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Dissertations / Theses on the topic 'Lecteur'
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1
Béland, Benoît. "L'inscription de la lecture dans L'hiver de force de Réjean Ducharme : lecteur fictif/lecteur réel." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ48133.pdf.
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2
Aguettaz, François. "Le lecteur et ses figures : le lecteur de poésie et son imaginaire de la lecture." Chambéry, 1995. http://www.theses.fr/1995CHAML001.
Full textAbstract:
Pour le lecteur de poésie, l'efficacité de sa lecture dépend, dans une large mesure, de son imaginaire de la lecture, c'est-à-dire des représentations qu'il a de lui-même en tant que lecteur. Ces représentations, - ces figures -, sont en effet des foyers d'énergie propres à déclencher des dynamiques diverses dans le processus de la lecture. A ce titre, elles peuvent aussi bien inhiber le lecteur si elles sont négatives, que le stimuler si elles lui renvoient une image positive de lui-même. Fort communes au demeurant, ces figures ont trop souvent perdu de leur pouvoir de stimulation pour avoir été réduites à l'état de clichés ou de lieux communs. Mais de nombreux lecteurs savent y puiser une force vive qui dynamise leur lecture. La description de ces figures (lecture à clefs, lecture-cueillette ou chasse, lecture-voyage, lecture-quête initiatique) permet d'une part d'explorer quelques dynamiques fondamentales (dynamiques d'ouverture, de prédation, de parcours ou de quête), et d'autre part de mettre en évidence, dans ses diverses facettes, la créativité spécifique du lecteur : production de représentations du monde nouvelles, production d'ordre ou destruction de structures sclérosées, élaboration d'outils, élévation de l'oeuvre au statut de quasi-sujet, régénération de l'énergie vitale et enfin créativité figurale. Le processus de lecture, tel qu'il est vécu par le lecteur réel, est alors éclairé dans toutes ses dimensions d'"expérience vive", et, loin d'être réduit à une simple opération intellectuelle, il devient le moyen d'accéder à la connaissance poétiqueFor the reader of poetry, the effectiveness of his reading largely depends on his own imagination of reading, that is to say, his perception of himself as a reader. This perception - this representation - is in fact a source of energy likely to produce various dynamics in the process of reading. In this respect, it can either inhibit the reader if it is a negative perception, or stimulate him if it reflects a positive image of himself. This representation which is extremely habitual in fact, has frequently lost its power of stimulation because it has been reduced to cliches or commonplaces. But many readers know how to draw a vivid stimulus which revitalizes their reading. The description of this representation (for example, reading as a picking, hunting, travelling), on one hand allows to explore a few fundamental dynamics (dynamics of opening, preying on, travelling over, or initiatory quest) and, on the other hand to emphasize, in its various aspects, the specific creativity of the reader : production of new perceptions of the world, production of order or destruction of fossilized structures, development of instruments, regeneration of vital energy and finally creation of a representation. The process of reading, such as it is experienced by the real reader, is then enlightened in all its dimensions of profound experience, and, for from being limited to a mere intellectual operation, it becomes the way to achieve poetical knowledge
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Mariette-Clot, Catherine. "Stendhal lecteur." Grenoble 3, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE39001.
Full textAbstract:
On parle souvent, termes d'exégèse littéraire, du lien privilégié qui unit l'écrivain à la mémoire ou à la langue. Mais on oublie parfois la véritable origine de cette mémoire et le lieu d'apprentissage de cette langue. Je propose dans cette étude de vérifier que la lecture est à la source, qu'elle représente la possibilité de l'écriture. Cette problématique est inscrite au cœur même de l'œuvre de Stendhal. A partir du livre-témoin, la vie de Henry Brulard, j'ai tenté de montrer que le récit de vie se limitait à quelques incidents très brefs et a beaucoup de lectures. J'ai essayé de confirmer cette intuition d'une thématique de la lecture dans la vie de Henry Brulard en allant vérifier sa prégnance dans les autres écrits de Stendhal. La présence du livre et du lecteur comme topos romanesque offre un exemple spéculaire de mise en représentation. Mais Stendhal va plus loin : s'identifiant à ses lectures romanesques, il attribue à la lecture une valeur métaphysique et l'investissement du lecteur dépasse le cadre du livre. Par la prise de conscience de la nature livresque de son expérience, Stendhal rejoint Don Quichotte. Au contexte près, ils vivent tous deux le même rapport à la littérature, adoptent la même conduite devant le réel et sont surpris de la même façon de leur métamorphose textuelleIn the matter of literature, critics often speak about the important link between the writer and his memory or his language. But they forget, sometimes, the real roots of this memory and the place where the writer learns this language. In this study, my aim is to verify that reading is the main basis of writing. In Stendhal's books, this very problem is set. The "testimony-book", vie de Henry Brulard, intimates that the story hinges on the fact that life is told in terms of readings more than in terms of slight incidents. We can also verify that this theme is relevant in Stendhal's novels. But Stendhal goes further: he identifies himself to his readings and gives a metaphysical value to reading. For him a real life may resemble toa story ; then, I tried to analyse the effects of reading in Stendhal's pieces of autobiography according the model of Don Quichotte. They both live the same relation to literature and have the same behaviour in front of life events. They are surprised in the same way when they discover their transformation into a text. Then, Stendhal invents his reader through the pages of his books and set a program for this reader. He has a hard time leaving his text to the posterity
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Cazentre, Thomas. "Gide lecteur : la littérature au miroir de la lecture /." Paris : Éd. Kimé, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39068603g.
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5
Manzini, Frédéric. "Spinoza : lecteur d'Aristote." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040157.
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6
Chetail, Fabienne. "Rôle de la syllabe dans la reconnaissance visuelle de mots en lecture : étude chez le lecteur expert et l'apprenti lecteur." Bordeaux 2, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR21546.
Full textAbstract:
L’objectif général de cette thèse est d’étudier le rôle de la syllabe dans les processus de reconnaissance visuelle des mots chez le lecteur expert et débutant. Chez l’adulte, il s’agit d’examiner la nature des effets syllabiques (Expériences 1-4) et leur lien avec l’information orthographique (Expériences 5-8). Chez l’enfant, les questions de la mise en place et du rôle de l’activation syllabique, en relation avec les habiletés phonologiques et le niveau de lecture, sont traitées (Expériences 9-12). Pour cela, les effets de fréquence syllabique, de congruence syllabique et de longueur syllabique ont été testés en tâche de décision lexicale et en tâche de dénomination de mots, avec ou sans amorçage masqué. L’ensemble des données obtenues est en faveur de l’hypothèse selon laquelle la syllabe serait une unité fonctionnelle d’accès au lexique chez l’adulte et chez l’enfant. De plus, les résultats permettent de préciser les processus sous-tendant l’émergence des effets syllabiques (activation sous-lexicale et inhibition lexicale), et les variables influençant la force de ces effets (caractéristiques syllabiques et orthographiques des items, type de tâche, niveau de lecture des participants). Ces données sont discutées dans les modèles actuels d’accès au lexique postulant un niveau de représentation syllabiqueThe aim of this research is to investigate the role of the syllable in the processes of visual word recognition in skilled and beginning readers. In adults, the nature of syllabic effects (Experiments 1-4) and the joined role of orthographic information (Experiments 5-8) is examined. In children, the use and the role of syllable units are assessed, related to their phonological habilities and reading level (Experiments 9-12). In these experiments, the effects of syllable frequency, syllable congruency, and syllable-length were tested in the lexical decision task and the word naming task, combined or not with masked priming. Taken together, the data support the assumption of a functional role of syllable units during lexical access, in both adults and children. Furthermore, the results make it possible to specify the processes underlying syllable effects (sub-lexical activation and lexical inhibition), and the variables influencing the strength of these effects (syllabic and orthographic characteristics of stimuli, type of task, reading level of the participants). The data are discussed in current model of lexical access incorporating syllable representations
7
Pavón, Cuéllar David. "Lacan, lecteur de Marx." Rouen, 2013. http://www.theses.fr/2012ROUEL023.
Full textAbstract:
Sans être ni marxiste ni proche du marxisme, le psychanalyste Jacques Lacan (1901-1981) se réfère à Karl Marx (1818-1883) avec insistance et enthousiasme. En plus de le compter parmi les plus grands passionnés de la vérité, il en fait étonnamment l’inventeur du symptôme et le fondateur du structuralisme. Il lui attribue également des mérites capitaux du point de vue lacanien, tels que la subversion du savoir, la réfutation du métalangage, la décoloration du discours du maître et la dénonciation de la duperie gnoséologique. Tout cela compose une lecture de Marx qui se distingue par sa complexité, son audace et son originalité. Dans la thèse, on s’occupe de cette lecture. On explore ses précédents et ses fondements. On considère la cohérence de son ensemble et sa place dans le contexte de la théorie lacanienne. On suit son évolution dans la succession des écrits et des séminaires de Lacan. On la compare aussi à d’autres approches à MarxWithout being either a Marxist or close to Marxism, the psychoanalyst Jacques Lacan (1901-1981) refers to Karl Marx (1818-1883) with emphasis and enthusiasm. Besides counting Marx among the most passionate followers of the truth, Lacan surprisingly sees him as the inventor of the symptom and the founder of structuralism. It also assigns to him capital merits in a Lacanian perspective, such as the subversion of knowledge, the refutation of metalanguage, the discoloration of the master discourse and the denunciation of epistemological deception. All this constitutes a reading of Marx which is characterized by its complexity, boldness and originality. In this thesis, we deal with such a reading. We explore its precedents and its foundations. We consider its consistency and its place in the context of the Lacanian theory. We look at its evolution over the succession of writings and seminars of Lacan. We compare it to other approaches to Marx
8
Boncour, Élisabeth. "Maître Eckhart, lecteur d'Origène." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE5031.
Full textAbstract:
Si Maître Eckhart n'est pas un lecteur de la totalité des oeuvres d'Origène disponibles en son temps, un lecteur attentif de son oeuvre latine et allemande ne peut être que frappé par l'affinité philosophique de ces deux auteurs qui se relève dans trois domaines : l'exégèse, l'anthropologie et la divinisation. C'est en prenant appui sur le contenu de l'Écriture qu'Eckhart développe, à la suite d'Origène, une interprétation spirituellede la Bible, et cette conviction philosophique que la sacra pagina est à elle-même une philosophie - la vraie philosophie. C'est encore à Origène qu'il doit sa réflexion sur la permanence et l'inamissibilité de l'image de Dieu en l'homme, qui le constitue, dès sa formation idéelle dans l'intellect paternel, comme Fils de dieu. C'est pourquoi le Verbe peut prendre naissance en l'âme : il y a en l'âme un lieu qui, constitutif de l'humanité véritable, est pensé dans son aptitudeà nous rendre actuellement et dès maintenant fils de Dieu. Chez Origène comme chez Eckhart, il y une même idée centrale : l'Incarnation du Verbe n'est qu'une vue que de notre reconduction à notre véritable essence, celle d'être fils de DieuEven though Meister Eckhart may not have read the entire writings of Origen available in his lifetime, an alert reader of his work in latin and German cannot fail to be struck by the philosophical affinity of these two writers an aspect that can be demonstrated in three areas : exegesis, anthropology and deification. It is by relying on what Scripture says that Eckhart, following in Origen's footsteps, develops a spititual interpretation of the Bible, as well as the philosophical certainty that the sacra pagina is a philosophy in itself - the true philosophy. It is to Origen, furthemore, that he owes his comments on permanence and the impossibility of mankind disposing of the image of God, which establishes him, from the moment of his idealised formation in the paternal intellect, as the Son of God. This is why the Word can take root in the soul : there is a place in the soul which, comprised of true humanity, has the capacity to make us now and henceforth, sons of God. Whith Origen as with Eckhart, there is the same central notion : in the World Flesh depends purely on the renewal of our own true essence, that of being sons of God
9
L'Hermitte-Howlett, Sylvie. "Malraux, lecteur de Dostoi͏̈evski." Paris 3, 2002. http://www.theses.fr/2002PA030043.
Full textAbstract:
Cette étude a voulu faire d'une relation implicite qui unit les romans d'André Malraux à ceux de Dostoi͏̈evski une analyse explicite en confrontant systématiquement les deux œuvres. Les différentes lectures de Dostoi͏̈evski, et divers intercesseurs comme Gide, Suarès et Chestov, permettent à Malraux de tisser un dialogue intime avec le romancier russe, de découvrir son " démon " et d'approfondir le problème du Mal. Les premiers romans de Malraux adaptent l'héritage dostoi͏̈evskien aux contextes révolutionnaires asiatique et européen. Progressivement, Malraux s'approprie et transfigure cet héritage au point d'en faire sa signature évidente ; ses derniers écrits rendent à Dostoi͏̈evski un hommage qui ressemble parfois à une identification. Les analyses des romans de Dostoi͏̈evski par Malraux révèlent une conception de la création romanesque formaliste avant la lettre. À travers ses romans, ses essais, ses préfaces, ses comptes rendus, ses discours et ses entretiens, cette étude tente également de reconstituer l'essai sur Dostoi͏̈evski que Malraux n'eut pas l'occasion de publierThe aim of this study is to carry out, by a systematic confrontation of their works, an explicit analysis of the way in which André Malraux and Dostoievsky's novels are implicitly closely related. The different readings of Dostoievsky and various intercessors like Gide, Suarès and Chestov enable Malraux to weave a most personal dialogue with the Russian novelist, so as to discover his " demon " and more deeply fathom the question of Evil. Malraux's early novels adapted Dostoievsky's heritage to the Asian and European revolutionary contexts. Malraux gradually appropriates this heritage for himself to such extent that it becomes his own signature. His last writings pay Dostoievski a tribute which appears sometimes like a form of identification. The analysis of Dostoievsky's novels by Malraux reveals a formalistic conception of novel writing before its time. Through his novels, his essays, prefaces, accounts, speeches and interviews we have sought to piece together the essay on Dostoievsky which Malraux didn't have the chance to publish
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Adam, Rodolphe. "Lacan, lecteur de Kierkegaard." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070026.
Full textAbstract:
"Kierkegaard est un philosophe majeur de l'enseignement de Lacan. De 1948 à 1975, à maintes reprises, il revient dans le discours du psychanalyste. Evoqué toujours lapidairement, le penseur religieux a pourtant une fonction cruciale dans le retour à Freud. La méthodologie de l'enquête, basée sur le suivi à la lettre de toutes les références lacaniennes à Kierkegaard, vise à montrer l'enjeu que comporte ce dernier pour les concepts fondamentaux de la psychanalyse. La reprise par Lacan du concept freudien de répétition s'effectue toujours dans ses multiples scansions en regard du texte de Kierkegaard de 1843, " La Reprise ". Où se trouve exposée la vérité freudienne : la répétition est toujours manquée, jamais satisfaite. L'angoisse trouve aussi sa boussole chez Kierkegaard pour révéler qu'elle est ce qui ne trompe pas et son rapport au désir de l'Autre. L'instant chez Kierkegaard est également une prémisse de la fondation du temps logique. Enfin, l'existence s'avère parfaitement concordante avec l'expérience freudienne. Ces concepts amènent à relire Kierkegaard comme un penseur du réel pour Lacan, ce qui dégage ce qui n'est pas hégélien dans la psychanalyse, un réel non subordonné au rationnel. "Kierkegaard is a Lacan's teaching major philosopher. From 1948 till 1975, on several occasions, he cornes again on the psychoanalysis discours. Always evoked concisely, the religious thinker has however got a crucial function concerning Freud's coming back. The investigating methodology based on the exact reading of all the Lacanian references to Kierkegaard, aims at showing the importance that this last involues according to psychoanalysis basic concepts. Lacan's return to Freudian concept of repetition always take place on his multiples scansions facing Kierkegaard's text of 1843, "The repetition". Where is displayed the Freudian truth : répétition is always missed, never satisfied. Anguish finds also its compass with Kierkegaard to reveal that's what it doesn't deceive and its relation to the Other's desire. With Kierkegaard, instant is also a premiss of logical time founding. At last, existence proved perfectly concordant with Freudian experience. These concepts living to read again Kierkegaard as a thinker of real for Lacan, what draws what isn't Hegelian in psychoanalysis, a real not subordinated to rational
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Desbiens, Isabelle. "Ravel lecteur de Mallarmé /." Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 2001. http://theses.uqac.ca.
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Testut-Prouha, Arnaud. "Théocrite, lecteur de Platon." Thesis, Montpellier 3, 2017. http://www.theses.fr/2017MON30103/document.
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Il s'agit de montrer que l'art poétique de Théocrite s'appuie sur des éléments littéraires et spéculatifs propres à Platon : dialogue, mimèsis, genres, mythes, imagesThis is to show that Theocritus poetic art is based on literary and speculative elements specific to Plato : dialogue, mimesis, genres, myths, images
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Mazauric, Catherine. "Le Lecteur d'Afriques - Contribution à une didactique transculturelle de la lecture littéraire." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2004. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00750393.
Full textAbstract:
On vise à établir, dans un contexte postcolonial et globalisé, les conditions d'une didactique renouvelée de la lecture littéraire en français langue seconde, étrangère et maternelle. La première partie, à partir d'une revue critique des notions de culture(s) et d'identité, s'interroge sur les frontières, passages et traversées de la francophonie littéraire, principalement africaine, et débouche sur la dynamique transculturelle des écritures africaines contemporaines. La seconde partie aborde les effets de cette dynamique dans le cadre didactique, et met en question l'approche interculturelle au profit de parcours basés sur les processus transculturels accomplis à travers la lecture. La troisième partie propose des exemples détaillés de dispositifs plaçant les processus de négociation identitaire et d'accommodation intersubjective des lecteurs au cœur de la démarche didactique.
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Hourquet, Jean-Louis. "Nicolas Poussin, lecteur des Anciens." Thesis, Rennes 2, 2016. http://www.theses.fr/2016REN20007.
Full textAbstract:
« Lisez l’histoire et le tableau » : telle est l’invitation formulée par Poussin à l’adresse d’un de ses commanditaires, etqui d’une certaine manière consacre d’emblée le bien-fondé d’une approche iconologique de ses oeuvres. Et l’artisted’affirmer ailleurs que « la nouveauté dans la peinture ne consiste pas surtout dans un sujet non encore vu, mais dans labonne et nouvelle disposition et expression, et [qu’] ainsi de commun et vieux, le sujet devient singulier et neuf ».S’agissant cependant de la part cruciale de l’inspiration de ce peintre savant que représente la transposition des auteursclassiques, nous avons constaté que ses modalités n’avaient guère retenu l’attention de la critique. Nous avons donctenté de saisir, pour reprendre les mots de Poussin, ce qui fait la nouveauté et la singularité de la manière dont il traite sesapports littéraires. Il est ainsi apparu que le parti qu’il en tire, bien moins illustratif que d’ordre herméneutique, exige uneparticipation active du spectateur, en l’occurrence invité à déceler dans ses tableaux les rapports secrets qui s’y trouvent suggérés entre plusieurs passages d’une même oeuvre, voire entre le texte ancien apparemment figuré et tel autre, le cas échéant d’un auteur cette fois moderne. Une telle conception de sa pratique culmine dans le recours à un dispositif tout aussi ignoré de la critique, alors qu’il apparaît on ne peut plus caractéristique de l’art de Poussin : l’équivoque visuelle. Nous y percevons en dernier recours l’héritage du tableau à énigme cher aux collèges jésuites, et par là l’une des nombreuses marques que contient son oeuvre de la culture propre aux membres de la Compagnie« Read the story and the painting »: this invitation, sent by Poussin to one of his patrons, grounds the iconological approach of his works. The artist asserted elsewhere that « newness in painting does not consist mostly in a yet unrepresented subject, but in a proper and new dispositio and elocutio, thus turning the common and the old into the singular and new ». Still, little sustained critical attention has been paid to the actual ways in which Poussin made use and transposed the Ancient authors from which this erudite painter drew a large of share of his inspiration. We have therefore tried to recover what, according to Poussin himself, constitutes the newness, the singularity of his way of transposing the literary material. It appears that, rather than producing an illustration, Poussin’s word relied on a hermeneutic mode of engagement, calling upon the viewer to decipher in the paintings the secret relationships drawn between a plurality of a literary work’s loci, or between the Ancient source text ostensibly figured in the painting and another, eventually modern one. Such a conception of his practice is epitomized in Poussin’s characteristic use of a critically neglected device : the visual equivoque. We mayrecognize in its use the trace of a genre, that of the enigma painting, dear to the culture of Jesuit colleges, and anothermark of their influence on Poussin’s oeuvre
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Broqua, Vincent. "Ted Hughes lecteur de Shakespeare." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030135.
Full textAbstract:
À partir de documents des archives Hughes à Emory University, cette thèse explore la lecture du poète national britannique par Hughes. Dans son édition de 1949 des œuvres de Shakespeare et dans ses anthologies shakespeariennes, le poète fragmente le texte du Barde. Il tend au contraire à le lire de façon systématique dans ses écrits critiques. La fragmentation et le système forment le paradigme de la lecture de Hughes. Sa lecture systématique alimente ses écrits biographiques où Shakespeare l'aide à relire son mythe personnel et à revenir sur sa carrière de poète. Cependant, les échos shakespeariens constituent une autre manière d'inscrire la présence parfois occulte de Shakespeare dans son texte. De plus, Hughes réinterprète le langage de Shakespeare dans ses blasons, sa poésie de la dissection et dans sa langue contaminatrice et allitérative. Sa confrontation aux textes shakespeariens s'est toute sa vie résumée à une exploration des relations entre les textes poétique et dramatiqueDrawing on new evidence from the Ted Hughes archives at Emory University, this dissertation investigates Hughes's reading of the British national poet. In his 1949 edition of Shakespeare's Works and his anthologies of Shakespeare's verse Hughes fragments Shakespeare's text whereas he tends to read it in a systematic way in his criticism. This works as a paradigm in his readings of Shakespeare. His systematic reading permeates his biographical writings where Shakespeare helps him to reread his personal myth and to reassess his poetic career. However, the shakespearian echoes in Hughes's poetry are also a way to reinstate Shakespeare's sometimes occult presence in his text. Moreover, Ted Hughes reinterprets Shakespeare's language in his blazons, his poetry of dissection and, last, in his consonantal language of contamination. His lifelong engagement with Shakespeare's texts tends to a reflection on the interrelations between poetry and drama
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Gautier, Hélène. "Du Bellay lecteur de Virgile." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA073.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’étudier comment la lecture de Virgile informe toute l’oeuvre bellayenne, voire définit et révèle la poésie et la figure du poète bellayens. Dans une première partie, un état des lieux de la réception du texte virgilien de l’Antiquité à la Renaissance nous fait découvrir les moyens mis à disposition de Du Bellay pour lire et imiter Virgile, la lecture se révélant indissociable de l’écriture. Un premier relevé et une première typologie des emprunts à Virgile dans l’oeuvre bellayenne (1549-1560) permettent alors de dégager des éléments d’analyse de l’imitation de Virgile par Du Bellay. La deuxième partie examine alors de manière diachronique la notion d’”innutrition” virgilienne. Elle met ainsi en relief l’année 1552, année de la traduction des livres quatre et six de l’Enéide, année charnière dans la production poétique bellayenne, où s'opère l’assimilation du texte virgilien et le passage à une véritable réécriture de Virgile dans les poèmes ultérieurs (1552-1560). La troisième partie articule ces enjeux proprement poétiques aux enjeux socio-politiques dans la mesure où elle met au jour les enjeux de cette imitation de Virgile par Du Bellay, en particulier la définition de sa place de poète au sein de la cité dans les recueils romains (1558) et surtout dans les discours politiques des dernières années (1558-1560)This dissertation presents a critical analysis of the way reading Virgil impacted the works of Du Bellay, even so far as to define and reveal Du Bellay’s poetry and his figure as a poet.In the first part, an assessment of the various tools for reading Virgilian texts from Antiquity to the Renaissance brings to light the means available to Du Bellay in order to read and imitate Virgil – his reading of Virgil and his own writing being intrinsically associated. A preliminary listing and categorization of the elements Du Bellay borrowed from Virgil in his works from 1549 to 1560 makes it possible to highlight ways to analyze how Virgil is imitated by Du Bellay. The second part then examines in a diachronic fashion the notion of Virgilian “innutrition”. This part thus draws particular attention to 1552, year of the translation of books four and six of The Aeneid, a pivotal year in Du Bellay’s poetic production for it seemed to have born witness to his assimilation of Virgilian texts and his moving on to genuine rewriting of Virgil in his later poems from 1552 to 1560.The third part articulates the specifically poetic issues to socio-political concerns, insofar as it exposes the purpose of Du Bellay in his imitation of Virgil, most particularly the definition of his position as a poet within the city in the Roman collections (1558) and especially in the political speeches from the later years (1558-1560)
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Martins, Victor Mendonça Nobre. "L'Oedipe selon Foucault : Foucault lecteur et non-lecteur de Freud à travers le «complexe d’Oedipe»." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCC069.
Full textAbstract:
L’oeuvre de Foucault, des années 1970 jusqu’à sa disparition en 1984, fut marquée par une critique du «complexe d’Oedipe», concept essentiel à Freud. La radicalité des critiques foucaldiennes aurait impliqué, d’une part, un certain éloignement des psychanalystes de ses travaux et, d’autre part, que ses lecteurs prennent une certaine distance de la lettre freudienne. Un détail fondamental à la compréhension de cette difficile interlocution: les références du philosophe au «complexe d’Oedipe» furent toujours formulées sans qu’il ne présente à ses lecteurs aucune citation de Freud. De l’intérieur de son propre texte, qui se rapporte systématiquement à l’oeuvre du psychanalyste, Foucault convoqua, à chaque fois, son interlocuteur sans jamais lui donner la parole. Quelle lecture de Freud aurait-il engagé? Comment put-il autant écrire sur le «complexe d’Oedipe» sans jamais citer Freud? Afin de dégager les modalités, les aspects, les formes de cette opération de lecture effacée, on abordera les principales références foucaldiennes au «complexe d’OEdipe» et leur logique négativeFoucault's work, from the 1970s until his death in 1984, was marked by a critique of the "Oedipus complex", a concept essential to Freud. The radicalism of Foucault's critics would have implied, on the one hand, a certain distance from the psychoanalysts of his works and, on the other hand, that his readers take a certain distance from the Freudian letter. A fundamental detail to the understanding of this difficult interlocution: the references of the philosopher to the "Oedipus complex" were always formulated without presenting to his readers any quote from Freud. From within his own text, which systematically refers to the work of the psychoanalyst, Foucault summoned each time his interlocutor without ever giving him the floor. What reading of Freud would he have done? How could he write so much on the "Oedipus complex" without ever mentioning Freud? In order to identify the modalities, the aspects, the forms of this erased reading operation, we will approach the main Foucaldian references to the "Oedipus complex" and their negative logic
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Fradette, Marie-Ève. "Évaluation des pratiques éducatives parentales dans la lecture interactive chez le lecteur débutant." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape3/PQDD_0016/MQ51133.pdf.
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Rosellini, Michèle. "Lecture et "connaissance des bons livres" : Charles Sorel et la formation du lecteur." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030154.
Full textAbstract:
L'œuvre de Sorel manifeste un intérêt constant pour les questions liées à la lecture au moment où celle-ci connaît une extension sans précédent dans la société française (1620-1670). Sorel y traite en particulier de la valeur littéraire et de ses critères, de la diffusion des sciences, des dangers et de l'utilité de la fiction, des profits de la curiosité, de la légitimité du plaisir de lire, des démarches d'interprétation. Il expose ces questions théoriquement dans ses ouvrages bibliographiques, les met en pratique dans ses livres philosophiques, historiques, encyclopédiques, et les expérimente dans des fictions qui font une place inédite aux personnages de lecteurs. Sorel construit ainsi l'image d'un lecteur " universel ", distinct de " l'honnete lecteur " consacré par l'historiographie du classicisme, qui fait l'objet d'un véritable projet de formation. Ainsi cette étude peut s'envisager comme la première étape d'une histoire littéraire de la lecture et du lecteurThe unprecented effervescence of publishing in the XVIIth century inspires Charles Sorel to write about books and readers. Thus we can perceive Sorel's writings (1620-1674) as a meeting point of questions about literary value and literary criteria, the diffusion of scientific knowledge, the dangers and the utility of fictional writings, the benefits of curiosity, the legitimacy of the reader's pleasure, the margin of interpretation. Sorel deals with those questions in his theorical writings (bibliography, philosophy, history, encyclopedia), and experiments them in fictions that introduce readers as characters. His purpose is to form an "universal" reader and not the well-known type of honnest man. So this study is willing to be a first approach to a History of reading and reader
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David, Sophie. "Lecteur réel et scolarisation de la lecture littéraire dans la liaison école-collège." Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20106.
Full textAbstract:
À la conjonction entre les travaux de recherche des théoriciens de la lecture littéraire et des didacticiens qui élaboré le concept « de sujet lecteur », et les programmes pour l’école de 2002, qui ont introduit la littérature et reconnu le rôle de la réception, s’ouvre un champ sur la place et la formation du lecteur dans le domaine scolaire. Nous en avons fait notre sujet de recherche, circonscrit à la liaison entre deux classes emblématiques : le CM2 et la 6e. Un premier axe de travail a consisté à mener une enquête sur le lecteur à travers les textes officiels. Ainsi, nous avons pu établir que lorsqu’ils parlent du lecteur, c’est le plus souvent en fonction d’un idéal, ce qui en fait une instance forgée par des représentations et des mouvements idéologiques plus qu’une incarnation d’individus particuliers. Ce lecteur « scolaire » n’est pas le lecteur ordinaire, véritable. Dans un second temps, nous avons abordé la question du lecteur sur les plans théoriques et didactiques pour cerner plus précisément ce que l’on peut entendre par « lecteur réel », et nous avons abouti à une double acception, celle d’un lecteur réel, entendu comme théorisé, et celle d’un lecteur empirique, qui s’incarne concrètement, en concurrence avec le lecteur scolaire. Ce travail de recherche a abouti, dans un troisième temps, à l’élaboration de démarches didactiques susceptibles de prendre en compte les interactions entre ces trois postures de lecteurs. Nous en avons déduit plusieurs intérêts : l’élève est ainsi formé autant par la lecture qu’à la lecture dans un acte réflexif où il se découvre, lui, en même temps qu’il découvre l’œuvre. Ce sont autant de pistes pour la formation des enseignantsIn the conjunction between the research works of the theorists of the literary reading and the educational specialists which elaborated the concept " of subject reader " and the programs for the French school of 2002, which introduced the literature and recognized the role of the reception, opens a field on the place and the formation of the reader at school. We made our subject of research, confined in the connection between two symbolic classes: the primary and secondary school. A first working axis consisted in leading an investigation on the reader through the official texts. So, we were able to establish that when they speak about the reader, it is mostly according to an ideal, what makes it an authority forged by representations and ideological movements more than an embodiment of particular individuals. This "school" reader is not the common, real reader. Secondly, we approached the question of the reader on the theoretical and didactic plans to encircle more exactly what we can understand by "real reader", and we ended in a double meaning of a word, that of a real, settled reader as theorized, and that of an empirical reader, who is concretely embodied, in competition with the school reader. This research work ended, in the third time, in the elaboration of didactic steps susceptible to take into account the interactions between these three readers' postures. We deducted several interests from it: so the pupil is formed as much by the reading as in the reading in a reflexive act where he confides, himself, at the same time as he discovers the work. They are so many tracks for the formation of the teachers
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Delpierre-Sahuc, Marie-Elisabeth. "De l'apprenti-lecteur au producteur habile : méthode de lecture et orthographe : quels liens?" Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030020.
Full textAbstract:
Une corrélation entre les performances à l’écrit d’élèves de classes primaires et la méthode de lecture suivie au CP a été mise en évidence en 2000 (DEA). L’objectif de la recherche est de confirmer cette influence et de décrire l’installation des automatismes de l’écriture et l’évolution des procédures psycho-cognitives indispensables au traitement de l’écrit, en lecture et en orthographe. Le suivi longitudinal d’élèves, du CP au CM2, montre que l’enseignement reçu au CP peut agir sur l’installation des procédures de traitement de l’écrit et sur les performances des jeunes lecteurs et producteurs. Certains types d’erreurs, en dictée, en copie et en rédaction, sont repérables jusqu’au CM2. Trois méthodes sont observées, la méthode des dictées muettes inspirées de M. Montessori, la méthode Naturelle de C. Freinet et le Protocole AFL, différentes dans leur ancrage théorique, pédagogique et linguistique. Elles sont comparées aux démarches mixtes, analytiques et synthétiques. Les résultats montrent que certains enseignements sont essentiels comme celui du code grapho-phonologique, fondateur des habiletés en lecture et facilitateur de la maîtrise du code orthographique. L’étude souligne un effet « pratique de maître » pour les démarches mixtes limitées à l’enseignement de la lecture au CP et un effet « méthode » pour les démarches organisées sur l’ensemble des trois cycles. Les résultats mettent en évidence la nécessité d’une fréquentation efficace des textes, pour favoriser les habiletés à rédiger. Les tendances observées soulignent un effet moindre du milieu socioculturel sur les performances des cohortes qui ont reçu un enseignement des correspondances GPA correlation between the writing performance of elementary classes’ students and the reading method used in the “CP” class was underlined in 2000 (Master’s study). The purpose of the present research is to confirm this impact and to describe the development of writing automatisms and psycho-cognitive process evolution, which are both essential for the writing processing, in reading and spelling. The students’ longitudinal follow up, from the CP to the CM2, shows that the CP teaching may have a positive impact on establishing the writing processes and the performances of young readers and writers. Certain types of errors in dictation, copy work and essay can be observed until the CM2. Three methods have been analysed: the “dumb dictations” inspired by M. Montessori, the Freinet Natural method and the AFL Protocol, which differ in their theoretical, educational and linguistic bases. They are compared with the mixed, analytic and synthetic approaches. The results show that one of the essential teachings is the teaching of the grapho-phonological code, which settles reading skills and facilitates the control of spelling set of rules. The research underlines a “teacher’s practice” effect for the mixed methods restricted to reading’s teaching in the CP class and a “method” effect for those approaches which organize the teaching on all three cycles of primary school. The results show the necessity of an efficient textual activity, in order to develop the writing skills. The observed trends show a less effect of the socio-cultural environment on the performances of those cohorts which have received a phonologically based learning of letter-sound rules
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Perrin, Agnès. "Apprentissage de la lecture et construction de l'identité de lecteur au cours préparatoire." Thesis, Grenoble, 2012. http://www.theses.fr/2012GRENL032/document.
Full textAbstract:
Les critiques littéraires, dans la dernière partie du 20ème siècle, ont tenté de définir la place occupée par le lecteur au sein de la création littéraire. Abordée sous différents angles (cognitif, culturel, psychanalytique, anthropologique, sociologique, linguistique, esthétique), l'activité du lecteur comme récepteur de l'œuvre est maintenant décrite avec finesse, maintes fois observée pour mieux cerner les conditions dans lesquelles s'organise cette réception. A la suite de ces travaux, la recherche en didactique interroge, elle aussi , la façon dont le lecteur en formation peut installer une relation intime à la littérature et acquérir une posture lui permettant d'entrer dans le jeu auquel le convie l'œuvre littéraire par essence pour s'approprier le texte littéraire, l'actualiser et tirer un bénéfice personnel de ses lectures.Nous pensons que ces postures de lecteurs, pour l'instant décrites à partir de modèles de lecteurs experts, peuvent aussi faire l'objet d'un enseignement simultané à celui d'une acquisition rigoureuse de l'apprentissage de la lecture. Pour répondre à cette problématique, la thèse a défini un cadre épistémologique qui s'appuie d'une part sur les modèles de théorisation du lecteur proposés par Michel Picard et Vincent Jouve, d'autre part sur les recherches en didactique de la littérature renouvelant son enseignement en prenant en compte le lecteur comme sujet. La dimension exploratoire de la recherche, qui compare deux modalités d'apprentissage, a permis de mettre en évidence- les différentes procédures que les élèves mettent en œuvre pour comprendre et investir les textes,- les représentations concernant la lecture qu'ils construisent en fonction des contextes d'apprentissage,- les conditions nécessaires à la mobilisation de leur subjectivité pour construire une lecture participative et/ou distanciée.La recherche aura permis, en outre, de proposer quelques hypothèses pour construire un début de modélisation des instances de lecture à l'œuvre chez l'apprenti lecteurIn the last decades of the twentieth century, literary critics strove to define what place to give the reader amidst the process of literary creation. Scrutinized under different angles (cognitive, cultural, psychoanalytical, anthropological, sociological, linguistic, aesthetic), the activity of the reader as recipient of a given work has now been described with accuracy, observed again and again to better fathom the conditions in which this reception takes place. In the wake of these studies, didactic research also questions the way a reader in-training can set up an intimate relationship to literature and grow into a position which allows him/her to enter the game -to which a literary work quintessentially invites him/her- in order to assimilate the literary text, to actualize it and draw personal benefit from his/her readings.We believe the various reader positionings, so far described only from the models of expert readers, can also be taught, simultaneously with the rigorous acquisition of reading skills. To tackle this issue, this thesis has defined an epistemological framework based, on the one hand, upon Michel Picard and Vincent Jouve's models of theorization of the readership, and on the other hand, upon research in literature didactics which have renewed the way of teaching it by taking into account the reader as subject. The exploratory dimension of this research which compares two types of learning has permitted to find out-the different processes implemented by pupils to understand and invest the texts-the representations concerning reading that they build according to different learning situations-the conditions necessary to the mobilization of their subjectivity in building a participatory and/or distanciated reading.This research will also have permitted to suggest a few hypotheses aimed at building the bases of the modelization of the reading processes at work for the reader in-training
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Richardson, Nicole L. "Du lecteur réel au lecteur fictif : essai de sociopoétique des quatre premiers romans de Gérard Bessette." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1996. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/mq20948.pdf.
Full text
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Muneaux, Mathilde. "Effets orthographiques sur la perception des mots parlés : Etudes chez l'apprenti lecteur et le lecteur expert." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10044.
Full textAbstract:
Cette thèse examine l'influence de l'orthographe sur la perception de la parole à différents niveaux de développement du système orthographique. Des effets facilitateurs du voisinage orthographique sont observés en modalité auditive. En effet, les adultes et les enfants bons lecteurs sont plus rapides pour traiter des mots parlés ayant beaucoup de voisins orthographiques (i. E. , ayant une formation orthographique proche de beaucoup d'autres mots) que des mots ayant peu de voisins orthographiques. De plus lorsque des adultes doivent générer un voisin orthographique (i. E. , un mot proche phonologiquement) du mot entendu, ils fournissent préférentiellement un voisin orthographique. L'ensemble des résultats, interprété via le modèle bimodal d'activation interactive combiné avec le modèle de restructuration lexicale, suggère que les connaissances orthographiques influencent la perception en temps réel des mots parlés mais aussi la qualité des représentations phonologiques préexistantes.
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Njoh, Victor. "Hume, lecteur des morales de l'Antiquité." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010581.
Full textAbstract:
Mal compris du grand public dans sa philosophie morale, juge, peut-etre a tort ou a raison hermetique et abstrus, david hume, philosophe ecossais, s'est propose de reprendre les grandes lignes de sa philosophie morale developpee dans le traite de la nature humaine (1739), dans les essais moraux(1742) que leur traducteur francais, a. Leroy a appele les quatre philosophes. Hume imagine quatre philosophes : l'epicurien, le stoicien, le platonicien et le sceptique, places cote a cote. Ils forment ainsi quatre portraits. Ces tenants de doctrine exposent, chacun a sa maniere, comment la philosophie est un art de vivre susceptible de nous conduire au bonheur. Le sceptique, contrairement aux trois precedents, ne dispose pas d'une doctrine etablie. Il petrit sa methode de la matiere recue des autres philosophes et la transforme en une attitude de vieDavid hume, scottish philosopher, was disappointed by the attitude of public after his publishing of treatise of human nature (1739), where he has explained the tenets of his moral philosophy. He decided again to explain more simply these tenets in his moral essays (1742) which became more popular. These essays were presented as four portraits of philosophers : epicurean, stoic, platonist and the sceptic. Every philosopher thinks that philosophy is an art of life. This art may be conduct us to happiness. And at last, the sceptic uses the ideas of the three others in order to make up his method. Consequently, happiness consist in attitude to maintain generally us in life
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Monsabert, Anne-Sophie de. "L'intranquillité du lecteur de Georges Pérec." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070144.
Full textAbstract:
Le point de depart de cette these est la perception d'un sentiment d'inconfort - l'"intranquillite" - ne de la lecture des oeuvres de georges perec. Mal definissable et peu enclin a etre l'objet de theorie, ce sentiment ne peut etre compris qu'a partir de l'observation de son fonctionnement dans les textes memes. Quatre textes courts et anecdotiques sont ainsi etudies dans le detail. Abordes selon des approches specifiques : le temps, le quotidien, l'ecriture, ils sont par ailleurs mis en relation avec des libres plus riches et mieux connus. Le theme de l'inventaire, forme d'ecriture atypique et par la inquietante, est ensuite traite, nourri de nombreux exemples pris dans l'oeuvre perecquienne. Une seconde partie, nettement differente, s'ouvre alors : il s'agit d'une classification de quelqus figures perecquienne s par quoi l'on percoit mieux les rapports etablis entre l'auteur, le lecteur et l'oeuvre. Un tel reperage, arbitraire mais non exhaustif et non definitif, permet de reconnaitre l'intranquillite comme un pivot a la croisee de ces trois entitesThe origin of this thesis is the perception of an uncomfortable feeling - the "intranquillity" - arisen from the reading of ggeorges perec's works. Hard to define and not very inclined to be an object of theory, this feeling can't be understood but by examining its functionning into the texts themselves. Four short and quite anecdotal texts are so studied in details. Tackled according to specific approaches : time, everyday-life, writing, they are moreover connectd with richer and more famous books. Then inventory- the theme of enumeraton -, which is an atypic and so worrying writing form, is examined with help of many examples picked out perec's works. A second part, clearly different, begins here : it's about a classification of some perecian figures, which allows to better perceive the connections between the author, the reader and the text. This sort of taxonomy, yes arbitrary but neither exhaustive nor definitive, leads to recognize the "intranquillity" as a crossing point for those three entities
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Jouve, Vincent. "L'interaction lecteur personnages dans le roman." Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030085.
Full textAbstract:
L'objectif de notre recherche est de repenser la question du personnage de roman a partir d'une theorie de la lecture. La premiere partie ( perception ) est consacree a l'analyse de la representation qui supporte le personnage au cours de la lecture. Nous montrons comment l'identite de l'etre romanesque est le produit d' une cooperation entre le texte et le lecteur. La deuxieme partie ( reception ) examine les relations - conscientes ou inconscientes - qui se nouent entre le lecteur et les personnages. Le personnage est analyse comme support de l'activite de previ- sion et d'interpretation du lecteur, support de l'investissement affectif et support de l'investissement pulsionnel. La troisieme partie ( implication ) est consacree a la phenomenologie de l'interaction lecteur personnages et aux prolongements extra- textuels qui en decoulent. Dans la derniere partie ( application pratique ), nous mesurons la validite de notre modele a travers l'analyse de trois extraits de roman. Il s'agit d'un eventail a la fois historique ( roman medieval, roman classique, "nou- veau roman" ) et formel ( recit, dialogue, portrait ). Les passages sont empruntes au roman d'eneas, recit anonyme du douzieme siecle, a illusions perdues de balzac et a molloy de beckettThe aim of this study is to rethink the question of the novel character on the basis of a theory of reading. The first part ( perception ) concentrates on an analysis of the mental process through which we imagine th character when we are reading. We try to show how the identity of the novel character emerges from a cooperation between the text and the reader. The second part ( reception ) analyses what relations - either conscious or unconscious ones - take place between the rea- der and the characters. The character is examined as the basis upon which the rea- der can foresee the story, understand the text and experience feelings. The third part ( implication ) studies the phenomenology of the interaction between the reader and the characters and its extra-textual extensions. In the last part ( application ), we test our theory through the analysis of excerpts of three novels. We chose them from a historical point of view ( medieval novel, classical novel, "nouveau roman" ) and a formal one ( narative, dialogue, character- sketch ). These excerpts are taken from the roman d'eneas, an anonymous twelfth century narra- tive, from illusions perdues by balzac and from molloy by beckett
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Lotodé, Valérie. "Le lecteur virtuel de Rachid Boudjedra." Montpellier 3, 2005. http://www.theses.fr/2005MON30007.
Full textAbstract:
Sous-tendue par le projet de brosser le portrait du lecteur virtuel dans quatre romans de Rachid Boudjedra, la recherche se place au croisement des théories de la réception et de l'effet esthétique, de l'approche sémiotique d'Umberto Eco, ainsi que des analyses narratologiques et linguistiques. Cette thèse détermine comment l'œuvre prévoit son destinataire, l'inscrit discrètement dans le corps du texte et programme sa propre actualisation. Elle donne ensuite un visage plus humain à une figure somme toute théorique en dégageant son identité sexuelle puis culturelle. Du fait que Rachid Boudjedra, auteur algérien d'expression française, crée ses romans dans un contexte socio-historique clivé et qu'il utilise la langue de l'Autre, l'étude de la réception virtuelle se révèle fort pertinente pour mettre en avant la spécificité maghrébine de ses écrits et la dualité culturelle de leur lectoratAimed at portraying Rachid Boudjedra's virtual reader in four of his novels, this thesis stands between theories of the reception and the aesthetic effect, Umberto Eco's semiotic approach, and narratologic and linguistic analysis. In this study, Valérie Lotodé determines how work envisages its receiver, registers him discreetly into the text, and programs its own actualization. She also gives a more human image to an altogether theoretical figure by releasing its sexual and cultural identity. Owing to the fact that Rachid Boudjedra, Algerian author writing in french, creates his novels in a cleaved social and historical context, and that he uses the language of the Other, the analysis of the virtual reception proves extremely pertinent to propose the Maghrebian specificity of his writings, and the cultural duality of their readership
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Cathelineau, Pierre-Christophe. "Lacan lecteur d'Aristote : politique, métaphysique, logique /." Paris : Ed. de l'Association freudienne internationale, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375529099.
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Cathelineau, Pierre-Christophe. "Lacan lecteur d'Aristote : politique, métaphysique, logique /." Paris : Éd. de l'Association freudienne internationale, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38868939j.
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Cathelineau, Pierre-Christophe. "Lacan, lecteur d'aristote. Politique, metaphysique, logique." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040105.
Full textAbstract:
"lacan, lecteur d'aristote, politique, metaphysique, logique". Tel est le titre de cette etude. Le commentaire que lacan a fait de l'oeuvre d'aristote au cours de son seminaire durant plusieurs decennies est aujourd'hui largement meconnu. Nous avons souhaite en montrer la richesse et l'importance pour l'interpretation actuelle du stagirite. Le titre de cette these reflete l'ampleur de l'interet que lacan pouvait porter a la pensee du philosophe. L'objet de notre travail est tout d'abord de dire pourquoi l'ethique a nicomaque et la politique, indissociables, sont pour lui le paradigme de la reflexion classique en la matiere et quelles consequences il en tire dans sa propre discipline. Il est ensuite de souligner le lien de cette ethique du maitre avec la question de l'etre qu'il souleve. Chacune a leur maniere, la philosophie de heidegger et celle des essentialistes anglo-saxons renouent aussi fortement avec aristote: quelle interpretation lacan leur oppose-t-il, qui donne une portee clinique a "l'hupokeimenon" et a "l'ousia" singuliere? il est enfin d'indiquer que lacan a construit sa logique sur les fondements de celle d'aristote. Il a reconnu en lui le precurseur avise de la science du reel, dont il voulait etre le continuateur, mais aussi l'inventeur de la logique modale, dont il introduisait la pratique dans la cliniqueThe commentary on aristote's work that lacan gave in the course of his seminary -that is to say thirty years- is nowadays widely unrecognized. We have been wishful of demonstrating the richness and the importance of this commentary for the modern interpretation of stagirites. The title of this thesis reflects how interested lacan could be in the philosopher's thought. The object of our work has first been to explain why the ethics to nicomaque and politics which are indissociable, were according to him the paradigm of the classical reflexion on the subject. It has also been to show what inferences he drew from all that in his own discipline. Then we have decided to stress on the link between this masterful ethics and the question of being that he brought up. Heidegger's philosophy as well as that of the anglo-saxon essentialists revived aristote's work, each in their own way : what interpretation did lacan put forward them, which was to give a clinic significance to hupokeimenon and to the singular ousia? the last purpose of our study has been to show that lacan built up his logic on the foundations of aristote's. He had recognized on him the advised precursor of the science of real, the one of whom he wanted to be the successor. He had also recognized the inventor of the modal reasoning of which he introduced the application into clinics
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Lemarchand, Thieurmel Stéphanie. "Lecture subjective en classe et avènement du sujet lecteur : étude longitudinale en lycée professionnel." Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20036/document.
Full textAbstract:
Au lycée professionnel, l'école peut-elle être le vecteur de l 'expérience de lecture? Pour répondre à cette question nous avons favorisé la lecture subjective d'élèves et observé leurs lectures personnelles. Une recherche comparative sur trois ans et sur deux classes permet de mettre en lumière ce qui unit lecture scolaire et lecture ordinaire. Dans toute lecture nous trouvon s le besoin de récits qui offrent une voie d'accès à la connaissance, celle que Claude Lévi-Strauss nomme la p ensée my thique. Nous identifion s trois usages du texte scolaire dont un subtil mélange perm et l'entrée dans la lecture littéraire et 1'avènement du sujet lecteurIn vocationa l schools, can the school become a vector for the enhancemeht of the reading experience ? To answer this question, we encouraged the pupils to read subjec tively and analysed the persona!readin gs of each student. A comparative study over three years took place in two different classes which allowed us to highlight the links between school reading and everyd ay literature. In each case, we find the need for stories which provide the means to access knowledge, the very knowledge Claude Lévi-Strauss termed the mythical thought. We identify three uses of school texts which, once subtly mixed, allow access to literary reading and the birth of the subject-reader
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Genin, Christine. "L'expérience du lecteur dans les romans de Claude Simon, du "Vent a l'Acacia" : lecture studieuse et lecture poignante." Paris 10, 1995. http://www.theses.fr/1995PA100134.
Full textAbstract:
Cette étude analyse les modalités de l'expérience cognitive qu'est la lecture des romans de Claude Simon : l'écrivain, par son travail sur la langue et l'ensemble des caractéristiques thématiques et formelles qui constituent son style, comprend et restitue sa propre expérience cognitive de la réalité, expérience que la lecture permet de partager. Or la lecture est un plaisir ambivalent : elle possède deux pôles, l'un intellectuel et actif, la lecture studieuse, l'autre émotionnel et passif, la lecture poignante, qui doivent être en équilibre constant pour que l'expérience cognitive du lecteur soit complète. Chaque partie de cette étude décrit l'une des trois grandes modalités de l'expérience cognitive qu'est la lecture de Simon, en tentant de déterminer pour chacune la part de la lecture studieuse et celle de la lecture poignante : la restitution et l'exploration d'une perception, essentiellement visuelle et subjective, tout d'abord; la reconstitution d'une mémoire, personnelle et collective, dans son fonctionnement dynamique et associatif, ensuite; perception et mémoire, enfin, sont structurées par la construction du texte, qui est à l'image de la construction mental e des connaissances et des émotions en un réseau cohérent. La description de cette expérience permet de constater l'importance, dans la lecture simonienne, de la lecture poignante, trop souvent niée par les critiques, mais aussi et surtout le caractère indissociable des deux pôles de la lecture. Il est donc nécessaire de souligner la part primordiale de l'émotion dans la relation critique, sans pour autant nier l'importance de la part studieuse et intellectuelle du sujet critique. Il importe également de réhabiliter la notion de conscience critique, en enrichissant la notion de conscience de tout le contenu neurobiologique et cognitif qu'elle a acquis aujourd'huiThis study analyses the modalities of the cognitive experience which is an essential part of the reading process of Claude Simon’s novels: writers, in working on the language and the thematic and formal characteristics that constitute his style, comprehends and restores his own cognitive experience of reality, an experience which we share in the reading process. Reading is, however, an ambivalent pleasure, with two aspects: one intellectual and active, a studious reading, the other emotional and passive, a poignant reading. They must be in constant equilibrium for the reader to have a complete cognitive experience. Each section of this study describes one of three main modalities of the cognitive experience in the reading process of Simon’s works, and attempts to determine the extent of the studious reading and of the poignant reading. Thus are considered: first, the restoration and exploration of perception, principally under its visual and subjective aspects; then, the reconstitution of memory, both personal and collective, and in its dynamic and associative aspects; and lastly, perception and memory are structured through the construction of the text, which reproduces in a coherent network the mental construction of knowledge and emotions. This description of the cognitive experience in the reading process of Simon’s works reveals the importance of the poignant reading, which his critics too often overlook, and, above all, the indissociable nature of the two types of reading, which his critics too often overlook, and, above all, the indissociable nature of the two types of reading processes. In our critical relationship to the text, we must therefore emphasize emotion, without, however, denying the studious part of the critic's subject. We should also rehabilitate the notion of critical consciousness by expanding the notion of consciousness to include all the neurobiological and cognitive content it has acquired today
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Mansar, Hedhili. "L'invention du lecteur dans le roman sadien." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040138.
Full text
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David-Ménard, Monique. "Raison et délire, Kant lecteur de Swedenborg." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1989PA040121.
Full textAbstract:
Dans quelle mesure la réflexion kantienne sur la folie fut-elle déterminante pour la formation de la philosophie critique, -science des limites de la raison humaine-, et de la philosophie transcendantale dans ses aspects théorique (théorie de l'objet de connaissance) et pratique ? Cette recherche tente de relire la critique de la raison pure en examinant le rapport de l'anthropologique au philosophique depuis l'essai sur les maladies de la tête (1764) et les rêves d'un visionnaire expliques par des rêves de la métaphysique (1766) jusqu'à l'anthropologie, considérée d'un point de vue dogmatique (1798)How important have been Kant’s thoughts on madness in determining the formation of his philosophy, both critical and transcendental, in his theoretical aspect, eg. In his theory of the object, as well in the practical aspect ? The research, here, developed intends to re-read the critique of pure reason in examining the relationship between anthropology and philosophy from the essay on the sickness of the mind (1764), to the dreams of a spirit-seer in the light of dreams of metaphysics (1766) and, later on, to the anthropology (1798)
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Lakhdari-Benalioua, Fadila. "D. H. Lawrence, lecteur du "Golden bough"." Aix-Marseille 1, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX10086.
Full textAbstract:
Apres une presentation generale de ces sciences nouvelles que sont l'ethnologie, l'anthropologie, l'ethnographie, une introduction a james george frazer et une mise en lumiere des aspects majeurs du golden bough, il s'agit d'etudier, par une analyse detaillee des oeuvres maitresses de lawrence, l'impact que la lecture du golden bough a pu avoir sur ce dernier. L'oeuvre de lawrence semble etre en effet l'une des plus representatives de l'influence frazerienne. Les mythes de base, les rites, les croyances, les legendes qui constituent l'armature du golden bough ont ete une source d'inspiration indeniable a l'elaboration de la vision imaginaire de d. H. Lawrence. Le mythe essentiel reste celui du "dieu qui meurt" dont les rituels de mort et de resurrection, celebres chaque annee et correspondant au rythme recurrent des saisons, mettent l'accent sur la conception cyclique de l'univers, sur l'interrelation de l'humain et du vegetal, deux aspects fondamentaux de la vision laurencienneA general introduction to such new fields as anthropology, ethnology and ethnography, to james george frazer and to the controlling ideas of the golden bough includes the preliminary aspects one needs to be familiar with before getting into a detailed discussion on the impact of the golden bough on d. H. Lawrence's selected works. Lawrence has certainly been very deeply affected by his reading of the golden bough. The basic myths, the rites, the legends, the customs and beliefs which constitute the framework of the golden bough have undoubtedly contributed to the shaping of lawrence's imaginative vision of the world. The most important myth is that of the dying and reviving god with its rituals of death and rebirth celebrated every year and closely related to the recurrent rhythm of the seasons. Such a myth, which emphasizes the cyclic conception of the universe and the interrelation of man and the world of nature will help lawrence illustrate his own vision of the world
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Asselot, Emmanuel. "Oscar Wilde, lecteur de l'Antiquité gréco-latine." Saint-Etienne, 1999. http://www.theses.fr/1999STET2063.
Full textAbstract:
Ce travail est une étude des relations entre l'oeuvre d'Oscar Wilde et l'Antiquité gréco-latine. Brillant helléniste, Wilde nourrit tant son imaginaire que ses théories esthétiques de l'héritage des oeuvres littéraires grecques. A partir d'une réflexion sur l'oralité et l'écriture, nous définissons les grands principes de l'esthétique wildienne ou l'imitation, la description et la prose poétique sont mises en avant. Wilde exprime à travers sa relecture des mythes antiques des thèmes personnels, notamment ceux qui concernent les relations entre Eros et Thanatos. La figure de l'éphèbe où, à partir du motif de la chevelure, s'unissent trois niveaux de réalité (floral, artistique, et humain), est le moyen pour Wilde d'exprimer la duplicité du désir et de la beauté humaine. La lecture des oeuvres d'Homère, des tragiques et des poètes hellénistiques nourrit aussi cette réflexion sur l'amour. Platon, le poète philosophe, devient la clef d'une lecture mystique de la relation pédérastique calquée sur le modèle antique. Les relations d'amour et d'amitié sont l'objet d'une réévaluation à l'aune de la société victorienne. Nous concluons notre travail par une esquisse des grands principes de lamythopoietique wildienne
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GRANDGEORGE, ETIENNE ANDRE. "Un nouveau lecteur de glycemie : etude clinique." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1992. http://www.theses.fr/1992STR1M214.
Full text
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Assali, Mouna. "L’expérience de la lecture, à la lumière du livre Le nom sur le bout de la langue de Pascal Quignard suivi de Regard aveugle, récit fragmenté." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2016. http://hdl.handle.net/11143/9564.
Full textAbstract:
Ce mémoire a pour objectif d’explorer le motif de la quête identitaire. La recherche est composée de deux volets : le premier réflexif et le second créatif. Chaque volet se concentre sur une expérience de lecture particulière, c’est-à-dire l’itinéraire réflexif d’un lecteur durant l’acte de lecture.
Dans la partie réflexive, mon propos tire sa source du cheminement de la pensée que Pascal Quignard a mené dans sa quête de l’origine. Hanté par la « scène primitive » qui précède la naissance et la véritable nature du je oublié dès l’enfance, le récit Le nom sur le bout de la langue brosse un tableau de l’expérience de la métamorphose de la pensée, de la redécouverte de l’être et sert d’assise à mon étude sur l’expérience du lecteur. Cette section du mémoire comporte deux chapitres : La relation entre l’auteur et le lecteur et L’expérience de la lecture où je traite des disciplines telles le visible et l’invisible, le dit et le non-dit, la mémoire et l’oubli.
La partie création de ce mémoire s’attache à raconter une crise identitaire. Ma fiction se présente en un récit fragmenté intitulé Regard aveugle. Il s’agit d’un ensemble de souvenirs imagés qui défilent devant les yeux de la protagoniste. Dans mon texte de création, la narration devient elle-même un acte de lecture, en ce qu’elle réfléchit sur son univers et celui des personnages de son passé afin de mieux explorer ce qu’elle est devenue et ce qui compose son identité.
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Chaudhury, Shantona. "Les effets d'une curiosite bien incommode du lecteur, roman, reel et lecture dans Jacques le fataliste." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2002. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp05/MQ65610.pdf.
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Rabearizafy, Nestor. "Lecteur implicite et lecture virtuelle dans la poésie lyrique du XIXe siècle : Le cas de Verlaine." Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30013.
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Le texte lyrique est un terrain de predilection pour la germination de la lecture inscrite, forme de reception virtuelle perceptible a travers l'inscription textuelle du lecteur implicite. Le texte programme sa reception a travers un pacte de lecture qui lie auteur et lecteur, et dont les strategies d'interaction preparent les effets esthetiques que le lecteur reel actualisera. Cette modelisation pratique permettrait de comprendre certaines attitudes lyriques du xixe siecle. Les romantiques provoquent une lecture identificatoire a travers un pacte d'assimilation. Les initiateurs de la poesie moderne privilegient une communication suggestive dans une rhetorique de la connivence. Verlaine choisit une voie originale. Refusant l'inscription directe, il multiplie les lignes verbales des appels implicites qui enferment doucement le lecteur dans le vertige des paroles incertaines. L'entrelacement polyphonique des voix accentue une poetique du partage qui deverse des sensations brutes, et rend recevables toutes les notations des battements du cur. La dictature musicale d'une poesie symphonique epaulee par les forces melodiques du rythme fait reculer les limites de l'indicible, et parvient a suggerer la fugacite des impressions dont les vers sont porteurs. Le lecteur est souvent sollicite dans des structures de l'inacheve, et lire devient activite cooperante, refus de la tranquillite, un effort constant pour prolonger la vie dans des fraicheurs disparuesThe lyric text is a favourite field for the germination of inscribed reading, a kind of virtual reception that can be located through the textual inscribing of the implicit reader. The text elaborates its reception through a reading contract which puts the author ant the reader into relationship, and which interaction strategies prepare the aesthetic effects that the reader is bound to realize. This practical pattern making would allow to understand some lyric attitudes in the xixth century. Romantics provokes an identificatory reading through an assimilation contract. The initiators of modem poetry emphasizes a suggestive communication in a rhetoric of connivance. Verlaine chooses an original orientation. Refusing any direct inscribing, he multiplies the verbal lines of the implicit calls which slowly confine the reader in the dizziness of uncertain words. The polyphonic interlacing of the voices stresses a poetry of sharing which pours crude feelings, and makes relevant all the notations of heartbeats. The musical dictatorship of a symphonic poetry enlarges the field of what is beyond words and succeeds to suggest the fugacity of the impressions carried out by verses. The reader is often solicited in the structure of the unachieved, and reading becomes a cooperating activity, a refusal of stillness, a constant effort to prolong lifetime in vanished freshnesses
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Khelifi, Rachid. "Traitement de l'information latérale au cours de l'apprentissage de la lecture : études comparatives chez l'apprenti lecteur." Thesis, Lille 3, 2013. http://www.theses.fr/2013LIL30034.
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Dans cette thèse, nous avons examiné chez des apprentis lecteurs le traitement de l'information latérale en lecture de mots isolés et le comportement oculomoteur en lecture de texte. Dans un premier groupe d'expériences, nous montrons que les apprentis lecteurs présentent une sensibilité à l'information latérale. Cette sensibilité dépend des caractéristiques de cette information (linguistique versus non linguistique) mais elle varie également selon le degré de difficulté associée au traitement de l'information centrale (mots fréquents versus mots peu fréquents). Le contrôle des ressources attentionnelles serait moins efficace chez les apprentis lecteurs que chez les lecteurs experts. Un deuxième groupe d'expériences met en évidence une amélioration de la capacité à traiter l'information latérale au cours de l'apprentissage de la lecture. Les résultats montrent également des différences qualitatives entre les lecteurs débutants et les lecteurs experts dans l'initiation des traitements lexicaux à partir de l'information parafovéale. Dans notre troisième groupe d'expériences, les résultats montrent qu'en lecture de texte, les apprentis lecteurs fixent plus longtemps les mots et les refixent également plus souvent que les lecteurs experts. Au fur et à mesure de l'apprentissage de la lecture, la taille des saccades s'accroît. De plus, les effets de la longueur des mots et de la fréquence sont plus importants chez les lecteurs de CE2 que chez les lecteurs de CM2 ou les lecteurs experts. Les différences développementales mises en évidence sont principalement liées à des facteurs cognitifs plutôt qu'à des facteurs oculomoteursThis thesis explore in beginning readers processing of lateral information in isolated reading task and eye movement in text reading. In a first serie of experiments, we show that beginning readers are sensitive to the lateral information. This sensitivity depends upon the difficulty of the central word that is under processing, but also upon the nature of the lateral information (linguistic versus non linguistic). Control of the visual attention could be less developped in beginning readers that in expert readers. In a second serie of experiments, our results indicate that increased reading skill goes hand in hand with the ability to extract more information from lateral vision. Differance are also evidenced between beginning readers and expert readers in the way initiation of the lexical processing from lateral information is achieve. In a third serie of experiments, results show that in text reading, beginning readers make shorter saccades, had higher fixation durations and higher refixation probabilities than in older or expert readers. Developmental differences that are evidenced are mainly linked to cognitive processes than oculomotor processes
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Hayes, Maureen. "Lecteur et intertexte dans L'antiphonaire de Hubert Aquin." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 2003. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/resume/17983504R.html.
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Bouteille, Jean-François. "Lecteur de code pour la synchronisation son-image." Grenoble INPG, 1986. http://www.theses.fr/1986INPG0094.
Full textAbstract:
L'objectif de l'etude est de concevoir un systeme de lecture d'informations codees sur le bord des films 16 mm et 35 mm. Cet appareil est le maillon central d'un dispositif de transfert automatique de son et d'image vers un magnetoscope de montage. Le fonctionnement du lecteur est decrit avec le respectdes contraintes specifiques du cinema et de la video. L'aspect reconnaissance de formes et commande temps reel est au coeur de la realisation
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Hiati, Rachid. "André Malraux, lecteur de Nietzsche et de Dostoi͏̈evski." Lille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LIL30005.
Full textAbstract:
"Nombre de critiques ont souligné le rôle capital joué par Nietzsche et Dostoi͏̈evski dans la formation d'André Malraux. Le sujet est vaste et complexe. Car, outre la dette contractée par Malraux vis-à-vis de chacun de ses deux illustres prédécesseurs, il faut tenir compte de l'interpénétration, à plusieurs endroits de son oeuvre, de leur influence. Comme il faut par ailleurs tenir compte du discours critique de quelques intermédiaires qui ont contribué à déterminer, chacun à sa manière, la forme de l'accueil qu'il a réservée à Nietzsche et à Dostoi͏̈evski. Deux thèmes importants, qui ne sont pas sans lien avec ses propres obsessions intellectuelles, dominent le rapport qu'il prétend établir entre eux-et avec eux : l'irrationnel, le tragique. Chez le philosophe de l'éternel retour, Malraux cherche fréquemment à nous persuader qu'il admire moins le prédicateur que l'écrivain Nietzsche. De même, il donne à entendre qu'il n'approuve la "prédication" "pathétique" du romancier russe que dans la mesure où elle se mue en oeuvre d'art. Mais il est tout à fait imprudent de prendre de telles déclarations au pied de la lettre, si l'on veut établir sur des données cohérentes les rapports qu'il entretient avec les deux écrivains. Bien souvent, quand il commente le création littéraire de Dostoi͏̈evski, Malraux lui applique une approche qui doit beaucoup aux considérations esthétiques de Nietzsche. La démarche inverse est tout aussi valable. Rien n'est plus illustratif à ce propos que son recours, dans La Condition humaine, à l'explication métaphysique de Kirilov, figure centrale des Possédés, pour définir le concept nietzchéen de la volonté de puissance. Ainsi, si l'héritage intellectuel du philosophe permet d'éclairer l'art du romancier, il en va de même de l'action qu'exercent les idées de celui-ci sur Malraux : elle permet de déterminer le type d'approche qu'il applique à la pensée nietzschéenne. Il convient de souligner encore que la meilleure façon d'interroger peut-être l'agnosticisme malrucien, ce serait de le situer entre ces deux courants d'influence. Lire avec Malraux, Nietzsche et Dostoi͏̈evski, c'est aussi se mettre à l'écoute d'un dialogue fait à la fois de rencontres et de ruptures, d'un dialogue à demi-mots ou riche en suggestions, un dialogue à travers lequel on voit se confirmer, à mesure que les données de son héritage se métamorphosent, la personnalité de l'écrivain français et l'originalité de son oeuvre"
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Barel-Moisan, Claire. "La place du lecteur dans le texte balzacien." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082170.
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"Quelle place le texte balzacien attribue-t-il à son lecteur ? En nous plaçant au croisement des théories de la lecture de Wolfgang Iser et d'Umberto Eco, des approches de la pragmatique, et des recherches sur la poétique balzacienne, nous analysons les mécanismes que Balzac met en place pour " construire " son lecteur et susciter l'adhésion au texte romanesque, et nous tentons ainsi de déterminer le rôle conféré au lecteur et la liberté dont il dispose au sein de La Comédie humaine. Nous étudions tout d'abord la place du lecteur dans les textes romanesques et préfaciels, en privilégiant des approches poétiques, narratologiques et pragmatiques. Un mouvement progressif nous conduit de l'interprétation des procédés de " mise sous tutelle " du lecteur au dévoilement des multiples dispositifs qui l'instituent en foyer d'interprétation indispensable au fonctionnement de la fiction. Nous examinons par ailleurs les pactes de lecture établis dans les préfaces balzaciennes, ainsi que l'évolution des stratégies employées par l'auteur pour y établir un contact avec son public. Quittant le cœur des textes pour entrer dans la construction architecturale de La Comédie humaine, nous analysons ensuite, du point de vue de l'esthétique de la réception, la difficile saisie par les lecteurs du XIXe siècle de la déconcertante " macro-œuvre " balzacienne, ainsi que les effets de lecture qui découlent de ses différentes structurations possibles. Nous interrogeons enfin le dynamisme et le mouvement consubstantiels à l'architecture de La Comédie humaine, en étudiant la navigation des livres et du lecteur au sein du système. Nous examinons, dans une perspective génétique, les déplacements de certains romans dans le classement, et, par des approches poétiques et narratologiques, les différents modes de parcours ouverts au lecteur pour traverser La Comédie humaine"What positioning does the Balzacian text attribute to its reader? At the crossroads between Wolfgang Iser and Umberto Eco's theories on reading, pragmatic approaches, and research on Balzac's poetics, we analyze the mechanisms created by Balzac to " build " his reader and encourage support and attention to the novel. Thus, we attempt to determine the role and freedom provided to the reader in La Comédie humaine. At the outset, we study the reader's positioning in prefaces and novels by focusing on poetic, narratologic and pragmatic approaches. We progressively cover a vast array of techniques used by Balzac, ranging from interpreting the basic " guardianship " of the reader to the unveiling of devices that make him the interpretative focal point required for the fictional efficiency. Besides, we examine the reading contracts established in Balzac's prefaces, as well as the evolution of the strategies implemented by the author to establish contact with his audience. Leaving the heart of the novels, we then concentrate on the architecture of La Comédie humaine. Our analysis, based on reception aesthetics, studies why 19th century readers experience difficulties in understanding Balzac's off-putting " macro-work ", and examines the effects created by the possible variations of its structure. Finally, we emphasize on the dynamism and movement inherent to the architecture of La Comédie humaine, by focusing on the novel and reader's navigation in Balzac's system. We examine, with a genetic perspective, the movement of certain novels in the ranking, as well as the various paths available to the reader to travel through La Comédie humaine
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Gola-Asmussen, Céline. "La compréhension des phrases chez le lecteur débutant." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10096.
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Lalancette, Guy. "Le lecteur de Serge, ou, L'architexture d'une fiction." Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 1989. http://theses.uqac.ca.
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Mémoire (M.A.)--Université du Québec à Chicoutimi, 1989.En tete du titre : Memoire presente a l'Universite du Quebec a Chicoutimi comme exigence partielle de la maitrise en etudes litteraires. Programme de maîtrise en études littéraires de l'UQTR extensionné à l'UQAC. CaQCU CaQCU Document électronique également accessible en format PDF. CaQCU
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Bouteille, Jean-François. "Lecteur de code pour la synchronisation son-image." Grenoble 2 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37596376k.
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Meyer, Christine. "Canetti, lecteur de Stendhal : construction d'une écriture autobiographique /." [Mont-Saint-Aignan] : Publications de l'Université de Rouen, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39903190z.
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Texte remanié de: Th. doct.--Études germaniques--Paris 3, 1997. Titre de soutenance : Canetti, lecteur de Cervantès, Gogol, Stendhal : formes de l'intertextualité dans l'oeuvre romanesque et autobiographique d'Elias Canetti.Bibliogr. p. 199-205. Notes bibliogr.