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Dissertations / Theses on the topic 'Levi, Primo'
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Thorne, Alison 1978. "La lingua in Primo Levi /." Thesis, McGill University, 2003. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=79980.
Full textAbstract:
This thesis discusses the role of language in Primo Levi's Se questo e un uomo and La tregua. On the basis of Levi's conviction that language and communication are an essential part of civilized human existence, such critics as Brian Cliff, Patricia Sayre and Linnea Vacca have focused on the role of language in the destruction of the human being in concentration camps, while Valerio Ferme and Fabio Girelli-Carasi have also underlined the power of language to regenerate a sense of humanity in Auschwitz and after. This paper attempts to integrate these two approaches to the early work of Primo Levi, and illustrates the process of linguistic destruction in Auschwitz on the one hand, and the subsequent rebirth of communication both within Auschwitz and on Levi's long journey home, on the other. Levi's attention to language and communication provides a focus which separates his work from that of other witnesses and provides a unique vantage point from which to view his Auschwitz experience.
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Galcerà, i. Padilla David. "Primo Levi y la Zona Gris." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2014. http://hdl.handle.net/10803/294725.
Full textAbstract:
El trabajo que presentamos a continuación se centra en el concepto “zona gris” desarrollado por Primo Levi, superviviente de Auschwitz, en su obra Los hundidos y los salvados. Por razones de exposición, comentamos aquí algunos aspectos esenciales para ofrecer una panorámica de nuestro trabajo, avanzando algunos aspectos que volverán a ser mencionados en la introducción. El concepto “zona gris” es usado por Levi para referirse a la vida en los campos de exterminio nazis, en concreto a la vida de los judíos que eran obligados a contribuir a su propia destrucción, siendo así colaboradores forzados del genocidio nazi. Esta zona de implicación dificulta también el análisis moral, pues por un lado se rompe la distinción entre verdugos y víctimas puras, al tiempo que es necesario establecer distinciones entre quienes formaban parte de la máquina de destrucción del totalitarismo y quienes eran forzados a engrasar dicha maquinaria.
En el presente trabajo planteamos que el concepto analizado sirve para mostrar la esencia de la destrucción del nazismo que afectaba no sólo en lo físico, sino también en lo moral, a las víctimas. Por ello, el análisis de la zona gris es un análisis de la labor destructora y deshumanizadora del nazismo. Mostraremos que la obra de Levi es una obra contra los intentos de disminuir el alcance de la persecución y exterminio de los judíos. También es una obra contra el olvido que estaba ya contenido en el crimen mismo con la desaparición total de las víctimas en los hornos crematorios.
Hemos dividido este trabajo en tres partes. En la primera, establecemos el recorrido de Primo Levi, desde su primera obra sobre Auschwitz, Si esto es un hombre, hasta llegar a empezar a formular el concepto “zona gris”. Analizaremos cómo entiende Levi esa obra de destrucción sobre el hombre, y cómo al intentar comprender ese fenómeno llega al análisis de la zona gris.
En la segunda parte, desarrollaremos el análisis que Levi hace de la vida en el Lager, desmenuzando los círculos concéntricos de ese lugar de destrucción llamado “zona gris”. Esta segunda parte no deja de ser una respuesta o una búsqueda al interrogante que planteaba su primer título sobre la naturaleza del hombre en Auschwitz. El acento ya no se pone tanto en el verdugo como en la implicación de la víctima. Después comentaremos cómo entiende Levi lo que queda del hombre después de Auschwitz: sólo desde la vergüenza compartida por ser hombres quienes han construido Auschwitz le queda al hombre algo de dignidad. En la tercera parte, comentaremos las derivas que el concepto “zona gris” ha tenido. En primer lugar, la confluencia con el concepto arendtiano “banalidad del mal”, al referirse más a antiguos nazis que a sus víctimas. En segundo lugar, veremos el uso del concepto “zona gris” en aplicaciones que acaban convirtiendo en algo absoluto Auschwitz y difuminando el papel del testimonio de los supervivientes. En especial, nos detendremos en Giorgio Agamben. Finalmente, veremos el principal curso que el concepto de Levi ha seguido en Italia, especialmente al repensar la herencia del fascismo en la reconstrucción de la identidad nacional.The aim of this work is to analyze the concept of “gray zone”, coined by Primo Levi. Primo Levi was an Auschwitz survivor and developed the concept of “gray zone” in his last work -The Drowned and the Saved-. It is used by Levi to expose the extermination in the Nazy concentration camps and, in particular, the life of the Jews who were forced to be part of their own destruction. This zone of no-distinction hinders the moral analysis, because it breaks down the distinction between murders and victims, meanwhile it is necessary to distinguish between those who were members of the destruction system and those who were forced to make the destruction machine worked. The work has three main sections. Firstly, we examine progress from the first testimony of Primo Levi, in If This is a Man, to the first time he uses the gray zone concept. In the second section, we develop the analysis of the Lager’s life made by Levy, and we go into the details of every concentric circle of this zone of destruction. The aim of this analysis is finding answer that Levy considers in his first book: What is a man in Auschwitz? The focus is not on the murderer, but on the victim. Finally, we discuss about what Levi understands that remains of a human being after Auschwitz: only the shared shame make sense to speak about human dignity. In the last section, we explain the referrals of the “gray zone” concept: the confluence with banal evil (Arendt); the gray zone as a universal zone, especially in Agamben's work. Lastly we focus on the evolution of the gray zone concept in Italy, specially taking in to account the heritage of fascism and its impact on the reconstruction of national identity after 1945.
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Maciera, Aislan Camargo. "Primo Levi: ciência, técnica e literatura." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8148/tde-15042015-152720/.
Full textAbstract:
Primo Levi (1919-1987), de origem judaica, antifascista e químico de formação, passa quase um ano de sua vida como prisioneiro em um dos campos de concentração de Auschwitz. Preso como partigiano, deportado como judeu, e sobrevivente por acaso, Levi faz daquela experiência, através da necessidade de narrar, o ponto de partida de sua literatura. Seu percurso parte da literatura de testemunho, matéria de suas duas primeiras obras, Se questo è un uomo e La tregua. Porém, sua grande vocação narrativa faz com que cultive os mais diversos gêneros ao longo de sua carreira, indo desde a autobiografia, até a poesia, o romance e os contos fantásticos e de ficção científica. A análise da obra literária de Levi, obrigatoriamente, deve considerar dois aspectos, que estão na gênese e na construção de seus escritos: o primeiro é a origem de sua literatura, nascida da experiência como prisioneiro e da observação daquele universo e que dele nunca se desprendeu; o segundo é a sua formação, pois, como químico, o olhar que dirigia ao mundo era determinado pelos preceitos da ciência que escolheu, e pela qual era apaixonado. Assim sendo, pretendemos analisar a literatura de Levi a partir da relação que ela estabelece com a ciência, com a técnica e com a tecnologia, partindo de seu livro de estreia, no qual o olhar do cientista permitiu definir o Lager como um grande experimento biológico e social. As referências para a análise serão os dois primeiros volumes de contos, que se ligam à tradição do fantástico e da ficção científica Storie naturali e Vizio di forma e os dois livros da década de 70, que apresentam a técnica e o trabalho como símbolos de liberdade: Il sistema periodico, obra na qual a química, os químicos e o seu trabalho são protagonistas; e La chiave a stella, que apresenta a exaltação do trabalho liberatório, portador de satisfação e felicidade. Dessa forma, demonstraremos que nenhuma página da literatura de Primo Levi está dissociada de sua experiência como deportado ou de sua formação científica, e isso influencia diretamente o seu estilo, transformando-o em um dos principais representantes, na literatura universal, da relação entre as duas culturas, como também em um dos principais prosadores da segunda metade do século XX.Primo Levi (1919-1987), of Jewish origin, anti-fascist and chemist of formation, passes nearly a year of his life as a prisoner at the Auschwitz concentration camp. Captured as partigiano, deported as Jew, and survivor by chance, Levi makes that experience, through the need of narrating, the starting point of his literature. His pathway starts from the testimonial literature, subject of his first two works, Se questo è un uomo and La tregua. However, his narrative vocation makes him cultivate the most diverse genres throughout his career, from autobiography to poetry, romance, fantastic tales and science fiction. The analysis of the literary work of Levi, mandatorily, must consider two aspects that are on the genesis and construction of his writings: the first one is the origin of his literature, born from his experience as prisoner and from the observation of that universe - and from which he never came off; the second one is his formation, since, as a chemist, the way he looked at the world was determined by the precepts of the science he chose, and to which he was passionate. Therefore, we intend to analyze Levis literature from the relationship it establishes with science, technique and technology, starting from his debut book, in which the look of the scientist allows to define the Lager as a great biological and social experiment. The references for this analysis will be the first two volumes of short stories, that bind to the tradition of fantastic and science fiction Storie naturali and Vizio di forma and the two books of the 70s, that present technique and work as symbols of freedom: Il sistema periodico, work in which chemistry, chemists and their work are protagonists; and La chiave a stella, that presents the exaltation of liberatory work, promoter of satisfaction and happiness. Thus, we will demonstrate that any page of Primo Levis literature is dissociated from his experience as deported or his scientific training, and it directly influences his style, transforming it into one of the leading representatives in world literature, from the relationship between \"the two cultures \", as well as one of the major prose writers of the second half of the 20th century.
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Tichoniuk-Wawrowicz, Ewa. "Universo labirintico nella narrativa di Primo Levi." Doctoral thesis, Katowice : Uniwersytet Śląski, 2006. http://hdl.handle.net/20.500.12128/4976.
Full textAbstract:
Primo Levi jest jednym z najbardziej znanych włoskich pisarzy XX wieku tak w swej ojczyźnie, jak i poza nią. Oryginalność i wartość jego prozy wynikają niewątpliwie z eklektyzmu i niejednorodności formacji artysty, mających swe źródło w powikłanych czy wręcz dramatycznych losach osobistych, zawodowych i literackich. Chemik, tłumacz, komentator, eseista, autor opowiadań fantastycznych i fantastycznonaukowych
oraz powieści autobiograficzno-historycznych, wciąż jest jednak przez krytyków uznawany głównie za świadka Holokaustu. Niniejsza dysertacja ma na celu rozpoznanie w utworach prozatorskich Leviego siły i funkcjonalności figury labiryntu zarówno na poziomie formalnym i stylistycznym jak też tematycznym, psychologicznym, socjologicznym i egzystencjalnym. Pierwsza część pracy przedstawia semantyczny status tego archetypu w różnych dziedzinach ludzkiej działalności i ekspresji: w architekturze, sztukach pięknych, religii, mitologii, naukach społecznych, matematyce, cybernetyce oraz - przede wszystkim - w literaturze. Ta wieloznaczna i wielowymiarowa figura zdaje się być emblematyczna zwłaszcza dla realizacji artystycznych XX wieku, pojawiając się w rozmaitych i specyficznych formach zawsze po to, by ujawnić złożoność, zagubienie, poczucie chaosu i problemy z wyborem odpowiednich dróg w wymiarze Bytu i jednostki.
Podobnie funkcjonuje ona w prozie Leviego, co wykazuje analityczna część rozprawy. U włoskiego pisarza labirynt jest zorganizowaną, zamkniętą i wrogą przestrzenią fizyczną i ludzką, poddaną wyrafinowanej opresji. W sposób ekstremalny wyraża ją obóz koncentracyjny z czołowych powieści Leviego, w którym istnieją
zwodnicze korytarze i pułapki śmierci, Minotaurowe demony fizjologiczne, psychiczne i społeczne, uderzanie w mur niemożności, bezradność skazańców i rozpaczliwe szukanie choćby najcieńszej nitki Ariadny w momentach przyjaźni, pasji, religii, szczęśliwych zbiegów okoliczności i irracjonalnej nadziei. W obszarze tożsamościowo-ontologicznym labirynt Leviego wyraża się w wielości tematycznej i w zróżnicowaniu
formalnym. Pod tym względem godne uwagi są eseje i wywiady Leviego-świadka Historii, prowadzące ku afirmacji działania mimo zniechęcenia i ograniczeń, oraz jego opowiadania z gatunku fantastyki i science fiction, którym inspiracji dostarczyła zawodowa wiedza pisarza-chemika. W jego świecie wyobrażonym czy
probabilistycznym pierwiastki, molekuły, byty botaniczne, zoologiczne i mutanty okazują się uczestnikami swoistej odysei przypadkowych lub celowych strategii, poruszający się między zagładą, deformacją, obietnicą i ewolucją. Wielogłos, dialogowość, intra- i intertekstualne techniki, autocytaty, ironia, humor i gry
metaliterackie powodują, że dorobek turyńskiego twórcy można postrzegać jako hipertekst, tworzący labirynt, w którym odzwierciedla się egzystencjalna, profesjonalna i literacka złożoność humanisty-naukowca naznaczonego piętnem błędnika koncentracyjnego.
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Briggs, Gemma Louise. "Metaphor in the writings of Primo Levi." Thesis, University of Leeds, 2011. http://etheses.whiterose.ac.uk/9586/.
Full textAbstract:
This thesis examines Primo Levi’s use of metaphor. To date, there has been no in-depth study of Levi’s figurative language. Despite the esteem in which Levi is held as a writer, critical studies have often tended to focus on content over form, and on those works in which he presents and examines his Auschwitz experience over his fictional output. This study is directed principally to more overtly linguistic and literary elements of Levi’s work, and spans his whole career as a writer of both testimony and fiction. The thesis is divided into four main parts; the first part provides background on Levi’s use of figurative language and engages with critical theories regarding metaphor. Part II is dedicated to the Holocaust and begins by looking at polemical issues surrounding Holocaust literature, such as the appropriateness of the employment of metaphor within this genre. The discussion then concentrates on how Levi overcomes the ineffability of the Holocaust via the use of metaphor in his testimonial writing and his poetry. In Part III, the themes of science, creation and writing are explored. Levi’s writing transcends the ‘two cultures’ dichotomy, not only bringing together creative writing and writing about science, but also through sustained metaliterary reflections on the process of writing itself, whether fictional or autobiographical, creative or scientific. Part IV draws together the findings of this thesis, showing that metaphor is essential to what Levi is trying to achieve as a writer, who – in all his work, although in varying ways – deals with events which fall outside the range of normal human conceptualising experience.
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Pavelescu, Livia. "Surviving the Holocaust, Jean Améry and Primo Levi." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ52934.pdf.
Full text
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Nezri-Dufour, Sophie. "Primo Levi : un univers juif marqué par la Shoah." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10010.
Full textAbstract:
Primo levi, ne en 1919 a turin ou il se suicida en 1987, vecut la persecution des lois raciales et l'experience de la deportation comme les deux etapes fondamentales de son cheminement tourmente d'individu et d'ecrivain. Apres avoir indirectement ete a l'origine de sa tragedie, sa judeite devint cependant, au lendemain de la guerre, un instrument possible de salut et d'espoir. Mais le traumatisme de l'exclusion, lie a l'offense subie et a la difficulte d'assumer une identite juive synonyme de persecution, l'habita toute sa vie, pour envahir souvent a son insu l'ensemble de son oeuvre. Dans ses recits de fiction comme dans ses temoignages, l'ombre de l'extermination est en effet omnipresente, se diffusant imperceptiblement tout au long de son discours. Son oeuvre fut pour cela caracterisee par une volonte farouche de comprendre, de surmonter et d'universaliser l'inconcevable. Mais elle fut en meme temps marquee par la remanence destructrice d'une angoisse jamais vaincue face a l'absurdite et a l'extermination du sens survenue a auschwitz.
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Regazzoni, Lisa. "Selektion und Katalog : zur narrativen Konstruktion der Vergangenheit bei Homer, Dante und Primo Levi /." Paderborn : Fink, 2008. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=3174989&prov=M&dok%5Fvar=1&dok%5Fext=htm.
Full text
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Emmett, Lucy Victoria Jane. "Rewriting the Holocaust : intertextuality in the works of Primo Levi." Thesis, University of Exeter, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.364418.
Full text
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Kelly, Judith Anne. "Recording and reconstruction in the testimonial literature of Primo Levi." Thesis, University of Hull, 1996. http://hydra.hull.ac.uk/resources/hull:12353.
Full text
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Pereira, Nelci Bilhalva. "A LITERATURA DE TESTEMUNHO SOBRE A SHOAH EM PRIMO LEVI." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2017. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3703.
Full textAbstract:
Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-06-05T13:29:15Z
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This dissertation contains the analysis of three books of the Jewish-Italian, survivor of Auschwitz Primo Levi: If This Is a Man (1947), The Truce (1962) and The Drowned and the Saved (1986). The purpose of this research is to show the importance of the works of Primo Levi as a witness of the Shoah and how literature was the possible way he could find to narrate the horrors suffered as a form of denunciation and in the preservation of the memory and the gaps of the prisoners due to trauma of the event. The methodology used to compose the corpus of this study was the Discourse Analysis, especially in Michel Foucault, Dominique Maingueneau, Michel Pêcheux and Eni Orlandi to clarify the role of the subject, the scenario, paratopia and other concepts pertinent to DA. Other authors such as Paul Ricoeur, Gadamer, Arendt, Seligmann-Silva and Agamben were sought to contribute to a richer analysis of the Jewish prisoners who were hit by the Nazi anti-Semitic policy of the "Final Solution" and how they were hit in their future lives.
Esta dissertação contém a análise de três livros do judeu-italiano, sobrevivente de Auschwitz, Primo Levi: Se Isto É Um Homem (1947), A Trégua (1962) e Os afogados e os sobreviventes (1986). O objetivo desta pesquisa é mostrar a importância das obras de Primo Levi como testemunha da Shoah e como a literatura foi a maneira possível encontrada por ele para poder narrar os horrores sofridos como forma de denúncia e na preservação da memória e das lacunas dos prisioneiros devido ao trauma do ocorrido. A metodologia empreendida para compor o corpus deste estudo foi a Análise de Discurso, em especial, em Michel Foucault, Dominique Maingueneau, Michel Pêcheux e Eni Orlandi para esclarecer sobre o papel do sujeito, do cenário, da paratopia e outros conceitos pertinentes à AD. Buscou-se outros autores como Paul Ricoeur, Gadamer, Arendt, Seligmann-Silva e Agamben para contribuir com uma análise mais rica sobre os prisioneiros judeus que foram atingidos pela política antissemita nazista da “Solução Final” e como foram atingidos em suas vidas futuras.
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Scarpa, Domenico. "La Realità inimmaginabile : Primo Levi e Georges Perec à Auschwitz." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030161.
Full text
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Oliveira, Lucas Amaral de. "Primo Levi e os rumores da memória: limites e desafios na construção do testemunho." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8132/tde-17122013-122149/.
Full textAbstract:
O químico e escritor italiano Primo Levi (1919-1987), sobrevivente de Auschwitz, construiu um dos testemunhos mais importantes da segunda metade do século XX. Esta pesquisa tem como desígnio maior converter algumas questões que aparecem em duas de suas autobiografias mais impactantes sobre o campo de extermínio É isso um Homem? e Os Afogados e os Sobreviventes em problemas de caráter sociológico, na tentativa de contribuir na seara de investigações aberta pelos depoimentos desse intelectual ítalo-judeu. Gostaria de interpretar seu testemunho como fonte documental, em que seja possível apreender aspectos informativos de denúncia, rastros de dor, violência e morte que assinaram com sangue nossa era. Assim, em um primeiro momento, busco dar voz e espaço à memória de Levi e à sua narração sobre o cotidiano das agressões no Lager, a sociabilidade comum àquele ambiente infernal, os tipos humanos ali dispostos e a dificuldade de comunicação surgida em função da violência descomedida e do rebaixamento de alguns à condição de escravos. A partir disso, passo a tecer algumas reflexões sobre seu testemunho, explorando, principalmente, o chão aporético sobre o qual ele se desenvolveu: fragmentado, lacunar, impossível em sua inteireza, mas absolutamente necessário. Tentarei verificar, nessa medida, os limites na construção do testemunho da barbárie e as possibilidades encontradas por Primo Levi na representação e transmissão da experiência vivida. Afinal, qual o potencial do testemunho na geração de novos conhecimentos sobre esse evento traumático que foi Auschwitz? E em que medida a obra-testemunho de Levi pode ser tida como instrumento de transmissão de experiência e conhecimento sobre esse passado? Tais questões são importantes porque pensar o testemunho de Primo Levi a partir de um conjunto de elementos que encontra na noção de memória seu eixo decisivo faz do testemunho não apenas um objeto de análise histórica, mas, ainda, fonte privilegiada para refletir sobre violências em outros contextos.The Italian writer and chemist Primo Levi (1919-1987), survivor of Auschwitz, created one of the most important testimonies of the second half of the twentieth century. In this research, my aim is to convert some of the questions that appear in two of his most striking autobiographies about the extermination camp Survival in Auschwitz and The Drowned and the Saved in problems of sociological character, attempting to contribute to the field of investigations opened by the testimonies of the Jewish-Italian intellectual. I wish to interpret his testimony as a documentary source, where it is possible to apprehend informative aspects of denunciation, traces of pain, violence and death things that have signed our era with blood. Thus, in the first moment, I seek to give voice and space to the memory of Levi and to his narration about the daily aggressions in the Lager, the usual sociability in that hellish place, the human types who were striving there, and the difficulty in communication emerged as a result of the immense violence and the relegation of some people to the slave condition. From this point, I get to make some reflections about his testimony, exploring mainly the aporetic groundings on which it developed: being fragmented, incomplete and impossible in its entirety, but absolutely necessary. In these terms, I will try to verify the limits to the construction of a testimony of the barbarism and the possibilities found by Primo Levi in the representation and transmission of his experience. After all, I question about the potential of the testimony to generate new knowledge about such a traumatic event as Auschwitz has been. I also question to which extent Primo Levi\'s testimonial work can be taken as a mechanism for transmitting the experience and knowledge about that past. These questions are important because to address Levis testimony parting from a set of elements that find in the notion of memory its decisive axis makes the testimony not only an object of historical analysis, but also a prime source to reflect on violence in other contexts.
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Henry, Anne. "A propos de l'oeuvre de Primo Levi : l'ombre des engloutis ou l'écriture mélancolique." Paris 5, 2003. http://www.theses.fr/2003PA05N104.
Full textAbstract:
Levi a souvent confié que s' il n' avait pas été déporté à Auschwitz, jamais il ne serait devenu écrivain. Parce qu' il a éprouvé le besoin irrépressible de témoigner de l'horreur du Lager, il a été contraint d'écrire. Il a longtemps pensé qu'écrire avait été, pour lui, l'équivalent d'une cure analytique et qu'après Auschwitz, il avait pu mener, grâce à son écriture, une vie d'homme libre. Mais lorsqu'il a découvert les limites obligées du témoignage et de la lettre, il en a été accablé. Et parce qu'il a continué à sans cesse écrire sur Auschwitz même quand il croyait s'en éloigner, sa tristesse est devenue mélancolie. L' ombre des disparus auxquels il a redonné sinon la vie au moins une certaine existence , a assombri la sienne jusqu'à ce qu'il décide d'y mettre un termeLevi often confided that had he not been deported to Auswchwitz, he would never have become a writer. He felt an irrepressible need to bear witness to the horror of it, he had no choice but to write. He had believed for a long time that writing was for him the equivalent of analytical therapy, and that thanks to this, post Auschwitz, he was able to lead the life of a free man. However, having understood the limitations of bearing witness and of words themselves, he was overwhelmed. As he continually wrote about Auschwitz, even whilst believing he was distancing himself from it all, his sadness became melancholy. The shadow of the departed to whom he had indeed given back, if not life itself, a certain existence, had cast a dark shadow over his own life until he decided tp bring it to an end. Suicide presented itself as the only possible solution
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Granello, Daniel. "La dimensione temporale nell'opera "Se questo é un uomo" di Primo Levi." Thesis, Högskolan Dalarna, Italienska, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:du-3710.
Full text
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Ross, Charlotte. "Representations of science, literature, technology and society in the works of Primo Levi." Thesis, University of Warwick, 2004. http://wrap.warwick.ac.uk/1220/.
Full textAbstract:
The thesis tackles two main issues. Part I explores Levi's engagements with the `two cultures' debate concerning the relationship between literature and `science' in postwar culture. Building on existing scholarship, I provide a more comprehensive view of his project to combat the two cultures divide. I contextualize the literature-science debate in Anglophone and Italophone culture, and then investigate dialogues between Levi and his contemporaries (for example, the writer Italo Calvino; the physicist Tullio Regge). Among other theoretical frameworks, I draw on critical approaches to the literature-science relationship and Bahktinian dialogics. Part II analyzes Levi's portrayals and critiques of science and technology as they impact on human life and freedoms, especially his problematizations of relationships between humans and machines in a post-industrial society. This aspect of Levi's work, particularly his representations of bodies and embodiment in a technologized age, has received little critical attention to date. I evaluate Levi's engagements with such issues, focussing also on gender dynamics in his writing about technologically-mediated embodiment. Given the absence of sustained Italophone critical reflection on these questions, I analyze Levi's work in light of recent Anglopone theorizing on posthumanism. I also refer to psychoanalytic approaches to the self. Considering Levi's approach to a series of perceived cultural dialectics-the relationships between science and literature, science and society, human subjects and machines-I argue that his work is characterized by contradiction. He asserts the need to break down cultural and disciplinary boundaries while simultaneously revealing his personal tendency to conceptualize literary and scientific activities, for example, as distinct practices. I conclude that by embracing such contradictions his work highlights areas of difficulty, and, without attempting to offer falsely universal solutions, reminds us of our capacity to maintain-or reclaim-corporeal and epistemological sovereignty of ourselves and our society.
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Ruffini, Elisabetta. ""Cela devient une histoire" : Auschwitz et ses récits : Charlotte Delbo et Primo Levi." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030078.
Full textAbstract:
Le récit-témoignage est-il un genre littéraire ? Notre recherche répond à cette question, en prenant en charge le domaine spécifique de la littérature concentrationnaire et, plus en particulier, les travaux de Charlotte Delbo et Primo Levi, survivants et témoins par l’écriture. La première partie de notre travail circonscrit les questions théoriques : après avoir considéré la place du récit-témoignage dans l’écriture de l’Histoire et dans le système de la littérature, on remet en discussion le concept d’indicible et l’on analyse l’embrayage de l’acte de témoigner et de la structure du récit. La deuxième partie étudie la mémoire collective de la déportation : la conscience de la construction et de l’évolution du panorama mémoriel consacré à la déportation se révèle indispensable afin de bien saisir le défi relevé par le survivant qui raconte pour témoigner. La troisième partie propose une analyse croisée de la trilogie Auschwitz et après de Charlotte Delbo et de Si c’est un homme de Primo Levi. Une comparaison avec les genres légués par la tradition conduit à affirmer que le récit-témoignage n’est pas à concevoir comme un genre à part entière, mais plutôt comme une posture d’énonciationIs the narrative account a literary genre? Our research answers this question, by looking at the specific field of concentration camp literature, in particular the work of Charlotte Delbo and Primo Levi, survivors and witnesses through their writing. The first part of our work centres on theoretical questions: having considered the place of the narrative account in the writing of History and the system of literature, we discuss the concept of the unspeakable and analyse the releasing effect of the act of bearing witness, and the structure of the narrative. The second part studies the collective memory of deportation: an awareness of the construction and evolution of the panorama of memory devoted to deportation is essential in order to properly understand the challenge faced by survivors who seek to bear witness. The third part offers a comparative analysis of Charlotte Delbo’s trilogy Auschwitz and after and Primo Levi’s If This is a Man. A comparison with traditional genres leads us to conclude that the narrative account should not be considered as a genre in its own right, but rather as a postural statement
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Regazzoni, Lisa. "Selektion und Katalog zur narrativen Konstruktion der Vergangenheit bei Homer, Dante und Primo Levi." Paderborn München Fink, 2006. http://d-nb.info/991204603/04.
Full text
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Furci, Guido. "L'héritage nu. Mises en fiction du "témoin historique". Primo Levi - Aharon Appelfeld - Philip Roth." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA077.
Full textAbstract:
Pendant de nombreuses années, Aharon Appelfeld, Philip Roth et Primo Levi entretiennent une sorte de « dialogue à distance », interrompu en 1987 par la mort de ce dernier. Notre travail vise à analyser les modalités à travers lesquelles la production de ces trois écrivains – marqués de manière plus ou moins « directe » par l’histoire de la deuxième guerre mondiale et la mémoire de la Shoah – complexifie, avant tout sur le plan fictionnel, une certaine conception du témoignage, dont les enjeux esthétiques sont loin d’être anodins. Certes, dans un premier temps il a été important de reconstituer la correspondance triangulaire entre Levi, Appelfeld et Roth ; bien que fondamentale, ce n’est pas la composante philologique de notre recherche que nous avons souhaité mettre en avant, mais plutôt la pertinence d’un rapprochement de corpus en apparence distants, et pourtant liés par des questionnements analogues. Il est évident que si la possibilité de consulter, donc de disposer de documents d’archive pour la plupart inédits et d’accéder à des échanges parfois publics – quoique destinés à un auditoire en quelque sorte « communautaire » – a été précieuse afin d’alimenter la réflexion, le fait de lier de manière trop manifeste les considérations au sujet des démarches (poétiques ou politiques) de nos trois auteurs à leur complicité intellectuelle et, le cas échéant, à leur amitié aurait pu minimiser la portée de certaines observations – et suggérer de faux rapports de cause à effetMy doctoral thesis explores the relationship between literature and historical witnessing. By focusing on the works of Primo Levi, Aharon Appelfeld, and Philip Roth (authors who relate in very different ways the trauma of the Holocaust), my research aims at investigating the enmeshment of aesthetic and epistemological issues. My comparative exploration of these authors is motivated by and allows for a conceptual layering of the problem along three distinct research axes : (1) each author maintains a different degree of autobiographical involvement with the genocidal facts he evokes, ranging from maximum directness (Levi) to an oblique post hoc distance (Roth) ; (2) each author thematizes the problem by framing fictional situations in which characters have to cope with the plastic tension of narrative recollection ; (3) there is a twofold factual link between the three authors consisting in (a) explicit or covert intertextual quotations (e.g. Levi and Appelfeld become characters in Roth’s "Operation Shylock") and, more significantly, (b) an under-investigated circular correspondence in which each of them discusses at length the gains and losses of (literary) historical witnessing. The core of my project, therefore, is grounded in the long-distance conversation on the reworking of memories between Aharon Appelfeld, Philip Roth and Primo Levi – a three-way conversation that perforce ceased with Levi’s death in 1987
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Nesfield, Victoria Lee. "Enduring identities : Jewish identity in the Holocaust literature of Primo Levi and Elie Wiesel." Thesis, University of Leeds, 2011. http://etheses.whiterose.ac.uk/21116/.
Full textAbstract:
'Enduring Identities' is a comparison of the Holocaust literature of Primo Levi and Elie Wiesel, debating the cultural divide between Jewish communities in the East and West of Europe. Beginning with a historical and theological context, the thesis explores the establishment of the Jewish people, their movement into the Diaspora, the changes of Modernity and the ensuing dichotomy between East and West which created divided Jewish identities. There follows an identification and analysis of a literary lineage between the East and West of Europe, identifying a divide in cultural trajectories and situating Levi and Wiesel as Jewish authors within Western and Eastern literary paradigms. Identifying four conceptual frameworks through which to compare the written works of Levi and Wiesel, the study takes as its central focus the Holocaust and discusses the representation of Jewish identity through the literary lineage of modern Jewish authorship and the East/West divide. The theme of 'otherness' is a central point of contention, identified through the work of Zygmunt Bauman on Modernity and Edward Said's work on theories of Orientalism, discussing the construction of 'the Jew' and Jewish identity as 'other' in Europe. Finally 'Enduring Identities' uses the Holocaust literature of Levi and Wiesel to discuss the identification of 'the Jew' from 'within and without', how Jewish communities perceived each other as different, across the East and West of Europe, from 'within' and how Jewish communities were perceived by the Gentile majority, from 'without'. The study identifies how the divided Jewish communities of Europe had their identities deconstructed by the Nazi anti-Semitic persecution to the point of convergence in the concentration and extermination camps. The primary question the study aims to identify is whether the Holocaust united divided Jewish identity, or whether the cultural separations between the Eastern and Western Jewish identities endured. The study concludes that although the Jewish identities of Levi and Wiesel necessarily changed through the Holocaust, as a metaphor for an East/West dichotomy, the literature of Levi and Wiesel represents the continuing divide between European Jewry.
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Andrade, Maria Isabel de Matos. "Lilith: um monstro feminino em Jorge Luis Borges, Dante Gabriel Rossetti e Primo Levi." Universidade Federal de Minas Gerais, 2011. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-8DBJD9.
Full textAbstract:
The study of monstrosity belongs to many fields of knowledge, as well as to various periods of analysis. Since the Ancient Times, philosophers, writers, jurists and other studious have been questioning the constitution of the monstrous figure and also its connection to Evil. Currently, many studies of classificatory content have been developed, towards establishing lists that divide the monsters, based on specific criteria and parameters. On the other hand, the basis of this work is the theory developed by Jeffrey Jerome Cohen in his article a cultura dos monstros: sete teses. The author proposes a different way to analyze the monster, one that allows us to bring him closer to the culture in which he has been created, through intrinsic links between both. Therefore, it becomes possible to develop a critical analysis of the monster, that has from this point on a strong reason to be, that could be social, cultural, among others. The chosen figure for this study is Lilith, described in the Jewish literature as Adam´s first wife. The main goal, in this paper, is that to analyze her in the legendary scope and also in the chosen artistic developments, both the literary and plastic ones. She will be analyzed in the work of Jorge Luis Borges, Primo Levi and Dante Gabriel Rossetti, according to Cohen´s theory. It is aimed to determine if Lilith, in the chosen works and under the applied analysis focus, affirms herself as a monster.O estudo da monstruosidade faz parte de vários campos do conhecimento, além de compreender diversos períodos de análise. Desde a Antiguidade, filósofos, literatos, juristas e outros estudiosos questionavam a constituição da figura monstruosa, assim como a sua relação com o Mal. Na Modernidade, vários estudos de teor classificatório foram desenvolvidos com o intuito de estabelecer listas que dividissem os monstros, tendo por base determinados critérios e parâmetros. Neste trabalho, por sua vez, o fundamento para o estudo da monstruosidade é a teoria desenvolvida por Jeffrey Jerome Cohen no artigo a cultura dos monstros: sete teses. Nele, Cohen propõe uma leitura do monstro que permite aproximá-lo da cultura em que foi criado, a partir de relações intrínsecas entre ambos. Dessa forma, torna-se possível a análise crítica do monstro, que passa a ter uma razão de ser, que pode ser social, cultural, entre outras. Nesse sentido, a figura escolhida para análise sob essa ótica foi Lilith, definida na mitologia judaica como a primeira mulher de Adão. O objetivo principal, então, é o de analisá-la no âmbito lendário, além de desdobramentos literários e plásticos dos quais ela faz parte. O recorte escolhido para esse estudo faz parte das obras de Jorge Luis Borges, Primo Levi e Dante Gabriel Rossetti, lidos de acordo com a teoria de Cohen. Intentase determinar se Lilith, nas obras escolhidas e sob esse foco de análise, afirma-se como um monstro.
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Mader, Ruth. ""È bello raccontare i guai passati"? - Konstanten einer "Literatur der Gezeichneten" im Kontext des italienischen Faschismus am Beispiel dreier jüdischer Zeitzeugen: Primo Levi, Giorgio Bassani, Natalia Ginzburg." [S.l. : s.n.], 1999. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=961241187.
Full text
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Friedman, Iris. "Literatura de Testemunho e a denúncia de uma voz ausente em Primo Levi e Bernardo Kucins." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/19450.
Full textAbstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-11-30T11:44:32Z
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Iris Friedman.pdf: 1098147 bytes, checksum: 866f57f6596fc8c1ee63f8feb0c40d46 (MD5)Made available in DSpace on 2016-11-30T11:44:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Iris Friedman.pdf: 1098147 bytes, checksum: 866f57f6596fc8c1ee63f8feb0c40d46 (MD5) Previous issue date: 2016-09-22
This dissertation proposes a study of the works É isto um homem? (1988), by Primo Levi, and K.- Relato de uma busca (2014), by Bernardo Kucinski, utilizing an approach from the Testimony Literature. Prioritizing this literary category to conduct a Reading – that employs fictional elements to cope with texts of witnessing nature – benefits the understanding of limit-events such as the Shoah and the Brazil´s military dictatorship, which belong to the Era of Catastrophes. The analysis of tensions between the presence and absence in the representations of the trauma highlights the issue of negative power as a way to re-dimension the work according to its narrative possibilities
Esta dissertação propõe um estudo das obras É isto um homem? (1988), de Primo Levi, e K.- Relato de uma busca (2014), de Bernardo Kucinski, a partir de uma abordagem da Literatura de Testemunho. Privilegiar esta modalidade literária na realização de uma leitura – que utiliza elementos ficcionais para dar conta de textos de cunho testemunhais – favorece a compreensão de eventos-limite como a Shoah e a Ditadura Militar Brasileira, inseridos na Era das Catástrofes. A análise das tensões entre presença e ausência nas representações do trauma destaca a questão da potência negativa como forma de redimensionamento da obra em função de suas possibilidades narrativas
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Lamoureux, Désirée. "La construction de l'espace dans les romans concentrationnaires de Jorge Semprun, d'Elie Wiesel et de Primo Levi." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2010. http://hdl.handle.net/10393/28613.
Full textAbstract:
La mise par écrit de " l'univers concentrationnaire " par des survivants des camps de concentration participé d'un devoir collectif de mémoire et d'un besoin de redonner la voix à ceux qu'on a fait taire. Nous proposons donc une analyse de trois livres, soit Si c'est un homme de Primo Levi, La nuit d'Elie Wiesel et Le mort qu'il faut de Jorge Semprun, qui saura mettre en lumière les façons dont ces auteurs représentent le camp de concentration. Ces auteurs arriveront-ils à transmettre leur expérience à travers les espaces romanesques qu'ils construisent? Ce n'est qu'en considérant les différents éléments pertinents à la spatialisation romanesque que nous pourrons évaluer la possibilité de représentation qu'offrent les espaces. En même temps, nous verrons que la représentation du camp est inextricablement liée à l'expérience individuelle du détenu, qu'il soit juif, comme Primo Levi et Elie Wiesel, ou prisonnier politique, comme Jorge Semprun.
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Medeiros, Joselaine Brondani. "Murmúrios na escuridão: a voz quase inaudível do sobrevivente Primo Levi em É isto um homem? e A trégua." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2009. http://hdl.handle.net/10923/4265.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009In this thesis, the purpose is to analyze the works É isto um homem? and A trégua, by the Italian author Primo Levi. He survived to the Nazi concentration camps and suffered the horror of the totalitarianism, during the time when Hitler was in the power, in the peak of the Second World War. In the work É isto um homem? the writer Primo Levi relates his experience as Häftling (prisoner) in the concentration camp of Monowitz, where he was christened with the name 174. 517 and received a tattoo on his left arm. Auschwitz is the catastrophe par excellence, the inhumanity and the degradation without limits. On the other hand, in A trégua, he tells the way that happened the German evacuation, the capture of the camps by the Russians and the difficult journey of coming back home. As a survivor, Levi felt the need of telling to the humanity the barbarity and the atrocities seen and lived in the camp. Nevertheless, because of the trauma, his remembrance was not easy; it was dotted of pain, anguishes and not healed hurts. However, he knew about his responsibility with the dead people of relating the violent acts, of giving voice to the inaudible and with the future generations with the intention that the barbarian and wicked acts do not repeat again. In relation to the evidence, it is intended to discuss questions related to memory, trauma or, specifically, to the impossibility of reducing this event to the merely discursive. So, how is it possible to represent something that goes beyond the capacity of imagination and representation? Besides, it will be studied the frontiers among memory, evidence, autobiography, margins, many times, attenuate. Finally, as theoretical basis, the thinkers of the Frankfurt’s School are mentioned, specially Walter Benjamin and Theodor Adorno, and some authors of the Literature of evidence with Giorgio Agamben, Shoshana Felman, Dominick LaCapra, Cathy Caruth, Márcio Seligmann-Silva, among others.
Nesta tese, tem-se como objetivo analisar as obras É isto um homem? e A trégua, do autor italiano Primo Levi. Ele sobreviveu aos campos de concentração nazistas e sentiu na pele o horror do totalitarismo, durante o período em que Hitler esteve no poder, no auge da Segunda Guerra Mundial. Na obra É isto um homem?, o escritor Primo Levi relata a sua experiência como Häftling (prisioneiro) no campo de concentração de Monowitz, onde fôra batizado com o nome de 174. 517 e recebera uma tatuagem no braço esquerdo. Auschwitz é a catástrofe por excelência, é a desumanização e a degradação sem limites. Já em A trégua, ele conta como foi a evacuação alemã, a tomada dos campos pelos russos e a difícil jornada de volta para casa. Como sobrevivente, Levi sentiu a necessidade de contar para a humanidade a barbárie e as atrocidades vistas e vividas no campo. A rememoração não foi fácil, sendo pontilhada de dor, angústias e feridas não cicatrizadas, em decorrência do trauma. No entanto, ele sabia da sua responsabilidade para com os mortos de relatar os atos violentos, de dar voz ao inaudível, e para com as gerações futuras com o intuito de que atos bárbaros e perversos não venham a se repetir novamente. Com relação ao testemunho, pretende-se discutir questões relativas à memória, ao trauma ou, especificamente, à impossibilidade de reduzir esse evento ao meramente discursivo. Então, como representar algo que vai além da capacidade de imaginação e representação? Além disso, serão estudadas as fronteiras entre a memória, o testemunho, a autobiografia, cujas margens, muitas vezes, diluemse. Finalmente, como alicerce teórico, serão mencionados os pensadores da Escola de Frankfurt, sobretudo Walter Benjamin e Theodor Adorno, e alguns autores da Literatura de testemunho como: Giorgio Agamben, Shoshana Felman, Dominick LaCapra, Cathy Caruth, Márcio Seligmann-Silva, dentre outros.
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Bareil, Jean-Philippe. "Exil et voyage littéraire dans l'oeuvre de Primo Levi (1919-1987) : la Divine Comédie, l'Odyssée et la Bible." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040030.
Full textAbstract:
Ces travaux se proposent de situer l'œuvre de Primo Levi dans le panorama de la littérature concentrationnaire, et de montrer que son originalité réside dans l'exploitation de quelques références culturelles essentielles: la Divine Comédie de Dante, l'odyssée d'Homère ou certains épisodes bibliques tels que celui de la sortie d'Égypte. A partir du recensement systématique de toutes ces références, nous nous sommes efforce de dégager leur fonction et leurs limites à l'intérieur du projet littéraire, dans le cadre de la représentation d’Auschwitz, puis dans la perspective d'une interrogation sur les conséquences philosophiques, morales ou spirituelles liées à son existence. Ces recherches nous ont permis de mettre en évidence le lien existant entre l'œuvre concentrationnaire et l'œuvre scientifique de l'auteur, et de poser le problème fondamental de son cheminement religieux et du dilemme auquel il aboutitThe aim of this work is to situate the work of Primo Levi within the specter of concentration camp literature and to show that his originality lies in the use of many cultural references: Dante’s Divine Comedy, homer's odyssey and certain biblical episodes such as the flight from Egypt. Using this list of references we tried to highlight their function and their limitations within the literary project, which is the representation of Auschwitz and the philosophical, moral and spiritual questions resulting from its experience. This work allowed us to show the link that exists between his concentration camp literature and the scientific work of the author and to put forward the fundamental problem of his religious itinerary and the dilemma he arrived at
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Garlitz, Richard P. "Responses to catastrophe from Henri Barbusse to Primo Levi : rethinking the Great War and the Holocaust in literary history." Virtual Press, 2001. http://liblink.bsu.edu/uhtbin/catkey/1217399.
Full textAbstract:
This thesis examines how the First World War and the Holocaust fit into Western history and literary history by. It takes as its point of departure two arguments that currently enjoy, the favor of many specialists. First, it critiques the idea that the literature of the First World War is firmly embedded in the Western literary heritage while that of the Holocaust lies outside the realm of expression, a position that Jay Winter has taken a leading role in developing. Second, it challenges the notion that the Holocaust is an occurrence in history to which no other event offers parallels. The study argues that these points of view obscure our understanding of each disaster. In reality, personal narratives demonstrate that many survivors responded to the First World War and the Holocaust in similar ways. If this is true, then the Great War cannot be firmly embedded in the European cultural tradition while the Holocaust destroys it. A more accurate representation is that the first episode of industrial mass slaughter, the Great War, initiated a rupture in the Western historical and literary heritage that the Holocaust completed.Department of History
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Munaro, Béatrice. "Destruction et métamorphoses du corps dans l'enfermement. Représentation de la déshumanisation chez Primo Levi, Georges Perec et Samuel Beckett." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA046.
Full textAbstract:
Cette thèse de littérature comparée a pour objectif de mettre en rapport des œuvres habitées par l’Histoire, et d’interroger les représentations littéraires du corps face à l’épreuve extrême de l’enfermement. Le but de cette recherche, qui se déploie en trois temps, est de questionner la nature humaine à travers le prisme de l’écriture face à l’expérience bouleversante des camps de concentration et d’extermination nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, en mettant en parallèle des œuvres tant de témoignage que de fiction, qui puisent leurs ressources chacune dans le réel et le fictionnel, dans un jeu de vases communicants.Plus précisément, dans le cadre de la première partie, nous nous concentrons sur la manière dont l’expérience-limite de l’être se manifeste dans ces récits : la confusion identitaire et la déshumanisation y bousculent la représentation du corps, le mettent en doute. Ce doute s’inscrit dans le langage même : comment raconter ce qui paraît inimaginable ? Dans cette deuxième partie, nous mettons l’accent sur l’aspect indicible de l’évènement, et réfléchissons aux contournements, aux déplacements que peut offrir la littérature pour dire ce qui semble, au premier abord, inénarrable. Les images et symboles créent de nouvelles formes littéraires. Ces analyses nous permettent de développer enfin la thématique de ce que nous appelons l’écriture organique, qui se compose et s’articule autour de la corporéité. Langage et corps se superposent dans une dynamique architecturale. Écrire laisse une trace. L’écriture engendre. La littérature serait alors le terrain fécond d’une renaissance, de l’écriture d’un homme nouveau, à jamais métamorphosé par l’expérience concentrationnaireThis thesis of comparative literature aims to relate pieces inhabited by history and to question literary representations of the body in the face of the extreme hardship of confinement. The aim of this research, which unfolds in three parts, is to question human nature through the prism of writing when confronted with the traumatic experience of concentration camps and Nazi exterminations in the Second World War, by paralleling pieces, factual and fictional, which draw their ressources from both reality and fiction like interconnecting vessels. More specifically, as part of the first section we concentrate on the way the limit-experience of being manifests itself in these accounts. The confusion of identity and the dehumanization disrupt the representation of the body, thus impeaching it.This doubt fits into the language itself : how does one tell the unimaginable ? In the second section we focus on the inexpressible aspect of the event and reflect on the diversions, the displacements that literature can offer to say what, at first, seems indescribable. Imagery and symbolism create new forms of literature.This analysis allows us to develop the theme that we call organic writing, which is composed of and articulates itself through corporeity. Language and body superpose themselves in an architectural dynamic. Writing leaves a trace. Writing gives rise to new forms. Literature would therefore be the fertile soil of revival, the writing of a new human being, forever metamorphosed by the concentration camp experience
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Afonso, Elaine [UNESP]. "A modernidade como violência e horror: a burocratização e a desumanização da vida em É isto um homem?, de Primo Levi." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2017. http://hdl.handle.net/11449/151768.
Full textAbstract:
Submitted by Elaine Afonso null (laine.afonso@hotmail.com) on 2017-09-29T13:10:43Z
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Dissertação Elaine.pdf: 1462335 bytes, checksum: 5bd098d25b8724742426b051a6b2fdc2 (MD5)Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-09-29T18:56:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 afonso_e_me_sjrp.pdf: 1462335 bytes, checksum: 5bd098d25b8724742426b051a6b2fdc2 (MD5)
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Este trabalho consiste no estudo das relações entre modernidade, racionalização e violência no livro É isto um homem?, de Primo Levi. Este autor é um judeu italiano, personagem central de sua obra, que consiste no testemunho daquilo que viveu em Auschwitz, um dos maiores campos de concentração nazista. No livro, o autor recria, por meio da linguagem, um mundo extraliterário, o do campo, com sua arquitetura própria, sua organização interna e suas formas de controle e extermínio. Primo Levi narra as atrocidades cometidas por seres humanos contra outros seres humanos, de uma forma bárbara, deixando claro que, quando a luta é pela sobrevivência, os valores éticos e morais são postos à prova; ao mesmo tempo em que, no caso do carrasco, verdadeiras faces se revelam, trazendo à tona a força da barbárie e sua capacidade de ultrapassar todos os limites humanos. Primo Levi narra os fatos sentindo-se como que incumbido de um dever moral para com a sociedade, dever de falar em nome daqueles que não sobreviveram. Apesar da dificuldade de representação de sua experiência traumática, Levi expõe todo um sistema burocraticamente organizado que possibilitou que Auschwitz chegasse a ser o próprio horror; lugar onde a razão instrumentalizada desfez os princípios iluministas de progresso e animalizou os homens, condenados a uma violência destrutiva e mortífera, que, por sua vez, foi subsidiada pela própria noção de progresso e desenvolvimento técnico que marcou os ideais da modernidade.
This work aims at studying the relationship that exists among modernity, rationalization and violence in the book Is this a man?, by Primo Levi. This author is an Italian Jewish, the central character of his book, which consists in the testimony of what he lived in Auschwitz, one of the biggest Nazi concentration camps. In the book, the author recreates, through language, an extra literary world, that of the camp, with its own architecture, its organization and ways of control and extermination. Primo Levi tells the atrocities committed, in a barbaric way, by human beings against other human beings, which makes clear that, when the fight is for survival, ethical and moral values are tested; likewise, in the case of the executioner, true faces are revealed, showing the force of barbarism and its capacity of exceeding all the human limits. Levi tells the facts feeling as if in charge of a moral duty towards the society, the duty of speaking for those who did not survive. Despite the difficulties of representation of his traumatic experience, Levi exposes the whole bureaucratically organized system that made possible that Auschwitz ended up being the horror itself; the place where the instrumentalized reason destroyed the illuminist principles of progress and made men become animals, condemned to a destructive and deadly violence, that was subsidized by the notion of progress and technical development, which were signals of the modernity purposes.
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Afonso, Elaine. "A modernidade como violência e horror : a burocratização e a desumanização da vida em É isto um homem?, de Primo Levi /." São José do Rio Preto, 2017. http://hdl.handle.net/11449/151768.
Full textAbstract:
Orientador: Márcio ScheelBanca: Arnaldo Franco Júnior
Banca: Cláudia Fernanda de Campos Mauro
Resumo: Este trabalho consiste no estudo das relações entre modernidade, racionalização e violência no livro É isto um homem?, de Primo Levi. Este autor é um judeu italiano, personagem central de sua obra, que consiste no testemunho daquilo que viveu em Auschwitz, um dos maiores campos de concentração nazista. No livro, o autor recria, por meio da linguagem, um mundo extraliterário, o do campo, com sua arquitetura própria, sua organização interna e suas formas de controle e extermínio. Primo Levi narra as atrocidades cometidas por seres humanos contra outros seres humanos, de uma forma bárbara, deixando claro que, quando a luta é pela sobrevivência, os valores éticos e morais são postos à prova; ao mesmo tempo em que, no caso do carrasco, verdadeiras faces se revelam, trazendo à tona a força da barbárie e sua capacidade de ultrapassar todos os limites humanos. Primo Levi narra os fatos sentindo-se como que incumbido de um dever moral para com a sociedade, dever de falar em nome daqueles que não sobreviveram. Apesar da dificuldade de representação de sua experiência traumática, Levi expõe todo um sistema burocraticamente organizado que possibilitou que Auschwitz chegasse a ser o próprio horror; lugar onde a razão instrumentalizada desfez os princípios iluministas de progresso e animalizou os homens, condenados a uma violência destrutiva e mortífera, que, por sua vez, foi subsidiada pela própria noção de progresso e desenvolvimento técnico que marcou os ideais da modernidade.
Mestre
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Pacheco, Juliana Sousa. "Aproximações entre História e Psicanálise: testemunho, trauma e sublimação em É isto um homem e Os afogados e sobreviventes, de Primo Levi." Universidade Federal de Goiás, 2018. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/8715.
Full textAbstract:
Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-07-18T11:33:24Z
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
A presente dissertação analisa a literatura de testemunho de Primo Levi, poeta e químico italiano, que foi preso pelos nazistas em 1944. O que nos interessou em seu testemunho foi a experiência narrada após a libertação de Auschwitz, na condição de judeu. Levi escreve imbuído pela dualidade psíquica que o advento da Grande Guerra lhe impõe: trauma e sublimação. Ambos são conceitos centrais para a psicanálise, o que nos levou a problematizar a relação dessa para com a História. A dissertação se realizou considerando o trabalho metodológico com os conceitos enunciados. O objetivo foi ler o testemunho de Primo Levi, a partir do arsenal freudiano. O contexto da Segunda Guerra Mundial, o antissemitismo europeu, e os elementos da psique, que se alternam após a experiência da guerra, são temas que perpassam pela narrativa de Levi. Trauma, memória e sublimação são decorrências de tal experiência e dão forma ao conteúdo narrado em nossas duas fontes: É isto um homem? e Os afogados e os sobreviventes: os delitos, os castigos, as penas, as impunidades.
A presente dissertação analisa a literatura de testemunho de Primo Levi, poeta e químico italiano, que foi preso pelos nazistas em 1944. O que nos interessou em seu testemunho foi a experiência narrada após a libertação de Auschwitz, na condição de judeu. Levi escreve imbuído pela dualidade psíquica que o advento da Grande Guerra lhe impõe: trauma e sublimação. Ambos são conceitos centrais para a psicanálise, o que nos levou a problematizar a relação dessa para com a História. A dissertação se realizou considerando o trabalho metodológico com os conceitos enunciados. O objetivo foi ler o testemunho de Primo Levi, a partir do arsenal freudiano. O contexto da Segunda Guerra Mundial, o antissemitismo europeu, e os elementos da psique, que se alternam após a experiência da guerra, são temas que perpassam pela narrativa de Levi. Trauma, memória e sublimação são decorrências de tal experiência e dão forma ao conteúdo narrado em nossas duas fontes: É isto um homem? e Os afogados e os sobreviventes: os delitos, os castigos, as penas, as impunidades.
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Medeiros, Joselaine Brondani. "Murm?rios na escurid?o : a voz quase inaud?vel do sobrevivente Primo Levi em ? isto um homem? e A tr?gua." Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, 2009. http://tede2.pucrs.br/tede2/handle/tede/1893.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2009-01-05Nesta tese, tem-se como objetivo analisar as obras ? isto um homem? e A tr?gua, do autor italiano Primo Levi. Ele sobreviveu aos campos de concentra??o nazistas e sentiu na pele o horror do totalitarismo, durante o per?odo em que Hitler esteve no poder, no auge da Segunda Guerra Mundial. Na obra ? isto um homem?, o escritor Primo Levi relata a sua experi?ncia como H?ftling (prisioneiro) no campo de concentra??o de Monowitz, onde f?ra batizado com o nome de 174.517 e recebera uma tatuagem no bra?o esquerdo. Auschwitz ? a cat?strofe por excel?ncia, ? a desumaniza??o e a degrada??o sem limites. J? em A tr?gua, ele conta como foi a evacua??o alem?, a tomada dos campos pelos russos e a dif?cil jornada de volta para casa. Como sobrevivente, Levi sentiu a necessidade de contar para a humanidade a barb?rie e as atrocidades vistas e vividas no campo. A rememora??o n?o foi f?cil, sendo pontilhada de dor, ang?stias e feridas n?o cicatrizadas, em decorr?ncia do trauma. No entanto, ele sabia da sua responsabilidade para com os mortos de relatar os atos violentos, de dar voz ao inaud?vel, e para com as gera??es futuras com o intuito de que atos b?rbaros e perversos n?o venham a se repetir novamente. Com rela??o ao testemunho, pretende-se discutir quest?es relativas ? mem?ria, ao trauma ou, especificamente, ? impossibilidade de reduzir esse evento ao meramente discursivo. Ent?o, como representar algo que vai al?m da capacidade de imagina??o e representa??o? Al?m disso, ser?o estudadas as fronteiras entre a mem?ria, o testemunho, a autobiografia, cujas margens, muitas vezes, diluemse. Finalmente, como alicerce te?rico, ser?o mencionados os pensadores da Escola de Frankfurt, sobretudo Walter Benjamin e Theodor Adorno, e alguns autores da Literatura de testemunho como: Giorgio Agamben, Shoshana Felman, Dominick LaCapra, Cathy Caruth, M?rcio Seligmann-Silva, dentre outros.
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Paiva, Roberto do Nascimento. "Uma semiótica dos objetos traumáticos na representação do Campo de Concentração: dos lugares comuns do best-seller à ótica acurada de Primo Levi." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/5254.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2005-06-03Pontificia Universidade de São Paulo
This work consists of a semiotics of objects found inconcentration Camps as they were mentioned in a testimonial book by Primo Levi. It is an analysis whose main theoretical basis is in the Freud s trauma theory as it is depicted in many essays on war neurosis: Beyond the Pleasure Principle (1920) , Psycho-alasysis and the War Neuroses (1919) , Neuroses and Psychoses (1923 [1924]) , The Loss of Reallty in Neuroses and Psychosis (1924) , Inhibotion, Sympton and Anguish (1926) . This thesis on its first part thoroughly presents the book written by Primo Levi, If This is a Man? , and on its second part goes further into determining a list os objects that stand out for this great author from a Camp experience. On a first list of objects they are divided into those related and the prisioners insignificant personal life. We have diaries, photos, letters, musical instruments, office supplies, glasses, bags, pipes, clothes, blankets and, in another order of classification, food supplies that are recurrently part of this traumatic scene. More specifically it is about a semiotics of traumatic objects as they are listed in three different figure cases. It is meant to give Lager ¾ what Germans call a camp ¾ a face, for it appears to be abstract and in a certain way idealized in most of the texts on this topic.
O presente trabalho constitui-se numa semiótica dos objetos do Campo de Concentração tal como evocados na obra testemunhal de Primo Levi. Trata-se de uma análise cujo fundamento teórico principal é a teoria freudiana do trauma, tal como exposta em vários ensaios sobre a neurose de guerra: Para Além do Princípio de Prazer (1920) , A Psicanálise e as Neuroses de Guerra (1919) , Neurose e Psicose (1923 [1924]) , A perda da realidade na neurose e na psicose (1924) , Inibição, Sintoma e Angústia (1926) A tese apresenta detidamente, na primeira parte, a obra de Primo Levi, É Isto um Homem? e avança, na segunda parte para o apontamento do rol de objetos que marcam, para este grande autor, a experiência do Campo. Uma primeira relação desses objetos os distribui entre aqueles relativos à alimentação, ao vestuário, ao trabalho e, se é possível dizê-lo, a um certo lazer e a uma vida pessoal mínima dos prisioneiros. Temos assim, diários, fotografias, cartas, instrumentos musicais, instrumentos de trabalho, óculos, bolsas, cachimbos, roupas, cobertas e, numa outra ordem de classificação, reservas de comida, que fazem, insistentemente, parte deste cenário traumático. Trata-se, mais especificamente, de uma semiótica dos objetos traumáticos, tal como se perfilam nesses três casos de figura. Ela tem por objetivo dar rosto, por assim dizer, ao Lager ¾ como os alemães denominavam o campo ¾, já que ele surge abstrato, e assim, de algum modo, idealizado na maior parte dos textos que focalizam o tema.
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Sperandio, Renata. "Dantean reverberations : four readers of Dante in the Twentieth century : a study on the Dantes of Primo Levi, Edoardo Sanguineti, Samuel Beckett, and Seamus Heaney." Thesis, University of Birmingham, 2010. http://etheses.bham.ac.uk//id/eprint/761/.
Full textAbstract:
The purpose of the present research is to investigate the presence of Dante in four authors of the twentieth century and to discuss in what ways these authors contribute to our perception of Dante. This study begins with the analysis of Primo Levi’s reaction to Dante, and the first two chapters deal respectively with Levi’s troubled relationship with the monumentality of Dante in Levi’s personal culture and with the modern writer’s attempts at rejecting that very monumentality. In the third and fourth chapters, the focus is on the inclusion of Dante within Edoardo Sanguineti’s poetry, and on the issue of ideologically oriented exploitation of Dante both in Sanguineti’s novels and plays and in his critical analyses of the Comedy. The following chapters are about the presence of Dante in Samuel Beckett and Seamus Heaney. In Beckett, a network of Dantean inclusions shows how Dante’s presence can be fertile, controversial, and yet apparently discarded. The last chapter discusses Seamus Heaney’s Dantisms and especially the question of translation as both a technical and a cultural issue. The result is the perception of a vital Dantean presence, which generates approaches and revalidations in spite of its apparent distance and of its cultural diversity.
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Carbonnel-Prentice, Pruneline. "Mémoire et écriture des génocides turc et nazi dans les œuvres de Grigoris Balakian, Vahram Dadrian, Abraham Hartunian, Papken Injarabian, Robert Antelme, Primo Levi et Jorge Semprun." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30010/document.
Full textAbstract:
Au crépuscule d'une expérience génocidaire comme la catastrophe arménienne ou la Shoah, les témoins font face à la gageure d'une reconstruction, tant physique que morale, dans une société humaine aux contours éthiques brisés : tout sens et tout repère semblent ruinés. Chacun affronte un ardu retour à l'humanité et à une identité niée par les bourreaux. Cet itinéraire de reconstruction, qui mène de l'inhumain à l'humain, met en évidence une posture difficile entre parole et silence, qui frappent sur l'écueil de l'indicible. Du caractère indicible de l'expérience génocidaire découle le dilemme invalidant vécu par le témoin tiraillé entre une mémoire sclérosante et un nécessaire devoir de mémoire. L'indicibilité du crime masque plutôt une incommunicabilité : l'expérience est tellement hors de toute limité qu'elle semble annihiler toute possibilité de compréhension d'un tiers. Les survivants optent alors pour une échappatoire scripturaire qui n'est pas sans entraîner une refondation des concepts de réception, et une tentative ou tentation de poser les bases d'une esthétique littéraire inédite, propre aux témoignages issus de génocide, par delà les paradoxes, la littérature servant la vérité. Les rescapés arméniens, confrontés à la négation de la catastrophe, refusent ce recours à la littérature et condamnent malgré eux leurs témoignages à la confidentialité. Seule la culture et le jeu de ses références, lien entre le déporté et le tiers récepteur, parvient à dépasser la barrière éthique que s'imposent les survivants arméniens. La culture, mise à mal et révélée par les génocides, s'avère une force à même de sublimer l'existence la plus abjecte et l'écriture la plus improbableAt the end of a genocidal experience like the armenian catastrophe or the holocaust, witnesses have to reconstruct themselves, both physically and morally, in a society that has lost its ethical foundations: all meanings or references seem ruined. each deportee has to find a way to get his humanity and his identity (denied by his torturers) back. this reconstruction, from inhuman to human, shows a difficult behaviour between speaking and silence, and bring to the fore the inexpressible nature of the genocidal experience. witnesses experience moreover the dilemma between a disabling memory and an essential obligation to remember. it appears that the crime is more unreportable than indescribable: the experience is so extreme that it seems to annihilate all chance of understanding from a third party. then, the survivors choose to write down their experiences, modifying receipt concepts, and trying to build the new foundations of an original literary esthetics, in which art, imagination and truth can coexist. the armenian survivors, having to deal with the denial of the turkish genocide, refuse to write literary testimony and seem to censure their own works and limit, in spite of themselves, the impact they should encounter. only culture and its references, last link between the deportee and a third party, manages to go beyond the ethical limit that armenian survivors assert themselves. culture, subjected to doubt and revealed because of genocides, is confirmed as a power able to sublimate the most awful existence and the most unlikely writing
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Lacoste, Charlotte. "Le témoignage comme genre littéraire en France de 1914 à nos jours." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100091.
Full textAbstract:
Dans le sillage des guerres totales et des génocides du XXe siècle sont apparus des ouvrages d’un genre nouveau : les témoignages. Ils sont le fait d’hommes et de femmes survivants d’une violence politique extrême qui, endossant le rôle de témoins, ont entrepris de faire connaître leur expérience au plus grand nombre en rendant compte par écrit des sévices endurés. Leur mission : attester ce qu’ils ont vu et subi, rendre hommage aux disparus, initier un questionnement sur les mécanismes ayant conduit au meurtre de masse, et opposer aux tentatives de destruction de l’humain et de sa culture une réflexion sur le vivre-ensemble et la dissolution toujours possible des liens sociaux les plus fondamentaux. Le corpus légué par ces témoins constitue l’objet d’étude de cette thèse de doctorat, qui poursuit un double objectif : décrire, sur la base d’une lecture minutieuse des textes, partiellement assistée d’outils d’analyse textométriques, les principales caractéristiques du genre, et poser les jalons d’une histoire du témoignage et de sa réception, publique et critique, à partir de récits faisant état d’expériences aussi diverses que celles du feu pendant la Grande Guerre, de l’univers concentrationnaire sous le régime nazi et de la violence coloniale en Algérie. Comprendre ce qui spécifie génériquement ces textes au-delà de la diversité des œuvres et des événements dont elles sont issues, suppose de dégager le projet commun qui les sous-tend et les constitue en lignée, étant entendu qu’un genre ne se définit pas en fonction de critères ontologiques immuables. Il apparaît dans des circonstances socio-historiques précises, et se déploie à un niveau d’interférences sémiotiques qui justifie cette double approche, philologique et historiqueBooks of a new kind appeared out of the total wars and genocides of the twentieth century – testimonies. They are written by male and female survivors of extreme political violence, who, taking on the role of witnesses, decided to share their experiences with others by writing of the suffering they had undergone. Their mission consists in testifying what they saw and experienced, paying tribute to those who did not survive, questioning the mechanisms which led to mass murder, and opposing to the attempts to destroy human beings and their culture a reflection about living together and the ever-present possibility of the most fundamental social relationships falling apart. The corpus left by these witnesses is the object of study of this PhD dissertation, which has two aims: to describe, based on a close reading of the texts, partially aided by the tools of textometric analysis, the main characteristics of the genre, and to create the basis of a history of testimonies and their public and critical reception, using accounts which reveal such diverse experiences as trench warfare during the World War One, the concentration camps of the Nazi regime, and colonial violence in Algeria. In order to understand the generic specificity of these texts going beyond the diversity of the works and the events they proceed, it is necessary to define the underlying common project which forms a tradition, given that a genre is not defined according to unchanging ontological criteria. It appears in precise socio-historical circumstances, and is situated at a level of semiotic interference which justifies this dual philological and historical approach
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Masutti, Arianna. "La traducibilità da lingue vocali a lingue segnate: Analisi comparata di scelte traduttive in due diverse versioni di “Se questo è un uomo”." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2019. http://amslaurea.unibo.it/18377/.
Full textAbstract:
Esiste un modo definito per cristallizzare immagini, emozioni, pensieri? Cosa significa tradurre verso una lingua “non vocale”? E fino a che punto un traduttore si può improvvisare poeta? Il presente elaborato nasce dall'idea di analizzare la questione della traducibilità di testi poetici concepiti originariamente in una lingua vocale per essere riproposti poi in Lingua dei Segni. L'obiettivo è quello di rispondere al il bisogno di servire una causa alla quale sono state date ancora poche risposte. L’analisi qui realizzata pone al centro dell’attenzione due versioni tradotte in Lingua dei Segni di una delle poesie cardine della letteratura italiana ed internazionale: “Se questo è un uomo” di Primo Levi. Utilizzando questo importante strumento si cercherà qui di capire quanto la LIS riesca a rendere nuovamente giustizia in tutto e per tutto alla poesia originale, stabilendo le differenze che si possono registrare tra le due versioni e definendo così il concetto di traducibilità (in questo caso poetica) verso le lingue segnate.
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Rodrigues, Maria Madalena. "Fronteiras da narrativa : ficção, história, testemunho." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2006. http://repositorio.unb.br/handle/10482/13227.
Full textAbstract:
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Teoria Literária, 2006Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-05-28T10:16:34Z No. of bitstreams: 1 2006_MariaMadalenaRodrigues.pdf: 1649901 bytes, checksum: e953c907fa0211b097dcb431ee872e04 (MD5)
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Esta tese contém a análise do romance O leitor, de Bernhard Schlink, com o qual são confrontadas outras duas narrativas: Eichmann em Jerusalém, de Hannah Arendt e É isto um homem?, de Primo Levi, todas relacionadas à Shoah. Categorias da análise narratológica são empregadas no diálogo entre as obras, permitindo ampliar a compreensão da narrativa ficcional em suas fronteiras com a narrativa histórica e de testemunho. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This dissertation aims at analysing the novel The reader, by the German writer, Bernhard Schlink, in a comparative approach with two other narratives: Eichmann in Jerusalem, by Hannah Arendt, and Survival in Auschwitz (Se questo è un uomo), by Primo Levi. All three narratives are concerned with the Shoah. Categories from narratology are employed to enable the dialogue among the novel and the two other works, thus allowing a further understanding of fiction in its boundaries with history and testimony
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Dias, Cláudia Aparecida Dans. "A autoficção em o Diário da queda, de Michel Laub." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2017. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/3220.
Full textAbstract:
Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-04-24T17:12:49Z
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license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-04-26T15:26:12Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Cláudia Aparecida Dans Dias.pdf: 979629 bytes, checksum: 0f26fb3cdebd8c373b3699ad7b4ca99c (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Este trabajo trata del romance Diario de la caída (2011), de Michel Laub, cuya narrativa se centraliza en la familia judía del narrador personaje. Recordando memorias y recuerdos, el protagonista también recoge a la escrita de un diario, como hicieron su abuelo y su padre, con el objetivo de comprender y conocer a sí mismo. Género subjetivo e íntimo, el diario se relaciona con la autobiografía, una vez que es el propio autor quien narra y registra su vida. Sin embargo, cuando la verdad se mezcla a la ficción y a los datos personales del escritor, ese registro se mueve para una nueva situación: la de la autoficción. Involucrado en polémicas y contradicciones teóricas, ese neologismo indica que la frontera entre ficción y verdad desapareció, lo que crea un texto ambiguo para el lector. Para contribuir con las discusiones sobre la autoficción, presentaremos, en un primer momento, las principales teorizaciones y discusiones tanto a respecto de la autoficción, como de la autobiografía y del diario. En un según momento, abordaremos el escenario literario nacional brasileño con foco en la obra de Michel Laub, para, luego, examinar como la autoficción se materializa en el Diario de la caída y cuál es la relación con el uso del diario como procedimiento de escrita. Será analizado también en que medida la presencia de diferentes diarios, incluyendo o ¿Es esto un hombre? de Primo Levi, contribuye para que el romance en estudio se aleje del relato histórico y se acerque de la ficción.
Este trabalho trata do romance Diário da queda (2011), de Michel Laub, cuja narrativa centra-se na família judaica do narrador-personagem. Recordando memórias e lembranças, o protagonista também apela à escrita de um diário, como fizeram o avô e o pai, com o intuito de compreender e de conhecer a si mesmo. Gênero subjetivo e íntimo, o diário relaciona-se com a autobiografia, uma vez que é o próprio autor quem narra e registra a sua vida. Porém, quando a verdade se mistura à ficção e aos dados pessoais do escritor, esse registro movimenta-se para uma nova estancia: a da autoficção. Envolto em polêmicas e contradições teóricas, esse neologismo indica que a fronteira entre ficção e verdade desapareceu, o que cria um texto ambíguo para o leitor. A fim de contribuir com as discussões sobre a autoficção, apresentaremos, em um primeiro momento, as principais teorizações e discussões tanto a respeito da autoficção, como da autobiografia e do diário. Num segundo momento, abordaremos o cenário literário nacional brasileiro com foco na obra de Michel Laub, para, a seguir, examinar como a autoficção se materializa em o Diário da queda e qual é a relação com o uso do diário como procedimento de escrita. Será analisado também em que medida a presença de diferentes diários, incluindo o É isto um homem?, de Primo Levi, contribui para que o romance em estudo afasta-se do relato histórico e se aproxima da ficção.
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Mok, Man Hong Nicholas. "Negotiating the self with the unspeakable :holocaust representation as double universals." Thesis, University of Macau, 2018. http://umaclib3.umac.mo/record=b3953589.
Full text
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Uddenberg, Molly. "Metafor - en metod att göra det privata personligt." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för fysik och elektroteknik (IFE), 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-28051.
Full textAbstract:
In this study I have met three authors in a dialogue seminar on their literary work. The discussion, starting from texts by Lacan and Socrates, revolved around the dichotomy of personal and private, and how to benefit from personal material in one’s literary work. The three authors reflected on the writer Karl Ove Knausgård and the photographer Sally Mann, who both are working with their own immediate family as a motif. In Knausgård, you can find a strong and self-dissecting writer persona as a medium of creating recognition in the readers mind. In Sally Mann the metaphorical dimensions of this family motifs transforms them to images of much more general relevance than their private settings. On the subject of truth and story I also reflect on the different approaches that the authors Primo Levi, Viktor Frankl and Imre Kertész have on their experiences of the Holocaust. Finally the importance and relevance of metaphors as a way of getting a touch of one’s own private material is starting to be investigated.I det här arbetet har jag samlat tre författare i olika genrer till ett dialogseminarium om sin arbetsprocess. Samtalet, som utgick från texter av Lacan och Sokrates, kretsade mycket kring författarens arbetsvillkor och de olika metoder som författarna använder sig av för att hitta sin frihet i förhållande till dem. I samtalet blev det uppenbart hur beroende alla författarna är av en förstående medarbetare. Okunskap och felläsning från en dramaturg eller redaktör kan bokstavligt talat bli förödande. Dialogmötet kom att kretsa kring frågeställningar om hur man skiljer privat och personligt. Vi diskuterade författaren Karl Ove Knausgård och fotografen Sally Mann, som båda jobbar med sin egen familj som motiv. Genom att Knausgård använder sig själv som en roll visar han på en möjlighet att närma sig ett eget material. Hos Sally Mann är det istället de metaforiska dimensionerna i de vardagliga motiven som gör sig tydliga. Också i Imre Kertész skildring av förintelsen förvandlas den till något större: en metafor för hur ödet och slumpen kan påverka våra liv. Hans berättelse blir på det sättet mindre beroende av vad som är sant, än skildringarna av två andra överlevare från Auschwitz: Primo Levi och Viktor Frankl. Vilket inte betyder att de andras texter saknar metaforisk styrka. Avslutningsvis går uppsatsen in på författarnas sätt att använda metaforen som ett verktyg för att berätta. Metaforen är alltid en bild av någonting annat, den skapar en fördjupning och oförväntad igenkänning hos läsaren. Den ger också möjligheter för konstnären/författaren att berätta saker som hen inte kan säga på andra sätt. Metaforen uppstår genom igenkänning i skapandet. Man kan välja att gå med den, eller aktivt gå emot den för att fördjupa textens eller filmens metaforiska dimension. En viktig aspekt för yrkeskunnande inom konsten och författarskap är att aldrig ligga före i sitt arbete genom att oroa sig för vad omgivningen ska tycka och tänka. Då finns det en risk att man blir en feg konstnär, vilket är förödande för ens skapande.
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Zimmer, Andre. "Uso da cinza leve de carvão mineral como matéria-prima de placas cerâmicas para revestimento." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2003. http://hdl.handle.net/10183/117814.
Full textAbstract:
O objetivo deste trabalho é o estudo da cinza leve do carvão mineral da região de Criciúma (SC) para a sua utilização como fonte de matéria-prima na fabricação de placas cerâmicas para revestimento. Na cinza foram realizadas as seguintes análises: química, mineralógica, granulométrica, de área superficial específica e dilatométrica. Partindo destes resultados, foram definidas formulações do material em estudo com matérias-primas tradicionais. As formulações foram otimizadas com o desígnio de atender quesitos técnicos que viabilizassem o seu processamento e a obtenção de propriedades tecnológicas dos produtos cerâmicos após queima. Com teores de cinza variando entre 20 e 80% em peso, as formulações foram conformadas por prensagem uniaxial simples, secadas e queimadas a 11500C. Todas as formulações contendo até 60% em peso de cinza apresentaram atributos suficientes para o seu processamento e atingiram propriedades tecnológicas para serem aplicadas na fabricação de placas cerâmicas para revestimento, atendendo a norma NBR 13818 (ABNT, 1997) nos diversos grupos de absorção (prensado). Os resultados obtidos indicam que a cinza de carvão mineral incorporada à matériasprimas tradicionais para a obtenção de massas cerâmicas apresenta grande potencial em uma utilização como matéria-prima de placas cerâmicas para revestimento.The objective of this work is the study of the fly ash of the mineral coa/ from the region of Criciúma (SC) for its use as raw material source in the manufacture of ceramic files. Fly ash was analyzed by the following tests: chemical, mineralogical, grain size distribution, specific superficial area and dilatometric. In according with these results were defined batches containing the f/y ash and traditional raw materiais. The batches had been optimized with the design to suit technical queries feasibly their processing and obtaining technological properties of the ceramic products after it burned. With fly ash quantity varying between 20 and 80% in weight, the batches had been conformed by uniaxial pressing, drying and they were burned at 1150°C. AI/ the batches containing up to 60% in weight of fly ash had presented enough attributes for their processing and they had reached technological properties for use in the manufacture of ceramic files, in according of standard N8R 13818 (A8NT, 1997) from groups of absorption (pressed) 8/b, 811a, 81/b and 8111. The results indicate that the incorporated fly ash added on the batches have great potential for use as raw material on cera mie files.
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Levy-Lendzinska, Aleksandra. "Herta Müller. La Bascule du souffle, une métaphore de l'indicible." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA003.
Full textAbstract:
Avec le dernier roman La Bascule du souffle (Prix Nobel) écrit 4 mains avec Oskar Pastior, l’écrivaine allemande d’origine roumaine Herta Müller ouvre à une recherche inédite. La romancière aborde avec le roman un tabou historique et testimonial qui s'impose comme une œuvre de portée universelle. L’écrivaine appartient à la 1.5 génération (Ruban Suleiman), qui exprime ses souvenirs non-vécus par le biais du passé, par l’entremise de l’imaginaire (Marianne Hirsch). Avec le roman comme document de la mémoire collective et culturelle, par l'esthétique de la remémoration, la romancière s’inscrit dans une « communauté de pensée » (C.Coquio) des auteurs-témoins de la première génération (Charlotte Delbo, Robert Antelme, Primo Levi, Jorge Semprún, Jean Cayrol), en mettant à mal les critères moraux et esthétiques sur les camps d’exterminations et les camps de travail forcé, le Stalinisme et le Nationalisme. Notre thèse comme recherche sur les procédés littéraires de la romancière rejoint celle sur les formes d’écriture des écrivains-témoins de l’expérience des camps, comme d'Oskar Pastior. Notre analyse du texte participe à la mise en relief de la fonction esthétique de la contrainte oulipienne employée comme pharmakon au double sens de remède et de poison.La recherche sur le roman anticipe l’avancée des études sur l’oulipien Oskar Pastior et nourrit ainsi, d’une manière réciproque, un regard nouveau sur l’œuvre de la poétesse allemande de renommée mondialeWith her latest novel Atemschaukel/The Hunger Angel (Nobel Prize) of Herta Müller co-written with Oskar Pastior, the Romanian-born German writer opens up a new line of research. With Atemschaukel/ The Hunger Angel she broaches an historical and testimonial taboo that emerges as a work with universal reach. The writer belongs to the 1.5 generation (Ruban Suleiman) who express memories not experienced in the past through imagination (Marianne Hirsch). Documenting the collective and cultural memory through the aesthetic power of recollection, the novelist belongs to the ‘community of thought’ (Catherine Coquio) of first generation ‘postmemory’ authors (like Charlotte Delbo, Robert Antelme, Primo Levi, Jorge Semprun, Jean Cayrol) by undermining moral and aesthetic criteria about the extermination and forced labour camps, Stalinism, and Nationalism. As research into the literary devices of the novelist, this thesis ties in with analysis of the forms of writing used by witness-authors coming from experience of the camps, like this of Oskar Pastior. Interpreting constraint (Formzwang) in his aesthetic fonction, this investigation concludes by declaring the constraint as a pharmakon in both senses of the word: remedy and poison. The research on this novel anticipates further development of studies on the Oulipian Oskar Pastior, and so in a reciprocal manner sheds new light on the work of the world-famous German poet
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Nasti, Emma. "Analisi sulla letteratura postcoloniale black British e proposta di traduzione dei primi due capitoli del romanzo "Never far from nowhere" di Andrea Levy." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2016. http://amslaurea.unibo.it/10724/.
Full textAbstract:
Nel presente elaborato mi propongo di sviluppare un’analisi sulla letteratura postcoloniale, concentrandomi su un ramo specifico di quest’ultima, la black British literature, con annessa proposta di traduzione di alcuni capitoli del romanzo “Never far from nowhere”, pubblicato nel 1996 da una delle maggiori esponenti della narrativa black British, la scrittrice inglese di origini giamaicane Andrea Levy.
Nel primo capitolo, l’intento principale è quello di far luce sulle analogie esistenti fra traduzione letteraria e letteratura postcoloniale.
Nel secondo capitolo, mi concentrerò in particolare sulla black British literature: la narrativa inglese prodotta dagli immigrati provenienti dai Paesi del Commonwealth, sviluppatasi in Gran Bretagna in seguito al flusso migratorio degli anni Cinquanta.
Il terzo capitolo sarà dedicato alla biografia e alle opere di Andrea Levy, agli episodi che hanno in qualche modo segnato la sua vita e determinato la sua scelta di diventare scrittrice.
Nel quarto capitolo, infine, presenterò il romanzo che ho scelto di tradurre, Never far from nowhere. Seguirà un commento alla traduzione in cui ripercorro tutti i passaggi che mi sono parsi più problematici da tradurre.
L’obiettivo di questo elaborato è di valorizzare un genere letterario che è stato a lungo sottovalutato, nonostante la sua enorme portata storica e ideologica, il suo carattere di testimonianza e la valenza che ha assunto non solo per l’identità black British, ma per l’identità britannica a tutto tondo.
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Coelho, Marcus Venicius de Brito. "Educa??o e pol?tica p?blica: estudo da efetiva??o do projeto mem?ria e identidade: promo??o da igualdade na diversidade (mipid) em uma escola de educa??o infantil em Campinas (SP)." Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas, 2015. http://tede.bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br:8080/jspui/handle/tede/873.
Full textAbstract:
Submitted by Fernanda Ciolfi (fernanda.ciolfi@puc-campinas.edu.br) on 2016-05-10T18:21:59Z
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Marcus Ven?cius de Brito Coelho.pdf: 2953095 bytes, checksum: fe524280cf5ddaefcbc93892ab4f2d39 (MD5)Made available in DSpace on 2016-05-10T18:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Ven?cius de Brito Coelho.pdf: 2953095 bytes, checksum: fe524280cf5ddaefcbc93892ab4f2d39 (MD5) Previous issue date: 2015-12-11
This study set out the concerns of the author referring to the difficulties faced in the implementation and enforcement of the law 10.639 / 2003 in schools, especially regarding the following questions: What kind of difficulties have been encountered in the implementation of this law? How has been the participation of schools and its professionals? What relationship can be established between the implementation of the law and the critical theory of the Struggle for Recognition proposed by Axel Honneth? Thus, this work describes and analyze the Identity Memory of Promotion of Equality Diversity program (Mipid, from the Portuguese name) and its implementation in the Municipal Center for Child Education, CEMEI Margarida Maria Alves concerning the effectiveness of the law 10.639/2003. Such intent has the following specific goals: to study as the implementation of bill 10.639/2003 proceeded regarding the SME/PMC in kindergarten; study the program annual reports and educational projects of the surveyed school; to map and describe the Mipid Program and Projects involving the ethnic-racial theme of the surveyed school. As for the object of the research, it was bounded by the annual reports of Mipid Program and the pedagogical projects and minutes of pedagogical meetings of the school researched and blog. These sources were outlined and criticized by the methodological framework by Adalberto Marson (s / d), and the theoretical references of Stuart Hall (year), Axel Honneth (1992) and M?rio Vieira de Mello (1963). This research started from the hypothesis of the existence of aestheticism (a term by de Mello) in Mipid and its developments in the municipal school units of Campinas. It was concluded that, despite the existence of aestheticism in Mipid, in the school culture present at CEMEI Margarida Maria Alves the effectiveness of Law 10.639/2003 was carried out through ethical culture.
O presente estudo partiu das inquieta??es do autor referente ?s dificuldades enfrentadas para a implementa??o e cumprimento da Lei 10.639/2003 no ?mbito escolar, que redundaram, sobretudo com as seguintes quest?es: Que tipos de dificuldades foram encontrados para a implementa??o desta lei? Como foi a participa??o das escolas e de seus profissionais? Qual a rela??o que se pode estabelecer entre a implementa??o da lei e a teoria cr?tica da luta por reconhecimento de Axel Honneth? Assim, foi descrito e analisado o Programa Mem?ria Identidade Promo??o da Igualdade na Diversidade (Mipid) e sua implementa??o no Centro Municipal de Educa??o Infantil, Cemei Margarida Maria Alves na efetividade da Lei 10.639/2003. Tal intento apresenta os seguintes objetivos espec?ficos: estudar como se procedeu a implementa??o da lei 10.639/2003 na SME/PMC na Educa??o Infantil; estudar relat?rios anuais do programa e os projetos pedag?gicos da escola pesquisada; mapear e descrever o Programa Mipid e Projetos que envolvem a tem?tica ?tnico-racial da escola pesquisada. Quanto ao objeto da pesquisa, ele foi delimitado pelos Relat?rios anuais do Programa Mipid e pelos Projetos Pedag?gicos e livros atas de reuni?es pedag?gicas da escola pesquisada e blog. Essas fontes foram delimitadas e criticadas por meio do referencial metodol?gico de Adalberto Marson, e dos referenciais te?ricos de Stuart Hall, de Axel Honneth e de M?rio Vieira de Mello. Esta pesquisa partiu da hip?tese da exist?ncia do esteticismo (termos este, de Mello) no Programa Mem?ria Identidade Promo??o da Igualdade na Diversidade (Mipid) com seus desdobramentos nas unidades escolares municipais de Campinas. Concluiu-se que, a despeito da exist?ncia do estetismo no Mipid, na cultura escolar presente no Cemei Margarida Maria Alves a efetividade da Lei 10.639/2003 foi realizada por meio de cultura ?tica.
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Batiston, Renato Reis. "Planejamento tribut??rio e a remunera????o do capital pr??prio : pesquisa sobre a percep????o de consultores tribut??rios atuantes na cidade de S??o Paulo." FECAP - Faculdade Escola de Com??rcio ??lvares Penteado, 2005. http://132.0.0.61:8080/tede/handle/tede/585.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2015-12-04T11:45:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1
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Previous issue date: 2005-08-22By December, 27th, 1995 it was edited Law 9.249 which, among several innovations, brought rules to approach the tax treatment given to third parties capital remuneration to owner's capital remuneration, with the permission to deduct interest paid to share or quotaholders that kept their resources in the net worth of their companies, in the determination of the taxable profit. For that, there were established several criteria, which interpretation can cause innumerous effects, sometimes raising and sometimes diminishing the tax burden to be accrued by the payment font and for its beneficiary. The present study had as objective to measure the perception of S??o Paulo's active tax consultants on how companies and its share or quotaholders behave in front of it. It had aimed to evidence, under the point of view of those professionals, how, when and why the interest over own capital are paid and to identify which are the causes for its non-use. This perception was measured with a survey and statistically evaluated. The study showed examples of how the interest over own capital can be used as a tool of tax planning, showing several situations in which is possible to maximize its effects, with the adoption of accounting or corporate mechanisms, or with the adoption of different interpretation of the commented law, in relation of Federal Revenue Bureau (competent organ to inspect the tax effects of its registry by the payment font or its beneficiary). The bibliography revision pretended to board the necessary concepts to the perfect understanding of the institute, as the concepts of opportunity cost, owner capital cost, third capital cost and tax planning, the juridical and accounting nature of the interest over owner's capital recognized by law 9.249, how several regulatory organs (SRF, CVM, SUSEP e BACEN) interpret it, among others aspects.
Em 27 de dezembro de 1995 foi editada a Lei no 9.249 que, dentre in??meras inova????es, trouxe regras visando a aproximar o tratamento tribut??rio destinado ?? remunera????o do capital de terceiros ?? remunera????o do capital pr??prio, por meio da permiss??o de dedu????o de juros pagos em favor dos s??cios ou acionistas que mantiveram seus recursos no patrim??nio l??quido de suas empresas, na apura????o do lucro real. Para tanto, foram estabelecidos v??rios crit??rios, cuja interpreta????o pode acarretar diversos efeitos, ora aumentando, ora diminuindo seus impactos em torno da carga tribut??ria a ser apurada pela fonte pagadora e pelo benefici??rio de tais juros. O presente estudo teve por objetivo mensurar a percep????o de consultores tribut??rios atuantes na cidade de S??o Paulo a respeito da postura das empresas e de seus s??cios perante tal instituto. Buscou-se evidenciar, sob o ponto de vista de tais profissionais, como, quando e porque os juros sobre o capital pr??prio s??o pagos e identificar quais as causas para o seu n??o uso. Tal percep????o foi mensurada atrav??s de pesquisa de campo e avaliada pela aplica????o conjunta de estat??stica descritiva e an??lise discriminante com o aux??lio do aplicativo SPSS. O trabalho apresentou exemplos de como o uso dos juros sobre o capital pr??prio pode servir como ferramenta de planejamento tribut??rio, explicitando situa????es em que os poss??veis benef??cios oriundos de seu pagamento podem ser maximizados, tanto pela ado????o de mecanismos cont??beis e/ou societ??rios, como pela ado????o de interpreta????es diferente da citada lei, em rela????o ?? posi????o adotada pela Secretaria da Receita Federal, ??rg??o competente para fiscalizar os efeitos tribut??rios de seu registro pela fonte pagadora e pelo benefici??rio de seu rendimento. A revis??o bibliogr??fica pretendeu abordar os conceitos necess??rios ao perfeito entendimento do instituto, como os de custo de oportunidade, custo do capital pr??prio e de terceiros, planejamento tribut??rio, natureza jur??dica e cont??bil dos juros sobre o capital pr??prio reconhecido pela Lei no 9.249, como diversos ??rg??os reguladores (SRF, CVM, SUSEP e BACEN) o interpretam, dentre outros aspectos.
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Lacerda, Maria Gabriela Forjaz. "Escrita de Primo Levi: À procura de reparação." Master's thesis, 2017. http://hdl.handle.net/10400.12/5385.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado apresentada no Instituto Superior
de Psicologia Aplicada – Instituto
Universitário, para a obtenção de grau de
Mestre na especialidade de Psicologia
ClínicaApós uma breve contextualização histórica, partimos da noção psicanalítica de Trauma aplicada à experiência dos sobreviventes do Holocausto, para enquadrar duas obras literárias de Primo Levi, um desses sobreviventes, numa das duas correntes da literatura dita de testemunho, e estabelecer uma interrogação de base para este trabalho: o que pretende Primo Levi reparar com a sua escrita, que foi destruído dentro de si pela experiência no Lager. Ao longo da pesquisa delineou-se, alicerçada no texto das obras Se Isto é um Homem e Os que Sucumbem e os que se Salvam a hipótese de se tratar de uma tentativa de reparação do “bom objecto” interno; e propôs-se então um corolário, apoiado por propostas de alguns autores sobre a incapacidade de reparação que afecta a escrita memorial: o do falhanço inevitável dessa tentativa de Levi em face das especificidades do trauma sofrido, falhanço que procuramos entender e explicar à luz da teoria da Mãe Morta, de André Green.
Following a brief historical contextualization, we start from the psychoanalytical concept of Trauma applying it to the experience of Holocaust survivors in order to frame two literary works of one of such survivors, Primo Levi, within one of the two streams of Testimonial Literature, and thus present a base question for this work: what is Primo Levi’s trying to repair with his writings, which was destroyed by his experience in the Lager. Throughout the research a hypothesis was delineated, based on the texts of If this is a man and The Drowned and the Saved, that Levi’s writing is an attempt to repair the Good Internal Object; and a corollary, supported by a group of author’s proposals on the incapacity of repair of the Testimonial Literature: the inevitability of failure of such repair attempt, in view of the experienced trauma’s particularities, failure which we seek to understand and explain in view of the Dead Mother theory by André Green.
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Alves, Ana Margarida Peres Palma Martins. "A procura da reparação através da narrativa em Primo Levi." Master's thesis, 2014. http://hdl.handle.net/10400.12/3075.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado em Psicologia ClínicaNo presente trabalho são analisadas as obras de Primo Levi Se isto é um homem e Os que sucumbem e os que se salvam, à luz das questões porquê e para quem narrar? Procurou-se, assim, compreender a função da escrita em Levi e o que é que o autor procurava no outro para quem escrevia. Para tal, e depois de contextualizar o Holocausto como um acontecimento traumático, face ao qual uns optaram por ficar em silêncio e outros, pelo contrário, escolheram dar o seu testemunho através de narrativas, foi feita uma reflexão com base em autores e conceitos da psicanálise, nomeadamente, o conceito de reparação do self (Chasseguet-Smirgel), e de função alfa (Bion). Pensamos que a escrita terá sido para Levi um lugar de actualização da sua função alfa e de desenvolvimento da actividade de pensamento, processos essenciais à reparação do ego. O autor terá procurado no outro acolhimento e transformação da sua experiência e, desta forma, reparação, que só em parte veio a experimentar.
ABSTRACT: In this paper we analyzed Primo Levi's works If this is a man and The drowned and the saved, from the issues why and for whom narrate? We try to understand the role of Levi's writing and what the author look for in the other. To this end, we contextualize the Holocaust as a traumatic event, against which some chosen the silence, and others chosen to give their testimony through narrative. Our reflection was, then, based on authors and concepts of psychoanalysis, namely, self reparation (Chasseguet-Smirgel), and alpha function (Bion). We hypothesized that, for Levi, the narrative was a place of alfa function reconstruction and development of the activity of thought, which are essential to the ego reparation. The author would have sought in the other acceptance and transformation of his experience and, in this way, reparation, which are only partly came to experience.
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Pereira, Maria João Peixoto. "O trauma, a narrativa e a reparação em Primo Levi." Master's thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10400.12/6319.
Full textAbstract:
Dissertação de Mestrado apresentada no ISPA - Instituto Universitário, na especialidade de Psicologia ClínicaO presente trabalho aborda a experiência do Holocausto enquanto evento traumático. Após uma breve contextualização histórica pretendemos, à luz das concepções psicanalíticas do trauma de Freud e Winnicott, aplicar este conceito à experiência dos sobreviventes do Holocausto. Para isto, iremos enquadrar as obras Se Isto é um Homem? e Os que sucumbem e os que se salvam, de Primo Levi, um dos sobreviventes deste evento. Procurou-se, assim, compreender a função que a escrita assume para o autor. Colocamos em hipótese que a escrita, em comparação com conceitos psicanalíticos fundamentais ao desenvolvimento do ser humano, como por exemplo a capacidade de rêverie (Bion) e holding (Winnicott), poderá ser pensada como uma tentativa do outro acolher e transformar as suas projeções.
ABSTRACT: The present work deals with the experience of the Holocaust as a traumatic event. After a brief historical context we intend, in the light of the psychoanalytic conceptions of the trauma of Freud and Winnicott, to apply this concept to the experience of the Holocaust survivors. For this, we are going to frame the work If This Is a Man ? and Those who succumb and who are saved, by Primo Levi, one of the survivors of this event. We thus sought to understand the role that writing plays for the author. We hypothesize that writing, compared to psychoanalytic concepts fundamental to the development of the human being, such as the capacity of revenge (Bion) and holding (Winnicott), could be thought of as an attempt of the other to welcome and transform their projections.
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Collopen, Leigh-Ann Mary. "Narrating survival in Primo Levi's If this is a man, and The drowned and the saved." Thesis, 2008. http://hdl.handle.net/10539/5431.
Full textAbstract:
Abstract
This research report explores the process of narrating survival in Primo Levi’s If
This Is A Man and The Drowned and The Saved. The central objective is to
understand the process of psychological survival is narrated in Levi’s
autobiographical narrative. To this end, I have used a psychoanalytical
framework to understand the traumatic impact of Auschwitz on subjectivity as
well as to position subjectivity in relation to autobiographical narrative. I shall
argue that the trauma of Auschwitz resulted in an eroded and shattered
subjectivity and that narrative offers a space in which the reconstruction of that
subjectivity can be negotiated.