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Dissertations / Theses on the topic 'Lagideus'
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Kossmann, Perrine. "Les Lagides et l'Asie mineure." Paris, EPHE, 2011. http://www.theses.fr/2011EPHE4018.
Full textAbstract:
L’empire des Ptolémées n’a constitué l’objet central d’aucune étude depuis la parution en 1976 de la monographie de R. S. Bagnall sur l’administration des possessions lagides hors d’Égypte. Pourtant, dans le cas de l’Asie Mineure, la mise au jour de nombreux documents, essentiellement épigraphiques, ainsi que les nouvelles perspectives suggérées par les études, menées depuis une vingtaine d’années, sur la formation et le développement dans cette région des royaumes hellénistiques, notamment celui des Séleucides, rendaient nécessaire une nouvelle analyse des rapports entre les cités et la monarchie égyptienne. Les Ptolémées réussirent à maintenir leur autorité pendant près d’un siècle sur un ensemble de petits États pourtant particulièrement éloignés de leur centre de pouvoir, et limitrophes de royaumes concurrents qui ne manquèrent pas de les leur disputer. Il a paru nécessaire de rechercher les causes de ce succès. La distinction traditionnelle entre possessions et zones d’influence ou protectorats doit notamment être remise en cause, au profit de la conception d’un empire unifié, qui semble avoir été celle de la monarchie lagide, et que peuvent aider à appréhender les typologies des cités de l’empire séleucide établies par J. Ma et L. Capdetrey. L’étude, qui s’appuie sur l’édition d’un corpus de documents, s’ouvre sur la remise en perspective de l’acquisition des provinces dans la région et des fluctuations de leur extension. Elle se poursuit par l’analyse des rouages de l’administration royale. Elle tente enfin d’évaluer l’emprise du pouvoir monarchique sur la vie des cités et de cerner leur degré d’intégration dans l’empire lagide<br>The empire of the Ptolemies has not formed the main topic of any research study since R. S. Bagnall’s monograph on the administration of the Ptolemaic possessions outside Egypt was published in 1976. In the case of Asia Minor though, the discovery of numerous documents, mostly epigraphic, and the new perspectives suggested by studies dedicated over the past twenty years to the formation and development of the Hellenistic kingdoms in the region, in particular the Seleucid empire, created a need for a new investigation into the relationship between the cities and the Egyptian monarchy. For close to one century, the Ptolemies managed to maintain their authority over a body of microstates distant from the center of their power and surrounded by kingdoms which competed with their dynasty for influence over them. It seemed necessary to explain their success in this respect. The traditional distinction between possessions and spheres of influence or protectorates, in particular, should be questioned, since the empire is best conceived as unified. This seems to have been the position of the Ptolemaic monarchy. The typologies of the cities of the Seleucid empire established by J. Ma and L. Capdetrey can help understand this aspect. The study, based on the edition of a corpus of documents, starts by putting into perspective the acquisition of the provinces in the region, and the fluctuations of their extension. Follows an analysis of the workings of the royal administrative system. Then comes an attempt to ascertain the extent of the hold of the royal power over the life of the cities. Finally, the study tries to determine their degree of integration into the Ptolemaic empire
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Cohen, Delphine. "Les attributs divins dans l'iconographie des Lagides." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4060.
Full textAbstract:
Les représentations figurées des souverains ptolémaïques disposent d'une place particulière dans l'art hellénistique dans la mesure ou les lagides règnent dans un pays doté d'une forte tradition politique et culturelle. En conséquence les Ptolémées ont du être représentés en pharaon égyptien et en basileus grec. Ces représentations royales sont de plus en plus affectées par le phénomène de divinisation qui se généralise aux souverains après la mort d'Alexandre Le Grand. L'iconographie royale reprend de ce fait les attributs des Dieux pour diviniser leurs souverains. Dans ce contexte particulier à l'Egypte des Ptolémées, notre corpus reprend donc les attributs divins dans l'iconographie des lagides et met en jeu des divinités grecques, syncrétiques et égyptiennes. L'étude de ces attributs divins présents dans la numismatique, la statuaire, la glyptique, la bijouterie, les bas-reliefs et l'architecture, nous a permis de mettre en évidence les interactions stylistiques, religieuses et politiques qui s'effectuent entre le monde égyptien et le monde grec sous l'impulsion des lagides. L'art grec emprunte des attributs de pouvoir pharaonique et l'art égyptien s'hellénise en adaptant ses conventions, à la mentalité grecque. La religion grecque en Egypte connaît une profonde mutation suite aux apparitions conjuguées du phénomène de divinisation des souverains et des cultes royaux grecs et égyptiens. Confronté au contexte historique, notre corpus matérialise également la volonté politique des Ptolémées d'établir une propagande royale afin d'affirmer leur pouvoir macédonien en Egypte<br>The figurative representations of the Ptolemaic sovereigns have a specific place in Hellenistic art because the ptolemies ruled in a land endowed with a strong political and cultural tradition. As a consequence, the Ptolemies were represented as an Egyptian pharaoh and as a Basileus king. More over, the phenomenon of divinisation which spread in the Hellenistic world after the death of Alexander the Great had an important effect on these royal representations. Thus, the royal iconography recovers God's attributes to divinise their kings, in this particular context of the Ptolemies' Egypt, our catalogue analyses the divine attributes in the Ptolemies' iconography and Greek, syncretic and Egyptian deities. The study of these divine attributes represented in numismatic, sculptures, gems, jewellery, reliefs and architecture has allowed us to shed light on the stylistic, religious and political interactions between the Egyptian world and the Greek world during the reign of the Ptolemies. The Greek art borrows Egyptian political attributes and the Egyptian art shows Greek influences by adjusting its artistic conventions to the Greek mentality. The Greek religion knows deep transformation due to the phenomenon of the divinisation and the apparition at the same time of Egyptian and Greek royal cults. In confrontation to the historical context our catalogue testifies the strong political will of the Ptolemies to set up a royal propaganda to affirm their Macedonian power in Egypt
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Gorre, Gilles. "Les relations du clergé égyptien et des Lagides." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040120.
Full textAbstract:
La thèse sur " les relations du clergé égyptien et des Lagides " est une étude prosopographique fondée sur l'analyse philologique et historique des sources privées se rapportant au clergé égyptien. Ces sources sont rédigées aussi bien en égyptien hiéroglyphique, démotique qu'en grec. Les principaux axes de la thèse portent sur la nature des relations nouées entre les Lagides et le clergé égyptien dont notamment les modalités du passage du personnel des temples au service de l'Etat ; la question de l'éventuelle mise en place de nouveaux dirigeants à la tête des temples par les souverains Macédoniens et du maintien de l'influence des sanctuaires et de leur desservant dans le pays alors qu'à l'époque romaine les sources privées se rapportant au clergé deviennent rares, ce qui peut être considéré comme le signe d'un amoindrissement de la fortune de ses membres. Une première partie porte sur les premiers contacts et la constitution d'un entourage royal égyptien en comparant l'attitude des Grands Rois perses et des premiers Macédoniens vis-à-vis de leurs sujets égyptiens. Dans une deuxième partie, sont analysées les modalités de l'emploi des prêtres égyptiens par les Lagides. Dans une troisième partie est étudié le personnel des temples au IIème et Ier siècle av. J. -C. , qui semble attester d'un contrôle de plus en plus étroit du clergé par l'Etat. Enfin, dans une quatrième partie, est étudié le cas particulier de la famille des pontifes de Ptah à Memphis<br>The thesis " The relations of the Egyptian clergy between the Macedonians Kings " is a prosopography study based on the philological and historical analysis of the indigenous priests' private sources. The first party is dealing with the first contacts between the clergy and the first Macedonian kings comparatively the bonds between Great Kings and the temples' staff. The second party is treating of the passage of the priest to the service of the Ptolemaic state. In the third party the question of the intrusion of the royal officers in the temple is examined. The fourth party is consecrated to the study of the High Priest of Ptah
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Schwentzel, Christian-Georges. "L'image des Lagides de Ptolémée 1er à Cléopâtre." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040197.
Full textAbstract:
Grace aux nombreuses images officielles produites par la monarchie lagide, de ptolemee ier a cleopatre (305-30 avant j. -c. ), nous pouvons voir comment les ptolemees concevaient leur pouvoir et leur propre nature royale. L'etude des symboles et des allegories dans l'iconographie commandee par la cour (dans la numismatique, la sculpture, la glyptique, ou encore sur les mosaiques), nous a permis de mettre en evidence un ensemble de references remarquable par sa coherence. La nature theorique du souverain et sa representation officielle etant intimement liees, il nous a egalement ete possible de definir une "ideologie" royale des ptolemees reposant sur deux principes essentiels : la glorification du souverain, pourvu d'attributs divins qui l'assimilent aux dieux, et une volonte syncretique faisant apparaitre la monarchie comme le point de rencontre des traditions grecque et egyptienne. Par sa coherence et son efficacite politique, l'art officiel lagide nous apparait comme la consequence d'un veritable programme iconographique concu et voulu par la monarchie<br>The numerous official images produced by the lagid kingdom, from ptolemy i to cleopatra (305-30 bc) enable us to study how the ptolemies conceived their power and their own royal essence. The study of symbols and allegories in court-ordered iconography (in numismatics, sculpture, gems and mosaics) has allowed us to shed light on a range of references that are remarkably coherent. As the theoretical nature of the sovereign and his official representation are closely linked, we were also able to define a royal ptolemaic "ideology" based on two fundamental principales : the glorification of the sovereign provided with divine attributes that set him among the gods, and a syncretical intention that presented the monarchy as the meeting point between greek and egyptian traditions. By its coherence and political efficiency, official ptolemaic art shows itself to be the result of a genuine iconography policy conceived and willed into existence by the monarchy
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Faucher, Thomas. "L'atelier monétaire d'Alexandrie sous les Lagides : problèmes techniques et stylistiques /." [S.l. : s.n], 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41010405n.
Full text
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Faucher, Thomas. "L'atelier monétaire d'Alexandrie sous les Lagides : problèmes techniques et stylistiques." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040126.
Full textAbstract:
Les monnaies lagides en bronze de l’atelier d’Alexandrie nous ont fourni un exemple de choix pour traiter l’ensemble de la chaîne opératoire de la production monétaire, de l’approvisionnement en métal à la frappe des monnaies. En premier lieu, après avoir présenté la provenance des différents éléments nécessaires à la fabrication des bronzes, des analyses de composition métallique nous ont permis de commenter l’évolution de l’alliage monétaire ainsi que d’aider au classement de plusieurs séries. En deuxième lieu, nous nous sommes intéressés à l’atelier monétaire et à ses composantes. Les sources antiques étant presque inexistantes, il a fallu se reporter à la monnaie elle-même pour obtenir des informations sur le graveur et sa production : le coin. La gravure des types monétaires a conduit à s’interroger sur l’identité de l’iconographie employée par les autorités. En dernier lieu, notre intérêt s’est porté sur le travail au sein de l’officine : fabrication des flans, travaux de finition et frappe de la monnaie. Cette étude montre à quel point le monnayage de bronze lagide a évolué. Issu d’une forte tradition macédonienne, il s’est adapté et modernisé pour devenir un numéraire original. Pour autant, l’atelier d’Alexandrie ne fait pas figure d’exception, il est simplement le reflet de l’évolution du monde hellénistique<br>The study of the Ptolemaic coins in Alexandria was undertaken to observe the ancient monetary production from the metal supply through to the minting of coins. Firstly, following a short presentation on the origin of the elements required for the preparation of bronzes, the metallic composition analyses convey the deduction and documentation on the evolution of the monetary alloy. Furthermore, the inspection of the metallic compositions enabled the classification of several coin issues. Secondly, the insufficient availability of ancient sources necessitated the scrutiny of the coins to collect information on the engraver and the die production method. The engravings of the obverse and reverse types were used to provide detailed examinations of the iconography selected by the authorities. Finally, the various functions of the workshop from the initial melting of coin blanks, the adding of finishing touches to the final striking of coins were considered. These functions helped to ascertain the development of the Ptolemaic bronze coinage from its early roots in the old Macedonian traditions and further served to highlight its ability and originality to adapt and modernize itself. However, its originality cannot be viewed as indicating it to be an exception but rather as an attribution to the Hellenistic world’s evolution
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Wackenier, Stéphanie. "Recherches sur l'administration du nome Héracléopolite au temps des rois Lagides." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010641.
Full textAbstract:
L'étude du nome Heracléopolite, sous les Lagides, révèle une gestion centralisée du territoire permettant de rationaliser son exploitation économique, une capacité d'adaptation face aux évolutions et la construction du pouvoir Lagide fondée sur une idéologie du rapport au territoire commune aux grands royaumes hellénistiques. Trois éléments sont pris en compte dans I'étude de I'administration : les relations avec le pouvoir central; les pratiques qui, en elles-mêmes, révèlent la nature du pouvoir ; le territoire et ses évolutions. Trois périodes peuvent être distinguées : la mise en place de l'administration sous Ptolémée II et Ptolémée III qui se traduit par une hellénisation du personnel et des fonctions ; Ie milieu du IIème siècle avant notre ère voit une complexification des procédures administratives, du découpage du territoire et une délégation plus grande de l'autorité royale ; au Ier siècle avant notre ère apparaissent de nouvelles circonscriptions et charges administratives en même temps que les Egyptiens accèdent aux plus hautes responsabilités.
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Lampela, Anssi. "Rome and the Ptolemies of Egypt : the development of their political relations, 273-80 B.C. /." Helsinki : Societas scientiarum fennica, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb369977278.
Full text
9
Gorre, Gilles. "Les relations du clergé égyptien et des Lagides d'après les sources privées /." Leuven : Peeters, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb414654972.
Full text
10
Weber, Gregor. "Dichtung und höfische Gesellschaft : die Rezeption von Zeitgeschichte am Hof der ersten drei Ptolemäer /." Stuttgart : F. Steiner Verl, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35586468r.
Full text
11
Stanwick, Paul Edmund. "Egyptian royal sculptures of the Ptolemaic period /." Ann Arbor (Mich.) : UMI, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37209877n.
Full text
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Livaditis, Marie-Caroline. "Être vieux en Égypte aux époques lagide et impériale." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100125/document.
Full textAbstract:
Cette étude concerne les personnes âgées en Égypte aux époques lagide et impériale et s’inscrit dans le cadre de la connaissance et de l’évolution de la structure de la famille et d’une société de l’Antiquité, multiculturelle. Ce travail a été mené en croisant différents types de sources, telles que les sources textuelles ou iconographiques. Au cours de cette thèse, nous avons tenu compte du sexe quand cela était possible. La situation des plus âgés en Égypte aux époques lagide et impériale a été envisagée en comparaison de celle des vieux dans les autres civilisations du monde grec de l’époque hellénistique et impériale. La question des limites de la vieillesse en Égypte ptolémaïque et romaine est un problème inhérent à l’étude. Nous avons en premier lieu défini les bornes temporelles et les caractéristiques biologiques et physiques associées au fait d’être vieux. Dans une première partie, nous nous intéressons à la question de la démographie de la population égyptienne ainsi qu’à la structure et à l’organisation des ménages incluant des personnes âgées. La seconde partie aborde le point de vue de celui qui est vieux. Nous y traitons de ses stratégies de vie et de survie : les moyens à sa disposition pour subvenir à ses besoins, la manière dont il employait la vieillesse dans les écrits et les représentations iconographiques, dans quelles circonstances et dans quel(s) but(s). Enfin, nous envisageons la manière dont la vieillesse était considérée à travers les attitudes des membres de l’entourage du sujet âgé et celles officielles, reflet d’une norme sociale<br>This study concerns the elderly in Egypt during the Ptolemaic and Roman periods and aims to provide a better understanding of the family organization and its evolution in a multicultural society during antiquity. For this purpose, different categories of sources, principally textual and iconographical, have been crosschecked. When possible, we took into account the differences between the sex. The situation of the elderly egyptians was elucidated by comparison with that of the elder generation from other parts of the Greek world during Hellenistic and Roman periods. To define the chronological beginning of old age during the Ptolemaic and Roman periods is a fundamental question in this study and therefore we had to pose the temporal limits and the biological and physical characteristics associated with old age. In the first part, we focused on the demographic of the elderly population and on the structure and organization of the household including old people. The second part approaches the point of view of the elderly itself. Here, we look at their lives and survival strategies : means to provide for their own needs, the way they used their old age in written documents and in iconographic representations, in what circonstances and for what goals. We then examine the way the elderly were considered through the attitudes of their relatives and close circle and of the official society which reflects the social standard
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Prête, Jean-Paul. "Evolution de l'espace urbain des Lagides à la fin de l'Empire : le cas de l'agora d'Amathonte de Chypre." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10098.
Full text
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Thiers, Christophe. "Le pharaon lagide "batisseur". Analyse historique de la construction des temples a l'epoque ptolemaique." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30020.
Full textAbstract:
Le developpement des temples a l'epoque ptolemaique apparait comme un element probant de continuite par rapport aux periodes precedentes mais les modalites qui president aux constructions et aux restaurations des monuments subissent les contraintes de la nouvelle situation politique. La premiere partie du travail presente une vision d'ensemble de l'activite architecturale, regne par regne, a travers les sources officielles (corpus i). La documentation privee est regroupee dans le corpus ii. La deuxieme partie analyse les sources (hieroglyphiques, demotiques et grecques) permettant de tirer des enseignements chronologiques sur les travaux executes pour chaque regne (sources officielles) et sur la pratique et la nature des consecrations privees. La troisieme partie de cette etude constitue un essai de synthese tentant d'analyser differents aspects de la construction des temples et les relations entre l'etat lagide et le clerge a travers cette pratique. On y aborde au prealable la question de la notion de programme architectural. L'etude du financement et de la decision de mise en chantier permet de mettre en valeur une autonomie importante des clerges et de relativiser l'importance du soutien royal. Des attitudes diverses du pouvoir lagide a l'egard des temples sont prises en compte : sites et clerges favorises (memphis, philae, kom ombo, edfou), sites et clerges penalises (creation des districts supplementaires, nubie, ermant, panopolis), particularisme de karnak, rapport entre les visites royales en egypte et le developpement des programmes architecturaux. La conclusion reprend l'ensemble des donnees, des questions soulevees et des reponses apportees et, dans un dernier developpement, envisage le probleme des refondations massives (philae, edfou, kom ombo et dendara) ; une volonte politique aurait-elle preside a la mise en valeur des couples divins osiris/isis et horus/hathor dans la perspective d'une royaute lagide universelle ?<br>The construction, the enlargement and the renewal of temples appear as a convincing element of continuity between ptolemaic time and previous periods, but the wheels of such activity have changed with the new political deal. The first part of this work shows the building activity of each reign by means of official sources (corpus i). The private sources are listed in the corpus ii. The second part analyses the documentation (hieroglyphic, demotic and greek) and allows us to draw up a chronology and historical background of the building and decoration programmes of each reign and to determine the nature and the practise of self dedication. The third part of this study is an attempt to define some aspects of the building activity and the ties between state and clergymen as regard this practise. Fisrt of all, we try to define the concept of architectural programme. The study of the financial implication and the study of the choice of building-sites show the importance of the priests and moderate the help of the lagids. Different behaviours of the lagid authority are studied : sites and clergies which have been in favour (memphis, philae, kom ombo, edfou), sites and clergies which have been penalised (establishment of additionnal districts, nubie, ermant, panopolis), special nature of karnak, ties between official visits in the country and the developpment of building programmes. The end of the study summarizes the questions and the attempts of answers ; a last conclusion tries to show light on the massive building programmes such as philae, edfou, kom ombo and dendara ; could a political choice preside over these new foundations to develop the divine pairs osiris/isis and horus/hathor required to define a universal ptolemaic kingship ?
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Felber, Heinz. "Demotische Ackerpachtverträge der Ptolemäerzeit : Untersuchungen zu Aufbau, Entwicklung und inhaltlichen Aspekten einer Gruppe von demotischen Urkunden /." Wiesbaden : Harrassowitz, 1997. http://www.gbv.de/dms/spk/sbb/recht/toc/272692433.pdf.
Full text
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Burkhalter, Fabienne. "Comptes et monnaies en Egypte ptolémaïque d'après les papyrus." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040294.
Full textAbstract:
Ce travail présente une analyse des papyrus relatifs aux systèmes monétaires ptolémaïques et étudie le rapport de valeur entre les métaux monnayés au IIIe s. Av. J. -C. La première partie est consacrée aux débuts de la monnaie grecque en Égypte des premières mentions de statères grecs (fin Ve s. Av. J. -C. ) aux réformes fiscales de Ptolémée II (ca 260 av. J. -C. ). La deuxième étudie la réforme du monnayage d'or sous Ptolémée II et propose une nouvelle interprétation de la lettre bien connue de Démétrios au diœcète Apollonios. La troisième traite de l'introduction du rapport de change entre le monnayage d’argent et le monnayage de bronze sous Ptolémée II et de la relation entre la valeur du bronze monnayé et du bronze commercialisé. La conclusion dresse un bilan des résultats obtenus<br>This work is an analysis of the papyrological evidence concerning the ptolemaic monetary systems and aims to study the relationship between the different metal coinage values in the third century BC. The first part deals with the beginning of the greek coinage in Egypt from the very first mentions of greek staters (Vth BC) until the fiscal reforms of Ptolemaeus II. The second is a study of the gold coinage reform during the reign of Ptolemaeus II and proposes a new interpretation of the well known letter of Demetrius to the dioiketes Apollonios. The third studies the introduction of the relations of change between silver coinage and bronze coinage during the reign of Ptolemaeus II and also the relationship between the struck bronze coinage and the commercial bronze. The conclusion gives a statement of the results reached
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Reynold, de Sérésin Loïc. "L'Égypte remodelée par les Grecs : l'historiographie française et britannique sur l'Égypte lagide face aux paradigmes coloniaux." Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20013.
Full textAbstract:
La période de la fin du XIXe et du début du XXe siècle est celle d’une expansion territoriale de l’Europe dans le monde. Cette expansion a cherché à se légitimer par le biais d’un discours qui se voulait humaniste : l’homme blanc, fort de sa supériorité raciale et culturelle, se devait d’aider les autres populations à atteindre un stade avancé de développement.Les historiens français et britanniques ayant travaillé sur l’Égypte lagide y ont, eux aussi, été sensibles. Les hellénistes ont amalgamé l’hellénisme à la culture européenne contemporaine, faisant de l’Égypte hellénistique un modèle. Ce dernier laissait un héritage que seuls les empires européens étaient capables de recueillir. De leur côté, les égyptologues, sensibles aux canons du Nouvel Empire, centrés sur la culture égyptienne, tout en acceptant l’idée du colonialisme civilisateur des barbares, considéraient la présence grecque en Égypte comme un corps étranger déstructurant une société déjà en déclin.Cette présente étude se propose d’analyser la réception de l’Égypte hellénistique à la lueur des paradigmes coloniaux, à travers les écrits de six savants : Pierre Jouguet (1869-1949), Auguste Bouché-Leclercq (1842-1923), Gaston Maspero (1846-1916), John Pentland Mahaffy (1839-1919), Harold Idris Bell (1879-1967) et William Matthew Flinders Petrie (1853-1942)<br>The period from the late nineteenth and early twentieth century is that of a territorial expansion of Europe in the world. This expansion has sought to legitimize itself through a speech that was meant humanistic: the white man, with his racial and cultural superiority, had to help other people reach an advanced stage of development. The French and British historians who have worked on Ptolemaic Egypt have also been affected by it. The Hellenists amalgamated Hellenism to contemporary European culture, making a model of Hellenistic Egypt. This left a legacy that only the European empires were able to collect. For their part, Egyptologists, sensitive to the canons of the New Kingdom, centered on Egyptian culture, while accepting the idea of civilizing colonialism barbarians, saw the Greek presence in Egypt as a foreign body destabilizing a society already in decline. This study aims to analyze the reception of Hellenistic Egypt in light of colonial paradigms, through the writings of six scientists: Pierre Jouguet (1869-1949), Auguste Bouché-Leclercq (1842-1923), Gaston Maspero (1846-1916), John Pentland Mahaffy (1839-1919), Harold Idris Bell (1879-1967) and Flinders Petrie (1853-1942)
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Helmis, Andréas. "Crime et châtiment dans l'Égypte ptolémaïque : recherches sur l'autonomie d'un modèle pénal." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100076.
Full text
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Lefebvre, Ludovic. "La présence lagide en Grèce continentale et dans les îles de l'Égée au IIIe siècle avant J. C." Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL571.
Full textAbstract:
Les conquêtes d’Alexandre le Grand ont annoncé une période de bouleversements politiques, religieux, sociaux et culturels sans précédent pour l’histoire du bassin oriental méditerranéen. Au terme de quarante années de luttes acharnées entre les successeurs du conquérant, trois Etats majeurs émergèrent de ce cadre géographique : la Macédoine antigonide, la Syrie séleucide et l’Egypte lagide. La Grèce des cités et des confédérations restait un enjeu d’alliances politiques mais aussi la référence culturelle suprême pour les souverains macédoniens des royaumes hellénistiques et leurs élites gréco-macédoniennes. Dans ce contexte, l’Egypte au IIIe siècle fut dirigée par quatre souverains aux ambitions à l’égard du monde grec très marquées et personnelles. Nous disposons pour chaque règne d’une documentation littéraire, épigraphique et archéologique concernant les contacts qui s’établirent entre la Grèce continentale et insulaire et le royaume égyptien. Les motivations et conséquences de ces échanges sont donc particulièrement intéressantes à étudier dans ce siècle de l’apogée des royaumes hellénistiques<br>The conquests of Alexander the Great announced a period of political, religious, social and economical disruptions without precedent in the history of the eastern Mediterranean basin. To the term of forty years of hard fights between Alexander’s successors, three major states emerged from this geographical context : the Antigonid Macedonia, the Seleucid Syria and the Ptolemaic Egypt. The cities and confederations of Greece remainded not only a stake of political alliances but also the supreme cultural reference for the Macedonian kings and their greek-macedonian elites. Egypt in the third century was controlled by four sovereigns who had their own personal ambitions and interests towards the greek world. We have for each reign a various documentation (writings, epigraphy, archaeology) concerning the exchanges which existed between the continental and insulander Greece on one hand and the Egyptian kingdom on the other hand. The motivations and consequences of this exchanges are thus particularly interesting to study in the apogee’s century of the Hellenistic kingdoms
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Michel, Anaïs. "Chypre à l'épreuve de la domination lagide : recherches épigraphiques sur la société et les institutions chypriotes à l'époque hellénistique." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0366.
Full textAbstract:
L’objectif de cette étude régionale est de mobiliser la documentation épigraphique locale pour tenter d’appréhender la société chypriote de l’époque hellénistique et les enjeux internes de l’administration lagide. Elle s’inscrit en cela dans la continuité des travaux récents dans le domaine des études chypriotes. L’intégration profonde de Chypre dans la koinè politique et culturelle hellénistique est l’une des principales conséquences de la domination lagide sur Chypre. Parmi les marqueurs importants de l’intégration de l’île dans ce milieu culturel commun, l’adoption de la rhétorique honorifique propre aux cités grecques est particulièrement significative. La mise en évidence d’une notabilité locale constitue un des enjeux principaux de cette étude. L’importance des traditions religieuses dans la société chypriote, l’implantation manifeste des Ptolémées et de leurs représentants dans les grands sanctuaires, invitent également à analyser en détail les relations d’emprise mutuelle décelées entre les cultes locaux et les souverains lagides. L’étude de la représentation honorifique des Ptolémées se révèle, sur ce point, capitale. La longue période hellénistique de Chypre semble in fine s’insérer de façon cohérente dans le système politique et administratif local, fondé de façon traditionnelle sur la coexistence d’un roi et de cités. Les modalités de la négociation entamée par les cités chypriotes avec le pouvoir lagide, si elles ne sont pas entièrement élucidées par la lecture du corpus épigraphique, relèvent d’une interprétation locale, ouverte et affirmée de la relation entre les poleis et les souverains à l’époque hellénistique<br>This regional study focuses on Cypriot epigraphic evidence in order to understand the Hellenistic Cypriot society and the local issues of the Ptolemaic administration. The in-depth integration of Cyprus into the Hellenistic political and cultural koine is one of the major consequences of the Ptolemaic conquest. The adoption of common Greek honorific practices is one of the most evident indicators of this process. This study first highlights the presence and the activity of a local elite. The importance of religious traditions in Cyprus, the explicit presence of the Ptolemies and of their officials in the great sanctuaries of the island, encourage to study in detail the relations of reciprocal influence between Cypriot cult and the Ptolemaic kings. The numerous documents regarding the honorary representation of the Ptolemies in Cyprus is crucial. The epigraphical documentation shows the dialogue between local elites and the Ptolemaic administration. The long Hellenistic period of Cyprus seems in fine to fit into the local political and administrative system, traditionally based on the joint existence of king and cities. The subtleties of the negotiation initiated by the Cypriot cities with the Ptolemaic power, though they are not fully elucidated by the epigraphic evidence, prove to be the results of a local, open and self-aware interpretation of the relationship between the poleis and the Ptolemaic kings
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Wang, Shichao. "Les relations entre les étrangers et les autochtones à l'époque hellénistique : les modèles d'intégration des étrangers dans l'Empire lagide." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016PSLEE003/document.
Full textAbstract:
Mes travaux en vue de l’obtention d’un doctorat français portent sur les communautés étrangères dans l’Empire lagide. Cette recherche concerne l’identité ethnique des Juifs, des Grecs, des Syriens dans la société égyptienne de l’époque hellénistique et le problème de l’acculturation, plus exactement, des transferts culturels entre ces groupes d’immigrés et la population locale, entre dominants et dominés. Le problème des relations entre Juifs et Grecs, d’une part, est entre Juifs de Palestine et Juifs des différentes diasporas méditerranéennes, d’autre part, occupe une partie importante de ma réflexion, notamment en raison de l’hellénisation qui a marqué l’ethnogenèse des Juifs. Les enjeux des migrations et des transferts culturels est un thème crucial, qui traverse les millénaires, et qui reste aujourd'hui, plus que jamais, d'actualité. A l'époque hellénistique, de nombreux groupes ethniques vivent en diasporas au bord de la Méditerranée orientale. Les plus nombreux sont, par ordre décroissant, les Hellènes, les Juifs, les Phéniciens, les Égyptiens, les Éthiopiens, les Libyens, les Syriens. En prenant l'Empire lagide comme exemple, je me propose d'analyser les relations interethniques de ces groupes et leur différents modes d'intégration et d’acculturation dans le processus d'hellénisation. L'Empire lagide, à son apogée au IIIe siècle av. J.-C, comprend l’Égypte, la Palestine, la Cyrénaïque et les îles égéennes. Il offre donc un objet d'études privilégié en raison de sa situation au carrefour des routes commerciales qui orientent les migrations individuelles et collectives, mais aussi en raison d’une documentation particulièrement riche et variée<br>My thesis for obtaining a French doctorate address the foreign communities in the Ptolemaic Empire. This research concerns the ethnic identity of Jews, Greeks, Syrians, Egyptians in the Ptolemaic society in the Hellenistic period and their problems of th eacculturation, more precisely, of cultural transfer between immigrant groups and the local population, between dominant and dominated. The relationship between Jews and Gentiles, that, on one hand, is between Jews and Jews of Palestine of different Mediterranean diaspora, on the other hand, is an important part of my reflection, especially due to the Hellenization that marked ethnogenesis Jews.The issue of migration and cultural transfers is a crucial theme that runs through several millennia, and remains today, more than ever relevant. In the Hellenistic period, many ethnic groups live in diasporas in eastern edge of the Mediterranean. The most numerous are, in descending order, Greeks, Jews, Phoenicians, Egyptians,Ethiopians, Libyans, Syrians, etc. Taking the Ptolemaic Empire as an example, I propose to analyze the ethnic relationship of these groups and their different modes of integration and acculturation in the process of Hellenization. The Ptolemaic Empire at its peak in the third century BC, including Egypt, Palestine, Cyrenaica and the Aegean islands. It therefore offers a privileged object of study because of its location, which is at the crossroads of trade routes that guide individual and collective migration, but also due to a particularly rich and varied historical documentation
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Lejeune, Sidonie. "Chypre en transition : les cités chypriotes de la fin des royaumes autonomes à la mise en ordre lagide, IVe-IIIe siècles." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100070.
Full textAbstract:
À l’heure où Alexandre le Grand se lançait à la conquête de l’Orient, les rois chypriotes jouissaient d’une autonomie certaine au sein de l’empire achéménide. Mais en 332, ils se rangèrent du côté macédonien. À la mort du Conquérant, Chypre se trouva au cœur des luttes entre les Diadoques et fut âprement disputée entre Ptolémée et Antigone. Les rois chypriotes se divisèrent alors et nouèrent des alliances avec l’un ou l’autre des Diadoques. C’est à la faveur de ces affrontements que Ptolémée élimina les royaumes chypriotes, entre 312 et 306. Lorsqu’il reconquit l’île en 295, il instaura durablement son autorité sur un territoire composé de cités dont le nombre s’accrut tout au long du siècle. La thèse porte sur cette transition entre les royaumes chypriotes autonomes et les cités chypriotes d’époque hellénistique. En tentant de cerner les contours de l’organisation politique de Chypre, elle s’attache tout particulièrement au rôle des acteurs politiques de l’île à une époque où elle était soumise à des formes de dominations changeantes. Aussi, les questions de souveraineté et d’autonomie, de domination et d’assujettissement se trouvent-elles au cœur de notre réflexion. Notre étude montre la vitalité des communautés politiques chypriotes pour définir leur place dans une pyramide de domination<br>By 332 B.C., the Cypriot kings put an end to about two centuries under Achaemenid rule and rallied Alexander’s campaign. After the Conqueror died, they suffered from the continuous fights between the Diadochoi. Ptolemy finally took the opportunity of eliminating the Cypriot kingdoms. When he established his firm and long-term authority over the island, he was now ruling cypriot poleis, the number of which grew throughout the 3rd cent. B.C. This research deals with the transition from the autonomous kingdoms to the Hellenistic poleis. It describes the political organization of Cyprus throughout this changing period. The political actors in the island are the main concern. We focus on questions such as sovereignty, autonomy, domination and subjection. It shows that Cypriot political communities are particularly dynamic and well involved into the defense of their interests
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Nespoulous-Phalippou, Alexandra. "Traditions indigènes et hellénisme en Égypte lagide : le décret de l'an 23 de Ptolémée Épiphane et les décrets des synodes sacerdotaux de son règne (204-180 a.C)." Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30082.
Full textAbstract:
Publiées au début du siècle dernier par G. Daressy, les deux stèles conservées au Musée du Caire (RT 2/3/25/7 et JE 44901) constituent les seuls exemplaires connus à ce jour du décret de l’an 23 de Ptolémée Épiphane ; exclusivement rédigées en hiéroglyphique, elles présentent toutefois une parenté formelle et phraséologique avec les décrets des synodes sacerdotaux de ce règne dont certains ont été publiés dans les trois écritures d’usage pour ce type de documents(hiéroglyphique, grec et démotique). Cette étude se propose de fournir une édition normalisée suivant une édition synoptique de ces deux monuments accompagnée d’un apparat critique, d’une traduction, d’un commentaire philologique, de photographies et de fac-similés ; de même, afin d’effectuer l’étude philologique de ces textes, un recueil de traductions réactualisées des trois décrets antérieurs (Décret de Memphis II et les deux décrets dits « de Philae ») est présenté à partir de la version hiéroglyphique. Cette documentation épigraphique officielle, spécifique de l’époque ptolémaïque, constitue des sources de premier ordre pour l’étude des événements politiques qui eurent cours à la fin du règne dePtolémée V Épiphane (204-180 a.C.). L’appréhension de l’évolution des relations entre la Couronne alexandrine et les clergés indigènes s’effectue notamment autour de deux problématiques. La première est constituée par l’hétérogénéité du corpus des actes de ces décrets synodaux. La seconde est celle du paradoxe selon lequel le règne de ce dynaste lagide est présenté comme une étape décisive dans le processus de déclin de l’autorité alexandrine (tant en Égypte qu’en Méditerranée orientale) alors que se multiplie sous son règne la publication de ces décrets mettant toujours plus en avant l’évergétisme dont a fait preuve le souverain envers les divinités et la population égyptiennes<br>Published in the early century by G. Daressy, the two stones from the Cairo Museum (RT 2/3/25/7 and JE 44901) are the only known copies to-date of Ptolemy Epiphanes’ decree written in year 23 BC ; although exclusively written in hieroglyphic text, they clearly present formal and phraseological similarities with the decrees from the priestly synods of that reign, decrees which some of them were published in the three used kinds of writing (hieroglyphic, greek and demotic). This study aims to provide a normalized version following a synoptic version of those two monuments. It is accompanied by a critical apparatus, a translation, philological commentaries, photographs and facsimiles. Also, in order to present an accurate philological study of the texts, an upto- date translation of the three previous decrees (Decree of Memphis II and the two other said “Decrees of Philae”) is provided, based on the hieroglyphic version.This official epigraphic documentation, specific to the Ptolemaic period, forms a strong knowledge base that provides valuable insights on the political events which occurred at the end of Ptolemy Epiphanes’ reign (204-180 BC). The understanding of the relationship evolution between the Alexandrian Crown and the indigenous clergies relates to two problems. On one hand, the heterogeneity of the corpus acts these synodal decrees are part of. On the other hand, the paradox that constitutes this Ptolemaic dynast’s reign, presented as a key factor in the decline of the Alexandrian authority (in Egypt as well as in the Eastern Mediterranean regions), when numerous decrees were published stating the openhandeness towards the divinities and the Egyptian people
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Olivier, Julien. "Archè et Chrèmata en Égypte au IIe siècle avant J.-C. (204 –81 av. J.-C.) : Étude de numismatique et d’histoire." Electronic Thesis or Diss., Orléans, 2012. http://www.theses.fr/2012ORLE1132.
Full textAbstract:
Cette étude est consacrée aux monnaies d’or et d’argent lagides comme moyen de l’action des rois d’Alexandrie entre l’avènement de Ptolémée V en 204 et la mort de Ptolémée IX en 81. Ce grand deuxième siècle est habituellement considéré comme un temps de crise profonde du pouvoir royal, alors aux prises avec des révoltes en Égypte, des luttes dynastiques et affaibli par la perte de la plupart des territoires extérieurs hormis Chypre et Cyrène. Dans ce contexte, la place et le rôle des émissions ptolémaïques dans la gestion du royaume par les Ptolémées peuvent être questionnés. Pour cela, nous avons répertorié 6 413 pièces au sein d’un catalogue dans le but de collecter un maximum d’informations ainsi que pour réaliser une étude des niveaux de production tout au long de la période. A cela s’ajoute l’établissement d’un catalogue des trésors et trouvailles isolées remis à jour. Une deuxième partie est dédiée à l’importance ainsi qu’aux classements de ces émissions qui sont discutés et parfois révisés au regard des informations réunies. Pour cela, les 380 analyses élémentaires de monnaies d’or et d’argent réalisées à l’IRAMAT fournissent une somme d’informations inédites. Enfin, nous tentons d’insérer les nouvelles données produites dans les connaissances générales de l’histoire du royaume des Ptolémées au IIe siècle. L’enjeu est de déterminer dans quelle mesure l’usage de la monnaie peut être un révélateur des politiques royales. Il convient également de définir l’importance de ce moyen de paiement et dans quels cas il est employé. Ainsi, le témoignage des monnaies permet d’analyser certains aspects de la réaction du pouvoir royal lagide face aux difficultés rencontrées au IIe siècle<br>This study is dedicated to the Ptolemaic gold and silver coins as means of action of kings of Alexandria from the advent of Ptolemy V in 204 until the death of Ptolemy IX in 81. This expanded second century is usually considered as a time of deep crisis of the royal power, then battling against internal revolts in Egypt, dynastic fights and weakened by the loss of most of the foreign territories except Cyprus and Cyrene. In this context, the place and the role of the Ptolemaic issues in the management of the kingdom by the Ptolemies can be questioned. We listed 6 413 coins within a catalog to collect a maximum of information there as well as to realize a study of the levels of production throughout the all period. Then, an updated catalog of hoards and isolated finds is added. The second part is dedicated to the whole importanceas well as to the classifications of these broadcast issues which are discussed and sometimes revised with regards to the information gathered. For that purpose, the contribution of 380 elemental analysis of gold and silver coins achieved in the IRAMAT laboratory supplies a sum of new information. Finally, we try to insert the new data produced intothe general knowledge of the history of the Ptolemaic kingdom in the second century. The stake is to determine to what degree the use of coins can reflect the royal policies. It is also advisable to define the importance of this means of payment and in which cases it is used. In the end, the testimony of coinage allows us to analyze certain aspects of the reaction of the Ptolemaic royal power confronting difficulties met in the second century
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Bieganski, Nicolas. "Recherches sur l'administration de la Thébaïde à l'époque ptolémaïque, 323-30 av. n. è." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209845.
Full textAbstract:
Au début de l’époque ptolémaïque, la Thébaïde constitue un ensemble original tant géographiquement que structurellement :elle s’étend de Syène à Lykopolis et est administrée comme un nome depuis Thèbes qui est sa métropole, avec un stratège et un nomarque (thébarque) établis à sa tête. Le règne des Lagides est marqué par une normalisation de cette administration, qui s’effectue au rythme des troubles politiques (sécession de 206-186, guerre civile de 132-124, révolte thébaine de 88-85) ;au Ier siècle et suite à des évolutions successives, le nome canonique est redevenu l’unité territoriale de base de l’administration thébaïque. Cette restructuration ne peut être comprise qu’au regard de l’histoire de la région dans les derniers siècles de l’époque pharaonique :les Lagides ont hérité d’une désorganisation née de la Troisième Période intermédiaire et de la Basse Époque, au cours desquelles les temples ont occupé une place prépondérante dans le gouvernement méridional, se substituant souvent à un pouvoir central défaillant. Les souverains grecs se sont appuyés sur ces institutions religieuses pour installer leur administration en Thébaïde, suivant en cela la tradition égyptienne ;les constructions religieuses, nombreuses dans le sud, sont à mettre en parallèle à cet effort d’ « administralisation »./At the beginning of the Ptolemaic period, the Thebaid is an original set both geographically and structurally :it stretches from Aswan to Lykopolis and is administered as a nomos from Thebes which is his metropolis, headed by a strategos and a nomarch (thebarch). The reign of the Ptolemies is characterized by a normalization of this administration, which fluctuated with the political unrest (secession of 206-186, civil war of 132-124, Theban revolt in 88-85) :in the 1st Century BC and after successive developments, the canonical nomos is again the basic territorial unit of the southern administration. This restructuring can be understood only in the light of the history of the region in the last centuries of the Pharaonic era :the Ptolemies had inherited a disruption created by the Third Intermediate Period and the Late Period, during which temples have occupied a prominent place in the southern government, often replacing a failing central power. The Greek rulers have relied on these religious institutions to set up their administration in the Thebaid, in line with Egyptian tradition ;religious buildings, many in the South, are set parallel to this effort of “administralization”.<br>Doctorat en Langues et lettres<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Galbois, Estelle. "Portraits miniatures : têtes et bustes dans les arts dits mineurs de l'époque hellénistique au début de l'Empire en Méditerranée orientale et en Grande Grèce." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE4158.
Full textAbstract:
On assiste à la fin de l'époque classique à la cour macédonienne de Philippe II de Macédoine (360/359-336 avant J. -C. ) et d'Alexandre le Grand (336-323 avant J. C. ), et surtout à l'époque hellénistique, sans doute à cause des contacts avec l'Orient, à un développement des représentations royales parmi lesquelles les portraits miniatures occupent une large place. Ces portraits de petit format sont conçus dans des matériaux divers et apparaissent sur une grande variété de supports: on connaît bien sûr les portraits monétaires et les portraits glyptiques, mais les effigies qui ornent des pièces de vaisselle et de mobilier sont en général peu étudiées. Sur ces portraits miniatures, sont le plus souvent reproduit la tête ou le buste du souverain. Ce mode de représentation sera repris à la période romaine, et les empereurs et les impératrices figureront aussi sur de petits supports. Les princes sont représentés, sur ces images, avec des insignes royaux ou bien avec des attributs divins. Cette étude du portrait miniature s'organisera autour de trois axes majeurs. Il conviendra en premier lieu d'établir un corpus de ces images et d'en étudier l'iconographie. Après nous être interrogés sur l'origine de ce mode de représentation, nous essaierons de déterminer quelle est la spécificité de ces effigies et quels sont les liens qui existent entre ces documents iconographiques et les portraits monétaires et sculptés. Enfin, ces représentations ne sauraient être purement décoratives et il conviendra de réfléchir à la destination et à la réception de ces images: dans quels contextes étaient-elles utilisées et à qui étaient-elles destinées?<br>At the court of Philip II (360/359-336 BC) and Alexander the Great (336-323 BC) of Macedonia and probably because of contacts with the east, royal representations are more and more numerous among which mostly miniature portraits. Those small-sized portraits are made out of various materials and appear under a great variety of aspects - we are familiar of course with the portrait coins and glyptic portraits, but the effigies which decorate pieces of vessel and furniture are actually seldom investigated: these miniature portraits generally reproducing a sovereign's head or bust. This way of representing those portraits will be adopted by the romans, that's why portraits of emperors and empresses will also appear on small objets. Princes are represented on these with their royal badges or divine emblems. This study about miniature portraits will be three-fold: in the first place, we'll establish a corpus of these images so as to study their iconography. Then, after having debated about the origin of this mode of representation, we'll try to define the characteristics of these effigies and the links existing between those iconographic documents and the portrait coins and sculpted portraits. Then, in a third part, since these representations can't be totally pirely ornamental, we'll find it proper to consider whom they were intended to and how they were appreciated to which purposes they were used and whom they were intended for
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Olivier, Julien. "Archè et Chrèmata en Égypte au IIe siècle avant J.-C. (204 –81 av. J.-C.) : Étude de numismatique et d’histoire." Thesis, Orléans, 2012. http://www.theses.fr/2012ORLE1132.
Full textAbstract:
Cette étude est consacrée aux monnaies d’or et d’argent lagides comme moyen de l’action des rois d’Alexandrie entre l’avènement de Ptolémée V en 204 et la mort de Ptolémée IX en 81. Ce grand deuxième siècle est habituellement considéré comme un temps de crise profonde du pouvoir royal, alors aux prises avec des révoltes en Égypte, des luttes dynastiques et affaibli par la perte de la plupart des territoires extérieurs hormis Chypre et Cyrène. Dans ce contexte, la place et le rôle des émissions ptolémaïques dans la gestion du royaume par les Ptolémées peuvent être questionnés. Pour cela, nous avons répertorié 6 413 pièces au sein d’un catalogue dans le but de collecter un maximum d’informations ainsi que pour réaliser une étude des niveaux de production tout au long de la période. A cela s’ajoute l’établissement d’un catalogue des trésors et trouvailles isolées remis à jour. Une deuxième partie est dédiée à l’importance ainsi qu’aux classements de ces émissions qui sont discutés et parfois révisés au regard des informations réunies. Pour cela, les 380 analyses élémentaires de monnaies d’or et d’argent réalisées à l’IRAMAT fournissent une somme d’informations inédites. Enfin, nous tentons d’insérer les nouvelles données produites dans les connaissances générales de l’histoire du royaume des Ptolémées au IIe siècle. L’enjeu est de déterminer dans quelle mesure l’usage de la monnaie peut être un révélateur des politiques royales. Il convient également de définir l’importance de ce moyen de paiement et dans quels cas il est employé. Ainsi, le témoignage des monnaies permet d’analyser certains aspects de la réaction du pouvoir royal lagide face aux difficultés rencontrées au IIe siècle<br>This study is dedicated to the Ptolemaic gold and silver coins as means of action of kings of Alexandria from the advent of Ptolemy V in 204 until the death of Ptolemy IX in 81. This expanded second century is usually considered as a time of deep crisis of the royal power, then battling against internal revolts in Egypt, dynastic fights and weakened by the loss of most of the foreign territories except Cyprus and Cyrene. In this context, the place and the role of the Ptolemaic issues in the management of the kingdom by the Ptolemies can be questioned. We listed 6 413 coins within a catalog to collect a maximum of information there as well as to realize a study of the levels of production throughout the all period. Then, an updated catalog of hoards and isolated finds is added. The second part is dedicated to the whole importanceas well as to the classifications of these broadcast issues which are discussed and sometimes revised with regards to the information gathered. For that purpose, the contribution of 380 elemental analysis of gold and silver coins achieved in the IRAMAT laboratory supplies a sum of new information. Finally, we try to insert the new data produced intothe general knowledge of the history of the Ptolemaic kingdom in the second century. The stake is to determine to what degree the use of coins can reflect the royal policies. It is also advisable to define the importance of this means of payment and in which cases it is used. In the end, the testimony of coinage allows us to analyze certain aspects of the reaction of the Ptolemaic royal power confronting difficulties met in the second century
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Poiron, Perrine. "Les formes du pouvoir à l'époque des premiers rois Lagides : un métissage entre l'idéologie politique des basileis et des pharaons?" Mémoire, 2012. http://www.archipel.uqam.ca/4652/1/M12416.pdf.
Full textAbstract:
Lorsque les historiens étudient l'Égypte ptolémaïque, les Ptolémées sont présentés comme des rois grecs, vivants dans un système culturel, social et administratif hellénistique, dans une cité en partie de langue et de culture grecques. Néanmoins, force est de constater que l'image politique et publique des Lagides est composée de plusieurs facettes. Effectivement, tout comme leurs prédécesseurs pharaons, ils bâtissent des temples aux divinités, ils se font représenter avec des attributs du pouvoir pharaonique. Au niveau de leurs actions politiques, dès leur arrivée au pouvoir, ils rentrent en contact avec le clergé égyptien, garant des traditions ancestrales de l'Égypte. Par ailleurs, nous constatons que le discours utilisé à travers leurs représentations laisse transparaître un caractère vraiment original, une nature métissée, inspirée des deux idéologies en présence. L'Égypte des Ptolémées semble avoir un caractère vraiment original, jusque dans sa représentation du pouvoir royal, témoin d'une idéologie politique particulière, quelque peu différente de celle des autres basileis qui l'entourent. Nous pouvons dire que les fondements idéologiques sur lesquels repose la dynastie lagide sont triples, car constituée de l'idéologie hellénistique, de l'idéologie pharaonique et du résultat du métissage de ces deux dernières. Ce métissage se manifeste à travers l'utilisation simultanée des symboles du pouvoir pharaonique et hellénistique et de la diffusion de cette image, témoignant de la présence d'une nouvelle idéologie, reposant sur des fondements originaux. L'objectif de cette recherche sera de présenter les différents éléments de l'idéologie politique des Lagides et ainsi expliquer pourquoi ils nous permettent d'affirmer que l'idéologie politique des premiers Lagides repose sur un métissage entre les idéologies politiques des basileis et des pharaons.
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