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Journal articles on the topic 'Leão XIII'

Author: Grafiati

Published: 11 September 2021

Last updated: 30 July 2025

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1

Silva, Ana Rosa Cloclet da, and Kelly Hyslop. "O CONCÍLIO PLENÁRIO LATINO-AMERICANO E SUA REPERCUSSÃO ENTRE O EPISCOPADO BRASILEIRO (1898-1900)." HISTÓRIA UNICAP 10, no. 19 (2023): 150–71. http://dx.doi.org/10.25247/hu.2023.v10n19.p150-171.

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Abstract:

O presente artigo objetiva analisar a repercussão das orientações do Concílio Plenário Latino-Americano – convocado pelo Papa Leão XIII em 25 de dezembro de 1898 e realizado em Roma entre maio e julho de 1899 – entre o Episcopado brasileiro. Especificamente, busca compreender de que maneira as orientações do Concílio reverberaram na Pastoral Coletiva de 6 de janeiro de 1900, sendo interpretadas conforme as contingências da Igreja católica nacional. Para tanto, considera que tais orientações inserem os países do continente, incluindo o Brasil, nas estratégias de universalização do catolicismo s

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2

Andrade, Paulo Fernando Carneiro de. "Magistério Social do Papa Francisco." Fronteiras - Revista de Teologia da Unicap 6, no. 1 (2023): 59–82. http://dx.doi.org/10.25247/2595-3788.2023.v6n1.p59-82.

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Abstract:

O Papa Leão XIII com a promulgação da Encíclica Rerum Novarum em 1891 inaugurou uma nova era do Magistério Social da Igreja. Seus sucessores, até os dias de hoje, continuaram este Magistério, de um lado mantendo a continuidade em torno a valores fundamentais, e de outro desenvolvendo novas perspectivas, de tal modo que podemos identificar na trajetória da Doutrina Social da Igreja de Leão XIII aos dias de hoje ao menos três grandes paradigmas. O primeiro chamado de paradigma leoniano foi vigente até o Pontificado de João XXIII e o segundo entre os Pontificados de João XXIII e Bento VI. O terce

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3

Neutzling, Inácio. "Trabalho e propriedade." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 8 (December 30, 1990): 33–38. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i8.178.

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Abstract:

No próximo ano celebra-se o centendário da encíclica Rerum Novarum ( das coisas novas) promulgada por leão XIII a 15 de maio de 1891. Trata-se da primeira encíclica do que será denominado alternamente de Doutrina ou Ensino Social da Igreja. [...]

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4

Bodart, Cristiano, and Cassiane Da C. Ramos Marchiori. "Fundamentos do ensino de sociologia católica em uma escola normalista pública em 1935." Caderno Eletrônico de Ciências Sociais 3, no. 2 (2016): 18. http://dx.doi.org/10.24305/cadecs.v3i2.13653.

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Abstract:

Discute-se nesse artigo a influência da carta Encíclica Rerum Novarum, do Papa Leão XIII, de 1891, sobre a configuração do ensino de Sociologia em uma escola pública normalista da década de 1930. Tal discussão corrobora no sentido de compreender as configurações do ensino de Sociologia nesse período em que a disciplina era obrigatória nesse nível educacional, mais especificadamente analisar os fundamentos da Sociologia Católica. Para tal empreitada, foram analisados os conteúdos de provas voltadas a essa modalidade de ensino, datadas do ano de 1935, e aplicadas na Escola Normal Municipal de Al

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5

Oliveira, Luís Filipe. "De Leão a Portugal: A Ordem Militar de Santiago." Ad limina 11 (July 25, 2020): 129–52. http://dx.doi.org/10.61890/adlimina/11.2020/05.

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Abstract:

La hermandad de caballeros creada en Cáceres bajo el patrocinio de Fernando II, en agosto de 1170, tuvo una fortuna diferente a otras asociaciones peninsulares del mismo tipo. A diferencia de ellas, no ha perdido importancia, ni ha sido absorbida por instituciones más poderosas. A través de su asociación con el arzobispo de Santiago, el 12 de febrero de 1171, en un acuerdo que la puso bajo su protección, se transformó en una milicia religiosa, cuyo estilo de vida fue consagrado por Roma, lo que la convirtió en una institución de la Iglesia Universal. En este trabajo se reanuda el análisis de l

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6

Bento, Fábio Régio. "ADEUS REFORMISMO – PAPA FRANCISCO E A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA." Perspectiva Teológica 50, no. 3 (2018): 509. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v50n3p509/2018.

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Abstract:

O objetivo do presente artigo é analisar a mudança de orientação que está ocorrendo na Doutrina Social da Igreja no pontificado de Papa Francisco, com uma virada na orientação tradicional reformista desse conjunto de documentos, sobretudo encíclicas sociais papais que, desde a Rerum Novarum (1891), do papa Leão XIII, apresentavam uma posição reformadora como orientação geral de fundo da Igreja Católica em sua relação com o sistema capitalista.

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7

Silva, Alex Rogério. "Apontamentos sobre as Cantigas de Santa Maria de D. Afonso X." Humanidades em diálogo 7 (March 26, 2016): 113–26. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-7547.hd.2016.113337.

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Abstract:

Este artigo se propõe a apresentar a composição medieval intitulada Cantigas de Santa Maria, de autoria de D. Afonso X, rei de Leão e Castela. Tal obra foi empreendida em seu reinado (1252-1284), em concomitância com outros trabalhos de cunho científico e jurídico, influenciando a cultura do século XIII. D. Afonso X é tido como um mecenas do seu tempo, tendo adquirido o cognome de “O Sábio”

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8

Cruz, Edmilson Pereira. "O discurso anticomunista na revista eclesiástica brasileira 1960 a 1970." História Unicap 6, no. 11 (2019): 131. http://dx.doi.org/10.25247/hu.2019.v6n11.p131-145.

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Abstract:

A Igreja Católica no final do século XIX e no início do século XX adotou um discurso contrário ao pensamento marxista e a forma prática da ação de suas ideias. O primeiro papa a realizar uma declaração sobre o comunismo foi Leão XIII (1878-1903), que condenou a forma de ação dos marxistas na Europa em sua encíclica Rerum Novarum, posteriormente temos Pio X (1903-1914) e Bento XV (1914-1922) que seguiram o posicionamento de Leão XIII. Já Pio XI (1922-1939), vai adotar o discurso mais duro contra o pensamento comunista, na sua encíclica Divinis Redemptoris. Por sequência, teremos Pio XII (1939-1

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9

Frezzato, Anderson, and Adriano Broleze. "Desenvolvimento da Doutrina Social da Igreja no Magistério de João Paulo II." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 17, no. 1 (2023): 249–62. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v17i1.2603.

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Abstract:

Este artigo apresenta os principiais fundamentos da Doutrina Social da Igreja desenvolvidos e aplicados ao pensamento social do Papa João Paulo II. Desde a Rerum Novarum (15 de maio de 1981), publicada por Leão XIII, a Igreja, de modo mais explicito, começou um labor de sistematizar seu pensamento social, cuja base de assenta, sem dúvidas, no Evangelho de Jesus. Objetiva-se, assim expor, as principais ideias do ensino social apresentadas em suas Encíclicas, notadamente, aquelas que possuem reflexão já incorporadas ao Magistério Social eclesial. O trabalho se divide em duas partes: a primeira,

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Comblin, José. "O ressurgimento do tradicionalismo na teologia latino-americana." Revista Eclesiástica Brasileira 50, no. 197 (1990): 44–75. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v50i197.3064.

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Abstract:

No decorrer do século XIX a teologia católica foi submergida pelo pensamento tradicionalista. Apenas no final do século, sobretudo sob o impulso de Leão XIII, a teologia conseguiu libertar-se do tradicionalismo redescobrindo a teologia medieval, especialmente o tomismo. Pouco a pouco o neotomismo foi substituindo o tradicionalismo. O neotomismo forneceu a base teológica dos teólogos que puseram os alicerces do Concílio Vaticano II: Rahner, Metz, Chenu, Congar, de Lubac. O tradicionalismo parecia superado definitivamente.

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Antunes Junior, Guilherme. "LER PARA CRER: ALGUMAS REFLEXÕES SOBRE AS LEGENDAS E AS IMAGENS NAS CANTIGAS DE SANTA MARIA." Estudos Linguísticos e Literários, no. 71 (December 31, 2021): 259–76. http://dx.doi.org/10.9771/ell.i71.48198.

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Abstract:

O presente trabalho busca refletir sobre as relações entre texto e imagem nas Cantigas de Santa Maria, manuscrito em galego-português, sob patrocínio de Alfonso X, monarca de Castela e Leão do século XIII. A partir da comparação, busco demonstrar as incoerências entre as miniaturas de três cantigas com seus respectivos rótulos. A conclusão é de que os discursos visuais e textuais são dialéticos, interdependentes ou autônomos, sempre a depender dos contextos de produção e os sentidos históricos da fonte.

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KOERNER, ANDREI. "O reino social de Cristo e a constituição orgânica da nação: das encíclicas de Leão XIII ao pensamento católico brasileiro do início dos anos trinta." Estudos Históricos (Rio de Janeiro) 33, no. 71 (2020): 489–510. http://dx.doi.org/10.1590/s2178-14942020000300004.

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Abstract:

RESUMO O artigo apresenta a estratégia e a doutrina da Igreja Católica para a construção do reino social de Cristo no pontificado de Leão XIII e no de Pio XI. O objetivo é oferecer o contexto institucional e as condições políticas dos argumentos de Alceu Amoroso Lima em prol de uma constituição orgânica da nação, projeto que orientou as demandas dos católicos brasileiros na Assembleia Constituinte de 1933-34. A pesquisa utilizou fontes bibliográfica e documental, e foi realizada análise contextual e conceitual dos materiais trabalhados.

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Feracine, Luiz. "O I Centenário da “Rerum novarum”." Revista Eclesiástica Brasileira 51, no. 202 (1991): 281–91. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v51i202.2969.

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Abstract:

O primeiro centenário da publicação da Encíclica “Rerum Novarum” (15 de maio de 1891) de Leão XIII convoca a Igreja para uma reflexão renovada sobre sua presença no mundo do trabalho. Essa reflexão se faz tanto mais oportuna quanto é patente o risco de se esvanecer, paulatinamente, aquela projeção de autoridade moral em assuntos sócio-econômicos que a “Carta Magna do Operariado” conferiu à Igreja e lhe resgatou, a tempo, a primazia de “Mater et Magistra”, verdadeira perita em humanidade, segundo a expressão fluente de João Paulo II...

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Lima, Francisco Ferreira de, and Maria Carolina Tomás. "Experiências de familiares de presos durante visita no Complexo Penitenciário de Pedrinhas." Em Sociedade 6 (December 4, 2024): 11–32. https://doi.org/10.5752/p.2595-7716.2024v6p11-32.

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Abstract:

Neste artigo, realiza-se uma contextualização da encíclica Rerum novarum (1891) e se discorre sobre seus principais pontos, com destaque para as diretrizes morais nela contidas acerca das relações entre o Estado e os sindicatos. Uma vez estabelecido tudo isso, tem-se a discussão acerca da proposta da reforma trabalhista brasileira, ocorrida em 2017, bem como de seus resultados. Por fim, este trabalho realiza a comparação entre o proposto na reforma estudada e na encíclica do pontífice Leão XIII, identificando conflituosidade no estabelecido na encíclica papal tanto com a proposta quanto com os

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Lima, Francisco Ferreira de, and Maria Carolina Tomás. "Experiências de familiares de presos durante visita no Complexo Penitenciário de Pedrinhas." Em Sociedade 6 (December 4, 2024): 11–32. https://doi.org/10.5752/p.2595-7716.2024v6n0p11-32.

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Abstract:

Neste artigo, realiza-se uma contextualização da encíclica Rerum novarum (1891) e se discorre sobre seus principais pontos, com destaque para as diretrizes morais nela contidas acerca das relações entre o Estado e os sindicatos. Uma vez estabelecido tudo isso, tem-se a discussão acerca da proposta da reforma trabalhista brasileira, ocorrida em 2017, bem como de seus resultados. Por fim, este trabalho realiza a comparação entre o proposto na reforma estudada e na encíclica do pontífice Leão XIII, identificando conflituosidade no estabelecido na encíclica papal tanto com a proposta quanto com os

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Martins, Felipe Dias. "Reforma trabalhista de 2017 e sindicatos sob a perspectiva da rerum novarum:." Em Sociedade 6 (December 4, 2024): 194–210. https://doi.org/10.5752/p.2595-7716.2024v6p194-210.

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Abstract:

Neste artigo, realiza-se uma contextualização da encíclica Rerum novarum (1891) e se discorre sobre seus principais pontos, com destaque para as diretrizes morais nela contidas acerca das relações entre o Estado e os sindicatos. Uma vez estabelecido tudo isso, tem-se a discussão acerca da proposta da reforma trabalhista brasileira, ocorrida em 2017, bem como de seus resultados. Por fim, este trabalho realiza a comparação entre o proposto na reforma estudada e na encíclica do pontífice Leão XIII, identificando conflituosidade no estabelecido na encíclica papal tanto com a proposta quanto com os

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Martins, Felipe Dias. "Reforma trabalhista de 2017 e sindicatos sob a perspectiva da rerum novarum:." Em Sociedade 6 (December 4, 2024): 194–210. https://doi.org/10.5752/p.2595-7716.2024v6n0p194-210.

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Abstract:

Neste artigo, realiza-se uma contextualização da encíclica Rerum novarum (1891) e se discorre sobre seus principais pontos, com destaque para as diretrizes morais nela contidas acerca das relações entre o Estado e os sindicatos. Uma vez estabelecido tudo isso, tem-se a discussão acerca da proposta da reforma trabalhista brasileira, ocorrida em 2017, bem como de seus resultados. Por fim, este trabalho realiza a comparação entre o proposto na reforma estudada e na encíclica do pontífice Leão XIII, identificando conflituosidade no estabelecido na encíclica papal tanto com a proposta quanto com os

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Cloclet da Silva, Ana Rosa, and Estela Maria Frota da Costa. "A Igreja Católica perante a Modernidade: uma análise das encíclicas papais no século XIX." Estudos de Religião 35, no. 2 (2021): 331–58. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v35n2p331-358.

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Abstract:

Este artigo analisa o conteúdo discursivo das encíclicas emitidas pelos pontificados de Gregório XVI (1831-1845), Pio IX (1846-1878) e Leão XIII (1878-1903), considerando tais enunciados expressivos de algumas das adaptações impostas à Igreja católica às transformações que marcaram o advento da sociedade moderna e secular. Baseando-se na metodologia da Análise de Discurso, procura demonstrar em que medida tais documentos nos colocam em contato com as estratégias trilhadas por estes papas em resposta às contingências de sua época. Com isto, definiram uma “autocompreensão eclesial” e sobre a mis

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Yang, Klency Kakazu de Brito. "A arte da Escola Beneditina de Beuron no Brasil e a restauração religiosa pela arte." Estudos Avançados 35, no. 102 (2021): 295–311. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-4014.2021.35102.018.

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Abstract:

RESUMO Em 1889, após a Proclamação da República e formação de um Estado laico, os religiosos da Congregação Beneditina Brasileira puderam solicitar ajuda à Santa Sé no processo de Restauração da Ordem. Atendendo o pedido do Papa Leão XIII, a Congregação de Beuron desembarcou em solo brasileiro em 1895, em Olinda. Beuron dedicava-se à Restauração religiosa por intermédio da arte, pelo canto gregoriano e arte visual. Para esse fim, fundaram a Escola de Arte de Beuron, que seguia a teoria do escultor e arquiteto Peter Lenz para a arte religiosa. Este texto apresentará a Restauração religiosa dos

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Souza, Cleonice Aparecida de, and Claudino Gilz. "Revista Vozes de Petrópolis: a presença dos franciscanos na educação brasileira por meio de impressos." RIDPHE_R Revista Iberoamericana do Patrimônio Histórico-Educativo 6 (July 1, 2020): e020012. http://dx.doi.org/10.20888/ridphe_r.v6i00.13506.

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Abstract:

A presente pesquisa em andamento tem como objeto de estudo a revista Vozes de Petrópolis, editada pelos Franciscanos no Brasil e posta em circulação entre 1907 e 2003 pela Editora Vozes. Alinhada à linha de pesquisa Rastros: patrimônio cultural franciscano e educação, objetiva-se analisar a presença dos Franciscanos na educação brasileira por meio de impressos. Visa relatar dados sobre a periodicidade da revista, assim como suas modulações de títulos. Histórica e qualitativa, a metodologia privilegia a análise documental do contexto sociocultural do período (BENJAMIN, 1992), as lutas e resistê

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Gopegui, Juan. "O CAMINHO DA UNIDADE: ORAÇÃO PARA A CONVERSÃO." Perspectiva Teológica 33, no. 90 (2010): 163. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v33n90p163/2001.

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Abstract:

A oração pela unidade da Igreja de Jesus Cristo no seio de uma Igreja dividida tem origens antigas. Em 1867,a primeira assembléia de bispos anglicanos em Lambeth, na introdução de suas resoluções, pede com insistência a oração pela unidade. Em 1894, o Papa Leão XIII encoraja a prática de um Oitavário de Oração no contexto de Pentecostes. Em 1935,o Padre Paul Couturier torna-se o advogado da "Semana universal de oração "pela unidade que Cristo quer e pelos meios que ele quer". Em 1958,o centro "Unidade cristã" de Lyon começa a preparar o tema para a Semana de Oração, em colaboração com a Comiss

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Cloclet da Silva, Ana Rosa, and Estela Maria Frota da Costa. "A Igreja Católica perante a Modernidade: uma análise das encíclicas papais no século XIX." Estudos de Religião 35, no. 2 (2024): 331–58. http://dx.doi.org/10.15603/2176-0985/er.v35n2p331-358.

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Abstract:

Este artigo analisa o conteúdo discursivo das encíclicas emitidas pelos pontificados de Gregório XVI (1831-1845), Pio IX (1846-1878) e Leão XIII (1878-1903), considerando tais enunciados expressivos de algumas das adaptações impostas à Igreja católica às transformações que marcaram o advento da sociedade moderna e secular. Baseando-se na metodologia da Análise de Discurso, procura demonstrar em que medida tais documentos nos colocam em contato com as estratégias trilhadas por estes papas em resposta às contingências de sua época. Com isto, definiram uma “autocompreensão eclesial” e sobre a mis

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Siqueira, Fábio. "Editorial." Revista Brasileira de Interpretação Bíblica 4, no. 8 (2023): 412–17. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.rebiblica.2596-2922.2023v4n8p412.

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Abstract:

O dossiê deste número de ReBiblica é dedicado à celebração dos 30 anos do documento “A Interpretação da Bíblia na Igreja”, publicado em 15 de abril de 1993 pela Pontifícia Comissão Bíblica. Como destacou Sua Santidade, o Papa São João Paulo II, de saudosa memória, em seu discurso dirigido aos membros da Pontifícia Comissão Bíblica, à época presidida pelo Cardeal Joseph Ratzinger, futuro Papa Bento XVI, o documento foi completado e apresentado à Igreja numa época muito oportuna, justamente quando se celebrava os cem anos da Encíclica Providentissimus Deus, do Papa Leão XIII, e os 50 anos da Enc

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Konings, Johan. "XII ASSEMBLEIA GERAL ORDINÁRIA DO SÍNODO DOS BISPOS SOBRE A PALAVRA DE DEUS." Perspectiva Teológica 41, no. 114 (2009): 165. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v41n114p165/2009.

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Abstract:

Em outubro de 2008 transcorreu em Roma a XII Assembleia Geral Ordin ária do Sínodo dos Bispos, o qual é uma instituição permanente criada pelo Concílio Vaticano II para manter o diálogo dos pastores-bispos das Igrejas particulares. Nesta Assembleia, dedicada à Palavra de Deus na vida e na missão da Igreja, foi retomada praticamente a Constituição Dogmática Dei Verbum do Vaticano II. Depois de apresentar o tema da Palavra de Deus, traçamos um breve histórico focalizando os inícios da Tradição cristã e os tempos modernos desde Leão XIII até hoje. Em seguida descrevemos a XII Assembleia Geral, es

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Coelho, Maria Filomena. "A territorialização de "mosteiros nobres": experiências de assentamento e de domínio (Leão, séculos XII e XIII)." Revista Territórios e Fronteiras 4, no. 2 (2011): 34. http://dx.doi.org/10.22228/rt-f.v4i2.112.

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Abstract:

Neste artigo pretende-se fazer um exercício que permita levantar questões em torno ao conceito medieval de territorialização, por meio da tensão entre o discurso e a prática que emerge dos registros documentais, dos séculos XII e XIII, de três mosteiros de fundação nobiliárquica do antigo reino de Leão. Evidencia-se a dificuldade de encontrar a correspondência nominalista entre territorialização e instituição. O conceito de instituição, tal como o de territorialização, necessita ser entendido numa perspectiva histórica. Assim, destaca-se uma experiência de vinculação ao território e de seu dom

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Tollendal Prudente, Luisa. "INCESTO E PARENTESCO NO SÉCULO XIII: A NORMATIVA MATRIMONIAL DAS SIETE PARTIDAS DE AFONSO X." SIGNUM - Revista da ABREM 16, no. 2 (2015): 51. http://dx.doi.org/10.21572/2177-7306.2015.v16.n2.04.

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Abstract:

As determinações sobre o casamento estabelecidas no IV Concílio de Latrão foram essenciais no desenvolvimento das intenções papais de regrar a vida laica e eclesiástica. O contexto era de Reforma religiosa, e o papado construía para si discursos que objetivavam normatizar o comportamento, no momento em que se discutia a preeminência do poder papal ou régio. O rei Afonso X, de Castela e Leão (1252-1284), esteve inserido nessa disputa, e foi nesse contexto que foram produzidas as Siete Partidas, cujo quarto livro se concentra na normatização do casamento. Essas leis, ao mesmo tempo em que não co

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Da Rosa - UNIDA, André Luís. "REFLEXÕES SOBRE TEOLOGIA PENTECOSTAL E ECOLOGIA." UNITAS - Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões 5, no. 2 (2017): 270–84. http://dx.doi.org/10.35521/unitas.v5i2.539.

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Abstract:

Na contemporaneidade, especificamente no contexto do pós Concílio Vaticano II, há um consenso entre os teólogos católicos: a Igreja Católica esqueceu-se do Espírito Santo. Todavia, no século XX, o século do avivamento pentecostal, a Igreja Católica também foi atingida por esta busca de renovação espiritual. No final do século XIX, uma freira católica, Elena Guerra, começou a convocar os católicos a retornarem ao Espírito Santo; o Papa Leão XIII consagrou o século XX ao Espírito Santo e o Papa João XXIII convocou o Concílio Vaticano II, com a intenção de uma atualização na pastoral da Igreja Ca

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Da Rosa - UNIDA, André Luís. "PENTECOSTALISMO CATÓLICO: HISTÓRICO E ESPIRITUALIDADE." UNITAS - Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões 5, no. 1 (2017): 13–29. http://dx.doi.org/10.35521/unitas.v5i1.548.

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Abstract:

Na contemporaneidade, especificamente no contexto do pós Concílio Vaticano II, há um consenso entre os teólogos católicos: a Igreja Católica esqueceu-se do Espírito Santo. Todavia, no século XX, o século do avivamento pentecostal, a Igreja Católica também foi atingida por esta busca de renovação espiritual. No final do século XIX, uma freira católica, Elena Guerra, começou a convocar os católicos a retornarem ao Espírito Santo; o Papa Leão XIII consagrou o século XX ao Espírito Santo e o Papa João XXIII convocou o Concílio Vaticano II, com a intenção de uma atualização na pastoral da Igreja Ca

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Silvano, Zuleica Aparecida. "Editorial: Interpretação da Bíblia na Igreja." Fronteiras - Revista de Teologia da Unicap 6, no. 2 (2023): 185–89. http://dx.doi.org/10.25247/2595-3788.2023.v6n2.p185-189.

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Abstract:

Celebram-se os 30 anos do Documento da Pontíficia Comissão Bíblica, finalizado no dia 15 de abril de 1993, em língua francesa, mas publicado oficialmente, e em todas as línguas modernas, no dia 18 de novembro de 1993. Esse tema foi estudado pela Comissão Bíblica entre os anos de 1989 a 1993, quando o texto foi finalizado. No dia 23 de abril de 1993, o papa João Paulo II convocou o Colégio dos Cardeais residentes em Roma, o corpo diplomático, os professores do Pontifício Instituto Bíblico e os membros da Comissão para uma audiência solene, com o objetivo de comemorar o centenário da publicação

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Montenegro, Renan Holanda, and Gustavo De Oliveira Andrade. "“Cantigas de Santa Maria” (Séc. XIII): intersecções entre História e Relações Internacionais | "Cantigas de Santa Maria" (XIII century): intersections between History and International Relations." Mural Internacional 10 (December 2, 2019): e42158. http://dx.doi.org/10.12957/rmi.2019.42158.

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Abstract:

O presente artigo investiga o contexto histórico e político do mundo medieval ibérico sob a perspectiva do Reino de Castela e Leão por meio de uma análise das Cantigas de Santa Maria (CSM), conhecida compilação de conteúdo trovadoresco publicada ao longo do reinado de Afonso X (1252-1284). Questões envolvendo o processo interno de centralização régia, as relações entre cristãos e muçulmanos e o equilíbrio de poder na Península são discutidas de forma mais detida. Com isso, espera-se avançar no debate interdisciplinar entre História e Relações Internacionais.Palavras-chave: Península Ibérica; A

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Lima, Marcelo. "Duelo de Masculinidades: Gênero, Casamento e Adultério Clerical no Reino de Leão e Castela, Século XIII." Revista Crítica Histórica 7, no. 7 (2013): 155–83. http://dx.doi.org/10.28998/rchvl4n07.2013.0009.

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Da Silva, Andréia Cristina Lopes Frazão. "Isidoro de Sevilha nos legendários abreviados mendicantes hispanos do século XIII: uma abordagem historiográfica em perspectiva comparada." Anos 90 28 (June 25, 2021): 1–24. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.104499.

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Abstract:

Isidoro de Sevilha, falecido em 636, foi alvo de veneração durante todo o medievo. Contudo, com a trasladação das suas relíquias de Sevilha para Leão, ocorrida em 1063, diversas legendas, que sistematizaram e transmitiram novas informações sobre o Sevilhano, começaram a ser compostas. Desta forma, ocorreu a ampliação da memória hagiográfica sobre o bispo, finalizada na primeira metade do século XIII. Nos capítulos dedicados ao prelado nos legendários abreviados elaborados na Península Ibérica na segunda metade desse século pelo Dominicano Rodrigo de Cerrato e o Franciscano João Gil de Zamora,

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De Souza, Rogério Luiz, and Edison Lucas Fabricio. "Neotomismo e política: Leonel Franca e o debate sobre modernidade e totalitarismo." Revista Brasileira de História das Religiões 9, no. 25 (2016): 39. http://dx.doi.org/10.4025/rbhranpuh.v9i25.30961.

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Abstract:

Este artigo objetiva discutir o neotomismo. Esta filosofia renovou as premissas de Tomás de Aquino desde o século XIX a partir do impulso proporcionado pela encíclica Aeternis Patris, de Leão XIII. Em fins do século XIX e inicio do XX este modo peculiar de reflexão teve nos intelectuais convertidos ao catolicismo uma importante base de apoio, sendo Jacques Maritain na França o exemplo maior. A reflexão neotomista no campo da filosofia política fez de Maritain um dos autores mais prestigiados no mundo católico. No Brasil, Leonel Franca, junto a outros intelectuais do Centro Dom Vital, também em

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Guterres Dutra, Dom Sílvio, Elisandro Guindani, and Renan Paloschi Zanandréa. "Espiritualidade cristã e compromisso social." Revista Teopráxis 38, no. 131 (2021): 7–16. http://dx.doi.org/10.52451/teopraxis.v38i131.55.

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Abstract:

A espiritualidade cristã carrega a marca do cuidado com a vida. Desde os primórdios, partindo da vida de Jesus até os nossos tempos, a compreensão evangélica é de cuidado total com a vida. Contudo, foi com Leão XIII, no século XIX, que o Magistério da Igreja publicou o primeiro documento de cunho social. De lá até nossos dias, os papas mantiveram certa regularidade na publicação desse tipo de documento, enriquecendo o corpus da Doutrina Social. A Igreja na América Latina também contribuiu para a reflexão com outros quatro documentos. Aqui, nos propomos a dar um panorama geral da Doutrina Socia

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Russo, Maurizio. "Migração, Transfomações Sociais e Reforma Eclesial Pastoral jesuítica e scalabriniana no Brasil da Primeira República." TRAVESSIA - revista do migrante, no. 68 (June 4, 2011): 7–24. http://dx.doi.org/10.48213/travessia.i68.495.

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Abstract:

Este artigo representa a primeira parte de uma pesquisa in fieri abrangendo, grosso modo, da Primeira República brasileira até a Primeira Guerra Mundial, durante os dois pontificados de Leão XIII e Pio X. O fim da escravidão, o início da imigração no fim do século XIX e a República motivam um profundo processo de reorganização e reestruturação da Igreja Católica brasileira, com a chegada de contingentes estrangeiros que transformam o panorama social, cultural e religioso e constituem uma nova realidade eclesiástica. A introdução de tradições religiosas dos imigrantes traz novas exigências past

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Lacerda, Léo Araújo. "A Tolerantia no século XIII: uma breve revisão bibliográfica sobre as Minorias na Península Ibérica." Revista Discente Ofícios de Clio 4, no. 6 (2019): 15. http://dx.doi.org/10.15210/clio.v4i6.16382.

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Abstract:

Este artigo objetiva elaborar uma breve revisão bibliográfica sobre a temática das minorias étnico-religiosas, sefarditas e mudéjares, no século XIII, no contexto Ibérico, ao mesmo tempo em que apresenta algumas discussões referentes à tolerância atribuída à Alfonso X, rei de Castela e Leão (1252-1284). Com isso, procura-se expor os limites da (in)tolerância manifestada pelo rei Sábio a fim de aprofundar o debate ressaltando os aspectos conflitivos do relacionamento entre cristãos, judeus e muçulmanos.Palavras-chaves: Tolerância; Convivência; Espanha Medieval; Século XIII.AbstractThis article

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Vélez Caro, Olga Consuelo. "A mulher em documentos eclesiais." Revista Eclesiástica Brasileira 63, no. 252 (2019): 883. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v63i252.1763.

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Abstract:

A participação da mulher na vida da Igreja é um fato inegável. Porém, como na sociedade civil, a mulher herdou o estereótipo de ser destinada unicamente “à procriação e aos trabalhos domésticos”. Isto tem impedido que, muitas vezes, ela seja considerada “sujeito” da vida eclesial. Este artigo parte desta realidade e apresenta, a partir de alguns documentos do ensino papal (Leão XIII, Bento XV, Pio XI, Pio XII, João XXIII, Paulo VI e João Paulo II), a maneira como se tem concebido a mulher e seus papéis na vida social e eclesial. Destacam-se as contribuições dos documentos do Vaticano II, de Me

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Aquino Júnior, Francisco de. "Mater et Magistra." Revista de Cultura Teológica, no. 99 (April 30, 2022): 96–123. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i99.54231.

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Abstract:

Publicada por ocasião do septuagésimo aniversário da Encíclica Rerum Novarum (RN) do papa Leão XIII (1891), a Encíclica Mater et Magistra (MM) do papa João XXIII (1961) é considerada como uma “encíclica de transição” no contexto mais amplo do desenvolvimento histórico da doutrina social da Igreja. E por várias razões: situa a problemática da justiça social no contexto mais amplo da relação entre os povos; está inserida no contexto de mudança/transição que caracteriza o pontificado de João XXIII e o Concílio Vaticano II; é marcada por uma atitude de confiança e otimismo para com o mundo e por u

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Oliveira, Lúcia Helena Moreira de Medeiros. "O projeto romanizador no final do século XIX: a expansão das instituições escolares confessionais." Revista HISTEDBR On-line 10, no. 40 (2012): 145. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v10i40.8639811.

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Abstract:

O artigo intenta apresentar reflexões a respeito do projeto romanizador no final do século XIX, e, consequentemente, a disseminação do ideário católico, por meio de suas instituições escolares. Para esse feito, foi imprescindível a análise das cartas encíclicas, escritas pelos Papas Pio IX, Leão XIII e Pio X, no período de 1860 a 1903, o que possibilitou compreender o princípio fundante e norteador da ação educacional da Igreja no período, sobretudo, apreender as intenções e finalidades da mesma, além de buscar entender as ações propostas para materialização do ideário romanizador no contexto

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Dias da Silva, Cássio Murilo. "Quem tem medo do método histórico-crítico?" Revista Brasileira de Interpretação Bíblica 4, no. 8 (2023): 418–59. http://dx.doi.org/10.46859/pucrio.acad.rebiblica.2596-2922.2023v4n8p418.

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Abstract:

Este artigo evita explicar o que é o método histórico-crítico, sua história, seus pressupostos e os vários passos metodológicos que ele comporta. Diferentemente, apresentará dois painéis. Primeiro, mais longo, traçará um esboço do processo de sua aceitação pela Igreja Católica, desde a Providentissimus Deus, de Leão XIII (1893) até o relativamente recente Inspiração e Verdade da Sagrada Escritura, da Pontifícia Comissão Bíblica (2014). Este primeiro painel mostrará que, não obstante o fato de o método histórico-crítico (no seu todo ou parcialmente) estar sempre presente nos documentos sobre a

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Pelegrinelli, André Luiz Marcondes. "O autógrafo de frei Francisco e frei Leão: texto e imagem em relação na Chartula di Assisi (séc. XIII)." Antíteses 12, no. 24 (2019): 646. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2019v12n24p646.

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Abstract:

A experiência no monte Alverne, em 1224, foi essencial para a conformação do franciscanismo medieval. Francisco foi estigmatizado e os frades que o acompanhavam na experiência eremítica tiveram também suas experiências com o fundador transformadas. Leão, frade, secretário e confessor de Francisco, recebeu do santo um fragmento de pergaminho com dois escritos autógrafos, a Laudes dei Altissimi no lado carne e, no lado pelo, uma bênção de inspiração bíblica, a Benedictio Fratri Leoni data. O pequeno fragmento de pergaminho ainda existe, o autógrafo é considerado uma relíquia, objeto de devoção n

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Bezerra, Helga Maria Saboia. "Subsidiariedade." Revista Brasileira de Direitos Fundamentais & Justiça 5, no. 17 (2011): 142–77. http://dx.doi.org/10.30899/dfj.v5i17.350.

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Abstract:

O princípio de subsidiariedade expressa a ideia segundo a qual o que em uma sociedade pode ser realizado adequadamente pela entidade mais próxima ao cidadão não deve ser transferido a uma autoridade mais distante, a não ser que a ação da primeira não seja suficiente para promover os fins desejados e a intervenção da segunda seja mais eficaz. Com raízes no mundo antigo grego e romano, o conceito de subsidiariedade foi recuperado pela escolástica medieval e desenvolveu-se no período da Reforma e da Contra-Reforma, dando nascimento à noção de federação e de autonomia dos corpos intermédios da soc

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Martins, Marco Aurélio Corrêa. "Pedagogia e caridade franciscanas na educação: Escola Paroquial étnica em Petrópolis no final do século XIX." Revista Linhas 21, no. 47 (2020): 355–84. http://dx.doi.org/10.5965/1984723821472020355.

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Abstract:

Em Petrópolis, estado do Rio de Janeiro, no ano de 1896, os franciscanos criaram uma escola paroquial étnica para os filhos de antigos colonos alemães vindos décadas antes para o país, em 1843. Com uma pedagogia de base intuitiva, atuaram em prol de uma obra católica e caritativa de promoção social e religiosa de meninos pobres. Lutando contra os protestantes, a laicização republicana, o liberalismo político e outras expressões filosóficas e políticas na sociedade urbana, deram forma a sua atuação recebendo dos ricos e do Estado aporte financeiro para empreender, mas, sobretudo, adquirindo aut

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Santos Guimarães, Jerry, and Marcello Moreira. "“COMO GENTE TEMEROSA E DESESPERADA EM QUE NÃO HÁ VIRTUDE NEM FORTALEZA”." Revista de Estudos de Cultura 5, no. 16 (2020): 23–38. http://dx.doi.org/10.32748/revec.v5i16.14159.

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Abstract:

Neste artigo discutimos como a covardia, apontada por Aristóteles e por Flávio Vegécio como um vício recorrente e perigoso no teatro da guerra, é particularizada na Idade Média Ibérica como uma característica sobretudo da peonagem, corporação de guerreiros cuja origem social é a chamada “gente miúda”. Evidenciamos que o topos do peão covarde que se desespera ao avistar seus inimigos e que foge do campo de batalha, antepondo assim sua vida à honra, faz-se presente nas Siete Partidas, escritas a mando de D. Alfonso X de Leão e Castela, no século XIII, e nas Ordenações Afonsinas, promulgadas em P

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Carvalho Filho, Juarez Lopes. "A sociologia católica de Alceu Amoroso Lima contra a sociologia durkheimiana no Brasil." Tempo Social 33, no. 3 (2021): 201–30. http://dx.doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2021.168845.

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Abstract:

A fundação da sociologia por Durkheim assiste na França ao retorno da filosofia tomista, resultado de uma “estranha aliança” entre a Igreja católica e os intelectuais. Buscando impedir o avanço das ciências sociais, em especial da sociologia durkheimiana, e estabelecer o catolicismo social, a “sociologia católica” encontra seus fundamentos no tomismo e no ensino social de Leão xiii. Após situar a tensão entre sociologia católica e sociologia durkheimiana na França, o artigo objetiva analisar os mecanismos de difusão do neotomismo francês no Brasil, e suas influências na formação de uma sociolo

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Paré Glück, Eduardo, and Yuri Leonardo Rosa Stelmach. "A CONSTRUÇÃO DO ETHOS DISCURSIVO DE AFONSO X DE LEÃO E CASTELA NO PRÓLOGO DA OBRA CANTIGAS DE SANTA MARIA (SÉCULO XIII)." Verbum 10, no. 1 (2021): 128–43. http://dx.doi.org/10.23925/2316-3267.2021v10i1p128-143.

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Abstract:

Este artigo objetiva verificar como Afonso X constrói seu ethos discursivo na interação com seu interlocutor ao compor o prólogo da obra. Para a análise, investigamos, a partir das marcas do comportamento enunciativo do locutor, a imagem que o rei dá de si para legitimar sua fala. Do ponto de vista teórico, valemo-nos de categorias do Modo de Organização Enunciativo postuladas por Charaudeau (2014) e de conceitos de ethos discursivo de Maingueneau (2002; 2008) e de Amossy (2005; 2008). Os resultados mostraram que a atenção ao comportamento enunciativo do rei Afonso X nos leva à construção de s

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Leite, Leonardo Delatorre, Gerson Leite de Moraes, and Michelle Asato Junqueira. "As bases sociológicas do pensamento de Léon Dehon e suas conexões com o constitucionalismo social." REVISTA QUAESTIO IURIS 15, no. 4 (2022): 2446–77. http://dx.doi.org/10.12957/rqi.2022.68483.

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Abstract:

ResumoLéon Dehon, fundador da Congregação dos sacerdotes do Sagrado Coração de Jesus, foi um importante personagem na propagação dos ideais da Doutrina Social da Igreja Católica e dos pressupostos da educação integral. Nesse sentido, suas ações como sacerdote refletiam sua profunda convicção na dignidade da natureza humana e nos direitos relacionados ao desenvolvimento holístico dos indivíduos, contribuindo, assim, para a propagação dos valores constitucionalistas de um Estado social centrado em princípios morais sólidos. Ademais, a obra de Dehon é tida como uma síntese sociológica dos element

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Andrade, Paulo Fernando Carneiro de. "Um novo paradigma na Doutrina Social da Igreja." Revista Eclesiástica Brasileira 79, no. 314 (2019): 615. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v79i314.1913.

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Abstract:

O Ensino Social da Igreja constitui uma rica tradição teológica e magisterial sobre questões sociais, econômicas e políticas, que, partindo das Escrituras, estabelece-se na Patrística e avança na Idade Média, prosseguido até os dias de hoje. Como parte deste Ensino, constituiuse, a partir da Encíclica Rerum Novarum de Leão XIII, em 1891, um conjunto de Documentos Pontifícios emanados pelos Papas sucessivos, dedicados às questões sociais, politicas e econômicas ao qual chamamos de Doutrina Social da Igreja e no qual se reconhece certa unidade e coerência. Ao mesmo tempo, porém, encontramos na D

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Sani, Roberto. "ENTRE AS EXIGÊNCIAS PASTORAIS E A PRESERVAÇÃO DA IDENTIDADE NACIONAL: A SANTA SÉ E A EMIGRAÇÃO ITALIANA PARA O EXTERIOR, ENTRE O OITOCENTOS E NOVECENTOS." História da Educação 21, no. 51 (2017): 143–85. http://dx.doi.org/10.1590/2236-3459/67024.

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Abstract:

Resumo Reunindo uma diversidade de fontes arquivísticas e imprensa aprofunda-se o papel exercido pela Santa Sé com relação à assistência e cúrias pastoriais da emigração italiana no exterior, no período que vai da segunda metade do século 19 até o fim do Concílio Ecumênico Vaticano II e a época pós-conciliar. O texto documenta como, até os anos 1880, as intervenções promovidas pela Igreja italiana para a tutela dos emigrantes foram limitadas e revestidas, no conjunto, por um caráter episódico e marginal. A situação mudou sensivelmente no curso dos pontificados de Leão XIII e Pio X. Este último

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Vidotte, Adriana, and Adaílson José Rui. "LEI, TRADIÇÃO E MEMÓRIA NA CONTROVERSA SUCESSÃO DE AFONSO X (1252-1284) - DOI: http://dx.doi.org/10.5216/rfd%20ufg.v40i2.43188." Revista da Faculdade de Direito da UFG 40, no. 2 (2017): 92. http://dx.doi.org/10.5216/rfd.v40i2.43188.

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Abstract:

Resumo: O processo de sucessão de Afonso X, o Sábio, rei de Leão e Castela entre os anos de 1252 e 1284, foi controversa e colocou em questão a legitimidade do poder de seus sucessores. Esse processo, que se prolongou no tempo, será analisado por meio de um estudo dos relatos contidos na Crónica del Rey Don Alfonso Décimo, escrita durante o reinado de Afonso XI (1312-1350), e das leis da Siete Partidas, código jurídico elaborado no século XIII sob a direção de Afonso X. Por meio do estudo e da confrontação das fontes analisaremos, por um lado, uma teoria sobre o poder régio e a sucessão ao tro

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