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Journal articles on the topic '˜Les œsoleils des indépendances'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 February 2022

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1

Corcoran, Patrick, and Jean-Francis Ekoungoun. "L’avant-texte des Soleils des indépendances." Genesis, no. 33 (October 30, 2011): 101–18. http://dx.doi.org/10.4000/genesis.616.

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2

Joseph, George. "Free Indirect Discourses in Soleils des Indépendances." American Journal of Semiotics 6, no. 1 (1988): 69–84. http://dx.doi.org/10.5840/ajs1988/1989616.

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3

Kodah, Mawuloe Koffi. "Le pessimisme dans Les Soleils des Indépendances d’Ahmadou Kourouma." Articles 42, no. 1-2 (January 15, 2014): 129–52. http://dx.doi.org/10.7202/1021301ar.

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Abstract:
Cet article examine le thème du pessimisme comme une perspective dominante dans Les Soleils des Indépendances d’Ahmadou Kourouma. Il retrace le pessimisme à travers le jeu des personnages et les indices spatio-temporels tels que Kourouma les déploie dans ce texte. À cet égard, l’article y examine certains des personnages clés dans le cadre spatio-temporel dans lequel ils évoluent. L’examen de ces phénomènes révèle la réalité de l’idée de l’Afro-pessimisme. L’indépendance de l’Afrique telle que perçue à travers ces trois phénomènes littéraires que sont les personnages, la spatialité et la temporalité, est un échec total sur tous les fronts, un concept vide de substance. Par conséquent, l’étude conclut que la mort tragique de Fama, le protagoniste du texte, dans sa tentative de reconstruction de sa dignité et humanité perdues sous « les soleils des indépendances » est une évidente manifestation et concrétisation du pessimisme dans ce texte romanesque d’Ahmadou Kourouma.
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4

BORGOMANO, MADELEINE. "Visages de Femmes: Finzan et Les Soleils des Indépendances." Matatu 19, no. 1 (April 26, 1997): 111–24. http://dx.doi.org/10.1163/18757421-90000259.

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5

Calvanese, Alexandre. "Ferroudja Allouache, «Les Soleils des indépendances». Une œuvre polyphonique; Marion Mas, Épique et travestissement burlesque dans «Les Soleils des indépendances»: valeurs politiques de la bâtar." Studi Francesi, no. 173 (LVIII | II) (September 1, 2014): 416–17. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.1990.

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6

Corcoran, Patrick. "Postcolonial Genetic Criticism: The (un)making of Ahmadou Kourouma’s Les Soleils des Indépendances." French Studies 71, no. 1 (November 17, 2016): 48–65. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knw260.

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7

Niang, Mouhamédoul A. "Déconstruction et renouveau esthétique: une exégèse narratologique de l’hybride et de la traduction dans Les Soleils des indépendances et Solibo Magnifique." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 3 (January 7, 2011): 95–106. http://dx.doi.org/10.29173/af9629.

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Abstract:
Les Soleils des indépendances (1968) et Solibo Magnifique (1988) manifestent deux modèles narratologiques au service d’une esthétique textuelle hybridée. Ces œuvres consacrent une intériorité narrative hétérogène offerte à un public cible divers dans un cadre de renouveau littéraire soutenu par la traduction. Ainsi, Kourouma bat en brèche le fétichisme linguistique du français par une hybridation textuelle et narrative esthétisée à travers une pratique de la traduction reposant sur une synergie entre cette langue et l’imaginaire culturel malinké. L’auteur emploie le comparatif “comme”, traducteur de l’hybride et pont de passage entre deux imaginaires, à des fins d’harmonisation culturelle et linguistique. En outre, l’analogie constitue aussi un pilier important de l’hybridation dans Les Soleils des indépendances, et elle introduit le double, français/malinké et homme/animal, respectivement en termes d’harmonie interculturelle, de bâtardise identitaire et de déchéance sociale. Solibo Magnifique de Chamoiseau oppose quant à lui la savane, espace de la parole créole, au commissariat, lieu de l’officialité, de l’unilatéral, et de l’écrit. On y retrouve deux conceptions différentes du nom. L’intérêt de ce roman créoliste réside, pour notre propos, dans sa représentation d’actes officiels de reformulation linguistique et sémantique ou traduction qui permet de passer d’un unilatéralisme discursif parfois opaque à un état d’ouverture favorable à l’expression de l’imaginaire créole dans sa pluralité. Ce transfert éclairant de culture en langue accouche d’un récit hybridé.
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8

Riesz, János. "Le tragique des prisons souterraines et la « farce des amnisties » dans Les Soleils des Indépendances." Études littéraires africaines, no. 18 (2004): 34. http://dx.doi.org/10.7202/1041459ar.

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9

Brandolini, Chiara. "La traduction italienne de Les Soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma : le cas du traitement des diatopismes." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 3 (December 16, 2010): 49–66. http://dx.doi.org/10.29173/af9580.

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Abstract:
L'article présente l'analyse effectuée sur la traduction italienne de Les Soleils des indépendances de Ahmadou Kourouma. Les éléments péritextuels qui influencent la reception du roman dans la culture cible et une analyse lexicographique sont pris en compte. L'analyse linguistique se concentre sur les diatopismes dans le français de la Côte-d'Ivoire; ces lexèmes, qui représentent la spécificité de cette variété de français et le reflet de la situation socio-linguistique sur l'œuvre littéraire, ont été classifiés suivant des méthodes lexicographiques: leur caractère régional a été vérifié à l’aide des dictionnaires du français de la Côte-d'Ivoire et de l'Afrique noire; ils ont été classés suivant le tableau conçu par Cl. Poirier pour les diatopismes du Canada dans Le régionalisme lexical, analyse remanié par A. Thibault. Suit une analyse commentée des techniques utilisées pour traduire ces diatopismes dans la version italienne du roman. Le traducteur emploie des techniques différentes, en particulier des emprunts, des calques, des adaptations graphiques, des notes et des ajouts; aucune référence à la francophonie et ses particularités régionales n’a été faite. L'exotisme de l'œuvre n’est mis en évidence dans la culture cible que par le cadre péritextuel.
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Asaah, Augustine H. "Postcolonial Relations with Suns: A Comparative Study of Palangyo’sDying in the Sunand Kourouma’sLes soleils des indépendances." Journal of the African Literature Association 2, no. 1 (January 2007): 113–29. http://dx.doi.org/10.1080/21674736.2007.11690066.

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11

Zouagui, Sabrina. "La mort de Fama dans Les soleils des indépendances d’A. Kourouma: entre logique mythique et logique romanesque." Multilinguales, no. 1 (June 1, 2013): 45–55. http://dx.doi.org/10.4000/multilinguales.2935.

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Bohui, Hilaire. "Pour les « effets de pragmatique » dans Les soleils des indépendances et Allah n’est pas obligé de d’A. Kourouma." L Information Grammaticale 100, no. 1 (2004): 14–18. http://dx.doi.org/10.3406/igram.2004.2581.

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Bekers. "The Critical Powers of Salimata's Disenchantment: A Gendered Rereading of Ahmadou Kourouma's Les Soleils des indépendances." Research in African Literatures 44, no. 2 (2013): 91. http://dx.doi.org/10.2979/reseafrilite.44.2.91.

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Kamara, Mohamed. "Of bastards, slaves, dogs and other things: discourses of bourgeois transgression and illegitimacy in two francophone sub-saharan novels." Dossier spécial Léon-Gontran Damas, no. 116 (August 13, 2020): 99–112. http://dx.doi.org/10.7202/1071053ar.

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Abstract:
The emergence and rise to preeminence of the bourgeoisie on the African political, social, and economic scenes have been the stuff of many novels. One could even argue that the rise of the sub-Saharan novel (because it is inherently connected to the colonial project) is more or less concurrent with the birth and rise of this class. In this essay, I seek to analyze the discourse of bourgeois transgression and illegitimacy as exemplified in two novels: Ahmadou Kourouma’s Les soleils des indépendances (1968) and Francis Bebey’s Le ministre et le griot (1992). The two works focus on the ruling elite in the immediate postcolonial period. In both novels, albeit in varying degrees, the colonial school is presented as the main catalyst of the change that occasioned the transgression decried by the members of the erstwhile aristocratic nobility.
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Ouattara, A. "Étude de systématique énonciative verbale dans la littérature africaine d'expression française : Le cas des Soleils des indépendances d'Ahmadou Kourouma." L Information Grammaticale 69, no. 1 (1996): 47. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1996.3008.

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Baalbaki, Hana. "Allah n'est pas obligé d'Ahmadou Kourouma: Une gymnastiquie langagière." Hawliyat 12 (November 19, 2018): 95–120. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v12i0.221.

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Abstract:
Avec seulement quatre romans publiés en vingt-quatre ans, Ahmadou Kourouma s'est imposé comme l'un des écrivains les plus importants du conti- nent africain. Dans ses romans: Les soleils des Indépendances (1976), Monné, outrages et défis (1990), En attendant le vote des bêtes sauvages (1999) et Allah n'est pas obligé (2000), l'écrivain ivoirien dénonce les souffrances de l' Afrique noire. Il les dénonce avec les yeux des Africains et les décrit dans une langue calquée sur la leur. En effet, son style étonne, choque, séduit. Kourouma ne s'est pas contenté de «penser la langue»comme tout autre écrivain francophone; son oeuvre ne témoigne pas seulement d'une sorte d'hétérogénéité langagière comme c'est le cas en général chez les écrivains qui vivent le conflit des langues et des cultures; il est allé plus loin. Sa grande innovation comme dit si bien l'un des chercheurs, «réside dans le fait de proposer une oeuvre dont le protagoniste est à tout considérer le style-oui, le style malinké transposé en français»
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Skorobogatova, Taisiya Ivanovna, and Ol'ga Yur'evna Suraleva. "Functioning of Phraseological Africanisms in the Novels “Les Soleils des Indépendances (The Suns of Independence)”, “En attendant le vote des bêtes sauvages (Waiting for the Wild Beasts to Vote)” and “Allah n’est pas obligé (Allah is Not Obliged)” by A. Kourouma." Filologičeskie nauki. Voprosy teorii i praktiki, no. 2 (February 2020): 202–6. http://dx.doi.org/10.30853/filnauki.2020.2.40.

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18

Boumazzou, Ibrahim. "Représentation du corps féminin dans le roman africain francophone: Les cas de Salimata dans "Les Soleils des Indépendances" d’Ahmadou Kourouma et Perpétue dans "Perpétue et l’habitude du malheur" de Mongo Beti." Convergences francophones 4, no. 1 (July 27, 2017): 1–11. http://dx.doi.org/10.29173/cf427.

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Abstract:
Dans la littérature négro-africaine d'expression française, la coutume et la croyance en quelques traditions sociales (l'excision des filles et l’objectivation de la femme) occupent une place importante. Si la société traditionnelle africaine considère que l’excision ritualisée et le mariage des filles donnent lieu à la vie sexuelle normale et symbolise une transformation radicale de la vie de celles-ci, il faut reconnaître que ces pratiques entraînent, également, de dramatiques et graves conséquences physiques et psychologiques. Cette contribution propose ainsi une analyse des romans Soleils des Indépendances d’Ahmadou Kourouma et Perpétue et l’habitude du malheur de Mongo Beti et des motivations qui ont poussé ces écrivains à faire de l’itinéraire des deux femmes (Salimata et Perpétue) des soubassements de leur poétique. Nous mettrons l'accent sur les douloureuses épreuves par lesquelles est obligée de passer une fille africaine pour devenir une femme et prendre contact avec la véritable vie de famille. Mis en position de prendre parti, le lecteur se voit amené à juger insupportable le sort réservé à ces femmes incarnant la force vive et active du monde africain.
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Semujanca, Josias. "H χιουμοριστική αφήγηση ως αισθητικό κριτήριο στο μυθιστόρημα του Kourouma." Σύγκριση 10 (February 6, 2017): 125. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.11470.

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Abstract:
Η μελέτη αυτή επιχειρεί μια νέα προσέγγιση στο έργο του διάσημου γαλλόφωνου Αφρικανού μυθιστοριογράφου Ahmadou Kourouma. Εξετάζει τη σχέση μεταξύ της μυθιστορικής αφήγησης και της μυθοπλασίας, εστιάζοντας την ανάλυση σε δύο «ιστορικό-πολιτικά» μυθιστορήματα, τα πιο γνωστά του συγγραφέα: Les soleils des indépendances (1968) και Monne outages et défis (1990). Ειδικότερα, επισημαίνει τους τρύπους με τους οποίους η αίσθηση του χιούμορ ανάγεται σε βασική αρχή της αφήγησης, το «κωμικό» στοιχείο δομεί την αισθητική και η πραγματικότητα ή η ιστορία μετατρέπονται σε λόγο αφηγηματικό, σε λόγο μυθιστορηματικό. Η ιστορική απόσταση ανάμεσα στο ιστορικό γεγονός και στην αφήγηση είναι καθοριστική. Η απόσταση αυτή επιτρέπει οποιοδήποτε σχολιασμό, οποιαδήποτε ανάλυση, από την πλευρά του αφηγητή αλλά και του αναγνώστη, που με τη σειρά του, έχοντας ζήσει ή γνωρίζοντας το γεγονός —στην προκειμένη περίπτωση πρόκειται για την αποικιοκρατία και την ανεξαρτησία της Αφρικής— μπορεί να εμβαθύνει και να κρίνει πέρα από τις απόψεις που η ίδια η αφήγηση του προσφέρει. Τέλος, επισημαίνει ότι δεν πρόκειται για ένα συμβολικό τρόπο απόδοσης της πραγματικότητας, αλλά για μια νέα προβληματική αντιμετώπισης του μυθιστορήματος ως λογοτεχνικού είδους, αφού περιέχει και άλλα «είδη» εισάγοντας τον αναγνώστη, μέσω της μυθοπλασίας, στο θέατρο της ζωής.
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Laghzaoui, Ghizlaine. "L’initiation : le corps dans tous ses états." Études françaises 41, no. 2 (September 28, 2005): 25–41. http://dx.doi.org/10.7202/011376ar.

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Abstract:
Dans les sociétés africaines, l’initiation, en tant que rite, consacre le passage de l’enfance à l’âge adulte. Comme elle est très codifiée sur les plans anthropologique et sociologique, l’examiner sur le plan littéraire permet de voir comment le fantasme et l’imaginaire collectif, associés à l’acte d’écriture, exposent et distordent parfois la vision du corps, de sa préparation à sa mutilation. L’enfant noir de Camara Laye et Les soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma illustrent respectivement de manières différentes, et parfois antagoniques, l’initiation pubertaire du garcon (Laye) et celle de la fille (Salimata). La mise en scène dont le corps fait l’objet rend compte d’abord de sa dualité sexuelle et sociale, pressentie souvent dans les textes comme une confusion et une impureté. L’accès à l’âge adulte et la promotion sociale se font ensuite au prix de la mutilation du corps. Les deux personnages, Laye et Salimata, n’échappent pas à cette règle. Cependant, les épreuves et le rapport au corps ne sont pas vécus de la même manière. Laye traverse une épreuve ritualisée et euphémisée qui aboutit avec succès à son intégration sociale. Salimata, au contraire, subit dans la douleur son excision, puis son viol, auxquels elle imputera sa stérilité et l’exclusion qui en découle.
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Jest, Cécile. "OUÉDRAOGO (Jean) et BARRY SAÏDOU (Alceny), Ahmadou Kourouma, « Les Soleils des indépendances ». Paris : Honoré Champion, coll. Entre les lignes / Littératures Sud, 2013, 128 p. – ISBN 978-2-7453-2504-4." Études littéraires africaines, no. 37 (2014): 247. http://dx.doi.org/10.7202/1026306ar.

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Mawuloe Koffi, Kodah, and Addo-Danquah Ofosu. "Nationality Versus Global Citizenship Towards the Realization of Sustainable Development Goals: Ahmadou Kourouma’s Perspective." European Scientific Journal, ESJ 14, no. 14 (May 31, 2018): 61. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2018.v14n14p61.

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Abstract:
In the face of the fast depletion of natural resources worldwide resulting from industrial and economic cannibalism, selfishness and marginalization are becoming more and more pronounced in a globalizing world. The phenomena of selfishness and marginalization are manifest in the introduction of stringent immigration laws by most industrialized countries in the North to ward off migrants from the less developed economies in the South; and also the reinforcement of existing laws by the latter to protect their citizens and natural resources in recent years. Issues of national identity, territorial integrity as against the centrality of humanity remain an Achilles heel toward the attainment of the Sustainable Development Goals (SDGs). As far as 1968, Ahmadou Kourouma, an Ivorian novelist, in his very first narrative text, “Les Soleils des Indépendances” later translated into English as The Suns of Independence, raised the tragic dilemma of national identity at the expense of ‘human identity’. In the absence of concrete steps to address the issues over the years, Liberia, Sierra Leone and La Côte d’Ivoire were engulfed in intestine civil strife over two decades later. The main causes of this strife are found in the irrational quest for self-identity in the name of nationality and ethnic superiority for greater access and control of “national” resources. This paper examines the upsurge of socioeconomic and political exclusion, and the potential threats they pose to the realization of the recently launched Sustainable Development Goals. It is done through a critical reading of Kourouma’s The Suns of Independence, Allah is not obliged and ‘Quand on refuse, on dit non’. The study is posited within the analytical framework of literary studies and sociocriticism
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Paravy, Florence. "CORCORAN (Patrick), DELAS (Daniel), EKOUNGOUN (Jean-Francis), dir., Les Soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma : une longue genèse. Paris : CNRS Éditions, coll. Planète libre essais, 2017, 260 p. – ISBN 978-2-271-11758-8." Études littéraires africaines, no. 46 (2018): 185. http://dx.doi.org/10.7202/1062286ar.

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Janin, Pierre. "« Le soleil des indépendances (alimentaires)» ou la mise en scène de la lutte contre la faim au Mali et au Sénégal." Hérodote 131, no. 4 (2008): 92. http://dx.doi.org/10.3917/her.131.0092.

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Awitor, Etsè. "PATRON (Sylvie), éd., Sous les Soleils des Indépendances. À la rencontre d’Ahmadou Kourouma. Paris : Université Paris Diderot – Paris 7, 2013, 146 p. (= Textuel. Revue de l’UFR Lettres, Arts, Cinéma, n°70, janvier 2013) – ISBN 978-2-7442-0183-7." Études littéraires africaines, no. 37 (2014): 220. http://dx.doi.org/10.7202/1026283ar.

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Karinthy, Frigyes. "Soleils." Le Coq-héron 185, no. 2 (2006): 50. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.185.0050.

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Guerra, François-Xavier. "Indépendances." Problèmes d'Amérique latine 77, no. 3 (2010): 25. http://dx.doi.org/10.3917/pal.077.0025.

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Delannoi, Gil. "Soleils d’hiver." Commentaire Numéro 152, no. 4 (November 24, 2015): 883–84. http://dx.doi.org/10.3917/comm.152.0883.

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Gillet, Jean-Louis. "Leurs indépendances." Les Cahiers de la Justice N° 2, no. 2 (2012): 93. http://dx.doi.org/10.3917/cdlj.1202.0093.

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Bataillon, Gilles. "Indépendances et révolutions." Problèmes d'Amérique latine 77, no. 3 (2010): 5. http://dx.doi.org/10.3917/pal.077.0005.

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Voisin, Véronique. "Au lendemain des indépendances." Hommes & migrations, no. 1312 (October 1, 2015): 142. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.3527.

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Schweitzer, Sylvie. "Soleils Noirs de la déportation." Vingtième Siècle, revue d'histoire 49, no. 1 (1996): 148–49. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1996.3495.

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Schweitzer, Sylvie. "Soleils noirs de la deportation." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 49 (January 1996): 148. http://dx.doi.org/10.2307/3770527.

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Pecker, Jean-Claude. "Soleils de tout le monde." Bulletin de la Classe des sciences 4, no. 1 (1993): 123–38. http://dx.doi.org/10.3406/barb.1993.27437.

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Mazzoleni, Florent. "Les musiques des indépendances africaines." Africultures 83, no. 1 (2011): 30. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.083.0030.

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Entelis, John P. "Mes indépendances: Chroniques 2010–2016." Journal of North African Studies 22, no. 4 (April 17, 2017): 679–82. http://dx.doi.org/10.1080/13629387.2017.1314902.

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Torrent, Mélanie. "Le Cameroun britannique dans les indépendances." Afrique contemporaine 235, no. 3 (2010): 66. http://dx.doi.org/10.3917/afco.235.0066.

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Dalberto, Séverine Awenengo. "Frontières et indépendances en Afrique subsaharienne." Afrique contemporaine 235, no. 3 (2010): 73. http://dx.doi.org/10.3917/afco.235.0073.

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De Deckker, Paul. "Indépendances et dépendances dans le Pacifique insulaire." Vingtième Siècle, revue d'histoire 6, no. 1 (1985): 23–38. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1985.1231.

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Treiber, Nicolas. "L’élève migrant africain au tournant des indépendances." Hommes & migrations, no. 1286-1287 (July 1, 2010): 36–47. http://dx.doi.org/10.4000/hommesmigrations.1721.

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Pourtier, Roland. "L'éducation, enjeu majeur de l'Afrique post-indépendances." Afrique contemporaine 235, no. 3 (2010): 101. http://dx.doi.org/10.3917/afco.235.0101.

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Véron, Jean-Bernard. "L'Afrique post-indépendances?: 50 ans de crises??" Afrique contemporaine 235, no. 3 (2010): 115. http://dx.doi.org/10.3917/afco.235.0115.

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Badot, Olivier. "BIBLIOGRAPHIE: Cuisine et indépendances, jeunesse et alimentation." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 19, no. 3 (September 2004): 99–101. http://dx.doi.org/10.1177/076737010401900307.

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Belevan-McBride, Son Excellence Harry. "Discours d’inauguration. Les indépendances de l’Amérique latine." América, no. 41 (March 1, 2012): 13–15. http://dx.doi.org/10.4000/america.312.

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Menger, Pierre-Michel. "L'activité du comédien. Liens, indépendances et micro­organisations." Réseaux 15, no. 86 (1997): 59–75. http://dx.doi.org/10.3406/reso.1997.3112.

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Havard, Jean-François. "Tuer les « Pères des indépendances » ? Comparaison de deux générations politiques post-indépendances au Sénégal et en Côte d'Ivoire." Revue internationale de politique comparée 16, no. 2 (2009): 315. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.162.0315.

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