Academic literature on the topic 'Langage et culture – Madagascar (île)'

À Madagascar, les représentations sociales circulant sur les langues et la réussite scolaire établissent un lien de causalité directe entre les compétences linguistiques des élèves et leurs résultats. La compréhension des facteurs pesant sur les trajectoires scolaires des collégiens malgaches nécessite pourtant l’examen des multiples relations entre le langage, le savoir et les pratiques de transmission. Outre les questions linguistiques, les modalités de transmission et d’appropriation des connaissances, les modes d’accès aux savoirs sont des facteurs déterminants pour la compréhension et l’analyse des dynamiques d’apprentissages. Cette recherche étudie ces «manières d’apprendre» en lien avec le type d’établissement scolaire, mais aussi avec les milieux socioculturels des individus–enseignants et collégiens et les rapports qu’entretiennent ces milieux avec les fonctions du langage, mais aussi avec l’oralité et l’écriture. L’étude comparative des représentations linguistiques, des pratiques langagières et des modalités de transmission des connaissances dans des établissements de deux villes distinctes, Antananarivo et Majunga, souligne des dynamiques d’apprentissages différenciées et soulève la question des inégalités scolaires et de leur maintien
In Madagascar, the social representations of language skills and academic achievement commonly assume a direct causal link between the language skills of students and his academic results. Understanding the factors affecting academic trajectories of Malagasy high school students requires considering the complex existing relationships between language, knowledge and teaching practices. On top of language issues, transmission and appropriation of knowledge methods, and access to knowledge are key factors to understand and analyze learning dynamics. The present work investigates these "teaching strategies" in relation with school characteristics, students and teacher’s background and origin, language role, oral and written cultures. Comparing linguistic representations, language practices and knowledge transmission procedures in Antananarivo and Mahajanga highlights how strong regional education inequalities are maintained

S'il existe des obstacles à l'apprentissage du français à Madagascar, cela ne vient sans doute pas de l'opacité du signifiant dans la mesure où l'introduction de la langue française à Madagascar remonte à plus d'un siècle. Ainsi, le problème d'un certain nombre d'élèves et d'étudiants malgachophones n'est pas axé uniquement sur le système linguistique – même si la compétence à ce niveau se pose souvent comme un manque évident. Néanmoins, il pourrait être également d'ordre culturel, relevant d'un réseau de paramètres en interaction. Cette recherche se base sur une enquête effectuée auprès d'un public d'étudiants de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de l'Université d'Antananarivo. Les résultas ont montré, entre autres, que le rapport complexe que l'apprenant a de l'école, du savoir, des langues en présence, du système de valeurs dans la société, des autres, du monde en général, pourrait, dans cette perspective, se présenter comme un facteur bloquant ou – au contraire – comme un facteur favorisant l'apprentissage
If some obstacles exist as far as French learning in Madagascar is concerned, they definitely do not originate from the opacity of the signifier since the French language was introduced in Madagascar more than one century ago. Thus, the problem of most Malagasy-speaking pupils and students does not only apply to linguistic system even though the competence in this level is often seen as an obvious gap. However, it could as well be related with culture which results from a complicated system of elements in interaction. This research is based on a survey conducted on the students in Faculté des Lettres et Sciences Humaines at the University of Antananarivo. The survey revealed, among other things, that the complex rapport which the learner has with school, with knowledge, with the present languages, with the set of values in societies, with the others, with the world in general, could, in the case, present itself as a factor which blocks or – on the contrary – as a factor which favours learning

Cette étude porte sur le langage- en sa faculté d'expression et de communication de la pensée - des jeunes (de 17 à 20 ans) exploitants la décharge d'ordures municipale d'Andralanitra (Antananarivo). D'une part, elle s'intéresse aux motivations des choix lexicaux et linguistiques opérés par ces jeunes. Il s'agit également d'une contribution à la réalisation de l'état des lieux de la situation sociolinguistique qui prévaut à Madagascar. Notre intérêt est de déterminer la manière dont les jeunes en situation d'exclusion sociale et de pauvreté expriment leurs sentiments, leur manière de voir les choses, et surtout leurs points de vue sur leurs conditions de vie. Afin d'y parvenir, une analyse lexico-sémantique selon le genre du discours de ces jeunes est réalisée par le biais des champs conceptuels tels que le fonctionnement de la vie psychique et l'affectivité, l 'éducation, la tradition et les croyances, les liens socio-affectifs, les notions et valeurs liées à l 'environnement et l 'habitat, etc.Par ailleurs, nous nous sommes également intéressé au fonctionnement des valeurs et des représentations socioculturelles communes, qui influencent les comportements et la personnalité de ces jeunes de la décharge. Sont, entre autres, examinées la perception des jeunes de la complexité de la notion d'autorité tutélaire et du tsiny (le blâme ou la censure) dans la société malgache, et l'implication de cette dernière dans le développement personnel et l'accompagnement de ces jeunes vers l'insertion sociale et-professionnelle. Enfin, l 'opposition entre les valeurs symboliques et psycho-identiaires associées à la décharge d'ordures et celles liées au territoire-refuge, que représente la communauté, est étudiée afin d'alimenter la réflexion en vue de contribuer à la facilitation de l'élaboration des politiques d'insertion sociale et professionnelle des jeunes en situation de pauvreté extrême et d'exclusion sociale
This research work deals with the survey of the language used by young diggers (aged from 1 7 to 20) of the public dump of Antananarivo. It aims at exarnining the motivations that induce the lexical and linguistic choices in their own description and viewpoints of the conditions in which they live. lts main interest is to determine the way this language of marginalized young people convey emotions and different kinds of sentiments concerning various issues, including education, tradition and beliefs, socio-affective links, etc. A gender­ based lexical survey is also carried out with a view to contributing to the description of the current sociolinguistic situation of Madagascar. On the other hand, a study of shared social and cultural values and representations conveyed by this langage is conducted to examine influencing factors of the young dump diggers'behaviours and personalities. For instance, sometimes the complex relationship between tutelary authority and tsiny (common waming and censorship) is viewed as a positive concept encouraging persona! development and sometimes it is thought to be the cause of , marginalized young people's behavioural inhibition or excessive caution, as regards· their wishes for self-emancipation or social and professional integration. The opposing symbolic and psycbological or socio-identitary values of the public dump and the friendly or bannonic social integration territory, that the community represents, are studied in order to bring out elues as food for thought in order to set up social and professional integration polkies in favour of marginalized young people

La presente these se propose d expliquer comment l evolution de la societe fait pression sur le systeme d information, notamment sur les circuits etstructures bibliologiques (specialement la poduction editoriale) et bibliographiques (specialement l elaboration des bibliographies nationales) et ce , dans l exemple historique de madagascar. On a ainsi un modele de bibliographie nationale que nous qualifions de domine, ou la production editoriale nationale n est pas ma seule composante et qui se presente sous differents aspects : le sousmodele precolonial, le colonail,, le neo-colonail et celui de la recherche de l independance
This research work aimsat explaining how the evolution of a ociety some pressure on its information system, mainly on the bibliological circuits and structures (as far as the editorial production is concerned) and on the bibliographical ones (particularly the conception of national bibliographies). The study has been implemented to some periods of the malagasy history. In this way, we have ended up with a model of national bibliography that may be called "a dominated model", of which the national editorial production is not the only component. It appears under various aspects : the precolonial sub-model, the colonial one, the neo-colonial one and the one of an independance endeavour

Si, à Madagascar, le français est la deuxième langue officielle et la principale langue d’ouverture sur le monde, seul un quart de la population est susceptible de pouvoir s’exprimer en français. L’objectif de la recherche est de démontrer que cette situation pourrait être améliorée grâce à l’utilisation des forums de discussion électroniques. Ces derniers permettent non seulement d’appréhender la langue et la culture en situation mais aussi dans une perspective plus large, celle de la francophonie. Selon l’approche interculturelle qui sert de cadre théorique, les cultures ne peuvent plus être appréhendées sur le seul registre de l’abstraction mais nécessitent une démarche contextualisée impliquant les locuteurs eux-mêmes. Dans cette perspective, les forums de discussion s’avèrent être une opportunité intéressante d’autant qu’ils permettent d’atteindre un double objectif : une meilleure connaissance des cultures et une amélioration des compétences de communication. La thèse s’inscrit dans le cadre d’une recherche-action
French is the second official language and the main language of opening on the world in Madagascar however only a quarter of the population is likely able expressing in French. The objective of this research is to show that this situation could be improved thanks to using newsgroup which will allow apprehending the language and the culture in situation, including the “francophonie”. According to the cross-cultural approach used as theoretical reference, cultures cannot be apprehended any more on the only register of the abstraction but require a contextualized step implying the speakers themselves. From this point of view, newsgroup proves to be an interesting opportunity insofar as they make it possible to achieve a double goal: a better knowledge of cultures and an improvement of competences of communication. The thesis is registered within the framework of a research-action

Langue très technique, archaïque, utilisant des termes et des phraséologismes produits· dans un moule de pensée venu d'ailleurs par la force de l'Histoire, le langage juridiquemalgache reste difficile d'accès pour le justiciable pour qui il a été élaboré. En conséquence, il n'est pas rare que les décisions de justice soient mal exécutées ou pas dutout par leurs destinataires qui n'en comprennent pas la teneur. Il en découle de graves préjudices pour le justiciable dont la seule faute est de ne comprendre ni le français juridique construit sur un moule de pensée qui lui est étranger, ni le malgache juridique officiel calqué sur le français juridique, arborant une structure logique aux antipodes de son mode de raisonnement. Ce travail vise donc à apporter une contribution, d'une part, à la modernisation des termes archaïques encore véhiculés par le malgache juridique, et d'autre part, à la restructuration des textes de jugement, pour les rendre conformes aux processus de raisonnement des Malgaches. Ainsi, le malgache juridique sera beaucoup plus compréhensible pour le justiciable qui sera alors réconcilié avec la justice, laquelle pourra mieux son rôle de régulateur social pour un développement durable et intégral de l'homme
As a very technical and old fashion language that makes use of terms and phrases drawn from a foreign mind frame by the craft of History, the Malagasy law speech is hardly accessible to the population, though it has been intended to him. Consequently, it is not rare that justice decisions are barely executed, or even not at all, by the receivers who just do not understand what they are supposed to do. Hence, very serious prejudices come up for him/her whose sole guilt is not to understand neither French law speech due to amadel of thought that is far away from his own, nor official Malagasy law speech mould on the French madel with a thematic structure based on a logic system which is at the straight opposite of his/her way of thinking. This work is a contribution to modernize some old fashion terms still found in the Malagasy law speech on one hand, and on the other hand to modify the structure of the justice decision texts in order to fit Malagasy people's own mind frame. This should hopefully make Malagasy law speech much more understandable for the people, and by this way, to improve their relationship with Justice, so that the institution to fully play its role of a social regulator leading to a sustainable and integral human development

L’aboutissement de ce travail est de démontrer la capacité scientifique de la langue malgache pouvant servir dans les disciplines non linguistiques comme langue d’enseignement. Ainsi, pour pouvoir assumer le rôle d’outil d’enseignement, les méthodes de néologisme adéquates à la culture malgache avaient été entreprises dans les travaux terminologiques. Le corpus de base de la recherche se situe dans le domaine de la géographie en tant que carrefour de savoirs et base de socialisation de tout individu, selon les spécialistes.Par ailleurs, la malgachisation de l’enseignement n’est possible sans l’instauration du malgache officiel enrichi de ses variantes dialectales qui serait, à son tour, le fruit des recherches terminologiques dans tous les domaines de l’enseignement.Par conséquent, cette thèse avance une piste d’urgence pour un aménagement linguistique serein dans l’enseignement. Un partenariat rigoureux et efficace entre un organe chargé de banque de données terminologiques et les décideurs politiques serait d’une nécessité en vue d’asseoir la langue malgache au sein d’une politique linguistique viable dans l’enseignement, pour un développement durable de Madagascar face aux nouveautés technologiques et scientifiques
The culmination of this work is to show the scientific capacity of the Malagasy language, which can be used as a teaching medium in non-language subjects. Thus, the use of neologism methods as a teaching tool that is appropriate to the Malagasy culture has been undertaken in the terminology work. The basic corpus of research lies in the area of geography as a crossroads of knowledge and basic socialization to any individual, according to experts.Moreover, adapting the Malagasy education to the Malagasy context, “Malagasization” would not be possible without the establishment of the official Malagasy language enriched with its dialect variations that, in turn, would be the result of terminological research in all areas of education.Therefore, this thesis is advancing an emergency avenue towards a serene language development in education. Hence, a strong and effective partnership between a body in charge of a terminology database and policy makers would be a mandatory requirement in order to establish the Malagasy language within a viable language policy in education, with a view to a sustainable development of Madagascar faced with technological and scientific innovations

L'objet de celle étude est d'analyser le rôle des structures politiques dans l'évolution du contexte politique de l'après-guerre el notamment leur place et leur participation au mouvement d'émancipation pour mieux l'éclairer et le comprendre. Une réflexion temporelle à deux vitesses est adoptée. D'abord, à travers les structures du mouvement revendicatif en privilégiant, dans un premier temps, toute la durée de la période coloniale. La seconde vitesse temporelle est celle des événements. L'objectif est de contribuer à l'étude du nationalisme malgache en abordant une réflexion sur la culture politique nationaliste. Une première partie correspond à la domination du MDRM de la vie politique malgache. On démontrera que dans sa domination, le parti de la Rénovation ne laisse quasiment pas d'espace libre dans le champ politique aux autres partis nationalistes. Notamment au PDM et au MSM. Une seconde partie concerne la période allant de l'insurrection fi la veille de la Loi-Cadre. Caractérisée par le recul des partis politiques comme principal moyen de lutte nationaliste au profit des associations. Enfin une troisième partie est consacrée à la période comprise entre la Loi-Cadre à la formation de la Première République pendant laquelle on assiste à la reformation des partis politiques comme instrument de lutte essentiel dont les nationalistes se servent pour faire aboutir leurs revendications. Elle est marquée également par la division entre ces acteurs politiques dont les conséquences sont lourdes en cette veille de l'indépendance. C'est dans ce sens qu'elle permet de comprendre l'évolution de la culture politique nationaliste qui passe de l'unanimisme à l'unionisme.

Ce présent travail est délicat mais impératif car, si auparavant on a utilisé la culture traditionnelle comme un instrument de destruction, tel un poison mortel, comme un objet de guerre et une arme de conquête (moyen d'oppression par excellence au temps de la colonisation), on peut très bien l'utiliser comme antidote dans les luttes contre les maux de la société que Madagascar, les organismes nationaux et internationaux mènent actuellement ensemble. C'est grâce aux anciens pays colonisateurs que Madagascar a des sources écrites pour la sauvegarde de son patrimoine culturel et de son histoire, et les Ntaolo (les Anciens malgaches) ont encore raison, quand ils disent qu'une maison ne se construit pas toute seule. La culture traditionnelle, les valeurs sociales malgaches sont des bases souvent ignorées par le monde des opérateurs économiques et les agents de développement à Madagascar tandis que l'enfant devient une source de profit sur la planète terre. Notre travail voudrait tirer une sonnette d'alarme pour la protection des enfants, premières victimes et souvent derniers bénéficiaires des progrès techniques et de la modernité. Le résultat de notre travail est un ouvrage de recherche, de renseignement, d'enseignement et de critique utile pour toute personne attachée au développement socio-économique de Madagascar : les enfants dès qu'ils seront en âge de comprendre, les jeunes, les associations et les ONG nationales et internationales, les opérateurs économiques et sociaux, les dirigeants et les chercheurs malgaches et étrangers. L'objectif de toute action éducative devrait être de faire de ces enfants, dès leur jeune âge, des citoyens à part entière et des responsables capables d'assurer leurs devoirs et d'affronter la vie. Cette recherche sur "la culture traditionnelle et le développement socio-économique : la place de l'enfant et le rôle de l'imaginaire" ouvre un vaste domaine de recherche qui ne se conclura pas de si tôt. C'est un travail de longue haleine qui demande la participation de tous, car on n'arrive à construire seul une maison. C'est un tranon-dandy ka ao anatiny vao manatevina (cocon de soie qui s'épaissit de l'intérieur en lui-même). Nous souhaitons que plus d'un puisse en profiter pleinement. Puisse Madagascar assurer son développement socio-économique durable à une vitesse raisonnable et assurée. Puissent les enfants avoir des racines, des ailes et des repères pour aller vers l'âge adulte et un avenir assuré. Puissent ces futures ressources humaines rester à l'abri des vices des adultes. Puissent les résultats de ce travail quitter le domaine de la pensée pour s'incarner dans l'action
This present work is delicate but imperative, because so before, one used the traditional culture like an instrument of destruction, a such mortal poison, like an object of war and a weapon of conquest (means of oppression par excellence at the time of colonization), one can use it very well as antidote in the fights against the evils of the company that Madagascar, the national and international organizations carry out currently together. The traditional culture, the Malagasy statutory values are bases often ignored by the world of the economic operators and the agents of development in Madagascar while the child becomes a source of profit on the planet ground. The present thesis is an alarm bell for the protection of the children, first victims and often last recipients of technical progress and modernity. The objective of any educational action should make children, as of their youth, of the full citizens and the persons in charge able to ensure their duties and to face the life. It is a useful criticism and teaching, information, research task for any person attached to the socio-economic development of Madagascar: the place of the child and the role of imaginary "open a vast field of research which will not be concluded from so early. It is a long-term job which asks for the participation of all, because one does not manage to build only a house. It is a tranon-dandy ka ao anatiny vao manatevina, (cocoon of silk which thickens interior in itself). We wish that more one be able to benefit from it fully. May Madagascar ensure its durable development socio economic at a reasonable and assured speed. May the children have roots, wings and reference marks to go towards the adulthood and an assured future. Can these future human resources remain with the shelter of the defects of the adults. May the children have roots, wings and reference marks to go towards the adulthood and an assured future. May these future human resources remain with the shelter of the defects of the adults

This research attempts to provide some answers to questions that arise now in the information sciences. Many models have been proposed in the literature to account for the information practices in workplace. These models have fueled research and made concrete contributions in western business world (e. G: establishment of appropriate information system, information audit etc. ). However, the applicability of these situations in the southern countries has not been fully verified. Indeed, despite the implementation of some research conducted in southern Africa region (Botswana, South Africa, etc. ) in West Africa (Mali, Senegal etc. ) and East Africa (Ouganda), we can say that African field yet suffers a lack of visibility. The stakes are huge for the continent. However, facing the information society which is globalized, Africa must absolutely hold its own game. Cultural and contextual factors that influence the uses and appropriation of ICTs should be taken into account in order to benefit fully from the advantages they can bring. Our contribution in favor of an Africa that does not undergo the perverse aspects of globalization is realized by modeling the information practices of professionals in Madagascar. This model would account different levels of fractures observed in the Malagasy field. In thread, the cultural factor embodied by the concept of “Fihavanana” in Madagascar is the subject of special attention.