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Journal articles on the topic 'Le rouge et le noir'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 26 January 2023

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1

Brown, Aaron. "Rouge et Noir." Wilmott 2013, no. 67 (September 2013): 14–17. http://dx.doi.org/10.1002/wilm.10246.

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2

Bromberger, Christian, and Jean-Marc Mariottini. "Le rouge et le noir." Actes de la recherche en sciences sociales 103, no. 3 (June 1, 1994): 79–89. http://dx.doi.org/10.3917/arss.p1994.103n1.0079.

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3

Bishop, Paul. "Le rouge et le noir." International Journal of Jungian Studies 14, no. 2 (December 2, 2021): 147–81. http://dx.doi.org/10.1163/19409060-bja10019.

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Abstract:
Abstract This paper explores the genesis and significance of Jung’s recently-published Black Books. It considers the nature of the inspiration behind them, and it suggests that the Black Books reveal the textual nature of Jung’s experience of the process of ‘ordering’ in several different ways. The paper examines the minor and more significant changes between the version of the text found in the Black Books and the Red Book, and it considers whether it is helpful to think of the Black Books in the categories of ‘science’, ‘nature’, or ‘art’. It is argued that one of the key insights into the creative process behind the Black Books can be gained from examining their textual status (reflected, for example, in Jung’s handwriting), which gives a sense of the linguistic, stylistic, conceptual, and emotional struggle out of which they emerged. Finally, the paper discusses Jung’s encounter with the Dionysos-like figure of Wotan, which is linked with Jung’s memory of an ‘unforgettable night in the desert’ when he ‘saw the Χ for the first time’ and ‘understood the Platonic myth’ (BB7, p. 227), and it explores Jung’s longstanding interest in interpreting the myth of the creation in Plato’s Timaeus.
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4

Delahaye, Jean-Paul. "Patiences en noir et rouge." Pour la Science N° 523 - mai, no. 5 (June 5, 2021): 72–77. http://dx.doi.org/10.3917/pls.523.0072.

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5

Lafont, Robert. "Le Rouge et le Noir." Cahiers de praxématique, no. 11 (January 1, 1989): 55–74. http://dx.doi.org/10.4000/praxematique.3462.

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6

Bourget, Jean-Loup. "Le rouge et le noir." Critique 696, no. 5 (2005): 434. http://dx.doi.org/10.3917/criti.696.0434.

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7

Bouju, Emmanuel. "Le noir et le rouge." Critique 879-880, no. 8 (2020): 768. http://dx.doi.org/10.3917/criti.879.0768.

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8

Bot, M. H., G. S. Bawa, J. J. Omage, P. A. Onimisi, D. Y. Bot, and I. E. Udom. "Proximate composition of red and black finger millet (Eleusine coracana) varieties." Nigerian Journal of Animal Production 47, no. 6 (February 28, 2021): 46–53. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v47i6.2871.

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Abstract:
The aim of determining the proximate composition of red and black finger millet/Tamba (Eleusine coracana) varieties was to ascertain their nutritional composition and their ability to be used as feed ingredients. The finger millets used in this experiment were purchased from local markets in Ganawuri of Plateau and Manchok in Kaduna States and were subjected to proximate analysis. The results revealed that the millets contained Dry Matter – 88.48 and 87.55 %; Crude Protein (CP) – 13.98 and 13.14 %; Ether Extract (EE) – 3.70 and 3.10 %; Crude Fiber (CF) – 6.67 and 7.02 %; Ash – 4.90 and 4.36 %; Nitrogen Free Extract (NFE) – 59.22 and 59.84 % for the red and black finger millets, respectively. Based on these results, it can be concluded that finger millet is a nutritious feed resource irrespective of the variety and can be incorporated into animal feed in the livestock industry. It is recommended for farmers to use the crop by incorporating into livestock feed because of its rich proximate composition. L'objectif de la détermination de la composition immédiate des variétés de mil rouge et noir / Tamba (Eleusinecoracana) était de vérifier leur composition nutritionnelle et leur capacité à être utilisées comme ingrédients alimentaires. Des variétés de mil rouge et noir utilisées dans cette expérience ont été achetées aux marchés locaux de Ganawuri de l'état de Plateau et de Manchok del'état de Kaduna et ont été soumises à une analyse immédiate. Les résultats ont révélé que les variétés de mil contenaient de la matière sèche - 88,48 et 87,55% ; Protéine Brute (PB) –13,98 et 13,14% ; Extrait d'éther (EE) –3,70 et 3,10% ; le 'crude fibre' (CF) –6,67 et 7,02% ; Cendres – 4,90 et 4,36% ; Extrait sans azote (le 'NFE') –59,22 et 59,84% pour les mil rouges et noirs, respectivement. Sur la base de ces résultats, on peut conclure que le mil rouge et noir est une ressource alimentaire nutritive quelle que soit la variété et peut être incorporée dans l'alimentation animale dans l'industrie de l'élevage. Il est recommandé aux agriculteurs d'utiliser la culture en l'incorporant dans l'alimentation du bétail en raison de sa riche composition immédiate.
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9

Bottacin, Annalisa. "Stendhal, Le Rouge et le Noir." Studi Francesi, no. 182 (LXI | II) (August 1, 2017): 370. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.9989.

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10

Finch, Alison, Richard Bolster, and Giovanni Dotoli. "Stendhal: 'Le Rouge et le Noir'." Modern Language Review 91, no. 3 (July 1996): 731. http://dx.doi.org/10.2307/3734135.

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11

Arrous, Michel. "Stendhal, Le Rouge et le Noir." Studi Francesi, no. 167 (LVI | II) (July 1, 2012): 331. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.4093.

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12

Robertson, Kim. "Stendhal’s Le Rouge Et Le Noir." Explicator 55, no. 2 (January 1997): 76–78. http://dx.doi.org/10.1080/00144940.1997.11484124.

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13

Arrous, Michel. "Stendhal, Le Rouge et le Noir." Studi Francesi, no. 172 (LVIII | I) (April 1, 2014): 157. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.2189.

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14

Füeg, Jean-François. "André Baillon et Le Rouge et le Noir." Textyles, no. 6 (November 15, 1989): 21–28. http://dx.doi.org/10.4000/textyles.1742.

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15

Bugnion, François. "L'emblème de la croix rouge et celui du croissant rouge." Revue Internationale de la Croix-Rouge 71, no. 779 (October 1989): 424–35. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100004640.

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Abstract:
Dans l'Europe de la première moitié du XIXe siècle, chaque armée signalait ses services sanitaires par un drapeau d'une couleur différente: il était blanc en Autriche, rouge en France, jaune en Espagne, ailleurs noir. Parfois, ces emblèmes variaient d'un corps de troupe à l'autre. En outre, aucun signe particulier ne permettait de distinguer les fourgons sanitaires des autres échelons du train, et rien ne permettait d'identifier à distance les membres des services de santé.
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16

Cohen, Amnon. "Le rouge et le noir. Jérusalem Style." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 55, no. 1 (1990): 141–49. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1990.2339.

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17

Dib – Lachachi, A., and O. Boudghene Stambouli. "P 51 : Un psoriasis rouge et noir." Annales de Dermatologie et de Vénéréologie 143, no. 4 (April 2016): S53. http://dx.doi.org/10.1016/s0151-9638(16)30226-5.

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18

Didi-Huberman, Georges. "« Un drapeau tour à tour rouge et noir… »." Lignes 52, no. 1 (2017): 23. http://dx.doi.org/10.3917/lignes.052.0023.

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19

Bromberger, Christian, and Jean-Marc Mariottini. "Le rouge et le noir [Un derby turinois]." Actes de la recherche en sciences sociales 103, no. 1 (1994): 79–89. http://dx.doi.org/10.3406/arss.1994.3102.

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20

Sally, Baumann. "Le Noir et le rouge, l'histoire d'une ambitionNay, Catherine. Le Noir et le rouge, l'histoire d'une ambition. Paris: Grasset, 1984." Contemporary French Civilization 10, no. 1 (October 1986): 134–36. http://dx.doi.org/10.3828/cfc.1986.10.1.008.

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21

Fiker, Raul. "Stendhal pensador: o conceito feito narrativa." Trans/Form/Ação 12 (January 1989): 37–45. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31731989000100003.

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Abstract:
Trata-se aqui de esboçar aspectos do pensamento - em seu sentido conceitual e sistemático - de Stendhal, seu discurso reflexivo, manifesto no estilo narrativo através do romance, sobretudo em Le Rouge et le Noir.
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22

Strickland, Geoffrey, and Carol A. Mossman. "The Narrative Matrix: Stendhal's 'Le Rouge et le Noir'." Modern Language Review 81, no. 4 (October 1986): 1010. http://dx.doi.org/10.2307/3729650.

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23

Revel, Jean-François. "L'essentielle identité du fascisme rouge et du fascisme noir." Commentaire Numéro81, no. 1 (1998): 231. http://dx.doi.org/10.3917/comm.081.0231.

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24

PEARSON, R. "Review. Stendhal: 'Le Rouge et le Noir'. Bolster, Richard." French Studies 50, no. 3 (July 1, 1996): 339–40. http://dx.doi.org/10.1093/fs/50.3.339.

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Arrous, Michel. "Shigeru Shimokawa, “Le Rouge et le Noir” et la Bible. Julien et Jésus." Studi Francesi, no. 159 (LIII | III) (December 1, 2009): 644–45. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.7619.

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26

André, Jean-Marie. "Le rouge et le noir ou le sacré et la peinture abstraite." Hegel N° 4, no. 4 (2017): 331. http://dx.doi.org/10.4267/2042/63788.

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André, Jean-Marie. "Le rouge et le noir… ou le sacré et la peinture abstraite." Hegel N° 4, no. 4 (November 1, 2017): 331–40. http://dx.doi.org/10.3917/heg.074.0331.

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28

Bot, M. H., E. J. Kpanja, A. O. Salifu, S. I. Garba, C. C. Akure, A. G. Zungum, A. A. Idris, and I. M. Hassan. "Effect of feeding different levels of red and black varieties of finger millet (Eleucine coracana) as replacement for maize on carcass evaluation of broiler chickens." Nigerian Journal of Animal Production 49, no. 3 (June 9, 2022): 175–84. http://dx.doi.org/10.51791/njap.v49i3.3548.

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Abstract:
An experiment was conducted to evaluate effect of replacing maize with two varieties of fifinger millet (FM) (Eleucine coracana) on carcass evaluation of broiler chickens. Total of six hundred (600), one day-old chicks of Arbor acre breed were used for this experiment and fed red and black FM. Birds were allotted into ten (10) treatments of threereplicates,20 birds per replicate. Treatments 1 and 6 had no FM. Treatments 2, 3, 4 and 5 had red FM while treatments 7, 8, 9 and 10 had black FM. Figures connote number oftreatment and replacement levels of FM which signifies 0, 25, 50, 75, 100% and 0, 25, 50, 75 and 100% for red and black FM, respectively using 2x5 factorial arrangement in Completely Randomized Design (CRD). Parameters evaluated included live weight, carcass weight, dressing percentage, prime cuts and organ weights. Significant (P<0.05) main effect was observed in dressing percentage, back, thigh, wings and lungs for replacement levels. However, there was significant (P<0.05) interaction in back and thigh while drumstick, breast and wings had none and all organ weights were not affected by FMvarieties across dietary treatments. Highest (2276g)weightwas in birds fed 75% redFM which was more than controls (2012g). Generally, birds fed FMperformedbetter compared to birds fed maize based diets. Chickens fed FM compared favourably with birds fed maize-based diets. Therefore, red and black finger millet can be recommended for farmers especially red FM to be incorporated into broiler chicken feeds. Une expérience a été menée pour évaluer les effets du remplacement du maïs avec deux variétés de mil du doigt (MD) (Eleucine Coracana) sur l'évaluation de la carcasse des poulets à griller. Total de six cents (600), une race de race d'arbre d'arbores d'une journée a été utilisée pour cette expérience et une MD rouge et noir. Les oiseaux ont été attribués dans dix (10) traitements de trois réplicats, 20 oiseaux par réplication. Les traitements 1 et 6 n'ont pas de traitements MD 2, 3, 4 et 5 avaient rouge MD alors que les traitements 7, 8, 9 et 10 avaient noir MD. Les figures connaissent le nombre de niveaux de traitement et de remplacement de MD qui signifie 0, 25, 50, 75, 100% et 0, 25, 50, 75 et 100% pour MD rouge et noir, respectivement à l'aide d'un arrangement factoriel 2x5 dans une conception complètement randomisée (CCR ). Paramètres évalués inclus du poids en direct, du poids de la carcasse, du pourcentage de dressing, des coupes de prix et des poids d'organes. Un effet principal significatif (p <0,05) a été observé dans le pourcentage de dressage, le dos, la cuisson, les ailes et les poumons pour des niveaux de remplacement. Cependant, il y avait une interaction significative (p <0,05) dans la cuisson et la cuisse tandis que le pilon, la poitrine et les ailes n'avaient aucun et tous les poids d'organes n'étaient pas affectés par des variétés de MD à travers des traitements diététiques. Le poids le plus élevé (2276g) était dans les oiseaux nourris à 75% de MD rouge, qui était plus que des contrôles (2012g). Généralement, les oiseaux nourris à MD ont fonctionné mieux comparés aux régimes alimentaires à base de maïs des oiseaux. Les poulets nourris à la MD comparé favorablement avec des régimes à base de maïs des oiseaux. Par conséquent, le millet de doigt rouge et noir peut être recommandé pour les agriculteurs, en particulier la MD rouge à incorporer dans des aliments de poulet à griller.
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Durand, Alain-Philippe. "Trois études sur un passage du Rouge et le noir." Chimères 21, no. 1 (October 1, 1994): 29. http://dx.doi.org/10.17161/chimeres.v21i1.6415.

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30

Romano, Claude. "La question du naturel dans Le Rouge et le Noir." Po&sie N°169, no. 3 (2019): 147. http://dx.doi.org/10.3917/poesi.169.0147.

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31

Place, David. "Stendhal, Le rouge et le noir and the untouchable Self." Neophilologus 80, no. 3 (July 1996): 377–84. http://dx.doi.org/10.1007/bf00312419.

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Kabasele Lumbala, François. "Liturgies africaines et vie." Thème 19, no. 1 (February 15, 2013): 147–62. http://dx.doi.org/10.7202/1014185ar.

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Abstract:
En Afrique noire, la vie est le sacré par excellence ; aussi, demeure-t-elle la préoccupation principale de toutes les cérémonies religieuses, déjà dans les traditions, et jusqu’aujourd’hui dans les religions africaines nouvelles : les rituels regorgent d’évocations et de supplications pour la vie ; les lieux de culte sont décorés aux couleurs de la vie (la trilogie « blanc-noir-rouge ») ; les symboles déployés dans le culte au sein de ces civilisations de l’oralité sont ceux de la fécondité, du triomphe sur la mort, de communion et cohésion sociale : les bananiers, la chaux, les arbres de vie ou arbres aux ancêtres, le feu, etc. Enfin, la manière même de célébrer est des plus vivantes : les assemblées grouillent de monde, la prédication est jalonnée de cris d’acclamation et élaborée avec l’apport de toute l’assemblée, le tambour rythme la prière en réveillant efficacement tous les dormeurs et en mettant debout toute l’assemblée pour la danse qui remet le corps à l’unisson avec l’Esprit et tout le groupe ! Oui, la vie « explose » dans les célébrations africaines.
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Bolster, Richard, and Alison Finch. "Concordance de Stendhal: 'Le Rouge et le Noir' et 'La Chartreuse de Parme'." Modern Language Review 89, no. 1 (January 1994): 217. http://dx.doi.org/10.2307/3733201.

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Bres, Jacques. "Futur et conditionnel de conjecture dans Le Rouge et le Noir." L'Information Grammaticale 139, no. 1 (2013): 13–17. http://dx.doi.org/10.3406/igram.2013.4274.

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Rangarajan, Sudarsan. "The Poetics of the Hand in Le rouge et le noir." French Review 91, no. 2 (2017): 48–61. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2017.0010.

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Ediani, Arwatrisi, and Sajarwa. "DEIXES OF MEMORY IN STENDHAL'S NOVEL 'LE ROUGE ET LE NOIR'." Leksema: Jurnal Bahasa dan Sastra 7, no. 2 (November 4, 2022): 109–20. http://dx.doi.org/10.22515/ljbs.v7i2.5499.

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Abstract:
Contexts in the identification of referents can be developed from external reality to cognitive reality or memory marked by the French demonstrative determinants ce, cet, cette, and ces as deixes of memory. Information in memory deixis referents can be categorized into the different statuses of information for the hearer, i.e. new information and old information. This study employed the qualitative-descriptive method with the data obtained from the novel Le Rouge et le Noir (1830) written by Stendhal. The study’s findings show that memory deixis referents can be identified through the way they evoke the readers’ old memories or (2) evoke the speakers’ memories and provide new information to the reader. In addition, deixes of memory can be demonstrative and performative. They may be used to describe the social life in 19th century France, to show the speakers’ emotional states, or to introduce a new topic in the text.
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Sergent, Bernard. "La religion cosmique des Indo-Européens (Note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 4 (August 1990): 941–49. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278879.

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Abstract:
Le livre de Jean Haudry est la réunion d'études publiées pour la plupart antérieurement dans la Revue des Études indo-européennes, fondée par lui, à Lyon, avec Jean Varenne et Jean-Paul Allard. Trois thèses principales y sont soutenues : en premier lieu, que la cosmologie indo-européenne la plus ancienne a reposé sur l'idée de trois cieux, respectivement diurne, nocturne et crépusculaire, tournant autour de la terre, et que là se trouve l'origine des trois fonctions et des couleurs qui leur sont associées, à savoir, selon cet auteur, le blanc, le noir et le rouge.
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Birnberg, Jacques. "Notes Sur la Citation Molieresque Dans Armance et Dans le Rouge et le Noir." Australian Journal of French Studies 22, no. 1 (January 1985): 68–77. http://dx.doi.org/10.3828/ajfs.22.1.68.

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Lammers, Philipp. "Lieux communs, refuges narratifs ? Le Rouge et le Noir et les Mémoires de Marmontel." Romantisme 180, no. 2 (2018): 107. http://dx.doi.org/10.3917/rom.180.0107.

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Lestringant, Frank. "Le Complot des ultras dans “Le Rouge et le Noir” de Stendhal." Studi Francesi, no. 183 (LXI | III) (December 1, 2017): 466–74. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.10116.

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Glaudes, Pierre. "Les passions au miroir des arts dans Le Rouge et le Noir." Nouvelle revue d’esthétique 14, no. 2 (2014): 17. http://dx.doi.org/10.3917/nre.014.0017.

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ZALLOUA, ZAHI. "Power and Identity in Stendhal's Le Rouge et le noir." Nineteenth Century Studies 18, no. 1 (January 1, 2004): 39–58. http://dx.doi.org/10.2307/45196901.

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ZALLOUA, ZAHI. "Power and Identity in Stendhal's Le Rouge et le noir." Nineteenth Century Studies 18, no. 1 (January 1, 2004): 39–58. http://dx.doi.org/10.2307/ninecentstud.18.2004.0039.

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de Lavedan, Géraud. "En rouge et noir : les capitouls, un corps en scène nullement uniforme." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 34, no. 3 (September 8, 2021): 124–34. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.034.0124.

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Van Zuylen, Marina. "Dissociative Disorders: Le Rouge et le Noir and the Resistance to Empathy." Nottingham French Studies 47, no. 3 (September 2008): 68–78. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2008-3.007.

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Rangarajan, Sudarsan. "Le rouge et le noir and the Fairy Tale: Motifs and Affinities." French Review 92, no. 1 (2018): 143–55. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2018.0101.

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Bianchi, Serge. "Le noir et le rouge, Itinéraire social, culturel et politique d’un prêtre patriote (1736‑1799)." Annales historiques de la Révolution française, no. 325 (September 1, 2001): 140–42. http://dx.doi.org/10.4000/ahrf.1151.

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Bottacin, Annalisa. "Francis Claudon, L’art du dialogue et de la citation. Stendhal, “Le Rouge et le Noir”." Studi Francesi, no. 163 (LV | I) (May 1, 2011): 185–86. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.6004.

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Manzini, Francesco. "Execution and sacrifice: Joseph de Maistre and Stendhal’s Le Rouge et le Noir." Journal of Romance Studies 6, no. 3 (December 2006): 71–86. http://dx.doi.org/10.3828/jrs.6.3.71.

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West-Sooby, John. "Innamoramento e Rivoluzione: Love and Revolution in Stendhal's le Rouge et le Noir." Australian Journal of French Studies 28, no. 1 (January 1991): 17–28. http://dx.doi.org/10.3828/ajfs.28.1.17.

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