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Journal articles on the topic 'Libro de caballerías'

Author: Grafiati

Published: 11 March 2023

Last updated: 26 July 2025

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1

Gonzalo Sánchez-Molero, José Luis, and José Manuel Lucía Megías. "La Crónica del infante don Crisócalo: un libro de caballerías manuscrito en la biblioteca de Felipe II." Revista de Filología Española 102, no. 2 (2022): 459–86. http://dx.doi.org/10.3989/rfe.2022.017.

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Abstract:

En el catálogo de libros que poseía Felipe II en el Alcázar de Madrid, aparece citada una copia manuscrita de la Crónica del infante don Crisócalo. Se trata de la continuación de otro libro de caballerías, Cirongilio de Tracia, un dato que permite rescatar la existencia de un nuevo libro de caballerías manuscrito castellano. No había constancia de que este libro hubiera sido escrito. Los autores, a partir de esta referencia, estudian el contexto literario y cortesano caballeresco en que esta obra se escribió y plantean cómo pudo llegar este libro de Bernardo de Vargas a la biblioteca regia.

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2

Ayala Rodríguez, Maribel. "La función del nombre y sus cambios en la conformación de la identidad del héroe en «Espejo de príncipes y caballeros» de Diego Ortúñez de Calahorra." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 23 (December 13, 2020): 151. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.23.19116.

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Abstract:

En diversas obras literarias el nombre de los personajes es un repositorio de elementos importantes para el desarrollode la trama. En los libros de caballerías, además, el cambio de nombre es un recurso que destaca por su utilidad paramarcar distintas etapas o aventuras en el desarrollo de los héroes. El Espejo de príncipes y caballeros de Diego Ortúñez de Calahorra (1555) es una excepción, pues su protagonista, el Cavallero del Febo, cambia de nombre una sola vez. No obstante, en esta historia tienen lugar conflictos que en otras obras son desencadenados típicamente por los cambios de nombre.

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3

Ayala Rodríguez, Maribel. "La función del nombre y sus cambios en la conformación de la identidad del héroe en «Espejo de príncipes y caballeros» de Diego Ortúñez de Calahorra." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 23 (December 13, 2020): 151. http://dx.doi.org/10.7203/titant.23.19116.

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Abstract:

En diversas obras literarias el nombre de los personajes es un repositorio de elementos importantes para el desarrollode la trama. En los libros de caballerías, además, el cambio de nombre es un recurso que destaca por su utilidad paramarcar distintas etapas o aventuras en el desarrollo de los héroes. El Espejo de príncipes y caballeros de Diego Ortúñez de Calahorra (1555) es una excepción, pues su protagonista, el Cavallero del Febo, cambia de nombre una sola vez. No obstante, en esta historia tienen lugar conflictos que en otras obras son desencadenados típicamente por los cambios de nombre.

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4

Lucía Megías, José Manuel. "Catálogo descriptivo de libros de caballerías hispánicos. XI. El último libro de caballerías castellano: "Quinta parte de Espejo de príncipes y caballeros"." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 46, no. 2 (1998): 309–56. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v46i2.2058.

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5

Domènech, Conxita. "La Claudia Jerónima del Quijote: de virgo bellatrix de libro de caballerías a nyerra catalana." Anales Cervantinos 51 (December 19, 2019): 85. http://dx.doi.org/10.3989/anacervantinos.2019.004.

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Abstract:

La historia intercalada de Claudia Jerónima posee todos los ingredientes propios de un libro de caballerías. Miguel de Cervantes se servirá de los recursos usados por Feliciano de Silva en el Amadís de Grecia: el triángulo amoroso, los celos, el travestismo, la muerte y el retiro a un monasterio. La tarea de Cervantes consistirá en transformar a una virgo bellatrix —o una doncella guerrera— de libro de caballerías en una nyerra catalana. El resultado de la mezcla: Claudia Jerónima.

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6

Parrilla, Carmen. "Libros de caballerías en el Quijote. Lectura y lectores: ¿el texto espejo?" BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 81, único (2022): 401–43. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.15.

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Abstract:

Este artículo reflexiona sobre la crítica y parodia que realiza el Quijote sobre libros de caballerías. Ahonda más en el contexto histórico anterior y posterior de los libros de caballerías, narrando su desarrollo en Europa principalmente, y apuntando que la mayoría poseen una estructura similar y pretenden conseguir el mismo objetivo: entretener al lector, además de enseñarle valores. Se mencionan y comparan varias obras, como Amadís de Gaula, nuestro propio Cid, El cantar de Roldán… En este ensayo, la relación del lector con la lectura o el libro es muy relevante, ya que es la base de la crí

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7

Cajero, Antonio. "Montserrat Piera. Curial e Güelfa y las novelas de caballerías españolas. Madrid : Pliegos, 1998. 187 p. (Pliegos de ensayo, 140)." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 49, no. 2 (2001): 510–12. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v49i2.2161.

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8

Higashi, Alejandro. "Karla Xiomara Luna Mariscal, "El baladro del sabio Mérlín". La percepción espacial en una novela de caballerías hispánica. UNAM, México, 2006; 173 pp. (Publicaciones de Medievalia, 33)." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 57, no. 1 (2009): 264–68. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v57i1.2417.

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9

Campos García Rojas, Axayácatl. "Letras y motes con función narrativa en el Espejo de príncipes y caballeros (parte III)." Revista de Cancioneros Impresos y Manuscritos, no. 4 (December 15, 2015): 13. http://dx.doi.org/10.14198/rcim.2015.4.02.

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Abstract:

En este artículo se presenta y estudian las letras y los motes intercalados en la prosa del libro de caballerías Espejo de príncipes y caballeros (Parte III) de Marcos Martínez. De todos los poemas de este tipo presentes en la obra, sólo se atiende a aquellos con función narrativa, que consiste en explicar y ampliar determinada información significativa para los personajes en la diégesis. Estas composiciones poéticas, sin embargo, también asociadas a las categorías que definen el sentimiento amoroso. Se anuncia un trabajo pendiente y futuro donde se analizará las letras y los motes de justador

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10

Duce García, Jesús. "El libro mágico de Zenofor: la singularidad del "Valerián de Hungría"." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 24 (December 16, 2021): 109. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.24.21955.

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Abstract:

Entre los motivos relacionados con los grimorios o libros mágicos que abundan en el género de los libros de caballerías, el ejemplo que aparece en el Valerián de Hungría representa una singularidad muy destacable. Se trata del libro del sabio Zenofor, posiblemente el objeto fantástico más original creado por el notario valenciano Dionís Clemente, autor de la obra. El libro de Zenofor reúne elementos maravillosos de diversa índole, relacionados, como resulta pertinente, con el sistema probatorio que deben superar los héroes caballerescos. Ahora bien, el poder más inusitado del libro de Zenofor

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11

Sales Dasí, Emilio José. "Nuevos aspectos de la imitación en el "Silves de la Selva", de Pedro de Luján." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 55, no. 2 (2007): 375–95. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v55i2.2366.

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Abstract:

La práctica literaria de la imitatio en los libros de caballerías no debe ser considerada negativamente, sino pensar en ella como un recurso que igual alude a la memoria lectora de los autores como a su afán de superar modelos precedentes. El Silves de la Selva, de Pedro de Luján, duodécimo libro de la serie del Amadís de Gaula, es un texto que refleja la importancia de estos ejercicios miméticos, que no se centran exclusivamente en obras del ciclo caballeresco en que se inserta, ya que también tienen como referente otros libros del corpus genérico.

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Izquierdo Andreu, Almudena. "Historia y propaganda: el prólogo del libro de caballerías." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 24 (December 16, 2021): 157. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.24.22068.

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Abstract:

Este artículo presenta las conclusiones de mi tesis doctoral. Tras el análisis del conjunto de prólogos de libros de caballerías castellanos, se muestran los resultados obtenidos en relación con la presencia de elementos ligados a la realidad histórica coetánea de las obras, que va unida a las menciones de tipo propagandístico que buscan ensalzar a los destinatarios de los textos y a sus familias. El prólogo caballeresco da un paso más allá de los tópicos retóricos habituales para entablar una conexión con diferentes aspectos históricos reales. Finalmente, se ofrece un panorama evolutivo de lo

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Beltrán Llavador, Rafael. "Magia y milagros de san Paulicio en Arderique (1517): el cadáver del santo, la pareja infecunda y el nacimiento heroico." Revista de literatura 81, no. 162 (2019): 365. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2019.02.015.

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Abstract:

Arderique es el título de un libro de caballerías castellano, anónimo, publicado en 1517 (Valencia, Juan Viñao). El artículo se centra en la función que desempeña en la obra un personaje, san Paulicio, cuyo auxilio se muestra decisivo en determinados momentos de la acción, empezando por el nacimiento de la heroína del relato. Se estudia el posible entronque de este Paulicio de la ficción con personajes históricos y con las vitae de santos eremitas, como san Pablo de Tebas. Y se estudian, asimismo, los motivos folclóricos que coinciden con las marcas de reconocimiento de la santidad de Paulicio

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Del Río-Nogueras, Alberto. "Sobre el «Don Florindo» de Fernando Basurto (1530). Un caballero andante asedia el castillo interior." Rilce. Revista de Filología Hispánica 4, no. 2 (2018): 55–72. http://dx.doi.org/10.15581/008.4.27172.

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Abstract:

Se detallan en el artículo algunos episodios en que la figura del héroe don Florindo no se ajusta a los rasgos típicos del protagonista de un libro de caballerías. Fernando Basurto lo concibe como misógino, inclinado al juego y a la pendencia, y de conducta apicarada en algunos lances concretos.

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Sumillera, Rocio G. "Entre las caballerías y la picaresca: la obra en prosa de Francis Kirkman (1632-c.1680)." Studia Aurea 17 (December 31, 2023): 585–610. http://dx.doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.473.

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Abstract:

Este artículo explora la convergencia de los géneros de la novela de caballerías y la picaresca a través del análisis de la obra en prosa del escritor y librero londinense Francis Kirkman (1632-c.1680), traductor al inglés del libro sexto del ciclo de Amadís, continuador de Belianís de Grecia y de The English Rogue, autor de la biografía de la impostora Mary Carleton, The Counterfeit Lady Unveiled, y de la suya propia, The Unlucky Citizen. Tomando la obra en prosa de Kirkman a modo de estudio de caso, particularmente su narrativa autobiográfica, se estudia cómo los géneros de las novelas de ca

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Labrousse, Mallorie. "Los sistemas de los posesivos en el "Amadís de Gaula", reflejo de un cambio lingüístico." Revista de Historia de la Lengua Española, no. 16 (December 20, 2021): 35–66. http://dx.doi.org/10.54166/rhle.2021.16.02.

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Abstract:

En este trabajo nos proponemos observar un cambio lingüístico en curso, analizando las similitudes y las diferencias entre los sistemas de los posesivos del primero y del cuarto libro del Amadís de Gaula. Nos centraremos en las frecuencias de uso de diferentes estructuras y nos preguntaremos en qué medida las variantes son controladas en ambos libros. A lo largo de nuestra exposición, intentaremos valorar cuál es el peso de la mano de Rodríguez de Montalvo en el sistema de los posesivos del libro I, comparándolo al de otros testimonios del siglo XIV, y cuál es el peso de la influencia del idio

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Campos García Rojas, Axayácatl. "Letras de justadores y categorías del amor poético en la Tercera parte del espejo de príncipes y cavalleros." Revista de Cancioneros Impresos y Manuscritos, no. 10 (January 1, 2021): 180. http://dx.doi.org/10.14198/rcim.2021.10.05.

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Abstract:

En este artículo están reunidas y analizadas todas las letras de justadores que Marcos Martínez incorporó a su libro de caballerías Tercera parte del espejo de príncipes y cavalleros (1588). Se han clasificado en diez categorías que definen el amor poético y cortesano. El estudio de estos poemas se hace en el contexto argumental de la obra, pues se identifica para cada uno de ellos tres niveles de significado: un nivel narrativo o argumental, un nivel plástico-alegórico, que se refiere a la descripción de las armas y la divisa de los caballeros que las portan, y un nivel poético donde la letra

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Gordon, Michael. "Este es gallo. ¿Esta es novela?" Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 33 (January 18, 2020): 186–206. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.2020333824.

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Abstract:

Los análisis críticos de “El curioso impertinente” (“El curioso”) han pasado por alto (tal vez por parecer tan obvio) un aspecto fundamental de esta novela intercalada en relación con la obra en que se halla; es decir, su género. Iffland (1987) se refiere a un sinfín de ambigüedades para apoyar su conclusión de que Don Quijote es único en sus contradicciones, y lo que sucede al género de “El curioso” es meramente un síntoma de lo que plaga la obra en general. Por eso se proponen en este presente estudio simultáneamente un cuestionamiento de la clasificación tajante de “El curioso” y una argume

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García Ruiz, María Aurora. "Desarmando "Amadís" y "Las Sergas": la propuesta ideológica en los paratextos de "Florisando" (1510) y sus fuentes." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 25 (December 16, 2022): 169. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.25.25659.

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Abstract:

En el presente trabajo se analizan los paratextos (prefacio y capítulos liminares) de Florisando (1510), obra de Páez de Ribera, con el objetivo de comprender buena parte de su propuesta ideológica. En este proemio se toma como punto de partida la idea de reescribir pasajes de carácter herético en el modelo paradigmático, Amadís y Las Sergas, y de eliminar la mentalidad mágica proyectada en estos libros de caballerías. En las siguientes páginas se explica cómo el sexto libro de la saga amadisiana intenta desacreditar la creencia en la ciencia oculta a través de la argumentación hermenéutica y

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Zoppi, Federica. "Motivos de risa femenina en los Palmerines italianos (I): humorismo sobre el servicio amoroso caballeresco." Revista de Literatura Medieval 34 (November 21, 2022): 209–27. http://dx.doi.org/10.37536/rlm.2022.34.1.93625.

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Abstract:

En el ámbito del estudio de la comicidad en los libros de caballerías, este trabajo se dedica al humorismo femenino y, en concreto, a la identificación de los motivos cómicos relacionados con las prácticas tradicionales que forman parte de la relación amorosa caballeresca. Se identifican entonces unos motivos cómicos (según la pionera metodología de la catalogación de motivos de Stith Thompson) en las continuaciones italianas que forman parte del ciclo de los Palmerines, compuestas por Mambrino Roseo da Fabriano: Il secondo libro di Palmerino d’Oliva (1560), La quarta parte di Primaleone (1560

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Oropesa, Salvador A., and Russell P. Sebold. "La novela romántica en España. Entre libro de caballerías y novela moderna." Chasqui 34, no. 1 (2005): 215. http://dx.doi.org/10.2307/29741957.

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Garau Amengual, Jaume. "La poesía religiosa de Jaime de Oleza y Calvó (1552-1604)." Carthaginensia 41, no. 79 (2025): 171–88. https://doi.org/10.62217/carth.624.

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Abstract:

la literatura en castellano en la Mallorca del siglo XVI presenta, junto a una vertiente popular con la existencia de varios pliegos sueltos, de marcado carácter contrarreformista, la escritura de una literatura más extensa escrita por el poeta Jaime de Oleza y Calvó (1552-1604), especialmente gracias a la publicación de su poema mayor, el Sacro trofeo de Cristo (Valencia, Pedro Patricio Mey, 1599), en el que, en la línea del autor francés Olivier de la Marche, imita su Chevalier délibéré que había traducido en España Hernando de Acuña bajo el título de El caballero determinado (1553). Estos p

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Izquierdo Andreu, Almudena. "De la defensa de la paz al buen gobernante: el prólogo del Cirongilio de Tracia (1545) de Bernardo de Vargas." Nuevas Glosas. Estudios Lingüísticos y Literarios, no. 2 (May 31, 2022): 6–22. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.nuevasglosas.2021.2.1786.

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Abstract:

Este artículo analiza el prólogo del Cirongilio de Tracia, un libro de caballerías de 1545, escrito por Bernardo de Vargas, con la intención de comprobar su anclaje con la realidad histórico-cultural coetánea. El paratexto del Cirongilio resalta dos ideas principales: la visión pacifista del autor, que aboga por salvaguardar la paz de la república, siempre que sea posible; y la idea del buen gobernante que sabrá regir sus estados con sabiduría para conducirlos a ese estado de paz y prosperidad que beneficiará al reino. Por otro lado, la figura del buen gobernante relaciona al destinatario del

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Armas, Frederick de. "Galeotto fu ‘l libro: Don Quixote, Amadis, and The Tempest." Cervantes 37, no. 2 (2017): 9–34. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.37.2.009.

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Abstract:

Este artículo presenta al Amadís de Gaula como "galeotto," es decir, como libro intermediario que establece una estrecha relación entre Cervantes y Shakespeare. Se sugiere que Cervantes, al igual que Shakespeare, utiliza, entre otros elementos, las ínsulas del libro de caballerías para forjar sitios de maravilla. En la primera parte del Quijote, aparecen, a través de extrañas transformaciones, al menos dos de las islas del Amadís: Peña Pobre e Ínsula Firme, esta última transformada en el reino de Micomicona y en los archipiélagos de Sao Tomé y Principe. En The Tempest, la historia de la Ínsula

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Campos García Rojas, Axayácatl. "Ecos de La Celestina en el Primaleón: Objetos mágicos y prendas de amor." Celestinesca 37 (January 16, 2021): 9. http://dx.doi.org/10.7203/celestinesca.37.20156.

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Abstract:

Se analizan los ecos de carácter celestinesco en el Primaleón (1512), libro de caballerías del siglo XVI, bajo la perspectiva del estudio de los motivos folclóricos. Se determina cómo esos elementos derivados de La Celestina fueron utilizados por el autor: cómo los recreó y reinterpretó. Atiende especialmente al episodio de Flérida y don Duardos y al de Finea y Tarnaes, donde los motivos considerados son la copa mágica, la guirnalda mágica, el halcón extraviado, el huerto de amor y el manto.

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Aladro, Jordi. "La muerte de Alonso Quijano, un adiós literario." Anales Cervantinos 37 (December 30, 2005): 179. http://dx.doi.org/10.3989/anacervantinos.2005.009.

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Abstract:

En este artículo se estudia el ultimo capitulo de El Quijote y la supuesta recuperación de la cordura por parte del hidalgo manchego. La vida de don Quijote está condicionada por los libros, son su esencia y guía. Si su existencia está basada en la imitación a los héroes ficticios de las novelas de caballerías, también lo estará su muerte. No se ha de olvidar y debemos de tener siempre presente el tono festivo e irónico constante en todo el libro. Un análisis desde el punto de vista de la duda y de la ironía del restablecimiento del juicio por parte de don Quijote nos da otra lectura distinta

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Izquierdo Andreu, Almudena. "El elemento épico en el prólogo del libro de caballerías: el caso de la Cuarta parte de Florisel de Niquea." Janus. Estudios sobre el Siglo de Oro, no. 09 (October 6, 2020): 487–508. https://doi.org/10.17979/janus.2020.0.09.10396.

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Abstract:

Este artículo tiene como objetivo mostrar la presencia de elementos y notas épicas en los libros de caballerías castellanos. Como muestra, se analiza el prólogo de la Cuarta parte de Florisel de Niquea (1551) escrito por Feliciano de Silva. En el trabajo se plantea que el verdadero homenajeado en el paratexto en Carlos V, y no su hija la reina María, a quien se dedica el libro. El prólogo narra la batalla de Mülhberg con un tono heroico y con un marcado detallismo épico del escenario bélico. Se inscribe dentro de toda la maquinaria artística que busca realzar la imagen del Carlos V como el gra

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Izquierdo Andreu, Almudena. "Los prólogos de Feliciano de Silva: del libro de caballerías a la Segunda Celestina." Revista de Literatura 86, no. 171 (2024): e02. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2024.01.002.

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Abstract:

Este artículo tiene como objetivo analizar los prólogos de Feliciano de Silva en sus libros de caballerías y en la Segunda Celestina. A través de estos paratextos literarios se tienen en cuenta tanto elementos temáticos como tópicos de la teoría prologal caballeresca, y su relación con la epístola dedicatoria de la Segunda Celestina. Destacan la presencia de juegos ficcionales sobre la autoría de los textos, la idea de supervivencia de la memoria y la relación que pudo tener Silva con los dedicatarios. El punto principal es la defensa de la utilidad de los textos ficcionales, ligados al tópico

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Izquierdo Andreu, Almudena. "Paratextos, dedicatorias y niveles de textualidad en la literatura caballeresca: nuevos enfoques y líneas de investigación." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 25 (December 16, 2022): 101. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.25.25654.

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Abstract:

Este trabajo tiene como finalidad exponer los presupuestos que han orientado el presente monográfico, además de servir de introducción a los trabajos que se incluyen. Primero, se muestran las líneas generales de investigación que lo guían, junto con los objetivos que persigue, así como una referencia a los principales estudios dedicados a los diferentes niveles de textualidad en el libro de caballerías. Posteriormente, se presentan los diferentes artículos que componen el monográfico a través de dos vías: una reseña que resume y señala las principales aportaciones de cada uno, y una perspectiv

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Lucía Megías, José Manuel. "Dos folios recuperados de un libro de caballerías manuscrito: Don Clarís de Trapisonda (Biblioteca de Palacio: II. 2504)." Revista de Filología Española 76, no. 1/2 (2013): 47–69. http://dx.doi.org/10.3989/rfe.1996.v76.i1/2.341.

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Campos García Rojas, Axayácatl. "La "dedicatoria" de la "Tercera parte del Espejo de príncipes y cavalleros": paratextos, contexto literario y relaciones cortesanas." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 25 (December 16, 2022): 155. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.25.25658.

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Abstract:

En este artículo se estudia el contexto cultural, histórico y del mundo de los paratextos literarios a partir de la dedicatoria que Marcos Martínez hizo en el Espejo de príncipes y caballeros (Parte III) al Conde de Melgar. Se planeta que a partir de paratextos de los libros de caballerías es posible configurar un panorama cultural que arroje datos significativos al respecto de la obra misma y su contexto. Se hace hincapié en la necesidad de estudiar también las obras de la literatura del Siglo de Oro hispánico, específicamente los libros de caballerías, a través de la información que proporci

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Luzdivina Cuesta Torre, María. "ensiemplo del león y del caballo y la crítica a la caballería en el Libro de Buen Amor." BOLETÍN DE LA BIBLIOTECA DE MENÉNDEZ PELAYO 84, único (2022): 109–33. http://dx.doi.org/10.55422/bbmp.427.

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Abstract:

El análisis de las dos fábulas protagonizadas por caballos incorporadas al LBA por Juan Ruiz demuestra, por una parte, la intensa recreación a la que el autor sometió los materiales procedentes de la tradición fabulística esópica medieval y, por otra parte, revela la negativa visión que el autor tenía acerca de la caballería. La confrontación del análisis de la fábula del caballo y el león con otras alusiones a caballos, caballeros, escuderos y caballería que aparecen en la obra, permite percibir este ataque sistemático a la caballería, que resulta diluido y poco evidente cuando se lee el ejem

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Vargas Díaz-Toledo, Aurelio. "El «Espejo de príncipes y caballeros» y los libros de caballerías castellanos en la década de 1550." Diablotexto Digital 9 (July 1, 2021): 215. http://dx.doi.org/10.7203/diablotexto.9.21239.

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Abstract:

Trabajo que destaca algunos de los cambios que se produjeron en la evolución del género de los libros de caballerías castellanos en la década de 1550, especialmente tras la publicación del Espejo de príncipes y caballeros de Diego Ortúñez de Calahorra (1555), que se considera uno de los renovadores del género caballeresco con una propuesta de entretenimiento que hizo las delicias del público de la época.

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Corfis, Ivy A. "Libro de caballerías (De "Amadís" al "Quijote"). Poética, lectura, representación e identidad, edd. Eva Belén Carro Carbajal, Laura Puerto Moro, and María Sánchez Pérez." Romance Philology 58, no. 1 (2004): 150–55. http://dx.doi.org/10.1484/j.rph.2.304557.

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Butinyà, Júlia. "El Magnánimo, el Marqués de Santillana y el III libro del Curial." SCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna 22, no. 22 (2023): 603. http://dx.doi.org/10.7203/scripta.22.27853.

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Abstract:

Resumen: Las secuelas de la autoría de Íñigo Dávalos sobre el Curial coinciden con los planteamientos literarios, si bien dejan incógnitas, como la insistencia en la figura maternal en el libro III, la cual se afronta aquí. La vinculación del Magnánimo con la Corona aragonesa –reflejada en Curial– se realiza mediante famosas caballerías, desde la leyenda del buen conde de Barcelona; siguen las crónicas con la figura del rey Pedro, cuyos cuentos decameronianos (X,6 y 7) solucionan la dinámica sentimental a finales del III libro. La relación con Santillana afecta a la primera mitad del libro III

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Marín Pina, M. ª. Carmen. "Divisas con letra para una justa en el Clarisel de flores de Jerónimo de Urrea." Janus. Estudios sobre el Siglo de Oro, no. 08 (April 29, 2019): 75–112. https://doi.org/10.17979/janus.2019.0.08.10378.

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Abstract:

Los libros de caballerías españoles constituyen uno de los mayores repositorios de divisas caballerescas pendientes de catalogación y estudio sistemático. En esta ocasión se analiza una veintena de divisas con letra exhibidas por los caballeros en unas justas del Clarisel de las flores de Jerónimo de Urrea. Se estudian sus mecanismos de producción, la procedencia de los motivos elegidos y su significado simbólico, la conjunción de imagen (motivo) y palabra (letra), su función comunicativa y su carácter individual. Se tienen muy en cuenta los parámetros conceptuales utilizados en la base de dat

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Sánchez Martínez, Juan José. ""In hoc signo vinces": la cruz de Cristo en los libros de caballerías." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 25 (December 16, 2022): 205. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.25.25661.

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Abstract:

En este artículo se analiza la representación de la cruz cristiana en las armas y escudos de los caballeros de ocho libros de caballerías publicados en las primeras décadas del siglo xvi. La finalidad de este estudio es señalar las diferencias en la representación de la religión en estas obras, centrando la atención en el espíritu de cruzada que se proyecta en ellas. Como resultado, se advierten divergencias en el tratamiento de lo religioso entre las obras con un exacerbado sentimiento religioso y aquellas más moderadas. Del mismo modo, el análisis arroja conclusiones acerca de las relaciones

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Martín Romero, José Julio. "Reflexiones sobre la muerte en los libros de caballerías." Revista de Poética Medieval 36 (November 21, 2022): 221–47. http://dx.doi.org/10.37536/rpm.2022.36.36.91790.

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Abstract:

En el presente artículo se analizan varias reflexiones sobre la muerte en los libros de caballerías. Aunque en la mayoría de los títulos no se narra la muerte del héroe, lo cierto es que ello no impide que encontremos glosas, digresiones, sermones intradiegéticos o diálogos que versan sobre esta realidad. La ideología religiosa que deriva de estos fragmentos propone una estructura social en la que la caballería se supedita al estamento religioso, es decir, proporciona todo un pensamiento sobre la sociedad. Esto sucede en Florisando de Páez de Ribera y en su continuación, Lisuarte de Grecia, de

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Pastrana Santamarta, Tomasa Pilar. "La entrega de vestimenta y tejidos en los libros de caballerías: significado y función." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 27 (December 23, 2024): 257–82. https://doi.org/10.7203/tirant.27.30067.

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Abstract:

Este artículo estudia las entregas de prendas o tejidos en una selección de libros de caballerías con la intención de analizar su significado y función. El universo recreado en estas obras nos remite a aspectos culturales del momento que son ajenos al lector moderno. Una mayor conciencia de la importancia de las prendas desde un punto de vista económico y simbólico nos facilita la lectura de estas obras y nos ayuda a entender sus implicaciones. Consideradas como moneda, como representantes de la propia identidad, como marca de virtud, señal de amor, amistad o familia, el uso de las prendas com

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Álvarez-Cifuentes, Pedro. "As tres Cidras do Amor, ou O Cavalleiro Andante (1793)." Anales Cervantinos 52 (December 2, 2020): 353–63. http://dx.doi.org/10.3989/anacervantinos.2020.014.

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Abstract:

Pese a la tardía publicación de la versión en lengua portuguesa de Don Quijote de la Mancha (1794), el conocimiento de la novela cervantina en Portugal puede rastrearse a lo largo del siglo XVIII y se hace especialmente patente en el dominio teatral. Tal es el caso de la «piquena pessa» anónima titulada As tres Cidras do Amor, ou O Cavalleiro Andante (Lisboa, Off. de Francisco Borges de Sousa, 1793), que pone en escena una singular recreación del hidalgo castellano y del efecto alucinador de la lectura de los libros de caballerías. Se propone una presentación de la farsa As tres Cidras do Amor

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Whitenack, Judith A. "Don Quixote and the Romances of Chivalry Once Again: Converted Paganos and Enamoured Magas." Cervantes 13, no. 2 (1993): 61–91. http://dx.doi.org/10.3138/cervantes.13.2.061.

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Abstract:

Bien se sabe que Don Quijote interpreta sus experiencias según sus lecturas, principalmente de los libros de caballerías españoles del siglo XVI. Sin embargo, por su inaccesibilidad tanto práctica como estética, hoy estos libros casi no se leen, y algunos opinan que la lectura del material caballeresco parodiado en el Quijote es suficiente para conocer el objeto de la parodia. Esta afirmación no es acertada, porque hay unas aventuras típicas que experimentan casi todos los caballeros andantes menos Don Quijote: la conversión de un caballero pagano después de derrotado y el encantamiento erótic

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Setkowicz, Katarzyna. "libros de caballerías castellanos en Portugal." Studia Aurea 18 (December 24, 2024): 311–41. https://doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.586.

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Abstract:

El artículo constituye un intento de reconstrucción del proceso de la transferencia de los libros de caballerías hispánicos hacia el mercado portugués en el siglo XVI. Siguiendo el marco metodológico de la transferencia cultural, se indican las circunstancias del proceso, con un énfasis especial en el rol de los posibles mediadores. En este contexto, se ofrecen varias hipótesis: en primer lugar, las obras de los autores de Ciudad Rodrigo mostraban una afinidad especial con los gustos de los lectores portugueses del siglo XVI; en segundo lugar, la presencia de un mensaje de tolerancia hacia los

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Zoppi, Federica. "La vestimenta de las mujeres guerreras y de las amazonas en los libros de caballerías italianos." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 27 (December 23, 2024): 301–23. https://doi.org/10.7203/tirant.27.30091.

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Abstract:

El artículo estudia el tema de la indumentaria de las amazonas y de las mujeres guerreras en las novelas caballerescas italianas en prosa, compuestas en el siglo XVI por Mambrino Roseo da Fabriano como continuaciones de los ciclos caballerescos castellanos y publicadas en Venecia por Michele Tramezzino. Los libros de caballerías españoles ofrecen una serie de heroínas inolvidables que actúan como caballeros andantes, conservando a la vez su femineidad; las continuaciones italianas siguen desarrollando el tema, creando nuevos personajes que caben en esta categoría y proponiendo evoluciones de a

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Martín Romero, José Julio. "La temática pastoril en los libros de caballerías de la época de Felipe II." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 57, no. 2 (2009): 563–605. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v57i2.2425.

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Abstract:

La gran mayoría de los libros de caballerías originales impresos en la época de Felipe II incorporaron en mayor o menor grado aspectos bucólicos. El análisis de estos aspectos revela la especificidad de los elementos pastoriles en la narrativa caballeresca de la segunda mitad del siglo xvi, elementos que dependen más de las obras de Feliciano de Silva que de La Diana de Montemayor y los libros de pastores. Esto impide hablar de fusión genérica, aunque es innegable la permeabilidad de estas modalidades narrativas áureas. Este artículo también ofrece una tipología de episodios pastoriles propios

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Heusch, Carlos. "La «mala educación» en el ‘Libro del caballero et del escudero’ de don Juan Manuel." Librosdelacorte.es, no. 22 (July 1, 2021): 309–25. http://dx.doi.org/10.15366/ldc2021.13.22.011.

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Abstract:

Estudio sobre lo caballeresco en el Libro del caballero et del escudero de don Juan Manuel, partiendo de la paradoja que la parte sobre caballería no va más allá de dos folios de los veinticuatro de que consta el tratado. Don Juan Manuel retoma ideas generales del Libro sobre la orden de caballería de Ramón Llull y del título 21 de la Segunda Partida de Alfonso X. El estudio se centra luego en intentar comprender cuál sería la «mala» y la «buena» educación para el caballero según don Juan Manuel para acabar con las ambiguas relaciones entre saber y caballería a las que alude el tratado. El cab

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Flores García, Andrea. "Indumentaria, tocados, ornamentos, vestimenta guerrera y mágica en la literatura caballeresca: usos y funciones del vestir." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 27 (December 23, 2024): 177–87. https://doi.org/10.7203/tirant.27.30048.

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Abstract:

Este trabajo tiene el propósito de presentar las investigaciones que en los últimos años han generado interés en el ámbito textil en los libros de caballerías y que han motivado este monográfico. En un segundo apartado, se presentan los artículos que integran el monográfico. Se ofrece una introducción de cada uno para establecer una relación entre las líneas de investigación de los autores en torno a la indumentaria y los actuales estudios, con el fin de dejar la invitación abierta para futuras propuestas en torno a la vestimenta en los libros de caballerías.

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García Álvarez, Juan Pablo Mauricio. "Literatura de caballerías: entidad receptora y difusora de un pensamiento moderno." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 23 (December 13, 2020): 137. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.23.19115.

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Abstract:

Justificación de los presupuestos teóricos sobre la temática de este monográfico. Además, se presentan y reseñan losacercamientos críticos en los trabajos aquí reunidos. La línea directriz de todos ellos sería el análisis de las trazas de pensamiento moderno en los libros de caballerías, ya sea por las estrategias utilizadas por sus autores para la configuración del texto, ya por los significados que articulan estas obras, permeadas de las principales problemáticas culturales, sociales, políticas y económicas de la época. Los libros de caballerías se convirtieron en verdaderos receptáculos y d

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García Álvarez, Juan Pablo Mauricio. "Literatura de caballerías: entidad receptora y difusora de un pensamiento moderno." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 23 (December 13, 2020): 137. http://dx.doi.org/10.7203/titant.23.19115.

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Abstract:

Justificación de los presupuestos teóricos sobre la temática de este monográfico. Además, se presentan y reseñan losacercamientos críticos en los trabajos aquí reunidos. La línea directriz de todos ellos sería el análisis de las trazas de pensamiento moderno en los libros de caballerías, ya sea por las estrategias utilizadas por sus autores para la configuración del texto, ya por los significados que articulan estas obras, permeadas de las principales problemáticas culturales, sociales, políticas y económicas de la época. Los libros de caballerías se convirtieron en verdaderos receptáculos y d

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García Giménez, Carlos Manuel. "Los libros de caballerías en la biblioteca de las infantas Julia e Isabel de Aragón." Tirant: Butlletí informatiu i bibliogràfic de literatura de cavalleries, no. 25 (December 16, 2022): 299. http://dx.doi.org/10.7203/tirant.25.25666.

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Abstract:

El trabajo da a conocer la colección de libros de caballerías de las infantas Julia e Isabel de Aragón, cuya propiedad, hasta ahora, se ha atribuido erróneamente a su hermano, Fernando de Aragón, duque de Calabria. Para ello se tiene en cuenta la biografía de las infantas, el conjunto de su biblioteca y las circunstancias que rodearon su adquisición y lectura. Como apéndice se incluye la edición crítica de las entradas con libros de caballerías que aparecen en el inventario original de los bienes que Fernando de Aragón legó al monasterio de San Miguel de los Reyes de Valencia.

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Kramer, Johannes. "Bernhard König,Novela picaresca y libros de caballerías." Zeitschrift für romanische Philologie (ZrP) 122, no. 4 (2006): 834–35. http://dx.doi.org/10.1515/zrph.2006.834.

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