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Academic literature on the topic 'Libro antiguos'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 14 February 2022

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Journal articles on the topic "Libro antiguos"

1

Caro Martín, Adelaida. "Libro antiguo y código nuevo." Titivillus 3 (October 18, 2018): 145–60. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_titivillus/titivillus.201703148.

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Abstract:

La adopción por parte de la BNE de RDA como futuro estándar de catalogación a partir de enero de 2019 plantea una serie de dudas sobre cómo afectará este nuevo código a los registros de impresos antiguos y manuscritos, que siempre se han distinguido por las particularidades de su descripción. El presente artículo repasa brevemente el pasado reciente del catálogo de Fondo Antiguo y los trabajos actuales en materia de RDA y Fondo Antiguo, y comenta algunas de las principales novedades que los investigadores encontrarán en el catálogo.

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2

Marroquín-Franco, Luz M. "Reconstrucción historiográfica de la colección de tarjas universitarias impresas del Museo del Libro Antiguo Historiographic reconstruction of the collection of printed tarjas universitarias of the Museo del Libro Antiguo." Ciencias Sociales y Humanidades 7, no. 2 (November 30, 2020): 25–45. http://dx.doi.org/10.36829/63chs.v7i2.1030.

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Abstract:

En el Museo del Libro Antiguo, localizado en la ciudad de La Antigua Guatemala, se resguarda desde hace más de 60 años una colección particular que, anterior a esta investigación carecía de datos específicos en cuanto su adquisición. Mediante un proceso de investigación documental de los propios registros antiguos del MLA, noticias de su inauguración, cotejo de sus primeros inventarios y otras referencias en torno a la historia de la imprenta y de la Real Universidad de San Carlos, fue posible realizar una identidad historiográfica de esta particular colección, lo que además permite aportar a la reconstrucción del antiguo archivo de la Real Universidad de San Carlos de Guatemala.

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3

Rodríguez Alemán, María del Mar. "Julián Acebrón Ruiz (ed.), Fechos antiguos que los cavalleros en armas passaron. (Estudios sobre la ficción caballeresca). Edicions de la Universitat de Lleida, Lleida, 2001." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 51, no. 1 (January 1, 2003): 225–35. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v51i1.2207.

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4

Quirós R., Manuel Antonio. "Desde el liber (libro) a la computadora." Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 28, no. 1 (January 1, 2002): 259. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v28i1.4513.

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Abstract:

Este artículo se concentra en los materiales y los instrumentos de escritura en la historia de la civilización occidental desde los tiempos antiguos hasta las computadoras modernas. Estos recursos presentan un continuum esencial para el trabajo filológico en el curso de la historia. El autor utiliza explicaciones etimológicas tanto del latín como del griego, para lograr una mejor comprensión de los distintos vocablos españoles que se consideran.

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5

Bécares Botas, Vicente. "«A Jesuit Book», que no es jesuítico ni libro." Titivillus 4 (October 21, 2018): 181–89. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_titivillus/titivillus.201803172.

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Abstract:

Se analiza el comportamiento de algunos libreros, científicos y profesionales relacionados con la falsificación de libros antiguos, en este caso de obras de Galileo, que afectan a un pliego hispano impreso en Lima en 1650 y a la difusión de la ciencia moderna en el ámbito hispánico.

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6

G. Armistead, Samuel, and James T. Monroe. "J.-Sp. puertas de rey (es) 'royal courts'." Sefarad 58, no. 2 (June 12, 2018): 227. http://dx.doi.org/10.3989/sefarad.1998.v58.i2.817.

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Abstract:

La expresión puertas de rey (es), documentada sólo en tres versiones de un solo romance recogido en la isla de Rodas, en 1911, corresponde al antiguo español puerta del rey, con el sentido 'corte del rey', que consta en Calila y Dimna y en el Libro de los çient capítulos. El concepto puerta = corte existe en muchos idiomas antiguos y modernos del Próximo Oriente: árabe clásico bāb al-malik; turco otomano qāpu; persa y urdù darbār; babilonio bābu; hebreo ša'ar y arameo ṭĕra'; egipcio tardío 'ryt; antiguo persa *duvar; griego clásico thúrai; latín norteafricano porta. La forma antigua española sin duda tiene su origen en el mismo original árabe de Kalila wa-Dimna, mientras que la judeoespañola reflejará un calco semántico hecho a base del turco otomano qāpu, de acuerdo con otras muchas influencias del turco y de las lenguas balcánicas en el judeoespañol oriental.

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7

Expósito Ropero, Noé. "HOYOS SÁNCHEZ, Inmaculada (2016): Sobre el amor y el miedo. Tópicos antiguos y enfoques modernos, Madrid, Avarigani Editores." Daímon, no. 74 (June 6, 2018): 209. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/297901.

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8

Zubiate, Edgar Rodrigo. "Moray: Enigma de la Ingeniería Incaica." Devenir - Revista de estudios sobre patrimonio edificado 5, no. 9 (July 9, 2018): 182. http://dx.doi.org/10.21754/devenir.v5i9.209.

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Abstract:

Este libro presenta una valiosa investigación respecto a la ingeniería civil incaica, en lo que resulta un aporte extraordinario a la formación de profesionales que tomen como base la herencia dejada por l os antiguos peruanos, y que contribuirá a que se sientan orgullosos del legado de sus obras de ingeniería.

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9

Aceves Ávila, Roberto. "Descripción de un libro del siglo XVI que formó parte del acervo original del Colegio de la Compañía de Jesús de Pátzcuaro." Bibliographica 2, no. 2 (September 6, 2019): 41. http://dx.doi.org/10.22201/iib.bibliographica.2019.2.50.

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Abstract:

Artículo que describe un libro del teólogo jesuita español Francisco de Ribera sobre los comentarios a los 12 profetas menores del Antiguo Testamento, impreso en Salamanca, España, en 1587. Es uno de los ejemplares más antiguos perteneciente a la biblioteca del Colegio de la Compañía de Jesús de Pátzcuaro, en Michoacán, y hasta ahora no había sido registrado. Este trabajo se inserta en una investigación más amplia sobre impresos religiosos y cultura escrita en México. La descripción y el análisis de su importancia en el contexto de una biblioteca de la época es una aportación al conocimiento del patrimonio bibliográfico del país y contribuye a la mejor comprensión de la historia cultural mexicana durante el siglo XVI.

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10

Nájera Coronado, Martha Ilia. "Reseña crítica al libro de Roberto Romero Sandoval, El inframundo de los antiguos mayas." Estudios de Cultura Maya 53 (November 22, 2018): 325. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ecm.2019.53.972.

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Dissertations / Theses on the topic "Libro antiguos"

1

Rioseco, Perry María. "Libro antiguo, artefacto complejo y abierto en las colecciones de la orden dominica :|boperaciones y apropiaciones." Universidad de Chile, 2015. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/136815.

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2

Tafur, Ramos Ketty Rosa. "Evaluación del estado de conservación de la colección del fondo antiguo de la Biblioteca Nacional del Perú." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2009. https://hdl.handle.net/20.500.12672/14600.

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Abstract:

Da a conocer el estado de conservación de la colección del fondo antiguo de la Biblioteca Nacional del Perú. Para ello se revisó diversas fuentes impresas y electrónicas, donde se llegó a conocer el formulario de Recomendaciones para el tratamiento de libros y documentos” de George Cuhna en su obra: “Métodos de evaluaciones para determinar las necesidades de conservación en biblioteca y archivos”, el formulario propuestos será adaptada de acuerdo a las necesidades de la presente investigación la cual nos permitirá recoger información para conocer el estado de conservación de la colección. Así como la naturaleza de los daños. La aplicación del método en la colección del fondo antiguo de la Biblioteca Nacional del Perú nos permitió conocer el estado de conservación de la colección y los factores que inciden en su deterioro. También busca plantear medidas de conservación preventivas para así retardar el deterioro del material bibliográfico y la perdida de la información.
Trabajo de suficiencia profesional

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3

Purificação, Maria Manuela Lima da, and Luís Miguel Duarte. "A vivência do tempo na Idade Média, no Livro das Posturas Antigas de Lisboa." Dissertação, Porto : [Edição do Autor], 2009. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000196408.

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Abstract:

Este trabalho busca conhecer o tempo histórico da Idade Média, através do livro das Posturas Antigas de Lisboa. A partir de regras, costumes e leis que consubstanciam a referida obra, questiona-se sobre o significado daquele tempo para a humanidade. Apesar de não se ter como objectivo um cotejamento entre a Idade Média e a Idade Moderna, determinações do próprio tempo conduzem a pensar no que há de comum entre ambas, especialmente no que se refere à divisão de classes, em diversas passagens. Observam-se por exemplo, que na Idade Media o Cristianismo glorificava o fim do mundo, assim como capitalistas glorificam o fim da história, ambos objectivando a mautenção do status quo. O estudo confirma a enorme influência do Cristianismo na conformação do tempo histórico medieval, sendo notável o enrelaçamento entre a fé cristã e a organização de economia. Sob o signo do medo e da esperança a igreja responde pela preservação do atraso e da ignorância que também carcterizam o medievo. Verifica-se que cada formação tem uma estrutura distinta, mas pode-se afirmar a existência de um traço comum a todas as sociedades de classe, qual seja caminhar pari e passou com adesigualdade. Dentre outras constatções, o que de mais fundamental há nesta pesquisa é a (re)afirmação de que as relações entre os homens são históricas, sociasi e transitórias.

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4

Purificação, Maria Manuela Lima da, and Luís Miguel Duarte. "A vivência do tempo na Idade Média, no Livro das Posturas Antigas de Lisboa." Master's thesis, Porto : [Edição do Autor], 2009. http://hdl.handle.net/10216/28485.

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Abstract:

Este trabalho busca conhecer o tempo histórico da Idade Média, através do livro das Posturas Antigas de Lisboa. A partir de regras, costumes e leis que consubstanciam a referida obra, questiona-se sobre o significado daquele tempo para a humanidade. Apesar de não se ter como objectivo um cotejamento entre a Idade Média e a Idade Moderna, determinações do próprio tempo conduzem a pensar no que há de comum entre ambas, especialmente no que se refere à divisão de classes, em diversas passagens. Observam-se por exemplo, que na Idade Media o Cristianismo glorificava o fim do mundo, assim como capitalistas glorificam o fim da história, ambos objectivando a mautenção do status quo. O estudo confirma a enorme influência do Cristianismo na conformação do tempo histórico medieval, sendo notável o enrelaçamento entre a fé cristã e a organização de economia. Sob o signo do medo e da esperança a igreja responde pela preservação do atraso e da ignorância que também carcterizam o medievo. Verifica-se que cada formação tem uma estrutura distinta, mas pode-se afirmar a existência de um traço comum a todas as sociedades de classe, qual seja caminhar pari e passou com adesigualdade. Dentre outras constatções, o que de mais fundamental há nesta pesquisa é a (re)afirmação de que as relações entre os homens são históricas, sociasi e transitórias.

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5

Matias, Keidy Narelly Costa. "Cartografias do al?m: o mundo dos vivos e o universo dos mortos no antigo Egito." PROGRAMA DE P?S-GRADUA??O EM HIST?RIA, 2016. https://repositorio.ufrn.br/jspui/handle/123456789/22440.

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Abstract:

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-20T22:25:46Z No. of bitstreams: 1 KeidyNarellyCostaMatias_DISSERT.pdf: 3111714 bytes, checksum: 6ae883dce2a78490753167878663bf68 (MD5)
Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-23T23:42:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 KeidyNarellyCostaMatias_DISSERT.pdf: 3111714 bytes, checksum: 6ae883dce2a78490753167878663bf68 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-03-23T23:42:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 KeidyNarellyCostaMatias_DISSERT.pdf: 3111714 bytes, checksum: 6ae883dce2a78490753167878663bf68 (MD5) Previous issue date: 2016-08-22
Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES)
O Livro dos Mortos ? um dos documentos mais conhecidos do Antigo Egito. Trata-se de uma esp?cie de guia que o morto utilizava em sua busca pela eternidade; desvela algumas ideias eg?pcias relativas ao destino post-mortem, apresentando o mundo dos mortos como um lugar onde os eg?pcios deveriam praticar essencialmente aquilo que se fazia em vida. Identificamos a presen?a de dois motivos recorrentes no Livro: a necessidade de se movimentar e de se alimentar ap?s a morte. Desta forma ? que o morto poderia se restabelecer do caos representado pela finitude do corpo f?sico. Neste trabalho, propomo-nos a classificar e a analisar esses dois motivos recorrentes nos cap?tulos do Livro dos Mortos de Ani, datado do Novo Imp?rio. Com isso, apoiamo-nos na ideia de que o mundo dos mortos era uma extens?o daquele dos vivos e de que o Livro dos Mortos era uma verdadeira cartografia do al?m.
The Book of the Dead is one of the most known documents of Ancient Egypt. It is a kind of guide, which the deceased used in their search for eternity. It reveals some Egyptian ideas concerning the post-mortem destination, presenting the world of the dead as a place where the Egyptians should essentially practice what they did in life. We identified the presence of two recurring motifs in the Book: the need to move and the need to eat after death. Through these, the dead could recover from the chaos represented by the finiteness of the physical body. In this study, we propose to classify and analyze these two recurring motifs in the chapters of Ani?s Book of the Dead, which dates from the New Kingdom. Based on that, we conceived that the world of the dead was an extension of the world of the living, and the Book of the Dead was a real cartography of the beyond.

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6

Vallejo, Moreno Carolina. "Histórico centro: registro de los antiguos lugares del comercio de Santiago : colección editorial de libros fotográficos que registran la resistencia de los locales comerciales con más de 50 años de trayectoria, dedicados al desarrollo de distintos oficios en el casco histórico de la comuna de Santiago." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/143696.

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Abstract:

Memoria para optar al título de Diseñador Gráfico
“HISTÓRICO CENTRO. Registro de los antiguos lugares del comercio de Santiago”, es un proyecto de investigación documental realizado en la comuna de Santiago, con el fin de poder contribuir a la conservación del patrimonio cultural en el centro de la capital del país. Esta iniciativa será materializada a través de la elaboración de una colección de libros fotográficos, en donde cada tomo retratará la identidad de diferentes establecimientos del comercio más tradicional del barrio, relatando la memoria de estos lugares, la historia de sus locatarios y los detalles que caracterizan el oficio al que han dedicado toda una vida. Esta compilación finalmente, representará una ruta patrimonial que incluirá los locales más antiguos del sector, de tal manera de fomentar su preservación por medio de la difusión y conocimiento de estos. A continuación, en la primera sección de este documento, se detalla el desarrollo investigativo en relación a sus conceptos más importantes, y en la segunda parte, se expone el proceso llevado a cabo para la realización del proyecto.

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7

Beltran, Rizo Enric. "La correspondencia de Símaco. Interpretación, cronología y cartas no conservadas (libros III-IV)." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2013. http://hdl.handle.net/10803/125443.

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Abstract:

Para la correcta valoración del acervo documental del epistolario de Quinto Aurelio Símaco resulta fundamental el análisis de las cronologías de las misivas conservadas, así como la detección de cartas perdidas: documentos que, por distintas razones, no han llegado hasta nosotros. Esta revisión en profundidad de dichos parámetros, así como un nuevo enfoque en la interpretación de los textos, son los pilares básicos de esta tesis doctoral. A partir de esta premisa, la necesidad de acotar ha requerido la selección de un elenco de documentos a partir de dos volúmenes del epistolario simaquiano, los libros III y IV, cuyo contenido comprende un total de 165 epístolas que hemos sometido a un exhaustivo análisis para precisar su cronología. A partir de estos parámetros, el estudio consta de tres partes fundamentales. En primer lugar, una introducción breve a la trayectoria y la carrera política de Símaco, así como a su producción literaria. La segunda parte del estudio analiza el corpus epistolar y constituye la parte central y de mayor extensión de la investigación. Un tercer bloque, compuesto por índices y tablas, tiene como objetivo clarificar el contenido y facilitar la consulta de los datos plasmados. Las epístolas analizadas mantienen la división por corresponsales pero su orden es alterado para ofrecer una sucesión cronológica, tanto de las conservadas, como de las que no han llegado hasta nosotros. Se otorga a cada una de ellas una numeración propia para dotar al corpus de una coherencia interna y facilitar la remisión de los documentos. En el análisis de cada misiva, se toman en consideración el estudio cronológico, la reconstrucción del contenido de las epístolas perdidas, la modalidad de envío, así como los lugares de origen y destino de cada misiva, el estatus político de los corresponsales y los nombres que aparecen en las epístolas. El desarrollo de esta metodología permite sentar las bases para revisar la datación, la sucesión y, finalmente, la reinterpretación de los documentos analizados: se han modificado (o precisado) las fechas de 72 de las cartas conservadas. A partir del análisis de estas fuentes, también ha sido posible detectar un gran número de epístolas perdidas: 80 en total, cuya existencia se constata a partir de los textos conservados, así como cuatro grupos de documentos que no han llegado hasta nuestros días, compuestos por cartas cuyo número resulta imposible de precisar. Este trabajo ha permitido establecer una sucesión diacrónica de envíos de epístolas, así como de sus respuestas. Esta concatenación, no obstante, es fragmentada e incompleta, hasta el punto que demuestra la desaparición de una gran parte de la información que contenía la obra simaquiana. Esta conclusión se fundamenta en cuatro hechos: la constatación de la existencia segura de 12 cartas perdidas escritas por el propio Símaco, así como cuatro grupos de cartas desaparecidas, los cuales también incluían misivas del orador; la ausencia mayoritaria de una carta introductoria, o de presentación, que sirva como inicio del establecimiento de una relación epistolar; la presencia de importantes interrupciones en la relación epistolar del orador con los diversos corresponsales; y las irregularidades que se observan en la sucesión de las epístolas en función de su temática. Finalmente, la tesis central del trabajo ha permitido también reinterpretar la lectura de muchos de los documentos conservados y las relaciones del orador con sus corresponsales, así como establecer importantes apuntes en aspectos distintos a la cronología, a nivel prosopográfico, a nivel geográfico e incluso al respecto de la publicación original de las misivas.
For a proper assessment of the Quintus Aurelius Symmachus’ epistolary, both an analysis of the chronology of the preserved letters and the detection of lost letters are required. The review of these parameters and a new approach to the interpretation of texts are the cornerstones of this doctoral thesis. The need to establish limits has required the selection of documents from two volumes of Symmachus’ correspondence, books III and IV, which contain 165 letters. The study consists of three main parts. The first one is a brief introduction to Symmachus’ life, his political career and his literary production. The second and most extensive part of the research, analyzes the corpus of the letters. The third part of the content includes indexes and tables. The succession of letters is changed in order to provide a chronological sequence of both the conserved and the lost documents. The study takes into consideration a chronological revision of each letter, a content reconstruction of lost epistles, the delivery method of all letters, the political status of their correspondents, and the names as they appear in the text. The development of this methodology provides the basis for reviewing the dating, the progress and the reinterpretation of the documents analyzed. The study changes (or clarifies) the chronology of 72 preserved letters. The analysis of these sources has made possible the detection of a large number of lost letters: 80 in total, and four sets of documents that have not survived, consisting of an undetermined number of letters. This work has established a diachronic succession of epistle shipments and their answers. However, this concatenation is fragmented and incomplete. Finally, the central thesis of the work has also allowed the reinterpretation of many preserved documents and Symmachus’ relationships with his correspondents, the establishment of important notes on different aspects, and the prosopography, geography and even original publication of the letters.

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8

Baumann, Igor Pohl. "O SALMO DE JEREMIAS 20.7-18 NA PERSPECTIVA DA LINGUAGEM DA LAMENTAÇÃO DO ANTIGO ISRAEL." Universidade Metodista de São Paulo, 2011. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/205.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:18:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IGOR POHL.pdf: 2150293 bytes, checksum: 123d8bb07ab5521c47aa2bdb3ba7047d (MD5) Previous issue date: 2011-11-25
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
A presente dissertação se situa no campo das Ciências da Religião. É um estudo da perícope de Jeremias 20.7-18 na perspectiva do fenômeno de lamentação na área da literatura e religião do mundo bíblico. Jeremias 20.7-18 é um dos textos de lamentação representativos dentre os que se encontram fora do saltério, na literatura profética. O tema desenvolvido visa analisar este salmo em sua forma, lugar e conteúdo na perspectiva da linguagem de lamentação. O conteúdo que nos atemos foram as imagens de Yhwh reconhecidas na perícope: sedutor irresistível, Deus violento, fogo consumidor, guerreiro violento e vingativo, Senhor dos exércitos, libertador do pobre e subversor das cidades impenitentes. O estudo desta perícope foi possível mediante a compreensão da linguagem de lamentação como um fenômeno religioso universal. Localizamos a lamentação na sociedade do antigo Oriente Próximo, pois foi o contexto que tornou possível tal experiência para o antigo Israel. A lamentação na história da religião de Israel só é possível ser construída a partir de hipóteses. As hipóteses para uma história da lamentação em Israel que averiguamos nesta dissertação foram distribuídas entre o período pré-exílico, exílico e pós-exílico, a partir dos principais textos de lamento que marcam tal linguagem em cada período. Reconhecemos o gênero de lamentação nos documentos sagrados de Israel, como gênero literário e as estruturas simbólicas que permeiam os salmos de lamentação. Dessa forma, nos aproximamos da linguagem de lamentação de Jeremias 20.7-18 como parte do fenômeno do antigo Israel. Portanto, a linguagem de lamentação se torna a linguagem do sofrimento. Em outras palavras, a lamentação dá voz ao ser que sofre. O livro de Jeremias se situa num período de intenso sofrimento e violência contra a nação de Israel. É adequado, pois, no âmbito das lamentações, a presença deste salmo peculiar no livro seu profético. Com isso, estudamos exegeticamente nossa perícope perguntando o seu gênero principal. Em seguida, verificamos o lugar vivencial e, em termos de conteúdo quais são as imagens ou quadros ali demonstrados e como os dois se ajustam.

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Rojas, Aguilera Gonzalo. "La incorporación de la mitología de los bestiarios del mundo antiguo grecorromano a la tradición histórico-religiosa del cristianismo altomedieval: Examen del libro XI Sobre el hombre y los seres prodigiosos de Las Etimologías, de San Isidoro de Sevilla (560-636 d.C.)." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/109785.

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Abstract:

El contenido de este trabajo pretende esclarecer cuál es el sentido de la incorporación de ciertas figuras originadas en los bestiarios mitológicos de la Antigüedad grecorromana en el libro XI Sobre el hombre y los seres prodigiosos, del Originum sive etymologiarum libri viginti o Las Etimologías (o como también se le conoce: Sobre Los Orígenes1), de San Isidoro de Sevilla (Cartagena 560- Sevilla 636 d.C.). Autor reconocido por la historiografía occidental como una de las fuentes primordiales en la materia, razón por la cual hemos optado por su obra para realizar nuestro estudio en torno a esta incorporación de los mitos del “hombre diferente” -o bien como los denomina Isidoro, los seres prodigiosos- a la literatura cristiana altomedieval. En este contexto, buscamos delimitar nuestro estudio y precisar que para los efectos de este informe no abordaremos la mitología clásica en su totalidad, sino específicamente aquella que hemos denominado “bestiario”, vale decir, el conjunto de mitos elucubrados por autores grecolatinos durante lo que suele denominarse como la Antigüedad Tardía, posterior a la aparición de los primeros textos homéricos en torno al siglo IX a.C y hasta los inicios del cristianismo alrededor del siglo III d.C., en que se describen seres que de alguna forma transitan entre lo humano y lo animal.

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Guerreiro, Dália Maria Godinho. "Bibliotecas digitais para as Humanidades: novos desafios e oportunidades." Doctoral thesis, Universidade de Évora, 2018. http://hdl.handle.net/10174/23282.

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Abstract:

As bibliotecas digitais são cruciais à investigação em Humanidades, exigindo maior eficácia e personalização no acesso à informação. No caso dos incunábulos e livro antigo disponibilizados em linha, as exigências da investigação apresentam requisitos específicos de pesquisa e acesso ao conteúdo, de transcrição e marcação do texto, criação de pontos de ligação, nomeadamente, através de sumários com o conteúdo textual e iconográfico das obras e ainda de ferramentas para a tradução do texto. A revisão da literatura teve como referência o domínio emergente das Humanidades Digitais e o das bibliotecas digitais, permitindo caracterizar o estado da investigação, complementada com a investigação em estudos do livro para a descrição de incunábulos e livro antigo. A observação direta de bibliotecas digitais e de coleções de incunábulos e livro antigo disponibilizadas permitiu coletar informação sobre modelos de edição digital e de pesquisa e recuperação da informação, bem como identificar e avaliar as particularidades inerentes a essas obras e a forma como estas afetam a sua disponibilização em linha. O método de investigação incluiu ainda a interação com um grupo focal com investigadores em Humanidades com o objetivo de recolher dados acerca da forma como utilizam as bibliotecas digitais, das vantagens ou desvantagens que reconhecem na utilização das bibliotecas digitais face às congéneres físicas e das expectativas que têm para a sua otimização e maior adequação à investigação, e a validação dos resultados por um painel de investigadores em Humanidades; Digital library for Humanities: new challenges and opportunities Abstrat: Digital libraries are crucial to the research in Humanities, requiring more efficiency and flexibility in tailoring the access to the information. The body of incunabula and antique books available on line is expressive and tends to correspond to the Humanities research demands, stressing the need to improve instruments to the research and access to the works content: text transcription and text markers; creation of connection points, such as summaries with the works textual and iconographic content; implementation of translation tools. Literature review about digital libraries was articulated with the Digital Humanities issues, consenting to characterise the current state research and to identify new projects in this domain; it was complemented with the research in book studies to describe incunabula and antique books concepts. The direct observation of digital libraries websites and incunabula and antique books collections available in digital libraries allowed to collect data about digital edition and research and retrieval data models, as well as to identify the incunabula and antique books specific features and the way how these interferes in making them available online. The research method included the interaction with a focal group with Humanities researchers with the goal of collect data about the way how they use digital libraries, the advantages and disadvantages towards their physical congeners and their expectations for improvement and better correspondence to the research. The results were validated by a Humanities researcher’s panel.

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More sources

Books on the topic "Libro antiguos"

1

Maldonado, Carmen Espinoza. para los hombres Huehuetlatolli: Discursos de los antiguos nahuas : Libro VI de fray Bernardino de Sahagún. Morelia, Michoacán, México: Instituto Michoacano de Cultura, 1997.

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2

Cook, Guillermo Illescas. El cielo de los antiguos peruanos: El libro de oro de las lineas y de las figuras de Nasca. Lima, Perú: [s.n.], 1989.

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3

Abad, Julián Martín. Los libros impresos antiguos. [Valladolid]: Secretariado de Publicaciones e Intercambio Editorial, Universidad de Valladolid, 2004.

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4

Salvador), Biblioteca Judicial "Dr Ricardo Gallardo" (El. Exposición de libros antiguos. San Salvador, El Salvador: Corte Suprema de Justicia, 1999.

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5

Francisco Asín Remírez de Esparza. El comercio del libro antiguo. Madrid: Arco/Libros, 2008.

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6

Gutiérrez, José. Nueva luz sobre antiguos libros. Salobreña, Granada: Alhulia, 2014.

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7

ed, Martín Abad Julián, ed. La ilustración del libro antiguo en España. 2nd ed. Madrid: Ollero y Ramos, 2006.

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8

Lyell, James P. R. La ilustración del libro antiguo en España. Madrid: Ollero y Ramos, 1997.

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9

Portilla, Miguel León. Códices: Los antiguos libros del nuevo mundo. México, D.F: Aguilar, 2003.

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10

Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Madrid. Biblioteca. Catálogo de libros antiguos: Siglos XV-XVIII. Madrid: La Academia, 1991.

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More sources

Book chapters on the topic "Libro antiguos"

1

"El libro como objeto de estudio." In Libros Antiguos en la Universidad del Valle, 17–28. Programa Editorial Universidad del Valle, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14jx7pj.5.

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2

"Libros antiguos." In Libros Antiguos en la Universidad del Valle, 52–543. Programa Editorial Universidad del Valle, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14jx7pj.7.

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3

Chávez Muriel, Héctor Reynaldo, and Kevin Brango. "Michel Foucault, la revolución y la cuestión del presente. Entrevista con Jean-Paúl Margot." In Conversaciones actuales en torno la subjetividad y la cultura, 45–59. Editorial Universidad Santiago de Cali, 2018. http://dx.doi.org/10.35985/9789585522169.3.

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Abstract:

Jean-Paul Margot, nacido en Francia y nacionalizado colombiano, es profesor titular jubilado del Departamento de filosofía, y profesor distinguido de la Universidad del Valle. Doctor en filosofía por la Universidad de Ottawa, Canadá. Maestría/Magister en filosofía Université de Paris I (Pantheon-Sorbonne). Licenciado en filosofía Université de Paris I (Pantheon-Sorbonne). Licenciado en filosofía escolástica Instituto Católico de París. Publicó, con Lelio Fernández, una traducción, con estudio preliminar, notas y comentarios, del Tratado de la reforma del entendimiento y otros escritos de Baruch Spinoza, Madrid, Tecnos, 1989 (2003), y los libros: La función epistemológica de la filosofía, Universidad del Valle, Cali, 1980, La modernidad. Una ontología de lo incomprensible, Universidad del Valle, Cali, 1995, (2 ed. 2004), Modernidad, crisis de la modernidad y postmodernidad, Universidad del Valle, Cali, 1999 (2 ed. 2007), Estudios cartesianos, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de investigaciones filosóficas, 2003, Estudios de filosofía antigua (editor), 2007, Ensayos filosóficos, México, Porrúa 2011, Perspectivas de la Modernidad. Siglos XVI, XVII, XVIII (Jean-Paul Mar-got & Mauricio Zuluaga eds.), Cali, Programa editorial Universidad del Valle, 2011, Leiser Madanes, Una alegría secreta. Ensayos de filosofía moderna (Jean-Paul Margot compilador), Cali, Programa editorial Universidad del Valle, 2012, Laura Benítez, La modernidad cartesiana: fundación, transformación y respuestas ilustradas (Jean-Paul Margot editor), Cali, Programa editorial Universidad del Valle, 2013, además de unos ochenta artículos, en libros y revistas nacionales e internacionales, sobre filosofía antigua y medieval, siglo XVII, filosofía francesa contemporánea, ética y literatura. Es miembro del Grupo de investigación Ágora: diálogo entre antiguos y modernos de la Universidad del Valle. Vicepresidente de la Sociedad colombiana de filosofía 2006-2008 y 2008-2010.

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4

"El embarco de libros hacia América y su comercio." In Libros Antiguos en la Universidad del Valle, 33–50. Programa Editorial Universidad del Valle, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14jx7pj.6.

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5

"La tarea diaria." In Music for Unknown Journeys by Cristian Aliaga, edited by Benjamin Bollig, 148–49. Liverpool University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.3828/liverpool/9781800348097.003.0067.

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Abstract:

El joven asistente recorre las salas dando cuerda a los relojes. Esa es su tarea diaria en este monumento al tiempo inútil o recobrado, el pasado y el presente en un silencio que pesa varios siglos. Lo hace con verdadero cuidado, se mueve levemente entre libros encuadernados en cuero antiguo, esquiva pequeñas mesas y pisa alfombras con la misma delicadeza con que alguno de los habitantes originales debió caminar por aquí, con recato y un vestuario de pedrería y prejuicios....

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6

"Antigua y Barbuda." In Libro de bolsillo de las estadísticas mundiales, 39. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/dcd3c7a1-es.

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7

"Antigua y Barbuda." In Libro de bolsillo de las estadísticas mundiales 2019, 39. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/3c5ec173-es.

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8

"Front Matter." In Libros Antiguos en la Universidad del Valle, 2–6. Programa Editorial Universidad del Valle, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14jx7pj.1.

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9

"Back Matter." In Libros Antiguos en la Universidad del Valle, 559. Programa Editorial Universidad del Valle, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14jx7pj.10.

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10

"Table of Contents." In Libros Antiguos en la Universidad del Valle, 7–8. Programa Editorial Universidad del Valle, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14jx7pj.2.

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Conference papers on the topic "Libro antiguos"

1

Aldea hernández, María josé. "Asís Cabrero y la fotografía. Paradigma de uso de la fotografía como cuaderno de viaje." In I Congreso Internacional sobre Fotografia: Nuevas propuestas en Investigacion y Docencia de la Fotografia. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/cifo17.2017.6659.

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Abstract:

Francisco de Asís Cabrero (Santander 1912 - Madrid 2005) completó su trayectoria profesional como arquitecto con la realización de numerosos viajes internacionales. Estos itinerarios comenzaron como una serie de viajes profesionales, pero evolucionaron hacia ambiciosas travesías en solitario que encerraban el propósito declarado de recopilar datos y experiencias para la realización de un libro de historia de la arquitectura, "el libro" como él mismo llamó a sus Cuatro Libros de Arquitectura (Madrid: COAM, 1992). Cabrero realizó cerca de veinte viajes internacionales en poco más de dos décadas, entre 1953 y 1976, lo que le convirtió sorprendentemente en el gran aventurero de su generación, y documentó sus travesías por los cinco continentes mediante un importante número de fotografías. Estas imágenes, que fueron clasificadas y guardadas por el propio arquitecto en una genial caja de negativos, se encuentran en su mayoría perfectamente conservados y organizados según el trayecto. Se trata de más de 3000 elementos, la mayoría de los cuales son negativos de medio formato y película en blanco y negro, aunque también utilizó contados carretes en color. La temática fotografiada por el arquitecto en sus viajes es principalmente la arquitectura, tanto histórica como contemporánea, y el paisaje. En menor medida aparece algo de fotografía de tipos sociales, con fines antropológicos y sociológicos más que sociales, así mismo aparecen algunas fotografías familiares. Asís Cabrero, en sus viajes, usó prácticamente en exclusiva la fotografía como su cuaderno de viaje, lo que supone la superación el tradicional boceto arquitectónico como instrumento de representación principal para la toma de apuntes. La fotografía se convierte así, para Cabrero, en la herramienta documental de sus travesías, y convierte al arquitecto en uno de los infrecuentes casos, en el ámbito de la arquitectura moderna española, en que el lápiz queda relegado a un segundo plano en la realización del romántico diario del idealizado Grand Tour arquitectónico. Se podría decir que comparte esa conciencia moderna de Le Corbusier, para el que no existen civilizaciones antiguas sino herramientas antiguas. Los arquitectos del Movimiento Moderno europeo, original de principios del s. XX, prodigaron su amor y confianza ciega por lo industrial y los avances técnicos que estaban viviendo en todos los ámbitos de la vida, desde las innovadoras fábricas a los medios de transporte como el barco y el joven avión, sin olvidar, por supuesto, las máquinas, en general, y la máquina para tomar fotografías, en particular. Este hecho supone un paso más hacia la anhelada modernidad de la arquitectura española, propiciada por un arquitecto pionero en muchos ámbitos de la técnica y la construcción. Francisco Cabrero fue el más prolijo de sus contemporáneos en cuanto a sus expediciones internacionales y el abanderado de los tiempos modernos que tiene por diario y cuaderno de apuntes sus inseparables carretes de fotos.

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2

Sempere i Soler, Josep Francesc. ""Memorial National de Gurs. 1994"." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5879.

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Abstract:

El propósito del trabajo es dar a conocer la existencia de este campo denominado de internamiento en el Béarn, desde los años 1939 a 1945. En concreto en la población de Gurs, un pequeño pueblo, en el Pirineo Atlántico francés. Y del Memorial obra de Dani Karavan. Tras la derrota militar del ejército republicano se produce un exilio masivo - se cifra en medio millón de personas tras la caída de Barcelona el 26 de enero de 1939-, del ejército y población de la IIª República. El gobierno francés crea esta suerte de campos de internamiento. El de Gurs fue el más grande y encerró a los que consideraban indeseables: republicanos procedentes de España, brigadistas internacionales, aviadores republicanos. Refugiados de la Europa Central y sin papeles, comunistas y resistentes franceses, gitanos y judíos extranjeros. En esta landa inhóspita permanecieron encerrados 60.550 hombres, mujeres y niños. Muchos descansan en los dos cementerios adjuntos al antiguo campo (en uno los republicanos, brigadistas, otros presos y el otro es el cementerio judío). Decidí realizar esta investigación en el terreno y hablando con supervivientes del campo, residentes en pueblos cercanos, para que los jóvenes europeos puedan tener conocimiento de que la Segunda Guerra Mundial comenzó en 1936, aunque no aparezca en ningún libro de historia. El gobierno francés tras años de intentar hacer desaparecer cualquier vestigio del mismo y ante la presión de los ciudadanos del Béarn, de la “Amicale du camp de Gurs”, asociaciones judías y otras muchas organizaciones y personalidades, paralizaron la destrucción completa de los restos del antiguo campo y encargaron al artista israelí Dani Karavan - uno de los artistas de “Land Art” vivos más reconocidos -, la construcción de este Memorial (existen tres en toda Francia), se inaugura el 14 de octubre de 1994. Al estar realizando la tesis sobre la obra y persona de Dani Karavan, acudí - en octubre de 2011- , al igual que a otros países y lugares donde tiene emplazadas obras ( Alemania, España, Francia, Italia, Israel,..), para realizar fotografías, filmaciones, dibujos, apuntes, obtener información de los ayuntamientos e ir recabando información para la tesis. Descubrí el lugar y recordé las palabras del artista: “Cuando trabajo en un nuevo emplazamiento trato con aspectos visibles e invisibles, con materiales sensibles, con memorias y con mi propio estado de conciencia y conocimiento histórico” . Tal fue el impacto, que pasé unos días consternado y más conforme oía relatos de supervivientes y leía sobre el campo y el trabajo de Dani Karavan, ante el ofrecimiento de realizar la obra y descubrir la realidad de lo sucedido. En enero acudí al “atelier” de Dani en París (ahora reside en Tel Aviv, pero venía a Europa unos días por compromisos ), hablé con el maestro el día 21/01/2017 y realicé unas fotografías tipo retrato, tras la entrevista. Detrás de él , en la pared, había unos fotos de este “Memorial National de Gurs".http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.5879

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Santos, Roger Asevedo dos. "A CONTRIBUIÇÃO DE ERNST MAYR PARA A FILOSOFIA DA BIOLOGIA." In II Congresso Brasileiro de Ciências Biológicas On-line. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1245.

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Abstract:

Introdução: A ciência que estuda os seres vivos em seus mais variados aspectos, se encontra, de acordo com o pensamento do biólogo Ernst Mayr, estabelecida como uma ciência genuína, autônoma e única, embora por muito tempo tenha sido considerada uma disciplina pouco rigorosa e tratada como um ramo da física. Objetivo: Identificar no pensamento de Ernst Mayr sua contribuição para o estabelecimento de uma filosofia da biologia. Material e métodos: Pesquisa bibliográfica às obras “Isto é Biologia: A Ciência do Mundo Vivo” e “Biologia, Ciência Única”. Resultados: Para o autor, a biologia é considerada uma ciência genuína (Bona fide), pois demonstra organização e classificação do conhecimento com base em princípios explicativos. Para que a biologia fosse reconhecida como ciência autônoma, independente da física, foi necessário que (1) os princípios equivocados do vitalismo e a teleologia cósmica fossem refutados; (2) se demonstrasse que princípios básicos do fisicalismo como o pensamento tipológico, o determinismo, o reducionismo e as leis naturais universais não se aplicam à biologia; e, (3) se assumisse o caráter único da complexidade dos sistemas vivos, reconhecendo que o paradigma evolutivo é uma ciência histórica, que se vale então da metodologia das narrativas. Além disso, Mayr ressalta o papel do acaso para esta ciência, além da necessidade do pensamento holístico e a limitação do seu escopo de investigações ao mesocosmo. Para o autor, o que garantiu a unidade da ciência biológica foi o reconhecimento da teoria evolutiva como um paradigma após a publicação do livro “A Origem das Espécies” de Charles Darwin, paradigma este que se consolidou com a síntese evolutiva. Conclusão: O pensamento de Ernst Mayr sobre as características exclusivas da biologia, suas diferenças marcantes em relação à física, a refutação de antigos pressupostos e o reconhecimento do darwinismo como o paradigma norteador da ciência biológica, representam uma grande contribuição para o estabelecimento de uma filosofia da biologia.

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