Dissertations / Theses on the topic 'Linguagem humana'

Orientador: Kanavillil Rajagopalan
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-07-13T23:17:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ottoni_Paulo_D.pdf: 3618389 bytes, checksum: 04d9364331ded77135fa1b8ac761e00c (MD5) Previous issue date: 1990
Resumo: O objetivo principal deste trabalho é discutir as idéias de John Langshaw Austin enfocando o fenômeno da performatividade. Analiso como sua abordagem da linguagem ordinária, associada aos seus procedimentos da filosofia analítica inglesa, produziu importantes reflexões que influenciaram de maneira definitiva a linguística e a filosofia da linguagem¿Observação: O resumo, na íntegra poderá ser visualizado no texto completo da tese digital
Abstract: The basic objective of this thesis is to discuss the ideas of John Langshaw Austin, with special emphasis on the notion of performativity. It seeks to explore how his approach to ordinary language, associated with the methodological procedures of English Analytical Philosophy ...Note: The complete abstract is available with the full electronic digital thesis or dissertations
Doutorado
Doutor em Ciências

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-07-06T11:42:18Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 795142 bytes, checksum: 3b485aee72e45c02be94126ea00229fa (MD5)
Made available in DSpace on 2016-07-06T11:42:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 795142 bytes, checksum: 3b485aee72e45c02be94126ea00229fa (MD5) Previous issue date: 2015-07-20
The main objective of this work is to show which is the guiding human interest of Knowledge. Habermas in his work Knowledge and Human Interest aims to analyze the prehistory of Modern Positivism in order to recover the possibility of a renewed Theory of Knowledge through the self-reflection of the Sciences discredited by positivism. The main thesis is that all knowledge has connection with an human interest that guides that knowledge at the theoretical level according to the natural sciences or at the practical level according to the cultural sciences. Habermas analyzes the connection between knowledge and human interest in order to support the claiming that the critique of knowledge is only possible as a theory of human society. The Freudian psychoanalysis is triggered by Habermas in order to justify from a theoretical point of view the connection between knowledge and human interest showing that the legitimation of individual neuroses has its connection with the social practices. What is behind the practices in the final analysis is the power that is exercised by the wrong communication, the right interpretation of wrong communication highlights the fundamental human interests of human species, namely: the interest for emancipation.
O objetivo primordial desta dissertação é mostrar qual é o interesse orientador do conhecimento. Habermas, em sua obra Conhecimento e Interesse, pôde analisar a pré-história do positivismo moderno com o objetivo de recuperar a possibilidade de uma renovada teoria do conhecimento através da autorreflexão das ciências, recusar a reflexão isto é o positivismo. A tese principal é a de que todo conhecimento tem conexão com um interesse que o orienta, seja no âmbito teórico, de acordo com as ciências da natureza, seja no âmbito prático, de acordo com as ciências culturais. Habermas pôde analisar a conexão entre conhecimento e interesse com o propósito de apoiar a afirmação de que a crítica do conhecimento só é possível como teoria da sociedade. A psicanálise freudiana é acionada, por Habermas, com o propósito de fundamentar teoricamente a conexão entre conhecimento e interesse, evidenciando que as legitimações das neuroses individuais tem sua conexão com as legitimações societárias. O que está atrás das legitimações, em última analise, é o poder que se exerce pela comunicação deformada. A adequada interpretação desta comunicação deformada evidencia o interesse fundamental da espécie humana, a saber: o interesse pela emancipação.

O presente trabalho visa analisar a relevância da propriedade recursiva na definição da maneira como a faculdade da linguagem se apresenta na cognição da espécie humana. Para tanto, faz-se necessário o levantamento das teorias correntes que buscam tal definição, como os trabalhos de Hauser, Chomsky e Fitch (2002), Jackendoff e Pinker (2005), e suas respectivas considerações sobre questões como a exclusividade da propriedade recursiva à espécie humana e ao domínio da linguagem e sua importância na distinção entre a linguagem humana e os sistemas de comunicação de outras espécies. Também é considerado o trabalho de Karlsson (2010) para auxiliar na delimitação do conceito de recursividade e na reflexão sobre sua possível potencialidade de aplicação infinita. Ao final, conclui-se que a recursividade é um princípio da Gramática Universal e uma das características da linguagem humana de papel fundamental e distintivo na caracterização dessa faculdade mental de nossa espécie, estando presente em todas as línguas, ainda que com restrições de aplicação sujeitas aos parâmetros particulares de cada sistema linguístico.
This study aims to analyze the relevance of recursion in the definition of how the language faculty is established in the human species’ cognition. Therefore, it is necessary to survey the current theories that seek this definition, such as the work of Hauser, Chomsky and Fitch (2002), Jackendoff and Pinker (2005), and their considerations on issues like the uniqueness of the recursive property in our species, its uniqueness in the language field and its importance in the distinction between human language and the communication systems of other species. It is also taken into account the work of Karlsson (2010), in helping to define the concept of recursion and to consider the recursion’s potentially infinite application. Finally, we reach the conclusion that recursion is a principle of Universal Grammar and a very important aspect of human language, playing a distinctive role in the characterization of this cognitive faculty of our species. It is found in all languages, despite the application restrictions subject to the particular parameters of each linguistic system.

Orientadora: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro
Banca: João Pedro Pezzato
Banca: Daniela Cristina Lopes de Abreu
Banca: Maria Teresa de Arruda Campos
Banca: Vilma Terezinha de Araújo Lima
Resumo: A produção e o uso de imagens sempre estiveram presentes ao longo da história do pensamento geográfico, bem como nos estudos antropológicos. Com o advento de novas tecnologias, a utilização de recursos audiovisuais para a elaboração e difusão de saberes vem se intensificando, muitas vezes como tema central para o desenvolvimento de pesquisas. Ao mesmo tempo, questões relativas à Diversidade e ao Patrimônio Cultural estão em evidência nas políticas culturais e também nos estudos acadêmicos. Diante desse contexto, o objetivo da presente pesquisa é articular essas vertentes, analisando a potencialidade dos registros de práticas culturais a partir das intersecções entre a História Oral e a Linguagem Audiovisual, concretizadas em documentários etnográficos. Além de empoderar comunidades que participam da produção e difusão desses registros audiovisuais, reconhecendo sua importância social e narrando sua própria história, constatamos, por meio de uma ação educativa a partir da recepção de documentários por parte de alunos do ensino superior em Geografia, que o material produzido tem o potencial pedagógico, em sentido lato, de aproximar diferentes contextos culturais e promover relações de identidade e alteridade mediadas pelo audiovisual. A abordagem etnográfica em sala de aula indicou que, por captar atenção e emoção, a linguagem audiovisual é capaz de favorecer a imersão dos espectadores nos modo de vida, na realidade que se registra e se apresenta, trabalhando as geograficidades e historicidades de distintas comunidades para contextualizar as diferenças e conviver com outros modos de ser e estar no mundo, promovendo a diversidade cultural
Abstract: The production and use of images have always been present throughout the history of geographical thought and in anthropological studies. With the advent of new technologies, the use of audiovisual resources for the development and dissemination of knowledge has intensified, often as central to the development of research. At the same time, issues relating to diversity and cultural heritage are evident in cultural policies as well as in academic studies. In this context, the aim of this research is to articulate these aspects, analyzing the potential of the records of cultural practices from the intersections between oral history and Audiovisual Language, implemented in ethnographic documentaries. In addition to empowering communities participating in the production and dissemination of these audiovisual records, recognizing their social importance and narrating his own story, found through an educational action from the reception of documentaries by students in higher education in geography, the produced material has the pedagogical potential in the broad sense, to approach different cultural contexts and promote identity and alterity relations mediated by audiovisual. The ethnographic approach in the classroom indicated that, by capturing attention and emotion, audiovisual language is able to favor the immersion of spectators in life so in fact that records and displays, working the geograficidades and historicity of different communities to contextualize the differences and get along with other ways of being in the world, promoting cultural diversity
Doutor

A história da interpretação bíblica é testemunha de que uma abordagem ora mais humana, ora mais sobrenatural à Bíblia sempre foi causa de dissenso na comunidade cristã. Ora, essa diversidade interpretativa em grande parte é resultado do entendimento que eventualmente se tem sobre a natureza da Bíblia: por vezes ela é divinizada; outras vezes, tratada como um livro meramente humano. Adotando um enfoque teológico bíblico-sistemático, a pesquisa verificou que a Bíblia, considerada a Palavra de Deus em linguagem humana, precisa ser interpretada respeitando-se essa tensão, já que ela reúne testemunhos humanos de experiências reveladoras de Deus. Isso em nada prejudica o seu caráter de Palavra de Deus, pois a inerrância da Bíblia está em sua mensagem, cujo ápice é a revelação de Jesus Cristo. Na era da Pós-modernidade, em que autor, texto e leitor são desconstruídos, a existência de significado no texto apresenta-se como uma questão teológica. Embora a intenção do autor não seja um conhecimento que se possa obter objetivamente, existem elementos no texto que orientam o leitor a enxergá-lo como uma ação comunicativa definida. O sentido literal, ou sentido literário, é aquele que respeita a intenção autoral, podendo ser descoberto com o auxílio do método histórico-crítico. Já o sensus plenior decorre das distâncias geográfica e temporal entre o texto e o leitor, que descobre nele novas potencialidades. O último estágio do entendimento é a apropriação pessoal do texto bíblico, que é o acolhimento da ação comunicativa intentada, por meio da ajuda do Espírito Santo, que, então, carrega o texto de nova significância em face dos novos tempos. Palavra e Espírito juntos formam o ato de fala de Deus. Entender a Bíblia é fundamentalmente começar a trilhar o seu caminho.
The history of biblical interpretation is witness to the fact that whether to use the more human approach or the more supernatural approach to the Bible has always been cause for dissention in the Christian community. This interpretative diversity is due, in great part, to the understanding which one has about the nature of the Bible: sometimes it is divinized, other times it is treated as a merely human book. Adopting a biblical-systematic theological focus, the research verified that the Bible, considered the Word of God in human language, needs to be interpreted respecting this tension, since it gathers together human witnesses of revealing experiences of God. This in no way affects its character as Word of God, since the inerrancy of the Bible is in its message, the apex of which is the revelation of Jesus Christ. In the era of Post-modernity, in which the author, text and reader are de-constructed, the existence of meaning in the text presents itself as a theological issue. Although the intention of the author may not be knowledge which one can objectively obtain, there exist elements in the text which orient the reader to see it as a definite communicative action. The literal meaning, or the literary meaning, is the one which respects the authors intention, which can be discovered through the historical-critical method. On the other hand the sensus plenior results from the geographical and temporal distances between the text and the reader, who discovers in it new potentialities. The last stage of understanding is the personal appropriation of the biblical text, which is taking in the intended communicative action through the help of the Holy Spirit, which, then, imparts upon the text new meaning in the face of new times. Word and Holy Spirit together form the act of Gods speaking. To understand the Bible one, fundamentally, needs to begin walking in its path.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007
Bibliografia: f. 103-105
A linguagem se tornou, no século XX, a questão central da filosofia, existindo vários tipos de abordagem, como por exemplo, a Hermenêutica, a Fenomenologia, a Filosofia Analítica, o Estruturalismo entre outras. Outro modo de analisá-la é por meio da relaç
The language became philosophy's main concern in the XX century, existing different types of approach such as, hermeneutics, phenomenology, analytic philosophy, structuralism among others. Another way to study it is by the relation with biological structu

Orientador: Renato Jose Pinto Ortiz
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-11T04:02:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sachet_Zenaide_M.pdf: 874338 bytes, checksum: 8356f0a2686e3cf92f381b295a6951b4 (MD5) Previous issue date: 2008
Resumo: Segundo Humberto Maturana, na história da biologia, por vezes se ressaltou o indivíduo em detrimento da espécie e por outras, a espécie em detrimento do indivíduo. Sua proposta teórica de legitimar a espécie e o indivíduo ao mesmo tempo, que se origina no conceito de autopoiesis, é o que pretendo aprofundar neste trabalho, por intermédio do estudo das idéias que estão na base de sua teoria, a Biologia do Conhecer. Seguindo os fundamentos conceituais da Biologia do Conhecer tratarei, portanto, dos dois domínios operacionais da existência dos seres vivos. O primeiro, o domínio da dinâmica estrutural interna, da identidade do ser que conhece e onde acontece a autopoiesis, e o segundo, o da dinâmica relacional, onde existimos propriamente como seres vivos na realização de nosso viver em interações recorrentes. No tratamento do segundo domínio poderemos, então, especificar o que constitui a possibilidade de diálogo com o autor, já que trataremos da dinâmica dos seres humanos, que vivem imersos na linguagem
Abstract: According to Humberto Maturana, within the history of biology, at times, the individual is given more prominence than the species; at others, the species is given more than the individual. Maturana.s theoretical proposition of simultaneously legitimizing both the species and the individual, which is at the root of the autopoiesis concept, is what I intend to investigate, by studying the ideas that lay the groundwork for his theory: the Biology of Cognition. By uncovering the conceptual foundations of the Biology of Cognition, I shall, therefore, explore the two operational domains of existence of living organisms: the first domain of the internal structural dynamic, of the identity of the being that knows and where autopoiesis occurs; and the second domain of the relational dynamic, where we effectively exist as living beings in the fulfillment of our living within recursive interactions. The treatment of the second domain can, thus, specify that which constitutes the possibility of dialoguing with the author, since we shall be dealing with the dynamic of human beings, who live immersed in language
Mestrado
Teoria Sociológica
Mestre em Sociologia

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:24:24Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-05-22. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:47:52Z : No. of bitstreams: 1 000844042.pdf: 2382661 bytes, checksum: 96fe42b1ef44b134ab39fa8ee261f001 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Este estudo define-se no paradigma qualitativo, realizado por uma pesquisa interpretativa (DENZIN & LINCOLN, 2007), com enfoque sóciohistórico (FREITAS, 2002; JOHNSON, 2009 a e b; JOHNSON; GOLOMBEK, 2011), tendo por objetivo geral interpretar e discutir o agenciamento de uma professora de língua inglesa no desenvolvimento de saber glocal, que atuou em duas escolas municipais de educação integral situadas em comunidades de baixa renda, de uma cidade do interior de São Paulo. A compreensão do exercício agentivo e a construção de saber local requereram partir da práxis docente da professora, buscando-se identificar: o conhecimento-base da profissional (KENNEDY, 1999, VIGOTSKI, 1930/2003), as metodologias de ensino de língua da professora em sua prática (KUMARAVADIVELU, 2006), a atitude agentiva da professora para a construção de saber local em sua prática (GIDDENS, 1989/2009; BANDURA, 2006; WERTSCH, TULVISTE, HANGSTROM, 1993). Além disso, investigar a postura da professora frente às necessidades locais de inglês e seus desdobramentos (CANAGARAJAH, 2005). Os procedimentos de geração de dados foram os de base etnográfica (ANDRÉ, 1995), o método que orienta esta pesquisa é o materialismo histórico-dialético (TRIVIÑOS, 1987/2008; MARX, 1845/2007; 1867/1983; 1859/1982; MARX e ENGELS, 1845/2007) e a técnica de tratamento de dados é a análise de conteúdo (MYNAIO, 2008; BARDIN, 1979; TRIVIÑOS, 1987/2008). Ao final da interpretação dos dados, entendeu-se que na prática da participante foi privilegiado o uso de um saber global, sem gerar o desenvolvimento de um saber local que siga uma ruptura com o saber global, conforme reza a literatura especializada. Entretanto, a prática da participante foi permeada por um exercício de agência humana mediada, na inter-relação dos elementos humanos, materiais e institucionais constitutivos de seu contexto de ação docente, construídos sócio-historicamente. Tais elementos são...
This work is grounded on the qualitative paradigm, elaborated through an interpretative research with a sociocultural focus. This research aims to interpret and discuss the agency of an English language teacher in the development of local knowledge, who has taught in two full time municipal schools located in low income communities, in a city of the São Paulo State. The comprehension of the agentive exercise and the local knowledge construction has required starting from the teaching praxis of the participant, searching for identifying her knowledge-base, her English teaching methodologies and her agentive attitude for the construction of local knowledge in the teaching practice. Besides, the attitude of the teacher before English language local necessities and its developments were investigated. The data generation procedures followed the ethnographic basis. This study is oriented by the historical dialectical materialism method and the technique for the data treatment is the content analysis. As a result, data interpretation has showed that the participant prioritized the usage of a global knowledge, without generating a local knowledge which means a rupture with the global knowledge, as it is preached by specialized literature. Nevertheless, the teacher's practice was all pervaded by a mediated human agency exercise in the interrelation between the human, material and institutional constitutive elements in her teaching action context. Such elements can only be understood in the historical, social, political, economic dynamics, where the teacher's action took place: in the concrete and singular experience of teaching education and of professional practice with its contradictory elements. Last but not least, the present research shows the lack of formal and practical knowledge about the notion of development of local knowledge in the education and in the teaching action of an English teacher which, probably, can also be in other...

Orientador: Maria Helena Vieira Abrahão
Banca: Sueli Salles Fidalgo
Banca: Walkyria Monte Mór
Banca: Ana Mariza Benedetti
Banca: Lília Santos Abreu-Tardelli
Resumo: Este estudo define-se no paradigma qualitativo, realizado por uma pesquisa interpretativa (DENZIN & LINCOLN, 2007), com enfoque sóciohistórico (FREITAS, 2002; JOHNSON, 2009 a e b; JOHNSON; GOLOMBEK, 2011), tendo por objetivo geral interpretar e discutir o agenciamento de uma professora de língua inglesa no desenvolvimento de saber glocal, que atuou em duas escolas municipais de educação integral situadas em comunidades de baixa renda, de uma cidade do interior de São Paulo. A compreensão do exercício agentivo e a construção de saber local requereram partir da práxis docente da professora, buscando-se identificar: o conhecimento-base da profissional (KENNEDY, 1999, VIGOTSKI, 1930/2003), as metodologias de ensino de língua da professora em sua prática (KUMARAVADIVELU, 2006), a atitude agentiva da professora para a construção de saber local em sua prática (GIDDENS, 1989/2009; BANDURA, 2006; WERTSCH, TULVISTE, HANGSTROM, 1993). Além disso, investigar a postura da professora frente às necessidades locais de inglês e seus desdobramentos (CANAGARAJAH, 2005). Os procedimentos de geração de dados foram os de base etnográfica (ANDRÉ, 1995), o método que orienta esta pesquisa é o materialismo histórico-dialético (TRIVIÑOS, 1987/2008; MARX, 1845/2007; 1867/1983; 1859/1982; MARX e ENGELS, 1845/2007) e a técnica de tratamento de dados é a análise de conteúdo (MYNAIO, 2008; BARDIN, 1979; TRIVIÑOS, 1987/2008). Ao final da interpretação dos dados, entendeu-se que na prática da participante foi privilegiado o uso de um saber global, sem gerar o desenvolvimento de um saber local que siga uma ruptura com o saber global, conforme reza a literatura especializada. Entretanto, a prática da participante foi permeada por um exercício de agência humana mediada, na inter-relação dos elementos humanos, materiais e institucionais constitutivos de seu contexto de ação docente, construídos sócio-historicamente. Tais elementos são...
Abstract: This work is grounded on the qualitative paradigm, elaborated through an interpretative research with a sociocultural focus. This research aims to interpret and discuss the agency of an English language teacher in the development of local knowledge, who has taught in two full time municipal schools located in low income communities, in a city of the São Paulo State. The comprehension of the agentive exercise and the local knowledge construction has required starting from the teaching praxis of the participant, searching for identifying her knowledge-base, her English teaching methodologies and her agentive attitude for the construction of local knowledge in the teaching practice. Besides, the attitude of the teacher before English language local necessities and its developments were investigated. The data generation procedures followed the ethnographic basis. This study is oriented by the historical dialectical materialism method and the technique for the data treatment is the content analysis. As a result, data interpretation has showed that the participant prioritized the usage of a global knowledge, without generating a local knowledge which means a rupture with the global knowledge, as it is preached by specialized literature. Nevertheless, the teacher's practice was all pervaded by a mediated human agency exercise in the interrelation between the human, material and institutional constitutive elements in her teaching action context. Such elements can only be understood in the historical, social, political, economic dynamics, where the teacher's action took place: in the concrete and singular experience of teaching education and of professional practice with its contradictory elements. Last but not least, the present research shows the lack of formal and practical knowledge about the notion of development of local knowledge in the education and in the teaching action of an English teacher which, probably, can also be in other...
Doutor

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:02:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 773845 bytes, checksum: fc3460bd25149e8680817d3f88ba087f (MD5) Previous issue date: 2014-12-06
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
The Paul Ricoeur‟s hermeneutics aims the comprehension of man through the language as from his own historical context, his own tradition, in other words, the knowledge of this man as a wight that constitutes himself and the sense of his own existence. From Ricoeur‟s hermeneutics it will draw a possible dialogue with this subject that, possessor of his liberty, is responsible about his own actions, whether good, whether bad. Ricoeur presents an internalized language of confession of the penitent as been a word that, repeatedly and continuously, will induce a search for a badly philosophical and ontological interpretation. We will reflect about primary bad signs, put differently, the macula, the sin and the guiltiness. Avoid the evil practice is an exhaustive theme present in the French philosopher‟s works, being this an attempt of avoid a big ethic challenge to the subject.
A hermenêutica de Paul Ricoeur busca a compreensão do homem através da linguagem a partir do seu contexto histórico, de sua tradição, ou seja, o conhecimento desse homem como ser que se constitui e o sentido da sua própria existência. Da hermenêutica ricoeuriana se traçará um possível diálogo com esse sujeito que, possuidor da sua liberdade, é responsável pelas suas próprias ações, sejam elas boas, sejam elas más. Ricoeur nos apresenta a linguagem interiorizada da confissão do penitente como sendo a palavra que, repetida e continuamente, provocará a busca por uma interpretação filosófico-ontológica do mal. Refletiremos sobre os símbolos primários do mal, ou seja, a mácula, o pecado e a culpabilidade. Evitar a prática do mal é um tema exaustivamente presente nas obras do filósofo francês, sendo esta tentativa de evitar um grande desafio ético para o sujeito.

he present dissertation aims at verifying the knowledge degree of the Proposta Curricular de Santa Catarina text among the Letters Course graduating students of 2007, from the Portuguese/English graduation of Universidade do Sul de Santa Catarina - UNISUL - campus of Tubarão. Throughout the methodology of Discourse Analysis proposed by Voese (2004), the concepts of “language” and “human formation” mentioned on the Proposta Curricular de Santa Catarina text, on the Pedagogic Politic Plan of the Letters Course and on the book “A Universidade no mundo pós tecnológico” that lead to the educational model planed by the two institutions have been described, interpreted and analyzed. The comparison of the texts showed that society models intended by the two institutions on their educative actions are not conflicting; however, the students’ voice did not evidence the University discourse. Then, the results of the research confirmed the presented hypothesis that argues that the University, as the place that graduates the educators that will act in the educational system of Santa Catarina State, does not provide to graduating students of Letters course the enough knowledge about the Proposta Curricular de Santa Catarina text about the Portuguese language. The research had its theoretical basis firmed on the Proposta Curricular de Santa Catarina text, in Bakhtin, Vygotsky, Demo, Luckesi, and other authors that think about language and education.
Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-02-28T16:57:10Z No. of bitstreams: 1 87977_Josemeri.pdf: 493413 bytes, checksum: 4996d80c2c3bf27832a21d07bc8a0613 (MD5)
Approved for entry into archive by Ana Barreiros (ana.barreiros@unisul.br) on 2018-02-28T17:02:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 87977_Josemeri.pdf: 493413 bytes, checksum: 4996d80c2c3bf27832a21d07bc8a0613 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-02-28T17:02:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 87977_Josemeri.pdf: 493413 bytes, checksum: 4996d80c2c3bf27832a21d07bc8a0613 (MD5) Previous issue date: 2007
Esta dissertação tem por objetivo verificar o grau de conhecimento da Proposta Curricular de Santa Catarina entre os alunos graduandos de 2007 do curso de Letras, licenciatura Português/Inglês, da Universidade do Sul de Santa Catarina, Unisul, campus de Tubarão. Através da metodologia de Análise do Discurso proposta por Voese (2004), os conceitos de “linguagem” e “formação humana” sinalizados no texto da Proposta Curricular de Santa Catarina, no Plano Político Pedagógico do curso de Letras e no livro “A universidade no mundo póstecnológico”, e que levam ao modelo de educação planejado pelas duas instituições, foram descritos, interpretados e analisados. O cotejo dos recortes mostrou que os modelos de sociedade pretendidos pelas duas instituições nas suas ações educativas não são conflitantes, porém, a voz dos alunos não evidenciou o discurso da universidade. Assim, os resultados da pesquisa confirmaram a hipótese apresentada, que é de que universidade, enquanto formadora dos educadores que irão atuar no sistema educacional do estado de Santa Catarina, não proporciona aos alunos formandos do curso de Letras o conhecimento em profundidade do texto da Proposta Curricular de Santa Catarina/Língua Portuguesa. A pesquisa teve sua base teórica firmada no próprio texto da Proposta Curricular de Santa Catarina, em Bakhtin, Vygotsky, Voese, Demo, Luckesi, e outros autores que pensam a linguagem e a educação.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos, Programa de Pós-Gradução em Educação Física, Florianópolis, 2010.
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Esta pesquisa trata de relacionar Movimento Humano, Experiência perceptiva e Simbólica, com base na ontologia da Linguagem em Merleau-Ponty, na concepção dialógica do Movimento Humano do autor alemão Trebels e na teoria do Se - movimentar Humano de Kunz. Busca valorizar as experiências junto aos fenômenos (aquilo que se revela), como caráter criador e não como representações ou pensamentos sobre o fenômeno. A percepção humana não pode ser abordada numa relação de causalidade, ela é uma permanente criação, trata-se da Linguagem / fala que nos permite ir além. A experiência perceptiva ganha lugar de destaque junto às experiências simbólicas num contexto de expressão. O sujeito da percepção é um em si para nós, tem uma relação viva com o mundo, da qual cada experiência se desdobra para formarmos os sentidos. As coisas anunciam-se a nós e nos remetem a algo além, nos fazendo assumir certa postura para reconhecê-las. E podemos fazer isto, porque não somos um corpo inerte, submetidos a uma qualidade, nem tampouco, apenas pensadores. Somos um estado nascente, uma co-presença que se incorpora num estilo. A percepção nos ensina uma ontologia, que ela é a unica a poder revelar. Da crítica a abordagem funcional e biomecânica, em direção a concepção dialógica do Movimento Humano, buscamos a parceria Movimento, Percepção e Fala, com a intenção de criar subsídios para abertura de novas possibilidades metodológicas na área da Educação Física e Esportes, onde a linguagem é o ponto fundamental do processo, no sentido de ampliar possibilidades de expressão, resgatando a importância das nossas experiências, tanto perceptivas quanto simbólicas em direção à reflexão crítica.

Nesta pesquisa estudamos e defendemos o fenômeno do explicar a partir da perspectiva do observador. O sistema conceitual que ressalta o observador como ser biológico e cultural fundamenta-se na Teoria da Biologia do Conhecer de Humberto Maturana e Francisco Varela. A explicação é um fenômeno humano e ao mesmo tempo biológico que só existe quando é aceito pelo observador. A interação é possível quando a constituição biológica do observador permite a perturbação do meio externo à sua dinâmica interna, relacionada diretamente ao sistema nervoso que funciona em clausura operacional. O observador é um ser autopoiético, e por isso, sofre constantes modificações de sua estrutura nos processos interacionais da práxis do viver sem, no entanto, perder a sua identidade. Quando acontece de mais de um observador interagir e se modificar mutuamente, alem de estar em acoplamento estrutural, passam a conviver e possuir um conjunto de comportamentos que dependem dessa história coletiva (ontogenia). Para ilustrar modelos de explicações aceitas, coletamos enunciados com estudantes do 9º ano do ensino fundamental em uma escola pública de São Paulo. Dos enunciados, foi possível criar categorias que demonstraram a existência de elementos nas explicações dos estudantes oriundos do contexto da práxis do viver, o que indicaria que o ensino de ciências deve refletir sobre esse como elemento fundamental para referenciar a linguagem e os métodos de ensino, tornando a ciência como algo natural ao fazer de seus observadores que buscam conhecer aquilo que esta no fazer dos cientistas, pois \"Todo fazer é um conhecer, e todo conhecer é um fazer\". O observador autopoiético está na relação indissociável entre linguagem, constituição biológica e cultura.
In this research we study and defend the phenomenon of the explain from the observer\'s perspective. The conceptual system that emphasizes the observer as a biological and cultural being based on the Theory of the Biology of Knowledge by Humberto Maturana and Francisco Varela. The explanation is a human phenomenon and simultaneously biological that only exists when is accepted by the observer. The interaction is possible when the biological constitution of the observer allows an interference of the external environment to his internal dynamics, directly related to the nervous system that operates on operational clausura. The observer is an autopoietic being, therewith suffers constant changes in his structure in the interactional processes of the praxis of the living, and yet, no losing his identity. When there is more than one observer that interacts and modifies each other, besides being in a structural coupling, they begin to live and have a set of behaviors that depend on their collective history (ontogeny). To illustrate models of accepted explanations has been collected statements with students of the 9th elementary grade of a public school in Sao Paulo. From that statements, it was possible to create categories that demonstrated the existence of elements in the students\' explanations from the context of the praxis of the living, which would indicate that the education of science should reflect on it as a key element to reference the language and teaching methods, making science as something natural to make its observers who seek to know what is on scientists doings, because \"All doings is a knowledge, and all knowledge are doings\". The autopoietic observer is in an indissociable relationship between language, biological constitution and culture.

O professor tem papel fundamental na qualidade de vida das crianças, considerando que a educação está intimamente relacionada à saúde. O ambiente escolar contribui para a evolução da comunicação e da linguagem, tanto oral como escrita. Atualmente, a informática tem invadido todas as áreas do conhecimento, tendo um papel preponderante na disponibilização do saber. Utilizando-se de multimídias, a Educação a Distância tem sido uma realidade comum, em que diversas tecnologias de comunicação e informação são utilizadas no desenvolvimento profissional e humano. O objetivo deste trabalho foi elaborar e apresentar um CDROM na área da Fonoaudiologia, enfocando aspectos do desenvolvimento e das possíveis alterações da Comunicação Humana, além de avaliar sua qualidade quanto ao conteúdo e aos recursos tecnológicos. Este material foi desenvolvido para ser utilizado como recurso didático na capacitação de professores da educação infantil e do ensino fundamental. O desenvolvimento do CDROM Comunicação Humana: processos e distúrbios. O que o professor precisa saber! foi realizado em 4 etapas: análise, design e desenvolvimento, implementação e avaliação. A fase de avaliação foi desenvolvida para atingir 3 objetivos: avaliar o aspecto técnico no material, verificando sua execução e possíveis incompatibilidades; a qualidade do conteúdo e das estratégias utilizadas; e a adequação instrucional e estética. O CDROM foi elaborado considerando aspectos importantes sobre o conteúdo abordado, priorizando a interatividade, para que a exploração do material pudesse ser realizada de maneira agradável e motivante. Com isso, os professores, a partir de novos conhecimentos adquiridos, poderão estimular a linguagem dos seus alunos em sala de aula. O material foi avaliado por professores do Ensino Fundamental e da Educação Infantil que consideraram o CDROM Excelente em todos os aspectos abordados. Conclui-se, que as fases de análise e planejamento demandaram o maior tempo e que a parceria entre educadores, fonoaudiólogo e profissionais da área de tecnologia foi essencial para o bom resultado do material elaborado. A avaliação pelos professores foi essencial para conferir qualidade ao material, atingindo o objetivo estabelecido.
The teacher has a fundamental role in the quality of life of children, considering that education is closely related to health. The school environment contributes to the evolution of communication and language, both oral and written. Nowadays the Internet is present in all areas and it has an important function in the provision of knowledge. Using multimedia, the Distance Education has been a common reality, in which many technologies of communication and information are used in professional and human development. The objective of this study was to prepare and introduce a CDROM in the area of speech therapy, focusing on development and possible changes in human communication, and to evaluate the quality in content and technology resources. This material was developed for use as a teaching resource in the training of teachers of child rearing and elementary school. The development of the CDROM \"Human Communication: processes and disorders. What the teacher needs to know!\" was performed in 4 stages: analysis, design and development, implementation and evaluation. The assessment phase is designed to achieve 3 goals: to evaluate the technical aspect of the material, verifying their implementation and potential conflicts, the quality of content and the strategies used, and the instructional adequacy and esthetics. The CDROM was done taking into consideration important aspects of the content, emphasizing the interactivity, so that the exploration of the material could be performed in a pleasant and motivating way. Thus, the teachers, from new knowledge, could stimulate the language of their students in the classroom. The material was evaluated by teachers of child rearing and elementary school, and it was considered \"Excellent\" in all aspects. It follows that the phases of analysis and planning demanded the most time and that the partnership between teachers, therapists and professionals of technology was essential to the successful outcome of the material produced. The assessment by teachers was essential to give quality to the material, reaching the goal established.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Jubran.pdf: 12003887 bytes, checksum: 18ee75f99ed7d8171a579046e6f6d9bd (MD5) Previous issue date: 2013-02-25
The present work discusses the learning process of free hand drawing and particularly of the human figure drawing and languages and methodologies of that form of expression, and design models aimed at visual arts students. The reading texts related to the design and its meaning, the cognitive aspect and philosophies applied to the study of the figure gives the basis for reading lines of human object, offering a contemporary look to this as a learning experience, coupled with possible references to understanding of general forms of learning design, as well as its pedagogy. Besides the introduction and endnotes, the dissertation has five parts, dealing with topics such as drawing lines and their historical and contemporary models coexisting, learning through the assimilation of these, and the possible place of technique and proportions of the design considerations with design pedagogy, the teacher as mediator and systematization of the development process of the author as a teacher of classes drawing freehand.
O presente trabalho discute o processo de aprendizagem do desenho à mão livre e particularmente do desenho da figura humana e as linguagens e metodologias nessa forma de expressão; e modelos de desenho dirigidas a estudantes de artes visuais. A leitura de textos relacionados ao desenho e a seu significado, o aspecto cognitivo e filosofias aplicadas ao estudo da figura dão a base para linhas de leitura do objeto humano, que propõem um olhar contemporâneo para esse aprendizado como experiência pessoal, somada a possíveis referências para a compreensão das formas gerais de aprendizado do desenho, bem como de sua pedagogia. Além da introdução e das notas finais, a dissertação é estruturada em cinco partes, tratando de temas como linhas de desenho e seus modelos históricos e contemporâneos coexistentes; o aprendizado por meio da assimilação destes; e o lugar possível da técnica e das proporções do desenho com considerações sobre a pedagogia do desenho, o professor como mediador e a sistematização do processo de desenvolvimento do autor como professor de turmas de desenho à mão livre.

Submitted by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-04-23T11:26:34Z No. of bitstreams: 12 Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010.pdf: 9214994 bytes, checksum: 7227bf1f9bece289b6853d787ddf53d6 (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 1.pdf: 62147 bytes, checksum: d2fda28e2af1e0ed7430d712c63c1452 (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 2.pdf: 1137055 bytes, checksum: eb50909c90d712958fc7702152e7860d (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 3.pdf: 308630 bytes, checksum: 01db153283db9a67008ea452946e3d57 (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 4.pdf: 700197 bytes, checksum: 43b0b07a921beb15b0e2b98cece02741 (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 5.pdf: 432957 bytes, checksum: 23a11dfffde5c2ff39e8a464af519b71 (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 6.pdf: 371312 bytes, checksum: 47344ff543a38ba32eb8571a13c63ea0 (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 7.pdf: 164691 bytes, checksum: 98f50bb4e6176dc703f41f9e62a680ff (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 8.pdf: 118830 bytes, checksum: b2f803fa099333b595b7e1b29866476f (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 9.pdf: 1536329 bytes, checksum: c3125fee20a1026269a6b4115dda20ff (MD5) Tese - Eunice Isaias da Silva - 2010 - Anexo 10.pdf: 1591311 bytes, checksum: 87cf5b63b90439c85f890456d2fc9fba (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
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This work has the results of an investigation on the possibility of studying scholar geographic contents through the mediation of comics and comic strips. Based on the presuppose that several knowledge of the urban/city space dynamic represented on these cultural products can motivate the critical debate, it was defined the goal to reflect about the potential of such images and discourses to consolidate concepts related to the geography of the city, theme which is present through every level of the elementary school. The proposal is, thus, to contribute to the Geography teaching, especially concerning the conception of importance of the geographic knowledge to live the everyday of the city. It was selected to this research comic strips from the book Toda Mafalda, by the Argentinean Quino, as well as comics and comic strips by the Brazilian cartoonists Jorge Braga and Mariosan, and also comics of the character Katteca, created by João Luis Brito de Oliveira, known as Britvs, published in the newspaper O Popular, from Goiânia, Goiás. The criterion of selection was the presence of elements which could be articulated to the geography teaching of the city and the material selected was organized according to four thematic axes: places in the city and citizenship; city, consumption and citizenship; city, the habitat and citizenship; urban environment and citizenship. The procedure was “participant observation” in geography classes with students from a public school in Goiânia, in which were used comics and comic strips chosen to mediate the construction of geographic concepts related to the study of the city, in order to produce meaningful knowledge for the students. The approached learning process presupposes the elaboration of knowledge by active subjects, having the dialog as a mean of communication, without prerequisite to the knowledge acquisition, in a way that the meanings are articulated in a non-linear way, without hierarchy among them, forming a net of meaning which inter-crosses itself, constituting knots (concepts or meanings). Based on this paradigm, it was done, upon the orientation of the researcher-professor, activities of scholar learning, in Geography classes of elementary school, with the goal of producing geographic knowledge through the metaphor of the net of meaning, using this daily language to elaborate the hypertext, a text crossed by dialogic information of several texts and voices. An activity with a similar dynamic was done, in a workshop format, in a scientific-academic event. The reached results provided the understanding that the use of this alternative language is able to consistently form geographic concepts. It was concluded that this cultural production constitute a source of didactic-pedagogical resources to the process of teaching-learning of Geography, making this science more accessible and meaningful to the students, by making the necessary articulation between the scientific production and the living world. Appendix B chains together the comics and comic stripes, the activities developed in the experience of participant observation, as well as the photographic documentation of this study.
Este trabalho contém os resultados de uma investigação sobre a possibilidade de estudar conteúdos de Geografia escolar com a mediação de charges e tiras de quadrinhos. A partir do pressuposto de que diversos conhecimentos da dinâmica do espaço urbano/cidade representados nesses produtos culturais podem motivar o debate crítico, definiu-se o objetivo de refletir acerca do potencial de tais imagens e discursos para consolidar conceitos relativos à geografia da cidade, temática que perpassa todas as fases do Ensino Básico. A proposta é, pois, contribuir para o ensino de Geografia, especialmente no tocante à concepção da importância do conhecimento geográfico para se viver o cotidiano da cidade. Foram selecionadas para a pesquisa tiras de quadrinhos do livro Toda Mafalda, do argentino Quino, bem como charges ou tiras de quadrinhos dos desenhistas brasileiros Jorge Braga e Mariosan e do personagem Katteca, criado por João Luís Brito de Oliveira, o Britvs, publicadas no jornal O Popular, de Goiânia-GO. O critério de seleção foi a presença de elementos que se articulam com o ensino de Geografia da cidade e o material reunido foi organizado de acordo com quatro eixos temáticos: lugares da cidade e cidadania; cidade, consumo e cidadania; cidade, o habitar e a cidadania; ambientes urbanos e cidadania. Procedeu-se à “observação participante” em aulas de Geografia, com alunos de uma escola pública de Goiânia, em que foram empregadas tiras de quadrinhos e charges escolhidas para mediar a elaboração de conceitos geográficos relativos ao estudo de cidade, de modo a produzir conhecimentos significativos para os estudantes. O processo de aprendizagem sugerido pressupõe a elaboração do conhecimento por sujeitos ativos, tendo o diálogo como meio de comunicação, sem pré-requisito para a aquisição de conhecimento, de modo que os significados articulam-se de maneira não linear, sem hierarquia entre si, formando uma rede de significações que se entrecruzam, constituindo os nós (conceitos ou significados). Com base nesse paradigma, foram realizadas, sob a orientação da professora-pesquisadora, atividades de aprendizagem escolar, em aulas de Geografia do ensino fundamental, com a intenção de produzir conhecimento geográfico por meio da metáfora da rede de significações, valendo-se dessa linguagem cotidiana para elaborar o hipertexto, um texto permeado de informações dialógicas de vários textos e vozes. Uma atividade, com dinâmica semelhante, foi realizada, no formato de oficina, em um evento acadêmico-científico. Os resultados alcançados permitiram constatar que o emprego dessa linguagem alternativa capacita a formação consistente de conceitos de Geografia. Concluiu-se que essa produção cultural constitui fonte de recursos didático-pedagógicos para o processo ensino-aprendizagem de Geografia, tornando essa ciência mais acessível e significativa para os estudantes, ao fazer a articulação necessária entre a produção científica e o mundo vivido. O apêndice B reúne a seleção das charges e tiras de quadrinhos, as atividades desenvolvidas na experiência de observação participante, bem como a documentação fotográfica desta.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-11-28Bitstream added on 2014-06-13T18:35:19Z : No. of bitstreams: 1 sousa_fh_me_bauru.pdf: 447499 bytes, checksum: 16ad2e12dea7dde677f87aa8b1a9f820 (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
O estudo das impressões posturais causadas a observadores tem sido mais restrito do que os estudos relacionados a outros elementos da comunicação não verbal. O objetivo desta pesquisa foi investigar a existência de estereótipos em relação à postura humana. Foi utilizado um questionário contendo escalas de diferencial semântico composto por 24 pares de características de temperamento e personalidade, a partir do qual foi solicitado que cada participante atribuisse, através de uma escala visual, características para figuras de silhuetas corporais apresentando diferentes posturas. Cada participante julgou duas figuras resultantes de combinação de três tipos básicos: Figura A (Postura em alinhamento ideal), Figura B (Postura em hipercifose torácica) e Figura C (Postura em hiperlordose lombar). As figuras posturais foram apresentadas na forma de sombras e em vista lateral, diferenciadas por sexo. Participaram da pesquisa 300 indivíduos de ambos os sexos de diferentes cursos da UNESP campus de Bauru. Para a análise dos dados foi utilizada a estatística não paramétrica para comparação dos grupos investigados, admitindo-se nivel de significância de 5% (p<0,05). A análise dos dados demonstrou que os homens e mulheres julgaram o modelo masculino como mais positivo na postura alinhamento ideal, e como mais negativo na postura em hipercifose. Em relação ao modelo feminino, os homens e as mulheres julgaram a postura em hiperlordose como a mais positiva e a postura em hipercifose como mais negativa. Na postura em alinhamento ideal e na postura em hipercifose, os homens atribuíram maior valor ao modelo masculino, e as mulheres atribuíram maior valor ao modelo feminino. Na postura em hiperlordose, tanto os homens quanto as mulheres julgaram com valor maior o modelo feminino. Tais resultados evidenciaram a existência de estereótipos na amostra pequisada
The study of postural impressions caused to observers have been more limited than studies related to other elements of nonverbal communication. The objective of this research is to analyze and investigate the existence of human posture sterotypes. It will be used a questionnaire containing semantic differential scales composed of 24 pairs of temperament and personality characteristic. From this, each particpant, using a visual analogue scale, characteristics of figures showing different body postures. Each participant must judge two figures resulting from combinations of three basic types: Figure A (Posture in ideal alignment) Figure B (Posture in Thoracic Kyphosis) and Figure C (Posture in lumbar lordosis). Postural images will be presented in the form of shadows and in side view, differentiated by gender. Will be selected 300 subjects of both genders, of different courses of UNESP Bauru campus. For the data analysis will be used nonparametric statistics to compare groups investigated, assuming a significance level of 55% (p<0.05). In this study, significant differences have been observed in postural trials between the sexes, and also have been identified some significant correlations with gender differences. Data analysis showed that men and women judged the male model as positive stance in ideal alignment, and posture as more negative in kyphosis. Regarding the female model, men and women judged hyperlordosis posture as more positive posture and kyphosis as more negative. In ideal posture alignment and posture in Kyphosis, men attributed greater value to the male model, and women assigned greater value to the female. In hyperlordosis posture, both men and women judged with greater value the female role model. These results demonstrate the existence of stereotypes in sampling searched

Orientador: Sandro Caramaschi
Banca: Marcelo Tavella Navega
Banca: Lígia Ebner Melchiori
Resumo: O estudo das impressões posturais causadas a observadores tem sido mais restrito do que os estudos relacionados a outros elementos da comunicação não verbal. O objetivo desta pesquisa foi investigar a existência de estereótipos em relação à postura humana. Foi utilizado um questionário contendo escalas de diferencial semântico composto por 24 pares de características de temperamento e personalidade, a partir do qual foi solicitado que cada participante atribuisse, através de uma escala visual, características para figuras de silhuetas corporais apresentando diferentes posturas. Cada participante julgou duas figuras resultantes de combinação de três tipos básicos: Figura A (Postura em alinhamento ideal), Figura B (Postura em hipercifose torácica) e Figura C (Postura em hiperlordose lombar). As figuras posturais foram apresentadas na forma de sombras e em vista lateral, diferenciadas por sexo. Participaram da pesquisa 300 indivíduos de ambos os sexos de diferentes cursos da UNESP campus de Bauru. Para a análise dos dados foi utilizada a estatística não paramétrica para comparação dos grupos investigados, admitindo-se nivel de significância de 5% (p<0,05). A análise dos dados demonstrou que os homens e mulheres julgaram o modelo masculino como mais positivo na postura alinhamento ideal, e como mais negativo na postura em hipercifose. Em relação ao modelo feminino, os homens e as mulheres julgaram a postura em hiperlordose como a mais positiva e a postura em hipercifose como mais negativa. Na postura em alinhamento ideal e na postura em hipercifose, os homens atribuíram maior valor ao modelo masculino, e as mulheres atribuíram maior valor ao modelo feminino. Na postura em hiperlordose, tanto os homens quanto as mulheres julgaram com valor maior o modelo feminino. Tais resultados evidenciaram a existência de estereótipos na amostra pequisada
Abstract: The study of postural impressions caused to observers have been more limited than studies related to other elements of nonverbal communication. The objective of this research is to analyze and investigate the existence of human posture sterotypes. It will be used a questionnaire containing semantic differential scales composed of 24 pairs of temperament and personality characteristic. From this, each particpant, using a visual analogue scale, characteristics of figures showing different body postures. Each participant must judge two figures resulting from combinations of three basic types: Figure A (Posture in ideal alignment) Figure B (Posture in Thoracic Kyphosis) and Figure C (Posture in lumbar lordosis). Postural images will be presented in the form of shadows and in side view, differentiated by gender. Will be selected 300 subjects of both genders, of different courses of UNESP Bauru campus. For the data analysis will be used nonparametric statistics to compare groups investigated, assuming a significance level of 55% (p<0.05). In this study, significant differences have been observed in postural trials between the sexes, and also have been identified some significant correlations with gender differences. Data analysis showed that men and women judged the male model as positive stance in ideal alignment, and posture as more negative in kyphosis. Regarding the female model, men and women judged hyperlordosis posture as more positive posture and kyphosis as more negative. In ideal posture alignment and posture in Kyphosis, men attributed greater value to the male model, and women assigned greater value to the female. In hyperlordosis posture, both men and women judged with greater value the female role model. These results demonstrate the existence of stereotypes in sampling searched
Mestre

Tese de Doutoramento em Relações Internacionais
Associating both the subject and object of this study with the dramaturgical world, Beyond the Security Drama aims to critically contextualize discourses, rhetoric, characters, behaviors, roles, performative capacities, choices, and decisions of constitutive actors of what is here defined as the political theater of international relations. Within this political theater, I argue that its constitutive actors play humanitarian scenes, with a restricted club of them performing on the stage and manifesting a dramaturgical language of security which is involved by particular discourses of Other and constructions of threats. Whereas the latter can create dramatic impacts in the humanitarian scenes, some keywords and key concepts become security labels as the performers attempt to convince the audience to take action in favor to their self-centered interests and the preservation of their own form of existence. These discourses are reproduced on the political stage, and they play a fundamental role in the universe of the theater and the collective imagination of the audience. Manifesting a dramaturgical language of security, the restricted club of performers create what is called the security drama, which does not only materialize the historical power dynamics within the political theater, but discloses a set of characters, behaviors, and performative capacities in and around the humanitarian scenes. Language, choices and decisions made by the performers are parameters that prescribe the security drama, but they might also be useful for a reflexive interpretation of the audience to rethink security. In critically exploring the concept of security and its dramaturgical language, this dissertation involves itself with one setting of analysis and four defining actors: the knowledge (what must be properly spoken on the political stage), the performers (the ones able to speak), the audience (spectators in the auditorium able to listen and eventually speak by emancipatory means), the victims of the drama (the excluded groups located outside the theater; unable to listen and to be listened) and the intermediate actors (independent channels of communication playing an activist role due to their ability to encourage enough of the audience to achieve its emancipatory aspirations). Although all of these four actors are examined, the audience and its constitutive multiple publics come to considered the most fundamental sphere of analysis in the course of the following dissertation. It is about subjectively analyzing the security drama that the combination of praxeological and historical-sociological methods enable me to consider multiple publics in the audience as sources that develop immanent possibilities for change; towards a more dialogic relationship with the performers characterized by a less securitized narrative. These immanent possibilities of changing the course of the security drama are expected to include what I call the ‘excluded realities,’ i.e., the ‘forgotten worlds’ of the victims of the drama existing outside the theater and marginalized by the leading roles on the stage. To sustain this assumption, the dissertation is committed with praxeology, history, and sociology. These methods foreground my critical theorizing of IR, and they also enlighten my preference for stressing a couple of contributions of desecuritization undertaken by free and emancipated multiple publics of the Western audience. Desecuritization is best described in the following study as political and social expressions carried out by free people (multiple publics of the audience) having emancipatory aspirations that would, among other things, call for the move of securitized humanitarian issues back to the normal haggling of politics. Therefore, aiming to set the audience and the excluded groups free from what I call dystopian security drama, I highlight some desecuritizing moves as immanent possibilities for enough of the Western audience to rethink the humanitarian scenes played by American, European and Israeli leading roles. As the study demonstrates, most of desecuritizing moves identified in these three humanitarian scenes can still be found at the micro level of collective actions undertaken by a few Western civil society groups. Indeed, these collective actions belong to what I refer to as an emancipatory project, and they must be further stimulated, because only a renewed thinking of human emancipation followed by activism can make enough of the audience to acknowledge that the victims of the security drama should never be feared, threatened, or labeled.
Associando tanto o tema quanto o objeto de estudo da presente dissertação com o mundo dramatúrgico, Além do Drama da Segurança pretende contextualizar criticamente os discursos, a natureza, os papéis e as capacidades performativas dos atores constituintes do que se chama de teatro político das relações internacionais. Dentro deste teatro político, argumenta-se que seus atores constituintes representam cenas humanitárias, com um clube restrito de atores no palco que manifesta uma linguagem dramatúrgica de segurança internacional de acordo com discursos que facilitam ações e práticas, definem o possível e o impossível, e constroem noções de ameaças existenciais e de um inimigo a ser combatido. Discursos particulares do Outro e construções de ameaças existenciais moldam o comportamento dos atores no palco, fazendo com que eles atuem de um jeito e não de outro, privilegiando algumas questões em detrimento de outras, adquirindo vários desiquilíbrios no teatro político. Tendo em vista que estes discursos podem criar impactos dramáticos nas cenas humanitárias, conceitos-chave se tornam sub-rótulos de segurança enquanto os atores tentam convencer o público a aceitar medidas securitizadoras. Estes sub-rótulos de segurança são produzidos e reproduzidos através de uma linguagem dramatúrgica, e desempenham papéis centrais no universo das relações internacionais e na imaginação coletiva do público. Estabelecendo um tal de ‘regime da verdade’ que corresponde somente as intenções de um grupo de atores em particular, e não ao bem comum, a securitização molda o nosso pensar sobre a forma que enxergamos o teatro e o comportamento dos atores. Certamente, o drama da segurança não materializa somente as dinâmicas de poder dentro do teatro político como também revela um conjunto de personagens complexos em torno das cenas humanitárias. Portanto, retórica, comportamento e intenções governamentais são consequências deste drama que trabalha em prol daqueles que detêm o poder da manipulação. Sustentado por uma linguagem dramatúrgica e subrótulos de segurança, o drama da segurança é aqui descrito como distópico, pois ele viabiliza o exercício de medidas extraordinárias que são responsáveis por exacerbar o sofrimento humano, como se estas medidas fossem as únicas alternativas disponíveis para manter a sobrevivência dos atores no palco e do público nas tribunas. Dentro deste drama, os atores protagonistas clamam pelo direito de tomar qualquer medida necessária para remover as ameaças que eles mesmos criaram. Ações repressivas e práticas intervencionistas que intensificam o sofrimento humano das vítimas deste drama se tornam justificáveis (até mesmo sob a luz do direito internacional), sempre em nome da segurança dos atores mais poderosos e que se encontram em posições mais privilegiadas. Este processo viabilizador de medidas extraordinárias dá-se por garantido através de fatores históricos, religiosos, sociais, econômicos e políticos explorados no decorrer deste estudo. Ao explorar-se o conceito de segurança e sua linguagem dramatúrgica que envolve o humanitarismo, o estudo destaca um cenário de análise e quatro atores definidores: o conhecimento (o que deve ser adequadamente falado no palco), os artistas/ou atores securitizadores (aqueles que detêm o poder da fala), o público (grupos da sociedade civil Ocidental que podem ouvir e eventualmente falar através de meios emancipatórios), os grupos marginalizados (as vítimas do drama da segurança impedidas de ouvir e ser ouvidas) e, por fim, os atores intermediários (os canais independentes de comunicação que desempenham um papel crucial devido às suas habilidades ativistas que podem ajudar boa parte do público a alcançar desejáveis aspirações emancipatórias). Além disso, com o auxílio do método praxeológico e do método histórico-sociológico pode-se correlacionar o cenário de análise com os atores definidores, assim identificando o exercício desta correlação como condição fundamental para a construção de identidades dentro e fora do teatro político. O processo de construção de identidades envolve um pensamento coletivo sobre as ameaças que determinados objetos (sejam povos, religiões, gêneros, pensamentos, ideologias, cor da pele e entre outros) podem causar à sobrevivência dos artistas Ocidentais e seus respectivos públicos. No século XI, por exemplo, o drama da segurança pôde ser encontrado no discurso sobre as cruzadas. No século XIV, o discurso do Outro se destinou à expansão e colonização europeia. No século XVI na caça às bruxas, e no século XVIII no escravismo. Já antes e no decorrer da Segunda Guerra Mundial, o drama ganhou contornos nazistas. No período da Guerra Fria, o discurso se concentrou no combate ao comunismo. No século XXI, presenciam-se dramas que incluem o terrorismo e os fluxos migratórios. Em todos estes dramas, sem exceção, artistas Ocidentais criaram narrativas sobre o Outro a ser combatido. Ao compreender que a percepção de alvos faz parte da construção discursiva de ameaças, o público deve se ater à condução de um debate focado na desconstrução destes discursos, visando à eliminação da falsa relação entre o bem contra o mal, explorado neste estudo através da dicotomia entre Eu-Outro. Pensando nisso que sugere-se, então, contribuições de dessecuritização que visam libertar tanto o público Ocidental quanto os grupos marginalizados deste distópico drama da segurança. Conforme o estudo demonstra, a maioria dos movimentos de dessecuritização se encontra num nível micro de ações coletivas realizadas por grupos da sociedade civil. São movimentos que se refletem em ações e expressões artísticas que contestam as questões securitizadas pelos principais atores no palco. Para o necessário progresso e aumento dos movimentos de dessecuritização, duas simples estratégias devem ser seguidas pelo público. A primeira é objetivista, que consiste na tentativa de advertir o resto da sociedade por meio de um debate democrático sobre os perigos causados pelo drama. Assim, o resgate do passado, sublinhando o que a história tem para contar, se faz muito importante. Com isso, a proteção da memória histórica também desempenha um papel relevante. Já a segunda estratégia é construtivista, em que se busca compreender o por que alvos se tornam ameaças. As sociedades civis devem compreender como operam os discursos de segurança, identificando suas principais características, refletindo tanto numa simples análise sobre a reprodução por parte dos atores securitizadores de alguns conceitos vagos que fazem referência à categorização de migrantes como ameaças quanto à utilização de doutrinas ‘universais’ que, apesar de reforçarem uma ‘humanidade em comum’, acabam por fortalecer medidas de securitização. Utilizando dessas duas simples estratégias dentro de um diálogo mais aberto entre espectadores nas tribunas é que retórica, decisões e discursos reproduzidos nas cenas humanitárias do teatro politico podem ser contestados de modo que eles sejam repolitizados numa revigorada esfera pública com intensa participação popular. Isto significa que os discursos revelados pelos atores protagonistas no palco devem ser discutidos pelo público dentro de uma normal politics em busca de uma nova consciência social em relação aos problemas humanitários. Tal consciência seria dificilmente manipulada por manobras que tendem lidar com certos alvos através da violência, militarização, repressão e exclusão. Buscando refletir e repensar sobre cenas humanitárias por intermédio de uma abordagem mais crítica, o seguinte estudo se divide em três seções e sete capítulos. A seção de abertura introduz o processo de teorização de minha abordagem crítica, destacando, sobretudo, um argumento reflexivo e crítico à teoria (neo)realista das relações internacionais. Os dois capítulos que compõem a seção de abertura são destinados à desconstrução dos conceitos, sistemas e regras relacionadas ao tema (o drama da segurança) e ao objeto de análise (cenas humanitárias). A segunda seção da dissertação pretende desmascarar a linguagem dramatúrgica da segurança. Os dois capítulos que dão corpo à segunda seção descrevem como as ameaças são construídas por discursos e práticas, além de aprofundarem a ideia de dessecuritização, definindo as condições necessárias para a devida execução dos seus movimentos. Já a seção final e última parte do estudo explora os três contextos humanitários dos quais estão a ocorrer em regiões Ocidentais, particularmente nos Estados Unidos, Europa e Israel. Cada um dos três capítulos discorre sobre uma cena humanitária em específico (a saber: a crise ao longo da fronteira entre os Estados Unidos e México, o contexto migratório na Europa e o teatro Americano-Israelense). Obviamente, estas três últimas cenas destacam a importância dos movimentos de dessecuritização que visam remover os assuntos humanitários para fora deste mecanismo de ameaça e defesa chamado securitização. Estes movimentos de dessecuritização explorados no decorrer da seção final se configuram em ações coletivas das quais pertencem a um desejável projeto emancipatório que deve ser ainda mais estimulado, pois somente a emancipação humana seria capaz de fazer com que o público (sobretudo as sociedades civis Ocidentais) reconheça que as vítimas deste drama nunca devem ser temidas ou rotuladas. Dito isto, o questionamento das políticas de exclusão gerenciadas por discursos particulares do Outro deve ocorrer através da mobilização de esforços para uma maior participação popular, abrindo um solo fértil para a cultivação de uma consciência humanitária mais crítica. É seguindo o caminho da dessecuritização de questões humanitárias que talvez será possível desenvolver – num futuro não tão distante – uma sociedade Ocidental política e emancipada.
N/A

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-12-15T11:38:55Z No. of bitstreams: 1 Wagner Miranda Dias.pdf: 128984620 bytes, checksum: 6040271e677a1e39c6512d148ae7f5d0 (MD5)
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Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq
Fundação São Paulo - FUNDASP
This research investigates the paths of the artist's artistic composition - theater, dance and performance - Roberto Alencar, reflecting on his creative, authoring and communication processes, observing the procedures that involve his thought and practice in the production of his scene, highlighting the relations between drawing, verb and body. The investigation of the transit between languages inserted in the creative processes is essential to think critically about contemporary communication systems and networks, throwing glances on the construction of the diverse communicative objects that act in hybridization, revealing different modes of action and creative structures. The hypothesis is that the artist of the body who possesses consciousness and mastery of the visual / verbal transit of the scene arts, engendered as body space experience, can trigger effective creative and communicational processes between the stages of elaboration of the scene, with the artistic collective and with the public. The theoretical foundation is structured from the studies of Cecilia Almeida Salles, who investigate creation processes within the complexity of the systems; the authors RoseLee Goldberg, Silvia Fernandes and Flávio Desgranges, will be used in regard to historical and social reflection on the artist of the body. Renato Cohen will be convened to discuss performance and language issues; Christine Greiner, Helena Katz, Lucia Santaella, Norval Baitello, for concepts about image and body; Vincente Colapietro for his studies on Peircian semiotics and subjectivity. The theoretical framework proposes dialogues with thinkers fundamental to the study of body and culture (Edgar Morin, Zigmunt Bauman, Mikhail Bakhtin). The scientific methodologies will be the one of bibliographical research, seeking to establish a critical approach on the relation creation, authorship and communication and the field research, that will be based on the investigation of drawings, drafts, videos, audio recordings, interviews and documents of process
Esta pesquisa investiga os percursos da composição artística do artista do corpo – teatro, dança e performance – Roberto Alencar, refletindo sobre seus processos criativos, de autoria e comunicação, observando os procedimentos que envolvem seu pensamento e sua prática na produção de sua cena, destacando as relações entre desenho, verbo e corpo. A investigação do trânsito entre linguagens inserido nos processos criativos é essencial para pensarmos criticamente sobre sistemas e redes comunicacionais contemporâneas, lançando olhares sobre a construção dos diversos objetos comunicativos que atuam em hibridização, revelando diferentes modos de ação e tessituras criativas. A hipótese é que o artista do corpo que possui consciência e domínio do trânsito verbo/visual das artes da cena, engendrado como experiência espaço corporal, pode desencadear processos criativos autorais e comunicacionais efetivos entre as etapas de elaboração da cena, com o coletivo artístico e com o público. A fundamentação teórica se estrutura a partir dos estudos de Cecilia Almeida Salles, que investigam processos de criação no âmbito da complexidade dos sistemas; os autores RoseLee Goldberg, Silvia Fernandes e Flávio Desgranges, serão utilizados no que se refere à reflexão histórica e social sobre o artista do corpo. Renato Cohen será convocado para discutir questões sobre performance e linguagem; Christine Greiner, Helena Katz, Lucia Santaella, Norval Baitello, por conceitos sobre imagem e corpo; Vincente Colapietro por seus estudos sobre a semiótica Peirciana e a subjetividade. O referencial teórico propõe diálogos com pensadores fundamentais aos estudos do corpo e da cultura (Edgar Morin, Zigmunt Bauman, Mikhail Bakhtin). As metodologias científicas serão a de pesquisa bibliográfica, buscando estabelecer uma abordagem crítica sobre a relação criação, autoria e comunicação e a pesquisa de campo, que será baseada na investigação de desenhos, rascunhos, vídeos, áudio gravações, entrevistas e documentos de processo

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física.
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Este estudo trata da intersubjetividade na temática do movimento humano, num contexto interdisciplinar, com base na ontologia da linguagem em M. Merleau-Ponty e na teoria do agir comunicativo em J. Habermas. O movimento é o transito entre os sujeitos e o mundo, é a experiência primordial, que através da linguagem vamos retomando e criando sentidos e significados. A linguagem é indissociável do corpo, e é este que possibilita fazê-la existir. O corpo é eminentemente expressivo. Existe um sentido de unidade que emerge da própria experiência, traduzindo-se num preenchimento ou completude, que experimento pelo movimento. Um exemplo especial é a própria fala que não só retoma sentidos e significações, mas também os cria, a partir de sua própria experiência. A experiência perceptiva ganha lugar de destaque junto as nossas experiências simbólicas num contexto de comunicação. Desta forma, procuramos pensar o movimento humano a partir do conceito de fundação em M. Merleau-Ponty, apontando uma relação espontânea entre as partes que formam um todo único e indivisível. Da crítica a abordagem funcional e biomecânica em direção a concepção dialógica do movimento humano (Kunz, 1991), em que o movimento encontra-se num contexto de relação e de expressão, buscamos esta parceria movimento e intersubjetividade, com a intenção de abrirmos novos caminhos que complementem um trabalho de educação através do movimento, onde a linguagem seria o ponto fundamental do processo, no sentido de abrir horizontes simbólicos e ampliar possibilidades de comunicação resgatando a importância das nossas experiências tanto perceptivas quanto simbólicas em direção a uma reflexão crítica.

Tese (livre docência) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
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Resumo: Os estudos empreendidos, desde meu doutoramento, seja de maneira individual, seja envolvendo colegas e alunos de graduação e pós-graduação, buscaram abordar questões de linguagem e as relações linguagem pensamento / conhecimento, frequentemente levando em conta aspectos relacionados ao desenvolvimento humano. Minhas publicações em periódicos e livros, assim como as apresentações de trabalhos em encontros científicos destes últimos anos, atestam esse interesse constante e duradouro; as diversas produções claramente marcadas por referências a pesquisadores da Psicologia - área na qual obtive minha formação básica e na qual trabalhei durante quase quatro décadas - mantêm estreitas relações com estudos de outros campos, em particular com os da Linguística e da Filosofia da Linguagem, indo também ao encontro de questões de ordem pedagógica e/ou educacional. Esta tese encerra três estudos sobre temas em torno dos quais se concentram minha produção acadêmica e científica, no período pós-doutoramento, ou seja, desde 1996 até o presente. De certa forma, refletem um determinado percurso, assim como as principais questões tratadas nesse período, a saber: A relevância da linguagem na primeira etapa das pesquisas piagetianas em Psicologia e sua relação com o pensamento infantil. Argumentação e construção de conhecimento, com ênfase nos aspectos lingüístico-discursivos e em questões relacionadas ao ensino da argumentação. A relação linguagem e conhecimento / pensamento tal como abordada no século XVIII e início do XIX, tendo como ponto de referência o trabalho pedagógico de Jean Itard com o Selvagem do Aveyron. No entanto, alguns esclarecimentos são necessários: Ao escolher temas bastante vastos - apenas as questões levantadas pela Filosofia do Século XVIII relacionadas ao trabalho de Itard com Victor do Aveyron levariam à produção de algumas teses - busquei apresentar e discutir alguns pontos em meio a inúmeras possibilidades. O objetivo principal foi retomar questões já tratadas anteriormente, procurando avançar na análise de alguns aspectos e/ou procedendo a algumas reformulações do já dito e escrito. Almejo também, além de trazer referências a estudos de diferentes autores, deixar transparecer marcas nítidas de meu percurso profissional e pessoal. Em suma, apresento-os como resultado de um período de trabalho, (cons)ciente da necessidade de aprofundamento desses temas que se prestam a múltiplos desdobramentos.Tais estudos foram delimitados da seguinte maneira: 1.Em relação ao primeiro - Os primeiros trabalhos de Piaget (1921-1933); 2.Argumentação e construção de conhecimento: aspectos linguísticodiscursivos e desafios para a Educação; 3.Itard e o trabalho psico-pedagógico com o Selvagem do Aveyron. Para terminar, acrescento dois esclarecimentos sobre aspectos formais deste trabalho. 1. Cada estudo foi redigido de forma independente e, por conseguinte, podem ser lidos separadamente, razão pela qual as referências bibliográficas figuram no final de cada um. 2. As citações de textos em outras línguas foram, muitas vezes, traduzidas por mim mesma para o português. Entretanto, no estudo concernente a Piaget, decidi apresentar as citações dos documentos encontrados nos Archives Jean Piaget, em 2010, na língua original, ou seja, em francês, por se tratar de textos publicados em periódicos, nas primeiras décadas do século XX; diferentemente de outros trabalhos que podem ser encontrados com certa facilidade, em bibliotecas universitárias, estes são de difícil acesso, mesmo em países europeus. Realçaria, por último, as inúmeras possibilidades de inter-relações entre as três partes; não me preocupei em explicitá-las, deixando ao leitor a liberdade e a possibilidade de dar continuidade a essa reflexão. Espero, dessa forma, trazer à tona algumas questões que se entrelaçam e articulam de múltiplas maneiras, desbastando assim um terreno fértil para o encaminhamento e realização de pesquisas futuras.
Tese (livre docencia) - Univer
Psicologia Educacional
Livre Docente

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico
Este trabalho tem como propÃsito explicitar a continuidade do pensamento de Heidegger a respeito da relaÃÃo entre o Dasein e a linguagem, especificamente a partir da abordagem de trÃs textos: Ser e tempo (1927); Sobre o humanismo (1946) e O caminho para a linguagem (1959). O objetivo principal à examinar esta relaÃÃo antes e depois do que foi considerado uma âviradaâ (Kehre) na filosofia de Heidegger, destacando uma nova concepÃÃo de linguagem e ser humano que resulta desse movimento. Parte-se de uma abordagem hermenÃutica de Heidegger e de uma ampliaÃÃo do contexto da analÃtica existencial nÃo no sentido de uma âantropologia filosÃficaâ, em que se poderia firmar a essÃncia do homem, de seu pensar e agir, mas no sentido de uma âfilosofia antropolÃgicaâ, se assim for possÃvel propor, que pressupÃe a contingÃncia e a faticidade. A centralidade da reviravolta lingÃÃstica na filosofia contemporÃnea, como uma forma de radicalizaÃÃo da relaÃÃo de âpertenÃaâ entre linguagem e âhumanoâ, à atrelada a este contexto em funÃÃo de sua importÃncia no pensamento filosÃfico que pÃe em xeque o pensar metafÃsico. Neste movimento, busca-se saber atà que ponto o pensamento de Heidegger efetivamente se transforma, ou simplesmente se desdobra a partir de pressupostos que jà estavam dados desde Ser e tempo. Por um lado, o abandono da analÃtica existencial do Dasein como âmediaÃÃoâ em favor de uma ampliaÃÃo do sentido da linguagem do ser distancia Heidegger da âantropologiaâ, por outro, se consideramos a centralidade da poesia no pensamento da âhistÃria do serâ e da âverdade do serâ, vemos que o Dasein permanece uma referÃncia central reconfigurada, e que nos remete a uma nova possibilidade de âantropologiaâ. Opondo-se à determinaÃÃo lÃgica do conhecimento em favor do aspecto hermenÃutico da compreensÃo, o pensamento de Heidegger aponta a âlogiaâ como determinante para que o anthropos tenha se tornado a referÃncia central da filosofia. Abandonando-se a âlogiaâ do logos enquanto lÃgica, e este parece ser o caminho de Heidegger desde o inÃcio, remanesce a centralidade do Dasein como abertura ao ser e como pÃlo da diferenÃa ontolÃgica; vigora o homem no lugar do sujeito do conhecimento; permanece o logos enquanto linguagem.
This work intends to explain the continuity of Heideggerâs thought on the relation between Dasein and language, specifically through the approach of three texts: Sein und Zeit (1927), Ãber humanismus (1946) and Der Weg zur Sprache (1959). The main objective is approaching this relation before and after the so called turn (Kehre) in Heideggerâs philosophy, emphasizing a new conception of language and human being which results of this movement. Our starting point is an hermeneutical approach of Heidegger and an enlargement of the existential analyses not towards a âphilosophic anthropologyâ, in which we could set up the essence of the human being, of his thinking and acting, but in the sense of an âanthropological philosophyâ, if it is possible, which presupposes contingency and facticity. The preponderance of the linguistic turn in the contemporary philosophy, as a way of increasing the âbelongingâ relation between language and the dimension of âhumanâ, is linked to this context, according to its importance in the philosophical thought that keeps in check the metaphysical thinking. This approach aims to know how far Heideggerâs thought effectively moves towards a transformation or barely unrolls itself starting to presumptions which were already in Being and time. On one hand, when Heidegger leaves the existential analyses of the Dasein as âmediationâ on behalf of an ampliation of the sense on seinâs language, he stays apart from the anthropology. On the other hand, if we consider the preponderance of poetry in the thinking of the âhistory of beingâ and âtruth of beingâ, we see that Dasein remains as an important reference in other terms, which send us to a possibility of a new anthropology. Criticizing the logical determination of knowledge in the name of hermeneutical feature of comprehension, Heideggerâs thought indicates that âlogyâ has determine the anthropos to become the central reference of philosophy. Abandoning the âlogyâ of logos, and this seems to be Heideggerâs orientation since his beginning, the preponderance of the Dasein stays as openness of being and as pole of the ontological difference; the man is in verve instead of the epistemic subject; the logos remains as language.

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Universidade Federal de Minas Gerais
The making of the definitions is the most complex step in terminological research which aims to compile specialized dictionaries, for the good ones are evaluated mainly as to the quality of their definitions. As there are differences between terms and words, there are also differences between defining them. While the lexicographic definition specifies and describes the meanings of words as language units, giving all their possible senses, the terminological definition (TD) identifies and describes terms only in reference to the specific conceptual system to which they belong. Therefore, the TD is the object of this Master s study. Our undergraduate experience in terminological research in the Group of Studies and Research in Terminology (GETerm), revealed several difficulties associated with the TD process. The defining method was changed, adapted, extended, and revised to handle the challenges of the research. From that experience, we came to a set of methodological procedures to aid the TD routines in any domain knowledge. Accordingly, this Master s dissertation research aims to systematize those procedures to be implemented into a Web-based, computational environment (E-Termos) to aid research groups in their terminological endeavor.
A elaboração da definição é a etapa mais complexa e custosa numa pesquisa terminológica que objetiva a elaboração de dicionários especializados, já que um bom dicionário se avalia, principalmente, pela qualidade das suas definições. Assim como há diferença entre termo e palavra, também há diferenças entre os modos de definir termos e palavras. Enquanto a definição lexicográfica descreve e delimita os sentidos das palavras enquanto unidades do sistema, oferecendo todas as acepções possíveis, a definição terminológica (DT) oferece a identificação do termo somente com referência ao sistema conceitual do qual faz parte. É esse segundo tipo de definição, portanto, que é objeto desta pesquisa de mestrado. Na experiência adquirida durante nossa pesquisa terminológica realizada durante a Iniciação Científica, junto ao Grupo de Estudos e Pesquisas em Terminologia (GETerm), deparamo-nos com diversas dificuldades para a elaboração da DT. O método de trabalho foi por diversas vezes alterado, adaptado, ampliado, revisto, de forma a dar conta dos desafios que iam surgindo. A partir dessa experiência, chegamos a um conjunto de procedimentos metodológicos úteis para a redação da definição, em qualquer domínio de conhecimento. Pretendeu-se, pois, nesta pesquisa de mestrado, sistematizar esses procedimentos, de modo a proporcionar conhecimento linguístico que será implementado num ambiente computacional baseado na Web, de maneira a auxiliar demais grupos que desenvolvem pesquisas terminológicas em língua portuguesa a elaborar a DT de forma mais sistemática.

Mestrado em Engenharia Electrónica e Telecomunicações
Sistemas capazes de interagir com seres humanos através de linguagem natural falada têm sido alvo de muitos estudos e projectos. Estes sistemas são aliciantes, pois permitem ao Homem comunicar com a máquina de uma forma simples e intuitiva. O trabalho apresentado tem por objectivo tornar a interacção entre um humano e um robô, utilizando linguagem natural falada, mais eficiente e robusta, permitindo a sua utilização em ambientes mais adversos. O trabalho efectuado consistiu, essencialmente, na adaptação dos modelos acústicos de um reconhecedor de fala às condições de utilização e na concepção e desenvolvimento de um sistema de compreensão de linguagem natural, o mais possível imune a eventuais erros cometidos pelo sistema de reconhecimento. Conclui-se este trabalho avaliando, comparativamente, o sistema desenvolvido e o sistema em utilização no robô Carl. Os resultados obtidos apontam para uma melhoria do desempenho com o treino dos modelos acústicos. Também se verifica que o módulo de compreensão de linguagem natural é capaz de processar todas as frases aceites pelo sistema em utilização no Carl, extraindo informação de um número significativo de frases adicionais. ABSTRACT: Systems capable of interacting with humans using spoken natural language have been the subject of many studies and projects. These systems are useful because they allow Man-machine communication in a simple and intuitive way. The main goal of the work presented is the development of a more efficient and robust human-robot interaction using spoken natural language, allowing its use in more adverse environments. The work focused on the adaptation of the speech recognizer acoustic models and development of a natural language understanding system capable of handling errors from the speech recognizer. The work is concluded with the comparative evaluation of the new system and the one currently in use by the robot Carl. Results point to an improved performance of the new trained speech recognition acoustic models. It is also verified that the new natural language understanding module is capable of processing all the utterances accepted by Carl current system, extracting meaningful information from a significant additional number of utterances.

Doutoramento em Engenharia Electrotécnica
Nos últimos anos, as tecnologias que dão suporte à robótica avançaram expressivamente. É possível encontrar robôs de serviço nos mais variados campos. O próximo passo é o desenvolvimento de robôs inteligentes, com capacidade de comunicação em linguagem falada e de realizar trabalhos úteis em interação/cooperação com humanos. Torna-se necessário, então, encontrar um modo de interagir eficientemente com esses robôs, e com agentes inteligentes de maneira geral, que permita a transmissão de conhecimento em ambos os sentidos. Partiremos da hipótese de que é possível desenvolver um sistema de diálogo baseado em linguagem natural falada que resolva esse problema. Assim, o objetivo principal deste trabalho é a definição, implementação e avaliação de um sistema de diálogo utilizável na interação baseada em linguagem natural falada entre humanos e agentes inteligentes. Ao longo deste texto, mostraremos os principais aspectos da comunicação por linguagem falada, tanto entre os humanos, como também entre humanos e máquinas. Apresentaremos as principais categorias de sistemas de diálogo, com exemplos de alguns sistemas implementados, assim como ferramentas para desenvolvimento e algumas técnicas de avaliação. A seguir, entre outros aspectos, desenvolveremos os seguintes: a evolução levada a efeito na arquitetura computacional do Carl, robô utilizado neste trabalho; o módulo de aquisição e gestão de conhecimento, desenvolvido para dar suporte à interação; e o novo gestor de diálogo, baseado na abordagem de “Estado da Informação”, também concebido e implementado no âmbito desta tese. Por fim, uma avaliação experimental envolvendo a realização de diversas tarefas de interação com vários participantes voluntários demonstrou ser possível interagir com o robô e realizar as tarefas solicitadas. Este trabalho experimental incluiu avaliação parcial de funcionalidades, avaliação global do sistema de diálogo e avaliação de usabilidade.
In recent years, robotics-related technologies have reached a remarkable level of maturity. Service robots can be found in various fields. The next step is the development of intelligent robots, capable of communicating in spoken language and doing useful work in interaction / cooperation with humans. It is then necessary to find a way to efficiently interact with these robots, and with intelligent agents in general, enabling the transmission of knowledge in both directions. We will assume that one can develop a spoken language dialogue system to solve this problem. Therefore, the main goal of this work is the design, implementation and evaluation of a dialogue system that can be used on spoken language interaction between humans and intelligent agents. Throughout this document, we present and discuss the main aspects related to spoken language communication, among humans as well as between humans and machines. We present the main dialogue system categories, with examples of some implemented systems, development tools and a few evaluation techniques. Then, we describe the developed dialog system and its integration in a real robot, including the following aspects: the evolution in the computational architecture of Carl, the robot used in this work; the knowledge acquisition and management module, developed to support the interaction; and the new dialogue manager, based on the “Information State” approach, also designed and implemented within this thesis work. Finally, an experimental evaluation involving the completion of several interaction tasks involving several volunteers proved to be possible to interact with the robot and perform the requested tasks. The evaluation includes a partial evaluation of features, an overall evaluation of the dialogue system and a usability evaluation.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:02:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 11
Bolsa para curso e programa de Pós Graduação
A presente dissertação investiga a estrutura da linguagem concebida ontologicamente por Hans-Georg Gadamer e suas implicações para o conceito de mundo Welt. Para tanto, é demonstrado como Gadamer restitui a contigencialidade da linguagem a partir de Hegel e Heidegger, mediante a historicidade e, com Platão, garante sua reflexibilidade. A linguagem se estrutura especulativa e dialogicamente. Os elementos mínimos em que ela se apresenta dessa forma são: o fazer da coisa mesma no pensamento e no diálogo, o pensamento em busca da palavra adequada à coisa, o trazer e vir à fala, o implícito e o explícito, a pergunta e a resposta, o falar e o escutar, a palavra e o conceito. As implicações dessa estrutura estão fundadas na ideia de mundo como sentido e linguagem como mundo, tomada de Humboldt. O alcance da presente investigação atinge mundos interativamente complexos e interlinguísticos como a cultura, a imaginação, a política e a educação, e o problema da liberdade.
The present essay investigates the structure of language ontologically conceived by Hans-Georg Gadamer and it implications to the concept of world as Welt. Therefore we demonstrated as he restitute the contingenciality of the language from of Hegel and Heidegger through the historicity, and with Platon pledge its reflexibility. The language it if structure as speculative and dialogue. The least element in witch it show this way are: the doing itself of thing in the think and in the dialogue; the think in search of adequad word at thing; to brink and to came at talk; the implicit and the explicit; the ask an answer; the to talk and the listen; the word and the concept. The implications of this structure are found in idea of world as sense and language as world sense, give to Humboldt. The scope of this investigation reaches worlds interactively complex and interlinguistic, such as culture, imagination, politics and education, and the problem of freedom.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sirlandia Souza Santana.pdf: 1597515 bytes, checksum: 4c1df5151af456cea80f59e6beefa6b2 (MD5) Previous issue date: 2009-05-13
This work aims to investigate the implications of language restriction on human formation, pointing the necessity of creating a language policy for the deaf from early childhood, as a way to ensure effective social participation of deaf people in different cultural spaces: family, community and school. Takes as empirical focus the development of cultural processes of deaf adolescents in the city of Itabuna-BA. To do so, presents a reflection about language as the main cultural tool for human growth, with the theoretical framework the culture conceptions of Geertz; human development of Vygotsky; the language of Bakhtin; the concept of deafness of Sacks and Sá, and the study of Brazilian Sign Language Brazil, defended by Tables & Karnopp, for the possibility of understanding the concept of human development that these theoretical positions present. The research presents an approach preferably qualitative, though make use of quantitative data in a complementary manner. The relevance of the research is to develop, in a systematic way, the knowledge about deafness from the analysis of the language absence implications in early childhood and its consequences for human development. It is also intended to contribute for the social development practices that recognize the necessity of implementing a linguistic policy for deaf children from 0 to 5 years. This study combines to several others, confirming the understanding of the deafness experience as formative experience of a specific cultural universe. Having the Brazilian Sign Language (LIBRAS) as fundamental element of mediation between the language and the humane development
Este trabalho tem como objetivo investigar as implicações da restrição de linguagem na formação humana, apontando para a necessidade da criação de políticas lingüísticas para os surdos a partir da primeira infância, como forma de assegurar a efetiva participação social dos surdos nos diversos espaços culturais: família, comunidade e escola. Toma como foco empírico o desenvolvimento dos processos culturais dos adolescentes surdos no município de Itabuna-BA. Para isso apresenta uma reflexão sobre a linguagem como principal instrumento cultural para o desenvolvimento humano, tendo como marco teórico as concepções de cultura de Geertz; de desenvolvimento humano de Vygotsky; de linguagem de Bakhtin; a concepção de surdez de Sacks e Sá, e o estudo da Língua Brasileira de Sinais-LIBRAS defendida por Quadros & Karnopp, pela possibilidade de compreensão do conceito de desenvolvimento humano que esses posicionamentos teóricos apresentam. A pesquisa apresenta uma abordagem prioritariamente qualitativa, embora faça uso de dados quantitativos de forma complementar. A relevância da pesquisa consiste em elaborar de forma sistemática o conhecimento sobre a surdez, a partir da análise das implicações da ausência da língua na primeira infância e suas conseqüências para o desenvolvimento humano. Pretende-se também contribuir para o desenvolvimento de práticas sociais que reconheçam a necessidade da implantação de uma política lingüística para crianças surdas de 0 a 5 anos. Este estudo alia-se a vários outros reafirmando a compreensão da experiência da surdez como vivência formadora de um universo cultural específico. Tendo a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) como elemento fundamental de mediação entre a linguagem e o desenvolvimento humano

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:56:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000435139-Texto+Completo-0.pdf: 781865 bytes, checksum: 90a3eb9b50c3eccab069a1ba87671436 (MD5) Previous issue date: 2011
The scope of the discussion about language is very broad. Thus, we have searched to provide elements that underlie the problem of this thesis, whose core focuses on developments concerning the approaches of behaviorism, empiricism and pragmatism, as well as key concepts in the quinean system in order to clarify his thought to support this research. In this context, the problem of this study is to search basis in Quine's theory of language to answer the question in relation to behavioral bias raised, namely, which philosophical idea permeates Quine‘s philosophical theory of language. This investigation has been guided from basic quinean texts, such as: From a Logical Point of View; Word and Object; Ontological Relativity and Other Essays; Pursuit of Truth; The Ways of Paradox and Other Essays; The Web of Belief; The Roots of Reference; Theories and Things. Regarding to Dewey, the study has grounded in the book Experience and Nature, in which he, incisively, show his concepts about language. Moreover, from the texts, it can be possible to answer the hypotheses and questions that have motivated this research, concerning language and its assumptions on Quine. Furthermore, we have presented relevant concepts to the issue of uncertainty and assumptions that have been discussed in Chapter 2. In the third, language and empiricism can show the world of experience that there is on Quine's philosophical system. Finally, in the final remarks, we conclude that, indeed, Quine's theory about language, learning and acquisition has a strong behaviorist nature, confirming the initial hypothesis.
A abrangência da discussão acerca da linguagem é ampla. Desse modo, buscamos trazer elementos que fundamentam a problemática desta tese, cujo núcleo concentra-se nos desdobramentos das abordagens concernentes ao behaviorismo, empirismo e pragmatismo, assim como conceitos-chave no sistema quineano, a fim de elucidar seu pensamento para sustentar esta investigação. Nesse contexto, o problema deste estudo consiste em buscar embasamento na teoria da linguagem de Quine para responder à questão em relação ao viés behaviorista levantado; a saber, que concepção filosófica permeia a teoria da linguagem em Quine. Esta investigação orienta-se a partir de textos fundamentais, como From a Logical Point of View; Word and Object: Ontological Relativity and other Essays; Pursuit of Truth; The Ways of Paradox and Other Essays; The Web of Belief; The Roots of Reference; Theories and Things, de Quine; quanto a Dewey baseamo-nos, sobretudo, em Experience and Nature, em que ele, de forma pontual, mostra seus conceitos acerca da linguagem. Além disso, a partir dos textos é possível responder às hipóteses e indagações que motivaram este trabalho, referentes à linguagem e seus pressupostos em Quine. Ademais, apresentamos conceitos pertinentes à questão da indeterminação e seus pressupostos que são discutidos no capítulo 2. No terceiro, linguagem e empirismo mostram o mundo da experiência que há no sistema filosófico de Quine. Por fim, nas considerações finais, concluímos que, realmente, a teoria de Quine a respeito da linguagem, seu aprendizado e aquisição apresentam um cunho behaviorista marcante, comprovando a hipótese inicial.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2126.pdf: 540286 bytes, checksum: fee571d776653fbc4d84b3aa6c5f9d95 (MD5) Previous issue date: 2008-11-07
This thesis analyzes the idea of meaning as language use, developed by Wittgenstein in the Philosophical Investigations, with the specific purpose of understanding the role played by the so-called private language argument in the elaboration of this concept. The concept of meaning as language use, which is based on the language games concepts, forms of life, family resemblance and the rules-following, is presented by Wittgenstein as an alternative to the concepts of meaning that were based on subjective and private experiences, that Wittgenstein considered as one of the images that has caused the greatest misunderstandings for the correct understanding of the language functioning. According to Wittgenstein, the acceptance of this image leads to skepticism concerning meaning, for if we have to accept that the basis of meaning is the subjective experience, we also have to accept that the association between word and experience takes place privately as well as accept the existence of subjective criteria of discrimination and identification of experiences, consequently subjective criteria for the correction or not of the use of the corresponding words. Now, according to Wittgenstein, a subjective criterion is not in fact a criterion and, opposing to this notion, he states that language has always a common origin and use and that, because of this, meaning always depends on this common use of words that happens in language games that, in turn, are developed in opposition to the forms of life background. The private language argument plays an important role for the elaboration of the concept of meaning as use, because with this argument Wittgenstein intends to demonstrate that, even for subjective experiences, for that which seems absolutely private, it is necessary to have public criteria of discrimination and identification.
A tese analisa a concepção de significado como uso da linguagem, desenvolvida por Wittgenstein nas Investigações Filosóficas, mas com o objetivo específico de compreender o papel desempenhado pelo assim chamado argumento da linguagem privada na elaboração dessa concepção. A concepção de significado como uso da linguagem, que se assenta nos conceitos de jogos de linguagem, formas de vida, semelhança de família e seguir regras é apresentada por Wittgenstein como alternativa às concepções de significado que tinham como fundamento experiências subjetivas e privadas, que Wittgenstein considerou como uma das imagens que têm provocado os maiores equívocos para a correta compreensão do funcionamento da linguagem. Segundo Wittgenstein, a aceitação dessa imagem leva ao ceticismo acerca da significação, pois se temos que aceitar que o fundamento da significação é a experiência subjetiva, temos também que aceitar que a associação entre palavra e experiência acontece privadamente e, com isso, aceitar também a existência de critérios subjetivos de discriminação e identificação das experiências, portanto, critérios subjetivos para a correção ou não do uso das palavras correspondentes. Ora, segundo Wittgenstein, um critério subjetivo na verdade não é critério algum e, contra essa noção, afirma que a linguagem tem sempre uma origem e um uso comuns e que, por isso, o significado é sempre dependente desse uso comum das palavras, que acontece dentro de jogos de linguagem que, por sua vez se desenvolvem contra o pano de fundo das formas de vida. O argumento da linguagem privada tem um papel fundamental para a elaboração da concepção de significado como uso, pois com esse argumento Wittgenstein pretende demonstrar que mesmo para as experiências subjetivas, para aquilo que parece absolutamente privado, temos necessidade de critérios públicos de discriminação e identificação.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Conceicao Viana de Fatima.pdf: 371430 bytes, checksum: c8dfa1996600a61eef10ee050e0b9268 (MD5) Previous issue date: 2001-05-10
The subject of this dissertation is the dance and its dimension in the ritual. An important activity na Ancient times, forbidden in the Median Age, nowadays out of the liturgy. This research brougt up the history of the dance and its participation in the liturgy, some concepts that could demonstrate its valued, and some point of view from people to whom the dance concern. In ordem to show the importance of this subject, the social sciencies provided fundamental support, for example, in its theory about culture, symbol, rite, memory, tradition, language and the efficiency and efficacy of the body movements. Also, the candomblé, afro-brasilian religion is introduced, because this religion have in the dance the exact representation of all possibilities that the dance can act ritualistically.
O objeto da presente dissertação é a dança e a sua dimensão no ritual. De imensa importância na Antigüidade, proibida nos rituais na Idade Média. Atualmente ainda recebe restrições, pois as manifestações corporais se transformaram em poucos e acanhados gestos. Este trabalho procurou na história da dança sua participação nos rituais, levantou conceitos que pudessem auxiliar na demonstração de sua importância e trouxe juízos que dela fazem pessoas de reconhecida competência sobre o assunto. Procurou também justificar essa importância através do embasamento teórico proporcionado pelas Ciências Sociais que trabalhando com a questão da cultura, do símbolo, do rito, da memória, da religião, e da linguagem corporal assevera a sua eficiência e eficácia.

Orientador: Kanavillil Rajagopalan
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem
Made available in DSpace on 2018-08-01T17:40:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinto_JoanaPlaza_D.pdf: 4203013 bytes, checksum: 3e0e0cbdd2ac52c5cc956b3e0e090be1 (MD5) Previous issue date: 2002
Résumé: À panir des interpretations de la théorie des actes de discours d' Austin (1976; 1998) faites par Derrida (1990) et Rajagopalan (1989; 1990; 1992a; 1996a; 1996b; 2000a; 2000c), et, d'autre pan, de la théorie de genre de Butler (1998; 1997; 1998), cette these analyse, pendant le process performatif de la signification, les stylizations des identités de genre en relation avec le discours sur le langage. D'abord, cet étude réfléchit téoriquement sur la problématique de l'identité, em la mettant en rappon avec les concepts de l'acte de discours, du métalangage et du genre. Ensuite, on fait l'analyse qualitative des interviews longues avec deux femmes et deux hommes, jeunes universitaires, en soulignant comment les stylizations du genre organisent des identités plurielles, et, au même temps, elles organisent aus des identités en dualité et en opposition par l'imposition/l'interdiction de la pratique de la violence linguistique
Resumo: A partir das interpretações que Derrida (1990) e Rajagopalan (1989; 1990; 1992a; 1996a; 1996b; 2000a; 2000c) fazem da teoria dos Atos de Fala de Austin (1976; 1998), e partindo por outro lado da teoria de gênero de Butler (1998; 1997; 1998), esta tese analisa, no processo performativo de significação, as estilizações das identidades de gênero na relação com a própria linguagem. Como primeiro passo, este estudo reflete teoricamente sobre a problemática da identidade a partir dos conceitos de ato de fala, de metalinguagem e de gênero. Em seguida foi feita uma análise qualitativa de entrevistas de longa duração com duas mulheres e dois homens, jovens universitários, evidenciando como as estilizações de gênero organizam identidades plurais, e, ao mesmo tempo, organizam identidades bipolares opostas pela obrigação/embargo da prática da violência lingüística
Doutorado
Doutor em Linguística

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4972.pdf: 1522041 bytes, checksum: db019c70292770f46154a538a2544c74 (MD5) Previous issue date: 2013-02-26
Universidade Federal de Minas Gerais
This work aimed at developing an ontology of the football domain based on the model of classes of objects proposed by Gaston Gross (1994). The construction of an ontology in general follows a methodology based on the semantic tradition through which conceptual classes are established according to the conceiver‟s judgment. The proposal of this study was to arrive at semantic classes through the application of syntactic criteria which may be reproduced by other researchers. In order to do that, we use the theory proposed on Harris (1976), who considers the sentence as the minimal unit of meaning and a grammar of operators and arguments. The classes of objects are semantic classes selected from the argumental restrictions of each predicate.
Este trabalho tem como objetivo aplicar o modelo de classes de objeto de Gaston Gross (1994) à construção de ontologias de domínio, no caso uma ontologia do domínio do futebol. As classes de objetos são classes semânticas selecionadas a partir das restrições argumentais de cada predicado. A construção de ontologias, de modo geral, segue uma metodologia baseada na tradição semântica, pela qual são estabelecidas classes conceituais a partir do julgamento do criador. A proposta deste estudo foi chegar às classes semânticas por meio da aplicação de critérios sintáticos que possam ser reproduzidos por outros pesquisadores. Para isso, utilizamos uma gramática de operadores e argumentos, tendo, como unidade mínima de significação, a frase. Assim, cada item lexical deve ser analisado em função do ambiente sintático em que se encontra, pois as relações de co-ocorrência das palavras determinam seu significado.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-16T17:30:23Z No. of bitstreams: 1 gabrielapereiramartins.pdf: 9162154 bytes, checksum: 1a983295a36e9c190499c4194cc6d6ba (MD5)
Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-26T20:22:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gabrielapereiramartins.pdf: 9162154 bytes, checksum: 1a983295a36e9c190499c4194cc6d6ba (MD5)
Made available in DSpace on 2016-09-26T20:22:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gabrielapereiramartins.pdf: 9162154 bytes, checksum: 1a983295a36e9c190499c4194cc6d6ba (MD5) Previous issue date: 2010-09-30
Esta dissertação pretende mostrar que o positivismo não é uma filosofia dividida em dois momentos aparentemente contraditórios, expressos pela ciência e pela religião. Ao contrário, ela é uma filosofia na qual o sentimento é o elemento chave do entendimento, seja das explicações de caráter científicas ou das de conotação religiosa. Para chegar à finalidade desejada, parte-se de um estudo do positivismo em si, ou melhor, da obra de Auguste Comte, criador da filosofia positivista, visando a estabelecer parâmetros que pudessem definir com a necessária precisão o que é o positivismo comteano. Com isso, busca-se dar ao trabalho uma base de sustentação, evitando discussões especulativas, partindo, em seguida para o exame do positivismo no Brasil.
This paper intends to show that positivism is a philosophy shared by two seemingly contradictory moments, expressed by science and religion. Rather, it is a philosophy in which the feeling is the key element of understanding, it is the scientific explanation of nature or of religious connotation. To reach the desired purpose, it starts from a study of positivism itself, or rather the work of Auguste Comte, founder of the positivist philosophy, seeking to establish parameters that could define with sufficient precision what it is Comtean positivism. Thus, the aim is to provide the research with a theoretical foundation, to avoid mere speculative discussions, and to exam positivism in Brazil.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-05-13T14:15:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_IntencionalidadeLinguagemAnalise.pdf: 645297 bytes, checksum: 7808e7973bd4229c9ec9c08b428cd27a (MD5)
Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-09-12T13:31:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_IntencionalidadeLinguagemAnalise.pdf: 645297 bytes, checksum: 7808e7973bd4229c9ec9c08b428cd27a (MD5)
Made available in DSpace on 2014-09-12T13:31:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_IntencionalidadeLinguagemAnalise.pdf: 645297 bytes, checksum: 7808e7973bd4229c9ec9c08b428cd27a (MD5) Previous issue date: 2007
CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
As abordagens analítico-comportamentais da linguagem ainda não conseguiram fornecer um tratamento conceitual e empírico adequado dos comportamentos verbais complexos. Uma proposta funcionalista recente que vem abordando repertórios complexos na aquisição e no desenvolvimento da linguagem é a teoria da aquisição da linguagem baseada no uso, de Tomasello e cols. Esta teoria vem se desenvolvendo no interior de uma análise mais ampla de Tomasello e cols. sobre a evolução da cognição humana. Nesta proposta, a compreensão e o compartilhamento da intencionalidade são elementos-chave para o desenvolvimento cognitivo e linguístico humano. E é justamente o uso do conceito de intencionalidade o que tem produzido as principais críticas a esta proposta, principalmente, enquanto possibilidade de representar um retorno às propostas mentalistas sobre cognição e linguagem. Com base nisso, o presente trabalho procurou: (1) analisar a proposta de Tomasello e cols. sobre a evolução da cognição humana e a relação entre essa proposta e a aquisição e o desenvolvimento da linguagem – analisando, especificamente, o papel do conceito de intencionalidade nessa proposta e a relação entre intencionalidade e linguagem; (2) analisar o tratamento do conceito de intencionalidade nos trabalhos de John R. Searle e de Daniel C. Dennett, comparando-o com o proposto por Tomasello e cols., segundo os critérios de (a) definição de intencionalidade e (b) relação entre intencionalidade e linguagem; e (3) analisar o tratamento que o conceito de intencionalidade tem recebido na Análise do Comportamento, comparandoo com o proposto por Tomasello e cols, segundo os mesmos critérios (a) e (b). Esperava-se que estas análises permitissem um maior esclarecimento sobre o uso do conceito de intencionalidade na proposta de Tomasello e cols. e uma aproximação dessa proposta com um referencial analítico-comportamental, i.e., sem recorrer a entidades mentais como elementos explicativos da cognição e da linguagem. Tomasello e cols. propõem que a cognição humana é um tipo de cognição primata, derivada de adaptações biológicas característica dos primatas em geral para compreender os outros intencionalmente, em termos de ações, percepções, estados emocionais e objetivos, além de uma motivação exclusivamente humana para compartilhar intencionalidade com os outros. A partir dessas características, os humanos se tornaram capazes de se engajar em atividades de colaboração relacionadas à cognição cultural (envolvendo a criação e o uso de símbolos lingüísticos e matemáticos, artefatos culturais, tecnologias, práticas culturais e instituições sociais), que alteraram profundamente os modos de interação social da espécie humana, permitindo a ela acumular e modificar conhecimentos ao longo da história e transmitir esses conhecimentos para as gerações posteriores. Considerando a análise dos usos do conceito de intencionalidade nas propostas de Tomasello e cols, Searle, Dennett e da Análise do Comportamento, foi possível estabelecer uma relação entre as propostas de Tomasello e cols. e de Dennett, ambas caracterizando a intencionalidade como um conjunto de habilidades cognitivo-comportamentais dos organismos, resultante da história evolutiva das espécies. Contudo, foi possível relacionar o uso do o conceito de intencionalidade nas propostas de Searle e da Análise do Comportamento com o conceito de intencional na proposta de Tomasello e cols., ambos significando uma propriedade referencial (i.e., estar relacionado com) de certos fenômenos em relação a aspectos do mundo. No que concerne à relação entre intencionalidade e linguagem, as propostas de Tomasello e cols., Searle e de Dennett destacam a importância da interação da intencionalidade com a linguagem para a evolução da cognição humana propriamente dita. Contudo, Tomasello e cols. se aproximam mais do modelo de Searle, ao sugerirem que a linguagem simbólica é uma habilidade comportamental humana derivada da intencionalidade. Dennett, por outro lado, se contrapõe a essa hipótese, afirmando que intencionalidade e linguagem simbólica são dois fenômenos comportamentais distintos que co-evoluíram e passaram a interagir em certo momento da história evolutiva da espécie humana. Em geral, o presente trabalho sugere que os principais conceitos utilizados na proposta de Tomasello e cols. sobre a evolução da cognição humana e, especificamente, na teoria da aquisição da linguagem baseada no uso, são compatíveis com alguns conceitos aplicados em outras áreas do conhecimento, como a filosofia da mente e as ciências do comportamento. Em adição, o presente trabalho também possibilitou uma aproximação da proposta de Tomasello e cols. com um referencial analíticocomportamental. Sugere-se que (i) a adoção de um vocabulário analítico-comportamental pode contribuir para abordar os fenômenos contemplados na proposta de Tomasello e cols., evitando a recorrência a pressupostos mentalistas; e, (ii) a proposta de Tomasello e cols. pode oferecer relevantes contribuições para a Análise do Comportamento, no que se refere à investigação de processos simbólicos, principalmente, a aquisição e o desenvolvimento da linguagem simbólica, na medida em que esta proposta tem investigado processos simbólicos mais complexos do que aqueles tradicionalmente investigados na Análise do Comportamento.
Behavioral theories of language did not offer until this moment an adequate conceptual and empirical treatment for complex verbal behaviors. A contemporary functionalist proposal concerning complex repertoires in language acquisition and development is the usage-based theory of language acquisition, by Tomasello and colleagues. This theory has been developed in the context of Tomasello and colleagues’ wider analysis about the evolution of human cognition. In this proposal, comprehending and sharing intentionality are key aspects to human cognitive and linguistic development. The concept of intentionality, however, has led to several critics to this proposal, mainly because of a possible comeback of mentalist proposals about cognition and language. Thus, the present paper aimed: (1) to analyze Tomasello and colleagues’ proposal about the evolution of human cognition and the relation between this proposal and the acquisition/development of language – analyzing specifically the role of the concept of intentionality in this proposal and the relation between intentionality and language; (2) to analyze the treatment of this concept in John R. Searle and Daniel C. Dennett’s papers, comparing it to Tomasello and colleagues’ one, based on the criteria of: (i) definition of intentionality and (ii) relation between intentionality and language; (3) to analyze the treatment of the concept of intentionality in Behavior Analysis, comparing it to Tomasello and colleagues’ one, based on the same (i) and (ii) criteria. It was expected that these analyses would allow a better clarification about the usage of the concept of intentionality in Tomasello and colleagues’ proposal and would allow an interlocution between Tomasello and colleagues’ proposal and Behavior Analysis, i.e., one approach to cognition and language without references to mental entities as explicative aspects. Tomasello and colleagues propose that human cognition is a sort of primate cognition, derived from primate biological adaptations to comprehend the others intentionally, in terms of actions, perceptions, emotional states and objectives, and a exclusively human motivation to share intentionality with others. From these characteristics, human beings became able to engage in collaboration activities related to cultural cognition (involving the creation and usage of linguistic and mathematic symbols, cultural artifacts, technologies, cultural practices, and social institutions), that changed considerably human species’ social interactions, allowing it to accumulate and modify the knowledge throughout history and to transmit this knowledge to further generations. Considering analyses of the usage of the concept of intentionality in Tomasello and coleagues, Searle, Dennett and Behavior Analysis’ proposals, it was established a relation between Tomasello and colleagues’ and Dennett’s proposals, both of them defining intentionality as a set of cognitive-behavior skills of organisms, derived from species’ evolutionary history. Furthermore, it was established a relation between the concept of intentionality in Searle’s and Behavior Analysis’ proposals and the concept of intentional in Tomasello and colleagues’ one, both of them meaning a referential property (i.e., to be related to) of certain phenomena according to objects and state of affairs. Concerning to the relation between intentionality and language, Tomasello and colleagues’, Searle’s and Dennett’s proposals emphasize the importance of the interaction between intentionality and language to the evolution of the so-called human cognition. However, Tomasello and colleagues are more related to Searle’s model because both of them suggest symbolic language is an intentionalityderived human behavioral skill. Dennett rejects this hypothesis, considering intentionality and symbolic language as two different behavior phenomena that co-evolved and started to interact from a certain moment in human species’ evolutionary history. In general, the present paper suggests that the main concepts used in Tomasello and colleagues’ proposal about the evolution of human cognition and, specifically, in the usage-based theory of language acquisition, are compatible to some concepts used in others knowledge’s areas, like the philosophy of mind and behavioral sciences. In addition, the present paper also allowed an interlocution between Tomasello and colleagues’ proposal and Behavior Analysis. It is suggested that (a) adopting behavioral vocabulary may contribute to investigate the phenomena in Tomasello and colleagues’ proposal, rejecting references to mentalists hypotheses; and (b) Tomasello and colleagues’ proposal may offer relevant contributions to Behavior Analysis, concerning to the investigation of symbolic processes, specially symbolic language acquisition and development, since this proposal has investigated more complex symbolic processes than those traditionally investigated by Behavior Analysis.

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-29T17:48:57Z No. of bitstreams: 1 Claudecir dos Santos.pdf: 1034231 bytes, checksum: e90f38df0966a72177a39a3ed43ec9c3 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-06-29T17:48:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudecir dos Santos.pdf: 1034231 bytes, checksum: e90f38df0966a72177a39a3ed43ec9c3 (MD5) Previous issue date: 2013-01-31
Nenhuma
O objetivo desta pesquisa é mostrar que a filosofia da linguagem de Walter Benjamin possui implicações políticas que atribuem à linguagem humana uma missão. Entre os pressupostos desta missão está a construção de um projeto que tenha como princípio e fim a redenção revolucionária da humanidade. Tal projeto, porém, não se realizará sem a conjugação entre passado, presente e futuro. Benjamin entende que a viabilidade para essa conjugação precisa de uma linguagem onde a rememoração, o resgate das experiências perdidas (possível através de uma prática tradutora que se aproxima do original) e o messianismo se tornem condições para a interrupção do progresso, quando este for desumanizante. Estas condições estão no centro do projeto benjaminiano, mas somente ganham sentido quando são pensadas a partir de uma linguagem que vai além dos signos e consegue fazer com que as coisas e os eventos se comuniquem na linguagem e não apenas através dela. Frente a isso, esta tese acerca das implicações políticas da linguagem em Walter Benjamin apresenta, em primeiro lugar, a estruturação da teoria da linguagem construída pelo filósofo. Em segundo lugar, traz as implicações políticas da linguagem na filosofia da história e, em terceiro lugar, faz referência às implicações políticas da linguagem a partir das reflexões de Benjamin sobre a linguagem e a temporalidade. As análises, interpretações e ponderações que dão vida a esta tese sugerem que a teoria da linguagem de Walter Benjamin é uma espécie de herança prometida. A conquista dessa herança implica um retorno à origem da linguagem. Mas, essa possibilidade não é mais possível. Diante disso, resta à humanidade a tarefa de caminhar rumo à origem da linguagem e perceber a sua dimensão mágica presente em todas as coisas. Assim, a linguagem poderá transformar-se em um vigoroso instrumento político capaz de fazer com que o irromper da consciência desperta tenha forças para reavivar experiências onde o "ocorrido" nos toca, sugerindo, se necessário, uma reviravolta na construção e interpretação da história.
The objective of this research is to show that the philosophy of language of Walter Benjamin has political implications that attach to human language a mission. Among the assumptions of this mission is to do a project that has as a principle and target the revolutionary redemption of humanity. This project, however, will not take place without the conjunction between past, present and future. Benjamin believes that the feasibility of this combination lacks a language where the recollection, the redemption of lost experience (possible via a translating practice that approximates to the original) and messianism become conditions for stopping the progress, once it is dehumanizing. These conditions are at the heart of Benjamin's project, but only make sense when they are thought from a language that goes beyond the signs and can make things and events to communicate in the language and not just through it. Given it, this thesis about the political implications of language in Walter Benjamin presents, firstly the structure of language theory constructed by the philosopher. Secondly, it brings the political implications of language in philosophy of history and, thirdly, refers to the political implications of language from the reflections of Benjamin on language and temporality. The analyzes, interpretations and considerations which support this work suggest that the theory of the language of Walter Benjamin is a kind of promised inheritance. The conquest of that heritage implies a return to the origins of language. But that maybe is no longer possible. Thus, there remains the task of humanity to walk towards the origin of language and realize its magical dimension present in all things. Therefore, the language can become a powerful political tool capable of causing that the outbreak of waking consciousness has the strength to revive experiences where "the occurred" moves us, suggesting, if necessary, a turnaround in the construction and interpretation of history.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2017.
Made available in DSpace on 2018-02-06T03:16:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 349455.pdf: 1395888 bytes, checksum: 83437b7bf20e64715a2b8f34cee031f6 (MD5) Previous issue date: 2017
Esta tese apresenta as teorias do cientista cognitivo e antropólogo de Berkeley Terrence Deacon em relação à linguagem e à mente. Para tal, ela inicia caracterizando seu modelo de linguagem enquanto fenômeno originado concomitantemente à intencionalidade e à organização social. A seguir, descreve a associação deaconiana entre tal origem e a emergência de um insight simbólico num cérebro hominídeo, insight este que diz respeito à percepção da estrutura de representação icônica e indicial e a aplicação desta mesma estrutura a signos virtuais e compartilhados. São apresentados, na sequência, os processos de interpretação, da aprendizagem e os mecanismos cognitivos envolvidos na linguagem que o autor destaca, principalmente em relação às críticas que tece à gramática universal inata de Chomsky, ao instinto da linguagem de Pinker e ao não-representacionismo de Maturana, Varela e Gibson. Para apresentar o modelo mental de Deacon, esta tese discute, antes, seu conceito de emergência, com o qual o autor afirma ter resolvido o hard problem da filosofia da mente; a seguir, apresenta as principais considerações sobre os objetos entencionais que Deacon define e reivindica em suas explicações, e introduz sua teoria da informação, que trata a informação como uma restrição a ser locupletada por um significado cognitivamente inferido. A tese então, apresenta, a partir desses conceitos preliminares, a teoria da mente de Deacon que se caracteriza, primordialmente, pela compreensão de como restrições homeodinâmicas propiciam a emergência de restrições morfodinâmicas que, por sua vez, permitem a emergência de restrições teleodinâmicas que, em seu nível mais alto, configuram a subjetividade e a intencionalidade. Deacon dá à emoção um lugar de destaque por expressar teleodinamicamente a incompletude que nos move. Para construir suas teorias, Deacon penetra no debate filosófico sobre teleologia e apresenta seus argumentos sobre como os materialistas eliminativistas, entre os quais inclui Dennett, não conseguem explicar a origem da intencionalidade a partir de seus modelos computacionais do fenômeno mental. A tese conclui que os modelos de linguagem e mente em Deacon enriquecem o debate atual mas são suas teorias de emergência e informação, inéditas e potencialmente revolucionárias, as mais relevantes para a contribuição filosófica do autor.
Abstract : This thesis presents the theories of the cognitive scientist and Berkeley anthropologist Terrence Deacon in relation to language and mind. To this end, it begins by characterizing his language model as a phenomenon originated concomitantly with intentionality and social organization. It then describes the association between this origin and the emergence of a symbolic insight in a hominid brain, an insight that concerns the perception of the iconic and indicial representation structure and the application of this same structure to virtual and shared signs. Next, the processes of interpretation and learning and the cognitive mechanisms involved in the language, highlighted by the author, are presented, mainly in relation to the critics that weaves to Chomsky's innate universal grammar, Pinker's language instinct and non-representationalism of Maturana, Varela and Gibson. To present Deacon's mental model, this thesis first discusses his concept of emergency, with which he claims to have solved the hard problem of the philosophy of mind; then, introduces his theory of information, which treats information as a constraint to be locuted by a cognitively inferred meaning. The work then presents, from these preliminary concepts, Deacon's theory of mind that is characterized, primarily, by the understanding of how homeodynamic constraints foster the emergence of morphodynamic constraints that, in turn, allow the emergence of teleodynamic constraints that, at their highest level, configure subjectivity and intentionality. Deacon gives emotion a prominent place by teleodynamically expressing the incompleteness that moves us. To construct his theories, Deacon enters the philosophical debate on teleology and presents his arguments on how the eliminativist materialists, among them Dennett, can not explain the origin of intentionality from his computational models of the mental phenomenon. The thesis concludes that the models of language and mind in Deacon enrich the current debate, but its unprecedented and potentially revolutionary theories of emergence and information are the most relevant to the author's philosophical contribution.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciano de Abreu Tavares.pdf: 14454754 bytes, checksum: ef7d192e1400395ed24945a0ad1aae00 (MD5) Previous issue date: 2010-05-17
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Recent studies focusing on images in History of Science consider aspects of existing information, dissemination of knowledge and their relations with the media print graphics. In this work these three paths are tracked to the study of images in the textbooks of physics, printed during the nineteenth and early twentieth centuries. This work begins by presenting a study considering the printing process and how images were organized and diagrammed on the pages of books. It also analyses some modifications in the relations between images and scientific views of that period. Finally, it present how the use of some graphic signs, can contribute to the dissemination of knowledge throught accumulation of information. Thus we seek to demonstrate that the analysis of available technical resources, the vision of science in a given period as well as the visual language used can provide various information to study images in History of Science
Os caminhos para os estudos das imagens no campo da História da Ciência abordam aspectos de registro de informação, divulgação do conhecimento e suas relações com os meios gráficos de impressão. Neste trabalho esses três caminhos são trilhados para o estudo de imagens constantes dos livros didáticos de física, impressos durante o século XIX e o início do XX. Iniciaremos este trabalho apresentando um estudo relacionado às técnicas de impressão e o modo como foram organizadas e diagramadas as imagens nas páginas dos livros. Também apresentaremos como algumas modificações sofridas pelas imagens estavam relacionadas com o pensamento científico daquele período. Por fim, buscaremos analisar como a utilização de alguns signos gráficos, resultante do acúmulo de informações, pode contribuir na divulgação do conhecimento. Desta forma buscamos demonstrar que a análise dos recursos técnicos disponíveis, da visão de ciência em um determinado período e da linguagem visual utilizada pode oferecer diversas informações para os estudos das imagens pela História da Ciência

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Carlos Persegueiro.pdf: 886576 bytes, checksum: a2d8ba21181197fa4f252180e86c7700 (MD5) Previous issue date: 2014-08-01
This Dissertation addresses the problem of language in Popper s philosophy. Our theses is that Popper (1902 1994), exponent of epistemology and philosophy of science, offers contributions aimed at the best form of use and improving language comprehension. Differently from other authors, he doesn t focus the issue on a single book, he inserts it in reviews and pronouncements, mostly associated with the theory of knowledge and related themes. So, our research activity constitutes in a theoretical gold-digging . Since the thirties, Popper adopts the kantian objectivity while guided by readings, oral and written presentations. However, it is emphasized that Popper considering, preserving and bringing to the agenda crucial problems to the human being, sustains the beginning of all rational discussion based in cosmology. Meaning, that from the questions related to the universe and the world, above all its beginning, the others are derived. In this context, we highlight the integrated conception of knowledge, in which rationalism, empiricism and metaphysical contents are dependent and complementary. His indeterministic conception of the world articulates itself with a pluralistic theses of reality: the three worlds, the material, the subjective and the objective world are real and interact linguistically. The innovation lies in the reciprocity between these worlds, which takes place therefore in the language. In the difference of the philosophy of language currently, Popper abstains himself from verifying the meaning, the definitions and the evolution (or involution) of terms. He entails to analyze the language in a way as to privilege its functions, uses, detection of mistakes and enunciative depuration, making it, therefore, reflected and enhanced. He notes that current scientific knowledge brings in it sentential orders demands, which philosophy can t escape. The work shows that Popper indicates that language in the uncontrollable instance and it is favorable to critical debate, besides being the instrument relevant to the correct inferences, denials, definitions, sentential rearrangements, favorable, finally, to the expansion of what man knows or modestly thinks to know about himself and the world presently tripartite and multi-relational.
A Dissertação aborda o problema da linguagem na filosofia popperiana. Nossa tese é de que Popper (1902-1994), expoente teórico na epistemologia e filosofia da ciência, também oferece contributos voltados ao melhor emprego, aprimoramento e compreensão da linguagem. Diferentemente de outros autores, não concentra o assunto em um único livro; insere-o em comentários e pronunciamentos atrelados, majoritariamente, à teoria do conhecimento e temáticas a ela relacionadas. Assim, nossa atividade de pesquisa se constituiu em uma espécie de garimpagem teórica. Desde os anos trinta, Popper adota a objetividade kantiana enquanto norteadora de leituras, exposições orais e escritas. No entanto, ressalva-se que ele, ao considerar, conservar e trazer à pauta problemas cruciais ao ser humano, sustenta o início de toda discussão racional alicerçado na Cosmologia. Quer dizer, das perguntas relativas ao universo e o mundo, sobretudo seus primórdios, são derivadas as demais. Neste âmbito, destaca-se a concepção integrada de conhecimento, na qual racionalismo, empirismo e conteúdos metafísicos são dependentes e complementares. Sua concepção indeterminista do mundo se articula com uma tese pluralista da realidade: os três mundos, o físico, o subjetivo e o objetivo são reais e interagem linguisticamente. A novidade reside na reciprocidade entre as dimensões da realidade, a qual ocorre, portanto, na linguagem. À diferença da filosofia da linguagem hoje corrente, Popper abstem-se de averiguar o significado, as definições e a evolução (ou involução) de termos. Enseja analisar a linguagem de modo a privilegiar suas funções, empregos, detecção de erros e depuração enunciativa, tornando-a, então, refletida e aprimorada. Assinala que, atualmente, o conhecimento científico porta demandas de ordem sentencial, as quais a Filosofia não pode se furtar. Mostramos neste trabalho como Popper sinaliza que a linguagem é a instância incontornável e propícia ao debate crítico, além de ser o instrumental pertinente às corretas inferências, negações, definições, reordenamentos sentenciais, favoráveis, enfim, à ampliação do que o homem sabe ou, modestamente, pensa saber sobre si e o mundo ora tripartido e multirelacional.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 345370.pdf: 548171 bytes, checksum: 2780179991289e0c3001258948f70e32 (MD5) Previous issue date: 2006-03-01
Na filosofia da Plat?o, as Id?ias s?o postuladas para serem a refer?ncia extraling??stica objetiva que garantiria a significabilidade da linguagem. O problema ? que, tal como apresentada nos di?logos Rep?blica e F?don, a Teoria das Id?ias tem graves inconsist?ncias, sendo a n?o menos importante o fato de n?o explicar como as Id?ias se relacionam com o mundo sens?vel, o que ? o mesmo que dizer que elas s?o incognosc?veis. Plat?o, atrav?s de uma cr?tica ? sua pr?pria Teoria das Id?ias e ?s concep??es de linguagem defendidas pelos sofistas, reformular?, em aspectos importantes, a sua Teoria. O que queremos enfatizar neste trabalho ? que, para essa reformula??o, Plat?o utilizar? a linguagem, tal como a usamos no dia-a-dia, como paradigma para resolver os problemas da Teoria das Id?ias, de modo que ela possa, sem aporias, ajudar no entendimento das diferen?as entre linguagem significativa e n?o-significativa. Ou seja: tentaremos mostrar que, se a Teoria das Id?ias foi postulada para garantir a significa??o ling??stica, a linguagem, por sua vez, servir? como modelo para ajudar a mesma Teoria a superar seus problemas.

The main theme of this thesis is the concept of cause and its possession. However, it is possible to understand the acquisition of concepts from the acquisition of language, in particular, the acquisition of philosophical concepts such as cause. Tugendhat said that such an acquisition occurs at some point in childhood. Strawson says that language, as well as philosophical concepts, we are not taught by specialized methodology. The two philosophers have similar views regarding the acquisition of both language and of philosophical concepts. For them, get to talking, talking, and get to understand the meaning of philosophical concepts through the use of observation of the use made by others and the correction that are submitted by the speech community. To examine the relationship between acquisition of philosophical concepts and language acquisition, it is important to show what is understood by both of them. First, it will feature the philosophical concepts in an attempt to distinguish them from others. Next, Will be presented some aspects about the acquisition of language, specifically the "phase of the whys," which is the period when they are supposed to acquire the concept of cause. We will see that the child initiates the acquisition of the concept of cause by the different responses that are given to it from the question "Why? . But it is not to be considered that the child is able to exercise their reflective attitude of a philosopher analyzing the concept of cause and not even as a normal adult already in possession of the concept of cause and drawing, somehow a responsible and correct analyze. We will conclude that there is a possibility to propose a relationship between the phase of "why" and the acquisition of the concept of cause, and it is also possible to mark the reflection of some peculiarities of the concept of cause in the process of language acquisition in childhood causal. Thus, the phase of "why" witness the beginning of the acquisition and ownership by the child of the concept in mentioned.
O tema principal desta dissertação é o conceito de causa e sua posse. Ora, pode-se tentar compreender a aquisição dos conceitos a partir da aquisição da linguagem; em particular, a aquisição de conceitos filosóficos como o de causa. Tugendhat afirma que tal aquisição ocorre em algum momento da infância. Strawson declara que a linguagem, assim como os conceitos filosóficos, não nos é ensinada através de metodologia especializada. Os dois filósofos têm opiniões semelhantes a respeito da aquisição, tanto da linguagem quanto dos conceitos filosóficos. Para eles, adquire-se a fala, falando, e adquire-se a compreensão do conteúdo dos conceitos filosóficos através do uso, da observação do uso feito pelos outros e das correções a que somos submetidos pela comunidade de fala. Para examinar a relação entre aquisição de conceitos filosóficos e a aquisição da linguagem, importa que se faça uma exposição do que se compreende por ambos. Primeiramente, caracterizaremos os conceitos filosóficos na tentativa de distingui-los dos demais. Na seqüência, apresentaremos alguns aspectos relevantes acerca da aquisição da linguagem, mais especificamente da fase dos por quês , que é o período em que se supõe que adquiramos o conceito de causa. Veremos que a criança dá início à sua aquisição do conceito de causa através das diferentes respostas que lhe são dadas a partir da pergunta pelo Por quê? . Mas não há de se considerar que a criança esteja em condições de exercer a atitude reflexiva própria de um filósofo analisando o conceito de causa e nem de um adulto normal já de posse do conceito de causa e fazendo uso, de certa forma, competente. Concluiremos que há uma possibilidade de propor uma relação entre a fase dos por quês e a aquisição do conceito de causa, sendo possível inclusive assinalar o reflexo de algumas peculiaridades do conceito de causa no processo de aquisição da linguagem causal na infância. Assim, a fase dos por quês testemunharia o início da aquisição e da posse por parte da criança do conceito em questão.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 437788.pdf: 1211933 bytes, checksum: 4b9ab52e9bd614015d011275c9285fc2 (MD5) Previous issue date: 2012-03-07
Cette ?tude pr?sente, ? partir de l oeuvre Les mots et les choses: une arch?ologie des sciences humaines, la recherche de Michel Foucault sur la connaissance produite au cours de la Renaissance et l ?ge Classique. Initialement, on a le but de mettre en ?vidence quelques singularit?s de la m?thodologie arch?ologique, dont l'horizon est celui d ?tablir les conditions historiques de possibilit? de la connaissance. Ensuite, on prend les descriptions de l'auteur de chacun des domaines qu'il a ?tudi?s, afin de montrer qu'en plus du sujet, Foucault retrouve dans la langue et le syst?me des signes la v?ritable origine de la production th?orique d?velopp?e dans notre culture. Au-del? d'une histoire qui d?crirait les progr?s de nos connaissances, l'arch?ologie de Foucault met en lumi?re un ?v?nement de la discontinuit? entre ces deux p?riodes, dans laquelle le monde, jusque-l? objectiv? comme langue devient alors simplement la repr?sentation.
O trabalho apresenta, a partir da obra As palavras e as coisas: uma arqueologia das ci?ncias humanas, a investiga??o de Michel Foucault acerca do conhecimento produzido ao longo do Renascimento e da Idade Cl?ssica. Inicialmente, objetiva destacar algumas das singularidades da metodologia arqueol?gica, cujo horizonte ? o de tra?ar as condi??es hist?ricas de possibilidade do conhecimento. Em seguida, toma as descri??es do autor de cada um dos dom?nios por ele analisados, a fim de evidenciar que, para al?m do sujeito, Foucault encontra na linguagem e no regime dos signos a verdadeira origem da produ??o te?rica desenvolvida em nossa cultura. Em lugar de uma hist?ria que descreveria o progresso de nosso conhecimento, a arqueologia foucaultiana traz ? luz um acontecimento de descontinuidade entre essas duas ?pocas, no qual o mundo, at? ent?o objetivado como linguagem, passa a ser t?o somente representa??o.

Submitted by Alisson Mota (alisson.davidbeckam@gmail.com) on 2015-06-22T20:50:37Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Narle Silva Teixeira.pdf: 20364163 bytes, checksum: 4fb01fdd2c14ee84b17ffe60e91cef9c (MD5)
Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-29T21:47:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Narle Silva Teixeira.pdf: 20364163 bytes, checksum: 4fb01fdd2c14ee84b17ffe60e91cef9c (MD5)
Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-29T21:50:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Narle Silva Teixeira.pdf: 20364163 bytes, checksum: 4fb01fdd2c14ee84b17ffe60e91cef9c (MD5)
Made available in DSpace on 2015-06-29T21:50:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Narle Silva Teixeira.pdf: 20364163 bytes, checksum: 4fb01fdd2c14ee84b17ffe60e91cef9c (MD5) Previous issue date: 2008-10-06
This search presents as theme the visual language of school-books, perceived as all the expression and organization of the school contents through the basic visual elements (point, line, volume and texture) including photographies. We did the search about the performance of this language in the school-books on the fourth year of Elementary School of the Pintanguá Project Collection, having as premise the following understanding: the language shown in the school-book has a direct interference in the knowledge formation of the student and his learning dynamics. To do the direct observation search on the books, we used the contents analysis technique starting on the category methods by boxes of Bardin (2006), in that one for previous reading they are defined the categories and during the observation the register units are classified according to that of pre-definitions. The analysis is quantitative and qualitative because we worked with both frequency registers and the qualitative analyzing of the registered data, having the intuit of mapping a graphic profile of the books and, at the same time, analysis the possible effects of the present visual language. The search had as theoretical framework the comprehension of Piaget´s genetic epistemology and graphic design composition techniques based on the Gestalt Theory as an organizer of a visual composition. The empirical search data are presented in two moments: the first one has some image qualitative analysis and the books activities according to the category of the search; the second moment presents the list of quantitative of visual resources shown by the books in such a way that we could realize several interpretations, for example, the larger utilization of photographies and pictures in the Portuguese Language book and tendency to not much pregnance in the Mathematics book. In the end of the analysis it was possible to punctuate the predominance of different strategies of communication used by the books, to indentify the illustrations styles used in the books and to do inferences about the importance of the visual language in a context of education, including the observation of the different actors in this process.
A presente pesquisa tem como tema a linguagem visual do livro didático, entendida como toda a expressão e organização do conteúdo escolar por meio dos elementos visuais básicos (ponto, linha, plano, cor, volume e textura) incluindo fotografias. Pesquisamos sobre o comportamento desta linguagem nos livros didáticos do 4° ano do Ensino Fundamental da Coleção Projeto Pitanguá, tendo como premissa o entendimento de que a linguagem apresentada pelo livro tem interferência direta no processo de formação do conhecimento pela criança e em sua dinâmica de aprendizagem. Para a realização da pesquisa de observação direta nos livros usamos a técnica de análise de conteúdo a partir do método de categorização por caixas de Bardin (2006), em que por leitura prévia são definidas as categorias e durante a observação as unidades de registros vão sendo classificadas de acordo com tais prédefinições. A análise caracterizou-se como quanti-qualitativa por trabalharmos tanto com o registro de freqüência como com a leitura qualitativa dos dados registrados no intuito de mapearmos um perfil gráfico dos livros e, ao mesmo tempo, analisarmos os possíveis efeitos da linguagem visual presente. A pesquisa teve como quadro teórico a compreensão da epistemologia genética de Piaget e das técnicas de composição do design gráfico que, por sua vez, consideraram a Teoria da Gestalt como organizadora de uma composição visual. Os dados da pesquisa empírica são apresentados em dois momentos: num primeiro, destacamos algumas análises qualitativas de imagens e atividades dos livros de acordo com a categorização da pesquisa, e num segundo momento, são apresentados os quadros dos registros quantitativos dos recursos visuais empregados nos livros, tornando possível realizar várias leituras como, por exemplo, a utilização maior das imagens fotográficas e ilustrações no livro de Língua Portuguesa e a tendência à baixa pregnância no livro de Matemática. Ao fim das análises, foi possível pontuar a predominância das diferentes estratégias de comunicação pelos livros, identificar os estilos de ilustrações empregados e fazer inferências sobre a importância desta linguagem num contexto mais amplo da educação, incluindo a observação dos papéis dos diferentes atores desse processo.

Submitted by Igor Matos (igoryure.rm@gmail.com) on 2017-01-10T15:08:45Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Anézio Martins Santana.pdf: 608890 bytes, checksum: 1e8ea81613f8089e7e900d07a65cecb2 (MD5)
Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-01-11T13:01:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Anézio Martins Santana.pdf: 608890 bytes, checksum: 1e8ea81613f8089e7e900d07a65cecb2 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-01-11T13:01:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Anézio Martins Santana.pdf: 608890 bytes, checksum: 1e8ea81613f8089e7e900d07a65cecb2 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31
CAPES
Nesse trabalho propõe-se a analisar o domínio de elementos fundamentais da Linguagem Cinematográfica, como a fotografia e seus ângulos, a importância da luz e recursos de montagem e, pela natureza da pesquisa que se insere no contexto escolar, a possibilidade de relacionar as atividades inerentemente vinculadas à produção audiovisual com conhecimentos mais amplos da formação humana. No plano teórico, a sustentação do estudo se deu nas orientações conceituais da Linguagem Cinematográfica de Eisenstein, Marcel Martin e Noel Burch, que dissecaram a formação do léxico da linguagem fílmica e sua condição de Arte. Saussure e Câmara Junior deram o tom ao diálogo a partir da teoria da linguagem, ao presente estudo. A pesquisa é de abordagem qualitativa, do tipo pesquisa-ação e foi desenvolvida a partir de oficinas de audiovisual, inserida no contexto de um projeto mais amplo intitulado Educação Científica, Agroecológica, e Cultura do Campo, vinculado ao Programa Novos Talentos – CAPES/UNEMAT/Sinop, que articula conhecimentos de diferentes áreas, envolvendo professores e alunos da Universidade do Estado de Mato Grosso – UNEMAT, campus Sinop, e Universidade Federal de Mato Grosso – UFMT, campus Sinop, realizadas com alunos da Escola Estadual Florestan Fernandes – Escola do Campo e com membros da comunidade do Assentamento Doze de Outubro, município de Cláudia, MT, fundamentado sob os pressupostos de Projetos de aprendizagem e inspirado em propostas como as da Escola Sem Muros – Jhon Bremer e Michael Von Moschzisker, Escola da Ponte – José Pacheco e o Centro de Eco-Alfabetização – Capra. Foi possível identificar que os alunos se apropriaram de conhecimentos relacionados à Linguagem Cinematográfica e esta revelou-se importante para atividades educacionais.
This work analyzes the fundamental elements in the field of Cinematographic Language, including aspects of photography such as camera angles and the importance of light as well as the aspects of composition of moving images. The nature of this research was developed within a school environment creating the ability to relate activities inherently linked to audiovisual production within human cognitive development. The theory is supported by the conceptual guidelines of cinematographic language in the studies of Eisenstein, Marcel Martin and Noel Burch, who dissected the lexicon of cinematographic language and its condition as art. Saussure and Junior Chamber set the tone for the dialogue on the theory of language for this study. The research utilized the qualitative methodology of ResearchAction-Participant which was developed from audiovisual workshops set in the context of a larger project entitled Science Education, Agro-ecology, and Field of Culture which is linked to the New Talents Program of CAPES/UNEMAT/Sinop. This project combines knowledge from different fields, involving teachers and students of the Sinop campus of the State University of Mato Grosso (UNEMAT) and the Federal University of Mato Grosso (UFMT). The project was held with students in rural schools of the State School Florestan Fernandes, as well as with members of the settlement community Twelve October located in Claudia County, MT. The project Science Education, Agro-ecology, and Field of Culture is based on the learning project assumptions and is inspired by the proposals of School Without Walls coordinated by John Bremer and Michael Von Moschzisker, Bridge School of José Pacheco, and the Eco-Literacy Center of Fritjof Capra. It was possible to identify students that gained knowledge related to cinematographic language and that this knowledge manifested into an important aspect of their educational activities.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:12:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5517.pdf: 2939809 bytes, checksum: 8eaa0095527bc6ab7198d67022872090 (MD5) Previous issue date: 2010-03-09
Financiadora de Estudos e Projetos
The aim of this work is to examine some of the psychic aspects of the process of acquisition of verbal language in the theory of Freud. In a psychoanalytical perspective, this process takes place in the individual itself as well as in culture as a whole. Accordingly we examine it in its different stages, up to the point when the individual has acquired the use of verbal language. Even then, traces can be located of the process that led to language as such in verbal wit, in works of art, and in psychoanalytic therapy as conceived by Freud. Special emphasis is given to the mutual dependence, stated by Freud, between the physiological and psychological processes involved in the formation of language. Given that for Freud language arises in the individual at a moment when consciousness and the unconscious are yet to be completely separated from each other, it is only natural that he conceives the mechanisms that operate in grammatical languages to be absent and the symbols of expression to signify nothing beside themselves. Freudian conception of primeval language can then be said to be symbolic in the strong, philosophical acceptation of the term, as defined by Schelling: in this transitory form of language, words are not signs of conceptions nor do they point to external things, they are rather taken as things in themselves, complete and independent from all external reference. For Freud, their use prepares the individual for the advent of indirect, allegorical use of words that is typical of languages in their plain, grammatical form. But symbolic language does not disappear completely and without trace from the psyche, once verbal language has settled. Verbal wit, works of art, psychoanalytical therapy are instances of the permanence of the symbolic use of words in the realm of culture, and are as such to be taken as means of access to the unconscious.
Este trabalho tem como propósito apresentar alguns aspectos psíquicos do processo de aquisição da linguagem verbal na teoria freudiana. Abordamos esse processo no indivíduo e na cultura, bem como a retomada de aspectos psíquicos envolvidos nessa aquisição, quando a linguagem verbal já se consolidou, por meio do chiste, da obra de arte e da clínica psicanalítica freudiana. Ao tomarmos os processos psíquicos como encadeados e em situação de dependência dos processos fisiológicos, temos que a aquisição da linguagem faz parte de um processo de tradução dos estímulos incidentes no sistema nervoso, até a representação psíquica desses estímulos sob a forma de ligação entre representações-coisa e representações-palavra. Na primeira tópica da teoria freudiana, o aparelho psíquico é composto por diferentes sistemas e o processo de aquisição da linguagem ocorre justamente no período em que consciência e inconsciente ainda não se encontram completamente diferenciados. Indicamos esse período como sendo um período simbólico conforme a concepção schellinguianna de símbolo. Desse modo a linguagem erigida nesse período é chamada por nós de linguagem simbólica. Uma linguagem transitória em que palavras são tomadas como coisas e que abrange as características tanto consciência quanto do inconsciente, até que sobrevenha a ligação entre representações-coisa e representações-palavra e haja uma total separação entre os sistemas. O chiste, a obra de arte e a sessão analítica seriam situações em que esse período é retomado por haver, nessas situações, uma suspensão da barreira da censura e, como que, um mergulho da consciência no inconsciente.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 433557.pdf: 651443 bytes, checksum: 6395d825ca0c362474b1c94890bb8218 (MD5) Previous issue date: 2011-08-30
O objetivo do texto consiste em demonstrar que a Sem?ntica formal, enquanto campo de articula??o entre L?gica e Ontologia, exige sua fundamenta??o em uma Antropologia. Para isto ser? necess?rio demonstrar que a distin??o entre fundamento relativo e absoluto conduz a Sem?ntica formal ao modo de fundamenta??o da fenomenologia de Heidegger. Isto significa que, ao inv?s de apenas fornecer controle anal?tico ao m?todo fenomenol?gico de Heidegger, a Sem?ntica formal tamb?m inverte a rela??o de implica??o entre ambos os m?todos, de tal modo que o pr?prio m?todo anal?tico ? que acaba suplementado pelo m?todo fenomenol?gico. Portanto, o que Tugendhat n?o teria percebido ? que a diferencia??o entre fundamento relativo e absoluto, entre fundamento sem?ntico-ontol?gico e fundamento fenomenol?gico, introduz no cerne de sua filosofia a distin??o heideggeriana entre fundamento ?ntico e ontol?gico, isto ?, a diferen?a ontol?gica. Assim, para demonstrar nossa tese, deveremos tomar a circularidade entre o fundamento nos estados-de-?nimo e o fundamento nas regras sem?ntico-formais para senten?as assert?ricos como campo de articula??o entre L?gica e Ontologia com a Antropologia. Para isto, precisaremos tomar o conjunto de regras elaboradas por Tugendhat para a verifica??o de enunciados assert?ricos e demonstrar que, tal como a rela??o est?vel entre um sujeito e um objeto no espa?o ou no tempo permite a constru??o de um sistema de refer?ncias a partir do qual a objetualidade pode ser estabelecida, assim tamb?m uma rela??o comportamental est?vel entre o sujeito e um sistema de regras objetivas permite o surgimento do sistema de refer?ncias pr?ticocomportamental a consci?ncia.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 450316.pdf: 407606 bytes, checksum: 85aef53515ae7124ae586d4ffb032c18 (MD5) Previous issue date: 2013-07-15
The bulk of this thesis is devoted to proposing a crosscut reading of two great works of Thomas Reid (1710-1796), Essays on the Intellectual Powers of Man and An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense, aiming at positing Reid s notion of language that underlies his theory of operations of the mind. For this, the work is divided into four main points: firstly, Reid s understanding of language is posted, as Reid conceives and organizes it; secondly, the reidian theory of operations of mind is examined as well as its division into social and solitary operation; thirdly, the subject of the testimony is explained so as to, lastly, end it by attempting to answer the question that underlies this research, namely, in what ways Reid s concept of language depicts the relations among world, mind, and language from Reid s own conceptions.
A presente disserta??o possui como proposta de trabalho uma leitura transversal de duas grandes obras de Thomas Reid (1710-1796), Essays on the Intellectual Powers of Man e An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense, com o objetivo geral de tornar aparente a no??o reidiana de linguagem que subjaz ? sua teoria das opera??es da mente. Para cumprir com tal objetivo, divide-se este trabalho em quatro momentos principais: em primeiro lugar ? exposta a compreens?o reidiana de linguagem como Reid a concebe e a organiza; em seguida, disserta-se sobre a teoria reidiana das opera??es da mente, bem como sua divis?o entre opera??es sociais e opera??es solit?rias; logo ap?s, aos moldes de Reid, o tema do testemunho ? explanado para, enfim, encerrar a exposi??o com uma possibilidade de resposta ? quest?o que orienta esta pesquisa, a saber, o que esta concep??o de linguagem pode representar no que diz respeito ? rela??o entre mundo, mente e linguagem a partir do pensamento de Thomas Reid.

Submitted by Miguel R. Amorim Neto (miguel@sibi.ufrj.br) on 2017-07-05T22:20:59Z No. of bitstreams: 1 569730.pdf: 13495268 bytes, checksum: a0f302b4acc8bc32328d1056fc12cea4 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-07-05T22:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 569730.pdf: 13495268 bytes, checksum: a0f302b4acc8bc32328d1056fc12cea4 (MD5) Previous issue date: 2003-02
CAPES
Démontre que le discours analytique, renvoyant à une opération, implique l'intervention dans Ia structure de langage. A partir de cet acheminement, on soutiendra que Ia notion d'intervention analytique est catalysatrice de l' avenement du discours de l'analyste. Enfin, il sera indiqué, étant donné ça spécificité en tant que lien social, que le discours analytique ne se limite pas au setting de l'analyse, celui-ci pouvant se produire dans d'autres dispositifs. Pour cela, le parcours théorique suivant est proposé: en priemier lieu, Ia dimension structurale du langage et son rapport avec Ia psychanalyse sera presentée en suite le travail portera sur Ia théorie lacanienne des discours, en vue de démontrer que Ia formulation des quatre discours indiquent quatre formes d'organisation du langage en dernier l'operateur discoursif de l'analyste sera le point d'articu1ation avec Ia structure de langage, dans le sens de pouvoir envisager Ia spécificité de l'analytique d'une intervention.
Demonstra que o discurso analítico designa uma operação que implica uma intervenção na estrutura de linguagem. A partir deste encaminhamento, pretendemos sustentar a noção de intervenção analítica como precipitadora da ocorrência do discurso do analista. E, por fim, indicaremos que, por se tratar de uma forma específica de laço social, o discurso analítico não se limita ao setting analítico, podendo ocorrer em outros dispositivos. Para tal, decidimos realizar o seguinte percurso teórico: iniciaremos apresentando a dimensão estrutural da linguagem e sua relação com a psicanálise, depois trabalharemos a teoria lacaniana dos discursos na tentativa de demonstrar que a formulação dos quatro discursos indicam quatro formas de organização da linguagem, posteriormente articularemos o operador discursivo do analista com a estrutura de linguagem a fim de abordarmos a especificidade do analítico de uma intervenção.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-30T12:53:21Z No. of bitstreams: 1 laurameirellesbeghelli.pdf: 664378 bytes, checksum: 83136aed82baeed6825d5048e15e2f7c (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-30T13:53:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 laurameirellesbeghelli.pdf: 664378 bytes, checksum: 83136aed82baeed6825d5048e15e2f7c (MD5)
Made available in DSpace on 2017-05-30T13:53:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 laurameirellesbeghelli.pdf: 664378 bytes, checksum: 83136aed82baeed6825d5048e15e2f7c (MD5) Previous issue date: 2008-02-29
CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
Esta dissertação quer mostrar como o pensador alemão Martin Heidegger trabalha a questão do Ser através da essência da Linguagem e sua experiência. Essa referência leva o pensamento a uma possibilidade de trabalhar o acontecimento mesmo do Ser e o acontecimento do mundo ontológico. As palavras chaves como Sage (a essência da palavra), Ereignis e letzte Gott (último Deus) são necessárias para mostrar esse fazer uma experiência da essência da Linguagem e sua referência com o Ser. Essas dimensões não são humanas, mas são condições de possibilidade do Homem como Dasein na referência com o Ser. Assim, é possível entrever como trabalhar com essas palavras chaves é habitar uma dimensão também religiosa através do Sagrado, do Mistério e da Fé.
Cette dissertation veut montrer comme le penseur allemand Martin Heidegger travaille la question d’Être à travers l’essence de la Parole et sa expérience. Cette référence amène la pensée à une possibilité de travailler le même événement d’Être et le événement du monde ontologique. Les mots-clé comme Sage (l’essence de la Parole), Ereignis et letzte Gott (dernier Dieu) sont nécessaires pour montrer ce faire une expérience de l’essence de la Parole e sa référence avec l’Être. Ces dimensions ne sont pas humain mais elles sont la condition de possibilité du Homme comme Dasein dans la référence avec l’Être. Ainsi il est possible entrevoir comme travailler avec ces mots-clé est habiter une dimension aussi religieuse à travers le Sacré, le Mystère et le Foi.