Dissertations / Theses on the topic 'Lefebvre, Henri, 1901-1991'

Cette thèse propose d'explorer les textes que Henri Lefebvre (1901-1991) a consacré à un projet de connaissance des rythmes, une « rythmanalyse », terme qu'il emprunte à Gaston Bachelard, pour contribuer à ce que nous appelons une poétique urbaine. Henri Lefebvre a laissé une œuvre fondatrice dans les études urbaines contemporaines en théorisant l'avènement de la société urbaine moderne et en produisant une théorie critique de l'urbanisme et des espaces et des temps sociaux qui en résultent. Nous montrons que la théorie critique est solidaire d'une poétique issue du romantisme révolutionnaire de l'auteur, qu'il développe au contact de pratiques artistiques, notamment celles de l'Internationale Situationniste. À l'encontre de ce qu'il analyse comme le processus d'abstraction de l'espace et du temps urbain, la rythmanalyse fait partie de la quête d'un espace-temps approprié à même de métamorphoser la société urbaine et de restituer le corps total, afin que l'urbain devienne l’œuvre de l'homme. Lefebvre ne propose pas seulement une méthodologie qualitative d'observation des rythmes, mais une expérimentation rythmanalytique, dont nous pouvons imaginer la pratique sous la forme de l'utopie expérimentale. La rythmanalyse fournit ainsi les idées directrices d'une poétique appliquée, à même de créer des formes, des textures et des styles pour l'habiter urbain. Cette poétique urbaine, à la fois création et connaissance, procède par des pratiques expérimentales et restitue le jeu rythmique qui enrichit l'expérience esthétique de l'espace et du temps urbain<br>This thesis proposes to explore the texts that Henri Lefebvre (1901-1991) devoted to his project of understanding rhythms, his « rhythmanalysis », a term borrowed from Gaston Bachelard, to contribute to what we call an urban poetics. Henri Lefebvre has produced fundamental work in contemporary urban studies in both his theorization of the advent of modern urban society, and his elaboration of a critical theory of urban planning with its resultant social spaces and temporalities. We show that this critical theory unfolds in line with his construction of a poetics, which is inspired by the revolutionary romanticism that the author developed through his contact with artistic practices, especially those of the Situationnist International. Against his analysis of abstraction as an inherent process of urban space and time, his rhythmanalysis contributes to the creation of an appropriate space-time, with its ability to transform urban society and reconfigure the Total body so that what is urban can be instead considered a work of art. Lefebvre provides not only a qualitative methodology for the observation of rhythms, but also the outline of a rhythmanalytic experimentation, which can be associated with the practices of an experimental utopia. Rhythmanalysis offers guidelines for an applied poetics; it goes as far as creating forms, textures and styles for urban living. This urban poetics, simultaneously a creative act and one steeped in knowledge, proceeds through experimentation and restores the rhythmic game that enriches our aesthetic experience of urban space and time

Ce travail se propose d’étudier les théories lefebvriennes de l’espace, de la ville et de l’urbain. Il analyse dans un premier temps les six livres consacrés par Henri Lefebvre à cette problématique : Du rural à l’urbain (paru en 1970 mais contenant des articles allant de 1949 à 1969), Le droit à la ville (1968), La révolution urbaine (1970), La pensée marxiste et la ville (1972), Espace et politique (1973), La production de l’espace (1974). Nous analysons ensuite la trentaine d’articles, de communications, de chapitres d’ouvrages et de films, consacrés à ces thèmes par Lefebvre jusqu’à sa mort. Nous poursuivons par l’analyse de la tétralogie De l’Etat ainsi que des articles portant sur la critique de l’Etat et sur l’autogestion, nécessaires pour bien comprendre les théories lefebvriennes de l’urbain. Dans une quatrième étape, nous étudions ensuite les principales réactions aux travaux lefebvriens sur l’espace et l’urbain (des situationnistes aux recherches internationales actuelles). Dans une dernière étape, nous essayons d’appliquer les principes et idées lefebvriens à l’analyse de la situation mondiale actuelle de la ville et de l’urbain. Les acquis de nos recherches consistent finalement dans : la vérification de l’importance de l’œuvre lefebvrienne (notamment en ce qui concerne l’espace, la ville et l’urbain); l’examen du marxisme anarchisant lefebvrien, qui permet la compréhension des contradictions actuelles et des révolutions possibles; la précision du lien consubstantiel existant entre les analyses lefebvriennes de l’espace et l’autogestion; la vérification d’une convergence entre la pensée de Lefebvre et celle de Deleuze<br>This thesis intends to study the Henri Lefebvre’s theories of space, town and urban. It begins by analysing his books on this subject: Du rural à l’urbain (published in 1970, with articles dated from 1949 to 1969), Le droit à la ville (1968), La révolution urbaine (1970), La pensée marxiste et la ville (1972), Espace et politique (1973), La production de l’espace (1974). About thirty articles, chapters and films on this topic up to Lefebvre’s death in 1991 are then analysed. We study next the tetralogy De l’Etat (1976-8) and the articles on self-management (autogestion), which are both relating to the urban and spatial themes. The fourth part deals with the different reactions to Lefebvre’s work on space and urban (from the situationists to the actual international researches). At last, we try to apply the Lefebvre’s theories to the actual world-wide situation of urban. Our work results finally lie in: the verification of the validity and the importance of Lefebvre’s theories of space, town and urban; the analysis of Lefebvre’s anarchist version of marxism; the examination of the strong link existing between his theories of urban and his theories of state critics and self-management (autogestion); the establishment of a concordance between some aspects of Lefebvre’s ideas and Deleuze’s philosophy

Les études que nous présenterons portent sur Henri Lefebvre (1901-1991). Elles ont pour caractéristique de ré-contextualiser sa pensée, en particulier dans l’histoire de la philosophie française au XXe siècle. C’est la raison pour laquelle elles portent son titre Le lieu de pensée d’Henri Lefebvre en vue d’impliquer deux sens : premièrement, il indique l’endroit où Lefebvre pense, c’est-à-dire, ses trois topoi, la vie quotidienne, l’urbain et l’État ; deuxièmement, où sa pensée se situe dans les milieux intellectuels en France. Elles les abordent dans le but d’élucider au mieux sa pensée dans son ensemble et de mettre au jour ses relations philosophiques avec ses contemporains (dont la liste est, conforme à sa longévité, longue — Breton, Politzer, Nizan, Châtelet, Sartre, Debord, Althusser, Poulantzas). Ce but les conduit à employer deux méthodes. La première est chrono-thématique ; la seconde est comparative. Celle-là rend plus solide celle-ci, parce que les lieux de comparaison sont balisés par les thèmes, les réseaux de concepts et les situations communes. Ils constituent également les carrefours dans lesquels Lefebvre et ses contemporains se croisent, s’allient et s’affrontent. Nous n’imaginons pas que nos études puissent épuiser sa pensée. Tout au contraire, après notre parcours, nous avons une conviction qu’elle est encore une « boîte à outils » pour réfléchir à ce qui se passe dans le monde d’aujourd’hui. Cependant, pour la saisir au mieux, il est important de la travailler dans toutes ses particularités. Nos études sont dès lors une tentative d’ouvrir la pensée de Henri Lefebvre à l’histoire de la philosophie et de lui porter un nouveau regard<br>This thesis on Henri Lefebvre (1901-1991) characteristically re-contextualizes his thought, especially in the history of French philosophy in the twentieth century. The reason why we entitle our thesis The Place of Henri Lefebvre’s Thought is to indicate two subjects: firstly, this title means a place where Lefebvre thinks, that is to say, three topoi, everyday life, the urban and State; secondly, it also means a place where his thought can be situated in intellectual circles in France. Our thesis approaches them in order to reinterpret his entire thought and to uncover its philosophical relations with his contemporaries (naturally, the list of them becomes long in accordance with his longevity — Breton, Politzer, Nizan, Châtelet, Sartre, Debord, Baudrillard, Althusser, Poulantzas). This goal leads us to adopt two methods that are clearly distinguished, yet related. The first method is chrono-thematic. The second method is a comparison. The chrono-thematic approach enforces the comparative method, because the compared elements are simultaneously marked by themes, networking concepts, and common situations. They are also intersection in which Lefebvre and his contemporaries intersect, combine, and compete. We do not pretend that our studies give a full explanation to his thought. On the contrary, after our journey, we will be able to say that his thought serves as a " toolbox" to reflect on what is happening in the world today. However, for using the tools in a better way, we must know the distinction of the tools that the box contains. Our studies are therefore an attempt to explain this difference and to open his thought to the history of philosophy

Notre recherche consiste a analyser la philosophie politique d'henri lefebvre sous l'angle de la metaphilosophie qui s'appuie sur la triade " hegel - marx - nietzsche ". Dans le chapitre preliminaire, on analyse le rapport de la pensee d'henri lefebvre avec son contexte politique et theorique. La premiere partie concerne la structure theorique de sa pensee metaphilosophique : le mouvement d'articulation de la triade " hegel - marx - nietzsche " ; deux principes methodologiques - methode des residus et methode " regressive-progressive " ; la mise en place de la pensee utopienne. On aborde dans la deuxieme partie trois themes fondamentaux de la pensee lefebvrienne pour montrer le rapport de ses recherches sociologiques avec la pensee metaphilosophique en tant que " philosophie politique ". La deuxieme partie consiste en trois chapitres : sa pensee critique de la quotidiennete du monde moderne ; l'analyse critique de la production de l'espace et des contradictions de l'espace urbain ; l'analyse critique de l'etat et le projet de la nouvelle citoyennete<br>The political philosophy of henri lefebvre is seen as structured by a metaphilosophical articulation, but on that is only temporaily fixed and always under theorical tension. In this papar, i pursue the implications of theorizing " the metaphilosophy " as an utopian thought rather than as a theorical system. Encouraged by three sources of his philosophical thought " hegel - marx - nietzsche ", the theorical tension is based on the method of " residues " and on the " regressive-progressive " method. The explicit aim of notre theoretical project is to foster a politics of metaphilosophy. It is possible to discern three aspects of his political philosophy : critical thought of the everyday-life in the modern world ; critical analysis of the production of space and of urbane space ; critical analysis of the state and the projects of " new citizenship "

Cette thèse de recherche traverse la vie et la vaste oeuvre, aujourd'hui encore peu connue dans sa globalité, d'un grand philosophe contemporain, Henri Lefebvre (1901-1991). En suivant le fil conducteur de toutes ses oeuvres, la vie quotidienne, et le rapport conçu-vécu qui les anime, cette thèse met en lumière la revalorisation du quotidien accomplie par Lefebvre qui, philosophe "marxien" avant d'être "marxiste", parvient après Marx à démontrer l'importance essentielle de la vie quotidienne comme "structure" ou MERE-TERRE de la société moderne. Sa méta-philosophie du quotidien constitue pour cela la source précieuse d'une connaissance vivante qui, comme le dit Lefebvre, le "Galilée de la philosophie", se meut avec la vie complexe, mouvante des hommes quotidiens

Cette recherche, bâtie sur un dialogue entre les chapitres autobiographiques, philosophiques et poétiques, est une réflexion sur l’institutionnalisation comme fait sociologique. Elle a pour objectif de montrer, à travers une histoire de vie, comment un sujet s’organise pour vivre socialement et pour se constituer. Selon la théorie d’Henri Lefebvre, l’institutionnalisation du sujet se fait à travers les « moments » dont il hérite et de ceux qu’il crée. S’il vit les moments et définit les « situations » auxquelles il est confronté, en cohérence avec un projet de vie centré le respect des droits de l’humain, il en fait des ressources lui permettant d’échapper à la banalisation, à la bureaucratisation de la société, et à réaliser, au cours d’une quête incessante, son potentiel humain. Il s’agit donc d’un projet philosophique ancré dans la vie quotidienne, un art de vivre à contre-courant de l'idéologie qui prévaut dans la « société du spectacle », tournée vers le paraître et le profit<br>This research, built on a dialogue between autobiographical, philosophical and poetical chapters, is a reflex ion on institutionalization as a sociological fact. Its objective is to show, through a life story, how the subject organizes himself to live socially and to construct himself. According to Henri Lefebvre’s theory, the subject achieves his institutionalization through the ‘moments” he inherits and the ones he creates. If his experienceof the moments and his definition of the ‘situations’ he is confronted to, are consistent with a life project based on the respect of human rights, he can turn them into resources enabling him to escape banalization, the beaureaucratization of society, and through an endless quest, realize his human potential. It is therefore a philosophical project anchored in everyday life, an art of living going against the ideological current prevailing in the « spectacle society », centred on showing off and profit

Dans ce travail, on analyse la conception de l’espace formulée par Henri Lefebvre entre la fin des années cinquante et la moitié des années soixante-dix, cherchant à identifier les articulations théorico-politiques les plus importantes et leurs possibles développements. Le premier chapitre est consacré à l’analyse lefebvrienne de la métropole fordiste : le rôle de l’espace dans la production de la quotidienneté, comme organisation systémique de la reproduction sociale. Le deuxième chapitre examine le passage à la « société urbaine » : l’explosion progressive de l’espace d’accumulation keynésiano-fordiste et la formation d’un nouveau sujet de classe, irréductible à l’image du prolétaire industriel. Enfin, le troisième chapitre approfondit la conception constructiviste de l’espace élaborée par Lefebvre et l’hypothèse d’une critique de l’économie politique de l’espace. Un parcours qui conduit à la description d’un modèle articulé et complexe de l’espace politique, centré sur les processus d’urbanisation, rescaling et mondialisation. La thèse illustre de manière globale le parcours théorique qui à partir de l’examen d’une spatialité keynésiano-fordiste conduit Lefebvre à l’analyse de l’« espace néolibéral » émergeant , pour en discuter de manière critique l’actualité<br>In this work, we analyze the conception of the space elaborated by Henri Lefebvre between the late fifties and the first half of the seventies, seeking to identify the most important theoretical and political articulations and their possible developments. The first chapter is devoted to Lefebvre’s analysis of Fordist metropolis: the role of the space in the production of everydayness, as a systemic organization of social reproduction. The second chapter examines the transition to “urban society”: the progressive explosion of Keynesian-Fordist space and the formation of a new class subject, irreducible to the image of the industrial proletarian. The third chapter deepens the constructivist conception of the space developed by Lefebvre, and the hypothesis of a critique of the political economy of the space. A path that leads to the description of an articulated and complex model of political space, focusing on the process of urbanization, rescaling and globalization. The dissertation shows comprehensively the theoretical movement, which from the examination of a Keynesian-Fordist spatiality leads Lefebvre to the analysis of the emerging “neoliberal space”, to critically discuss its actuality<br>In questo lavoro si analizza la concezione dello spazio formulata da Henri Lefebvre tra la fine degli anni Cinquanta e la metà degli anni Settanta, cercando di individuare gli snodi teorico-politici più importanti e i possibili sviluppi. Il primo capitolo è dedicato all'analisi lefebvriana della metropoli fordista: al ruolo dello spazio nella produzione della quotidianità come organizzazione sistemica della riproduzione sociale. Nel secondo capitolo si esamina il passaggio alla «società urbana»: l'esplosione progressiva dello spazio di accumulazione keynessiano-fordista e la formazione di un nuovo soggetto di classe, non riducibile all'immagine del proletariato industriale. Nel terzo capitolo, infine, vengono approfondite la concezione costruttivistica dello spazio elaborata da Lefebvre e l'ipotesi di una critica dell'economia politica dello spazio. Un percorso che conduce alla descrizione di un modello articolato e complesso dello spazio politico incentrato sui processi di urbanizzazione, riscaling e mondializzazione. Complessivamente, la tesi illustra il percorso teorico che, dalla disamina di una spazialità keynessiano-fordista, conduce Lefebvre all'analisi dello «spazio neoliberale» emergente e ne discute criticamente l'attualità

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Salvador, em especial, viveu a intensidade deste momento sendo um dos destaques da produção imobiliária do país, foi invadida por grandes incorporadoras e construtoras paulistas e estrangeiras e diversificou a oferta de unidades habitacionais apresentando novos produtos, tais como novos modelos de condomínio, condomínios-clubes, condomínios-parques, bairros planejados, acentuando a verticalização da orla atlântica em especial e da cidade como um todo além de aprofundar o desmatamento do remanescente de Mata Atlântica, últimos vazios urbanos existentes na cidade. Este trabalho se propõe a fazer um estudo qualitativo e quantitativo da oferta imobiliária contemporânea da cidade a partir do instrumental teórico oferecido principalmente por Henri Lefebvre e David Harvey, resgatando também os antecedentes históricos desta produção além dos impasses e limitações, do qual o desenho arquitetônico é objeto, revelado pela observação do trabalho de arquitetas e arquitetos num escritório destaque. Trata-se de uma etnografia multi-situada, na qual foram investigados documentos e matérias jornalísticas, e o lócus de pesquisa se desdobrou em inúmeros lugares onde a prática da compra e venda de imóveis se realiza. Assim, este trabalho busca contribuir com a visão antropológica ao panorama que as ciências sociais e o urbanismo tem procurado construir sobre as transformações da cidade sob a égide do capital imobiliário e financeiro.<br>The Brazil experienced in the last decade a time of expanding the offer of housing products, this moment has been called the real estate boom. Salvador, in particular, lived the intensity of this time being one of the highlights of the housing production in the country was invaded by large developers São Paulo and foreign construction companies and diversified offer of housing units introducing new products such as new condominium-models, clubs-condominium, parks condominiums, planned neighborhoods, emphasizing the vertical edge of the Atlantic, in particular, and the city as a whole, in addition to further deforestation of the Atlantic forest, urban voids last existing in the city. This paper aims to make a qualitative and quantitative study of contemporary real estate offer of the city from the theoretical tools offered mainly by Henri Lefebvre and David Harvey also rescuing the historical background of this production beyond the impasses and limitations, which the architectural design is object, revealed by observation of architects work in a prominent office. This is a multi-situated ethnography, in which documents and newspaper articles were investigated, and the locus of research unfolded in many places where the practice of buying and selling of real estate helds. This work seeks to contribute to the anthropological view that the social sciences and urbanism has sought planning to build on the changes in the city under the aegis of the real estate and financial capital.<br>Le Brésil a connu durant la dernière décennie une période de développement de l'offre de produits de logement, ce moment a été appelé le boom de l'immobilier. Salvador, en particulier, a vécu l'intensité de ce moment étant consideré un des lieux remarquables de la production immobilière dans le pays, dont a été envahi par les grands développeurs de São Paulo et les entreprises de construction étrangères et diversifiée l‟offre de logements introduisant de nouveaux produits tels que les nouveaux modèles de résidences, les résidences-clubs, les résidences-parques, les quartiers planifiés, accetuant la verticalization de la Forêt Tropicale en particulier, et la ville dans son ensemble, en plus l‟approfondisement de la déforestation du restant de la Forêt Tropicale, lês dernières vides urbains existantes dans la ville. Ce travail vise à faire une étude qualitative et quantitative de la contemporaine offre immobilière de la ville à partir des outils théoriques offerts principalement par Henri Lefebvre et David Harvey rachetant aussi le contexte historique de cette production au-delà des impasses et des limites, duquel le design architectural est l‟objet, révélé par l'observation du travail des architectes dans um notable bureau. C‟est une ethnographie multi-située, dans laquelle ont été étudiés documents et dês articles de journaux, et le locus de la recherche s‟est déroulé dans de nombreux endroits où la pratique de l'achat et de la vente de biens immobiliers s‟effectue. Donc, ce travail vise à contribuer à la vue anthropologique au panorama que les sciences sociales et l‟urbanisme ont cherché à se appuyer sur les changements dans la ville sous l'égide du capital immobilier et financier.

Les organisations, tentées par la perspective de transformer un poste de dépense considérable en véritable ressource organisationnelle, envisagent généralement leur espace comme un potentiel outil de management, mais de l'espace conçu à l'espace vécu, on observe souvent un décalage remarquable. Cette thèse pose la question de ce que peut révéler un espace organisationnel du management pratiqué en son sein : au-delà des déclarations d'intention, que peut-on comprendre de l'espace? De la façon dont il est administré? Notre terrain d'observation est le siège social d'une grande banque internationale, de son projet architectural initial (rédigé en 1989) jusqu'à nos jours, soit six ans de construction (livraison des tours en 1995), et dix-neuf années de pratique spatiale. Ce cas emblématique a retenu notre attention car le projet consistait à faciliter la mise en place d'un "New Model Worker" par un aménagement spatial particulier, propice à la communication informelle. L'analyse de nos données nous a finalement permis de mettre au point une grille de lecture - regroupant la territorialisation, la valorisation et la localisation - pour mieux appréhender l'espace des organisations<br>Willing to turn a tremendous item of expenditure into a real organizational resource, organizations usually perceive their spaces as potential management tools, but from conceived spaces to lived ones, a noticeable gap is often to be found. This thesis aims at understanding what an organizational space can reveal about the ongoing management practices: what can we understand from the way space is organized, beyond official discourses? Our research is focused on a case: an international bank's headquarter, from its original architectural project document (written in 1989) to 2014, that is to say: six years of construction (as the towers were delivered in 1995) and nineteen years of spatial practice. This is particularly interesting for those towers were supposed to help implement a "New Model Worker" through a particular spatial setting, favorable to informal communication. From our collected data, we've been able to build up a fresh perspective - an analysis grid gathering space, place, and artefacts - to better understand organizational spaces

The dissertation arises from the awakening of Henri Lefebvre’s work, both in social sciences with Marxist approach and urban studies interested in social issues. This scientific and institutional recovery of Lefebvre's work has operated differently in the Anglo-Saxon and Hispanic research, particularly in the last decade, specializing his ideas, purifying them, and consequently rendering them inoperative. Thus, the thesis confronts the difficulties of a dispersed and overlooked work in the academic tradition and the political praxis; which poses a triple challenge: the non-dogmatic assembly of the Lefebvre’s contributions examined as whole in motion throughout his life, following the wake of a science of the use of space; the filling of a theoretical gap marginally claimed by the academic urbanism during the neoliberal project urbanization; and the applicability of a Lefebvrian matrix in the analysis of capitalist urbanization in the global city. In order to follow effectively his ideas (always regarding the lived space), it is designed an open system to a plurality of approaches and methods that collaborate in the development of the thesis; which is organized by the progress of the genealogical and critical-pedagogical phases, supported by an epistemological base of two sections in Lefebvre’s itinerary: 1939-1968 (Chapter 1) and 1968-1978 (Chapter 2). This phase defines the theoretical object “social space”, deepening in the concepts that provide greater originality and radicality to its potential unity. In the genealogical phase (Chapter 3) two arguments are deployed to place Lefebvre’s ideas from the perspective of a critical space theory: The feedback between Lefebvre and the architectural practice and its influence in the French and European context (post-war–70s) facilitate a doctrinal exchange with the Polish architect Oskar Hansen (Team X), which is translated as a “form of the possible” in the Juliusz Slowacki Housing Estate built in Lublin (1963-66). And, the genealogical dialectical reconstruction shows the roots of two dissenting traditions: on one side, by the effervescence relationship with Constant Nieuwenhuys and Guy Debord; and on the other, by a series of interests that coincide in the itineraries of D. Harvey and M. Castells. The critical-pedagogical phase assumes that it is possible to apply the theoretical apparatus exposed to concrete urban processes in the world city, which implies the pedagogical confrontation of the Lefebvrian matrix with a specific reality in the centre (Ciutat Vella) and periphery (Prat Vermell) of Barcelona, verifying the effectiveness of the theoretical apparatus in guiding the architect through an ordered transdisciplinary path in the urban spatial analysis; through which historical research allows a contextualized reading of the neoliberal program in the political economy of space. Consequently, the limits of municipal planning are revealed in contradiction with urbanistic planning legislation and policy in the face of the great wave of global financial flows; and it builds on the theoretical-critical apparatus with a global approach to local struggles, which have difficulty to integrate due to their visions parcelled of the urban problematic. Thus, the actual dominance of the real estate–financialized circuit in capitalist urbanization and its destructive action in the residential sphere in Barcelona is explained, its consequences on the use of social space and on the urban planning devices that seek to domesticate it, closing the contestation gaps or co-opting it. The evidence of the circuit structures and its contradictions with the reformist planning encourages a strategy of urban offensive, that reveals the radical social space counter-project to the neoliberal production of space, renewing the principles of the (de facto) right to the city in view of a general program of public action engaged to a differential urban world.<br>Esta tesis surge del despertar de la obra de Henri Lefebvre tanto en las ciencias sociales de enfoque marxista como en los estudios urbanos interesados por lo social. Su recuperación científica e institucional ha operado de modo distinto en el mundo anglosajón e hispano, en particular en la última década, especializando sus ideas, purificándolas, y en consecuencia volviéndolas inoperantes. Así, se afronta las dificultades de una obra dispersa y soslayada en la tradición académica y la praxis política; lo que plantea un triple reto: el ensamblaje no dogmático del pensamiento de Lefebvre como un todo en movimiento a lo largo de su vida, siguiendo la estela de una ciencia del uso del espacio; el llenado de un vacío teórico apenas reclamado por el urbanismo académico durante la urbanización del proyecto neoliberal; y la aplicabilidad de una matriz lefebvriana en el análisis de la urbanización capitalista en la ciudad global. Para seguir eficazmente sus ideas, siempre en torno al espacio vivido, se diseña un sistema abierto a una pluralidad de enfoques y métodos que colaboran en el desarrollo de la tesis; la cual se organiza por el progreso de las fases genealógica y crítico-pedagógica, sustentadas por una base epistemológica de dos tramos en su itinerario: 1939-1968 (Cap. 1) y 1968-1978 (Cap. 2). Esta fase busca definir el objeto teórico “espacio social”, profundizando en los conceptos que le proporcionan mayor originalidad y radicalidad a su unidad potencial. En la fase genealógica (Cap. 3) se despliegan dos argumentos para situar las ideas de Lefebvre desde la perspectiva de una teoría del espacio–crítica: a) La retroalimentación entre él y la práctica arquitectónica y su influencia en el contexto francés y europeo (posguerra–70s) facilitan un intercambio doctrinal con el arquitecto polaco Oskar Hansen (Team X), que se traduce como una “forma de lo posible” en el conjunto de vivienda estatal Juliusz Słowacki construido en Lublin (1963-66). b) La reconstrucción dialéctica de su genealogía indica las raíces de dos tradiciones disidentes: en un caso, por la efervescencia de la relación con Constant Nieuwenhuys y Guy Debord; y en otro, por una serie de intereses coincidentes en los itinerarios de D. Harvey y M. Castells. La fase crítico-pedagógica (Cap. 4) asume que es posible aplicar el aparato teórico expuesto a procesos urbanos concretos en la ciudad mundial, lo que implica la confrontación pedagógica de la matriz lefebvriana con una realidad específica en el centro (Ciutat Vella) y periferia (Prat Vermell) de Barcelona, comprobando la eficacia de la unidad teórica para guiar al arquitecto por una vía transdisciplinar ordenada en el análisis espacial urbano; en la cual, la investigación histórica permite una lectura contextualizada del programa neoliberal en la economía política del espacio. De ese modo, se desvelan los límites de la planificación Municipal en contradicción con la legislación y política urbanísticas frente a la gran ola de flujos financieros globales y se intenta dotar de un aparato teóricocrítico de enfoque global a las luchas locales, con dificultades para integrarse debido a sus visiones parceladas de la problemática urbana. Así pues, se explica el actual dominio del circuito inmobiliario–financierizado en la urbanización capitalista y su acción destructiva en el ámbito residencial en Barcelona, sus consecuencias sobre el uso del espacio social y sobre los dispositivos de planeamiento que buscan domesticarlo, cerrando las brechas de contestación o cooptándola. La evidencia de las estructuras del circuito y sus contradicciones con el planeamiento reformista alientan una estrategia de ofensiva urbana, orientadora del contra-proyecto del “espacio social radical” a la producción neoliberal del espacio, renovando los principios de un derecho a la ciudad (de facto) con vistas a un programa de acción pública comprometido con un mundo urbano diferencial.

L'enjeu de cette thèse est de comprendre, à travers l'exemple de la métropole parisienne, le rôle que joue le tourisme dans les dynamiques métropolitaines contemporaines. Nous faisons la triple hypothèse selon laquelle le tourisme participe à la structuration spatiale d'une métropole, nourrit et reflète la métropolisation et enfin contribue à l'émergence, à la fabrication d'une métropolité touristisée. Pour appréhender ce rôle du tourisme dans les dynamiques métropolitaines, nous proposons d'employer un nouvel outil d'analyse des lieux métropolitains: le rythme, avec une méthode: la rythmanalyse. Nous nous situons en cela dans la lignée des travaux d'Henri Lefebvre sur les rythmes de la ville.

Cette thèse part de l’idée de l’espace comme instrument pour la pensée et l’action formulée par Henri Lefebvre dans les années 1970, afin de comprendre les liens entre citadinité et citoyenneté dans la ville du Cap, en Afrique du Sud. Elle analyse la démocratisation du gouvernement local à travers la création de nouvelles circonscriptions électorales aux ambitions participatives : les wards. L’étude se concentre sur le ward 44 qui réunit des territoires autrefois divisés par l’apartheid. Une immersion dans la vie quotidienne de différentes familles révèle les mécanismes d’une gouvernementalité communautaire où la légitimité politique individuelle est indissociable de l’expérience citadine partagée.La thèse est complétée par un DVD qui présente seize séquences vidéos, entre récits de vie, situations du quotidien et moments forts de la vie de quartier. Les tactiques pragmatiques déployées au jour le jour par les citadins pauvres apparaissent alors dans leur complexité. Elles s’adaptent aux réformes institutionnelles en cours, tout en en conditionnant l’application au niveau micro-local. En fin de compte, la résistance aux inégalités spatiales passe donc par la figure de citadins-citoyens qui inventent jour après jour ce que pourrait être le droit à la ville en Afrique du Sud<br>The present work takes as its starting point the idea of space as an instrument for thought and action, as formulated by Henri Lefebvre in the 1970s, as a means to understand the relationship between city life and citizenship in Cape Town, South Africa. It analyses the democratization of local government through the creation of new electoral circumscriptions, which aim to facilitate public participation: the wards. The study focuses on ward 44, which brings together territories formerly divided by apartheid. The immersion in the daily lives of various families highlights the mechanisms of a community-based governmentality, where individual political legitimacy is intertwined with the shared experience of the city.The PhD comes with a DVD comprising sixteen video excerpts of life narratives, scenes of daily life and neighbourhood events. The pragmatic tactics that urban residents deploy on a daily basis thus reveal their full complexity. They not only adjust to on-going institutional reforms, they also condition the very implementation of these reforms. Eventually, the resistance to spatial inequalities is carried out through the figure of the “citadins-citoyens”, the “urban citizen” who on a daily basis invents what could be the right to the city in South Africa

La construction en terre devient un sujet d’actualité pour l’architecture contemporaine occidentale. En revanche, au Mali, le matériau terre est aujourd’hui délaissé. Ce paradoxe invite à porter notre attention sur le territoire malien, afin d’apprendre du terrain les implications du matériau terre, notamment à l’échelle urbaine. Au Mali, la ville en terre est aujourd’hui essentiellement synonyme de patrimoine figé. Il existe pourtant un secteur urbain bien vivant : l’urbanisation informelle, qui, stimulée par les énergies de survie, génère une dynamique spatiale spécifique. C’est à partir de cette réflexion générale que l’étude s’est resserrée sur un petit quartier informel essentiellement construit par des pêcheurs Bozo de la ville de Bamako, capitale du Mali. Le filtre employé pour analyser le terrain utilise la triade d’Henri Lefebvre : Temps, Espace, Energie. La posture du narrateur consiste ici à profiter du regard décalé du voyageur pour dévoiler ce qui renvoie à des questions universelles. Le statut d’étranger permet, en effet, de voir la réalité du terrain informel sous un jour nouveau. L’écriture opère ici comme un révélateur du terrain, elle élabore un « point de vue » qui modifie en profondeur les représentations urbaines. L’essence de cette recherche porte sur la mise en lumière d’une logique urbaine enfouie et dissimulée dans l’espace informel. Ce travail consiste à monter en théorie des processus qui font émerger une culture constructive et urbaine particulière au contexte du quartier. L’enseignement ainsi issu du terrain suggère un potentiel d’exploitation sur le lieu lui-même (valorisation), et sur d’autres contextes (déterritorialisation)<br>Earth construction is becoming a popular topic in Western architecture, yet in the context of traditional Malian construction techniques earth has largely been abandoned. This paradox asks us to turn our attention to the reality on the ground in West Africa, in order to understand the implications of using earth as a building material, especially on an urban scale. Today the earthen city is essentially synonymous with cultural heritage, but there is one place where it is alive and well— informal urbanization. This sector is stimulated by the necessities of survival, which generate remarkable spatial dynamics. From this general observation, this study was narrowed to a small informal fishing district in the city of Bamako. The ultimate purpose of this research is to highlight an urban logic buried and hidden in informal space. This work consists in writing a theory of informal urbanization that is contextually and culturally specific, according to a "bottom-up" principle. The narrator takes advantage of the peculiar perspective of the traveler in order to shed light on more universal questions. Indeed, the position of the stranger allows us to see the reality of informal spaces in a new light. The act of writing makes explicit certain processes that animate the site; it develops a "point of view" that fundamentally changes urban representations. Lessons learned as well as derived from the field pave the way for certain vernacular principles to be reused on site. At the same time, such a vernacular theory allows us to transfer these principles to other sites by means of deterritorialization

Chan, Chun Hay.<br>Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2008.<br>Includes bibliographical references (leaves 195-232).<br>Abstracts in English and Chinese.<br>Abstract --- p.i<br>Acknowledgement --- p.iii<br>Chapter 1 --- Introduction --- p.1<br>Chapter 2 --- The Intellectual Trajectory of Sociology of Everyday Life --- p.26<br>Chapter 3 --- The New (French) Context --- p.50<br>Chapter 4 --- Henri Lefebvre --- p.70<br>Chapter 5 --- Michel de Certeau --- p.120<br>Chapter 6 --- Conclusion --- p.162<br>Bibliography --- p.195

This dissertation is a study of the architecture of commodity capital: the display window. Taking as a starting point the work of Henri Lefebvre and Goerg Simmel, this dissertation understands the shop window to be a mode of display, what I define as “the logic of the vitrine,” that has shaped the way the world appears. Tracing a genealogy from the Parisian Arcades to the twentieth-century department store, this project explores the relationships between gender, sexuality, race, and architecture. Feminist critiques of commodity desire and display illuminate how the shop window is as important to our understandings of capitalism as is the commodity. Through feminist, queer, postcolonial, and anti-racist readings of material and commodity culture, this dissertation considers the shop window to be a site of subject formation. This dissertation also examines how designers, artists, and architects have explored the display of the shop window through a series of case studies, including Marina Abramovic’s Role Exchange, Gene Moore’s “drag” in Bonwit Teller’s shop windows, the making of a black mannequin, and Lynn Hershman Leeson’s site-specific installation 25 Windows. This dissertation concludes with a consideration of the architectural role reversals of the shop window and the gallery; the work of Silvia Kolbowski and Elmgreen and Dragset’s Prada Marfa ground this analysis. Artists have disrupted the display of the shop window, transforming the architecture of commodity capital into a space for resistance and critique.