Dissertations / Theses on the topic 'Leadership féminin'

Les stéréotypes de genre représentent l’un des principaux déterminants dans la perception du leadership des hommes et des femmes. Les stéréotypes des hommes ont été davantage associés à un leadership efficace que ceux des femmes. Par conséquent, les hommes sont généralement perçus comme plus légitimes et préparés pour occuper les rôles de leaders. Cependant, depuis quelques années, plusieurs arguments suggèrent que cette association est renversée. Actuellement, les stéréotypes des femmes seraient davantage associés à un leadership efficace, et cela les conférerait un avantage de leadership sur les hommes. Or, les propositions de l’avantage du leadership où certaines qualités stéréotypées seraient supérieures à d’autres vont à l’encontre des prémisses de base du leadership. Le leadership se déroule dans un contexte. Le contexte influence la portée, la validité et l’impact du leadership. Ainsi, les effets d’un type de leadership dans une situation ne se vérifieront pas forcément dans une autre. En effet, certains critiques ont proposé que les recherches devraient plutôt se focaliser sur les contextes où un éventuel avantage pourrait se vérifier. De ce fait, à travers cinq études, incluant quatre expérimentales, une corrélationnelle et la validation d’une échelle sur la perception de la crise, la présente thèse visait à déterminer si les différents types de crise pourraient constituer un avantage de leadership pour les hommes ou pour les femmes. Nous avons formulé l’hypothèse selon laquelle l’évaluation des leaders et du type de leadership dépendrait de leur congruence avec le contexte. Les résultats de nos études confirment partiellement nos hypothèses. Si dans la plupart des situations les traits agentiques et communaux ont été en effet évalués en congruence avec le type de crise, concernant les comportements, contrairement à ce que nous avons prédit, ceux considérés comme typiques des femmes (i.e., de considération) ont été davantage préférés dans toutes les situations. Cependant, indépendamment de leur préférence, l’efficacité des traits agentiques et communaux et des comportements de considération et de structure ont été médiatisés par les sentiments d’incertitude, d’injustice et de contrôle présents dans la crise. Dans la plupart des situations ils ont été perçus comme efficaces ou ont favorisé l’évaluation des leaders. Finalement, nos résultats montrent que si la réussite organisationnelle est davantage attribuée aux hommes, l’efficacité dans les situations de crises est également davantage attribuée aux hommes. Cependant, pour résoudre la crise, les hommes et les femmes n’ont pas été préférés de la même manière dans toutes les situations. Les femmes ont été davantage préférées que les hommes pour résoudre une crise relationnelle. Ces résultats sont discutés à la lumière des arguments de l’avantage du leadership et de l’impact du contexte sur le leadership. Nous argumentons que malgré l’impact évident du contexte sur le leadership, les femmes, à cause des injonctions imposés par les stéréotypes de genre, pourraient effectivement avoir un avantage de leadership sur les hommes
Gender stereotypes represent one of the major determinants in the perception of men's and women's leadership. Stereotypes about men have been associated more with effective leadership than those about women. As a result, men have generally been perceived as more legitimate and prepared to take on leadership roles. However, in recent years several arguments suggest that this association is reversed. Currently, stereotypes about women appear to be associated more with effective leadership and this seems to give them a leadership advantage over men. However, the propositions of a leadership advantage where certain stereotypical qualities are superior to others run counter to the basic premises of leadership. Leadership takes place in a context. Context impacts the range, validity and impact of leadership. Thus, the effects of one type of leadership in one situation will not necessarily hold in another. Indeed, some critics have suggested that research should instead focus on identifying the contexts where this potential advantage might be verified. Therefore, through five studies, four experimental, one correlational, and the validation of a crisis perception scale, this dissertation sought to determine if different types of crises could present a leadership advantage for men or for women. We hypothesized that the evaluation of leaders and leadership types would depend on their congruence with the context. The results of our studies partially confirm our hypotheses. If in most situations the agentic and communal traits were indeed evaluated in congruence with the type of crisis, concerning the behaviors, contrary to our predictions, those considered as typical of women (i.e., consideration) were more preferred in all situations. However, regardless of their preference, the effectiveness of agentic and communal traits and behaviors of consideration and structure were mediated by feelings of uncertainty, injustice, and control present in the crisis. In most situations they were perceived as effective or promoted the evaluation of leaders. Finally, our results show that while organizational success is more attributed to men, effectiveness in crisis situations is also more attributed to them. However, to resolve the crisis men and women were not equally preferred in all situations. Women were more indicated than men to resolve a relational crisis. These results will be discussed considering the arguments of leadership advantage and the impact of context on leadership. We will argue that despite the obvious impact of the context on leadership that limits its validity and scope, women, because of the injunctions imposed by gender stereotypes, could indeed have a leadership advantage over men

La présente thèse visait à comprendre pourquoi malgré les atouts démographiques politiques et même économique des femmes, les camerounais(e)s et français(e)s adhèrent très peu au leadership politique féminin. Nous avons appréhendé les comportements électoraux à l’occasion des élections municipales et législatives de 2013 au Cameroun et les élections municipales de 2014 en France. Nous postulons que les différences culturelles exprimées par les représentations du leadership politique féminin peuvent permettre de cerner les comportements des participants. Trois études empiriques pour le Cameroun d’une part (avec 338 participants) et pour la France d’autre part (avec 310 participants) sont conduites. La construction du questionnaire s’inspire principalement de la démarche proposé par Ajzen et Fishbein (1985) pour la théorie du comportement planifié et par celle de Vergès (1992 ; 1994) pour les représentations du leadership politique féminin.Dans la première étude (Cameroun et France), on note que les intentions de vote en faveur du leadership politique féminin sont d’autant plus fortes que les représentations sont favorables au leadership politique féminin. De même, lorsque les électeurs ont une attitude favorable envers le leadership politique féminin, ils se le représentent comme une force et expriment une intention favorable au leadership politique féminin. Les stéréotypes de genre féminin (chaleureuse, conciliante, maternelle) induisent au Cameroun des représentations du leadership politique favorables; ce qui n’est pas le cas en France. En outre, ces représentations médiatisent le lien entre les attitudes, les stéréotypes et les intentions de vote en faveur du leadership politique féminin, tandis qu’en France, elles médiatisent uniquement le lien entre attitudes et intention de vote.La deuxième étude (Cameroun et France), examine la variation des intentions de vote en faveur du leadership politique féminin en fonction de l’adhésion aux croyances et valeurs culturelles et des normes subjectives. En France, lorsque les participant(e)s adhèrent fortement aux croyances et valeurs culturelles, leurs intentions de vote sont favorables au leadership politique. Par contre, on observe chez les participant(e)s camerounais(e)s aucun lien entre l’adhésion aux croyances et valeurs culturelles et leurs intentions de vote. Les représentations du leadership politique féminin des camerounais(e)s sont d’autant plus favorables qu’ils adhérent fortement aux croyances et valeurs culturelles. Les représentations du leadership politique féminin des participants français ne varient pas significativement avec leur adhésion aux croyances et valeurs culturelles. Au Cameroun comme en France, lorsque les participants accordent une importance au point de vue des personnes considérées comme référents sur la question du leadership des femmes en politique et sont motivés à s’y conformer, leurs intentions de vote en faveur du leadership politique féminin est forte. Les résultats dans cette étude ont montré également que l’effet de l’adhésion aux croyances et valeurs culturelles, et des normes subjectives sur les intentions de vote en faveur du leadership politique féminin n’est pas médiatisé par les représentations du leadership politique féminin.L’étude 3 évalue l’intention de vote en faveur du leadership politique féminin en fonction du contrôle comportemental perçu, puis examine l’interaction entre ce contrôle comportemental perçu et l’expérience électorale. Les résultats ne sont pas concluant sur les deux échantillons (France, Cameroun).Enfin, le modèle global (Cameroun et France) est testé avec toutes les variables de nos trois études en même temps. Le modèle conceptuel final camerounais est confirmé par les résultats de l’analyse et est le plus parcimonieux que le modèle français. Ces résultats apportent une intéressante contribution aux recherches antérieures et sont discutés en lien avec les connaissances théoriques
The aim of this thesis was to understand why despite the real demographic, political and economic qualities of women, despite the regulatory and judicial measures, Cameroonians and French citizens adhere very little to female political leadership. This thesis suggests to apprehend electoral intentions and electoral behaviors using the 2013 municipal and legislative elections in Cameroun and the 2014 municipal elections in France. Hence we argued that cultural differences portrayed by the representations of female political leadership can allow for the identification of Cameroonian and French citizens’ behaviors with regards to the presence of women in political positions.Three empirical studies for Cameroun on one hand (N=338) and for France (N=310) on the other hand were conducted. The construction of the questionnaire was mainly inspired by two approaches, namely the theory of planned behavior by Ajzen and Fishben (1985) and the representation of female political leadership by Vergès (1992;1994).In the first study (Cameroun and France), we observed that voting intentions in favor of female political leadership were all the more high that the representations were positive towards female political leadership. Likewise, when the electorates showed a positive attitude towards female political leadership, they perceived it as strength and thus portrayed a favorable intention towards the female political leadership. Female gender stereotypes (e.g. warmth, accommodating, maternal) induced positive political leadership representations in Cameroun; unlike in France. In other words, these representations mediated the link between attitudes, stereotypes and voting intentions in favor of female political leadership whereas in France these representations mediated only the link between attitudes and voting intentions. The second study (Cameroun and France) used the same data as the Study 1. Here, we examined the variations of voting intentions in favor of female political leadership with regards to adherence to beliefs, cultural values and subjective norms. We observed that in France, when participants adhere strongly to beliefs and cultural values, their voting intentions tend to be favorable towards female political leadership. However, we did not observe a link between adherence to beliefs and cultural values and favorable voting intentions towards female political leadership with the Cameroonian participants. Concerning Cameroonians, the representation of female political leadership was all the more favorable when they adhered strongly to beliefs and cultural values. With reference to the French participants, female political leadership did not vary significantly in function of their adhesion to beliefs and cultural values. In Cameroun as well as in France, when participants attributed importance to the viewpoints of people who are considered as experts in women political leadership and are motivated to conform to it, their voting intentions in favor of female political leadership was high. The results from this study also revealed that adhering to beliefs and cultural values as well as subjective norms was not mediated by the representations of female political leadership.The third study evaluated voting intentions in favor of female political leadership in relation to perceived behavioral control. We then examined the interaction between perceived behavioral control and electoral experience. The results were not conclusive for the two samples (France, Cameroun).Finally, the global model (Cameroun and France) was tested simultaneously with all variables of the three studies. The final conceptual model for Cameroun was confirmed by the results of the analysis. This model fitted with the data collected and proved to be the most parsimonious than the French model. These results conveyed an interesting contribution to the research and were discussed in light of existing theoretical knowledge

Cette thèse contribue à la littérature empirique sur la protection commerciale à travers trois chapitres indépendants ayant un point commun : l’utilisation de la protection contingente par les économies. En plus d’aborder la question traditionnelle des déterminants stratégiques de la protection contingente en mettant l’accent sur le rôle des représailles (chapitre 1), cette thèse deux nouvelles études sur l’imbrication de l’économie politique avec la protection contingente. La première s’intéresse au rôle du genre du dirigeant national (chapitre 2) et la seconde traite des effets de l’aide publique au développement (chapitre 3)
This dissertation contributes to the empirical literature on trade protection through three independent chapters that have a common strand between them: use of contingent protection by trading economies of the world. In addition to tackling the conventional question on strategic determinants of contingent protection with a special focus on the role of mechanisms like retaliation (Chapter 1), this dissertation contributes two novel studies to the intertwinings of political economy with contingent protection: gendered role of national leadership (Chapter 2) and official development assistance (Chapter 3)

Les stéréotypes de genre concernant les émotions sont des croyances qui véhiculent l’idée que les femmes et les hommes diffèrent sur plusieurs aspects de leur vie émotionnelle : expression, régulation, expérience, et physiologie. Par exemple, les femmes sont jugées plus émotives que les hommes. Certains auteurs ont argumenté que ces stéréotypes causent des difficultés et des coûts psychologiques pour les femmes qui souhaitent accéder, évoluer, et réussir dans les postes à responsabilité hiérarchique dans les entreprises (i.e., le leadership). En effet, les stéréotypes sur les leaders correspondent plus aux stéréotypes masculins (e.g., rationnel, sang-froid) que féminins (e.g., sensible, chaleureuse). De plus, les recherches sur le backlash suggèrent que les individus qui se comportent de manière contre-stéréotypique pourraient subir des sanctions économiques ou sociales. Ainsi, les femmes seraient amenées à négocier une double contrainte : transgresser les stéréotypes féminins et correspondre aux stéréotypes sur les leaders, ou transgresser les stéréotypes des leaders et respecter les stéréotypes féminins. Dans 6 études, nous avons examiné le rôle du genre et des stéréotypes de genre sur l’expression, la régulation et l’évaluation des émotions des leaders. Nous avons observé que les stéréotypes concernant les émotions des femmes et des hommes correspondaient peu aux stéréotypes sur les subordonnés (étude 1) et sur les managers (étude 2). Nous avons également observé que les contextes stéréotypés masculins ou féminins n’influençaient pas l’expression et la régulation des émotions des femmes et des hommes leaders (étude 3). Cependant, le soutien à l’égalité de genre de la part des subordonnés protégeait les femmes et les hommes leaders contre l’épuisement professionnel en réduisant l’incertitude associée à l’expression des émotions (étude 4). De plus, nous avons observé que les leaders exprimant des émotions contre-stéréotypiques (i.e., femme - colère, homme - tristesse), vs. stéréotypiques (i.e., homme - colère, femme - tristesse), étaient évalués négativement par leurs subordonnés (étude 5). Enfin, les subordonnés pénalisaient les femmes leaders qui déclaraient devoir fournir des efforts pour réguler leurs émotions (vs. pas d’efforts) alors que les hommes leaders n’étaient pas pénalisés (étude 6). En somme, cette thèse approfondit le rôle du genre et des stéréotypes de genre sur les émotions et les évaluations des émotions des leaders, à la fois pour les femmes et pour les hommes
Gender stereotypes of emotions are beliefs that convey the idea that women and men differ in several aspects of their emotional life: expression, regulation, experience, and physiology. For example, women are regarded as being more emotional than men. Some authors have argued these stereotypes lead to difficulties and psychological costs for women who wish to access, evolve, and succeed in organizational leadership positions. Indeed, leadership stereotypes are more congruent with masculine (e.g., rational, cold-blooded) than feminine (e.g., sensitive, warm) stereotypes. Moreover, backlash research suggests individuals who behave in a counter-stereotypical manner may face economic or social penalties. Thus, women would be brought to negotiate a double bind: transgress feminine stereotypes to fit with leadership stereotypes or transgress leadership stereotypes to fit with feminine stereotypes. In 6 studies, we examined the role of gender and gender stereotypes on the expression, regulation, and evaluation of leader emotions. We observed that stereotypes about women’s and men’s emotions corresponded poorly to stereotypes about subordinates (study 1) and about managers (study 2). We also observed that stereotypically masculine or feminine contexts did not influence female and male leaders’ expression and regulation of emotions (study 3). However, support for gender equality from subordinates protected female and male leaders from burnout by reducing the uncertainty associated with emotional expression (study 4). Furthermore, we observed that leaders expressing counter-stereotypical emotions (i.e., female - anger, male - sadness), vs. stereotypical (i.e., man - anger, woman - sadness), were negatively evaluated by their subordinates (study 5). Finally, subordinates penalized female leaders who reported having to make efforts to regulate their emotions (vs. no effort) while male leaders were not penalized (Study 6). In sum, this dissertation delves into the role of gender and gender stereotypes on the emotions and evaluations of leaders’ emotions, for both women and men

Cette thèse porte sur les rapports de pouvoir dans les associations d’entraide féminines. La sous-représentation des femmes dans les instances décisionnelles, justifiée par les formes de leadership féminins, notamment d’absence de pouvoir, nous ont conduite à la question de l’exercice de pouvoir au sein de ces associations. Nous avons posé l’hypothèse que les associations féminines tendent à instituer de nouvelles formes de pratiques dont les cadres de référence s’inscrivent dans des chaines complexes de solidarité et de pouvoir, combinant des rapports de réciprocité tout en articulant intérêts collectifs et intérêts individuels. Pour cela, nous proposons une approche des associations féminines par l’analyse des rapports de pouvoir, où sont inclus des intérêts collectifs mais également des intérêts individuels. Nous avons étudié ces phénomènes à travers les observations de terrain notamment dans les associations de tontine, les associations ethniques et les associations de marchés et nous montrons que les pratiques d’entraide et de solidarité qui fondent ces associations sont remises en cause par des logiques de pouvoir, et d’accumulation de certains leaders. L’étude de ces associations laisse apparaître des luttes âpres pour leur contrôle et des modes de gestion de pouvoir autocratiques qui ne laissent pas de place à l’alternance à la tête de ces associations
This dissertation explores power relationships in women mutual aid associations. Women underrepresentation in decision-making teams, which is justified by female leadership properties and notably lack of power, has led to the question of power exercise in those associations. We hypothesize that women associations create new practices whose reference frames are made of complex power and solidarity chains, intertwining reciprocal relationships as well as group and individual interests. To this end, we approach women associations under the power relationships angle where group interests mix with individual ones. We proceed through field observations in tontine groups, ethnic associations and market retailers associations. We show that mutual aid and solidarity practices are damaged by power relationships and some leader’s accumulation logics. Study of women associations shows fierce control taking contests. Autocratic power management methods prevent changes of management team

Croisant la psychologie sociale et la psychodynamique du travail avec l’histoire et la sociologie, cette thèse est consacrée aux femmes sénégalaises qui exercent des professions prestigieuses où les hommes sont encore majoritaires. Sont questionnés leur origine sociale,familiale, leur parcours scolaire et professionnel, leur modèle de féminité, ainsi que leur rapport au travail, au management et enfin à la conjugalité. La méthode qualitative est le récit de vie. La méthode boule de neige a permis de recruter trente femmes dirigeantes dans les domaines politiques, universitaires, de la fonction publique et de l’entreprise. L’enquête de terrain a été réalisée entre 2013 et 2017. Elle a concerné 17 femmes des milieux aisés et 13 issues de familles des classes moyennes et populaires. Les analyses montrent que les femmes, dans les bastions masculins, partagent la fatigue ressentie à se battre pour se faire une place et exercer une autorité qui leur est sans cesse disputée. En revanche, toutes n’ont pas souhaité s’exprimer sur les incidences du travail sur la vie personnelle ou encore sur le coût de la transgression. Ces questions ont suscité malaise et résistance. La plupart des interviewées sont connues du grand public et de ce fait, veulent préserver une image de femme leader ou manager héroïque. Si les résultats de cette enquête sont limités, ils permettent néanmoins d’ouvrir des pistes de réflexion sur les stratégies mises en oeuvre pour transgresser les « frontières du genre ». Les entretiens ont montré que la plupart des femmes dirigeantes se comportent en femmes traditionnelles dans l’espace privé et qu’elles tendent à surjouer la féminité pour conserver l’amour du conjoint ou pour que le couple« sauve la face ». La transgression dans l’espace public est modulée par le renforcement des normes de genre dans l’espace privé. Ce travail a impliqué de resituer les entretiens dans le contexte de la colonisation, des luttes d’indépendances, de la scolarisation des filles et du féminisme sénégalais, ainsi que de relever les particularités des usages locaux du concept de genre en lien avec les pratiques des ONG. Enfin, la thèse met en évidence l’importance d’analyser du point de vue de l’intersectionnalité les rapports entre genre et générations
Combining social psychology and the psychodynamics of employment with history and sociology, this thesis is devoted to Senegalese women who practice prestigious professions where men are still the majority. Their social, family, educational and professional background, their model of femininity and their relationship to work, management and finally conjugality are questioned. The qualitative method is the story of their life. The Snowball Method has enabled us to recruit thirty women leaders in the political, academic,public service and corporate fields. The field survey was conducted between 2013 and 2017. It involved 17 women from affluent backgrounds and 13 from families of the middle and popular classes. The analyzes show that women, in male bastions, share the fatigue felt in fighting for a place and exercising an authority that is constantly disputed. On the other hand, not everyone wanted to speak about the impact of work on their personal lives or the cost of transgression. These issues aroused discomfort and resistance. Most of the interviewees are known to the general public and, as such, want to preserve the image of a woman leader or heroic manager. Although the results of this survey are limited, they nonetheless allow us to open avenues for reflection on the strategies implemented to transgress the "gender frontiers". The interviews showed that most women leaders behave like traditional women in the private space and that they tend to over play femininity to preserve the love of their partner so that the couple "saves face". The transgression in the public space is modulated by the reinforcement of norms of gender in the private space. This work involved resituating interviews in the context of colonization, struggles for independence, girls' schooling and Senegalese feminism, as well as highlighting the peculiarities of local uses of the concept of gender in relation to the practices of NGOs. Finally, the thesis highlights the importance of analyzing the relations between gender and generations through intersectionality

Au regard de l’inégale répartition des hommes et des femmes à certains postes et de la sous-représentativité des femmes à certains niveaux hiérarchiques, la question de la différence entre le leadership masculin et le leadership féminin se pose avec beaucoup d’acuité. En effet, se demander quelles sont les différences entre les hommes et les femmes dans la manière de diriger et quelle influence ces différences ont sur le niveau de satisfaction des subordonnés nous a conduit à mener cette recherche comparative dans le secteur tertiaire entre la France et le Gabon. Pour ce faire, trois études ont été réalisées. La première étude se focalise sur l’analyse d’activités des cadres dirigeants (managers) (Guilbert & Lancry, 2007) sur la question du management des collaborateurs. Cette étude a la particularité d’être orientée sur les managers et a pour objectif de mettre en évidence les différences en matière de leadership et d’activités, qui existent entre les hommes et les femmes managers. La deuxième étude porte sur la description, par les subordonnés, des hommes et des femmes en situation de diriger. L’objectif ici est de relever quelles sont les caractéristiques, masculines ou féminines (Tostain, 1993 ; Bem, 1974) qui décrivent ces deux chefs d’une part. D’autre part, laquelle de ces descriptions se rapproche le plus de leur description du manager idéal. La troisième étude porte sur l’analyse du style de leadership des hommes et des femmes managers de notre échantillon par leurs subordonnés et l’influence de ces styles de leadership sur la satisfaction professionnelle de ces derniers. Guidée par des échantillons de 20 participants (étude 1), 444 participants (étude 2) et 433 participants (étude 3), les résultats nous montrent d’une part qu’il n’y a pas de différences significatives entre les hommes et les femmes sur le plan du management des subordonnés. Il s’avère qu’hommes et femmes chefs entretiennent des relations de proximité avec leurs subordonnés avec une faible distance hiérarchique. Les hommes chefs adoptent des spécificités féminines (l’écoute, la démocratie…) et que les femmes adoptent des spécificités masculines (l’individualisme, la fermeté…). D’autre part, il ressort également que le chef idéal est présenté avec plus de caractéristiques féminines que masculines et que les chefs hommes et femmes en situation de diriger sont présentés avec des caractéristiques masculines et féminines au Gabon, et des caractéristiques masculines en France. Enfin, concernant le style de leadership, les résultats montrent qu’au Gabon il existe des différences hommes femmes car les hommes sont transactionnels dans leur style de leadership et les femmes font un mixe des styles transactionnel et transformationnel. Et en France, il n’y a pas de différences entre les hommes et les femmes en matière de style de leadership. Ces résultats nous permettent donc de montrer que les différences entre les pays du Nord, comme la France, et les pays du Sud, comme le Gabon, semblent être dues à la variable culturelle, donc liées au contexte environnemental et culturel comme pourraient le penser Tedongmo Teko et Bapes Ba Bapes (2010). Il serait donc intéressant de mettre en jeu la variable culturelle et le leadership dans une recherche post-thèse
In view of the unequal distribution of men and women in certain positions and the under representativeness of women at certain hierarchical levels, the question of the difference between male leadership and female leadership is very acute. Indeed, wondering what are the differences between men and women in the way of directing and what influence these differences have on the level of satisfaction of the subordinates led us to carry out this comparative research in the tertiary sector between France and Gabon. To do this, three studies were conducted. The first study focuses on the analysis of the activities of senior managers (Guilbert & Lancry, 2007) on the issue of management of employees. This study has the particularity of being geared towards managers and aims to highlight the differences in terms of leadership and activities that exist between men and women managers. The second study deals with the description by subordinates of men and women in a leadership position. The aim here is to find out which characteristics, male or female (Tostain, 1993, Bem, 1974) describe these two heads, on one hand. On the other hand, which of these descriptions is closest to their description of the ideal manager? The third study focuses on the analysis of the leadership style of men and women managers in our sample by their subordinates and the influence of these leadership styles on the job satisfaction of the latter. Guided by samples of 20 participants (study 1), 444 participants (study 2) and 433 participants (study 3), the results show us, on the one hand, that there are no significant differences between men and women in the management of subordinates. It appears that men and women leaders maintain close relations with their subordinates with a small hierarchical distance. Men leaders adopt feminine specificities (listening, democracy ...) and women adopt masculine specificities (individualism, firmness ...). On the other hand, it also appears that the ideal leader is presented with more feminine than male characteristics and that men and women leader in leadership positions are presented with masculine and feminine characteristics in Gabon, and masculine characteristics in France. Finally, regarding the leadership style, the results show that in Gabon there are differences between men and women because men are transactional in their leadership style and women make a mix of transactional and transformational styles. And in France, there are no differences between men and women in terms of leadership style. These results allow us to show that the differences between the northern countries, such as France, and the southern countries, such as Gabon, seem to be due to the cultural variable, therefore related to the environmental and cultural context as might think Tedongmo Teko and Bapes Ba Bapes (2010). It would therefore be interesting to bring into play the cultural variable and the leadership in a post-thesis research

Dans l’histoire religieuse des États-Unis, la féminisation des dénominations protestantes a constitué un processus long et progressif. Cette féminisation a été caractérisée par la participation croissante des femmes dans les institutions religieuses, en tant que fidèles mais aussi en tant que leaders religieux. Bien que l’islam soit considéré comme une religion minoritaire récemment transplantée aux États-Unis, des indices tendent à montrer qu’à l’instar d’autres religions transplantées dans ce pays, comme le judaïsme réformé et le bouddhisme, les institutions islamo-américaines connaissent un processus de féminisation. L’émergence d’une théologie féministe islamique depuis les années 1970, communément appelée « féminisme islamique », et le développement d’un militantisme de terrain, plus particulièrement depuis les attentats du 11 septembre 2001, ont contribué à la féminisation de l’islam. Les militantes musulmanes américaines revendiquent une visibilité dans l’espace public et dans le champ religieux islamo-américain. Quels sont leurs revendications, leurs défis et leurs stratégies ? Quels sont les facteurs internes et externes qui ont conduit à la visibilité croissante des femmes et la focalisation autour de la problématique féminine au sein de l’islam américain ? Comment, de façon concrète, la participation croissante des femmes transforme-t-elle les institutions islamo-américaines, les croyances et les pratiques ? Voici certaines des questions que nous soulevons dans notre thèse. Les résultats sont notamment basés sur une étude qualitative exploratoire (entretiens semi-directif et observations participantes). Nous mobilisons également les données d’une étude quantitative sur l’inclusion des femmes au sein de l’espace cultuel publiée en 2013, afin de mettre l’accent sur les transformations du champ religieux islamo-américain
In American religious history, the feminization of Protestant denominations has been a long and gradual process. This feminization has been characterized by the increasing participation of women within religious institutions, not only as worshippers but also as religious leaders. Although Islam is considered to be a newly transplanted minority religion in the United-States, there are indicators revealing that, like many other transplanted religions in the United States, such as Reform Judaïsm and Buddhism, Muslim religious institutions are undergoing a process of feminization. These indicators have included the development of an Islamic feminist theology since the 1970s onwards, commonly called "Islamic feminism", and the emergence of a religious grass-root activism, more significantly since the 9/11 attacks. American Muslim women activists claim visibility in the public sphere and within the US Islamic religious landscape. What are their demands, challenges and strategies ? What are the internal and external factors that have led up to the growing visibility of women and women's issues in American Islam ? How specifically has the increased role of women affected American-Islamic institutions, beliefs or practices ? Those are some of the questions we raise in our thesisThe results are based on a fieldwork (semi-directive interviews and participant observation). We also use the data of a report on the inclusion of women within the American mosque published in 2013. The transformations linked to the increasing women’s participation in the mosque are emphasized

Cette étude examine les relations entre la justice procédurale, la justice interactionnelle, l'échange leader-membre et la satisfaction au travail dans les petites et moyennes entreprises (PME) libanaises. Fondée sur la théorie de l'échange social, la recherche explore comment les perceptions de l'équité et le genre influencent les relations entre les leaders et les membres et la satisfaction des employés pendant les crises. En utilisant des données de 1 127 participants dans les PME libanaises, la modélisation d'équations structurelles a été utilisée pour l'analyse. Les résultats révèlent que la justice interactionnelle a un impact positif sur l'échange leader-membre, favorisant des liens solides grâce à un traitement équitable et respectueux. Étonnamment, la justice procédurale n'a pas d'effet positif direct sur l'échange leader-membre, ce qui suggère que des facteurs contextuels peuvent supplanter l'équité procédurale. De plus, l'échange leader-membre améliore significativement la satisfaction au travail, soulignant l'importance d'un leadership positif pour promouvoir le bien-être des employés. Cependant, contrairement aux hypothèses, l'échange leader-membre ne médie pas la relation entre la justice procédurale et la satisfaction au travail. Le genre n'est pas un modérateur significatif des relations entre la justice procédurale, la justice interactionnelle, l'échange leader-membre et la satisfaction au travail, ce qui suggère une pertinence universelle au sein des PME libanaises. Les implications théoriques de la théorie de l'échange social soulignent la nécessité d'une communication équitable et de styles de leadership personnalisés pour instaurer la confiance et des relations positives. Les implications managériales soulignent l'adoption d'approches inclusives et réactives en matière de genre, ainsi que des stratégies de gestion de crise privilégiant la justice procédurale et interactionnelle, pour favoriser la résilience au sein des organisations
This study investigates the relationships between procedural justice, interactional justice, leader-member exchange, and job satisfaction in Lebanese small and medium-sized enterprises (SMEs). Grounded in the Social Exchange Theory, the research explores how fairness perceptions and gender influence leader-member relationships and employee satisfaction during crises. Using data from 1,127 participants in Lebanese SMEs, structural equation modeling was employed for analysis. Results reveal that interactional justice positively impacts leader-member exchange, fostering strong ties through fair and respectful treatment. Surprisingly, procedural justice does not exhibit a direct positive effect on leader-member exchange, implying contextual factors may override procedural fairness. Moreover, leader-member exchange significantly enhances job satisfaction, highlighting the importance of positive leadership in promoting employee well-being. However, contrary to hypotheses, leader-member exchange does not mediate the relationship between procedural justice and job satisfaction. Gender is not a significant moderator of relationships between procedural justice, interactional justice, leader-member exchange, and job satisfaction, suggesting universal relevance within Lebanese SMEs. Theoretical implications from the Social Exchange Theory stress the need for fair communication and personalized leadership styles to build trust and positive relationships. Managerial implications underscore adopting gender-inclusive and responsive approaches, alongside crisis management strategies prioritizing procedural and interactional justice, for fostering resilience in organizations. Keywords: procedural justice, interactional justice, leader-member exchange, job satisfaction, gender-inclusive, Lebanese SMEs

Cette thèse vise à étudier le lien entre institutions, genre et politique. Elle cherche à répondre à trois questions: les institutions peuvent-elles défaire les normes de genre ? Les institutions seraient-elles plus égalitaires si elles étaient dirigées par des femmes ? Pourquoi les femmes sont-elles absentes des positions de pouvoir ? Le premier chapitre de cette thèse vise à étudier le rôle des institutions dans la création des normes de genre. La norme étudiée est celle selon laquelle une femme doit gagner moins que son mari. En utilisant, la division de l'Allemagne comme une expérience naturelle, nous montrons que les institutions égalitaires est-allemandes ont défait le genre. Après la réunification, une femme est-allemande peut gagner plus que son mari sans augmenter son nombre d'heures de travail domestique, risquer de divorcer ou de se retirer du marché du travail. A l'opposé, en Allemagne de l'Ouest, ces comportements sont toujours observables.Le deuxième chapitre étudie si les institutions seraient plus égalitaires avec des femmes à leur tête. En particulier, nous cherchons à déterminer si les femmes politiciennes ont les mêmes priorités que leurs collègues masculins. Le contexte étudié est celui du Parlement Français durant la période 2001-2017. En combinant des méthodes d'analyse de texte avec des variations exogènes dans le sexe des politiciens, ce chapitre montre que, relativement à leurs collègues masculins, les femmes politiciennes à l'Assemblée Nationale défendent plus les intérêts des femmes dans la population. Le thème où les différences sexuées d'activité parlementaire sont les plus marquées est précisément celui de l'égalité femmes-hommes, suivi des thématiques liées à l'enfance et à la santé. Les hommes sont plus actifs sur les thématiques militaires. Nous montrons que ces différences proviennent de l'intérêt individuel des législateurs. Enfin, nous répliquons ces résultats au Sénat en exploitant l'introduction d'une réforme qui a imposé la parité.Le troisième chapitre s'intéresse aux raisons derrière la sous-représentation des femmes dans les positions de pouvoir. Il cherche à déterminer si dans un contexte où les politiciens sont majoritairement des hommes, la "prime aux sortants" lors d'élections réduit le nombre de femmes élues. Le contexte étudié est celui des municipalités de moins de 1000 habitants en France. Nous montrons que contrairement à ce qu'on peut s'attendre, lorsque les politiciens ne sont pas éligibles à leur réélection, la part de femmes élus n'augmente pas. C'est parce qu'il est plus difficile pour une femme de remplacer une femme que de remplacer un homme
This thesis studies the link between institutions, gender and politics. Three questions are studied: can institutions undo gender norms? Would institutions be more gender-egalitarian if they were headed by women? Why are women absent from positions of power?The first chapter of this thesis tests whether institutions can undo gender. In particular, we study the consequences of institutions on the perpetuation of gender norms. We study the norm according to which a woman should earn less than her husband. Using the German division as a natural experiment, we show that East German institutions have undone gender. East German women can earn more than their husband without increasing their number of housework hours, put their marriage at risk, or withdraw from the labor market. By contrast, the norm of higher male income and its consequences are still prevalent in the West.The second chapter studies whether institutions would be more gender-egalitarian if more women were heading them. In particular, I test whether female politicians have the same priorities than their male counterparts. The context studied is the French Parliament from 2001 to 2017. Using text analysis and quasi-experimental variations to randomize legislators' gender, this chapter shows that women are twice more likely to initiate women-related amendments in the Lower House. Women's issues constitute the key topic on which women are more active, followed by health and childhood issues whereas men are more active on military issues. I provide supporting evidence that these results are driven by the individual interest of legislators. Finally, I replicate these results in the Upper House by exploiting the introduction of a gender quota.The third chapter studies the reasons behind the underrepresentation of women in positions of power. I investigate whether the persistence of incumbents hinders female access to political positions when incumbents are predominantly men. I exploit regression discontinuity from close electoral races in French municipalities to randomize the eligibility of incumbent mayors for reelection. Despite a context increasingly favorable to the election of women, I find that the persistence of incumbents does not block female access to the position of mayor. I investigate the mechanisms and show that it is more difficult for a woman to replace a female incumbent than a male one

Dans une période considérée avec inexactitude comme « charnière », entre Antiquité et Moyen Âge, on constate l’émergence d’un nombre croissant de figures féminines dans les hautes sphères du pouvoir, au sein de l’Empire Romain. Qu’elles soient impératrices, aristocrates, saintes –voire les trois en même temps –, ces femmes sont dotées de pouvoirs politiques institutionnels, sont à la tête d’un patrimoine important et disposent de grandes richesses, autant d’éléments leur conférant une réelle autonomie. Témoignant généralement d’une certaine éducation et d’une culture approfondie, ces femmes peuvent s’illustrer dans la construction d’édifices ou le financement du développement du monumental chrétien. Avec l’avènement de la dynastie théodosienne au cours du IVe, puis Ve siècle, s’amorce un basculement. Les femmes s’installent durablement sur la scène où se joue le pouvoir. Dans le cadre de la sphère impériale, les impératrices sont de plus en plus mentionnées aux côtés de leur époux, faisant émerger une nouvelle réalité : celle du couple impérial et d’un pouvoir bicéphale. L’hypothèse principale consiste à démontrer que, d’un point de vue historique, l’Antiquité Tardive est une période de véritable basculement dans une civilisation traditionnellement structurée mentalement par une obsession de la virilité et institutionnellement par un pouvoir politique masculin. Cette époque pourrait donc se caractériser par la naissance de la femme politique, au point que certains auteurs antiques tendent à définir la féminité au pouvoir comme une nouvelle forme de masculinité. Loin d’aller dans ce sens, ce travail amènera plutôt à se demander si un pouvoir féminin peut se dessiner sans être considéré comme une virilisation
During a period considered with inaccuracy as « transitional », between Antiquity and the Middle Ages,we observe the appearance of an increasing number of feminine figures in the highest power spheres, inthe Roman Empire. Empresses, aristocrats, saints, – all three at the same time –, these women possessinstitutional political powers, important patrimonial belongings and great wealth. All these elementsgive them a true independance. Generally reflecting a certain level of education and culture, thesewomen can play a part in the construction of buildings or the funding of the christian architecturallegacy.With the accesssion of the theodosian dynasty during the IVth century, then the Vth, a change is initiated.Women install themselves permanently on the stage where power is decided. In the case of the imperialsphere, empresses are mentionned more often alongside their spouses, bringing forth a new reality : theimperial couple and a bicephalous power.The main hypothesis consists in demonstrating that, from a historical point of view, Late Antiquity is aperiod of true evolution in a civilisation traditionally structured mentally by an obsession for manlinessand institutionally by a masculine political power. This era could be caracterise by the birth of thepolitical woman, to the point where certain authors of antiquity tend to define feminity in power as anew form of masculinity. Far from agreeing with them, this thesis will consist in asking ourselves if afeminine power can exist without being considered as a masculinization

Bien que les femmes aient toujours fait partie des composantes de la main-d’oeuvre d’une entreprise et y jouent toujours un rôle prépondérant, il faut dire que, dans les postes décisionnels, elles ont été considérablement sous-représentées. La barrière entre cadres intermédiaires et cadres supérieurs, baptisée le « plafond de verre », est aujourd’hui, presque aussi infranchissable qu’il y a 20 ans, quand une multitude de femmes diplômées sont entrées dans le monde des affaires. L’objet de cette recherche vise à identifier pourquoi le taux des femmes présentes dans les instances de haute direction des banques libanaises reste-t-il si minime. La présente étude va consister à analyser la corrélation entre les aspirations professionnelles des femmes, leur ambition d’accéder aux plus hauts échelons de l’entreprise et le phénomène du plafond de verre. Par ailleurs, cette étude va approfondir l’examen des styles de leadership adoptés par les femmes et mesurer l’impact du style adopté sur la progression réalisée dans la carrière choisie. Nous prendrons l’exemple du Moyen-Orient et particulièrement du Liban où le secteur bancaire est soucieux de réduire les inégalités professionnelles. Cependant les différenciations entre hommes et femmes persistent. De multiples facteurs, certains explicites, telle la formation ou la mobilité, d’autres plus implicites, comme les horaires de travail ou la maternité, semblent se combiner et se renforcer mutuellement pour expliquer des évolutions de carrière moins favorables chez les femmes. Un questionnaire à choix fermé a été diffusé sur un site Web sécurisé à des femmes cadres dans 6 banques opérant au Liban afin de déterminer la relation entre les variables dépendantes et indépendantes relevées. Les hypothèses ont été validées déterminants ainsi divers facteurs qui affectent l’existence du plafond de verre
Women have always been an inherent part of the workforce. They have been playing a fundamental role throughout history; however, they have been considerably underrepresented in top management positions. The existent barrier between middle and top management positions entitled “Glass Ceiling” remains almost as impassable as it has been 20 years ago, even though the number of educated women who have entered the labor market has substantially increased. The purpose of this research is to identify why the number of women in the top management positions of the Lebanese banks remains minim. As such, the primary object lies in analyzing the correlation between the aspiration and ambition of women to access the highest levels in the organization’s hierarchy and the glass ceiling phenomena. Moreover, this study focuses on the leadership styles adopted by these women; it aims at measuring the impact of the adopted style on the hierarchical advancement in the chosen career. In Lebanon, the banking sector is eager to reduce professional discrepancies; however, these gaps remain existent between men and women. Several factors, some of which are explicit – such as training & development and mobility, others implicit such as the working schedules and the maternity leaves, interact and interrelate to explain the less favorable career paths that women face. A close-ended questionnaire has been communicated throughout a secured website to middle management women in 6 banks operating in Lebanon in order to determine the relationship between the identified dependant and independent variables. The hypothesis statements were accepted as true; stipulating that several factors affect the perpetuity of the glass ceiling

La participation grandissante d'athlètes féminins dans les sports collectifs soulève un questionnement des plus actuels sur les variations de la relation entraîneur-entraîné. Dans cette étude, nous nous sommes intéressés à des groupes spécifiques d'athlètes masculins entraînés par des hommes, d'athlètes masculins entraînés par des femmes, d'athlètes féminins entraînés par des hommes et d'athlètes féminins entraînés par des femmes. L'Échelle de Leadership en Milieu Sportif (ELS), traduction française du Leadership Scale for Sports (LSS), dans sa version Préférence, a été soumise à ces groupes d'athlètes adolescents afin de mesurer l'influence du genre de l'entraîneur sur les préférences des athlètes masculins et féminins à l'égard des cinq comportements de leadership de l'entraîneur identifiés par l'ELS (instruction, démocratie, autocratie, support social et récompense). Les résultats démontrent que le genre de l'entraîneur influence effectivement les préférences des athlètes masculins et féminins en ce qui concerne les comportements d'instruction. Pour les athlètes féminins, la préférence est plus marquée lorsque l'entraîneur est un homme. De même, chez les athlètes qui sont entraînés par des femmes, les garçons ont une préférence plus forte pour les comportements d'instruction que les filles. On remarque également que les variables genre de l'entraîneur et genre de l'athlète seules n'ont pas d'effet principal significatif sur les autres comportements mesurés par l'ELS.

Les scènes publiques et académiques internationales portent une attention croissante à l’entrepreneuriat des femmes (Hughes et al., 2012) ainsi qu’aux pratiques et acteurs de l’accompagnement (Fayolle, 2004 ; Sammut, 2003). Cependant, peu d’études s’intéressent à l’accompagnement entrepreneurial des femmes entrepreneures (Lebègue, 2015), bien que ces dernières présentent des spécificités et que des auteurs appellent à une plus grande mise en cohérence de l’accompagnement et des besoins et singularités des entrepreneurs (Verstraete,2002 ; Chabaud et al., 2010). De plus, les études portant sur les femmes entrepreneures se centrent principalement sur les obstacles rencontrés, et peu sur les leviers existants. À l’aide d’une recherche qualitative, nos résultats proposent, dans un premier temps, un diagnostic des freins et leviers à l’entrepreneuriat des femmes à travers le canevas des 5Ms de l’entrepreneuriat des femmes (Brush et al., 2009). L’accompagnement, la sensibilisation et l’auto-efficacité entrepreneuriale perçue (Bandura, 1997 ; McGee et al., 2009) en sont des leviers majeurs. Ensuite, nous étudions les phases de mise en oeuvre et d’évaluation de la recherche intervention menée au sein d’un centre entrepreneurial. Notre contribution porte sur la mise au jour de trois formes de sensibilisation ainsi que trois modes d’accompagnement favorisant l’engagement entrepreneurial des femmes – l’un de ces modes s’adaptant à quatre profils différenciés de femmes entrepreneures
A growing interest is given to women entrepreneurs in the public and academic arena. (Hughes et al., 2012), as well as to the actors and practices of the entrepreneurial support industry (Fayolle, 2004; Sammut, 2003). However, few studies are conducted on the entrepreneurial support of women entrepreneurs (Lebègue, 2015). Women entrepreneurs show some specificities and academics call for a greater coherence between the needs and wants of entrepreneurs and the entrepreneurial support practices (Verstraete, 2002; Chabaud et al., 2010). Moreover, the studies on women entrepreneurs are centered on their hurdles more than on their levers. Thanks to a qualitative approach, our results first show the hurdles of levers of women entrepreneurs through the 5Ms canvas of women’s entrepreneurship (Brush et al., 2009). The main levers appear to be entrepreneurial support and awareness, and perceived self-efficacy (Bandura, 1997; McGee et al., 2009). Then, our results concern the implementation and evaluation phases of the intervention-research led in an entrepreneurship center. Our contribution is to give an insight on different entrepreneurial support processes – one of them is compatible with the four profiles of women entrepreneurs. We also highlight different forms of entrepreneurial awareness that further entrepreneurial commitment of women

Cette thèse porte sur les déterminants et les enjeux de la diversité du genre dans la composition des instances de gouvernance d'entreprise. Elle a pour objectif de contribuer au débat sur la féminisation du conseil d'administration, mettant en perspective les discussions en cours sur les enjeux économiques de la diversité du genre. Au regard des réflexions théoriques, actuelles ou plus anciennes, sur le rôle et la composition du conseil d'administration dans le processus de création de valeur, la thèse explore les dimensions relatives aux apports de compétences, au processus d'apprentissage organisationnel et à la capacité d'innovation. Les recherches menées corroborent, en particulier, la plausibilité de la thèse du "business case". Les résultats montrent clairement que la féminisation des instances de gouvernance est porteuse d'enjeux économiques et managériaux. Ils soulignent que la féminisation apporte des compétences distinctives au conseil d'administration, qu'elle participe favorablement à la bonne gouvernance, porteuse d'avantages compétitifs, et que le marché financier encourage l'intégration des femmes au conseil d'administration des entreprises. Ainsi, la thèse conclut que les entreprises tirent un apport net à envisager des mesures de féminisation de leurs instances de gouvernance. Toutefois, la prudence s'impose dans le parti pris de systématiser le recours à la diversité du genre au conseil d'administration comme un moyen de performance incontournable.