Relevant bibliographies by topics / LDS Hymns

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Academic literature on the topic 'LDS Hymns'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "LDS Hymns"

1

Masquelier, Bertrand, and Cyril Trimaille. "Introduction Dell Hymes : héritages, débats, renouvellements, branchements." Langage et société 139, no. 1 (2012): 5. http://dx.doi.org/10.3917/ls.139.0005.

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2

Sterponi, Laura, and Usree Bhattacharya. "Dans les traces de Hymes et au-delà : les études de la socialisation langagière." Langage et société 139, no. 1 (2012): 67. http://dx.doi.org/10.3917/ls.139.0067.

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3

Coste, Daniel, Jean-François de Pietro, and Danièle Moore. "Hymes et le palimpseste de la compétence de communication Tours, détours et retours en didactique des langues." Langage et société 139, no. 1 (2012): 103. http://dx.doi.org/10.3917/ls.139.0103.

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4

Büttner, Fred. "Verse Structure and Musical Rhythm in Latin Hymn Melodies." Anuario Musical, no. 61 (December 31, 2006): 3. http://dx.doi.org/10.3989/anuariomusical.2006.61.1.

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Abstract:
Como ha demostrado Thrasybulos Georgiades en su libro Music and Language, la “cuestión de la constante preocupación de la música por el lenguaje” representa uno de los elementos más importantes en la historia de la Música en Occidente. Para poder abordar adecuadamente el problema, es necesario, por encima de todo, plantearse la cuestión del ritmo en los planos lingüístico y musical. En el Himno latino, el género más antiguo de canción en la historia de la Música Occidental, el ritmo se materializa en el plano lingüístico a través de la estructura de los versos, que se construyen originalmente por yuxtaposición de sílabas largas y cortas en una estructura predefinida. Dado que la distribución de los acentos del texto puede apartarse considerablemente de esta estructura, el ritmo musical –si es que éste existe– debe elegir entre seguir la estructura de los versos o la de los acentos del texto. Si tomamos como ejemplos las melodías españolas de los Himnos, resultan evidentes las consecuencias que para el ritmo de la música suponen estas posibilidades, y las perspectivas que se abren para el desarrollo de la historia de la Música en Occidente.
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5

Cárdenas Santamaría, Jorge Andrés. "Condiciones sociológicas del giro epistemológico de la categoría competencia y sus implicaciones teórico-prácticas en el contexto educativo colombiano." Lenguaje 41, no. 1 (July 15, 2013): 81–103. http://dx.doi.org/10.25100/lenguaje.v41i1.4964.

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Abstract:
Tras la implementación en Colombia del Desarrollo y Evaluación por Competencias en Educación, este artículo analiza las condiciones teórico-epistemológicas que posibilitaron la reformulación de la categoría competencia en el lugar de las disciplinas sociales de la comunicación. Partiendo de Chomsky –fundador de la categoría– y continuando con la propuesta teórica de Hymes, denominada competencia comunicativa, se intenta reconocer el proceso histórico y disciplinario que ha tenido el término en su construcción y formulación. Además, a partir del contraste entre documentos oficiales y argumentaciones de académicos se discutirán las implicaciones teóricas y prácticas derivadas del giro en el contexto educativo colombiano.
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6

Fajardo Salinas, Delia María. "DE LA COMPETENCIA COMUNICATIVA A LA COMPETENCIA INTERCULTURAL: UNA PROPUESTA TEÓRICA Y DIDÁCTICA PARA LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN LATINOAMÉRICA." Revista Pueblos y fronteras digital 6, no. 12 (December 1, 2011): 5. http://dx.doi.org/10.22201/cimsur.18704115e.2011.12.121.

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Abstract:
En este artículo se revisa la evolución del concepto de competencia comunicativa desde que fuera propuesto por Dell Hymes, pasando por los principales modelos de análisis de dicho constructo, con un énfasis en la relevancia que fue cobrando la formulación de ciertas capacidades y actitudes para afrontar la relación con la diferencia cultural, en el marco de la enseñanza de lenguas, todo ello como fundamento para elaborar una propuesta teórica del concepto de competencia intercultural factible de convertirse en el núcleo curricular de una propuesta didáctica para programas de educación intercultural en Latinoamérica. Entre los modelos de análisis considerados destacamos el de Cantero (2009), por la novedad de su aporte con un enfoque apoyado en la teoría de la complejidad para explicar las relaciones entre los elementos que integran la competencia comunicativa y, más importante aún, el potencial descriptivo y normativo de su modelo de análisis para la enseñanza de lenguas. ABSTRACTThis paper reviews the evolution of the concept of communicative competence proposed by Dell Hymes, including the main models for the analysis of this construct with an emphasis on the relevance acquired by the formulation of certain capabilities and attitudes to face the relationship with cultural difference within the framework of language teaching. This is the foundation for the development of a theoretical proposal about the concept of intercultural competence that may feasibly become the curricular core of a didactic proposal for intercultural education programs in Latin America. Cantero's model (2009) is noted among the most outstanding analysis models because of the novelty of his contribution with an approach that uses complexity theory to explain both the relationships among the elements integrating communicative competence and even more importantly the descriptive and normative potential of his analysis model for language teaching.
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7

Álvarez, Guadalupe. "Estudio sobre la representación del trabajo en el discurso de los indigentes de la Ciudad de Buenos Aires." Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso 4, no. 2 (July 9, 2016): 63. http://dx.doi.org/10.35956/v.4.n2.2004.p.63-89.

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Abstract:
El propósito fundamental de este artículo es analizar las representaciones sobre la categoría conceptual trabajo en el discurso de un grupo de indigentes de la Ciudad de Buenos Aires. La metodología de esta investigación es cualitativa y se realiza siguiendo los lineamientos del Análisis del Discurso desde una perspectiva crítica (Fairclough, 1992; Wodak, 2000). En este sentido, distingo tres prácticas, la textual, la discursiva y la social, y para cada una utilizo un método diferente: el análisis del discurso (Lavandera, 1985; Pardo, 1996; Lavandera y Pardo, 1987), la teoría etnográfica de Hymes (1974) y la teoría de Glaser y Strauss (1967), respectivamente. El corpus está constituido por una serie de entrevistas realizadas a personas que están en situación de calle. Su análisis indica que la categoría trabajo está representada fundamentalmente por tres propiedades: trabajo en el pasado, trabajo en la actualidad e ideales y sueños en relación al trabajo.
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8

González Manzanero, Remei. "Los comentarios digitales de los usuarios en los periódicos en línea: análisis de la coherencia y la interactividad." Círculo de Lingüística Aplicada a la Comunicación 83 (July 9, 2020): 77–92. http://dx.doi.org/10.5209/clac.70565.

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Abstract:
Los comentarios digitales de los usuarios en los periódicos en línea constituyen un género discursivo común en la Comunicación Mediada por Ordenador (CMO). En este artículo, se analiza la práctica discursiva de los comentarios de los usuarios en los periódicos digitales. Particularmente, se parte de un análisis del contexto comunicativo, basado en el modelo Speaking de Dell Hymes (1972) y la hipótesis del modelo sociocognitivo del contexto de Teun van Dijk (1993, 2001). A continuación, se describen las unidades estructurales vinculadas al comentario, en relación con la noción de hipertextualidad, y se examina la superestructura del sitio web de la noticia y del comentario. Finalmente, se analiza la interacción digital a través del sistema de sucesión de turnos y de tipos de intervenciones o movimientos, aplicando el modelo descriptivo de la conversación de Beatriz Gallardo (1996), en un corpus conformado por treinta y seis comentarios en una noticia digital.
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9

Llano Idarraga, Compilador Oskar. "Bases pedagógicas que sustentan la enseñanza del inglés en la universidad Autónoma de Manizales." ÁNFORA 7, no. 14 (October 21, 2017): 76–88. http://dx.doi.org/10.30854/anf.v7.n14.1999.311.

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Abstract:
Después de observar los resultados mínimos obtenidos a través de lo que en la Gran Bretaña se denominó la ENSEÑANZA SITUACIONAL DEL LENGUAJE Y en los Estados Unidos el ENFOQUE AUDIO-LINGUAL, en Europa se generó lentamente el movimiento que en la década del 70 se denominó ENFOQUE COMUNICATIVO. Varios lingüistas británicos tales como John Firth (1957), M.A.K. Halliday (1970-1978) concentraron sus esfuerzos en el estudio del lenguaje desde un punto de vista comunicativo y funcional. Por su parte en Estados Unidos también se gestó un movimiento desde un punto de vista sociolingüístico que empezó a cuestionar las tendencias lingüísticas del estructuralismo y del transformacionalismo. Tres socio lingüistas merecen destacarse por su aporte a la concepción de la "Competencia Comunicativa" y al estudio del lenguaje en su contexto social: Den Hymes (1972), John Gumperz (1972) y William Labov (1970). Por otra parte, autoridades de la Lingüística Aplicada como Sandra Savignon (1972), Christopher Candlin (1976) YHenry Widdowson (1978) abogaron también por la necesidad de enfocar la ensefianza de los idiomas hacia el desarrollo de la "Competencia Comunicativa" y no hacia el dominio de las estructuras gramaticales.
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10

Hernando, Alicia. "Identidad social y prácticas discursivas en línea de estudiantes de español como lengua extranjera." Revista Estudios del Discurso Digital (REDD), no. 2 (December 13, 2019): 60–100. http://dx.doi.org/10.24197/redd.2.2019.60-100.

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Abstract:
El artículo presenta un estudio de carácter exploratorio y descriptivo, que forma parte de una investigación más amplia, en la que se analizan las relaciones entre las prácticas y actividades letradas en dos espacios digitales, Facebook e Instagram, y la forma en la que los usuarios deciden poner de manifiesto sus valores, creencias e identidad(es) de manera pública ante los demás. El objetivo de este estudio en concreto es 1. comprobar cuáles son las prácticas vernáculas a partir de las cuales construyen los discursos que formulan en Facebook e Instagram; y 2. establecer la relación entre el diseño y configuración de una y otra red en relación a la manera en la que escriben y el tipo de textos y contenido multimodal que comparten en una y otra red social. En el estudio se analizaron los mensajes y actualizaciones de estado en Facebook e Instagram de 11 estudiantes universitarios de origen extranjero. El corpus se analizó por una parte, categorizando el tipo de textos o contenido multimodal (tanto propio como ajeno) que compartían en Facebook e Instagram; y por otra, procediendo a un análisis discursivo de sus textos, tomando en consideración algunos de los elementos propuestos por Hymes (1972). Se tomó como unidad de análisis el texto entendido como un evento comunicativo multimodal (Krees y Leeuwen, 2001), integrado por elementos léxicos y audiovisuales: imágenes, emojis y emoticonos, hashtags, enlaces, etc. Los resultados se triangularon con una entrevista semiestructurada en línea, con el objetivo de que los estudiantes pudieran validar o rechazar las interpretaciones y significados surgidos a partir del análisis discursivo.
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Dissertations / Theses on the topic "LDS Hymns"

1

Morand, Anne-France. "Études sur les "Hymnes orphiques" /." Leiden : Brill, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb389104757.

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2

Vamvouri, Ruffy Maria. "La fabrique du divin : les "Hymnes" de Callimaque à la lumière des hymnes homériques et des hymnes épigraphiques." Liège : Centre international d'étude de la religion grecque antique, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb409347414.

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3

Goeken, Johann. "Les Hymnes en prose d'Aelius Aristide : (or.XXXVII-XLVI)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20063.

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Abstract:
La thèse est consacrée aux hymnes en prose (or. XXXVII-XLVI) d'Aelius Aristide, un orateur grec du IIe siècle ap. J. C. Elle consiste à jeter les bases d'une édition critique, en proposant une traduction (la première, en français, pour l'ensemble du corpus), des notes critiques et un commentaire. Le corpus ainsi fixé et interprété donne lieu à une étude synthétique développée. La Première Partie analyse le statut privilégié des hymnes en prose dans la carrière de l'orateur, la poéti-que qu'ils mettent en œuvre, leur ancrage dans la société gréco-romaine et la religiosité dont ils témoignent. Se présentant comme une recherche en rhétorique religieuse, l'enquête s'intéresse aussi aux rapports qu'entretient le sophiste hymnographe avec la poésie et la philosophie. Chaque texte, accompagné d'une traduction en regard, est précédé d'une notice (Deuxième Partie). Les notices présentent les circonstances de composition et de prononciation, la structure, l'esprit général et les carac-téristiques principales de chaque hymne, en précisant l'ancrage historique, institutionnel et civique de la perfor-mance oratoire. Fondé sur l'édition Keil (Berlin, 1898), le texte grec est révisé et libéré de conjectures difficile-ment justifiables. Le commentaire (Troisième Partie) veut répondre à cinq objectifs : 1) donner les moyens de situer les éta-pes de l'argumentation, en précisant notamment les topoi abordés ; 2) expliquer et commenter les citations dont l'orateur émaille sa prose ; 3) mettre en vedette certains effets de style et certaines finesses de l'expression ; 4) apporter des précisions permettant de comprendre les allusions à la mythologie et aux realia ; 5) discuter, le cas échéant, des interprétations proposées par les devanciers
This thesis deals with the hymns in prose (or. XXXVII-XLVI) of Aelius Aristides, a second century A. D. Greek orator. Its purpose is to provide the foundation for a critical edition of them, offering a translation into French (the first one ever for the whole corpus), as well as critical notices and commentary. So defined, the corpus will then be subjected to an extensive interpretative synthesis. The first part of the thesis analyses the favoured status of prose hymns in this orator's career, the poetics they put to work, the way they are firmly anchored in Greco-Roman culture and society and the religious attitude they reveal. This paper intends above all to investigate religious rhetorical practice, but it is also concerned with how the hymn sophist composer related to poetry and philosophy. In the second part, each piece comes with its translation on the opposite page, after a notice relating the circumstances of its composition, commenting on its pronunciation, structure, general spirit and main features; the notice also specifies the fundamental historical, institutional and political conditions of the individual oratory production. Based on the 1898 Keil's Berlin edition, the Greek text has been thoroughly revised and freed of many unjustifiable conjectures. A fivefold commentary, in the third part, aims at 1) describing the stages of the argumentation, while identifying the topoi that come into play; 2) explaining and commenting on the numerous quotations that enrich the orator's prose; 3) pointing out stylistic flourishes and linguistic niceties; 4) providing information about mythological allusions and contemporary realia; 5) discussing the opinions of former commentators
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Maravelia, Amanda-Alice. "Les astres dans les textes religieux en Egypte antique et dans les "hymnes orphiques" helléniques." Limoges, 2004. http://www.theses.fr/2004LIMO2005.

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Abstract:
Cette thèse examine l'évolution de la pensée astronomique ainsi que les idées astronomiques et cosmovisionnelles diverses dans l'Egypte pharaonique (C. 2800 à 1200 BCE), d'après les textes religieux importants comme les "Textes des pyramides" e les "Textes des sarcophages". Plus précisément, nous examinons les conceptions que les Egyptiens se faisaient des astres (étoiles, Soleil, Lune et planètes) ; nous les comparons aux mêmes notions dans les "Hymnes orphiques" ; enfin, nous les comparons avec prudence épistémologique - mutatis mutandis - aux conceptions astronomiques et cosmologiques modernes. Bien que notre étude comparative entre les conceptions des astres chez les Egyptiens et les Orphiques soit complète, notre analyse des sources égyptiennes quant à elles (PT, CT, BD, & C. ) n'est pas exhaustive. Notre étude textuelle des "Hymnes orphiques" et des textes funéraires égyptiens se place dans le cadre interdisciplinaire de l'Egyptologie et de l'Archéoastronomie.
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5

Sanou, Alain. "Les "Sini" hymne et épopée des Bobo (Burkina Faso) : essai d'ethnolinguistique /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37618437z.

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Sanou, Alain. "Les Sini : hymne et épopée des Bobo (Burkina Faso) : essai d'ethnolinguistique." Tours, 1988. http://www.theses.fr/1988TOUR2004.

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Abstract:
L'etude est un essai d'analyse d'un genre de la tradition orale bobo : les sini. Il s'agit de chants executes par les griots et les forgerons en l'honneur des principales composantes humaines-lignages, classe d'age- et spirituel- les -divinites- du village. L'etude se propose de demontrer que le genre sini de part son semantisme, ses fonctions, l'importance du groupe emetteur et des lieux d'emission, est revelateur de la structure sociale et mentale des bobo. Trois approches convergentes ont ete mises en oeuvre pour atteindre cet objec- tif : linguistique, ethnologique et litteraire. La premiere partie est consacree a la presentation du contexte socio-culturel des chants. C'est pourquoi la presentation de la langue- phonologie, morpho-syntaxe- est suivie d'un apercu etnologique. Enfin, l'expose des circonstances d'emission met en evidence les attitudes de l'auditoire. La seconde partie porte sur l'edition des chants. Chaque chant est transcrit en bobo suivi d'une traduction juxtalineaire et d'une traduction litteraire. A la fin de cette partie, la traduction litterai- re est regroupee afin de mettre en evidence les vers et les strophes. La der- niere partie se veut analythique : elle procede d'abord par un va-et-vient entre le contenu des chants et le contexte social. Ensuite, l'analyse stylis- tique met a jour les procedes esthetiques utilises a des fins emotives. Enfin l'analyse des chants fait apparaitre que le genre sini assume des fonctions pedagogiques et politiques
This study is an essai of etholinguistic analysis of a type of bobo oral tradition : sini. Sini are chants performed by "griots" and black-smith in the honor of the main human components (lincage and age group) and spiritual components (divinities) of the village. The study aims at demonstrating that the sini kind, according to its semantic aspect, its functions, the importance of the transmitter group and the emission area, is revealing the social and mental structure of the bobos. Three convergent approches have been elaborated to reach this target : a linguistic, an ethologic and a literary approach. The first part deals with the presentation of the social-cultural context of the chants. This explains why the presentation of the language (phonology and morpho-syntax) is followed by an ethnological survey. Then, the exposition of the emission circumstances underlines the audience attitude. The second part focuses on the edition of the chants. Each chant is transcribed into bobo then a line-by-line translation and a literary translation followed. The literary translations are gathered at the end of this part so that the lines and stanzas are in evidence. The last part aims at being anaytical : it first proceed with a go-and-fro between the content of the chants and the social context
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Kwon, Hee-Chang. "Le vocabulaire scientifico-technique dans les "Hymnes" de Ronsard (1555-1556)." Dijon, 1994. https://nuxeo.u-bourgogne.fr/nuxeo/site/esupversions/c81c879b-29c6-48b2-aaa5-166b18834f91.

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Abstract:
Les études ronsardiennes connaissent une prolifération considérable depuis une dizaine d'années, en particulier, les Hymnes bénéficient d'un développement exceptionnel. Toutefois, peu d'études sur les Hymnes se rapportent aux problèmes formels et, surtout s'agissant de la langue, rien ne s'accuse spécialement. Ainsi, il parait utile de procéder dans un premier temps à un relevé complet du vocabulaire scientifique et technique afin d'examiner sa spécificité. Après ce travail lexicographique, notre enquête portera sur la position du poète dans ses Hymnes vis-à-vis de ses nombreuses déclarations linguistiques faites depuis 1550 qui visent à l'enrichissement de la langue française ne faisant appel aux langues anciennes et vivantes, aux vieux fonds français et aux néologisme. Dans la deuxième partie, nous examinons le fonctionnement et la valeur du vocabulaire en décrivant "la structure relationnelle des valeurs sémantiques manifestées dans l'oeuvre". Nous essayons également d'éclairer les idées ronsardiennes recelées par les relations de mots
Studies on Ronsard have known a considerable proliferation for the last ten years or so, in particular, the Hymnes have benefited from this exceptional development. However, few studies about the Hymnes are connected to formal problems and especially concerning the language, nothing is particulary obvious. Thus it appears useful to initially proceed in making a complete list of scientific and technical vocabulary in order to examine its specificity. After, this lexicographic piece of work, our investigation will address the poet's position in the Hymnes vis-a-vis the numerous linguistic declarations made since 1550 which aim at enriching the French language by appealing to ancient and living languages, to old French sources and to neologismes. Secondly we will examine the function and the value of the vocabulary describing the relationnelle structure of the semantic values displayed in the work. We will try to clarify the ideas of Ronsard
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8

Castellanou, Graziella-Photini. "Le symbole dans les essais de Maurice Maeterlinck : hymne à l'ignorance." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA082197.

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Abstract:
Le présent ouvrage tente d'esquisser la vision globale du monde telle que la conçoit Maurice Maeterlinck. Il s'agit d'une vision qui constitue l'aspiration vers le symbolisme, c'est-à-dire l'osmose des notions contradictoires, vision qui efface les frontières entre le réalisme et l'idéalisme, le matérialisme et le spiritualisme
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9

Guillet-Laburthe, Suzanne. "Les Hymnes de 1537 de Jean Salmon Macrin : edition, traduction et commentaire." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040177.

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Abstract:
Jean Salmon Macrin (1490-1557), poète néo-latin originaire de la ville de Loudun, valet de chambre du roi François Ier aux côtés de Clément Marot, fut considéré de son vivant comme le plus grand poète lyrique après Horace. Nous proposons ici l’édition, la traduction et le commentaire des Hymnes de 1537, un recueil charnière dans sa carrière littéraire, qui marque le retour à une piété plus ardente et plus intimiste, témoigne d’un approfondissement de la veine familiale et réalise l’alliance du lyrisme profane et d’une pensée érasmienne. Le lecteur trouvera dans ces pièces de circonstance, odes auliques, méditations spirituelles, éloges des grands hommes de lettres, hymnes à Dieu, à la Vierge et aux saints, odes domestiques et autobiographiques, l’harmonieuse union de l’érudition, de la virtuosité métrique, d’une rhétorique affective et d’un idéal de la sincérité
Jean Salmon Macrin (1490-1557), famous neo-latin poet, native from Loudun, in France’s Touraine region, held the position of official valet and poet from the king François the first, like his colleague Clément Marot. He was considered during his lifetime as the greatest lyric poet after the great Horatius. This book proposes an edition, a French translation and a commentary of the Hymns of 1537, a key book in Macrin’s production. In these poems, Macrin returns to a more ardent yet intimistic devotion, a sign of his shift towards family topics. Macrin’s poems are a synthesis between profane lyrism and Erasmus’ philosophy. The reader will find in this book occasion lyricism, official odes, spiritual meditations, praise to humanists, hymns to God, the virgin Mary and the saints, as well as domestic and autobiographic odes. All poems demonstrating a wonderful harmony between erudition, metric virtuosity and seekness of sincerity
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10

Dufourcet, Marie-Bernadette. "Les Hymnes "Pange lingua" dans la polyphonie vocale et instrumentale à la Renaissance." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376133871.

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Books on the topic "LDS Hymns"

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catholique, Église, and Église catholique. Les hymnes du bréviaire romain: Traduites littéralement en français avec le texte latin en regard. [Ottawa: Université d'Ottawa, 1986.

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Marot, Clément. Les Pseaumes de David. A Londres: Imprimé par R. Everingham, & se vend chez R. Bentley ... et chez J. Hindmarsh ..., 1985.

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6

Etudes sur les Hymnes orphiques. Leiden: Brill, 2001.

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Renoux, Charles. Les hymnes de la Resurrection. Paris: Cerf, 2000.

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Germain-David, Pierrette. Les hymnes européens: Les hymnes nationaux des vingt-cinq pays de l'Union européen. Paris: Le Cherche midi, 2006.

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9

Les mélodies des églises protestantes de langue allemande: Catalogue descriptif des sources et édition critique des mélodies. Baden-Baden: V. Koerner, 1987.

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10

Christian, Meyer. Les mélodies des églises protestantes de langue allemande: Catalogue descriptif des sources et édition critique des mélodies. Baden-Baden: V. Koerner, 1987.

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Book chapters on the topic "LDS Hymns"

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Morand, Anne-France. "«’Tis all one»: les assimilations de dieux dans les Hymnes orphiques." In Recherches sur les Rhétoriques Religieuses, 143–53. Turnhout: Brepols Publishers, 2010. http://dx.doi.org/10.1484/m.rrr-eb.4.00501.

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"LES HYMNES PASCALES ET LA CINQUIEME HYMNE DE IEIUNIO D’EPHREM." In Les hymnes pascales d'Ephrem de Nisibe, 1–46. BRILL, 1989. http://dx.doi.org/10.1163/9789004304215_002.

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"ORPHEI HYMNI." In Études sur les Hymnes Orphiques, 1–32. BRILL, 2001. http://dx.doi.org/10.1163/9789004301504_002.

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"TEXTES COMPARÉS AUX HYMNES." In Études sur les Hymnes Orphiques, 318–21. BRILL, 2001. http://dx.doi.org/10.1163/9789004301504_012.

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"RÉFÉRENCES AUX HYMNES ORPHIQUES." In Études sur les Hymnes Orphiques, 369–74. BRILL, 2001. http://dx.doi.org/10.1163/9789004301504_023.

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"I. Hymne et société." In Recherches sur les Rhétoriques Religieuses, 204–16. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.rrr-eb.4.00572.

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7

"LE GROUPE DES HYMNES ORPHIQUES." In Études sur les Hymnes Orphiques, 231–98. BRILL, 2001. http://dx.doi.org/10.1163/9789004301504_008.

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8

"Preliminary material." In Études sur les Hymnes Orphiques, I—XVI. BRILL, 2001. http://dx.doi.org/10.1163/9789004301504_001.

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"INTRODUCTION." In Études sur les Hymnes Orphiques, 33–37. BRILL, 2001. http://dx.doi.org/10.1163/9789004301504_003.

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10

"HYMNES ORPHIQUES: LA QUESTION DU GENRE." In Études sur les Hymnes Orphiques, 39–99. BRILL, 2001. http://dx.doi.org/10.1163/9789004301504_004.

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