Academic literature on the topic 'Liberia in literature'
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Journal articles on the topic "Liberia in literature"
Kieh, George Klay. "The American style of development aid to Liberia." Africanus: Journal of Development Studies 44, no. 2 (January 30, 2015): 33–49. http://dx.doi.org/10.25159/0304-615x/71.
Full textQuest, Hendrik. "Reforming Masculinity? The SSR-Induced Change of Violence-Centred Masculinities in the Liberian Security Sector." Sicherheit, Militär und Geschlecht 29, no. 1-2020 (May 11, 2020): 39–54. http://dx.doi.org/10.3224/feminapolitica.v29i1.04.
Full textFagaly, William A. "The Traditional Arts of Liberia." African Arts 18, no. 2 (February 1985): 80. http://dx.doi.org/10.2307/3336200.
Full textIkpi, Edet, Solomane Konneh, Bashir Yunusa, Ansumana Camara, Alberta Clark, Sean Subah, David Alele, and Monica Sroden. "Penile Cancer in Liberia: A Case Report and Review of the Literature." Health 10, no. 08 (2018): 1132–39. http://dx.doi.org/10.4236/health.2018.108086.
Full textV. Al Sherif, Omar. "A Number of Policy Recommendations to Promote Legal Safeguards for Renewable Energy for Private Investment in Liberia." Journal of Innovation and Social Science Research 8, no. 8 (August 30, 2021): 101–19. http://dx.doi.org/10.53469/jissr.2021.08(08).22.
Full textAdams, Monni. "To Dance the Spirits. Masks of Liberia." African Arts 20, no. 1 (November 1986): 84. http://dx.doi.org/10.2307/3336573.
Full textBordogna, Charles. "The Masks of Liberia: Appreciating a Heritage." African Arts 22, no. 2 (February 1989): 98. http://dx.doi.org/10.2307/3336728.
Full textIkpi, Edet, Solomane Konneh, Bashir Yunusa, Ansumana Camara, Swaliho Sheriff, Romel Chinneh, and David Alele. "Posterior Gastric Perforation in Liberia: A Case Report and Review of the Literature." Health 10, no. 10 (2018): 1342–48. http://dx.doi.org/10.4236/health.2018.1010103.
Full textAdams, Melinda. "Context and Media Frames: The Case of Liberia." Politics & Gender 12, no. 02 (May 26, 2016): 275–95. http://dx.doi.org/10.1017/s1743923x16000039.
Full textHart, W. A. "Early-Nineteenth-Century Chiefs' Horns from Coastal Liberia." African Arts 32, no. 3 (1999): 62. http://dx.doi.org/10.2307/3337710.
Full textDissertations / Theses on the topic "Liberia in literature"
Zamboni, Fausto José da Fonseca [UNESP]. "Literatura, ensino e educação liberal." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2011. http://hdl.handle.net/11449/103630.
Full textL’educazione letteraria, nelle scuole e università, si trova ad affrontare oggi innumerevoli difficoltà, soprattutto a causa di un grande contingente di alunni senza interesse negli studi. Ortega y Gasset credeva che ogni studio non motivato da un interesse vitale fosse una falsità, e questo è il caso di molti alunni della scuola di massa che, negli ultimi secoli, si è trasformata profondamente, diffondendosi ampiamente e proponendosi come valido ausilio per la formazione professionale e l’Ingegneria Sociale. Le scienze umane, dall’altra parte, sono state fortemente influenzate da un’ondata di studi critici che hanno messo in difficoltà l’autorità della Tradizione e dei valori fondanti della nostra civiltà. La crisi dell’educazione è, in fondo, il risultato di una crisi ancor maggiore, dentro la quale l’uomo ha perduto la fede nei valori, su cui ha edificato la propria cultura. Ora il suo compito è trovare una propria centralità in questo universo confuso in cui riconoscere se stesso e poter ordinare l’ammasso di informazioni e conoscenze che la nostra epoca continua a produrre abbondantemente. Non ci sono alternative che non emergano direttamente dalla Tradizione, anzi diciamo pure dalle tradizioni che la Tradizione stessa ci offre. Dobbiamo conoscerle per poter scegliere quelle che ci servono, per realizzare “l’esame del moderno in faccia all’eterno” (CARPEAUX, 1999, p. 203). Questo è l’obiettivo dell’Educazione Liberale, basata sullo studio dei classici – specialmente delle opere letterarie – poiché la letteratura è la base su cui si edificano le culture e tutti i tipi di discorsi e conoscenze umane. Essa può aiutarci a vincere le deficienze di un’educazione utilitaristica, guidandoci nella ricerca del Sapere e del senso della vita; insomma, di un nuovo stile di esistenza
A educação literária, nas escolas e universidades, enfrenta inúmeros problemas, e o principal é a falta de motivação profunda dos alunos. Ortega y Gasset dizia que todo estudo que não se funda num interesse vital é uma falsidade, e essa é a situação geral do ensino massificado da nossa época. A escola e a universidade se transformaram enormemente nos últimos séculos, passando a atender outros propósitos, como a preparação profissional e a modelagem de atitudes e mentalidades em vista de objetivos políticos. As humanidades, por sua vez, foram tomadas por uma onda de estudos críticos que combatem a autoridade da Tradição e dos valores que fundaram a nossa civilização. A crise da educação é, no fundo, uma crise muito maior, na qual o homem perdeu a fé nos valores que edificaram o Ocidente, sem que pudesse encontrar um centro em que reconhecesse a si mesmo e pudesse ordenar a massa de informações e conhecimentos que a nossa época produz em abundância. Não há, porém, alternativas que não emerjam diretamente da Tradição, ou melhor, das tradições que a Tradição oferece. Devemos conhecê-las para escolher aquelas que nos servem, para fazer “o exame do moderno em face do eterno” (CARPEAUX, 1999, p. 203). É nisso que consiste a Educação Liberal, que se baseia no estudo dos clássicos – especialmente as obras literárias – pois a literatura é a base na qual se fundam as culturas e os outros tipos de conhecimentos. Ela pode nos auxiliar a suprir as deficiências de uma educação utilitarista, guiando-nos na busca da sabedoria e da realização do sentido da vida; em suma, de um novo estilo humano de existência
Zamboni, Fausto José da Fonseca. "Literatura, ensino e educação liberal /." Assis : [s.n.], 2011. http://hdl.handle.net/11449/103630.
Full textBanca: Paulo Elias Allane Franchetti
Banca: Maria do Rosário Longo Mortatti
Banca: Odil José de Oliveira Filho
Banca: João Luís Cardoso Tápias Ceccantini
Resumo: A educação literária, nas escolas e universidades, enfrenta inúmeros problemas, e o principal é a falta de motivação profunda dos alunos. Ortega y Gasset dizia que todo estudo que não se funda num interesse vital é uma falsidade, e essa é a situação geral do ensino massificado da nossa época. A escola e a universidade se transformaram enormemente nos últimos séculos, passando a atender outros propósitos, como a preparação profissional e a modelagem de atitudes e mentalidades em vista de objetivos políticos. As humanidades, por sua vez, foram tomadas por uma onda de estudos críticos que combatem a autoridade da Tradição e dos valores que fundaram a nossa civilização. A crise da educação é, no fundo, uma crise muito maior, na qual o homem perdeu a fé nos valores que edificaram o Ocidente, sem que pudesse encontrar um centro em que reconhecesse a si mesmo e pudesse ordenar a massa de informações e conhecimentos que a nossa época produz em abundância. Não há, porém, alternativas que não emerjam diretamente da Tradição, ou melhor, das tradições que a Tradição oferece. Devemos conhecê-las para escolher aquelas que nos servem, para fazer "o exame do moderno em face do eterno" (CARPEAUX, 1999, p. 203). É nisso que consiste a Educação Liberal, que se baseia no estudo dos clássicos - especialmente as obras literárias - pois a literatura é a base na qual se fundam as culturas e os outros tipos de conhecimentos. Ela pode nos auxiliar a suprir as deficiências de uma educação utilitarista, guiando-nos na busca da sabedoria e da realização do sentido da vida; em suma, de um novo estilo humano de existência
Astratto: L'educazione letteraria, nelle scuole e università, si trova ad affrontare oggi innumerevoli difficoltà, soprattutto a causa di un grande contingente di alunni senza interesse negli studi. Ortega y Gasset credeva che ogni studio non motivato da un interesse vitale fosse una falsità, e questo è il caso di molti alunni della scuola di massa che, negli ultimi secoli, si è trasformata profondamente, diffondendosi ampiamente e proponendosi come valido ausilio per la formazione professionale e l'Ingegneria Sociale. Le scienze umane, dall'altra parte, sono state fortemente influenzate da un'ondata di studi critici che hanno messo in difficoltà l'autorità della Tradizione e dei valori fondanti della nostra civiltà. La crisi dell'educazione è, in fondo, il risultato di una crisi ancor maggiore, dentro la quale l'uomo ha perduto la fede nei valori, su cui ha edificato la propria cultura. Ora il suo compito è trovare una propria centralità in questo universo confuso in cui riconoscere se stesso e poter ordinare l'ammasso di informazioni e conoscenze che la nostra epoca continua a produrre abbondantemente. Non ci sono alternative che non emergano direttamente dalla Tradizione, anzi diciamo pure dalle tradizioni che la Tradizione stessa ci offre. Dobbiamo conoscerle per poter scegliere quelle che ci servono, per realizzare "l'esame del moderno in faccia all'eterno" (CARPEAUX, 1999, p. 203). Questo è l'obiettivo dell'Educazione Liberale, basata sullo studio dei classici - specialmente delle opere letterarie - poiché la letteratura è la base su cui si edificano le culture e tutti i tipi di discorsi e conoscenze umane. Essa può aiutarci a vincere le deficienze di un'educazione utilitaristica, guidandoci nella ricerca del Sapere e del senso della vita; insomma, di un nuovo stile di esistenza
Doutor
Forment, Costa José María. "Destino y libertad en los romances de Thomas Hardy." Doctoral thesis, Universitat Abat Oliba CEU, 2017. http://hdl.handle.net/10803/457768.
Full textLos tres romances de Thomas Hardy - A Pair of Blue Eyes, The Trumpet–Major y Two on a Tower- han sido incluidos como ejemplos de obras pesimistas y fatalistas. Esta tesis pretende mostrar que estas obras no se ajustan a este patrón, sino que los personajes son libres y que la tragedia final es consecuencia de sus propios actos. A la vez, la tesis ejemplifica la relación mimética entre literatura y realidad a través de los vínculos amorosos de los personajes principales de las obras. Así, con todo ello, esta investigación amplía el conocimiento en lengua castellana de la obra de Hardy, especialmente en relación a sus obras menores.
Thomas Hardy's three romances - A Pair of Blue Eyes, The Trumpet–Major and Two on a Tower- have been included as examples of pessimistic and fatalistic works. This thesis aims to show that these works do not conform to this pattern, but the characters are free and that the final tragedy is a consequence of their own acts. At the same time, the thesis exemplifies the mimetic relationship between literature and reality through the love links of the main characters of the works. Thus, this research expands the knowledge in Spanish of Hardy's work, especially in relation to his minor works.
Visser, Liezel. "The contextual compass : a literary-historical study of three British women’s travel writing on Africa, 1797 – 1934." Thesis, Stellenbosch : University of Stellenbosch, 2009. http://hdl.handle.net/10019.1/2673.
Full textENGLISH ABSTRACT: Texts by women travellers describing their journeys date back almost as far as those produced by their male counterparts, yet women’s travel writing has only become an area of academic interest during the past ten to fifteen years. Previously, women’s travel writing was mostly read for its entertainment value rather than its academic merit and – as Sara Mills notes in her Discourses of Difference – appeared almost exclusively in the form of coffee table books or biographies offering romanticized accounts of heroic, eccentric women who undertook epic journeys to Africa (4). The growing interest in women’s travel writing as part of colonial discourse coincides with the emergence of gender studies and related subjects. The emergence of these areas of academic enquiry can be attributed to the systematic dismantling of the patriarchal structures, which previously dominated social and academic domains. The aim of this study is to examine European women’s travel writing as a subversive discourse which, while sharing some characteristics with traditional male-produced travel texts from the colonial era, was informed by the discursive constraints of femininity. These texts thus differ from male-produced texts in the sense that, because of the different discursive constraints informing women’s travel writing, they offer commentary on aspects of Africa and its peoples which men had omitted in their travel accounts. Three specific texts by British women who recorded their travels in Africa form the basis of the discussion in this dissertation: the travel writing of Lady Anne Barnard (South African Cape Colony, 1797 – 1801), Mary Kingsley (West Africa: Gabon and the Congo, 1896 – 1900) and Barbara Greene (Liberia, 1935). Since, as Mills argues, “feminist textual theory has restricted itself to the analysis of literary texts and has been concerned with analysis of the text itself” (12), which limits the extent to which one can provide interesting, discerning, and relevant comment on women’s writing, the readings of these texts are not limited to feminist theory of women’s travel writing. Social expectations until as recently as the early twentieth century located women firmly in the domestic sphere. It was almost unthinkable for women to undertake travels other than the traditional Grand Tour. To attempt to venture into the predominantly male territory of travel writing was to expose oneself to harsh criticism and to risk being labelled as eccentric and unfeminine. Thus women had to find a way of making both their travels and writing seem acceptable by social standards, while still presenting as true as possible a picture of Africa in their writing. These constraints of the discourse of femininity on their texts necessarily make women’s writing seem concerned almost exclusively with matters of feminine interest. Mills attributes this to women travel writers’ “problematic status, caught between the conflicting demands of the discourse of femininity and that of imperialism.” (Mills, Discourses of Difference 22)
AFRIKAANSE OPSOMMING: Reisbeskrywings deur vroue dateer byna so ver terug as dié wat deur mans geskryf is. Tog het vroue se reisbeskrywings eers in die afgelope tien tot vyftien jaar akademiese belangstelling begin ontlok. Voorheen is vroue se reisbeskrywings meestal vir vermaak eerder as akademiese meriete gelees, en – soos Sara Mills in haar Discourses of Difference opmerk – het dit byna uitsluitlik verskyn as koffietafelboeke of verromantiseerde biografieë van heldhaftige, sonderlinge vroue wat epiese reise na Afrika onderneem het (4). Die toenemende belangstelling in vroue se reisbeskrywings as deel van koloniale diskoers val saam met die verskyning van gender-studies en verwante vakgebiede. Die ontstaan van hierdie akademiese vakgebiede kan toegeskryf word aan die stelselmatige aftakeling van die paternalistiese strukture wat sosiale en akademiese arenas voorheen oorheers het. Die doel van hierdie studie is om Europese vroue se reisbeskrywings te ondersoek as ‘n ondermynende diskoers wat, hoewel dit sekere eienskappe van tradisionele reisbeskrywings deur manlike skrywers uit die koloniale tydperk toon, gegrond is in die beperkende diskoers van vroulikheid. Hierdie tekste verskil dus van tekste deur manlike skrywers in die opsig dat dit, as gevolg van die verskillende diskoersbeperkinge waarin dit gegrond is, kommentaar lewer op aspekte van Afrika en sy bevolking wat mans in hul reisbeskrywings uitgelaat het. Drie spesifieke tekste deur Britse vroue wat hul reise beskryf het vorm die grondslag van hierdie verhandeling; dit is die reisbeskrywings van Lady Anne Barnard (Suid-Afrikaanse Kaapkolonie, 1797 – 1801), Mary Kingsley (Wes- Afrika: Gaboen en die Kongo, 1896 – 1900) en Barbara Greene (Liberië, 1935). Mills voer aan: “Feminist textual theory has restricted itself to the analysis of literary texts and has been concerned with analysis of the text itself” (12). Dít beperk die mate waartoe interessante, skerpsinnige en toepaslike kommentaar oor vroue se reisbeskrywings gelewer kan word; dus is die interpretasie van hierdie tekste nie beperk tot feministiese teorie met betrekking tot vrouereisbeskrywings nie. Tot so onlangs as die vroeë twintigste eeu het die samelewing se verwagtinge vroue streng tot die huishoudelike sfeer beperk. Afgesien van die tradisionele Grand Tour was dit bykans ondenkbaar vir vroue om te reis. As ‘n vrou inbreuk sou probeer maak op die tradisioneel manlike gebied van die skryfkuns sou sy haarself blootstel aan skerp kritiek en onwenslike etikettering as eksentriek en onvroulik. Dus moes vroue ‘n manier vind om sowel hul reise as hul skryfwerk sosiaal aanvaarbaar te maak en terselfdertyd so ‘n egte beeld as moontlik van Afrika te skets in hul skryfwerk. Die beperkinge wat die diskoers van vroulikheid op hul tekste plaas, lei noodwendig daartoe dat vroue se skryfwerk as byna geheel en al beperk tot sake van vroulike belang voorkom. Mills skryf dít toe aan vroue-reisbeskrywers se “problematic status, caught between the conflicting demands of the discourse of femininity and that of imperialism.” (Mills, Discourses of Difference 22)
Pereira, Luís Miguel da Cruz. "In sexu veritas: a erótica libertina de Luiz Pacheco." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2015. http://hdl.handle.net/10773/16379.
Full textO presente trabalho propõe-se explorar as modalidades de inscrição erótica na obra de Luiz Pacheco, de modo a salientar o seu alcance estético, ideológico e ético-filosófico, em estreita articulação com a noção de marginalidade literária. A análise da expressão multímoda do erotismo dissidente ou transgressor será desenvolvida a partir de exercícios de leitura intensiva de um corpus textual representativo, propondo-se uma filiação aproximativa do autor numa linhagem estético-literária libertina, no que especificamente diz respeito aos processos de tematização do erotismo. A dissertação compreende, assim, dois momentos de indagação: partindo da caracterização do diálogo crítico que Luiz Pacheco desenvolve com a tradição, e em particular com os modelos literários libertinos franceses setecentistas, propõe-se, num segundo momento, a leitura crítica de um conjunto seleccionado de textos do autor considerados ilustrativos da diversidade de concretizações semântico-formais da escrita erótica. Pretende-se, deste modo, contribuir para a caracterização de uma erótica libertina, segundo Luiz Pacheco.
This dissertation aims to examine the modes of erotic representation patent in Luiz Pacheco’s work with the purpose of characterizing its aesthetic, ideological, ethical and philosophical scope, in close connection with the experience of literary marginality. The multifarious expression of erotic dissidence and sexual transgression will be highlighted through literary analysis of representative texts, enabling us to define, albeit provisionally, the libertine literary lineage the author can be associated with. The structure of this dissertation is two-fold: after looking into Pacheco’s critical appropriation of literary tradition, particularly libertine 17th century French models, close literary reading of selected texts will be carried out, so as to illustrate the semantic and formal diversity of erotic discourse. We ultimately aim at outlining an erotics of the libertine, as defined by Pacheco.
Dover, Richard J. "E.M. Forster and the English liberal tradition." Thesis, University of Sussex, 1987. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.260225.
Full textArnold, Jonathan W. "The doctrines of sin and human freedom in best-selling evangelical non-fiction from 1994-2004." Theological Research Exchange Network (TREN) Access this title online, 2005. http://www.tren.com.
Full textAbrahão, Thiago Henrique de Camargo. "Liberdade e literatura : percursos que se cruzam em Les chemins de la liberté, de Jean-Paul Sartre /." São José do Rio Preto, 2019. http://hdl.handle.net/11449/180954.
Full textBanca: Márcio Scheel
Banca: Pablo Simpson Kilzer Amorim
Banca: Márcio Roberto do Prado
Banca: Edison Bariani Junior
Resumo: Ao longo da primeira metade do século XX, a humanidade assistiu à derrocada traumática da razão. Muitas das utopias modernas, pautadas nos ideais de progresso técnico e tecnológico, resultaram em reais distopias com a ascensão, na Europa e em outros continentes, de regimes ideológicos totalitários. Aos poucos, o desvanecimento dos últimos resquícios de uma belle époque deu espaço a uma crise moral que perturbou as fronteiras da liberdade - e os limites da arte, o que levou artistas e intelectuais, dentre os quais Jean-Paul Sartre (1905-1980), a repensarem o seu papel na sociedade. Na produção romanesca de Sartre, encontramos a trilogia Les chemins de la liberté (1945-1949), ao longo da qual acompanhamos os eventos da Segunda Guerra Mundial a partir da consciência de personagens que discutem a liberdade em face de sua situação no mundo. Paradigmática para a literatura engajada, a trilogia sartriana apresenta muitos dos aspectos formais defendidos por Sartre em seus textos teórico-críticos: contextualizando a narrativa ao longo da guerra, a ideia de "liberdade" se encontra nos elementos composicionais das histórias e nos dilemas das personagens, livres da onisciência narratorial - o que requisita o leitor para a criação de hipóteses a respeito do que pensam (a partir de como agem) as consciências semilúcidas que interagem no universo romanesco criado por Sartre. Notamos, pois, uma relação entre a liberdade e a literatura (e a sua recíproca influência), relação que objetivamos...
Abstract: Throughout the first half of the twentieth century, humanity witnessed the traumatic overthrow of reason. Many of the modern utopias, based on the ideals of technical and technological progress, have resulted in real dystopias with the rise, in Europe and elsewhere, of totalitarian ideological regimes. Gradually, the fading of the last remnants of a belle époque gave way to a moral crisis that disturbed the frontiers of freedom - and the limits of art, prompting artists and intellectuals, including Jean-Paul Sartre (1905-1980), to rethink their role in society. In Sartre's romanesque production we find the trilogy Les chemins de la liberté (1945-1949), along which we follow the events of World War II from the consciousness of characters who discuss freedom in the face of their situation in the world. Paradigmatic for engaged literature, Sartre's trilogy presents many of the formal aspects defended by the author in his theoretical-critical texts: contextualizing the narrative throughout the war, the idea of "freedom" is found in the compositional elements of the stories and in the dilemmas of the characters, free of narrative omniscience - which requires the reader to create hypotheses about what they think (from how they act) the semilucidal consciousnesses that interact in the romanesque universe created by Sartre. We therefore note a relation between freedom and literature (and its reciprocal influence), a relation that we aim to investigate from the philosophical, political and literary texts of the author, and then to show how and why Sartre's thought and his production influenced and were influenced by freedom (or, rather, by its absence)
Résumé: Tout au long de la première moitié du XXe siècle, l'humanité a témoigné la débâcle traumatique de la raison. Beaucoup d'utopies modernes, basées sur les idéaux du progrès technique et technologique, ont entraîné de véritables dystopies avec l'ascension, en Europe et ailleurs, des régimes idéologiques totalitaires. Peu à peu, la disparition des derniers restes d'une belle époque a cédé la place à une crise morale qui a perturbé les frontières de la liberté - et les limites de l'art, ce qui a conduit les artistes et les intellectuels, y compris Jean-Paul Sartre (1905-1980), à repenser leur rôle dans la société. Dans la production romanesque de Sartre, nous trouvons la trilogie Les chemins de la liberté (1945-1949), dans laquelle nous suivons les événements de la Seconde Guerre Mondiale à partir de la conscience des personnages qui discutent la liberté face à leur situation dans le monde. Paradigmatique pour la littérature engagée, la trilogie sartrienne présente plusieurs des aspects formels préconisés par Sartre dans ses textes théoriques et critiques : en contextualisant le récit pendant toute la guerre, l'idée de « liberté » se retrouve dans les éléments de composition des histoires et dans les dilemmes des personnages, libres de l'omniscience narrative - ce qui oblige le lecteur à créer des hypothèses sur ce que pensent (à partir de la façon dont agissent) les consciences semi-lucides qui interagissent dans l'univers romanesque créé par Sartre. Nous notons donc une relation entre la liberté et la littérature (et son influence réciproque), une relation que nous cherchons à étudier à partir des textes philosophiques, politiques et littéraires de l'auteur, pour montrer comment et pourquoi la pensée sartrienne et sa production romanesque ont influencé et ont été influencés par la liberté (ou plutôt par son manque)
Doutor
Heinrich, Hans. "Zur Geschichte des "Libertin" in der englischen Literatur : Verführer auf der Insel /." Heidelberg : C. Winter, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38997426c.
Full textWise, Julie M. "The lamp and the ledger Victorian poetry and liberal thought /." [Bloomington, Ind.] : Indiana University, 2008. http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:dissertation&res_dat=xri:pqdiss&rft_dat=xri:pqdiss:3330822.
Full textTitle from PDF t.p. (viewed on Jul 22, 2009). Source: Dissertation Abstracts International, Volume: 69-10, Section: A, page: 3965. Adviser: Andrew H. Miller.
Books on the topic "Liberia in literature"
Sullivan, Jo Mary. Liberia in pictures. Minneapolis: Lerner Publications Company, 1988.
Find full textBook chapters on the topic "Liberia in literature"
Ojo-Ade, Femi. "Liberia." In Comparative History of Literatures in European Languages, 98–107. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.vi.09ojo.
Full textErdle, Birgit R. "Pinget, Robert: Le libera." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13606-1.
Full textSone, Enongene Mirabeau. "Oral Literature, Liberty and Political Change." In The Palgrave Handbook of African Oral Traditions and Folklore, 473–87. Cham: Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-55517-7_24.
Full textLembcke, Oliver. "Mill, John Stuart: On Liberty." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_16306-1.
Full textGüntert, Georges. "Tasso, Torquato: La Gerusalemme liberata." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–4. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_18085-1.
Full textLang, Sarah. "Dickner, Nicolas: Six degrés de liberté." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_11604-1.
Full textSage Heinzelman, Susan. ""TERMES QUEINTE OF LAWE" AND QUAINT FANTASIES OF LITERATURE." In Law in the Liberal Arts, edited by Austin Sarat, 166–92. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.7591/9781501729843-009.
Full textGuiney, M. Martin. "Harnessing the Neo-liberal Beast." In Literature, Pedagogy, and Curriculum in Secondary Education, 191–232. Cham: Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-52138-1_7.
Full textBotond, Anneliese. "Sartre, Jean-Paul: Les chemins de la liberté." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_17850-1.
Full textWalther, Bo Kampmann. "Cathartic moments or spatial liberty." In Comparative History of Literatures in European Languages, 395–407. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2017. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xxxi.31wal.
Full textConference papers on the topic "Liberia in literature"
Diana, Diana, Yasnur Asri, and Yenni Hayati. "Representation of Women’s Struggle in Indonesia Contemporary Novels: Liberal-Feminist Studies." In Proceedings of the International Conference on Language, Literature, and Education (ICLLE 2018). Paris, France: Atlantis Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2991/iclle-18.2018.91.
Full text"Views of Freedom Prior to American Revolution—A View of Eric Foner’s Give Me Liberty! An American History." In 2019 International Conference on Advances in Literature, Arts and Communication. The Academy of Engineering and Education (AEE), 2019. http://dx.doi.org/10.35532/jahs.v1.003.
Full textGerni, Cevat, Selahattin Sarı, Mustafa Kemal Değer, and Ömer Selçuk Emsen. "Liberalism and Economic Growth in Transition Economies." In International Conference on Eurasian Economies. Eurasian Economists Association, 2011. http://dx.doi.org/10.36880/c02.00290.
Full textValentim, Francisco das Chagas Diassis Jácome, Sâmya Pires Batista De Azevêdo, Thayonara Irineu Da Costa, and Jamile Rodrigues Cosme De Holanda. "FATORES QUE PROPICIAM A INFECÇÃO POR CLOSTRIDIUM TETANI: UMA REVISÃO DE LITERATURA." In I Congresso Nacional de Microbiologia Clínica On-Line. Revista Multidisciplinar em Saúde, 2021. http://dx.doi.org/10.51161/rems/1180.
Full textÖzgen, Levin. "The Importance of Unemployment with respect to Sustainable Development in the Globalized World." In International Conference on Eurasian Economies. Eurasian Economists Association, 2013. http://dx.doi.org/10.36880/c04.00688.
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