Journal articles: 'Le Jourdain'

1

Foehr-Janssens, Yasmina. "Jourdain, Jourdaine." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 35 (August 29, 2018): 205–28. http://dx.doi.org/10.4000/crm.15461.

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2

Reberioux, Madeleine, Arlette Barre-Despond, and Suzanne Tise. "Jourdain." Le Mouvement social, no. 149 (October 1989): 144. http://dx.doi.org/10.2307/3778420.

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3

Jostkleigrewe, Georg. "Staatsbildung im Prozess? Neue Perspektiven auf eine Meistererzählung zur französischen Geschichte: Der Fall des Jourdain de l’Isle (1323)." Historische Zeitschrift 312, no. 2 (April 1, 2021): 332–63. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2021-0008.

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Abstract:

Zusammenfassung Ausgehend vom Beispiel des Jourdain de l’Isle, der 1323 als Verräter und Majestätsverbrecher gehängt wurde, setzt sich der Aufsatz mit einem bis heute dominierenden Paradigma der mediävistischen Frankreichforschung auseinander. Dieses sieht in der Zähmung des fürstlichen und baronialen Adels und dem zielgerichteten Aufbau monarchischer Staatlichkeit durch das Königtum und seine Amtsträger das zentrale Faktum der spätmittelalterlichen französischen Geschichte. Das Verfahren gegen Jourdain de l’Isle, der zahlreiche Fehden im südwestfranzösischen Raum geführt hatte, fügt sich auf den ersten Blick gut in diese Erzählung ein. Es scheint einen ersten Schritt auf dem Weg zur Unterdrückung adliger Eigengewalt und zur Herausbildung eines monarchischen Gewaltmonopols darzustellen. Die genaue Untersuchung erweist das Fallbeispiel allerdings als erheblich vielschichtiger. Jourdains schmähliches Ende war nicht das Ergebnis zielgerichteter königlicher Politik, sondern ergab sich vielmehr aus seiner Verstrickung in zwei einander überschneidende Parteikonflikte am französischen Hof und der avignonesischen Kurie. Erst dieser Kontext erlaubte es Jourdains lokalen Gegnern, die königlichen Gerichtsinstanzen für die Ausschaltung ihres Kontrahenten zu instrumentalisieren. Angesichts dessen mündet der Aufsatz in das Plädoyer, die Verdichtung staatlicher Strukturen im spätmittelalterlichen Frankreich als „statebuilding from below“ zu analysieren und zugleich die Bedeutung faktionaler Konflikte stärker als bisher zu berücksichtigen. Zugleich zeigt er Perspektiven für die Untersuchung weiterer „politischer“ Prozesse des 14. und 15. Jahrhunderts auf.

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Watt, Jeffrey R. "Calvin on Suicide." Church History 66, no. 3 (September 1997): 463–76. http://dx.doi.org/10.2307/3169451.

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Abstract:

In October 1555 Jean Jourdain, twenty-six, a humble farmer living near Geneva, was distraught at having contracted venereal disease, for which he could not afford medical treatment. On a Sunday morning, rather than going to church, Jourdain went into the woods where he stabbed himself. Immediately after inflicting the wound, Jourdain heard the ringing of the church bell. Feeling remorse, he asked forgiveness from God and walked to a nearby village, where he languished another eight days before expiring. In spite of his contrition, authorities ordered that Jourdain's body be dragged on a hurdle and then impaled and left exposed outside the city as a deterrent to others. In February 1564 Julienne Berard was most upset about being convoked by Geneva's Consistory to account for a dispute she had had with her nephew. According to witnesses, Berard, so frightened by the prospect of facing the questions of Calvin and other Consistory members, took her life by throwing herself in the Rhone River. As a result of this self-inflicted death, Berard's body was also dragged through the streets of Geneva and buried at Champel which, as the site of executions, was a place of ignominy. Over a century later, the notary Jean Bardin hanged himself because he was devastated by the deaths from an explosion of three of his young children and by the subsequent burglary of his house. In spite of the entreaties of his widow on behalf of their surviving minor children, the Small Council passed an extremely harsh sentence in September 1670, enjoining that Bardin's body be dragged on a hurdle before burial and that all his assets be confiscated.

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5

de Goncourt, Edmond. "Lettre à Frantz Jourdain." Cahiers Edmond et Jules de Goncourt 1, no. 9 (2002): 224. http://dx.doi.org/10.3406/cejdg.2002.899.

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6

Yarrow, P. J. "M. Jourdain and Colbert." Seventeenth-Century French Studies 9, no. 1 (January 1987): 122–30. http://dx.doi.org/10.1179/c17.1987.9.1.122.

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7

Mansuy, Roger, and Marc Yor. "Harnesses, Lévy bridges and Monsieur Jourdain." Stochastic Processes and their Applications 115, no. 2 (February 2005): 329–38. http://dx.doi.org/10.1016/j.spa.2004.09.001.

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8

Moore, Gregory H. "Early History of the Generalized Continuum Hypothesis: 1878–1938." Bulletin of Symbolic Logic 17, no. 4 (December 2011): 489–532. http://dx.doi.org/10.2178/bsl/1318855631.

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Abstract:

AbstractThis paper explores how the Generalized Continuum Hypothesis (GCH) arose from Cantor's Continuum Hypothesis in the work of Peirce, Jourdain, Hausdorff, Tarski, and how GCH was used up to Gödel's relative consistency result.

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Dekydtspotter, Laurent, Rex A. Sprouse, and Bruce Anderson. "Interlanguage A-bar dependencies: binding construals, null prepositions and Universal Grammar." Second Language Research 14, no. 4 (October 1998): 341–58. http://dx.doi.org/10.1191/026765898677792795.

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Abstract:

This article argues that the ‘null prep’ phenomenon discussed by Klein (1990; 1993; 1995) and Jourdain (1996) is a special case of a more general phenomenon in second language acquisition: the reliance on the A-bar binding strategy discussed by Rizzi (1990) and Cinque (1990). This strategy is employed even where both the L1 and the target language rely (primarily) on movement analyses. We present an analysis of additional English–French interlanguage data, complementing our analysis of Klein's and Jourdain's data. We argue that apparent categorial mismatches in A-bar chains may result from Preposition Incorporation. Although both movement analyses and binding construals are squarely within the UG-constrained hypothesis space, we suggest that learners may be driven to (nonmovement) binding construals to account for A-bar dependencies for reasons associated with online computational complexity, under the assumption that a nonmovement construal derived by Merge alone is less costly than one derived by Move (Chomsky, 1995).

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Simard, Jean. "Juliette Jourdain-Dumont. Métier : infirmière de colonie." Portrait 12 (September 29, 2014): 161–85. http://dx.doi.org/10.7202/1026790ar.

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Abstract:

Dans les années 1930, le gouvernement du Québec ouvre des territoires à la colonisation pour favoriser l’établissement de familles touchées par la grande crise économique. Pour accompagner ces familles, le gouvernement crée des dispensaires qu’il confie à des « infirmières de colonie » pour faire les accouchements et fournir un service médical de première ligne, comme la vaccination et même de petites chirurgies. 174 postes furent ainsi créés dans la plupart des régions du Québec. Juliette Jourdain-Dumont fut l’une de ces infirmières qui exerça le métier à la dure dans le village de Saint-Dominique-du-Rosaire, près d’Amos, en Abitibi. De 1949 à 1952, elle y a fait 295 accouchements, sans en rater aucun. Elle raconte ici sa vie qui fut, à l’entendre et à la lire, une suite de joies que les inévitables difficultés aidaient simplement à préparer.

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Sio, Fabio De. "Leviathan and the Soft Animal: Medical Humanism and the Invertebrate Models for Higher Nervous Functions, 1950s–90s." Medical History 55, no. 3 (July 2011): 369–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0025727300005421.

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Abstract:

Sometime between the late 1960s and the early 1970s, a ‘Monsieur Jourdain syndrome’ seems to have spread among basic researchers and clinicians in fields as diverse as neurology, psychology, psychiatry, behavioural studies, physiology, biochemistry and pharmacology. Almost overnight, they realised that they were but neuroscientists.

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TEN KATE, A. A. S. "Le cours du Jourdain à travers l'Église primitive." Ephemerides Theologicae Lovanienses 80, no. 1 (April 1, 2004): 167–73. http://dx.doi.org/10.2143/etl.80.1.504562.

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Clatin, Marianne. "Frantz Jourdain (1847-1935), un architecte au Grenier." Cahiers Edmond et Jules de Goncourt 1, no. 8 (2001): 184–203. http://dx.doi.org/10.3406/cejdg.2001.874.

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Cazes, Jean-Paul. "Le complexe de l'lsle-Jourdain : une église double ?" Antiquité Tardive 4 (January 1996): 110–14. http://dx.doi.org/10.1484/j.at.2.301021.

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Dembowski, Peter F. "Jourdain de Blaye en alexandrins, ed. Takeshi Matsumura." Romance Philology 54, no. 2 (January 2001): 408–12. http://dx.doi.org/10.1484/j.rph.2.304404.

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Zhang, Ning, and Gang Ling Zhao. "First Integrals of Discrete System Based on the Principle of Jourdain." Advanced Materials Research 479-481 (February 2012): 711–14. http://dx.doi.org/10.4028/www.scientific.net/amr.479-481.711.

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Abstract:

In this paper, we investigate first integrals of discrete dynamical systems with the variational principle of Jourdain. The operators of discrete transformation are introduced for the system. Based on the Jourdainian generalized variational formula, we derive the discrete analog of Noether-type identity, and then we obtain the first integrals of discrete dynamical system. We discuss an example to illustrate these results.

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Wyvekens, Anne. "Les magistrats et la diversité culturelle : « comme M. Jourdain... »." Les Cahiers de la Justice N° 3, no. 3 (2013): 137. http://dx.doi.org/10.3917/cdlj.1303.0137.

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Nehaoua, L., H. Arioui, N. Seguy, and S. Mammar. "Dynamic modelling of a two-wheeled vehicle: Jourdain formalism." Vehicle System Dynamics 51, no. 5 (May 2013): 648–70. http://dx.doi.org/10.1080/00423114.2012.762536.

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Yun, Xue, and Shang Hui-Lin. "Jourdain Principle of a Super-Thin Elastic Rod Dynamics." Chinese Physics Letters 26, no. 7 (July 2009): 074501. http://dx.doi.org/10.1088/0256-307x/26/7/074501.

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Roccati, G. Matteo. "Jourdain de Blaye, traduction en français moderne par Bernard Ribémont." Studi Francesi, no. 162 (LIV | III) (November 1, 2010): 524. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.6178.

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21

de Guido, Cédric. "Marcel Schwob lecteur de Frantz Jourdain: une contestation du naturalisme." Romantisme 127, no. 1 (2005): 89. http://dx.doi.org/10.3917/rom.127.0089.

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Miller, Michael, and Meredith L. Clausen. "Frantz Jourdain and the Samaritaine: Art Nouveau Theory and Criticism." American Historical Review 93, no. 5 (December 1988): 1344. http://dx.doi.org/10.2307/1873621.

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de Saint-Do, Valérie. "Arts de la rue : les M. Jourdain de la médiation." L'Observatoire N° 51, no. 1 (2018): 33. http://dx.doi.org/10.3917/lobs.051.0033.

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Claval, Paul. "Colette Jourdain-Annequin, Quand Grecs et Romains découvraient les Alpes." Géographie et cultures, no. 81 (September 1, 2012): 127–28. http://dx.doi.org/10.4000/gc.233.

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De Guido, Cédric. "Marcel Schwob lecteur de Frantz Jourdain : une contestation du naturalisme." Romantisme 35, no. 127 (2005): 89–103. http://dx.doi.org/10.3406/roman.2005.6591.

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VEGAS GONZÁLEZ, Serafín. "Significado histórico y significación filosófica en la revisión de los planteamientos conceptuales a la Escuela de traductores de Toledo." Revista Española de Filosofía Medieval 12 (October 1, 2005): 109. http://dx.doi.org/10.21071/refime.v12i.8544.

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Abstract:

The current discontinuist visions of History of philosophy do not pay attention ennough to the interdependency between the historic meaning and the philosophic significance, when talking about the historic becoming of philosophy. The need of that inderdependency is highlighted when the philosophy historian tries to face the extent of the different revisions that the specialists that have studied this subject since the work of A. Jourdain have proposed in connection with the School of Translators of Toledo.

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Al Rawashdeh, O. F., L. A. Sharif, K. Al Qudah, and F. K. Al Ani. "Infections à Trypanosoma evansi chez des chameaux en Jordanie." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 52, no. 3-4 (March 1, 1999): 233–37. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9668.

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Abstract:

Dans cette étude, 257 chameaux provenant de différents districts de Jordanie ont été examinés : 140 dans la vallée du Jourdain, 51 dans le secteur d'Al-Safawi, 36 dans celui de Ramtha et 30 dans celui d'Amman. Les prélèvements sanguins ont été collectés dans des tubes contenant un anticoagulant. Les frottis ont été préparés à partir de chaque échantillon et colorés. Les échantillons ont également été inoculés à des souris immunodéprimées. Les résultats ont montré la présence de Trypanosoma evansi chez 132 chameaux. Le taux d'infection atteignait 33 % avec la technique de coloration des plaques et 51 % avec celle de l'inoculation aux souris. Le taux le plus important a été trouvé dans la vallée du Jourdain, d'avril à septembre. Parmi tous les chameaux, 65 étaient atteints de la forme aigüe de la maladie et présentaient de la fièvre, de l'anorexie, de l'asthénie, une anémie sévère et une leucocytose. Un examen hématologique a démontré qu'ils étaient gravement contaminés par T. evansi. D'autres chameaux (67) étaient plus légèrement infectés et n'avaient pas de manifestations cliniques de la trypanosomose. Enfin, 125 chameaux ne présentaient aucun signe de la maladie ni aucune trace de T. evansi dans le sang. Tous les chameaux malades, traités à la mélarsomine à la dose de 0,25 mg par kg ont été guéris, bien que 18 % d'entre eux aient eu besoin de deux à trois traitements successifs.

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Marie, Tiphaine. "Anne Jourdain, Du cœur à l’ouvrage. Les artisans d’art en France." Questions de communication, no. 27 (September 1, 2015): 377–78. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.9906.

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29

Grange, David. "Anne Jourdain,Du cœur à l’ouvrage : les artisans d’art en France." Sociologie de l'Art OPuS25&26, no. 1 (2015): 231. http://dx.doi.org/10.3917/soart.025.0231.

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30

Ollivier, Carine. "Du cœur à l’ouvrage. Les artisans d’art en France, A. Jourdain." Sociologie du travail 58, no. 1 (March 1, 2016): 105–7. http://dx.doi.org/10.4000/sdt.374.

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READER, KEITH. "The Unheimliche Hameau: Nationality and Culture in The Moberly/Jourdain Affair." Australian Journal of French Studies 57, no. 1 (April 2020): 93–102. http://dx.doi.org/10.3828/ajfs.2020.10.

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Kicklighter, Joseph. "The nobility of English Gascony: the case of Jourdain de l'Isle." Journal of Medieval History 13, no. 4 (January 1987): 327–42. http://dx.doi.org/10.1016/0304-4181(87)90035-2.

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ALFONSI, AURÉLIEN, and BENJAMIN JOURDAIN. "GENERAL DUALITY FOR PERPETUAL AMERICAN OPTIONS." International Journal of Theoretical and Applied Finance 11, no. 06 (September 2008): 545–66. http://dx.doi.org/10.1142/s0219024908004920.

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Abstract:

In this paper, we investigate the generalization of the Call-Put duality equality obtained in Alfonsi and Jourdain (preprint, 2006, available at ) for perpetual American options when the Call-Put payoff (y - x)+ is replaced by ϕ(x,y). It turns out that the duality still holds under monotonicity and concavity assumptions on ϕ. The specific analytical form of the Call-Put payoff only makes calculations easier but is not crucial unlike in the derivation of the Call-Put duality equality for European options. Last, we give some examples for which the optimal strategy is known explicitly.

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Gingras-Olivier, Marie-Claude. "Les pratiques artistiques queers et féministes au Québec." Articles 27, no. 2 (January 5, 2015): 153–69. http://dx.doi.org/10.7202/1027923ar.

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Abstract:

L’art et le politique entretiennent un dialogue prolifique qui nous renseigne, notamment, sur divers enjeux féministes de l’actualité québécoise. À partir d’oeuvres choisies, l’auteure observe certains effets de cette conjoncture, s’activant dans le milieu artistique comme dans la rue. En analysant le travail des artistes Virginie Jourdain, Florence S. Larose, Coco Riot et Elisha Lim, elle aborde différentes thématiques comme la justice reproductive, les politiques du genre, le rapport entre « culture populaire » et « sous-culture », de même que la pertinence de décentrer la critique féministe et la critique queer, comme l’ont proposé les queers of color, par exemple.

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Leca, Jean. "Les paradigmes perdus des études internationales, ou « Monsieur Jourdain bouleverse la science »." Critique internationale N° 59, no. 2 (2013): 159. http://dx.doi.org/10.3917/crii.059.0159.

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Pirenne-Delforge, Vinciane. "C. Jourdain-Annequin, C. Bonnet (éds), Héraclès, les femmes et le féminin." Kernos, no. 10 (January 1, 1997): 345–47. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.682.

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Mein, Pierre. "Les Mammifères du pleistocène inférieur de la vallée du Jourdain à Oubeidiyeh." Geobios 20, no. 6 (1987): 843. http://dx.doi.org/10.1016/s0016-6995(87)80009-8.

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Blix, Stina Bergman. "Martine Herzog-Evans, French Renentry Courts and Rehabilitation: Mister Jourdain of Desistance." Punishment & Society 19, no. 2 (August 1, 2016): 260–62. http://dx.doi.org/10.1177/1462474515577330.

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Stoutenburg, Dennis C., and Daniel Vigne. "Christ au Jourdain: Le Bapteme de Jesus dans la tradition judeo-chretienne." Journal of Biblical Literature 114, no. 1 (1995): 174. http://dx.doi.org/10.2307/3266623.

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Reader, Keith. "Israël a déménagé/Un état commun entre le Jourdain et la mer." Modern & Contemporary France 21, no. 1 (February 2013): 127–29. http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2013.764188.

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CHAUSSY, Yves. "Un Mauriste, dévôt à la Vierge Marie, Dom Jourdain Marcellin Ferry ( 1652)." Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques 34, no. 2 (January 1988): 280–83. http://dx.doi.org/10.1484/j.rea.5.104583.

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TÀRRECH, ARMAND PUIG I. "Pourquoi Jésus a-t-il reçu le baptême de Jean?" New Testament Studies 54, no. 3 (June 6, 2008): 355–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688508000180.

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Abstract:

Mc (et, en partie, Mt et EvHe) montrent que le Jourdain a été le cadre d'une double scène au début de la vie de Jésus: son baptême par le Baptiste et une vision sans témoins qui l'aurait suivi. Le baptême de Jean, à l'eau, scèlle la conversion présente et prépare le pardon, le don eschatologique futur, comme le montre la formule ‘baptême de conversion pour le pardon des péchés’. De son côté, Jésus a accepté de recevoir ce signe, le ‘baptême de Jean’, parce qu'il l'a reconnu comme l'expression de l'arrivée du kairos. D'autre part, la vision de type prophétique qu'il a eu après son baptême l'a confirmé dans son choix.

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WANG, JINGGUO, and YANGMIN LI. "DYNAMICS MODELING AND SIMULATION OF A KIND OF WHEELED HUMANOID ROBOT BASED ON SCREW THEORY." International Journal of Humanoid Robotics 09, no. 04 (December 2012): 1250029. http://dx.doi.org/10.1142/s0219843612500296.

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Abstract:

Based on the screw theory and Lie group notations, this paper presents a modeling method for a kind of wheeled humanoid robot whose upper human-like body is mounted on the top of a mobile platform with three wheels. By combining the reciprocal product of the twist and wrench with Jourdain variation principle, a general formulation method is proposed to model the whole system's dynamics that represents directly the relationship between the input and the resultant external and inertial wrench. Both the system kinematics and dynamics are derived carefully. The simulations are made to verify the proposed modeling methodology and the simulation results are also compared with the results obtained from the multi-body dynamics software.

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Bastide, Mario. "De la trivialité expressive de Célimène au franc parler agressif de Madame Jourdain." L Information Grammaticale 83, no. 1 (1999): 38–42. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1999.2795.

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Clatin, Marianne. "« Un brin de plume au manche du tire-ligne » : Frantz Jourdain (1847-1935)." Livraisons d'histoire de l'architecture 5, no. 1 (2003): 37–53. http://dx.doi.org/10.3406/lha.2003.930.

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46

Gutas, Dimitri. "Introduction Graeco-Arabic Studies from Amable Jourdain through Franz Rosenthal to the Future." Intellectual History of the Islamicate World 3, no. 1-2 (2015): 1–14. http://dx.doi.org/10.1163/2212943x-00301002.

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Samuelian, Nicolas, Fanny Bocquentin, and Hamoudi Khalaily. "La mission Beisamoun : sur les traces des premiers paysans de la vallée du Jourdain." Archeopages, Hors-série 2 (October 1, 2010): 135–41. http://dx.doi.org/10.4000/archeopages.820.

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O'Keefe, John J. "Book Review: Christ au Jourdain: Le Bapteme de Jesus dans la tradition judeo-chretienne." Journal of Early Christian Studies 4, no. 3 (1996): 394–96. http://dx.doi.org/10.1353/earl.1996.0030.

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49

Hourani, Fouad, and Marie-A. Courty. "L'Evolution morpho-climatique de 10 500 à 5 500 BP dans la vallée du Jourdain." Paléorient 23, no. 2 (1997): 95–105. http://dx.doi.org/10.3406/paleo.1997.4654.

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50

Willis, Alfred. "Review: Frantz Jourdain and the Samaritaine: Art Nouveau Theory and Criticism by Meredith L. Clausen." Journal of the Society of Architectural Historians 48, no. 1 (March 1, 1989): 86–88. http://dx.doi.org/10.2307/990413.

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