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Journal articles on the topic 'Libra (Astrology)'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 July 2025

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1

Winter, P. R. J. "Libra rising: Hitler, astrology and British intelligence, 1940–43 1." Intelligence and National Security 21, no. 3 (2006): 394–415. http://dx.doi.org/10.1080/02684520600750653.

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2

Sankar, S* &. Dr. V. Kotravel**. "BODY PARTS IDENTIFIED WITH RASI/ZODIAC, PLANETS AND DISEASES CAUSED BY THEM." International Journal of Scientific Research and Modern Education (IJSRME) 8, no. 1 (2023): 18–21. https://doi.org/10.5281/zenodo.7663294.

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Abstract:

In this article we will analyze the links between Rasi & body parts and planets and diseases caused by them. Medical astrology is gaining strength currently and many are considering views from an astrologer before going for any major medical treatment or surgery.  An astrologer is in a position to handle such expectations because of many earlier texts on astrology talks about the connections between Rasi/Zodiac and the body parts.  Also, the link between planets and diseases or planets and body parts.  So, we will analyze few such old and next texts on medical astrology to e

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3

Komorowska, Joanna. "Genethlialogy, Katarchoscopy, and Astrological Authorities in John Tzetzes’s Allegories of the “Iliad”." International Journal of Divination and Prognostication 1, no. 1 (2019): 123–42. http://dx.doi.org/10.1163/25899201-12340006.

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Abstract:

Abstract In his Allegoriae Iliadis, John Tzetzes makes frequent use of contemporary astrological teachings: he references planetary aspects, transits, and the respective positions of luminaries, and several important passages of the Iliad are treated as openly astrological in nature. In Tzetzes’s poem, both life and death are decided by changing positions of stars, Alexander (Paris) is favored by Aphrodite (the planet Venus), and Hector is protected by Zeus (the planet Jupiter). The idea of royal birth (or imperial horoscope) plays an important part in Tzetzes’s exploration of the myth of Hera

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4

Silveira Junior, Josué Shimabuko da, and Flávia Girardo Botelho Borges. "The sign of Libra is to its ascendants as Libras is to linguistic classifications." Revista Horizontes de Linguistica Aplicada 22, no. 1 (2023): AG4. http://dx.doi.org/10.26512/rhla.v22i1.43994.

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Abstract:

Este artigo apresenta aos leitores uma relação paralelística entre os termos “signo de Libra” e “Libras”, a Língua Brasileira de Sinais. O trabalho tem por objetivo discutir a classificação da Libras tendo como base categorias linguísticas quanto a aquisição/aprendizagem, oferecendo exemplos elucidativos ao longo da discussão. É possível perceber que a classificação não difere em comparação com as línguas orais, entretanto há exceções que serão discutidas, como o caso de Língua Materna e Primeira Língua. Os estudos relacionados às línguas de sinais são recentes em comparação com as demais líng

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5

Regier, Jonathan. "Shadows of the Thrown Spear: Girolamo Cardano on Anxiety, Dreams, and the Divine in Nature." Early Science and Medicine 28, no. 1 (2023): 95–119. http://dx.doi.org/10.1163/15733823-20230066.

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Abstract:

Abstract Girolamo Cardano (1501–1576), a preeminent natural philosopher, physician and astrologer of the sixteenth century, is known for the great diversity of his intellectual pursuits and writings. Across much of his work, we find an overriding concern with the dangers of human life, how those dangers might be foreseen, and how their effects can be mitigated. This essay begins by considering the epistemic significance of anxiety as it is described in his autobiography, the De propria vita. When Cardano had devoted so much effort to working out method and sense in medicine and astrology, why

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6

Álvarez Barrientos, Joaquín. "El astrólogo y su gabinete. Autoría, ciencia y representación en los almanaques del siglo XVIII." Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, no. 4 (June 24, 2020): 1–180. http://dx.doi.org/10.17811/cesxviii.4.2020.1-180.

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Abstract:

RESUMENEn estas páginas se estudian los almanaques desde su perspectiva textual e iconográfica, se atiende al marco científico de la época, al público; al sentido y valor de los instrumentos que aparecen en los frontispicios y a su tipología; a las formas de componer los pronósticos, es decir, a las estrategias y a la conciencia autoral que muestran; al papel que la melancolía desempeña en el retrato de los autores, y, finalmente, se centran en el espacio del astrólogo, su gabinete al aire libre, entendido como lugar simbólico de estudio, representación y autoridad.PALABRAS CLAVEAlmanaque, pro

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7

Mattos, Carlinha Maria Fischer. "ALFONSO X E O LIBRO DE LAS CRUZES." Veritas (Porto Alegre) 48, no. 3 (2003): 417. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2003.3.34810.

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Abstract:

Este estudo é uma investigação histórica dos pressupostos culturais e científicos doperíodo de Alfonso X, o Sábio, Rei de Leão e Castela. Alfonso X dá forte impulso à ciência e à cultura, principalmente por meio do apoio às escolas, traduções e pesquisas. O artigo enfoca a “resolução” dos conteúdos do assim chamado“Libro de las cruzes”, um tratado sobre astrologia que mostra a tradição teórica árabe do séc. XI e traça a relação entre questões culturais e interesses científicos da época.

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8

Oestmann, Gunther. "Resonances and Repercussions of Kepler’s Harmony of the World." Culture and Cosmos 25, no. 0102 (2021): 167–95. http://dx.doi.org/10.46472/cc.01225.0215.

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Abstract:

In 1619 the Harmonices mundi libri V was published, which Kepler considered his greatest work. It is well-known and famous for containing the Third Law of Planetary Motion, but book IV deals with his attempt to reform astrology within a Pythagorean-Platonic framework, and here he presented a new understanding of the mechanism of the aspects. Kepler’s “astrology of resonance” had repercussions among contemporary astrologers in the 17th century, such as Christopher Heydon, Abdias Trew and Peter Crüger. His ideas of a physical basis for celestial motions and were viewed critically however, and in

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9

Del Piero, Gina. "Astrología, Inquisición y aficionados: los pronósticos anuales de Carlos de Sigüenza y Góngora." JANUS. Estudios sobre el Siglo de Oro, no. 11 (November 23, 2022): 579–600. http://dx.doi.org/10.51472/jeso20221124.

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Abstract:

RESUMEN: Los pronósticos astrológicos anuales publicados por Carlos de Sigüenza y Góngora (México, 1645-1700) durante treinta años (1671-1701) no han sido estudiados de manera exhaustiva por la crítica. Esto se debe a dos motivos principales: la pérdida casi completa de estos escritos y la preferencia por retratar a Sigüenza como un científico “moderno”. En este trabajo, proponemos invertir esta tendencia y estudiar la obra científica de Sigüenza desde la lectura de los escritos astrológicos. Para ello, recurrimos al libro publicado en 1969 por José Miguel Quintana donde reúne todos los inform

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10

Fernández, Laura Fernández. "Astrolabes on Parchment: The Astrolabes Depicted in Alfonso X’s Libro del saber de astrologia and Their Relationship to Contemporary Instruments." Medieval Encounters 23, no. 1-5 (2017): 287–310. http://dx.doi.org/10.1163/15700674-12342249.

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Abstract:

Abstract This article analyses the relationship between text and image in one of the most important scientific manuscripts commissioned by Alfonso x the Learned, El Libro del saber de astrologia (Ms. 156 bh Complutense University, Madrid). The main topic deals with the depiction of astrolabes in the four treatises devoted to this instrument in the codex, and the connexion established between the real astrolabes, the depicted ones, and the written sources used by the Alfonsine team.

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11

Mattos, Carlinda Maria Fischer. "A astrologia na corte de Afonso X, o Sábio: o Libro de las Cruzes." Anos 90 9, no. 16 (2008): 93–106. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.6227.

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12

Santana Henríquez, Germán. "López Férez, Juan Antonio (ed.), Galeno. Lengua, composición literaria, léxico, estilo, Madrid, Ediciones Clásicas, 2015, 444 págs." Nova Tellus 34, no. 2 (2017): 157. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.nt.2016.34.2.747.

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Abstract:

Las cuatrocientas cuarenta y cuatro páginas que componen este libro dan buena cuenta de los veintidós trabajos, distribuidos en cinco apartados, a saber, lengua (tres estudios), composición literaria (cinco), léxico (diez), estilo (tres), y la polémica de la medicina frente a la astrología (uno), de investigadores de cinco países (España, Francia, Holanda, Italia y usa). Se trata, por tanto, de un libro global, escrito y presentado en cuatro lenguas distintas: español (quince contribuciones), italiano (cuatro trabajos), francés (dos aportaciones) e inglés (uno). Además, tiene una nota previa d

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Del Piero, Gina. "Astrología, Inquisición y aficionados: los pronósticos anuales de Carlos de Sigüenza y Góngora." Janus. Estudios sobre el Siglo de Oro, no. 11 (November 23, 2022): 579–600. https://doi.org/10.17979/janus.2022.0.11.10469.

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Abstract:

Los pronósticos astrológicos anuales publicados por Carlos de Sigüenza y Góngora (México, 1645-1700) durante treinta años (1671-1701) no han sido estudiados de manera exhaustiva por la crítica. Esto se debe a dos motivos principales: la pérdida casi completa de estos escritos y la preferencia por retratar a Sigüenza como un científico “moderno”. En este trabajo, proponemos invertir esta tendencia y estudiar la obra científica de Sigüenza desde la lectura de los escritos astrológicos. Para ello, recurrimos al libro publicado en 1969 por José Miguel Quintana donde reúne todos los informes dispon

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Caballero-Sánchez, Raúl. "Sobre los signos que indican los deseos amorosos: problemas de autoría en torno a un texto astrológico transmitido en el Comentario Anónimo al Tetrabiblos de Tolomeo." Minerva. Revista de Filología Clásica, no. 31 (November 19, 2018): 133–58. http://dx.doi.org/10.24197/mrfc.31.2018.133-158.

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Abstract:

Al final del libro primero del Comentario Anónimo al Tetrabiblos de Tolomeo (Anon. in Ptol.), algunos manuscritos transmiten un texto titulado Sobre los signos que indican los deseos amorosos. Su primer parágrafo es el capítulo 27 de la traducción griega (ca. 1000 d.C.) de la Gran Introducción a la astrología de Abū Ma‘shar (787-886; en latín, Apomasar; en castellano, Albumasar). Pero la autoría de los parágrafos 2-7 resulta mucho más problemática, pues su rastro no aparece en la obra editada del astrólogo persa. A falta de una confirmación definitiva, que solo podrá venir de la edición del co

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Máynez Vidal, Pilar, and Pilar Máynez Vidal. "Libro Cuarto “De la astrología judiciaria o arte adivinatoria indiana” del Códice florentino. Paleografía y traducción del náhuatl al español." Revista Multidisciplinaria de Estudios Franciscanos, no. 3 (2025): 65–242. https://doi.org/10.63443/rmef365242.

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Abstract:

Fray Bernardino de Sahagún emprendió, desde la cuarta década del siglo XVI, la recolección de testimonios sobre el pensamiento y la cultura de los nahuas en su expresión lingüística propia. Hombre de su tiempo y humanista, se interiorizó en la vida de los indígenas para dejar al descubierto su particular universo, que organizó jerárquicamente a partir de las cosas divinas, humanas y naturales, es decir, con base en la disposición instituida en los compendios enciclopédicos occidentales. A la par de su acercamiento a la cosmovisión mexica mediante una rigurosa herramienta de acopio sobre divers

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Lastra Lastra, José Manuel. "CHARIS GÓMEZ, Roberto, Fundamentos del Derecho sindical." Revista de la Facultad de Derecho de México 55, no. 243 (2017): 289. http://dx.doi.org/10.22201/fder.24488933e.2005.243.61396.

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Abstract:

<p>Al finalizar el milenio, los arúspices y taumaturgos ocuparon gran parte de su tiempo en ejercitar la imaginación del desastre, para presagiar un futuro con grandes incertidumbres, catástrofes y penalidades para el trabajo y su derecho. Algunos abusioneros presagiaron la desaparición del trabajo, y reprodujeron imágenes apocalípticas, promoviendo<br />con euforia la proximidad de sus exequias. El arte de la adivinación es oficio antiguo, consiste en el vaticinio de las cosas futuras, reveladas por medio de signos para predecir el destino humano. Marco Tulio Cicerón escribió su l

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Cortés Guadarrama, Marcos. "cuerno de unicornio en la Nueva España: conocimiento boticario y prescripción de médicos." Revista de Historia de América, no. 161 (July 31, 2021): 275–306. http://dx.doi.org/10.35424/rha.161.2021.1066.

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Abstract:

La farmacopea novohispana identificaba al cuerno de unicornio como materia lapidosa de difícil acceso. Esta conceptualización se hereda de los postulados médicos medievales, los cuales no hallaban mejor remedio contra el envenenamiento y síntomas terminales afines. Hacia finales del siglo XVI, el boticario Francisco Vélez de Arciniega, en su Libro de los quadrupedes y serpientes terrestres recebidos en el uso de medicina, recogió de manera erudita y ecléctica esta tradición, que en la Nueva España se enriqueció con la materia médica americana y el imaginario que despertó una serie de sustancia

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Carvalho, Cláudio Alexandre S. "O tratamento da melancolia em Ficino." Revista Filosófica de Coimbra 28, no. 56 (2019): 297–354. http://dx.doi.org/10.14195/0872-0851_56_1.

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Abstract:

A partir da leitura dos escritos de Ficino dedicados à melancolia, a presente investigação considera o modo como, combinando elementos de diversas fontes, o filósofo florentino contribuiu decisivamente para compreensão dessa condição e para a constituição de um medium terapêutico diferenciado. O enquadramento do De Vita Libri Tres na longa sucessão de teorias (e práticas) médico-‑filosóficas relativas à constituição melancólica revela a sua participação na dimensão incremental de uma densa semântica, mas também, de modo decisivo, a ausência de uma evolução unívoca das ideias de melancolia. Ass

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Izquierdo Benito, Ricardo. "Alfonso X: un rey ante la historia." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 11 (June 22, 2022): 533–47. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2022.11.26.

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RESUMENEl año 2021 se ha cumplido el VIII centenario del nacimiento del rey Alfonso X, acontecimiento que tuvo lugar en la ciudad de Toledo el 23 de noviembre de 1221. Nos encontramos ante la figura de uno de los reyes medievales hispanos de mayor relevancia, tanto por las ideas políticas innovadoras que intentó aplicar, aunque no lo consiguió, como, sobre todo, por la gran actividad intelectual que bajo su patronazgo se llevó entonces a cabo y que le ha merecido el apelativo de Sabio como es conocido. Son muchos los historiadores que, desde distintas ópticas (el Arte, el Derecho, la Astronomí

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Williams, John. "What is Your Descendant in Astrology?" April 8, 2025. https://doi.org/10.5281/zenodo.15173398.

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Abstract:

Astrology has captivated humanity for centuries, offering insights into various aspects of our lives. Beyond the well-known sun signs, there is a wealth of information in Astrology that can shed light on our interpersonal dynamics. One such crucial element is the Descendant, representing our relationships, partnerships, and the qualities we seek in a significant other. In this blog, we will explore the fascinating concept of the Descendant in Astrology, unravel its significance, and discover how it influences our love life and connections with others. Meaning Of The Descendant The descendant s

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Finan, Alicia. "The Astrological Texts of King Alfonso X of Spain, and His Contribution to Modern Science." Inquiry@Queen's Undergraduate Research Conference Proceedings, November 15, 2017. http://dx.doi.org/10.24908/iqurcp.7482.

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Abstract:

In modern Western society the study of astrology is not taken seriously by the majority of people. However, in the medieval period astrology was held to be a hard science. Astrology was studied in the East long before it came to be pursued by Western scholars. The 8th century A.D. Moslem invasion of Spain meant that much of this knowledge was brought to Europe. One of the key figures in the reacquisition of this knowledge was King Alfonso X, known as El Sabio, or The Wise, for his love of learning. Shortly after his coronation he established groups of translators at his court in Toledo who wer

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Flores Suárez, Eugenia. "Historia de la Astrología Occidental." Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales 36, no. 143 (1991). http://dx.doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.1991.143.51950.

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Armas, Frederick A. de. "Estrellas ocultas: el pensamiento astrológico en el Quijote de 1605." e-Spania 50 (2025). https://doi.org/10.4000/13d0y.

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Abstract:

La primera parte del Quijote esconde problemas profundos sobre la astrología. No ya la bien conocida oposición entre el influjo de las estrellas y el libre albedrío, sino toda una serie de cuestiones muchas de las cuales emergen de los estudios del filósofo y médico florentino Marsilio Ficino. Este ensayo analiza cinco de siete momentos astrológicos claves en el Quijote. El ensayo comienza con la auto-figuración del autor como figura saturnina, que esconde su sabiduría tras una prosa antojadiza. Segundo, estudiamos la caracterización de don Quijote como figura visionaria siguiendo los influjos

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Lala, Etleva. "Gjon Gazulli, mjeshtri i rrjeteve sociale në Mesjetën e Vonë." Studime Historike / Historical Studies, no. 1 (February 12, 2024). http://dx.doi.org/10.61773/yhr48143.

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Abstract:

Gjon Gazulli një ndër astrologët dhe humanistët më të shquar të shek. XV, është pak i njohur për aktivitetet e tij të tjera dhe sidomos për lidhjet e jashtëzakonshme shoqërore e rrjetet e tij sociale. Në këtë shkrim hidhet dritë pikërisht mbi këto rrjete sociale. Fillohet me rrjetin e tij familjar të të njohurve dhe vazhdohet me atë vendor, e konkretisht me qytetarët e Raguzës. Më pas ndriçohet një ndër aspektet më të rëndësishme të aktivitetit diplomatik të Gazullit, atë të ndërmjetësimit te Selia e Shenjtë në favor të Mbretit hungarez Zigismund të Luksemburgut për të marrë kurorën perandorak

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