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Dissertations / Theses on the topic 'Laevius (01..?-01..? av. J.-C.)'

Author: Grafiati

Published: 1 March 2025

Last updated: 31 July 2025

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1

Boikou, Angeliki. "Aux origines de "l'expressionnisme" dans la littérature latine : reconstitution et analyse des poèmes de Laevius et de Matius." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. http://www.theses.fr/2024SORUL135.

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Abstract:

Cette étude vise à reconstituer les origines d'une tendance de la littérature latine que l'on qualifie souvent d'« expressionnisme » et à analyser les œuvres fragmentaires de deux poètes peu connus, Laevius et Cn. Matius, dont nous sont parvenus une cinquantaine d'extraits environ. Le poète Laevius est présenté par les sources comme l'auteur des Erotopaegnia, un recueil lyrique de poèmes d'amour en mètres divers. Le terme paegnia fait penser aux Παίγνια que Philétas de Cos avait composés au IIIe s. av. J.-C. Quant à Matius, il traduit en latin l'Iliade d'Homère et écrit des mimiambes, à l'inst

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2

Czinczenheim, Claire, and Théodose de Tripoli. "Édition, traduction et commentaire des Sphériques de Théodose." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040162.

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Abstract:

Six manuscrits grecs ont été retenus pour l'établissement du texte du texte des sphériques de Théodose : les vat. Gr. 191, 202, 203, par. Gr. 2390, 2448 mais en premier lieu le vat. Gr. 204, dont la prééminence pour les traités de la petite astronomie est confirmée par des leçons où il conserve seul le texte à l'origine de celui des autres manuscrits. Quinze autres manuscrits ont été collationnés, le plus souvent partiellement ; cinq d'entre eux sont les témoins d'une recension systématique du texte, qui a été à l'origine de l’Edition princeps des sphériques. La version de Gérard de Cremone, t

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3

Tsouna, Paraskevoula. "Les philosophes cyrénaïques et leur théorie de la connaissance." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100111.

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Abstract:

Le but de la présente thèse fut de discuter la théorie cyrénaïque de la connaissance. En premier lieu, nous avons situé les philosophes cyrénaïques dans leur contexte historique et philosophique. Nous avons établi les successions de l'école aussi bien qu'une chronologie approximative des philosophes cyrénaïques. Nous avons traite des problèmes concernant le statut institutionnel des cyrénaïques, leur filiation socratique et leurs écrits. Nous avons trace les grandes lignes de l'hédonisme cyrénaïque et nous avons déterminé les origines historiques de la gnoséologie de la secte. Nous avons analy

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4

Gaile-Irbe, Agnese. "Réformer la tyrannie : étude du Hiéron de Xénophon." Strasbourg, 2011. http://scd-theses.u-strasbg.fr/2482/01/GAILE-IRBE_Agnese_2011.pdf.

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Abstract:

Le premier volume présente une étude du Hiéron ou sur la tyrannie, dialogue écrit par Xénophon d'Athènes, auteur prolifique du IVe siècle av. J. C. Le second volume présente le texte grec, une nouvelle traduction, des notes et un index répertoriant les mots grecs. L’étude poursuit plusieurs objectifs. Elle propose une réflexion sur la méthodologie d’approche de Xénophon ; une analyse de sa structure rhétorique ; une analyse de sa place dans le corpus xénophontique ; une étude du message historique ; une analyse du texte dans le contexte de la tradition des épinicies et du genre de Fürstenspieg

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5

Micunco, Stefano. "La géographie dans la Bibliothèque de Photios : le cas d'Agatharchide." Reims, 2008. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000875.pdf.

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Abstract:

La présente thèse a pour objet la Bibliothèque de Photios de Constantinople (IXe siècle), recueil hétérogène de notices bio-bibliographiques et d’extraits d’auteurs. On approfondit l’intérêt géographique qui se manifeste dans de nombreux chapitres de cet ouvrage, et particulièrement dans les chapitres 213 et 250, qui portent sur Agatharchide de Cnide (IIe av. J. -Ch. ) et sur son traité Sur la Mer Rouge. Ce travail s’articule en trois parties. La première est une introduction à Agatharchide et à sa production (on s’occupe surtout de l’Asie de cet auteur et de son rôle de source pour Diodore de

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6

Calvié, Laurent. "Le rhéteur Aristide Quintilien philosophe panmusicaliste et la théorie rythmique de l'Antiquité : tradition manuscrite et histoire du texte des Eléments rythmiques d'Aristoxène de Tarente : avec une édition critique provisoire et une première traduction en français de son seul fragment conservé." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10001.

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Abstract:

Ce mémoire constitue la première partie d'un travail entrepris il y a une dizaine d'années sur le texte des rythmiciens grecs. Ce travail vise à en donner une première édition critique et une interprétation nouvelle, libérée de la tradition exégétique inaugurée par August Rossbach et Rudolf Westphal, dont il propose une lecture critique. Centré sur le seul fragment conservé du livre II des Eléments rythmiques d'Aristoxène de Tarente, où apparaît pour la première fois en Grèce une conception purement temporelle du rythme musical, le présent mémoire étudie donc la tradition manuscrite de ce trai

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7

Lucchelli, Juan Pablo. "Lacan avec Platon : le Socrate de Lacan." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010526/document.

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Abstract:

Lacan fait de Socrate l’antécédent historique du psychanalyste. Dans son séminaire sur le transfert, il prend appui sur le Banquet de Platon pour démontrer comment Socrate opère une manœuvre digne d’un analyste : quand Alcibiade lui déclare son amour, il le renvoie à Agathon. On peut ainsi dire que l’«interprétation» de Socrate lui dévoile le véritable objet de son désir, en lui prouvant aussi qu’il faut être trois pour aimer : telle serait l’éthique socratique, qui devancerait Freud quand ce dernier formule que «l’exemple est la chose même». Mais ce dialogue de Platon nous intéresse aussi par

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8

Guyomarc'h, Gweltaz. "Aux origines de la métaphysique : l’interprétation par Alexandre d’Aphrodise de la Métaphysique d’Aristote." Electronic Thesis or Diss., Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30004.

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Abstract:

Le terme de "métaphysique" ne se lit pas chez Aristote. Les livres rassemblés sous ce titre ne cessent d'interroger leurs lecteurs quant à leur unité. La science ainsi désignée, enfin, semble contrevenir aux règles communes de la scientificité aristotélicienne. Désigner Aristote comme le "fondateur de la métaphysique" fait dès lors problème. L'hypothèse du présent travail est que cette fondation engage l'oeuvre des commentateurs d'Aristote, au premier chef desquels se situe Alexandre d'Aphrodise. L'Exégète par excellence aurait ouvert la possibilité de "faire de la métaphysique", sans que cela

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9

Guyomarc'h, Gweltaz. "Aux origines de la métaphysique : l’interprétation par Alexandre d’Aphrodise de la Métaphysique d’Aristote." Thesis, Lille 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL30004.

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Abstract:

Le terme de "métaphysique" ne se lit pas chez Aristote. Les livres rassemblés sous ce titre ne cessent d'interroger leurs lecteurs quant à leur unité. La science ainsi désignée, enfin, semble contrevenir aux règles communes de la scientificité aristotélicienne. Désigner Aristote comme le "fondateur de la métaphysique" fait dès lors problème. L'hypothèse du présent travail est que cette fondation engage l'oeuvre des commentateurs d'Aristote, au premier chef desquels se situe Alexandre d'Aphrodise. L'Exégète par excellence aurait ouvert la possibilité de "faire de la métaphysique", sans que cela

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10

Contensou, Antoine. "La Bibliothèque d'Apollodore et les mythographes anciens." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2014. http://www.theses.fr/2014ENSL0885.

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Abstract:

La Bibliothèque d’Apollodore, probablement composée au IIe ou au IIIe s. ap. J.-C., vise à rassembler les légendes et les mythes grecs en un système cohérent organisé selon un plan généalogique. Son auteur fonde son travail sur les écrits qui faisaient autorité en la matière, en particulier ceux des grands mythographes en prose du Ve s., parmi lesquels Phérécyde et Acousilaos sont les plus souvent nommés par Apollodore. Ce travail se propose d’analyser les rapports entre ces deux mythographes anciens et la Bibliothèque. Il examine chaque mention de leur nom dans cet ouvrage, et confronte tous

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11

Gannagé, Emma. "Le commentaire d'Alexandre d'Aphrodise "In De generatione et corruptione" perdu en grec, retrouvé en arabe dans Ġabir ibn Hayyān "Kitāb al-taşrif" : édition, traduction annotée et commentaire"." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010689.

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12

Richer, Jean-Camille. "Théocrite et la création de la pastorale : entre mime et idylle." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL1057.

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Abstract:

Dans cette thèse est proposée une définition du genre poétique bien connu qu’est la poésie bucolique. Son point de départ réside dans le double statut qui la caractérise : c’est à la fois un titre (les Bucoliques) et un genre (la poésie bucolique). Le fait de privilégier l’un ou l’autre de ces statuts oriente la définition qui est retenue. Nous avons donc examiné les sources antiques et tenté d’inverser la perspective habituellement retenue : alors que l’on considère souvent que c’est le genre qui a engendré le titre, nous pensons que c’est le titre (Bucoliques) qui a engendré le genre. En d’a

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13

Davaze, Virginie. "Memnon, historien d’Héraclée du Pont : commentaire historique." Thesis, Le Mans, 2013. http://www.theses.fr/2013LEMA3005/document.

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Abstract:

Memnon a écrit une histoire locale, celle de sa cité d’origine, Héraclée du Pont, colonie mégarienne située en mer Noire. Sa chronique est conservée en partie grâce aux fragments, plus ou moins consistants, résumés dans la Bibliothèque de Photius. Ce dernier nous a transmis seulement une partie de l’œuvre de Memnon, puisqu’il ne rapporte que les faits contenus dans les livres IX à XVI qui couvrent une période allant des années 60 du IIIème siècle aux années 40 du Ier siècle av. J.-C. avec, cependant, une grosse lacune entre le milieu du IIIème siècle et l’arrivée des Romains. Le texte a fait l

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14

Sammour, Karim. "Les machines de siège romaines : restitution virtuelle, contextualisation et médiation." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMC016/document.

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Abstract:

La présente recherche s'intéresse à la compréhension de quelques aspects particuliers de la poliorcétique romaine et aux moyens de transmettre ces résultats à un public, qu’il soit spécialisé ou non. Nombreuses sont les sources qui n’ont pas été exploitées dans l’historiographie ancienne et récente, qu’il s’agisse de récits, de poèmes, et même de certaines informations présentes dans les textes techniques. L’analyse exhaustive de ces sources anciennes entre le Ier siècle a.C. et le IVe siècle p.C. permet de considérer chaque problématique liée aux machines de siège romaines afin d’en obtenir u

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15

Hertz, Géraldine. "Dire Dieu, le dire de Dieu chez Philon, Plutarque et «Basilide»." Thesis, Paris Est, 2013. http://www.theses.fr/2013PEST0015.

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Abstract:

Peut-on dire Dieu ? Dieu lui-même parle-t-il et se dit-il ? Les deuxquestions semblent intimement liées : si le langage est tenu pour une réalité étrangèreà la nature divine, il est en effet susceptible d’être jugé inapte à son expression. Cettethèse est consacrée à l’exploration d’une question qui a rencontré un intérêt sansprécédent dans le platonisme des débuts de l’époque impériale : celle de l’articulationentre le discours (λόγος) et le divin (θεός). Le signe le plus évident de cet intérêtnouveau pour la question du rapport entre discursivité et divinité est l’essor queconnaît alors le mo

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16

Giacone, Alessia. "L'essenza e la forma. La presenza di Aristotele nella Wesenslogik di Hegel." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2017. http://hdl.handle.net/11577/3425356.

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Abstract:

Essence and Form. The presence of Aristotle in Hegel’s «Wesenslogik» The aim of this research is to prove the relationship between the Hegelian concept of «Wesen» and Aristotle’s «ti en einai» from a not merely lexical point of view. I will specially attempt the reading of some fundamental moments of the Science of logic using the Lectures on the history of philosophy that Hegel dedicates to the Stagirite. Both signifiers, Wesen and ti en einai, refer to a sense of past, but timelessly past (zeitlos), which is pregnantly speculative. Hegel structures the division of the Objective Logic in

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17

Carra, Esther. "Il corpo femminile nella letteratura medica antica (Ippocrate e Sorano)." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL049.

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Abstract:

L’objet du travail de la thèse est l’étude de l’image du corps de la femme dans la littérature médicale antique, sous ses différents aspects physiologiques et culturels, étude fondée sur les témoignages de deux auteurs centraux pour cette recherche : Hippocrate (Ve siècle av. J.-C.) et Soranos (Ier siècle ap. J.-C.). Les traités gynécologiques et embryologiques du Corpus hippocratique soulignent l’importance absolue du rôle maternel pour l’image de la femme, rôle en fonction duquel est interprété le corps féminin, ce qui est démontré également par l’intérêt pour la future mère dans de nombreux

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