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Academic literature on the topic 'Les bruleurs des loups'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Les bruleurs des loups"

1

Robert, Lucie. "Les Jeunes Loups." Voix et Images 12, no. 3 (1987): 561. http://dx.doi.org/10.7202/200672ar.

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2

Doré, Antoine. "Attention aux loups !" Ethnologie française 45, no. 1 (2015): 45. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.151.0045.

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3

Sauret, Marie-Jean. "Les Hommes aux loups." Psychanalyse 2, no. 1 (2005): 53. http://dx.doi.org/10.3917/psy.002.0053.

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4

Gauville, Hervé. "Dora et les loups." Lignes 16, no. 2 (1992): 88. http://dx.doi.org/10.3917/lignes0.016.0088.

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5

Bolognini, Stefano. "Vrais et faux loups." Revue française de psychanalyse 67, no. 4 (2003): 1285. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.674.1285.

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6

Green, Maria, Bujor Nedelcovici, and Alain Paruit. "Le dompteur de loups." World Literature Today 69, no. 4 (1995): 778. http://dx.doi.org/10.2307/40151654.

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7

Jeffrey, Denis. "La peur des loups." Frontières 12, no. 2 (2000): 69. http://dx.doi.org/10.7202/1074403ar.

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8

Lanchester, John, Laurent Bury, and Olivier Postel-Vinay. "Les nouveaux loups-garous." Books N° 43, no. 5 (May 1, 2013): 32–35. http://dx.doi.org/10.3917/books.043.0032.

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9

Pollet, Xavier. "Traitement Des Brules Graves A l'Hopital De Saint-Louis (Senegal)." Annales Françaises d'Anesthésie et de Réanimation 14 (January 1995): R332. http://dx.doi.org/10.1016/s0750-7658(05)81366-8.

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10

Lesmerises, Frédéric, Christian Dussault, and Martin-Hugues St-Laurent. "Réponses du loup gris au réseau routier et à la présence d’un important chantier de construction." Projets entourant la route 175 136, no. 2 (May 11, 2012): 29–34. http://dx.doi.org/10.7202/1009103ar.

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Abstract:
Depuis 2006, le gouvernement québécois a entrepris l’élargissement de la route 175 entre Québec et Saguenay, afin de la faire passer de 2 à 4 voies sur près de 200 km en territoire forestier. Notre objectif était d’évaluer les impacts de l’augmentation de l’activité humaine induite par ce chantier sur le comportement des loups. Depuis 2005, nous avons suivi 22 individus par télémétrie GPS de part et d’autre de la route 175. Nos résultats montrent, entre autres, que les loups ont exercé une sélection pour les secteurs à forte densité de chemins forestiers. Nous avons également observé un évitement des zones où l’activité humaine était plus élevée en raison des chantiers de construction, principalement durant la période où les loups vivaient près de leur tanière. Durant la période de fréquentation de la tanière, les loups ont traversé moins souvent la route après le début des travaux d’élargissement, mais cette réponse négative du loup ne s’est pas poursuivie par la suite. Nos résultats suggèrent que l’activité humaine semble être un des principaux facteurs influençant le comportement des loups à l’approche d’une route.
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Dissertations / Theses on the topic "Les bruleurs des loups"

1

Šprincl, Petr. "Vlci v hořáku." Master's thesis, Vysoké učení technické v Brně. Fakulta výtvarných umění, 2014. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-232438.

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Abstract:
My grandfather 's name is Adolf Šprincl . Over 12 years he was a professional coach hockey teams in France (with various interruptions from 1971 to 1994 ) , where he trained teams in Tours, Villard de Lans and Grenoble. The last named team is most associated with him. Les Loups de Brleurs - Wolves in the burner. My father's name is Milan Šprincl . From the age of 5 years he`s playing hockey. From the age of 18 years it played at a professional level in the Czech first league . The most important places in his life are hockey stadiums in Jihlava and Hodonin. Both stadiums stands on the site of a old cemetery in neighborhood there is a Baroque cemeterychapel. I tried to play hockey, but I failed. I continue in the family tradition of hockey and also the grandfather's work in Grenoble. Documentary film with elements of experimental manipulations and fiction passages will map to the development of French hockey and also the mystique associated with hockey . Attempts to reveal a seemingly random connections between hockey and sacred land for the rest of the dead. At the same time this film plans to close a series of films with the theme of my personal family history, to which I perceive in abstract forms. The film is shot on VHS camcoder. I shoot hockey stadiums (especially in Hodonin and Jihlava ) in which interests me as architectural monumentality of these sports , but also the context in which they are found (hockey arena on former cemeteries , etc. ) . The next part takes place in France , near Grenoble, where he focuses on the current state of French hockey (interviews with prominent personalities of French hockey - Jean Leblond / Vice President of the French hockey , Dany Grandor / former player Grenobelu - officer team, Stéphane Bailles / first hockey scout in France, Jean - Luc Dalaison / journalist Le Dauphiné and others) and link to my grandfather , who is one of the most important figures in the history of the hockey team Bruleurs Les Loups de Grenoble . Another important part is i work with historical documents ( articles in French and Czech press about his grandfather , his personal correspondence , notebooks with notes for training and game strategy , and also relics of his time in France) and a part takes place on the ice rink , where you will be using the other game lines and projections manipulated match in hockey (tells the legend of the mountain Vercors of wolves who ate people ) . Part of the film is the creation of costumes (especially hockey jerseys ) and props.
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2

Lacour, Corine. "STABILITE DE FLAMMES LAMINAIRES PARTIELLEMENT PREMELANGEES- APPLICATION AUX BRULEURS DOMESTIQUES." Phd thesis, INSA de Rouen, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00110209.

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Abstract:
Les phénomènes physiques pilotant la stabilisation des flammes laminaires partiellement prémélangées sont étudiés à l'appui d'un brûleur domestique modèle. La structure et l'aérodynamique de la flamme sont caractérisées par Fluorescence Induite par Laser sur le radical OH et par Vélocimétrie par Images de Particules. Cette flamme est considérée comme deux flammes doubles adjacentes, chacune constituées d'une extrémité de flamme. La flamme double supérieure a un comportement similaire à une flamme d'un brûleur Bunsen : elle est stabilisée par un mécanisme d'accroche-flamme sur le brûleur et le sommet du cône est stabilisé par l'équilibre de la vitesse du front de flamme et de la vitesse de l'écoulement. La flamme double inférieure se stabilise au croisement de la ligne stœchiométrique et de la ligne iso-vitesse, correspondante à la vitesse de flamme plane stœchiométrique. Cette base inférieure est soufflée lorsque ces deux lignes n'ont plus de point commun.
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3

Brion, Laurent. "Modélisation en chimie détaillée des flammes laminaires de bruleurs domestiques." Châtenay-Malabry, Ecole centrale de Paris, 1997. http://www.theses.fr/1997ECAP0571.

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Abstract:
L'ensemble du travail effectué dans cette thèse entre dans le cadre du développement de nouveaux outils de conception et d'optimisation appliqués à la conception de bruleurs et de chaudières domestiques fonctionnant au gaz naturel. Ainsi cette thèse est-elle consacrée à l'étude des flammes laminaires courbées de prémélangé de méthane-air à la pression atmosphérique représentatives des flammes des appareils domestiques. La prédiction numérique des flammes laminaires de prémélangé est réalisée sur la base d'un modèle de transport moléculaire multicomposant et d'une chimie détaillée. Pour ce faire, le code de calcul commercial de mécanique des fluides tridimensionnelle (PHOENICS) a été couplé aux bibliothèques de sous programmes CHEMKIN et TRANSPORT permettant le calcul des propriétés thermophysiques variables, de la cinétique chimique et des processus de transport multicomposant. Un mécanisme réactionnel de l'oxydation du méthane a été sélectionné afin d'étudier la structure chimique des flammes. Ce schéma cinétique en C1 fait intervenir 16 espèces chimiques et est composé de 46 réactions. La validation de l'interface été effectuée pour des flammes laminaires monodimensionnelles en comparant les résultats à ceux obtenus sur un code dédié à ce type de flammes (PREMIX). L'analyse de la structure de flammes bidimensionnelles de méthane a été menée. Les résultats obtenus sur une flamme à la stœchiométrie sont confrontés à des mesures détaillées de vitesses, de température et de concentrations d'espèces chimiques. Un bon accord est trouvé. Le recours à un modèle de chimie détaillée de l'oxydation du méthane s'avère nécessaire pour bien représenter les concentrations des radicaux, pour prendre correctement en compte la variation de la vitesse de flamme consécutive aux effets de courbure et aux pertes de chaleur à la paroi et permet alors de bien reproduire la dynamique et la forme de la flamme. L'interaction flamme-paroi est étudiée en examinant l'influence du flux de chaleur à la paroi dans le processus de stabilisation de la flamme et dans l'apparition d'espèces chimiques intermédiaires pouvant conduire à la formation de NO2. L'accès aux grandeurs de transport multicomposant a permis d'expliquer ces mécanismes. L'effet de la richesse est aussi étudié. Les limites d'une résolution découplée des équations de conservation au travers de l'algorithme SIMPLEST sont par ailleurs constatées.
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4

Doré, Antoine. "Des loups dans la cité : éléments d'écologie pragmatiste." Paris, Institut d'études politiques, 2011. http://www.theses.fr/2011IEPP0020.

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Abstract:
Les politiques contemporaines sont marquées par des bouleversements écologiques qui interrogent la place à accorder à une liste toujours plus longue et hétérogène de prétendants à la vie publique. Cette thèse propose un examen empirique d’une telle dynamique à partir du cas de la mise en politique des loups en France. En traçant les multiples manières dont les loups interpellent ceux et ce qui les entourent, en décrivant les agencements hybrides d’humains et de non-humains qu’ils forment et transforment sur leur passage et en prêtant attention aux différentes manières dont les acteurs affectés prennent en charge les situations générées par ces animaux, il s’agit d’identifier et de suivre, des portions importantes de quelques-unes des trajectoires qui composent la carrière politique des loups. Cette recherche montre comment des scientifiques, des juristes, des publics, des représentants de l’État, etc. , mais aussi les loups eux-mêmes, composent ces trajectoires spécifiques marquées par des pratiques, des temporalités, des spatialités, des matérialités particulières. L’analyse révèle comment la présence publique des loups est instaurée par la science, le droit, l’État, etc. Elle rend compte également réciproquement de la manière dont la science, le droit, l’État, etc. , s’inventent et se transforment à travers les loups. Cette thèse propose finalement un compte rendu synthétique et réaliste des modalités de construction d’une politique des loups et vise à éclairer deux questions plus générales : dans quel sens peut-on parler des implications politiques de la nature et en quoi cela nous invite-t-il à changer nos habitudes de description et d’aménagement de la vie ensemble ?
Contemporary politics are marked by ecological changes questioning the place to be attributed to an ever growing list of various candidates for public life. Based on an empirical enquiry, this PhD Thesis relates the political career of wolves in France Tracing the various ways wolves get the attention of who (and what) surrounds them, describing the hybrid human/non-human agencies that they form and transform on their way, focusing on the way the involved protagonists handle the situations created by these animals, the most important trajectories that make up this career are followed, step by step. This research shows how scientists, lawyers, audiences, civil servants, journalists, etc. – and the wolves themselves – shape these trajectories that are marked by specific practices, temporalities, spaces and materialities. This enquiry demonstrates how the public presence of wolves is established by Science, Law, The State, etc and, reciprocally, how Science, Law, the State, etc. , invent and reshape themselves through wolves. It eventually gives a synthetic and realistic account of how Wolves’ Politics are established and sheds light on more general questions: in what sense can we talk of the political implications of nature? And in which ways does it compel us to change our ways to describe and build our living together?
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5

Laborde, Emmanuelle Ducos de Lahitte Jacques. "Etude du parasitisme interne des loups du parc Alpha, dans le Mercantour." [S.l.] : [s.n.], 2008. http://oatao.univ-toulouse.fr/2130/1/celdran_2130.pdf.

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Lescureux, Nicolas. "Maintenir la réciprocité pour mieux coéxister ? : ethnographie du récit kirghiz des relations dynamiques entre les hommes et les loups." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00368933.

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Abstract:
Confronté aux difficultés inhérentes aux différentes disciplines à dégager les éventuelles propriétés interactives et co-évolutives des relations entre les hommes et les loups, j’ai pris le parti dans cette thèse d’interroger les Kirghiz sur leurs relations et la façon dont ils les envisagent dans la synchronie et dans la diachronie. J’ai adopté pour cela une démarche ethno-éthologique, qui souhaite intégrer le comportement de l’animal et la manière dont il est perçu par la société afin de déterminer les influences qu’il peut avoir sur les savoirs et les pratiques de cette société. Dans un premier temps, l’analyse de l’ontologie et de la cosmologie des Kirghiz montre que ceux-ci considèrent la plupart des animaux comme des acteurs/actants de leur monde. Parmi les animaux, le loup fait à n’en point douter figure d’exception. Intelligent, doué d’intentionnalité et de capacités réflexives, il se voit attribuer une intériorité similaire à celle de l’homme. L’investigation plus profonde des savoirs éco-éthologiques des Kirghiz permet par la suite de montrer que le mode de vie du loup les conduit à s’identifier à cet animal qui apparaît ainsi comme leur alter ego, à la fois ennemi rancunier qu’il faut contrôler et animal sanitaire dont la prédation est nécessaire au fonctionnement du monde. En tenant compte des comportements du loup et en conduisant également à des modifications de ceux-ci, les pratiques d’élevage et de chasse des Kirghiz viennent confirmer leur conception du monde tout autant qu’elles participent à l’émergence de celle-ci. Ces activités constituent également le terrain d’expérimentation interactive où les comportements des loups vis-à-vis des humains s’élaborent et se révèlent. Il apparaît ainsi que les Kirghiz ne construisent pas unilatéralement une relation avec les loups mais se trouvent engagés dans une interrelation fondée sur des interactions réciproques. Enfin, le récit que les Kirghiz nous donnent des évènements qui ont suivi la chute de l’URSS, de leur impact sur les pratiques humaines et des changements de comportement des loups qui en découlent nous permet de faire ressortir le caractère dynamique des interrelations mises en évidence et nous conduit à considérer la relation entre les Kirghiz et les loups comme une co-évolution. Le fait que les bouleversement des interactions soit susceptible de remettre en cause la place du loup dans la cosmologie kirghize voire les propriétés ontologiques qui lui sont attribuées permet de proposer une nouvelle approche des conflits existant entre les hommes et les loups. Par ailleurs il apparaît au terme de ce travail que l’expérience et le savoir de ceux qui sont engagés dans des relations avec les animaux sont indispensables à la compréhension des processus qui les sous-tendent et que l’étude de ces mêmes processus est nécessaire pour appréhender dans toute leur complexité les comportements des hommes comme ceux des animaux
Considering the difficulties of disciplinary approaches to grasp the interactive and co-evolutive properties of human-wolf relationships, I decided to question the Kyrgyz on their relationships and the way they perceive them in synchrony and diachrony. I adopted an ethno-ethological approach which integrate the animal’s behaviour and the way it is perceived in order to determine their influences on society’s knowledge and practices. The analysis of Kyrgyz’s ontology and cosmology shows they perceive most of animals as actors on their world. Among other animals, wolf appears as exceptional. Intelligent, endowed with intentionality and reflectivity, Kyrgyz credit him with the same interiority as human one. A deeper analysis of Kyrgyz’s eco-ethological knowledge allows to show that the wolf’s way of life drive them to identify themselves with this animal who thus appears as an alter ego, at the same time a vengeful enemy who needs to be controled and a sanitary animal whom predation is necessary to the well functionning of the world. Kyrgyz’s livestock breeding and hunting practices take into account wolf’s behaviour and drive also to some changes in these behaviours. This fact bears out their conception of the world and also takes part in its emergence. These activities also form the interactive experimentation’s field in which the behaviours of wolves towards humans are formed and revealed. Thus, it appears that the Kyrgyz do not build unilateraly their relationships with wolves but are engaged with them in an inter-relation founded on reciprocal interactions. Finaly, the narrative that Kyrgyz give about the events following the fall of USSR and their consequences on human practices and thus on wolves behaviour allows us to bring to light the dynamic property of Kyrgyz-wolves relationship and drives us to consider it as a co-evolution. The fact that the interactions’ upheaval could undermine the place of the wolf in Kyrgyz’ cosmology or even his ontological properties drives us to suggest a new approach of the existing conflicts between humans and wolves. Moreover, it appears that experience and knowledge of people engaged in relationships with animals are essential to understand the processes which underlie these relationships. The study of these processes is necessary to comprehend the behaviour of humans and animals in their complexity
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7

Guerbej, Hamadi. "Recherches technologiques et expérimentales sur le sevrage d'alevins de loups, Dicentrarchus labrax L." Grenoble 2 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376056994.

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8

Trudel, Hélène. "La fin des loups-garous de Madeleine Ferron : de la métamorphose à la métaphore /." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 1999. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/resume/03-2208093R.html.

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Trudel, Hélène. "La fin des loups-garous de Madeleine Ferron : de la métamorphose à la métaphore." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1999. http://depot-e.uqtr.ca/3213/1/000664889.pdf.

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10

Védie, Christian. "L'intrusion du discours médical sur un mythe universel : La lycanthropie." Montpellier 2, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30009.

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Abstract:
Ce travail se propose de montrer comment le discours medical a pu modifier le mythe metamorphosique. Mais aussi et surtout comment la science, dont le discours medical n'est que le paravent le plus voyant, peut devenir un mythe au moins le mythe de la certitude absolue, de la verite absolue, au travers de la toute puissance d'un savoir medical s'enoncant en tant que fondateur. Pour cela nous exemplifierons notre propos en puisant dans une thematique resolument plus actuelle : le transsexualisme. Ces deux thematiques delirantes permettant une tentative d'elaboration psychopathologique
A review of the historical and modem medical literature suggests multiple etiologies for lycanthropy, the delusion of being an animal, usually a wolf. This work purpose to show how the medical talk change the metamorphic myth. Togain an understanding of certain bizarre psychiatric symptoms it may be helpful to consider the effects of religions and culture. Despite the passage of time, the werewolf remain a powerful and evocative image. The influence of myth and legend has been filtered and observed with the passage of time but it is likely that the symptom of lycanthropy will continue to be seen as long as tales of the wolf-man frighten us. We have tempt a comparing with transsexualism, modem myth or delusion
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Books on the topic "Les bruleurs des loups"

1

Wood, Daniel. Loups. [Paris]: Éditions Fontaine, 1996.

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2

Ragache, Claude-Catherine. Les loups. [Paris]: Hachette jeunesse, 1988.

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3

Kyōgoku, Natsuhiko. Loups-garous. San Francisco: Haikasoru, 2010.

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4

Loups-garous. San Francisco: Haikasoru, 2010.

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5

Loubert-Davaine, Xavier. Loups et droit. Limoges: Pulim, 2004.

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6

Pomerleau, Gervais. Meneur de loups: Roman. Longueuil (Brossard), Québec: Humanitas, 2003.

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7

Michel, Louise. La chasse aux loups. Paris: Classiques Garnier, 2015.

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8

Le festin des loups. Chicoutimi, Québec: Éditions JCL, 2007.

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9

Amarok, l'esprit des loups. Montréal: Éditions Porte-bonheur, 2001.

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10

Essarts, Alfred Des. Le meneur de loups. Montréal: C.E. Beauchesne, 1995.

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Book chapters on the topic "Les bruleurs des loups"

1

Coad, Brian W. "Family Anarhichadidae – Wolffishes, Poissons-loups." In Marine Fishes of Arctic Canada, edited by Brian W. Coad and James D. Reist, 530–38. Toronto: University of Toronto Press, 2017. http://dx.doi.org/10.3138/9781442667297-074.

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2

Fleischmann, Ulrich. "Pieyre de Mandiargues, André: Soleil des loups." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13596-1.

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3

Brenon, Anne. "Quand les brebis mangent les loups. Subversion de la formule et hérésie cathare." In Atelier de recherche sur les textes médiévaux, 17–35. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.artem-eb.5.120273.

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Traimond, Bernard. "Chapitre 12. Combien de Loups ?" In La mise à jour, 209–26. Presses Universitaires de Bordeaux, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.32141.

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5

Sauret, Marie-Jean. "Tous des Hommes aux loups ?" In La différence freudienne, 331–36. Érès, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/eres.bruno.2019.01.0331.

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Escola, Marc. "Chapitre 1. Brèves histoires de loups." In Lupus in fabula, 15–38. Presses universitaires de Vincennes, 2003. http://dx.doi.org/10.4000/books.puv.2451.

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Sauret, Marie-Jean. "La passe de l’Homme aux loups." In La différence freudienne, 315–21. Érès, 2019. http://dx.doi.org/10.3917/eres.bruno.2019.01.0315.

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Mallye, Jean-Baptiste, Myriam Boudadi-Maligne, Sandrine Costamagno, and Audrey Prucca-Macchi. "Une expérience de chapardage osseux par des loups captifs au parc animalier “les Loups du Gévaudan”." In Relations hommes – canidés de la Préhistoire aux périodes modernes, 115–22. UN@ Éditions, 2020. http://dx.doi.org/10.46608/dana3.9782381490120.7.

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Boudadi-Maligne, Myriam, Jean-Baptiste Mallye, Jean-Christophe Castel, Jean-Georges Ferrié, Laurent Crépin, Delphine Kuntz, Carole Vercoutère, Marie-Cécile Soulier, and Sandrine Costamagno. "Loups, chiens et sociétés du Paléolithique supérieur." In Animal symbolisé, animal exploité : du Paléolithique à la Protohistoire, 198–213. Éditions du Comité des travaux historiques et scientifiques, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.cths.4622.

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Marder, Elissa. "L’Homme aux loups L’animal sexuel et la scène primitive." In Freud au cas par cas, translated by Gilles Ribault, 127–48. Leuven University Press, 2015. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctt1814gdg.10.

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