Log in

Relevant bibliographies by topics / Libertins (philosophie du 17e siècle) – 17e siècle

Contents

Journal articles
Dissertations / Theses
Books

Academic literature on the topic 'Libertins (philosophie du 17e siècle) – 17e siècle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Libertins (philosophie du 17e siècle) – 17e siècle.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Libertins (philosophie du 17e siècle) – 17e siècle"

1

Cases Martínez, Víctor. "De los filosofastros al philosophe. La melancolía del sabio y el sacerdocio del hombre de letras." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 277. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.14.

Full text

Abstract:

RESUMENEste artículo propone un recorrido a través de la figura del pensador de la Baja Edad Media a la Ilustración. Publicada en 1621, la Anatomía de la melancolía de Robert Burton dibuja la imagen del filósofo nuevo, opuesto a los desvergonzados filosofastros que daban título a la comedia de 1615. Demócrito Júnior supone la confirmación de la nueva figura intelectual que ha dejado atrás al clerc de la Baja Edad Media: el humanista del Renacimiento que, gracias a la rehabilitación llevadaa cabo por Marsilio Ficino del mal de la bilis negra, confiesa con orgullo su carácter melancólico, propio

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic "Libertins (philosophie du 17e siècle) – 17e siècle"

1

Moreau, Isabelle. "Les stratégies d'écriture des libertins au XVIIème siècle." Saint-Etienne, 2005. http://www.theses.fr/2005STET2097.

Full text

Abstract:

Le libertinage de l’âge classique ne consiste pas en un corps de doctrine homogène. Il n’est pas compréhensible d’après la seule hétérodoxie religieuse. Si la pensée libertine s’oppose bien à la doctrine chrétienne, elle ne saurait se réduire à cette opposition : elle a une cohérence et une logique propres, qu’il importe de saisir pour interpréter les stratégies d’écriture. C’est dans le protocole de lecture et d’écriture des libertins — dans la complexité de leur style, dans l’appareil de leurs citations, dans l’ironie de leur rapport au texte — que se dessine l’angle d’approche le plus fécon

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Feller, Sophie. "Anthropologie de la croyance et analyse des représentations à l'âge classique : l'apport des libertins érudits." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2012. http://www.theses.fr/2012VERS027S.

Full text

Abstract:

Au lendemain des guerres de religion, à l’aube de la révolution galiléenne, le XVIIème siècle s’ouvre sur un monde sans repères, où la théologie ne semble plus en mesure de fournir toutes les réponses. Il ne reste plus alors à l’homme qu’à se retourner vers lui-même : sujet et objet de cette nouvelle épistémologie, il se substitue à Dieu ou à tout autre principe d’unité, pour servir de point de référence ; voilà pourquoi nous y lisons la naissance d’une pensée anthropologique à proprement parler. Dans les rapports que celle-ci, encore balbutiante, entretient avec la littérature – qui lui sert

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Gengoux, Nicole. "Le "Theophrastus redivivus" ou l'athéisme comme position philosophique à l'Age classique." Lyon, Ecole normale supérieure, 2008. http://www.theses.fr/2008ENSF0048.

Full text

Abstract:

Le Theophrastus redivivus, volumineux traité clandestin et anonyme rédigé en 1659, témoigne d’un athéisme comme position philosophique à part entière. En forgeant une méthode de lecture pour déchiffrer ce texte « libertin », nous avons pu montrer qu’il n’était pas un pur collage de citations tirées de l’Antiquité et de la Renaissance italienne, mais qu’il présentait une argumentation cohérente, un système matérialiste complet : canonique, physique, morale. Se dessine aussi l’idée d’une politique fondée sur un droit naturel individuel. Le Theophrastus permet de corriger l’image traditionnelle d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

D'Angelo, Filippo. "Le Moi dissocié : libertinage et fiction dans le roman à la première personne au XVIIe siècle." Grenoble 3, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE39046.

Full text

Abstract:

Les romanciers libertins du XVIIe siècle s'expriment volontiers à la première personne. Pour autant, leur utilisation du Je narratif n'aboutit pas à la configuration personnelle d'une vision hétérodoxe du monde. Marquée par l'ironie et la dissimulation, la pratique libertine de l'écriture autodiégétique est le produit d'un processus de dissociation énonciative : l'instance auctoriale se démarque de l'instance narrative, qui, à son tour, se désolidarise de son propre discours idéologique, pour se fragmenter en une succession de points de vue hétérogènes. La présente étude analyse ce processus à

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Tricoche-Rauline, Laurence. "Le Moi libertin : Modalités d'expression de la subjectivité à l'âge classique." Saint-Etienne, 2006. http://www.theses.fr/2006STET2102.

Full text

Abstract:

Cette étude met en évidence les enjeux de l’écriture libertine à la première personne, à partir des œuvres complètes de Théophile de Viau et de Tristan L’Hermite (à l’exception des pièces de théâtre), de la Prose chagrine de La Mothe Le Vayer, de la Relation d’un Voyage de Paris en Limousin de La Fontaine, des Aventures de Dassoucy, et des Lettres de Cyrano de Bergerac. Face à l’opposition des pouvoirs, les libertins construisent une image d’eux-mêmes complexe et clivée. Ils reprennent les modèles littéraires, moraux et religieux de l’orthodoxie, pour en suggérer la subversion, à destination d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Caballero, Marcial. "J. C. Vanini : averroïsme de Padoue et pensée libertine (une philosophie de la crise à l'âge baroque)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1996PA040155.

Full text

Abstract:

Le temps de la contre-réforme ou l’Age baroque nous offre le cadre essentiel où l'on doit inscrire le sujet de notre recherche : Vanini (1585-1619) et ses écrits; ce serait la meilleure façon de la mettre à l'abri des interprétations tendancieuses ou anachroniques, si fréquentes dans les approches faites jusqu'à une époque récente. Ce temps était fortement conditionné par une "logique de guerre" et l'imaginaire intensément travaillé par des métaphores récurrentes nourries de connotations sceptiques, qui tendaient à voir la vie comme un "songe" et le monde comme un "théâtre". Les gestes, les éc

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Ponzetto, Valentina. "Alfred de Musset et les écrivains libertins du XVIIIe siècle." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040042.

Full text

Abstract:

L'écriture de Musset doit plus qu'on ne le pense aux écrivains libertins du XVIIIe siècle. Il suffit, pour s'en rendre compte, de se débarrasser des vieux clichés critiques et de porter un regard nouveau sur son œuvre. Les lieux mêmes de l'action renvoient à la tradition libertine, dessinant un univers sophistiqué, mondain, réduit à quelques espaces urbains (Paris, Venise) et à quelques décors privilégiés empreints de sensualité (boudoirs, petites-maisons). L'évocation prime sur la description, les souvenirs de lecture sur l'observation du réel. Les personnages de Musset, à leur tour, révèlent

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Lakhdar, Salma. "La contestation masquée dans les histoires comiques au XVIIe siècle." Caen, 2016. http://www.theses.fr/2016CAEN1028.

Full text

Abstract:

Les histoires comiques ne sont pas seulement comiques. Elles inaugurent une nouvelle forme littéraire qui donne corps aux principes de la philosophie libertine. Elles se détachent de l’esthétique traditionnelle des contes et des facéties médiévaux pour instaurer une nouvelle forme romanesque qui défie les normes usuelles et annonce ainsi l’allure narrative du roman moderne : les écrivains comiques fondent, sans être des théoriciens, de nouvelles règles romanesques. Le style, l’esthétique, le langage et les thèmes divergent mais se complètent. La diversité de l’histoire comique a été à l’origin

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Sultan, Élise. "Les romans libertins du XVIIIe siècle ou la philosophie des sens dessus dessous." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H211/document.

Full text

Abstract:

Loin de faire seulement l'apologie des mœurs licencieuses, les romanciers libertins sont au XVIIIe siècle les artisans d'une rencontre inédite entre philosophie et la littérature. Ils sont à l'origine d'un dispositif original tant philosophique que littéraire par lequel la fiction pense et donne à penser. De Sylphe de Crébillon (1730) à I' Histoire de Juliette de Sade (1797), la grande hétérogénéité du corpus des romans libertins a pour point commun une oscillation caractéristique entre des scènes érotiques et des débats philosophiques. Plus qu'une simple réécriture de thèses philosophiques, l

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Bombart, Mathilde. "La querelle des Lettres de Jean-Louis Guez de Balzac (1624-1630) : polémique, écriture et critique." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030118.

Full text

Abstract:

Cette thèse porte sur la première œuvre de Jean-Louis Guez de Balzac, les Lettres, publiées en 1624, et sur la polémique qui suivit sa publication. Evénement éditorial des années 1620, le recueil des Lettres est le fruit d'une tentative de Balzac, passé maître dans la mise en scène de sa propre personne et de ses œuvres, pour s'imposer comme premier orateur de son temps. Déplacée de l'oral à l'écrit, du discours à de simples lettres, l'éloquence devient un art d'agrément qui déserte son terrain de prédilection, l'action politique, au profit du divertissement d'un public de courtisans et de mon

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

More sources

Books on the topic "Libertins (philosophie du 17e siècle) – 17e siècle"

1

Kenna, Anthony Mc. Libertinage et Philosophie au XVIIe siècle, tome 6 : Libertins et Esprits forts du 17e, quels modes de lecture ? Presses Universitaires de Saint-Etienne, 2002.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!