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Journal articles on the topic 'Le Siècle des Lumières'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 7 February 2022

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1

Loye, Nathalie. "Un nouveau siècle des lumières?" Tutorials in Quantitative Methods for Psychology 7, no. 2 (June 1, 2011): 19–20. http://dx.doi.org/10.20982/tqmp.07.2.p019.

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2

Géraud, Violaine. "L'ironie au siècle des Lumières." L Information Grammaticale 83, no. 1 (1999): 3–8. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1999.3570.

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3

Pradier, Pierre-Charles. "L'actuariat au siècle des Lumières." Revue économique 54, no. 1 (2003): 139. http://dx.doi.org/10.3917/reco.541.0139.

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4

Messina, Luisa. "L’amour au Siècle des lumières." Revue des sciences sociales, no. 58 (December 31, 2017): 40–45. http://dx.doi.org/10.4000/revss.300.

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5

Mathis, Rémi. "Délices du Grand Siècle et du siècle des Lumières." Nouvelles de l'estampe, no. 232 (December 1, 2010): 48–52. http://dx.doi.org/10.4000/estampe.1258.

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6

Roche, Daniel. "Lumières, sociétés, sciences au XVIIIe siècle." La lettre du Collège de France, no. 41 (November 1, 2016): 25. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.3307.

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7

Gusdorf, Georges. "L'Europe protestante au siècle des Lumières." Dix-huitième Siècle 17, no. 1 (1985): 13–40. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1985.1530.

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8

Fontaine, Philippe. "L'«opportunisme» au siècle des Lumières." Dix-huitième Siècle 26, no. 1 (1994): 89–101. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1994.1972.

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9

Rottermund, Andrzej. "Le Siècle des lumières en Pologne." Perspective, no. 2 (June 30, 2008): 266–71. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.3416.

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10

Aragon, Philippe. "L'enfant délaissé au Siècle des Lumières." Histoire, économie et société 6, no. 3 (1987): 387–98. http://dx.doi.org/10.3406/hes.1987.1460.

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11

Grell, Chantal. "Clovis du Grand Siècle aux Lumières." Bibliothèque de l'école des chartes 154, no. 1 (1996): 173–218. http://dx.doi.org/10.3406/bec.1996.450816.

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12

Mason, Haydn. "Le Siècle des Lumières: bibliographie chronologique." French Studies 61, no. 1 (January 1, 2007): 102–3. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knl186.

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13

Melançon, Benoît. "Lumières et Internet." Études françaises 36, no. 2 (February 11, 2008): 87–98. http://dx.doi.org/10.7202/005259ar.

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Abstract:

Résumé Après une réflexion sur les raisons qui ont amené les dix-huitiémistes à être parmi les premiers à s'intéresser à l'utilisation des outils informatiques en études littéraires, puis à les délaisser, l'auteur propose une solution au problème de la parcellisation de l'information dans Internet (un portail pour le xvme siècle), puis s'interroge sur les questions soulevées par la présence grandissante des outils informatiques dans la pratique des littéraires, cela à partir d'exemples dix-huitiémistes (la lecture non linéaire de Y Encyclopédie, la poétique des genres, les limites du champ littéraire).

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14

Loubère, Stéphanie. "« Musa levis gloria magna » : la recusatio chez les poètes élégiaques des Lumières." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 41–65. http://dx.doi.org/10.7202/1037384ar.

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Abstract:

Les cheveux flottants, l’élégie a traversé les siècles de sa démarche inégale, et fait résonner ses chants déliés sans jamais se fixer en un lieu. Comme son inspiration, ses inflexions sont vagabondes mais reconnaissables à leur étrange façon d’imposer leur légèreté avec une morgue discrète. Peu de formes poétiques ont poussé aussi loin l’art de cultiver l’indécision sur l’ambition qu’elles poursuivent : à l’âge classique, l’élégie reste le genre insaisissable apparu lorsque les poètes antiques ont brigué une gloire en dehors de la grande tradition héroïque et donné au roman du coeur ses lettres de noblesse poétiques. Ses diverses métamorphoses et les débats qui ont accompagné sa survie littéraire n’ont jamais effacé cette ambiguïté constitutive, qui fait d’elle un genre en quête de reconnaissance dans un système de hiérarchie qu’elle contribue, de par son existence même, à renverser. C’est ainsi qu’au xviiie siècle, l’élégie a participé de près à l’effervescence problématique de la poésie, en un siècle dont la métromanie peut se comprendre à la fois comme signe d’une vigueur et comme symptôme d’un déclin. Dans ce contexte, l’élégie a focalisé un certain nombre de questions qui renvoient plus ou moins directement à la « crise de la poésie » qui affecte le siècle.

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15

Hammann, Christine. "« Leurs Lumières nous gênent ». misosophie du public mondain au siècle des Lumières." Revue d'histoire littéraire de la France 110, no. 1 (2010): 3. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.101.0003.

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16

Brix, Michel. "Sade est-il un philosophe des Lumières ?" Trans/Form/Ação 30, no. 2 (2007): 11–22. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732007000200002.

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Abstract:

Dans les romans de Sade, on n’accomplit que des crimes qui sont longuement expliqués, commentés et surtout légitimés. Ces dissertations ont conduit les critiques à rapprocher le marquis des philosophes du XVIIIe siècle et parfois même à l’assimiler à ces derniers. Le présent article indique que ce rapprochement n’est pas fondé et prouve que Sade n’a pas cautionné mais a au contraire stigmatisé les raisonnements des philosophes et de leurs épigones qui tendaient à instiller chez les Français du XVIIIe siècle l’illusion que tout était légitime et que tout était permis.

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17

Berthiaume, Pierre. "Approche de l’hétérologie au siècle des Lumières." Man and Nature 7 (1988): 79. http://dx.doi.org/10.7202/1011928ar.

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18

Loubère, Stéphanie. "Les almanachs d’amour au siècle des Lumières." Lumen: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 28 (2009): 69. http://dx.doi.org/10.7202/1012038ar.

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19

Wittman, Richard. "Review: L'urbanisme Parisien au siècle des Lumières." Journal of the Society of Architectural Historians 57, no. 1 (March 1, 1998): 71–73. http://dx.doi.org/10.2307/991407.

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20

Doyon, Julie. "Le « père dénaturé » au siècle des lumières." Annales de démographie historique 118, no. 2 (2009): 143. http://dx.doi.org/10.3917/adh.118.0143.

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21

Rey, Christophe. "Dictionnairique et édition au siècle des Lumières." Éla. Études de linguistique appliquée 177, no. 1 (2015): 21. http://dx.doi.org/10.3917/ela.177.0021.

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22

Maire, Catherine. "Gallicanisme et sécularisation au siècle des Lumières." Droits 58, no. 2 (2013): 133. http://dx.doi.org/10.3917/droit.058.0133.

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23

Orain, Arnaud. "« Équilibre » et fiscalité au Siècle des lumières." Revue économique 57, no. 5 (2006): 955. http://dx.doi.org/10.3917/reco.575.0955.

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24

Kochan, Lionel. "Le Siècle des Lumières et la Bible." Journal of Jewish Studies 39, no. 1 (April 1, 1988): 128. http://dx.doi.org/10.18647/1395/jjs-1988.

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25

Denis, Vincent. "Imposteurs et policiers au siècle des Lumières." Politix 74, no. 2 (2006): 11. http://dx.doi.org/10.3917/pox.074.0011.

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26

Nolibos, Alain. "Arras, ville des Lumières au XVIIIe siècle." Nord' N°73, no. 1 (2019): 25. http://dx.doi.org/10.3917/nord.073.0025.

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27

Bost, Hubert. "Le lumignon huguenot au siècle des Lumières." Études théologiques et religieuses 85, no. 2 (2010): 167. http://dx.doi.org/10.3917/etr.0852.0167.

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28

Pinon, Pierre. "Canaux et villes au siècle des lumières." Les Annales de la recherche urbaine 30, no. 1 (1986): 99–105. http://dx.doi.org/10.3406/aru.1986.1241.

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29

Waquet, Françoise, Joël Cornette, Laurent Thirouin, Jean-Pierre Cléro, François Laplanche, Chantal Grell, Jean Marie Goulemot, et al. "Histoire intellectuelie du grand siècle aux lumières." Revue de synthèse 116, no. 2-3 (April 1995): 457–99. http://dx.doi.org/10.1007/bf03182056.

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30

Rescia, Laura. "Bruno Roche, Lumières épicuriennes au xviie siècle." Studi Francesi, no. 192 (LXIV | III) (December 1, 2020): 658. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.42449.

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31

Saint-Viatre, Pierre-Marie. "Des frères castrats au siècle des Lumières." La chaîne d'union N° 44, no. 2 (January 2, 2008): 18–19. http://dx.doi.org/10.3917/cdu.044.0018.

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32

Belissa, Marc. "Franc-maçonnerie et cosmopolitisme au siècle des Lumières." Annales historiques de la Révolution française, no. 317 (September 1, 1999): 563–64. http://dx.doi.org/10.4000/ahrf.939.

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33

Lurbe, Pierre. "Un philosémite au siècle des Lumières : John Toland." XVII-XVIII. Revue de la société d'études anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles 28, no. 1 (1989): 21–37. http://dx.doi.org/10.3406/xvii.1989.1155.

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34

Clark, E. Roger. "Le Siècle des Lumières face à la torture." Man and Nature 6 (1987): 173. http://dx.doi.org/10.7202/1011877ar.

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35

Amfreville, Marc. "Un obscur dialogue au siècle des Lumières : Alcuin." Revue Française d Etudes Américaines 92, no. 2 (2002): 86. http://dx.doi.org/10.3917/rfea.092.0086.

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36

Messina, Luisa. "Le roman épistolaire français au siècle des Lumières." Estudios Románicos 28 (December 19, 2019): 89–98. http://dx.doi.org/10.6018/er/371111.

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Abstract:

The eighteenth century is considered as the golden age of epistolary art. If we analyze the historical and social value of letters, we will notice that epistolary change soon becomes one of the principal ways of communication and of providing information. The most relevant merit, which is attributed to the epistolary novel, is the immediate reproduction that touches feelings. So, the epistolary novel removes the temporal distance existing between the personal history and its written reproduction. The most famous writers of the time (like Montesquieu) and libertine writers (Laclos and Sade particularly) have employed the epistolary novel showing several intentions. Le dix-huitième siècle est l’âge d’or qui concerne le roman épistolaire. Si l’on analyse la portée historique et sociale de la lettre, il est fondamental de mettre en relief que l’échange épistolaire représente l’un des principaux moyens d’information et de communication de l’époque. Le plus grand mérite que l’on attribue à la lettre est de représenter l’expression « à chaud » des sentiments parce qu’elle supprime la distance temporelle existant entre le sentiment vécu et sa reproduction écrite. Enfin, l’absence du narrateur garantit l’authenticité des faits car personne ne pense et ne parle à la place des personnages. Les auteurs les plus célèbres de l’époque (Montesquieu) ainsi que les écrivains libertins (Laclos et Sade en particulier) ont fait recours au roman épistolaire en montrant des propos très différents.

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37

Porret, Michel. "La censure des imprimés au siècle des lumières." Sociétés & Représentations 14, no. 2 (2002): 151. http://dx.doi.org/10.3917/sr.014.0151.

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38

Lorusso, Silvia. "Stéphanie Loubère, “L’Art d’aimer” au siècle des Lumières." Studi Francesi, no. 157 (LIII | I) (May 1, 2009): 169. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.8250.

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39

Proust, Jacques. "L'invention de la liberté au siècle des Lumières." Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 25, no. 1 (1990): 42–48. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1990.2553.

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40

Vovelle, Michel. "Nice, frontière du baroquisme au siècle des Lumières." Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale 2, no. 1 (1989): 677–88. http://dx.doi.org/10.3406/anami.1989.2936.

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41

Reculin, Sophie. "Les lumières de la ville (XIXe-XXe siècle)." Histoire urbaine 50, no. 3 (2017): 5. http://dx.doi.org/10.3917/rhu.050.0005.

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42

Baridon, Michel. "Les deux grands tournants du siècle des Lumières." Dix-huitième Siècle 31, no. 1 (1999): 15–31. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1999.2279.

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43

Goulemot, Jean-Marie. "Guez de Balzac, l'épistolier au siècle des Lumières." Littératures classiques 33, no. 1 (1998): 149–58. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1998.1346.

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44

Simon, Julia, and Ioana Galleron. "L'Art de la préface au siècle des Lumières." Modern Language Review 103, no. 2 (April 1, 2008): 539. http://dx.doi.org/10.2307/20467831.

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45

Mazzocut-Mis, Maddalena, and Pietro Allia. "La bonne cuisine et le siècle des Lumières." Nouvelle revue d’esthétique 14, no. 2 (2014): 115. http://dx.doi.org/10.3917/nre.014.0115.

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46

Lüsebrink, Hans-Jürgen. "Traductions et transferts culturels au Siècle des Lumières." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 143 (October 1, 2012): 248–49. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.1342.

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47

Stalnaker, Joanna. "Les maîtres du goût au siècle des Lumières." Critique 821, no. 10 (2015): 740. http://dx.doi.org/10.3917/criti.821.0740.

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48

Simon, Alexandre. "Hume et les «Lumières radicales»." Dialogue 49, no. 3 (September 2010): 381–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217310000582.

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Abstract:

RÉSUMÉ : Dans son livre Radical Enlightenment, J. I. Israel ne fait aucune place à la critique de la religion menée par Hume dans la deuxième moitié du xviiie siècle. Pourtant, en effectuant cette critique sur le terrain méthodologique privilégié des «Lumières modérées», celui de l’expérience, Hume donna à la critique de la religion un fondement philosophique sans précédent au sein des «Lumières radicales». En outre, la conclusion des Dialogues sur la religion naturelle conduit à se demander si les «Lumières radicales» ne restaient pas prisonnières de la dialectique théologique dans leur opposition à la religion chrétienne.

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Melançon, Benoît. "Faire catleya au XVIII e siècle." Études françaises 32, no. 2 (March 15, 2006): 65–81. http://dx.doi.org/10.7202/036026ar.

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Abstract:

Résumé Les scènes amoureuses dans un véhicule hippomobile ont fasciné de très nombreux romanciers du Siècle des lumières. Les procédés narratifs choisis par ces romanciers racontent eux-mêmes quelque chose, et notamment sur la façon d'écrire l'amour au xviiie siècle. Trois de ces dispositifs narratifs — une esthétique de l'ellipse, une esthétique du tableau et une esthétique de l'« entiercement » — sont décrits, puis rapportés à deux isotopies fondamentales de la narration libertine, l'isotopie logos et l'isotopie regard.

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Piva, Franco. "Pierre M. Conlon, Le siècle des Lumières. Bibliographie chronologique." Studi Francesi, no. 162 (LIV | III) (November 1, 2010): 551. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.6283.

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