Relevant bibliographies by topics / Le Siècle des Lumières

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Le Siècle des Lumières'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Le Siècle des Lumières"

1

Loye, Nathalie. "Un nouveau siècle des lumières?" Tutorials in Quantitative Methods for Psychology 7, no. 2 (June 1, 2011): 19–20. http://dx.doi.org/10.20982/tqmp.07.2.p019.

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2

Géraud, Violaine. "L'ironie au siècle des Lumières." L Information Grammaticale 83, no. 1 (1999): 3–8. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1999.3570.

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3

Pradier, Pierre-Charles. "L'actuariat au siècle des Lumières." Revue économique 54, no. 1 (2003): 139. http://dx.doi.org/10.3917/reco.541.0139.

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4

Messina, Luisa. "L’amour au Siècle des lumières." Revue des sciences sociales, no. 58 (December 31, 2017): 40–45. http://dx.doi.org/10.4000/revss.300.

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5

Mathis, Rémi. "Délices du Grand Siècle et du siècle des Lumières." Nouvelles de l'estampe, no. 232 (December 1, 2010): 48–52. http://dx.doi.org/10.4000/estampe.1258.

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6

Roche, Daniel. "Lumières, sociétés, sciences au XVIIIe siècle." La lettre du Collège de France, no. 41 (November 1, 2016): 25. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.3307.

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7

Gusdorf, Georges. "L'Europe protestante au siècle des Lumières." Dix-huitième Siècle 17, no. 1 (1985): 13–40. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1985.1530.

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8

Fontaine, Philippe. "L'«opportunisme» au siècle des Lumières." Dix-huitième Siècle 26, no. 1 (1994): 89–101. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1994.1972.

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9

Rottermund, Andrzej. "Le Siècle des lumières en Pologne." Perspective, no. 2 (June 30, 2008): 266–71. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.3416.

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10

Aragon, Philippe. "L'enfant délaissé au Siècle des Lumières." Histoire, économie et société 6, no. 3 (1987): 387–98. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1987.1460.

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Dissertations / Theses on the topic "Le Siècle des Lumières"

1

Balsan, Bernard. "Seigneuries dromoises au siècle des lumières." Lyon 3, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO33018.

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Abstract:
Le systeme seigneurial dans la drome au siecle des lumieres est base sur la modernisation de la seigneurie, par la classe feodale. Les paysans s'opposent a leurs seigneurs. Ils vont en justice pour la protection de leurs droits. Cette lutte est une des raisons de la revolution francaise
The seigneurial system in the drome at the centuty of the lights in based upon the modernisation of the seigneurality by the nobility class. This group practise the feodal reaction. The peasants are opposed at their lords. They goes in justice for the protection of their rights. This struggle is one of the reasons of the french revolution
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2

Anki-Weisel, Ghania. "L'avis privé au siècle des lumières." Nancy 2, 2002. http://www.theses.fr/2002NAN21015.

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Abstract:
Cette enquête ambitionne de définir, aux marges de la littérature morale et de la pédagogie des Lumières, les caractéristiques originales d'un genre : celui des avis privés. S'inscrivant dans la tradition aristocratique d'éducation, primitivement conçu pour pourvoir à l'instruction morale et à la formation mondaine d'un membre de la famille et devant par conséquent circuler à l'intérieur de ce cercle, l'avis privé a fini par quitter l'espace de la confidence pour entrer dans le circuit anonyme des ouvrages imprimés. Le répertoire bibliographique des avis privés dévoile une histoire longue de près de six siècles, car, de 1493 à 1996, il égrène noms d'auteurs, et titres anonymes. Notre corpus s'étend de 1699 à 1794, de Fénelon à Condorcet. La génèse du genre montre que l'avis privé est né des influences conjuguées du " Miroir des Princes " et du " guide du courtisan ", eux-mêmes puisant dans le fonds de la littérature antique. En épousant étroitement l'histoire, toutes les histoires, le genre s'adapte à merveille aux périodes qu'il traverse et se situe aux croisements des débats sur l'éducation, sur la religion, sur le féminisme, sur la politique - dont il traduit les soubresauts tragiques. Il reproduit, restitue les courants de pensée, et, tout en évoquant les morales de l'honnêteté et de la sociabilité, il compose une véritable chronique des mœurs. Qui plus est, il met en évidence la problématique posée par le statut de l'écriture mondaine. Pourquoi et pour qui écrit-on ? On écrit ses avis pour, dit-on, instruire et pour se divertir. L'écriture aristocratique se définit elle-même comme le fruit d'un loisir et/ou d'un devoir privés ; mais bien vite il apparaît que les motivations sont autres : on écrit pour se libérer, se rechercher, se réformer. Ainsi, en se prêtant à un discours feutré sur le " moi ", le genre des avis se situe aux frontières de l'autobiographie
The " avis privé " during the Age of Enlightenment. The endeavor of this research is to define the characteristics of a genus called " avis privés " within the pedagogical and moral literature. It was a traditional feature of aristocratic education to write down the moral code for a family member, concerning the behaviour in high circles. In principle it was only composed for the family, but nevertheless printed. The bibliographic repertoire of the " avis privés " reveals a long history about six centuries. From 1493 until 1996, there are numerous titles and authors. This thesis deals with a period of time from 1699 until 1794, the age of Fénelon up to Condorcet. The genesis of the " avis privés " shows that there was a strong influence from the " Prince Mirrors " and the " courtly guides ", which were inspired by ancient literature. Throughout history, the " avis privés " reflects all important social discussions within the society, including religion, feminism and politics. The " avis privés " is a moral chronicle of this period containing the ideas of honesty and social behaviour. Another effect of the " avis privé " is the emergence of a problem dealing with the justification of writing. Why write and for whom ? In the beginning the reason was simply education and amusement, but soon, through the genus of " avis privé ", it became a mean to express one's own thoughts, to obtain a kind of liberation. The " avis privé " opened a way to write discreetly about oneself, so that this genus is parent to the autobiographical literature
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3

Loubère, Stéphanie. "Les Arts d'aimer au siècle des Lumières." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040223.

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4

Jamain, Claude. "L'imaginaire de la musique au siècle des Lumières." Tours, 1996. http://www.theses.fr/1996TOUR2013.

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Abstract:
Le rapport imaginaire que la société du dix-huitième siècle entretient avec sa musique est conditionné par un ensemble de présupposés textuels et par divers éléments lies à la performance musicale. L’étude de ces représentations est menée de façon chronologique (de l'âge classique à l'aube du dix-neuvième siècle) et thématique (autour de trois moments clés, l'harmonie royale, les encyclopédistes, la recherche de l'énergie)
The imagination that the eighteenth century derived from its own music was shaped by textual presuppositions together with elements belonging to musical performance. The study of which will be chronological - from the classical era to the early nineteenth century- as well as thematic - with three main points: royal harmony, the encyclopaedists and seeking energy
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5

Neiertz, Patrick. "Lumières Obliques (Ironie et dialogues au XVIIIe siècle)." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040214.

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Abstract:
L’ironie dialogique, favorisée par plusieurs genres littéraires à l’époque des Lumières, est-elle un simple produit de l’esprit du temps ou l’adjuvant tactique nécessaire au progrès des idées ? Sous l’enjouement et le bel-esprit conversationnel des ironistes, comment ne pas discerner le masque rhétorique et ludique d’un examen critique qui, de l’esthétique à la morale et aux mœurs, n’épargne aucun domaine de l’autoréflexivité ? La thèse se place dans cette perspective en observant qu’au-delà de la topique narrative et fictionnelle, au-delà de la satire sociale et psychologique, les cibles cachées des ironistes sont souvent des paravents intellectuels forgés au siècle précédent : la défense raffinée du statu quo par la morale de l’honnêteté et la civilité de la politesse ; l’abstraction du commerce des sexes au moyen du langage de l’amour galant et des bienséances internes et externes; la quête du sublime tragique censé gratifier le sacrifice héroïque du bonheur au devoir d’état ; la comédie comique des vices individuels occultant le débat sur les vices institutionnels, etc
The rhetorics of Irony in Enlightenment’s written dialogues are no mere by-products of the then prevalent social mode of conversational interplay. Their careful perusal indicates that Irony and Humour were instrumental in the vast reshuffling of moral values, religious and political obedience, aesthetic codes, social behaviours that are a legacy of the period. This dissertation focuses on the four main literary areas where dialogical Irony plays an active role in textual topics: parody, comedy, philosophical dialogue and libertine novels. The hypothesis here offered is that ironic subversion is mostly aimed at mental and behavioural compliances made consensual during the Classical period, i.e.: politeness and “honesty” as paramount signs of social fitness; exaltation of the dramatic sublime as benchmark for excellence in Tragedy; allegory and propriety in the written rendition of love-making; linkage of social hardships to individual violation of Christian rules and not to collective/institutional failures; etc
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6

Nejjar, Abdelhak. "Langue et langages des Lumières." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010607.

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Abstract:
L'objet de cette thèse est la circulation entre les déterminations des savoirs au dix-huitième siècle. Elle est surtout une invitation à repenser la distribution des rôles dans la philosophie des lumières en France: on y déchiffrera moins une problématique du sujet qu'une théorie linguistique et historique, chronique des relations entre les savoirs
The object of this thesis is the meeting among the formations of knewtedge in the enlightenment. Its main goal is an invitation to rethink the casting of roles in the philosophy of the enlightenment in France. We can discover in this casting not so much a relation on the subject as a linguistic and historial theory, a chronicle of the relationships among the knewledge
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7

Doussot, Joëlle-Elmyre. "Musique et société à Dijon au siècle des Lumières." Besançon, 1992. http://www.theses.fr/1992BESA1025.

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Abstract:
La musique a trop longtemps fait figure de parent pauvre dans l'étude de l'histoire des sociétés. Pourtant, la musique est un phénomène social; la musique en appelle à l'instinct grégaire de l'être humain, elle est un fécond catalyseur de la constitution de groupes au sein de la société. Mener de front l'étude des institutions des hommes et celle de leurs œuvres, dégager les rapports de l'activité musicale et des faits de société, tels sont les fondements de cette recherche, qui essaie de faire revivre le riche passe dijonnais.
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8

Elsingaby, Sara. "Métamorphose du genre utopique durant le siècle des Lumières." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010734.

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Abstract:
La définition de l'utopie est une entreprise assez épineuse. A l'âge des Lumières, le genre acquiert des contours spécifiques et fluctuants, du passéisme au futurisme, du statisme à un dynamisme que la Révolution française va intensifier considérablement. L'espace utopique alors se politise et, à l'image de la Révolution, quitte les nues de la démocratie pour chuter dans les gouffres et les boudoirs de la conspiration. Les utopies impliquent les lecteurs dans un jeu de renversement continuel. Effectivement, c'est dans ces constants enversements que le genre se métamorphose et prend plus d'ampleur anthropologique: il n'est plus question de montrer une société idéale parce que machinale, image inverse de l'Europe, mais aussi de penser aux revers de tout idéal. . .
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9

Hélène, Stéphane. "Un être mi-bête, mi-homme : l'anthropologie des Lumières." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20044.

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Abstract:
Vu du cote des esclaves, des epaves, des vauriens, des creve-la-faim, des exploites et des va-nu-pieds: en arriere-plan des lumieres, se profile les mille et une miseres de l'anthropologie negriere. Homme, bete, ou moitie homme, moitie bete? le negro-africian a fait l'objet de toutes les supputations et theorisations anthropologiques. Les mecanismes qui ont permis de telles hypotheses proviennent d'un long processus de maturation qui deborde largement le xviiieme siecle: de l'antiquite au moyen-age, de la renaissance a l'epoque moderne et au-dela, l'afrique a ete le receptacle de tout ce que le monde comptait de merveilles et de monstruosites, de vils barbares et de cruels paiens. L'esclave par nature chez aristote, tout comme l'esclave qui, chez augustin, expie sa faute, ont sans doute contribue a justifier l'esclavage moderne. C'est d'accord, mais avec rousseau, voltaire, condorcet ou montesquieu, avec des naturalistes comme buffon, linne ou lamarck, l'esclave noir prend, sous l'enclume d'une anthropologie pour l'asservissement, la figure de l'etre mi-bete, mi-homme. Deja nourri au lait amer des evangiles par les cures du ponant, il voit son destin entierement modele. Le droit le loge dans la categorie du non-droit, la raison l'outrage, car le negre bestial est indispensable pour valider l'engagement humain dans la voie de la perfectibilite: il faut qu'il soit la et bestialement la
From the standpoint of slaves, or wrecks, or scoundrels, or down-and-out, or exploited people and ragamuffin, the enlighted eighteenth-century also contains the thousand and one miseries of negro anthropology. In this way, an history of philosophy, through greek and roman antiquity, middle ages and renaissance down to the modern period, will mainly show us that the african continent always was supposed to be crowed with marvels and monstrosities, mean barbarians and cruel pagans. Modern slavery was justified both by aristotle's and augustine's inheritance, but we can say that rousseau, voltaire, montesquieu or condorcet, as well as naturalists like buffon, linne or lamarck had confined blackmen in an anthropology for bondage. Human being, animal, or a creature sailing between mankind and beast? there was a doubt about this point, and no conclusive grounds for its disproof. French "code noir" lawfully put it out of law; according with reason, they bestialize it, beacause they were confident in his perfectibility
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10

Garcia, Marie-Hélène. "La culture des ingénieurs militaires en Espagne au Siècle des Lumières (XVIIIème siècle-début du XIXème siècle)." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30054.

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Abstract:
Cette thèse, qui s'inscrit dans l'axe de recherche sur les élites espagnoles du XVIIIème siècle, s'attache à montrer combien les Ingénieurs Militaires participèrent du renouveau scientifique et culturel de ce siècle. Après avoir présenté le contexte historique dans lequel évoluèrent ces hommes avec l'arrivée d'une nouvelle dynastie en Espagne, le texte présente comment fut régi ce Corps d'Armée et quel en était son profil social. Cette étude cherche à mettre en valeur la culture de ces hommes en relation avec l'évolution scientifique et intellectuelle de leur pays, nous insistons sur leur formation scolaire et universitaire comme première étape de leur formation culturelle. Ensuite, c'est l'analyse précise des bibliothèques présentes dans les inventaires de biens qui permet de dégager les lectures de ces hommes. L'importance du livre -analysé sous un angle formel mais aussi sur le fond- permet de percevoir en quoi ce Corps se différenciait des autres élites éclairées et dans quelle mesure les Lumières européennes ont pu l'influencer. L'analyse des langues d'édition des ouvrages présents dans les bibliothèques mais également les livres publiés par les Ingénieurs Militaires viennent compléter l'étude de leur culture et montrer leur rôle non seulement dans le domaine militaire mais aussi culturel au profit de l'Espagne. Enfin la culture du quotidien (habillement, objets professionnels, représentations picturales) permet de mieux situer ces hommes dans la société de leur temps
This thesis, which comes within the research focusing on the Spanish elites of the 18th century, attempts to show the part played by the military engineers in the scientific and cultural revival of the century. After introducing the historical framework in which these men lived, as a new dynasty came to power in Spain, the text highlights the way this army corps was governed while setting forth its social profile. This study endeavours to emphasise the culture of these men in relation with the scientific and intellectual evolution of their country, as well as their academic education as the first step in their cultural background. Then, it is from a precise analysis of the book collections to be found in property surveys that we can derive what kind of books theses men read. The importance of books- analysed from a formal point of view as well as in their content - allows to perceive how this army corps was different from other enlightened elites and what extent the European Enlightenment was to have an influence upon it. The analysis of the languages in which the books found in collections were edited, but also the books published by the military engineers themselves, help to complete the study of their culture and to show their role not only in the military but also in the cultural field - to the advantage of Spain. Finally, the culture of everyday life (clothing, professional objects, pictures) permits to place these men in the society of their time in a more accurate way
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Books on the topic "Le Siècle des Lumières"

1

Carpentier, Alejo. Le siècle des lumières. [Paris]: Gallimard, 1990.

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2

L'Europe au siècle des Lumières. Paris: Ellipses, 2011.

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3

Poitiers au siècle des Lumières. La Crèche: Geste, 2010.

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4

L'homme au siècle des Lumières. Paris: Errance, 2011.

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5

Dutourd, Jean. Le siècle des Lumières éteintes. [Paris]: Plon, 2001.

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6

Martine, Fernandez Nuel, ed. Images cinématographiques du siècle des Lumières. Paris: Kimé, 2012.

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7

Brancion, Laurence Chatel de. Le cinéma au siècle des Lumières. Saint-Rémy-en-L'Eau: M. Hayot, 2007.

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8

Le cinéma au siècle des lumières. Saint-Rémy-en-l'Eau: Monelle Hayot, 2007.

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9

Mazliak, P. La biologie au Siècle des lumières. Paris: Vuibert, 2006.

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10

Py, Gilbert. L' idée d'Europe au siècle des lumières. Paris: Vuibert, 2004.

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Book chapters on the topic "Le Siècle des Lumières"

1

Bergamasco, Lucia. "Évangéliques américains et Lumières européennes au XVIIIe siècle." In Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses, 27–38. Turnhout: Brepols Publishers, 2004. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00749.

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2

Drouin, Sébastien. "Lumières jansénistes et discours philosophique au xviiie siècle." In Énoncer / Dénoncer l’autre, 401–13. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00359.

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3

Vismara, Paola. "Une dévotion au siècle des Lumières : Marie « divine bergère »." In Catholicisme, culture et société aux Temps modernes, 313–25. Turnhout: Brepols Publishers, 2018. http://dx.doi.org/10.1484/m.elsem-eb.5.115090.

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4

Charles, Sébastien. "Paideia et Philosophie au Siècle des Lumières." In The Paideia Archive: Twentieth World Congress of Philosophy, 15–22. Philosophy Documentation Center, 1998. http://dx.doi.org/10.5840/wcp20-paideia199811235.

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Abstract:
Parti d'une formulation maladroite de Rousseau laissant croire qu'il ne s'était rien fait sur le thème de l'éducation des Quelques pensées sur l'éducation de Locke à l'Émile, nous avons d'abord voulu montrer le côté fallacieux d'une telle proposition pour bien faire ressortir au contraire l'intérêt d'un tel sujet au siècle des Lumières, sujet qui mobilise toute l'attention des philosophes. Et cette importance accordée à l'éducation est nettement perceptible sur quatre points, qui sont au coeur de l'articulation logique de notre travail. Ainsi, nous montrons d'abord que l'éducation est un topos philosophique par excellence depuis la mise en évidence cartésienne des préjugés attachés à l'enfance. Philosopher, c'est donc former l'individu à repérer et à dénoncer ces présupposés qu'on impose à sa conscience. Cela passe évidemment par une réforme du préceptorat. Ensuite, nous avons mis en valeur l'importance philosophique de l'éducation au siècle du sensualisme où tout part des sens et donc de l'enfance. Dans un troisième moment, nous nous sommes attaché à comprendre comment le siècle des Lumières envisageait l'importance de l'éducation non en termes d'individus mais d'espèce. Faisant intervenir Turgot et Condorcet, nous avons analysé les progrès de l'esprit humain de sa source ténébreuse à la lumière du siècle des philosophes et montré en quoi l'éducation est le socle même d'un tel processes. Enfin, nous terminons en pointant du doight le rôle indispensable de la raison dans toute tentative éducative. Nous inspirant alors de Kant, nous montrons les interactions entre raison et éducation tant au niveau privé que public. En conclusion, nous nous interrogeons sur la portée pratique de ces théories philosophiques.
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Denis, Vincent. "La police au siècle des Lumières." In L’Avenir des Lumières, 185–200. Hermann, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/herm.andri.2019.01.0185.

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6

Prunier, Clotilde. "Les catholiques en Écosse au dix-huitième siècle." In Écosse des Lumières, 105–49. UGA Éditions, 1997. http://dx.doi.org/10.4000/books.ugaeditions.7401.

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7

Leca-Tsiomis, Marie. "L’Encyclopédie, du XVIIIe siècle au XXIe : enjeux et défis." In L’Avenir des Lumières, 47–64. Hermann, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/herm.andri.2019.01.0047.

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8

Larguier, Gilbert. "Penser les Lumières en Roussillon." In Découvrir l’histoire du Roussillon XIIe-XXe siècle, 379–83. Presses universitaires de Perpignan, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.739.

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Regina, Christophe. "L’infanticide au Siècle des Lumières à Marseille." In La violence, 285–311. CNRS Éditions, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.16455.

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10

"MANUSCRITS ET TRADUCTIONS AU SIÈCLE DES LUMIÈRES." In Les mythes du deluge de l'Inde ancienne, 67–106. Peeters Publishers, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1q26s7s.7.

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Conference papers on the topic "Le Siècle des Lumières"

1

Dyephart, Anouchka. "Concevoir aujourd’hui un film sur la villa Savoye." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.652.

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Abstract:
Résumé: Si de nombreuses images de la villa Savoye existent, par contre peu de films sont centrés sur elle. Je souhaite présenter ici un projet de film documentaire que je développe depuis 2012. Sur cette villa considérée comme une icône de l’architecture moderne, et déjà tant étudiée, je propose un regard un peu décalé, nourri à la fois par ma formation d’architecte et mon expérience de réalisatrice. J’aborde en particulier la question de l’impact de cette architecture ; comment est-elle perçue au XXIème siècle, en quoi peut-elle influer sur notre façon d’envisager l’espace ? Je développerai un aspect de ma démarche qui touche au rapport entre architecture et cinéma: comment montrer la villa par un film ? autrement dit comment traduire ce qu’elle représente par des images animées, des sons, mais aussi des ‘évènements’ qui dévoilent les contrastes de lumière et d’ambiances ? De quoi cette architecture est-elle le récit ? Ou, comme le proclame une des questions-slogans de Bernard Tschumi : “Et si l’architecture était autant une question de mouvement et d’évènement que d’espace ?”1. Resumen: Si existen numerosas imágenes de la Villa Savoye, escasos son, en cambio, los films que traten de ella. Deseo presentar aquí un proyecto de film documenta, sobre el que estoy trabajando desde el año 2012. Propongo una vision un poco desfasada, nutrida al mismo tiempo por mi formación de arquitecta y mi experiencia de cineasta, sobre esta obra ya tan estudiada, icono de la arquitectura moderna. Abordo especialmente la cuestión del impacto de esta arquitectura; ¿cómo es percibida en el siglo XXI?, ¿qué influencia puede tener en nuestra manera de considerar el espacio? Desarrollaré un aspecto de mi trabajo que trata de la relación entre la arquitectura y el cine: como mostrar la Villa Savoye en un film ? Es decir, como traducir lo que ella representa a través de imágenes animadas, sonido y “acontecimientos” que rebelen los contrastes de luces y de ambientes? ¿ De qué da cuenta esta arquitectura? O, como lo proclama una de las preguntas-eslogan de Bernard Tschumi: “¿Y si la arquitectura fuera tanto cuestión de movimiento y de acontecimiento como de espacio?” Mots-clés: villa Savoye ; film documentaire ; transmission ; création ; recherche formelle. Palabras clave: villa Savoye, película documental, transmisión, creación, investigación formal. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.652
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2

Faugier, Étienne. "Dépendance automobile ? Liberté automobile ? L’automobilisme dans le monde rural, XIXe siècle-XXIe siècle." In Peut-on se passer de la voiture hors des centres urbains ? MSH Paris-Saclay Éditions, 2021. http://dx.doi.org/10.52983/wgle7811.

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3

Chergui, Samia, and Dehbia Haddad. "Les abords de la citadelle d’Alger au XIXème siècle." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11370.

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Abstract:
The surroundings of the Algiers’s citadel in the nineteenth centuryThe major works undertaken between 1817 and 1830 transformed the citadel of Algiers into a most important place of sovereignty and power, boasting different administrative, economic and religious centres. However, today, the physiognomy of the surroundings of this palace-fortress is marked by the upheaval of the French colonial period between 1830 and 1870. The creation of the Boulevard de la Victoire and the demolition, for security reasons, of the surrounding buildings, definitively altered the landscape and urban typology of the Ottoman period. This article examines the urban fabric of the ancient surroundings of the Citadel and their transformation during the nineteenth century. It traces back the development of the surroundings, and explains the reasons behind their demolition. The study tries also to give an assessment of the principle characteristics of the architectural components within their urban fabric.
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Testenoire, P. Y. "Le nom propre en débat au tournant du siècle (Whitney - Bréal - Saussure)." In Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08040.

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Pouteaux, M. A. "La norme lexicale au XIXe siècle : Académie française, Pierre Larousse et Émile Littré." In Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08054.

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Benselama-Messikh, Safia. "Architecture militaire et typologies défensives d’Alger entre le XVIème et le XIXème siècle." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11467.

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Abstract:
Military architecture and defensive typologies of Algiers between the sixteenth and the nineteenth centuriesIn the Ottoman regency, the fortifications of Algiers evolve according to the politico-economic growth experienced by the city partly thanks to the development of the maritime piracy and the lusts it entails. Its stranglehold on the sea, arouses many projects of punitive expeditions. The construction of fortifications is then the major concern of its new leaders who between the sixteenth and the seventeenth centuries, fortify the city, its bay and the hinterland. These efforts develop over the three centuries of the Ottoman regency, a singular military architecture for the city of Algiers. The sixteenth century sees, a medieval reminiscence with the first fortifications, then, with the presence of Christians, a western influence the seventeenth century and the arrival of the Moriscos, brings a second breath to this defensive typology which is defined as a local style between domestic and military architecture. The question is: why Algiers has developed a particular defensive typology while the modernization of the artillery had led to an internationalization of the defensive system.
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"L´apport des archives de Zadar à l´histoire de la Méditerranée orientale au XVe siècle." In Visions of Community. Vienna: Austrian Academy of Sciences Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1553/0x003901b1.

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Molina García, Erika Natalia. "Déversement du regard fluide. Esquisse d'une méthodologie pour approcher théoriquement le cinéma." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3090.

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Abstract:
Dans son ouvrage de 2010 (« Les images de l’eau dans le cinéma français des années 20 », Presses Universitaires de Rennes), Eric Thouvenel interroge la profusion des images de la liquidité dans une période bien précise du cinéma français, mais tout en l’interprétant comme un symptôme du temps ; non seulement d’une époque trouble, postérieure à la Grande Guerre, mais du temps lui-même. En effet, au début du XXème siècle, le développement des technologies cinématographiques s’accompagne d’une redécouverte de l’ensemble de la réalité comme liquide, et ainsi d’une remise de la question du dynamisme, de la temporalité et du mouvement, au centre des thématisations dans tous les domaines. Cette redécouverte opère dans le champ du social, de l’art, de la philosophie (notamment grâce à la pensée bergsonienne), et aussi de la science (avec la mécanique des fluides). On traverse ainsi un seuil. On engage un changement de paradigme symbolique, tout comme si depuis le XXème siècle on avait quitté un modèle tellurien pour nous donner à l’immersion d’un modèle aquatique. Ceci justifie suffisamment la démarche de Thounevel, voulant analyser les images aquatiques dans la France des années 20, d’un regard lui-même fluide (p.16), mais ceci justifie aussi à nos yeux un décryptage et une systématisation du dit regard.Nous proposons ainsi de décomposer ce regard fluide, notamment dans l’œuvre de Thounevel et de Gilles Deleuze (dans « Cinéma 1, Image-mouvement » et « Cinéma 2, Image-temps », Éditions de Minuit), visant la plus grande simplicité schématique, et tenter de l’appliquer au cinéma de Philippe Garrel, comme cas d’étude. L’œuvre de Garrel, se prêtant tout particulièrement à une analyse liquide, nous accordera ainsi, la convenance d’un exemple contemporain et la délimitation nécessaire à cette construction d’un cadre méthodologique pour les approches théoriques du cinéma à venir.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3090
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Rodriguez Somolinos, Amalia. "Ha! Dex, voirement ai ge trop vescu: description sémantique et évolution de voirement en français (XIIe-XVIIIe siècle)." In 2ème Congrès Mondial de Linguistique Française. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2010. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf/2010171.

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HÉDOU, François, and Boris LECLERC. "Évaluation du nombre et de la valeur des logements menacés par le recul du trait de côte au cours du 21ème siècle." In Journées Nationales Génie Côtier - Génie Civil. Editions Paralia, 2020. http://dx.doi.org/10.5150/jngcgc.2020.084.

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Reports on the topic "Le Siècle des Lumières"

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Bouchard, D. S., D. C. Findlay, M. J. Kiel, C. R. McLeod, and J S Scott. Les commissions géologiques nationales au XXIe siècle : actes. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1995. http://dx.doi.org/10.4095/203580.

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2

Bongaarts, John, John Cleland, John Townsend, Jane Bertrand, and Monica Gupta. Résumé Exécutif—Les programmes de planification familiale du XXIe siècle: fondement et conception. Population Council, 2012. http://dx.doi.org/10.31899/rh11.1064.

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