Relevant bibliographies by topics / Lecteur

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Lecteur'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 May 2024

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Journal articles on the topic "Lecteur"

1

Nilsson, Anna. "La lecture des mots translinguistiques en français L3." EUROSLA Yearbook 9 (July 30, 2009): 132–59. http://dx.doi.org/10.1075/eurosla.9.08nil.

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Abstract:
Université, university, universitet, la lecture, a lecture « conférence », lektyr « lecture de détente », fromage de chèvre, citronfromage « mousse au citron »… Voici quelques mots qui paraissent translinguistiques aux yeux du lecteur trilingue suédois (L1), anglais (L2), français (L3). Le lecteur construit le sens à l’aide du contexte et de différentes connaissances linguistiques et encyclopédiques. Comprendre un texte ne va pas toujours de soi en langue première et le lecteur est souvent confronté à des mots ambigus comme les homographes. Selon l’hypothèse d’un accès lexical non sélectif, la lecture entraîne l’activation de plusieurs mots candidats, dans une, deux ou plusieurs langues selon les compétences du lecteur. Lire et comprendre dans une langue étrangère se présente alors comme un véritable tour de force. Nous chercherons à déterminer dans quelle mesure des facteurs comme le milieu d’apprentissage ou la langue des consignes des tâches, sont décisifs pour l’activation des mots translinguistiques chez les lecteurs pour lesquels le français est une langue étrangère en cours d’acquisition (L3). Le traitement des similitudes interlexicales constitue une pratique récurrente qui est plus ou moins contrôlée par les lecteurs, apprenants du français L3.
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2

La Mothe, Jacques. "Le jeu de l’intertexte dans Le trésor de Brion." Dossier 25, no. 2 (August 28, 2006): 298–311. http://dx.doi.org/10.7202/201482ar.

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Abstract:
Résumé Cette étude porte sur l'utilisation de la notion d'intertextualité dans un récit destiné à un public de jeunes lecteurs, Le trésor de Brion de Jean Lemieux. L'objet littéraire défini pour un jeune public est souvent traversé par un discours qui s'adresse de façon simultanée au destinataire avoué (le lecteur adolescent) et au destinataire en filigrane (le lecteur adulte). L'intertextualité étant dépendante de la lecture, puisqu'elle propose des significations qui seront actualisées de manière singulière par chaque lecteur, constituerait-elle un moyen de départager ce double discours? Le roman de Jean Lemieux, en développant, sous couvert de roman d'aventures, une mise en abyme de la lecture, offre une réponse originale à cette question.
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Meurice, Francine. "Le travail de lecture des groupes de lecteurs des archives belges du patrimoine autobiographique." Mnemosyne, no. 2 (October 11, 2018): 13. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i2.12033.

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Abstract:
Le travail de lecture, fourni par les groupes de lecteurs des archives belges du patrimoine autobiographique lors de la rédaction des échos de lecture convoque plusieurs stratégies d’interprétation. Il serait intéressant de repérer quels sont les modèles de lecture théoriques capables de décrire les stratégies le plus souvent sollicitées et ce, afin de cerner les compétences de ce lecteur qui est inscrit dans le dispositif communicationnel de l’APA comme c-énonciateur de ces écrits du « for-privé ». Ce co-énonciateur se profile aux côtés de l’énonciateur des écrits autobiographiques tantôt comme le guide de la construction de l’éthos, tantôt comme un actant rassemblant plusieurs forces lectrices, tantôt comme un témoin de la pratique scripturale à l’instar du lecteur postulé par la critique génétique, tantôt comme un lecteur intime. Quelques configurations discursives du fonds de l’APA seront proposées pour lire ce dialogue entre ces différentes figures.
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Fournier, Michel. "La formation du lecteur de romans." Études françaises 49, no. 1 (October 4, 2013): 63–79. http://dx.doi.org/10.7202/1018794ar.

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Abstract:
En abordant la question de la formation du lecteur de romans au xviiie siècle, cet article cherche à montrer que l’héritage de la poétique classique, qui traverse l’enseignement des belles-lettres et le discours critique sur le roman, est non pas un frein au développement de la forme romanesque, mais un élément essentiel dans le développement de la culture du roman. Si le roman occupe une place marginale dans l’enseignement des belles-lettres, sa lecture n’y fait pas moins l’objet d’une certaine forme d’initiation dans le cadre de la transmission d’une culture plus vaste de la fiction. À travers la lecture de genres comme l’épopée et surtout la fable, le lecteur développe des pratiques qui intégreront, par la suite, la forme romanesque. Loin d’être les échos d’une poétique dépassée, les références à ces formes et à la poétique classique dans le discours sur le genre romanesque contribuent à ce transfert d’horizon de lecture. Équivalent de la formation « scolaire » moderne, cette formation des lecteurs est un préalable à la revendication d’une lecture romanesque plus autonome, qui accompagne l’affirmation du genre.
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Jiménez Murillo, Juan Carlos. "Identifier, déchiffrer et interpréter le code énigmatique dans l’œuvre de Jean Ray : vers une lecture policière du conte « Le Gardien du Cimetière » (Identificar, descifrar e interpretar el código enigmático en la obra de Jean Ray: hacia una lectura detectivesca del cuento « Le Gardien du Cimetière »)." LETRAS 2, no. 62 (February 28, 2018): 117. http://dx.doi.org/10.15359/rl.1-62.6.

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Abstract:
Cet article se propose de montrer les relations existantes entre le récit fantastique et le récit policier à travers l’analyse du conte « Le Gardien du Cimetière » de l’écrivain belge Jean Ray. La coexistence de ces deux registres littéraires à l’intérieur de ce conte, constitue l’occasion de se centrer sur le rôle du lecteur, conçu celui-ci comme un détective qui doit se livrer à un travail de développement de stratégies de lecture. Sous la forme d’une suite de neuf étapes, à partir du modèle proposé par le tchèque Jiří Šrámek, le lecteur doit s’interroger, repérer les indices, les étudier et les trier pour aboutir enfin au dénouement de l’énigme. Resumen Este artículo describe las relaciones existentes entre el relato fantástico y el policíaco mediante el análisis del cuento «El guardián del cementerio»/«El guarda del cementerio», del escritor belga Jean Ray. La coexistencia de dos registros literarios dentro de la historia permite centrarse en la función del lector, percibido como un detective que debe desarrollar varias estrategias de lectura. A lo largo de nueve etapas, según el modelo planteado por Jiří Šrámek, el lector debe cuestionarse, identificar pistas, estudiarlas y clasificarlas para finalmente lograr la resolución del enigma.
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Julien, Jacques. "L'écrivain D. H. Lawrence, lecteur de l'Apocalypse." Studies in Religion/Sciences Religieuses 30, no. 1 (March 2001): 35–50. http://dx.doi.org/10.1177/000842980103000104.

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Abstract:
La théologie repose sur les actes de lire et de produire des textes. Il existe à ce sujet plusieurs théories concernant la lecture et l'interprétation. Cet article se réfère surtout à l'implication du lecteur au sein d'une communauté interprétante. Ce lecteur, D. H. Lawrence, est également un écrivain qui lit, avec ses préoccupations et ses attentes professionnelles, un texte, l'Apocalypse, d'un autre lecteur-écrivain, « Jean de Patmos ». L'examen des documents relatant les circonstances qui ont mené Lawrence à la rédaction de sa propre Apocalypse ne permet pas d'étudier tous les paramètres d'une lecture dans laquelle s'implique le lecteur. Cependant, l'observation du travail fait par le lecteur-écrivain suggère des questions à approfondir en ce qui concerne les contextes de la lecture, en particulier la liturgie et la lectio divina, la communauté interprétante, culturelle et croyante.
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7

Alvstad, Cecilia, and åse Johnsen. "Continuidad de los textos: Metaficción en un cuento de Cortázar y en su traducción sueca." Meta 57, no. 3 (July 8, 2013): 592–604. http://dx.doi.org/10.7202/1017082ar.

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Abstract:
Le présent article contient une analyse de la traduction suédoise de la nouvelle Continuidad de los parques écrite par l’auteur argentin Julio Cortázar et traduite en suédois par Jan Sjögren. Cette nouvelle est un excellent exemple de la métafiction, car elle joue sur la relation entre un lecteur imaginé et le lecteur réel. À l’aide d’une illusion esthétique, Cortázar crée un suspense laissant ses lecteurs aux prises avec des questions sans réponse tout au long de la lecture. L’analyse montre que le suspense est affaibli et fonctionne différemment dans la version suédoise de l’histoire. En changeant le titre, ainsi que d’autres parties mineures, mais néanmoins significatives, du texte, le traducteur transfère sa propre interprétation du texte dans la traduction suédoise. La structure narrative est altérée et, par conséquent, le lecteur de la version suédoise ne peut accéder aux multiples interprétations auxquelles le texte, dans la version originale espagnole de Cortázar, donne accès.
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8

Beckman-Long, Brenda. "Creating a Community of Witnesses: Acts of Reading in Anne Michaels’s Fugitive Pieces." Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes 32 (October 25, 2021): 113–27. http://dx.doi.org/10.25071/1916-0925.40245.

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Abstract:
This article considers the reading effects of the mise en abyme in Anne Michaels's Fugitive Pieces to create a community of witnesses among readers. The novel’s multi-voicedness, created through a series of narratees and narrators, models complex identifications of the author, narrators, and reader. Through the figure of the reader presented by the narratees Bella, Michaela, and Naomi, as well as the narrators Athos, Jakob, and Ben, Michaels engages us in acts of reading and interpreting the ongoing effects of the Holocaust. She offers a prime example of not the eyewitness but the reader as witness in recent Canadian fiction.Cet article examine les effets de lecture de la mise en abyme dans Fugitive Pieces d’Anne Michaels pour créer une communauté de lecteurs en tant que témoins. Le caractère multivoix du roman, créé par une série de narrataires et de narrateurs, modélise les identifications complexes de l’auteur, des narrateurs et du lecteur. À travers la figure du lecteur représentée par les narrataires Bella, Michaela et Naomi, ainsi que par les narrateurs Athos, Jakob et Ben, Michaels nous engage dans des actes de lecture et d’interprétation des effets continus de l’Holocauste. Elle offre un excellent exemple non pas du témoinoculaire, mais du lecteur en tant que témoin dans la fiction canadienne récente.
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O’Reilly, Magessa. "Subversion du rythme : le roman anti-linéaire." Études littéraires 29, no. 1 (April 12, 2005): 95–103. http://dx.doi.org/10.7202/501150ar.

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Abstract:
Il y a, dans certains romans, une perturbation de la continuité textuelle, mais qui ne déstabilise pas le concept d'un rythme programmé par le texte. Par contre, des romans tels que Pale Fire de Vladimir Nabokov, The Dissertation de R. M. Koster, Marelle de Julio Cortázar et le Dictionnaire kbazar de Milorad Pavic font appel au choix du lecteur pour constituer l'ordre textuel. Les deux premiers proposent une alternative : le lecteur doit choisir entre deux ordres de lecture possibles. Marelle , cependant, peut être lue d'innombrables façons et thématise l'angoisse que peut provoquer chez le lecteur une telle liberté. En reproduisant la structure à la fois arbitraire et aléatoire d'un dictionnaire, le Dictionnaire khazar ne présuppose aucun ordre de lecture et libère donc le lecteur de toute angoisse. Chaque lecteur décide de l'ordre textuel et, par voie de conséquence, détermine sa propre expérience rythmique du texte. De tels romans revalorisent le libre arbitre du lectorat et la dimension ludique de la lecture. Ce faisant, ils subvertissent le concept d'un rythme unique programmé par un ordre textuel prédéterminé.
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Facal, Cécile. "Littérature personnelle et pratiques de lecture." Études 31, no. 1 (December 15, 2005): 117–31. http://dx.doi.org/10.7202/011929ar.

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Abstract:
Résumé Poser les jalons d’une histoire de la lecture représente un complément à la connaissance de l’histoire du livre. Parmi les sources accessibles au chercheur, les textes de la littérature personnelle offrent une image plus vivante des lecteurs que d’autres sources purement statistiques. La littérature personnelle laisse plus précisément apparaître divers types de lecture. Les écrits intimes d’Hector de Saint-Denys Garneau et de Fernand Ouellette révèlent la vivacité de l’engagement individuel que la lecture suscite chez eux. Nous avons nommé lecture engagée cette forme de lecture aussi exigeante pour le lecteur qu’elle est inflexible envers le texte. Elle doit en effet répondre aux mêmes exigences de vérité, de pureté et d’absolu auxquelles ces lecteurs tentent de se conformer dans la conduite de leur vie.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Lecteur"

1

Béland, Benoît. "L'inscription de la lecture dans L'hiver de force de Réjean Ducharme : lecteur fictif/lecteur réel." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ48133.pdf.

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2

Aguettaz, François. "Le lecteur et ses figures : le lecteur de poésie et son imaginaire de la lecture." Chambéry, 1995. http://www.theses.fr/1995CHAML001.

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Abstract:
Pour le lecteur de poésie, l'efficacité de sa lecture dépend, dans une large mesure, de son imaginaire de la lecture, c'est-à-dire des représentations qu'il a de lui-même en tant que lecteur. Ces représentations, - ces figures -, sont en effet des foyers d'énergie propres à déclencher des dynamiques diverses dans le processus de la lecture. A ce titre, elles peuvent aussi bien inhiber le lecteur si elles sont négatives, que le stimuler si elles lui renvoient une image positive de lui-même. Fort communes au demeurant, ces figures ont trop souvent perdu de leur pouvoir de stimulation pour avoir été réduites à l'état de clichés ou de lieux communs. Mais de nombreux lecteurs savent y puiser une force vive qui dynamise leur lecture. La description de ces figures (lecture à clefs, lecture-cueillette ou chasse, lecture-voyage, lecture-quête initiatique) permet d'une part d'explorer quelques dynamiques fondamentales (dynamiques d'ouverture, de prédation, de parcours ou de quête), et d'autre part de mettre en évidence, dans ses diverses facettes, la créativité spécifique du lecteur : production de représentations du monde nouvelles, production d'ordre ou destruction de structures sclérosées, élaboration d'outils, élévation de l'oeuvre au statut de quasi-sujet, régénération de l'énergie vitale et enfin créativité figurale. Le processus de lecture, tel qu'il est vécu par le lecteur réel, est alors éclairé dans toutes ses dimensions d'"expérience vive", et, loin d'être réduit à une simple opération intellectuelle, il devient le moyen d'accéder à la connaissance poétique
For the reader of poetry, the effectiveness of his reading largely depends on his own imagination of reading, that is to say, his perception of himself as a reader. This perception - this representation - is in fact a source of energy likely to produce various dynamics in the process of reading. In this respect, it can either inhibit the reader if it is a negative perception, or stimulate him if it reflects a positive image of himself. This representation which is extremely habitual in fact, has frequently lost its power of stimulation because it has been reduced to cliches or commonplaces. But many readers know how to draw a vivid stimulus which revitalizes their reading. The description of this representation (for example, reading as a picking, hunting, travelling), on one hand allows to explore a few fundamental dynamics (dynamics of opening, preying on, travelling over, or initiatory quest) and, on the other hand to emphasize, in its various aspects, the specific creativity of the reader : production of new perceptions of the world, production of order or destruction of fossilized structures, development of instruments, regeneration of vital energy and finally creation of a representation. The process of reading, such as it is experienced by the real reader, is then enlightened in all its dimensions of profound experience, and, for from being limited to a mere intellectual operation, it becomes the way to achieve poetical knowledge
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Mariette-Clot, Catherine. "Stendhal lecteur." Grenoble 3, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE39001.

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Abstract:
On parle souvent, termes d'exégèse littéraire, du lien privilégié qui unit l'écrivain à la mémoire ou à la langue. Mais on oublie parfois la véritable origine de cette mémoire et le lieu d'apprentissage de cette langue. Je propose dans cette étude de vérifier que la lecture est à la source, qu'elle représente la possibilité de l'écriture. Cette problématique est inscrite au cœur même de l'œuvre de Stendhal. A partir du livre-témoin, la vie de Henry Brulard, j'ai tenté de montrer que le récit de vie se limitait à quelques incidents très brefs et a beaucoup de lectures. J'ai essayé de confirmer cette intuition d'une thématique de la lecture dans la vie de Henry Brulard en allant vérifier sa prégnance dans les autres écrits de Stendhal. La présence du livre et du lecteur comme topos romanesque offre un exemple spéculaire de mise en représentation. Mais Stendhal va plus loin : s'identifiant à ses lectures romanesques, il attribue à la lecture une valeur métaphysique et l'investissement du lecteur dépasse le cadre du livre. Par la prise de conscience de la nature livresque de son expérience, Stendhal rejoint Don Quichotte. Au contexte près, ils vivent tous deux le même rapport à la littérature, adoptent la même conduite devant le réel et sont surpris de la même façon de leur métamorphose textuelle
In the matter of literature, critics often speak about the important link between the writer and his memory or his language. But they forget, sometimes, the real roots of this memory and the place where the writer learns this language. In this study, my aim is to verify that reading is the main basis of writing. In Stendhal's books, this very problem is set. The "testimony-book", vie de Henry Brulard, intimates that the story hinges on the fact that life is told in terms of readings more than in terms of slight incidents. We can also verify that this theme is relevant in Stendhal's novels. But Stendhal goes further: he identifies himself to his readings and gives a metaphysical value to reading. For him a real life may resemble toa story ; then, I tried to analyse the effects of reading in Stendhal's pieces of autobiography according the model of Don Quichotte. They both live the same relation to literature and have the same behaviour in front of life events. They are surprised in the same way when they discover their transformation into a text. Then, Stendhal invents his reader through the pages of his books and set a program for this reader. He has a hard time leaving his text to the posterity
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Cazentre, Thomas. "Gide lecteur : la littérature au miroir de la lecture /." Paris : Éd. Kimé, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39068603g.

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Manzini, Frédéric. "Spinoza : lecteur d'Aristote." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040157.

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Chetail, Fabienne. "Rôle de la syllabe dans la reconnaissance visuelle de mots en lecture : étude chez le lecteur expert et l'apprenti lecteur." Bordeaux 2, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR21546.

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Abstract:
L’objectif général de cette thèse est d’étudier le rôle de la syllabe dans les processus de reconnaissance visuelle des mots chez le lecteur expert et débutant. Chez l’adulte, il s’agit d’examiner la nature des effets syllabiques (Expériences 1-4) et leur lien avec l’information orthographique (Expériences 5-8). Chez l’enfant, les questions de la mise en place et du rôle de l’activation syllabique, en relation avec les habiletés phonologiques et le niveau de lecture, sont traitées (Expériences 9-12). Pour cela, les effets de fréquence syllabique, de congruence syllabique et de longueur syllabique ont été testés en tâche de décision lexicale et en tâche de dénomination de mots, avec ou sans amorçage masqué. L’ensemble des données obtenues est en faveur de l’hypothèse selon laquelle la syllabe serait une unité fonctionnelle d’accès au lexique chez l’adulte et chez l’enfant. De plus, les résultats permettent de préciser les processus sous-tendant l’émergence des effets syllabiques (activation sous-lexicale et inhibition lexicale), et les variables influençant la force de ces effets (caractéristiques syllabiques et orthographiques des items, type de tâche, niveau de lecture des participants). Ces données sont discutées dans les modèles actuels d’accès au lexique postulant un niveau de représentation syllabique
The aim of this research is to investigate the role of the syllable in the processes of visual word recognition in skilled and beginning readers. In adults, the nature of syllabic effects (Experiments 1-4) and the joined role of orthographic information (Experiments 5-8) is examined. In children, the use and the role of syllable units are assessed, related to their phonological habilities and reading level (Experiments 9-12). In these experiments, the effects of syllable frequency, syllable congruency, and syllable-length were tested in the lexical decision task and the word naming task, combined or not with masked priming. Taken together, the data support the assumption of a functional role of syllable units during lexical access, in both adults and children. Furthermore, the results make it possible to specify the processes underlying syllable effects (sub-lexical activation and lexical inhibition), and the variables influencing the strength of these effects (syllabic and orthographic characteristics of stimuli, type of task, reading level of the participants). The data are discussed in current model of lexical access incorporating syllable representations
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Pavón, Cuéllar David. "Lacan, lecteur de Marx." Rouen, 2013. http://www.theses.fr/2012ROUEL023.

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Abstract:
Sans être ni marxiste ni proche du marxisme, le psychanalyste Jacques Lacan (1901-1981) se réfère à Karl Marx (1818-1883) avec insistance et enthousiasme. En plus de le compter parmi les plus grands passionnés de la vérité, il en fait étonnamment l’inventeur du symptôme et le fondateur du structuralisme. Il lui attribue également des mérites capitaux du point de vue lacanien, tels que la subversion du savoir, la réfutation du métalangage, la décoloration du discours du maître et la dénonciation de la duperie gnoséologique. Tout cela compose une lecture de Marx qui se distingue par sa complexité, son audace et son originalité. Dans la thèse, on s’occupe de cette lecture. On explore ses précédents et ses fondements. On considère la cohérence de son ensemble et sa place dans le contexte de la théorie lacanienne. On suit son évolution dans la succession des écrits et des séminaires de Lacan. On la compare aussi à d’autres approches à Marx
Without being either a Marxist or close to Marxism, the psychoanalyst Jacques Lacan (1901-1981) refers to Karl Marx (1818-1883) with emphasis and enthusiasm. Besides counting Marx among the most passionate followers of the truth, Lacan surprisingly sees him as the inventor of the symptom and the founder of structuralism. It also assigns to him capital merits in a Lacanian perspective, such as the subversion of knowledge, the refutation of metalanguage, the discoloration of the master discourse and the denunciation of epistemological deception. All this constitutes a reading of Marx which is characterized by its complexity, boldness and originality. In this thesis, we deal with such a reading. We explore its precedents and its foundations. We consider its consistency and its place in the context of the Lacanian theory. We look at its evolution over the succession of writings and seminars of Lacan. We compare it to other approaches to Marx
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Boncour, Élisabeth. "Maître Eckhart, lecteur d'Origène." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE5031.

Full text
Abstract:
Si Maître Eckhart n'est pas un lecteur de la totalité des oeuvres d'Origène disponibles en son temps, un lecteur attentif de son oeuvre latine et allemande ne peut être que frappé par l'affinité philosophique de ces deux auteurs qui se relève dans trois domaines : l'exégèse, l'anthropologie et la divinisation. C'est en prenant appui sur le contenu de l'Écriture qu'Eckhart développe, à la suite d'Origène, une interprétation spirituellede la Bible, et cette conviction philosophique que la sacra pagina est à elle-même une philosophie - la vraie philosophie. C'est encore à Origène qu'il doit sa réflexion sur la permanence et l'inamissibilité de l'image de Dieu en l'homme, qui le constitue, dès sa formation idéelle dans l'intellect paternel, comme Fils de dieu. C'est pourquoi le Verbe peut prendre naissance en l'âme : il y a en l'âme un lieu qui, constitutif de l'humanité véritable, est pensé dans son aptitudeà nous rendre actuellement et dès maintenant fils de Dieu. Chez Origène comme chez Eckhart, il y une même idée centrale : l'Incarnation du Verbe n'est qu'une vue que de notre reconduction à notre véritable essence, celle d'être fils de Dieu
Even though Meister Eckhart may not have read the entire writings of Origen available in his lifetime, an alert reader of his work in latin and German cannot fail to be struck by the philosophical affinity of these two writers an aspect that can be demonstrated in three areas : exegesis, anthropology and deification. It is by relying on what Scripture says that Eckhart, following in Origen's footsteps, develops a spititual interpretation of the Bible, as well as the philosophical certainty that the sacra pagina is a philosophy in itself - the true philosophy. It is to Origen, furthemore, that he owes his comments on permanence and the impossibility of mankind disposing of the image of God, which establishes him, from the moment of his idealised formation in the paternal intellect, as the Son of God. This is why the Word can take root in the soul : there is a place in the soul which, comprised of true humanity, has the capacity to make us now and henceforth, sons of God. Whith Origen as with Eckhart, there is the same central notion : in the World Flesh depends purely on the renewal of our own true essence, that of being sons of God
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L'Hermitte-Howlett, Sylvie. "Malraux, lecteur de Dostoi͏̈evski." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030043.

Full text
Abstract:
Cette étude a voulu faire d'une relation implicite qui unit les romans d'André Malraux à ceux de Dostoi͏̈evski une analyse explicite en confrontant systématiquement les deux œuvres. Les différentes lectures de Dostoi͏̈evski, et divers intercesseurs comme Gide, Suarès et Chestov, permettent à Malraux de tisser un dialogue intime avec le romancier russe, de découvrir son " démon " et d'approfondir le problème du Mal. Les premiers romans de Malraux adaptent l'héritage dostoi͏̈evskien aux contextes révolutionnaires asiatique et européen. Progressivement, Malraux s'approprie et transfigure cet héritage au point d'en faire sa signature évidente ; ses derniers écrits rendent à Dostoi͏̈evski un hommage qui ressemble parfois à une identification. Les analyses des romans de Dostoi͏̈evski par Malraux révèlent une conception de la création romanesque formaliste avant la lettre. À travers ses romans, ses essais, ses préfaces, ses comptes rendus, ses discours et ses entretiens, cette étude tente également de reconstituer l'essai sur Dostoi͏̈evski que Malraux n'eut pas l'occasion de publier
The aim of this study is to carry out, by a systematic confrontation of their works, an explicit analysis of the way in which André Malraux and Dostoievsky's novels are implicitly closely related. The different readings of Dostoievsky and various intercessors like Gide, Suarès and Chestov enable Malraux to weave a most personal dialogue with the Russian novelist, so as to discover his " demon " and more deeply fathom the question of Evil. Malraux's early novels adapted Dostoievsky's heritage to the Asian and European revolutionary contexts. Malraux gradually appropriates this heritage for himself to such extent that it becomes his own signature. His last writings pay Dostoievski a tribute which appears sometimes like a form of identification. The analysis of Dostoievsky's novels by Malraux reveals a formalistic conception of novel writing before its time. Through his novels, his essays, prefaces, accounts, speeches and interviews we have sought to piece together the essay on Dostoievsky which Malraux didn't have the chance to publish
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Adam, Rodolphe. "Lacan, lecteur de Kierkegaard." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070026.

Full text
Abstract:
"Kierkegaard est un philosophe majeur de l'enseignement de Lacan. De 1948 à 1975, à maintes reprises, il revient dans le discours du psychanalyste. Evoqué toujours lapidairement, le penseur religieux a pourtant une fonction cruciale dans le retour à Freud. La méthodologie de l'enquête, basée sur le suivi à la lettre de toutes les références lacaniennes à Kierkegaard, vise à montrer l'enjeu que comporte ce dernier pour les concepts fondamentaux de la psychanalyse. La reprise par Lacan du concept freudien de répétition s'effectue toujours dans ses multiples scansions en regard du texte de Kierkegaard de 1843, " La Reprise ". Où se trouve exposée la vérité freudienne : la répétition est toujours manquée, jamais satisfaite. L'angoisse trouve aussi sa boussole chez Kierkegaard pour révéler qu'elle est ce qui ne trompe pas et son rapport au désir de l'Autre. L'instant chez Kierkegaard est également une prémisse de la fondation du temps logique. Enfin, l'existence s'avère parfaitement concordante avec l'expérience freudienne. Ces concepts amènent à relire Kierkegaard comme un penseur du réel pour Lacan, ce qui dégage ce qui n'est pas hégélien dans la psychanalyse, un réel non subordonné au rationnel. "
Kierkegaard is a Lacan's teaching major philosopher. From 1948 till 1975, on several occasions, he cornes again on the psychoanalysis discours. Always evoked concisely, the religious thinker has however got a crucial function concerning Freud's coming back. The investigating methodology based on the exact reading of all the Lacanian references to Kierkegaard, aims at showing the importance that this last involues according to psychoanalysis basic concepts. Lacan's return to Freudian concept of repetition always take place on his multiples scansions facing Kierkegaard's text of 1843, "The repetition". Where is displayed the Freudian truth : répétition is always missed, never satisfied. Anguish finds also its compass with Kierkegaard to reveal that's what it doesn't deceive and its relation to the Other's desire. With Kierkegaard, instant is also a premiss of logical time founding. At last, existence proved perfectly concordant with Freudian experience. These concepts living to read again Kierkegaard as a thinker of real for Lacan, what draws what isn't Hegelian in psychoanalysis, a real not subordinated to rational
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Books on the topic "Lecteur"

1

Cannibale lecteur. Paris: Inculte, 2013.

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2

Dumayet, Pierre. Autobiographie d'un lecteur. Paris: Pauvert, 2001.

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3

Le LECTEUR AMOUREUX. Paris: Editions L'Harmattan, 2011.

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4

Le lecteur interprète. Paris: Presses universitaires de France, 1999.

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5

Carluccio, Daniele. Roland Barthes lecteur. Paris: Hermann, 2019.

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6

Sénégal, Archives du. Guide du lecteur. 2nd ed. Dakar: Archives du Sénégal, 1996.

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7

Autobiographie d'un lecteur. Paris: Pauvert, 2000.

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8

Éloge du lecteur. Paris: Lavoir Saint-Martin, 2011.

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9

Sénégal, Archives du. Guide du lecteur. 3rd ed. Dakar: Archives du Sénégal, 2004.

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10

(France), Archives nationales. Guide du lecteur. 4th ed. Paris: Les Archives, 1985.

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Book chapters on the topic "Lecteur"

1

Costabel, Pierre. "Au Lecteur." In Der Briefwechsel von Johann I Bernoulli, 3–4. Basel: Birkhäuser Basel, 1988. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-0348-5067-4_1.

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2

"Au lecteur." In Citoyens, impliquons-nous !, 6–7. Chronique sociale, 2016. http://dx.doi.org/10.3917/chso.devez.2016.01.0006.

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3

Farasse, Gérard. "Au lecteur." In Déplier Ponge, 7–8. Presses universitaires du Septentrion, 2005. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.81798.

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4

Rosimond, Claude de la Rose dit. "Au Lecteur." In Le Nouveau Festin de Pierre, ou l’Athée Foudroyé, 5–6. Rosenberg & Sellier, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.res.8605.

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5

Mauuarin, Anaïs. "Au lecteur." In À l’épreuve des images, 5. Presses universitaires de Strasbourg, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.pus.35266.

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6

Veivo, Harri. "Au lecteur." In Dans l’ombre de l’avenir, 7–9. Presses universitaires de Caen, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.puc.27727.

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7

"AU LECTEUR." In The Utmost of Christian Calamities, ix—xiii. Piscataway, NJ, USA: Gorgias Press, 2012. http://dx.doi.org/10.31826/9781463226404-002.

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8

van Heck, Adrianvs. "Au Lecteur." In Breviarium Urbis Romae Antiquae, IX—XVI. BRILL, 2002. http://dx.doi.org/10.1163/9789004493728_002.

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9

Peroni, Michel. "Au lecteur." In Diptyque, 11–25. Éditions ies, 2021. http://dx.doi.org/10.4000/books.ies.5230.

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10

Grammont, Héloïse. "« Escoutte, lecteur »." In Scènes baroques d’aujourd’hui, 77–84. Presses universitaires de Lyon, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.pul.32902.

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Conference papers on the topic "Lecteur"

1

Fribourg, Thomas Hunkeler Université de. "Samuel Beckett lecteur de Scève." In Maurice Scève, Délie, Object de plus haulte vertu. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1809.

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2

Bischoff, Liouba. "Nicolas Bouvier, lecteur de Montaigne." In Usages de Nicolas Bouvier. Fabula, 2017. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4379.

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3

Baetens, Jan. "La suite sur scène. Kenneth lecteur de Goldsmith." In Internet est un cheval de Troie. Fabula, 2017. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.4163.

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4

Zoberman, Pierre. "Sartre, lecteur de Genet : du côté de chez Proust ?" In Proust : dialogues critiques. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2165.

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5

Charles, Lise. "Le Page disgracié, un roman morcelé pour un lecteur paresseux." In Construire le contexte : une expérience de lecture. Fabula, 2020. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6622.

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6

Hamel, Yan. "Sophocle mauvais lecteur de Racine : autour de la composition de Gisèle." In Les mauvaises lectures. Fabula, 2013. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.2228.

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7

Delale, Sarah. "La place à prendre : Christine de Pizan ou l’auteur comme fonction-lecteur." In L’auctorialité féminine dans les fictions courtoises, des trobairitz à Christine de Pizan. Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6267.

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8

Eigenmann, Eric. "Portrait du Lecteur en percussionniste (Histoire du soldat de Charles Ferdinand Ramuz)." In Charles Ferdinand Ramuz, silence(s), bruit(s), musique(s). Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.5897.

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9

Corbí-Sáez, María Isabel. "Le symbolisme de la mer dans Les Plages d’Agnès Varda au miroir de la littérature." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3069.

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Abstract:
La cinécriture d’Agnès Varda a transgressé bien des barrières et ouvert de nouveaux chemins dans le septième art. Les plages (2008) – qui suppose son « adieu » définitif à la « caméra voyageuse » – constitue bien un exemple de récit d’art et d’essai, complexe, créé comme une espèce de collage, à effet de kaleidoscope, où la réalisatrice offre un jeu narratif filmique prolixe qui séduit et attrape le lecteur spectateur complice. Ce film s’avère d’un intérêt spécial car si, effectivement, il fait le bilan de toute une vie dédiée au cinéma et aux arts, s’il constitue en toute évidence une célébration du septième art et un hommage à de nombreux amis cinéastes, il illustre jusqu’à quel point le cinéma ne peut être conçu sans les interinfluences entre les arts. Ainsi, au premier abord Les plages constitue le voyage rétrospectif d’une vie, une rêverie « autobiographique » d’une cinéaste constamment au devant d’une avant-garde. Pourtant ce film est beaucoup plus. Le lecteur spectateur se laisse surtout emporter par une aventure textuelle qui n’entend pas de frontières entre les arts. Si, effectivement, notre communication s’aprête à aborder le caractère réflexif du film de Varda, elle vise également à analyser la dimension symbolique de cette « mer » en évaluant les enjeux des « vagues » textuelles qui entrelacent le récit, et dont l’une d’entre elles n’est pas fortuite : celle du Cimetière marin de Paul Valéry. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3069
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10

Dechanet-Platz, Fanny. "Le sommeil et les rêves dans A la recherche du temps perdu : Proust lecteur d’Alfred Maury." In « L’anatomie du cœur humain n’est pas encore faite » : Littérature, psychologie, psychanalyse. Fabula, 2012. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.1638.

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Reports on the topic "Lecteur"

1

Gaillard, Irène. Facteurs socio-culturels de réussite du REX industriel par l'analyse bibliographique. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, June 2005. http://dx.doi.org/10.57071/867rex.

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Abstract:
Ce document présente une synthèse bibliographique des travaux académiques sur le retour d'expérience industriel, ses facteurs de succès et d'échec. Il illustre les freins à la réussite et à la pérennité des procédures et dispositifs de REX mis en place pour améliorer la sécurité industrielle, et pointe également les bonnes pratiques recensées dans la littérature. En fin de document, le lecteur intéressé trouvera une bibliographie détaillée donnant les références de l'ensemble des ouvrages et articles scientifiques cités.
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2

Flandin, Simon, Germain Poizat, and Romuald Perinet. Contribuer à la sécurité industrielle «par le facteur humain»: un regard pour aider à (re)penser la formation. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, October 2019. http://dx.doi.org/10.57071/207bbe.

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Abstract:
Ce «Regard» s’adresse au lecteur intéressé pour réfléchir à l’idée et aux moyens d’un développement de la sécurité industrielle par le biais de la formation, en particulier quand elle a pour objet la gestion de situations difficiles. Dans l’approche proposée par les auteurs, la formation n’est pas réductible à l’apport et à l’acquisition de savoirs devant être maîtrisés par les formés, mais consiste en la conception et l’accompagnement de dispositifs encourageant des actions négociées et jugées souhaitables par le formateur et les formés.
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3

Cuvelier, Lucie. Agir face aux risques, regard de l’ergonomie. Fondation pour une culture de sécurité industrielle, May 2016. http://dx.doi.org/10.57071/332rge.

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Abstract:
« À quel homme le travail doit-il être adapté ? » Si Wisner posait cette question en 1976, elle reste aujourd’hui encore d’actualité. Pour tenter d’y répondre, Lucie Cuvelier propose un Regard sur la sécurité industrielle : « Agir face aux risques, le regard de l’ergonomie » qui vise à éclairer les facteurs humains et organisationnels de la sécurité par le prisme de l’ergonomie. L’humain qu’elle décrit est un sujet interagissant dans un cadre collectif pour gérer des situations dynamiques. Charge à l’organisation de mettre en place les conditions qui assurent la performance et la sécurité du système tout autant que la construction de la santé des hommes et des femmes qui travaillent. Dans ce Regard, le lecteur mesure l’écart qui peut exister entre les potentialités humaines et un cadre organisationnel qui les utilise parfois à contre-emploi, se privant du bénéfice de leur développement.
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4

Corkum, Eleanor, Tiffanie Perrault, and Erin C. Strumpf. Améliorer les parcours de diagnostic du cancer du sein au Québec. CIRANO, October 2023. http://dx.doi.org/10.54932/tlak9928.

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Abstract:
Les retards de diagnostic du cancer du sein peuvent aggraver la maladie et renforcer les inégalités. Fondé sur des renseignements tirés de la littérature scientifique sur les soins du cancer, de rapports gouvernementaux et d’entretiens avec des experts, ce rapport analyse les capacités et performances du Québec en matière de diagnostic. La première section décrit les types de données sur le cancer du sein recueillies par le Québec et l’impact de la disponibilité de ces données sur la mesure des indicateurs de performance. La deuxième section explique en quoi les facteurs socioéconomiques et le manque de clarté des normes de prise en charge des patientes et patients hors programme de dépistage organisé au Québec entravent le diagnostic. Nous examinons également dans quelle mesure l’absence de soins standardisés et intégrés, ainsi que l’obsolescence du Registre du cancer du Québec contribuent à accroître les délais et les inefficacités. La dernière section du rapport compare les innovations en matière de diagnostic du cancer du sein au Québec à celles de l’Alberta et de l’Ontario, où les délais de diagnostic sont plus courts. Il ressort de cette comparaison que le Québec devrait inclure les personnes à risque élevé dans son programme de dépistage, émettre des recommandations de dépistage personnalisées, moderniser les technologies d’imagerie et de tests génétiques disponibles, ainsi qu’améliorer les méthodes de communication. Nous discutons également des études et initiatives pertinentes pour accroître l’adhésion au dépistage au sein des groupes dont les taux de dépistage sont faibles. Dans l’ensemble, ce document présente des stratégies tangibles pour raccourcir l’intervalle diagnostique du cancer du sein et rationaliser le processus, et dirige le lecteur vers des ressources clés pour des recherches plus approfondies.
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5

Marchildon, Allison, Claire Boine, Andréane Sabourin Laflamme, Dave Anctil, Antoine Boudreau LeBlanc, Sylvain Auclair, Christine Balagué, et al. Un an après l’arrivée de ChatGPT: Réflexions de l’Obvia sur les enjeux et pistes d’action possibles face à l’IA générative. Observatoire international sur les impacts sociétaux de l’intelligence artificielle et du numérique, January 2024. http://dx.doi.org/10.61737/zkwz3721.

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Abstract:
Depuis l’automne 2022, avec l’arrivée abrupte de ChatGPT, la version gratuite du modèle de langage de l’entreprise OpenAI, les expérimentations à grande échelle du déploiement de ce système d’intelligence artificielle ont suscité un tsunami de réactions dont on perçoit les conséquences autant dans nos vies personnelles que professionnelles. En raison de l’ampleur des implications de cet événement, qui symbolise un changement hautement disruptif pour nos sociétés, il s’avérait incontournable qu’un groupe de chercheuses et de cherecheurs de l’Obvia s’y penche afin de contribuer à la réflexion sur le sujet et dégager des pistes d’action. Le but du présent document vise par conséquent à apporter des éléments de réflexion sur les différents enjeux que soulève l’émergence soudaine de ces technologies au potentiel révolutionnaire. Le présent document vise plus spécifiquement: • à situer dans son contexte le développement des applications d’IA générative; • à identifier ce qui nous semble être les principaux enjeux transversaux soulevés par l’arrivée de ces technologies dans nos vies et nos sociétés; • à esquisser quelques pistes d’action pour tenter de composer adéquatement avec ces enjeux. Ce document a été rédigé par une équipe multidisciplinaire de chercheuses et de chercheurs membres de l’Obvia. En effet, pour mener une réflexion sur une situation aussi large et complexe, il nous semblait essentiel de réunir des expertes et experts de plusieurs domaines, notamment en éthique appliquée, en neuropsychologie, en droit, en bioéthique et en philosophie. Les différentes thématiques qui émergent de cette réflexion ont été organisées comme suit, mais elles peuvent être découvertes dans l’ordre ou dans le désordre, selon les intérêts de la lectrice ou du lecteur.
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6

Anderson, William Wyatt. Lecture 3 Problem Review. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), June 2020. http://dx.doi.org/10.2172/1634922.

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7

Chao, A. Lecture on beam instabilities. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), December 1999. http://dx.doi.org/10.2172/753244.

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8

Vassilevski, P. Lecture Notes on Multigrid Methods. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), June 2010. http://dx.doi.org/10.2172/983392.

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9

Fullwood, R. Lecture notes for criticality safety. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), March 1992. http://dx.doi.org/10.2172/10154535.

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10

Fullwood, R. Lecture notes for criticality safety. Office of Scientific and Technical Information (OSTI), March 1992. http://dx.doi.org/10.2172/5040422.

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