 (Les Amants, Tirés de Point de lendemain de Vivant Denon), Peter Greenaway en 1975 (Meurtre dans un jardin anglais) racontent de façon diamétralement opposée les rapports entre le libertin et la société. Si la lecture des cinéastes transforme le personnage du libertin (mais aussi l'Histoire, l'idéologie et les partis pris esthétiques), aucun cinéaste ne peut échapper à l'évocation des mythes dans les films qu'il adapte des œuvres libertines. La mythocritique est donc ici d'un grand secours. Ajoutons que, selon que la réception du cinéaste-lecteur opère ou non un traitement réaliste, le personnage du libertin meurt ou survit. Car il est essentiellement un être fictif, le sujet d'une fable, un protagoniste mythique que l'ancrage dans une réalité trop précise détruit. C'est donc essentiellement comme figure mythique qu'il se trouve investit par des cinéastes très divers.
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Traoré, François Bruno. "Récit romanesque et univers religieux au temps des Lumières françaises entre 1760 et 1789, d'après "La religieuse" (1760-1796) de Diderot, "La nouvelle Héloïse" (1761) de Jean-Jacques Rousseau, "Les liaisons dangereuses" (1782) de Choderlos de Laclos et "Paul et Virginie" (1788) de Bernardin de Saint-Pierre." Clermont-Ferrand 2, 1999. http://www.theses.fr/1999CLF20009.
Full textAbstract:
Y a-t-il incompatibilité entre un genre littéraire (le roman) et une croyance religieuse (le christianisme) ou entre un usage particulier du genre romanesque au 18e (formes et contenus idéologiques) et une pratique religieuse pernicieuse et viciée ? Comme le disait J. Goldzing, même si jusqu'aux illustres françaises de R. Challe, "le roman n'est pas le lieu de l'interrogation religieuse", il n'en demeure pas moins remarquable jusqu'au siècle des lumières. Les romanciers et leurs textes entretiennent des rapports conflictuels avec la religion et la notion de croyance. Dans La religieuse, La nouvelle Héloïse, Les liaisons dangereuses, Paul et Virginie, le roman est le lieu où la religion est mise en cause, soit pour être rejetée, soit pour être approfondie. La confrontation entre le monde romanesque et l'idée de transcendance est l'expression d'un malaise de l'intelligence face à une dégradation de l'image de la religion. Certes, les romanciers ne prennenet pas partie sur l'existence de Dieu mais ils montrent que les hommes ne vivent pas Dieu. Ils racontent chacun une histoire, et en même temps, pensent prodondément le lien entre le roman comme histoire immanente et la religion comme destin transcendant de l'homme. Le roman du 18e n'est pas un roman partisan, mais un roman interrogatif qui ose prendre en charge des questions graves. Il n'est pas un art du divertissement comme il l'avait été jusqu'à "La princesse de Clèves". Dans son matérialisme profond, il est confronté à l'univers religieux pas toujours d'un point de vue spiritualiste mais aussi d'un point de vue sociologique. Il se rattache ainsi à des familles d'esprit différentes, car il est, au 18e, une manière de prolonger le combat entre matérialistes et spirituialistes. Il s'intègre à la réflexion, et dès lors qu'il n'est plus considéré comme un jeu esthétique ou une pure fiction, on dit de lui qu'il pense ; il est en effet une réflexion perplexe plus qu'un divertissement
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Yousuf, Mohammed Yousuf. "De quelques figures de style (La métaphore, la comparaison, et l'allégorie) dans "Le paysan parvenu" de Marivaux et "Les liaisons dangereuses" de Laclos." Thesis, Tours, 2012. http://www.theses.fr/2012TOUR2012/document.
Full textAbstract:
Les critiques sont conscients des ressources des variétés métaphoriques et allégoriques qu’offrent le roman épistolaire "Les Liaisons dangereuses" de Laclos et le roman-mémoire "Le Paysan parvenu" de Marivaux.Nous retrouvons dans ces figures la finesse des analyses psychologiques et la satire des rapports sociaux que développent plus globalement les deux romans. En choisissant le genre de l'autobiographie fictive, Marivaux se donne les moyens de jouer sur la dualité du personnage-narrateur. Les métaphores renvoient alors pour la plupart au « naturel » d’un personnage sans expérience, confronté à l'hypocrisie du monde dans lequel se jouent son éducation sentimentale et son ascension sociale. Mais il nous semble que dans "Les Liaisons dangereuses", Laclos sollicite méthodiquement la métaphore guerrière qu’il intègre dans le style épistolaire du roman. Cette métaphorisation guerrière, inscrite dans la tradition littéraire, est essentiellement le fait de la mise en scène du libertinage dans Les Liaisons<br>The critics were aware of the different resources offered by the metaphorical and allegorical epistolary novel "Les Liaisons dangereuses" of Laclos and the memory novel "Le Paysan parvenu" of Marivaux.Through these figures, we discover how the rigorous psychological analysis and the satire of the social relationships develop more generally the two novels. By choosing this type of fictional autobiography, Marivaux tries to have the means of playing on the duality of the character-narrator. The metaphors refer to the "natural" where a character without experience, confronted by the hypocrisy of the world in which he plays his sentimental education and his social cast as a peasant. But it seems that Laclos, in "Les Liaisons dangereuses", methodically used the metaphor of a warrior to incorporate with the epistolary style of the novel. The metaphor of a warrior, which is inscribed in the traditional literary, plays essentially a major role in producing the libertinism in Les Liaisons
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Richter, Josef. "Libertinage littéraire en Angleterre, en France et en Allemagne (1751-1804). Etude de trois romans épistolaires : clarisse Harlove de Richardson, Les Liaisons dangereuses de Laclos et Menander und Glycerion de Wieland." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040083.
Full textAbstract:
« Je ne vois pas pourquoi on blâmerait une fille comme Nanette, de profiter, pour mettre le plus haut prix à sa personne et à son art, de la folie et du désordre extrême de vos riches libertins ? » - s’interroge la Leontion de Wieland. Ce « désordre extrême » n’est qu’une des caractéristiques de l’existence insouciante exprimant le triomphe du libertinage des mœurs à l’époque où l’attirance des sociétés européennes pour la conduite libertine, réelle ou imaginaire, trouve son reflet dans les littératures anglaise, française et allemande. La présente thèse démontre ainsi la diversité du libertinage littéraire en Europe dans la seconde moitié du dix-huitième siècle. Les romans épistolaires Clarisse Harlove de Richardson en Angleterre, Les Liaisons dangereuses de Laclos en France et Menander und Glycerion de Wieland en Allemagne nous ont paru les meilleurs exemples afin d’esquisser cette diversité et d’en comparer les aspects. Le regard que les trois auteurs portent sur les lois de l’ordre social, la religion et les mœurs traduit une vision originale du monde. Et bien que cette vision ne dépasse pas le cadre de la fiction romanesque, l’étude de leurs œuvres met en relief un certain nombre de données propres au climat sociopolitique de l’époque tout comme des éléments autobiographiques ayant contribué à l’élaboration du modèle qui est le leur du libertin masculin ou féminin. Notre objectif est d’étudier la richesse littéraire de ce modèle de libertins et de leur conduite, d’ailleurs propre aux deux sexes, sa complexité et sa singularité en procédant par rapprochements et contrastes, similitudes et différences<br>“I don’t see why a girl like Nanette should be blamed for profiting from the madness and extreme disorderly conduct of your libertines, in order to set the highest price to her person and her art,” Wieland’s Leontion says to herself. This “extreme disorderly conduct” is only one of the characteristics of that kind of carefree existence which is an expression of the triumph of libertine mores at a time when the fascination of European societies for libertinism, whether real or imaginary, is reflected in English, French and German Literature. The following thesis thus demonstrates the diversity of libertine literature in Europe in the second half of the XVIIIth century. In order to analyse this diversity and compare its different aspects, I have chosen three epistolary novels that I consider to be paradigms in the matter: Clarissa Harlowe by Richardson in England, Les Liaisons dangereuses by Laclos in France and Menander und Glycerion by Wieland in Germany. The implicit or explicit judgement that these three authors pass on the laws of social order, on religion, and on the mores of the period is emblematic of an original vision of the world. Although this vision is expressed within the limits of works of fiction, the study of these works highlights a number of elements that are specific to the social and political atmosphere of the time, as well as certain autobiographical elements which have contributed to the social paradigm of feminine and masculine libertinism to which they subscribe. The purpose of this thesis is to study these literary works as rich sources of information on the libertines and their conduct as an accepted social model for men and women alike, and to discuss the complexity and singular nature of this phenomenon by a differential treatment of the various themes through which it can be identified
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Belot, Gondaud Caroline. "La figure du couple machiavélique." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040178.
Full textAbstract:
La figure du couple machiavélique, présente chez Shakespeare, Laclos, Barbey d'Aurevilly, Henry James, James M. Cain, entre autres, est étudiée selon une triple approche. La première approche, d'inspiration structurale, vise à dégager les éléments constitutifs de la figure et son scénario permanent. L’analyse conduite sur la base de cette approche confirme l'existence de deux matrices, l'une fondée sur le couple Macbeth, l'autre sur le couple de libertins des Liaisons dangereuses. La seconde approche, qui relève d'une démarche herméneutique, met en évidence le substrat biblique de la figure du couple machiavélique dans sa version shakespearienne, qui serait une réécriture du récit de la Chute de la Genèse. La version laclosienne du couple machiavélique serait pour sa part le marqueur de la dégradation des relations amoureuses dans leur conception post-courtoise. Enfin, la troisième approche est esthétique: elle vise à étudier la construction de la figure, son effet sur le lecteur, et sa valeur ajoutée par rapport à la figure canonique du Méchant. Elle s'attache aussi à définir l'esthétique du mal associée à la figure du couple machiavélique<br>The figure of the Machiavellian couple, which appears in Shakespeare, Laclos, Barbey d’Aurevilly, Henry James, James M. Cain, among others, is studied through a three-fold approach. The first one is a structural one and aims at identifying the basic elements of the figure and its scenario. This approach confirms the existence of two matrix, one based on the couple of Macbeth and the other on the pair of libertines of Laclos’ novel Les Liaisons dangereuses. The second approach is interpretative and underlines the biblical basis of the figure of the Machiavellian couple in its Shakespearean version, which is a rewriting of the Fall of Adam and Eve while the couple of Laclos signals the deterioration of romantic relationships in a courtly meaning. The third approach deals with aesthetics and aims at studying the forms and poetics of the figure and its effect on the reader as well as its added value in relation to the “Canon figure” of the Villain. This third approach deals also with the aesthetics of Evil linked to the figure of the Machiavellian couple
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Haj, Sassi Taïeb. "Récit de rouerie, machination et représentation de la machination dans la fiction et la gravure libertines, de Crébillon à Sade." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3028.
Full textAbstract:
Les romans libertins à figures se développent de façon remarquable au XVIIIe siècle. Selon les frères Goncourt, c’est « le siècle de la vignette ». L’avènement de cette mode de livres illustrés a modifié aussi bien les sensibilités esthétiques et les conditions matérielles de la lecture d’un récit de rouerie, que notre conception de la littérature libertine comme système de représentation, non plus exclusivement textuel, ou discursif, mais engageant un dialogue avec l’image. Il s’agit d’étudier ce dédoublement de la représentation, à travers les dispositifs qu’il met en œuvre, et en mobilisant ceux-ci comme une nouvelle méthode d’analyse du texte et de l’image dans les récits de rouerie libertine.On pourrait croire que les récits de rouerie libertine sont les plus éloignés de l’image, étant donné que la machination et la ruse nécessitent d’agir sous-main. Or notre analyse de la logique de l’image qui gouverne les dispositifs de la représentation dans le roman libertin des Lumières infirme cette hypothèse. Dans cette perspective, nous tenterons de compléter les études existantes sur la scène érotique ou intime, le regard et la théâtralité de la fiction classique, avec l’idée que, dans les récits de rouerie, la représentation de la machination libertine oscille entre deux stratégies : celle qui donne à voir et celle qui dérobe<br>The libertine novels ornated with figures grew dramatically in the eighteenth century. According to Goncourt brothers it is “the century of the vignette”. The development of this genre of illustrated books changed, both aesthetic sensibility of the reader and the material conditions of reading a trick story, for our conception of libertine literature as a system of representation is no more exclusively textual nor discursive but triggers a dialogue with the image. The study of this duplication of representation is at stake, using the text-and-image devices it operates, as a new method to analyse their interconnection in the libertine trick stories. One could imagine such narratives are the most distant from the image, since the machination and trickery need to act covertly, whereas the logic of the image appears to be at the very heart of the operative devices of representation which govern the eighteenth century libertine novel. Following that scientific approach, we’ll try to complete the existing studies on poetics of the erotic or intimate scene, and how gazing and theatricality interact within classical fiction, with the hypothesis that, in the trick stories, the representation of the libertine plot faces two strategies: the one that lures with showing something and the other with concealing
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Buis, Emmanuelle. "Circulations libertines dans le roman européen : 1736-1803 : étude des influences anglaises et françaises sur la littérature allemande." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030063.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet l’étude des influences du libertinage galant anglais et français sur la création allemande du dernier tiers du XVIIIe siècle. Le succès de diffusion outre-Rhin de quatre romans de séduction emblématiques du genre (Clarisse Harlove, Les Egarements du coeur et de l’esprit, Le Paysan perverti et Les Liaisons dangereuses), plusieurs fois traduits et commentés par la critique contemporaine, légitime la recherche d’échos au sein de la production allemande de la fin du siècle ; le recensement de preuves scientifiques d’intérêt (aveux d’influences, commentaires critiques ou intertextualité explicite) conduit à désigner six écrivains germaniques, lecteurs enthousiastes dont l’oeuvre est entrée en résonance avec la tradition du libertinage galant : Christoph Martin Wieland, Sophie von La Roche, Wilhelm Heinse, Ludwig Tieck, Clemens Brentano et Jean Paul. Révélée par la confrontation des romans allemands avec les « oeuvres sources », la reprise des motifs essentiels du libertinage galant, – typologie des personnages, stratégies de conquête et épisodes-clés des intrigues –, n’est pas dissociable d’une pratique du détournement ; l’usage parodique de certains procédés narratifs traditionnels et les jeux d’« imitation viciée » témoignent d’une prise de distance dans laquelle s’affirment à la fois l’originalité des héritiers et la sensibilité « plus germanique » d’une littérature en plein essor. Réorientant de manière significative certains principes fondamentaux de la quête galante, les dernières oeuvres allemandes infléchissent la doctrine libertine initiale et ouvrent sur de nouvelles interrogations existentielles, qui annoncent les figures désenchantées du XIXe siècle<br>This dissertation is a study of the influence of “gallant” libertine literature from England and France on German literary creation in the last three decades of the 18th century. The number of translations and critical commentaries which appeared at the time testifies to the successful impact in Germany of four novels of seduction, the very emblems of the genre, namely Clarissa Harlowe, Les Égarements du coeur et de l’esprit, Le Paysan perverti and Les Liaisons dangereuses. It is therefore legitimate to search for echoes of those works in the German production of the late 18th century. The survey of scientific evidence of the attention paid to those novels (openly acknowledged influence, critical comments or explicit marks of intertextuality) results in the selection of six German writers, also enthusiastic readers of the books, whose works display a reflection of the tradition of “gallant” libertine literature, viz. Christoph Martin Wieland, Sophie von La Roche, Wilhelm Heinse, Ludwig Tieck, Clemens Brentano and Jean Paul. The confrontation between the German novels and the “sources” reveals the presence of the main motifs of “gallant” libertine literature: typology of characters, strategy of seduction and key phases in the plot. Yet it is inseparable from a systematic use of distortion. The parody of a series of narrative techniques and the recourse to “perverted imitation” bear witness to a process of distanciation in which both the originality of the literary heirs and the specifically German sensibility of a fast expanding literature assert themselves. By giving new directions to certain fundamental principles of the libertine quest, the latest German works in the corpus alter the initial libertine doctrine and pave the way for new areas of existential questions, thus foreshadowing the disillusioned artistic figures of the 19th century
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Marlan, Dawn Alohi. "The ends of seduction, or, Libertines, respectable folks, vampires, and harassers /." 2000. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:pqdiss&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&rft_dat=xri:pqdiss:9990575.
Full text
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Gómez, Elena-Juliette Faulk Barry J. "Sexuality, aesthetics, and punishment in the libertine novel." 2004. http://etd.lib.fsu.edu/theses/available/etd-11202004-105604.
Full textAbstract:
Thesis (M.A.)--Florida State University, 2004.<br>Advisor: Dr. Barry Faulk, Florida State University, College of Arts and Sciences, Dept. of English. Title and description from dissertation home page (viewed Jan. 18, 2005). Includes bibliographical references.
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Prokopová, Markéta. "S libertiny napříč stoletími." Master's thesis, 2013. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-321334.
Full textAbstract:
The thesis focused in details on libertine literary movement in 17th and 18th century and subsequently its influence in later centuries. The first part deals with the general meaning of libertine literary movement, the second part contains information about the development of libertine literary movement in the 17th century with authors Cyrano de Bergerac and Theophile de Viau. The third part concerns the development process of libertine literary movement in the 18th century, specifically through the six authors: Crébillon younger, Louvet de Couvray, Restif de la Bretonne, Boyer D'Argens, Vivan Denon and Choderlos de Laclos and four specific libertine works: Therese philosopher, No tomorrow, About education of women and Dangerous Liaisons. The fourth section contains selected authors, for which it is possible to find the impact of libertine movements on their work or lifestyle. Key words: libertine, libertine movement of 17th century, libertine movement of 18th century, Cyrano de Bergerac, Théophile de Viau, Crébillon son, Louvet de Couvray, Restif de la Bretonne, Boyer D'Argens, Vivant Denon, Choderlos de Laclos, Therese philosopher, No Tomorrow, Dangerous liaisons