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Relevant bibliographies by topics / Le mensonge

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Academic literature on the topic 'Le mensonge'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Le mensonge"

1

Bella, Maria Pia Di. "Témoignage et Justice : un épisode Sicilien." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 1 (February 1991): 45–51. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278927.

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Abstract:

Le mensonge, selon l'Enciclopedia italiana di scienze, lettere ed arti, est « la négation ou l'altération consciente de la vérité empirique, accomplie avec l'intention d'induire en erreur. A la différence de la fraude qui a toujours une intention agressive, le mensonge peut en être totalement dépourvu, et le dommage qu'il cause peut simplement consister dans le jugement erroné dans lequel il induit. La fraude est toujours mensongère, tandis que le mensonge n'est pas nécessairement frauduleux. Il s'agit en tout cas de concepts empiriques qui échappent à une détermination plus précise. Psychologiquement, le mensonge est une manifestation égoïste due soit à une défense contre le monde extérieur (et donc à un sentiment plus ou moins inconscient d'infériorité), soit à la vanité et au désir de paraître différent de ce que l'on est (ce sont aussi des formes de faiblesse morale). Particulièrement enclins au mensonge sont, en effet, les enfants, les sauvages, les femmes, les vieux, les malades de corps ou d'esprit ».

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2

Chakmakjian, Pauline. "Theological Lying and Religious Radicalism in Anderson's Constitutions Mensonge théologique et radicalisme religieux dans les Constitutions d'Anderson." Aries 8, no. 2 (2008): 167–90. http://dx.doi.org/10.1163/156798908x327320.

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Abstract:

AbstractCet article fait état des difficultés que pose le terme “déisme” à propos de la franc-maçonnerie, et propose une analyse des cinq éditions, très importantes, des Constitutions d'Anderson. L'auteur pose la question de savoir si certaines éditions constituent des mensonges théologiques – un mensonge théologique signifiant qu'un écrivain, au dix-huitième siècle, éprouve une sorte de crainte ou de résistance à révéler ses positions réelles en matière de religion. Dans les milieux maçonniques d'alors, il est possible que ce procédé vise à dissimuler la différence séparant les membres de la franc-maçonnerie qui vraiment croient en Dieu, et ceux qui sont athées. Même si telle ou telle édition est un exemple de mensonge théologique, on peut considérer la francmaçonnerie du dix-huitième siècle comme une forme de radicalisme religieux.

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3

Huston, Lorne. "Les mensonges que l’on écrit pour se sentir honnêtes." Médias communautaires ou médias libres, no. 6 (February 1, 2016): 5–12. http://dx.doi.org/10.7202/1034954ar.

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Abstract:

À partir de la comparaison de trois journaux produits à Montréal, l’un journal militant « non-aligné », l’autre, revue alternative et le troisième, journal communautaire de quartier, l’auteur s’interroge sur le statut du discours prôné par chacun de ces médias écrits. Que révèlent-ils du rapport qu’ils établissent à leurs lecteurs ? Écrire pour le mouvement syndical et populaire, l’alternative douce et subversive, ou la participation des citoyens, n’est-ce pas là produire autant des mensonges que des vérités ? Créer un message, c’est d’abord se créer soi-même, affirmer sa propre existence avant celle de la situation que l’on décrit. Et dans ce sens, tout message est mensonge. Mais ces mensonges sont aussi des résistances aux mensonges des autres qui nient les vérités que l’on vit. Refuser le silence, chercher à parler de ses propres réalités, n’est-ce pas refuser d’être complices des mensonges du pouvoir des autres, essayer de se sentir honnêtes ?

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4

León-Lopez, Patricia. "Le mensonge." Psychanalyse 1, no. 1 (2004): 31. http://dx.doi.org/10.3917/psy.001.0031.

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5

Ithier, Béatrice, and Isabelle Martin Kamieniak. "Argument : Mensonge." Revue française de psychanalyse 79, no. 1 (2015): 9. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.791.0009.

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6

Fonseca, David. "Politique du mensonge. Les « vérités » du mensonge en politique." Droits 58, no. 2 (2013): 235. http://dx.doi.org/10.3917/droit.058.0235.

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7

Monod, Guillaume. "Le mensonge d’Archimède." Pratiques en santé mentale 66anné, no. 2 (2020): 29. http://dx.doi.org/10.3917/psm.202.0029.

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8

Richard, François. "Fabrication du mensonge." Filigrane: Écoutes psychothérapiques 29, no. 1 (2020): 13. http://dx.doi.org/10.7202/1070637ar.

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9

Mecke, Jochen. "Esthétique du mensonge." Cahiers d’études germaniques 68, no. 68 (June 15, 2015): 76–91. http://dx.doi.org/10.4000/ceg.1436.

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10

Alzieu, Isabelle. "Mensonge de voisinage." Écrire l'histoire, no. 9 (June 10, 2012): 88–96. http://dx.doi.org/10.4000/elh.248.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Le mensonge"

1

Moreau, Daniel. "Paradoxes du mensonge." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ57878.pdf.

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2

Moreau, Daniel. "Paradoxes du mensonge." Master's thesis, Université Laval, 2000. http://hdl.handle.net/20.500.11794/40664.

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Abstract:

Le mensonge constitue une réalité incontournable de l'existence humaine, qui ne laisse personne indifférent. Une réprobation générale à son endroit s'accompagne souvent de plaidoyers favorables pour des situations particulières. De fait, à y regarder de plus près, la nature précise du mensonge ne paraît pas si aisée à expliciter, ce qui jette une certaine confusion autour de toutes les questions qu'il peut susciter, notamment celle de son évaluation morale. Dans de telles conditions, il s'avère essentiel de tenter un examen visant à déchiffrer ce qu'est fondamentalement un mensonge, tant d'un point de vue « externe » - un discours consciemment feux - que d'un point de vue plus « interne » - une attitude assumée par l'être humain dans son existence concrète, avec toutes les implications que cela suppose. Par cette entreprise apparaîtra plus clairement le coeur du problème, et des éléments d'information pourront venir au jour à son sujet, pavant la voie à des questionnements ultérieurs.

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3

Capet, Philippe. "Logique du mensonge." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030007.

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Abstract:

L'objectif de cette thèse consiste à analyser le mensonge dans ses différentes composantes et à circonscrire l'ensemble des conditions nécessaires et suffisantes permettant de qualifier une parole de mensongère. Il s'agit en premier lieu d'examiner les contraintes qui s'exercent sur le mensonge, envisagé d'un point de vue strictement logique, et non moral ou psychologique. À la lumière de cette étude, diverses définitions du mensonge sont élaborées puis enrichies. En parallèle, l'étude du mensonge et sa formalisation progressive sont utilisées pour illustrer la nature des systèmes de logique rendant traditionnellement compte de chacune de ses composantes, ainsi que pour en souligner quelques insuffisances et y suggérer des amendements. Enfin, la définition à laquelle on aboutit est mise à profit dans des cas particuliers litigieux, paradoxaux ou extrêmes de mensonge, afin d'en exploiter la puissance de discrimination parmi eux
This thesis aims to analyse lying in its different components and to pinpoint all the necessary and sufficient conditions for a statement to be considered a lie. In examining the factors determining what is lying, the point of view adopted here is strictly logical, not moral or psychological. As a result of this examination, a number of definitions of lying are devised and then refined. In parallel, this study of lying and its gradual formalisation are utilised to illustrate the nature of the logical systems traditionally describing each of its components, as well as to underline some loopholes in those systems and suggest amendments. The resulting definition is then implemented on contentious, paradoxical or extreme cases of lying in order to harness its discriminating power among them

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4

Gagnon, Daniel. "Le mensonge des mots." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1992. http://hdl.handle.net/11143/9981.

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Abstract:

Il y a plus d'écrivains que de lecteurs. Et les écrivains ne se lisent pas entre eux. Où sont les lecteurs? Où sont les grands critiques? Dorment-ils? L'Union des écrivains grossit de jour en jour, la machine s'est déréglée, elle produit â vide quantité de cellules inutiles, de plus en plus d'écrivains et d'écrivaines l'enflent d'un cancer monstrueux. Tous les écrivains et écrivaines estiment avoir droit à un revenu décent... Où sont les lecteurs? Ont-ils eux-mêmes un revenu? L'écrivain ne doit-Il pas créer dans l'hésitation, le doute, et en toute humilité avancer sur le chemin difficile de l'inconnu, avec l'aide de la critique?

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5

Comert, Alev. "Les infractions consommées par le mensonge." Thesis, Université de Lorraine, 2015. http://www.theses.fr/2015LORR0352/document.

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Abstract:

Le mensonge est un fait omniprésent dans notre vie. La religion et les règles morales condamne tout mensonge parce qu’il est le signe de trahison des valeurs morales universelles communes à toutes les sociétés. Tous les jugements et les droits doivent nécessairement reposer sur la vérité. Les règles juridiques, inspiré de règles religieuses et morales, répriment également le mensonge. Toutefois, en application des principes régissant la matière, le droit pénal ne réprime que les mensonges concrètement nuisibles à la société et aux individus. La sanction du mensonge nécessite que l’usage du mensonge permette de parvenir à une fin prohibée par la loi pénale. L’intervention du législateur est justifiée et légitimée par des impératifs d’ordre public imposant la protection des valeurs sociales nécessaires au fonctionnement de la société. La recherche entreprise porte sur les infractions consommées par le mensonge en droit pénal. Le droit pénal conçoit le mensonge comme une déviation par rapport à la vérité réalisée sous des multiples formes, sans apporter une définition précise. La matière pénale ne s’intéresse pas à une inexactitude en tant que telle, mais au mensonge, qui par définition, ne peut être qu’intentionnel, fait de mauvaise foi dans le but de tromper. Cette étude a pour but de d’identifier les critères retenus lors de la répression du mensonge dans toutes les infractions consommées par une altération frauduleuse de la vérité. A la lecture du Code pénal, on peut constater que de nombreuses infractions sont construites sur le mensonge. Conformément aux principes régissant le droit pénal, la répression du mensonge doit se faire qu'en fonction de critères objectifs et déterminés. Les réformes et les évolutions substantielles génèrent des incertitudes sur les frontières traditionnellement admises du mensonge punissable et génèrent une problématique renouvelée. Les composantes des infractions sont affectées par des transformations majeures et rendent la ligne de démarcation de la répression mouvante. La jurisprudence confirme cette tendance et témoignent de la souplesse observée lors de la caractérisation du mensonge
Lying is a fact of life. Both religion and morality condemn lying as a sign of treason against the universal moral rules common to all societies. All judgements and all laws must rely on truth. Legal rules, inspired by religious and moral rules, repress the use of lies. Applying the principles of this subject, however, criminal law only represses lies that specifically harm society or individuals. Lies are only punished if their use facilitates actions prohibited by penal law. The intervention of the legislator is justified and legitimate to ensure public order and protect the social values essential for the functioning of society. The following research aims to show the (proven) violations committed by the act of lying. Penal law considers lies a deviation from the truth that manifests itself in a number of ways and does not have a precise definition. In criminal matters, inaccuracy is not the most crucial aspect –lies are by definition necessarily instances of intentional deception. This study aims to identify the criteria applied for the punishment of lying in cases of violations of the law that resort to an alteration of the truth with fraudulent intent. Reading the criminal code, we see that a large number of violations are based on lies. According to the penal law principles, the punishment of lying must be based on specific and objective criteria only. Reforms and substantial transformations throw uncertainties upon the traditionally accepted demarcations of punishable lies, which perpetuates the problem. The components of these violations are affected by major transformations, which leads to unclear determination of punishment. Juriceprudence confirms this tendency and shows certain flexibility during the characterisation of what constitutes a lie

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6

Rabec, Aurélie. "Le mensonge dans la tragédie grecque." Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1683.

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Abstract:

Cette étude recense tous les mensonges présents dans les œuvres des Tragiques grecs, Eschyle, Sophocle et Euripide, afin de mettre en évidence la richesse de cette ressource dramatique. Une typologie des mensonges permet de classer les mensonges selon l'intention de celui qui y recourt et d'identifier les différentes formes qu'il peut prendre. En outre, elle met en avant le travail des dramaturges: la transformation opérée à partir du matériau épique ainsi que le traitement et l'évolution de ce ressort dramatique chez ces trois auteurs. Nous nous intéressons ensuite, plus spécifiquement, à la représentation scénique du mensonge. Un personnage peut utiliser son apparence pour mentir; il adopte aussi parfois une certaine attitude destinée à accréditer son mensonge. Mais, d'une part, ces artifices ne concernent pas tous les menteurs et, d'autre part, ils ne constituent pas l'essentiel du mensonge. En effet, c'est le langage et ses innombrables ressources qu'utilisent tous les personnages qui mentent. Le plus souvent, les poètes indiquent le mensonge du personnage: ainsi, une complicité entre le personnage menteur, les membres du Chœur et les spectateurs se crée autour de la victime à tromper et engendre un certain plaisir du spectateur devenu omniscient. La tragédie est le lieu de la mise à mort, les dramaturges ont donc aussi introduit le mensonge dans leurs œuvres parce qu'il leur permettait de mettre à mort la victime du mensonge. Notre dernière partie met en évidence les différents liens entre le mensonge et la mort afin de souligner l'évolution qui se dessine: le recours au mensonge pour faire mourir une victime a fait place à l'emploi du mensonge pour éviter la mort
This study identifies all the lies present in the works of the Greek tragedians, Aeschylus, Sophocles and Euripides, to highlight the richness of this resource dramatic. The typology used allows us to classify lies according to the intention of the person who uses them and identify the different forms it can take. Furthermore, it sets out the work of playwrights: the transformation effected from the epic material as well as the treatment and outcome of this spring dramatic among these three authors. In a second part, we then focus more specifically on the scenic representation of lies. A character can use his appearance to deceive, sometimes it takes a certain attitude for lying to accredit its. But the one hand, these devices do not concern all liars, and secondly, they are not the essence of falsehood. Indeed, it is the language and its many resources used by all the characters who lie. Most often, the poets show the lie of character: thus, a complicity between the character liar, the chorus and spectators is created around the victim to deceive and generates a spectator enjoyment which has become omniscient. The tragedy is the place of killing. Playwrights have therefore introduced as lying in their works because it allowed them to kill the victim lie. Our last part outlines the links between the lie and death to highlight the evolution emerges: the use of lies to kill a victim has been replaced by the use of lies to avoid death

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7

Boucher-Ducass, Anne-Sophie Mayaux Luc. "Le mensonge en droit de la filiation." Lyon : Université Lyon 3, 2005. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2001/boucherducass_as.

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8

Boucher-Ducass, Anne-Sophie. "Le mensonge en droit de la filiation." Lyon 3, 2001. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2001_in_boucher_ducass_a.pdf.

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Abstract:

Thèse de droit privé concernant plus particulièrement le droit de la famille et de la filiation. Cette thèse étudie les diverses tendances qu'a subit le droit de la filiation pendant le 20e siècle et plus particulièrement depuis 1972. Nous avons tenté de dégager des courants juridiques contradictoires en fonction de la nature de la filiation, charnelle ou non charnelle. Nous avons défini la filiation mensongère comme étant toute filiation qui ne correspond pas à la vérité biologique. L'avancée de la science depuis quelques années, a changé profondément notre conception de la procréation et a également permis d'accéder à la vérité de la filiation grâce aux expertises biologiques. Il a donc été nécessaire d'organiser un nouveau droit de la filiation, qui sur bien des points s'oppose à notre droit de la filiation "classique". Nous nous sommes interrogé sur la place que le droit accorde à ces nouveaux modes de procréations, et nous avons étudié de quelle façon le mensonge est organisé pour légaliser ce type de fiction. Nous tentons de démontrer que suivant la nature du lien de filiation, le droit va tantôt organiser un mensonge, tantôt cherhcer le tout vérité. Nous avons mis en évidence, qu'aujourd'hui, il y a dans notre droit de la filiation, deux systèmes qui peuvent paraître contradictoires, mais qui néanmoins coexistent, l'un où la vérité est préalablement recherchée (filiation naturelle), l'autre où le mensonge est préalablement organisé (filiation non charnelle). Thèmes étudiés : La filiation dans son ensemble, l'adoption, les procréations médicalement assitées, l'accouchement sous X, la maternité de substitution et le secret des origines.

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9

Zivala-Leredde, Vassiliki. "Le mensonge dans l'oeuvre romanesque d'Alphonse Daudet." Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10021.

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Abstract:

Mensonge et race. Mensonge et société. En tout cas mensonge, ou plutôt mensonges. Qu'ils soient fierté, tradition, protection, péché, fatalité ou choix, ils définissent et déterminent des valeurs et des comportements. Et pas seulement de ceux qui sont une fois menteurs, mais aussi de ceux qui le sont deux fois : les marchands d'illusions. Personne ne leur échappe et personne n'a la volonté de leur échapper d'ailleurs. C'est la vie ou la lutte pour la vie. Le mensonge est compliqué et difficile à utiliser. Ses définitions, le menteur, la victime, les motivations et les intentions, les enjeux et les moyens, les réussites et les échecs car il y en a plusieurs, sans oublier le contraire, la vérité, un contraire qui ne l'est pas vraiment. Le mensonge chez Daudet est non seulement objet mais aussi sujet. Il fait non seulement la société, le milieu et la vie, mais aussi l'histoire et les histoires.

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10

Biland, Claudine. "Comportement non verbal et mensonge, recherches expérimentales." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10038.

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Abstract:

Cette these se situe au sein des preoccupations de la psychologie sociale experimentale et concerne l'encodage (emission) et le decodage (perception) du mensonge. Son interet est centre sur les comportements et communications non verbales. Les perspectives envisagees consistent en une collaboration entre la psychologie du temoignage oculaire et l'etude des comportements non verbaux du mensonge. Une revue de questions consacree a nos preoccupations est presentee ainsi que l'aspect pluridisciplinaire du champ completes par des travaux consacres a l'expression faciale des emotions. Deux recherches se sont attachees a mettre en evidence les criteres non verbaux presents chez des sujets menteurs, une recherche a ete consacree aux facteurs susceptibles d'accroitre la detection correcte du mensonge. Deux recherches ont mis en commun des analyses verbales et non verbales. La premiere etude permet d'observer un mensonge factuel, emis en presence d'observateurs (comparaison intra-sujets). La seconde recherche permet d'observer un mensonge factuel et d'opinion (comparaison intergroupes). Les resultats indiquent que les menteurs emettent un nombre plus important d'expressions simulees et spontanees que les personnes de bonne foi. La juste perception du mensonge est augmentee grace a la mise en place d'un entrainement des recepteurs sur des emetteurs de bonne foi. La collaboration entre la psychologie du temoignage et l'observation des comportements non verbaux du mensonge, permet d'avancer des resultats faiblement contrastes mais encourageants, en particulier quand ils s'articulent autour de la notion d'enjeu.

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Books on the topic "Le mensonge"

1

Bradbury, Malcolm. Mensonge. Harmondsworth: Penguin, 1993.

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2

Du mensonge. Paris: Plon, 1994.

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3

Listfield, Emily. Mensonge mortel. Paris: Éd. la Martingale, 1995.

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4

Marie, Robertson Eleanor. L'impossible mensonge. Paris: J'ai lu, 1996.

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5

Glorieux mensonge. Tunis: Maison Perspectives d'Edition de Tunisie, 2013.

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6

Ephron, Hallie. Le mensonge. Paris: Éd. France loisirs, 2009.

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7

Weaver, Michael. Le mensonge. Paris: Belfond, 1999.

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8

Le mensonge historique. Paris: R. Laffont, 1990.

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9

Un mensonge: Roman. Paris: Balland, 1990.

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10

Le mensonge amoureux. Montréal: Éditions de l'Homme, 1985.

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Book chapters on the topic "Le mensonge"

1

Cavaillé, Jean-Pierre. "Scepticisme, Tromperie et Mensonge Chez la Mothe le Vayer et Descartes." In The Return of Scepticism, 115–31. Dordrecht: Springer Netherlands, 2003. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-017-0131-0_5.

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2

Scopello, Madeleine. "Vérité, erreur et mensonge dans le Psautier et les Kephalaia du Fayoum." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses, 261–72. Turnhout: Brepols Publishers, 2016. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.01123.

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3

Babbi, Anna Maria. "L’auto-traduction au Moyen Âge : mensonges et vérités." In Bibliothèque de Transmédie, 203–12. Turnhout: Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.bitam-eb.5.112755.

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4

Faucher, Daniel, Étienne Borne, and Vladimir Jankélévitch. "Le mensonge raciste." In Les juifs au temps de Vichy, 319–40. Presses universitaires du Midi, 1996. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.17986.

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5

Donati, Riccardo. "Entre songe et mensonge." In Poésie de l’Ailleurs, 73–79. Presses universitaires de Provence, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.pup.8303.

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6

Picard, Laurie, and Stéphane Sabourin. "INFIDÉLITÉ, MENSONGE ET TRAHISON." In Les fondements de la psychologie du couple, 591–620. Presses de l'Université du Québec, 2017. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvt1shgw.27.

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7

Lequesne, Christian. "Mensonge et vérité en diplomatie." In Mensonges et Vérités, 208–12. Éditions Sciences Humaines, 2016. http://dx.doi.org/10.3917/sh.wievi.2016.01.0208.

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8

Guichard, Éric. "Vérité et mensonge sur l’Internet." In Mensonges et Vérités, 71–84. Éditions Sciences Humaines, 2016. http://dx.doi.org/10.3917/sh.wievi.2016.01.0071.

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9

"Du mensonge à la vérité crue." In La face cachée de la perestroïka, 9–12. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18phdzw.6.

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10

Belot, Robert. "Chapitre XXIX. Vérités d’un mensonge romanesque." In Lucien Rebatet, 379–89. Presses universitaires de Rennes, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.94839.

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Conference papers on the topic "Le mensonge"

1

Díaz Rodríguez, Cristian. "L’eau : inodore, incolore et insipide ? Un mensonge phraséologiquement inacceptable." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3146.

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Abstract:

Nous avons appris à l’école que l’eau était un liquide inodore, incolore et insipide. Nous l’avons accepté parce que l’expérience empirique le confirmait et surtout parce que c’était le « prof » qui le disait. Cependant, cette affirmation, répétée sous forme de mantra, n’était qu’un infâme mensonge, clair comme l’eau de roche, au moins, sous une perspective phraseólogique. L’eau douce, l’eau salée ou l’eau de vie ont bel et bien un goût particulier. De même, l’eau de parfum, l’eau de toilette ou l’eau de Cologne sont réputées par leur fragrance. Quant à la couleur, le spectre chromatique teint les eaux de syntagmes qui vont des noms propres, e. g. la Mer Noire, le Fleuve Jaune, aux unités phraséologiques (=UP) dénominatives, e. g. le grand bleu – l’Atlantique –, la grande bleue – la Méditerranée. Dans cette communication, nous nous focaliserons sur l’étude des UP contenant simultanément une lexie chromatique et les substantifs eaux / marée, e. g. eaux noires, eaux grises, marée noire, marée rouge. Pour ce faire, nous extrairons toutes les cooccurrences présentes dans trois dictionnaires monolingues possédant un moteur de recherche: Le Petit Robert, Le Trésor de la Langue française informatisé et le Larousse. Après avoir offert une brève définition de ce que nous entendons par UP dans cette étude (§1), nous réfléchirons aux particularités de ces UP, situées entre les collocations et les locutions nominales. Elles servent à nommer un hyponyme de l’espèce indiquée par la base, mais, en même temps, détruisent l’un des sèmes inhérents à celle-ci : l’« incolorité » (§2). Nous finirons cette présentation par l’étude de cas dans lesquels convergent en une même UP un sens phraséologique traditionnel et un néologisme à haute idiomaticité (§3) – calque de l’espagnol –, e. g. marea verde (éducation), marea granate (« expatriés ») vs marée verte, marée grenat.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3146

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