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Relevant bibliographies by topics / Liminalité

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Academic literature on the topic 'Liminalité'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 June 2024

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Journal articles on the topic "Liminalité"

1

Blanc, Alain. "Handicap et liminalité : un modèle analytique." Alter 4, no. 1 (2010): 38–47. http://dx.doi.org/10.1016/j.alter.2009.03.003.

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2

Niamié, Yabo Octave. "La liminalité de l’accélérateur comme catalyseur de l’écosystème entrepreneurial." Gestion 2000 Volume 38, no. 3 (2021): 17–39. http://dx.doi.org/10.3917/g2000.383.0017.

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3

McDaniel, Susan, and Amber Gazso. "Liminality and Low-Income Aging Families by Choice: Meanings of Family and Support." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 33, no. 4 (2014): 400–412. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980814000270.

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Abstract:

RÉSUMÉLe vieillissement, à travers la lentille de l'individualisation, démontre des changements, tant dans la composition de la famille et le sens de la famille et du soutien. Les familles à faible revenu qui – pour survivre – aussi choisissent parfois de nouvelles relations flexibles de soutien social, y compris les parents et non-parents : celles sont les familles vieillissantes par choix. En appliquant le concept de liminalité (états transitoires de l’être), créé par l’individualisation, nous avons exploré les expériences de liens étroits dans les familles à faible revenu constitutées de parents et membres non-parents vieillissants. Des entretiens qualitatifs avec des répondants représentant deux ou trois générations de familles vieillissantes par choix ont montré comment ces familles perçoivent les sens de la famille et du soutien social. Nous trouvons que la reciprocité est moins essentielle aux rapports entre les plus vieux et les plus jeunes dans les réseaux familiaux que l’on pourrait s’attendre. La liminalité façonne les sens et les échanges dans les familles vieillissantes à faible revenu par choix, de sorte que n’importe la façon dont les relations soient-elles ténues, elles procurent un sentiment d’appartenance et de la signification.

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4

Blazek, William. "“My God, you’re fun to kiss”: Love, Lust, and Liminality in Tender Is the Night." Études anglaises Vol. 75, no. 4 (2023): 426–43. http://dx.doi.org/10.3917/etan.754.0426.

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Abstract:

Le présent article s’inspire des théories classiques de la liminalité pour montrer les différentes façons dont Tender Is the Night déploie des personnages, des scènes et des constructions narratives qui sont « entre-deux », des passages de frontières et des franchissements de seuils qui sont autant de signes du changement personnel et social. Chacune des trois grandes sections du texte est centrée sur l’impact d’un premier baiser spectaculaire : celui entre Dick Diver et Rosemary Hoyt, qui marque une transition, celui entre Dick et Nicole Diver, qui implique un transfert, et celui entre Nicole Diver et Tommy Barban, qui amène une transformation. Les qualités gyrosphériques de ces transactions liminales entraînent un tourbillon de conséquences pour les personnages, et viennent enrichir d’implications supplémentaires le traitement de la mutabilité dans le roman. À travers l’analyse de détails textuels qui montrent comment Fitzgerald utilise les images et le lexique de la liminalité pour explorer les frontières de l’amour et du désir, le thème du changement trouve à se prolonger dans une critique de la civilisation occidentale de l’après-guerre et de nouveaux phénomènes troublants comme l’industrie du cinéma, l’essor de la clinique, et la reconfiguration des identités genrées.

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5

Amouzou, Emile. "Écopoétique de la liminalité dans trois romans africains francophones postcoloniaux." HYBRIDA, no. 7 (December 27, 2023): 103. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.7.26253.

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Abstract:

Les romans africains francophones analysés, outre le chaos lié à une écologie humaine postcoloniale qui décentre la nature et marque la déconnection de l’homme africain de ses lieux traditionnels, configurent les conditions de possibilités de tendre vers une renaissance. La descente dans les vallées, l’escalade des montagnes, des collines et des arbres, le refuge dans les grottes, l’initiation dans les forêts ou le retour au village constituent une pratique des lieux naturels symboliques qui traduit, au travers des imaginaires ascensionnels, mystiques et cycliques qu’ils figurent, le franchissement du seuil du chaos postcolonial pour affirmer une écologie décoloniale (Malcom Ferdinand) porteuse d’un espoir de renouvellement. Une analyse mythocritique (Gilbert Durand) et écopoétique (Pierre Schoentjes et Xavier Garnier) du corpus permet de poser la nature comme espace liminal où s’effectue l’initiation à l’ère « post pandore postcoloniale ».

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6

Theodosiou, Aspasia. "Marginalité et/ou liminalité : interprétations musicales et appartenance des Tsiganes/Roms." Etudes Tsiganes 54-55, no. 2 (2015): 52. http://dx.doi.org/10.3917/tsig.054.0052.

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7

Marcoux, Robert. "La liminalité du deuillant dans l'iconographie funéraire médiévale (XIIIe-XVe siècle)." Memini, no. 11 (June 15, 2007): 63–98. http://dx.doi.org/10.4000/memini.76.

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8

Mejtia, Soumia. "liminalité du Je numérique dans son rapport indéterminé avec le monde." Voix Plurielles 21, no. 1 (2024): 109–19. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v21i1.4691.

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9

Demeule, Caroline. "Accompagnement psychothérapeutique en ESAT : handicap, liminalité et co-construction de l’identité professionnelle." Le Carnet PSY N° 250, no. 2 (2022): 36–39. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.250.0036.

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10

Ronti, Camille. "De la liminalité de la grosseur : stratégies spectaculaires et identité de gros." Sextant, no. 35 (December 1, 2018): 87–99. http://dx.doi.org/10.4000/sextant.387.

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