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Journal articles on the topic 'Literatura bíblica'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 7 February 2022

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1

Toledo, Joilson de Souza. "TEXTOS QUE ABREM PORTAS." INTERAÇÕES 15, no. 1 (2020): 178–96. http://dx.doi.org/10.5752/p.1983-2478.2020v15n1p178-196.

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Abstract:

A Leitura Popular da Bíblia foi/é uma das grandes contribuições da interpretação que a Igreja no Brasil fez das intuições do Concílio Vaticano II. Nesta trajetória, Carlos Mesters e o Centro Ecumênico de Estudos Bíblicos (CEBI) são grandes expoentes. A preocupação com um método de leitura da bíblia que contribuísse (e tivesse significado) para a vida das pessoas foi um dos objetivos centrais. O uso de leituras bíblicas como síntese metodológica e a compreensão do êxodo como evento fundante também marcam este estilo hermenêutico. O presente artigo visa fazer uma recapitulação desse processo a p

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2

Prazeres, Alexandre De Jesus dos. "ELE NOS DEU HISTÓRIAS: EXEMPLOS DE INTERTEXTUALIDADE ENTRE A NARRATIVA BÍBLICA E A OBRA DE MACHADO DE ASSIS "He gave us stories: examples of intertextuality between the biblical narrative and the work of Machado de Assis"." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 5, no. 10 (2014): 267. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2014.v5n10.p267-284.

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Abstract:

O foco deste texto é despertar o interesse pelo estudo da Bíblia, não somente devido ao seu valor como texto de religião, mas principalmente pelo seu valor literário. E, para isto, o artigo demonstrará, de modo breve, algumas características da narrativa bíblica; e por meio do conceito linguístico de intertextualidade, apresentará alguns exemplos da influência das narrativas bíblicas em textos do escritor brasileiro, Machado de Assis.Palavras-chave: Bíblia. Literatura. Interface. Hermenêutica.AbstractThe focus of this text is to awaken interest in the study of the Bible, not only because of it

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3

Sousa, Benedito Antônio de. "A gerontologia na literatura bíblica." Revista Eclesiástica Brasileira 77, no. 306 (2017): 466–72. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v77i306.97.

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4

Hubner, Manu Marcus. "Algumas questões éticas da Bíblia Hebraica." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 6, no. 10 (2012): 82–92. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.6.10.82-92.

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Abstract:

A ética e a moral são definidas de forma relativa, dependendo da convenção de cada comunidade, segundo a definição de Bertrand Russell. Mas a Bíblia Hebraica acredita na existência de um modelo absoluto e universal. Existem diversas passagens dentro da literatura bíblica que levantam questões de cunho ético, como, por exemplo, a discussão entre Deus e Abrahão sobre a sobrevivência ou não das cidades de Sodoma e Gomorra. Discussão essa que não é repetida pelo patriarca Abrahão quando Deus lhe ordena a execução de seu próprio filho. Muitas outras questões pertinentes podem e devem ser levantadas

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5

Malanga, Eliana Branco. "Por uma semiologia bíblica." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 2, no. 2 (2008): 48–59. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.2.2.48-59.

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Abstract:

Embora a Bíblia seja um livro bastante antigo, nunca como em nossos dias, foi tão estudado. Para grande parte dos povos do Ocidente, ele representa uma obra sagrada, ligada às suas religiões. Para outros, trata-se apenas de uma obra antiga, ligada às raízes da nossa cultura. Há outras formas de ver a Bíblia: como literatura, como registro histórico e social de uma época, sob o ponto de vista da ética e tantos outros aspectos. Este artigo analisa alguns aspectos do texto bíblico a partir do instrumental teórico da semiologia.

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6

Rodrigues, Henrique Estrada. "Poesia bíblica e utopia em Haroldo de Campos." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 24, no. 1 (2015): 169–85. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.24.1.169-185.

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Abstract:

O texto pretende discutir a relação entre utopia, tradução e literatura mundial em Haroldo de Campos (1929-2003) a partir das notas e reflexões teóricas que acompanham suas traduções da poesia bíblica. Essas traduções foram publicadas em três livros: Qohélet: O-quesabe (1990), Bere’Shith: a cena da origem (1993) e Éden, um tríptico bíblico (livro póstumo, de 2004). Esses livros permitem uma abordagem sistemática sobre os pressupostos e justificativas do projeto tradutório do autor. Este artigo pretende analisar como esse projeto retoma e desdobra, a partir da chamada “poesia bíblica”, um imagi

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7

Lima, Anderson de Oliveira. "A HISTÓRIA DA NEGAÇÃO DE PEDRO: ANÁLISE LITERÁRIA, CRÍTICA ATEOLÓGICA, ENSAIO EXEGÉTICO." TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 9, no. 18 (2019): 299–331. http://dx.doi.org/10.23925/2236-9937.2019v9n18p299-331.

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Abstract:

Este artigo apresenta uma proposta para aqueles que, na contemporaneidade, gostariam de ler a Bíblia como literatura. Estuando as peculiaridades narrativas da história da negação de Pedro a Jesus segundo a versão do Evangelho de Lucas, damos uma passo a mais no desenvolvimento da ateologia bíblica, uma abordagem empenhada na análise literária que se apoia na laconicidade das narrativas bíblicas para criar novas leituras, que faz uso da filosofia materialista inspirada em Nietzsche e em Michel Onfray em sua crítica para evitar repetir as leituras canônicas e institucionais, que expõe a pluralid

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8

Alves dos Santos, Prof Dr Pe Pedro Paulo. "Exegese bíblica em diálogo com estudos literários." Revista Dissertar, no. 14 e 15 (June 1, 2006): 9–16. http://dx.doi.org/10.24119/16760867ed0795.

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Abstract:

O artigo Exegese bíblica em diálogo com estudos literários apresenta uma nova perspectiva sobre os estudos exegéticos de textos bíblicos a partir de pressuposto teóricos atuais nos estudos de literatura. O acento é colocado sobre questões investigadas pela estética da recepção de categorias novas para o entendimento de processos de literatura. O estudo visa, ainda, à formulação de uma historiografia do ato interpretativo “cristão”, em função de premissas desenvolvidas para a leitura e a construção de sentido de textos literários, trasposta para o campo disciplinar exegético, hoje igualmente av

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9

Soares, Jéssica Thais Loiola, and Francisco Roberto Silveira de Pontes Medeiros. "Resíduos bíblicos na poesia colonial brasileira." Revista de Humanidades 29, no. 1 (2014): 50. http://dx.doi.org/10.5020/23180714.2014.29.1.50-68.

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Abstract:

O Diabo sempre foi alvo de inquietações, porque sua figura passou por muitas modificações no decorrer dos tempos. Tendo como base, em geral, o texto bíblico, a interpretação acerca do Diabo foi diferente em cada momento histórico. Porém, a noção de um mal, por vezes personificado na personagem do Diabo, mantém-se até os nossos dias. Nesta breve análise, deter-nos-emos sobre os resíduos do imaginário diabólico bíblico em torno da persuasão, desvinculados da ideologia maligna comumente relacionada com o Diabo, encontrados na poesia sacra de Gregório de Matos e em Marília de Dirceu, de Tomá

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10

Leal, Izabela, and Márcio de Carvalho. "Eclesiastes, um diálogo entre dois sábios: O-Que-Sabe & Haroldo de Campos." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 11, no. 20 (2017): 131–46. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.11.20.131-146.

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Abstract:

Pretendemos refletir acerca da transcriação poética do livro Eclesiastes, pertencente ao cânone da Bíblia, empreendida pelo poeta Haroldo de Campos em Qohélet/O-Que-Sabe Eclesiastes: poema sapiencial (1991). A relevância dessa obra seminal para a tradução bíblica no país está na deliberação em respeitar a respiração prosódica e a disposição tipográfica da composição, originalmente escrita em hebraico. Trata-se de uma prática de tradução criativa, que se executa como processo de antropofagia e recriação, contribuindo assim para a constituição de uma literatura nacional, brasileira, sendo um ato

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Leite Ferreira Neto, Edgard. "ESPÍRITO SANTO, PROFECIA E PLENITUDE NAS ESCRITURAS JUDAICAS." Fênix - Revista de História e Estudos Culturais 16, no. 1 (2019): 1–13. http://dx.doi.org/10.35355/0000013.

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Abstract:

O Espírito de Deus é identificado em diversos momentos centrais da literatura bíblica hebraica. Propicia a distinção do povo de Israel, do judeu e do profeta, dos outros povos e pessoas, e, portanto, é um elemento separador. A literatura profética assinala, no entanto, um futuro de redenção, no qual todos serão tocados por esse mesmo Espírito. O Espírito, de forma paradoxal, separa mas também permite transcender a separação. Na literatura posterior à Bíblia hebraica fica claro o poder do Espírito em perdoar, e portanto reunir, os pecadores aos justos. Nos textos rabínicos, o estágio superior n

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Cristofani, José Roberto. "Javé, o amparador dos excluídos – uma exegese do Salmo 146." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 8, no. 11 (2015): 45. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v8i11.211.

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Abstract:

Resumo: Este ensaio exegético lida com o texto do Salmo 146 em sua manifestação literária: gênero, estrutura, estilo, retórica e semântica, bem como o contexto, tanto literário quanto sócio-histórico. O alvo desta aproximação é ser um caminho para a compreensão do texto bíblico, a qual deve ser tomada a serviço da pregação e do ensino das Sagradas Escrituras. Palavras-chave: Exegese. Literatura Bíblica. Salmo 146. Abstract: This exegetical essay deals with the text of the Psalm 146 in its literary manifestation: genre, structure, style, rhetoric and semantics, as well as the context both liter

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Caldas, Carlos. "Influência da Bíblia na cultura pop: leitura do simbolismo e da linguagem bíblica na HQ A Queda De Murdock de Frank Miller e David Mazzucchelli." Revista de Cultura Teológica, no. 95 (May 13, 2020): 65–86. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i95.47082.

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Abstract:

Em 1994 o teólogo brasileiro Antonio Manzatto publica pelas Edições Loyola Teologia e literatura. Reflexão teológica a partir da antropologia contida nos romances de Jorge Amado. A obra é a versão em forma de livro de sua tese de doutorado em teologia defendida no ano anterior na prestigiosa Université Catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve) sob a orientação de Adolphe Gesché. A obra, a pioneira de seu gênero no Brasil, abriu caminho para um sem número de publicações no diálogo entre teologia e literatura. O presente artigo pretende humildemente prestar homenagem à contribuição de Manzatto ao

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Hubner, Manu Marcus. "Yam Suf, o mar da travessia bíblica dos israelitas." Língua e Literatura, no. 30 (April 28, 2012): 134. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-5963.lilit.2012.97531.

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Abstract:

A literatura bíblica, da qual faz parte o livro do Êxodo, está repleta de situações milagrosas, das quais faz parte o relato incrível da abertura do mar e a travessia dos israelitas, fugindo da perseguição do faraó e de seu exército. Como não existem evidências extrabíblicas de que este evento tenha ocorrido, podemos estudar o significado do nome do local, detalhes históricos, geográficos e arqueológicos, além da própria narrativa bíblica, na tentativa de obtermos um melhor entendimento deste fantástico evento.

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Boas, Alex Villas. "A antiga modernidade do diálogo entre teologia e literatura." Ephata 1 (September 4, 2019): 137–68. http://dx.doi.org/10.7559/ephata.2019.296.

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Abstract:

O presente artigo pretende destacar como uma perspectiva de poiésis cristã, como forma de pensamento poético está presente desde a literatura bíblica e perpassa a literatura de inspiração cristã, especialmente em dois elementos intimamente relacionados, a contemplação de imagens poéticas e a ideia de um itinerário de busca. Tais traços podem ser encontrados ao longo da literatura de inspiração cristã, mas especialmente são evidenciados em Dante Alighieri como pensamento poético teológico, que inspirará a literatura moderna e contemporânea.

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Leal, Izabela Guimarães Guerra, and Márcio Danilo de Carvalho Carneiro. "Encontrando um intracódigo entre hebraico e português: Haroldo de Campos e a transcriação de Qohélet." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 10, no. 19 (2016): 87–106. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.10.19.87-106.

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Abstract:

Pretendemos refletir acerca de um intracódigo entre hebraico e português, presente na transcriação de Eclesiastes, empreendida pelo poeta Haroldo de Campos em Qohélet/O-Que-Sabe Eclesiastes: poema sapiencial (1991). A relevância dessa obra seminal para a tradução bíblica no país está na deliberação em respeitar a respiração prosódica e a disposição tipográfica da composição, originalmente escrita em Hebraico. Trata-se de uma prática de tradução criativa, que se executa como processo de antropofagia e recriação, contribuindo assim para a constituição de uma literatura nacional, brasileira, send

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Oliveira Lima, Anderson de. "O IMAGINÁRIO RELIGIOSO FUNDAMENTALISTA E A NARRATIVIDADE BÍBLICA." Perspectiva Teológica 47, no. 133 (2015): 83. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v47n133p83/2015.

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Abstract:

Este artigo parte da analise literaria aplicada a literatura biblica com a finalidade de identificar os padroes mais marcantes dessas antigas narrativas e entender como se da a relacao entre tais padroes e o imaginario religioso fundamentalista. O objetivo e propor um novo caminho para a critica do fundamentalismo religioso atual que leva em conta as relacoes entre a apropriacao literalista dos textos sagrados, o imaginario religioso dai decorrente, e a aplicacao desses padrões utopicos no mundo dos leitores, onde se pretende concretizar a ficcionalidade bíblica em busca de um mundo melhor.

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Rocha, Rosina Bezerra de Mello Santos, and TERESINHA Vania Zimbrão da SILVA. "Via Crucis de Clarice Lispector." TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 10, no. 20 (2020): 70–89. http://dx.doi.org/10.23925/2236-9937.2020v20p70-89.

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Abstract:

Nesse artigo trabalharemos com duas áreas de conhecimento que, anteriormente, estavam muito distanciadas no ambiente acadêmico, mas que nos últimos anos têm se aproximado: Literatura e Teologia. Nossa proposta é estabelecer um diálogo interdisciplinar e produtivo: analisaremos o conto da escritora brasileira Clarice Lispector (1920-1977), Via crucis, que integra o seu livro, A via crucis do corpo, publicado em 1974, como reescritura da estória bíblica, cujo tema o próprio título do conto anuncia, ou seja, Via crucis. Explicitaremos a correlação entre os símbolos judaico-cristãos, expressos na

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Zwetsch, Roberto Ervino. "Espiritualidade, mística e literatura: uma perspectiva protestante." Revista Pistis Praxis 7, no. 1 (2015): 143. http://dx.doi.org/10.7213/revistapistispraxis.07.001.ds06.

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Abstract:

O presente artigo desdobra as relações entre espiritualidade, mística e literatura da perspectiva da teologia protestante. O tema terá abordado em três tópicos, iniciando com o da relação entre teologia e espiritualidade como fundamento para a tarefa teológica, destacando as experiências de teólogos como Karl Barth, Hermann Brandt e Paul Tillich. No segundo tópico, trata-se das relações convergentes entre espiritualidade e literatura da perspectiva bíblica. No último tópico, aborda-se — a partir de exemplos selecionados da literatura brasileira — provocações que a literatura apresenta para a v

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Mateo Ripoll, Verónica. "Literatura bíblica del Siglo de Oro en un seminario de la Ilustración." Hispania Sacra 52, no. 105 (2017): 327. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2000.v52.i106.557.

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Abstract:

Por el sistema de estudios implantado en el Seminario de San Miguel de Orihuela, se reflexiona sobre la utilización de los estudios bíblicos y de las obras religiosas de la Edad Moderna para la formación del clero en la época de la Ilustración.

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Pinel, Hiran, Herberth Gomes Ferreira, and Joilson De Souza Toledo. "CONTRIBUIÇÕES DAS CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES E DA LEITURA BÍBLICA NÃO CONFESSIONAL NA EDUCAÇÃO PARA A PAZ." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 17, no. 2 (2019): 445. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v17i2.7066.

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Abstract:

Nesse artigo abordaremos a tolerância entre seculares e religiosos na esfera pública e a literatura bíblica não-confessional como ferramenta para a prática cotidiana na busca pela tolerância. Partimos do entendimento das Ciências das Religiões e da leitura bíblica não-confessional como prática positiva para a superação da violência e busca pela tolerância entre seculares e religiosos. Nesse viés, tendo o Estado como agente protetor de seus consorciados no convívio da esfera pública comum, espera-se, com isso, apresentar caminhos e propostas para a prática do espírito democrático e para a busca

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Ecco, Clovis, and Cristiano Santos Araújo. "Caim: uma hermenêutica teo-literária de um homem humano." Guará 6, no. 1 (2017): 139. http://dx.doi.org/10.18224/gua.v6i1.5681.

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Abstract:

Resumo: neste texto abordaremos quatro representações textuais sobre um homem humano chamado Caim. Em primeiro lugar, veremos o Caim na literatura sagrada1 Judaico-Cristã, em segundo lugar, o Caim da interpretação bíblica de Maria Clara Bingemer, em terceiro lugar, o Caim na cronicidade brasileira de Luís Fernando Veríssimo, e em quarto lugar, o Caim do romancista português José Saramago. Dois textos bíblico-teológicos, assim como dois textos literários, um brasileiro, outro português. Nosso objetivo é interpretar o retrato de um imaginário sobre a violência e suas influências na construção da

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Marques, Pedro. "Tradições locais e recepção bíblica na Literatura Portuguesa de viagens do século XVI." Cadmo Revista de História Antiga, no. 23 (2013): 65–73. http://dx.doi.org/10.14195/0871-9527_23_5.

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Rodrigues da Conceição, Douglas. "Literatura bíblica e a pintura de Marc Chagall (1885-1987): “Le sacrifice d’Isaac”." Correlatio 16, no. 1 (2017): 175. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v16n1p175-200.

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Abstract:

O presente artigo tem por objeto de análise a tela “Le sacrifice d’Isaac”, de Marc Chagall (1885-1987), que desde 1973 passou a pertencer à coleção permanente do Musée National Message Biblique Marc Chagall, em Nice, França. A questão a ser evocada, neste texto, é a ostensiva convocação estética da narrativa bíblica de Gênesis 22, 9-14 para o interior da referida tela. Parte-se da hipótese segundo a qual a tela em questão realiza um fenômeno da linguagem denominado por Roman Jakobson de tradução intersemiótica.

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Da Silva, Nelson Maria Brechó. "A HISTÓRIA DA LITERATURA SEGUNDO WALTER BENJAMIN E O DIÁLOGO COM A HERMENÊUTICA BÍBLICA." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 18, no. 3 (2020): 639. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v18i3.8332.

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Abstract:

O presente artigo pretende analisar, por um lado, o fragmento de 1922 de Benjamin acerca das Afinidades eletivas de Goethe. Por outro lado, examinar o texto de 1931 sobre a História da Literatura. Além disso, apontamos, inicialmente alguns versos de Charles Baudelaire, especialmente Le Spleen de Paris, I - L’Étranger, de 1869, no qual ele descreve a vida moderna. Há vários pontos de contato entre os autores: a descrição da modernidade e a união da Literatura com a História (Geschichte). Assim, seguimos um esquema triádico: primeiro, literatura atual – filologia / Benjamin – crítica x comentári

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Grenzer, Matthias, and Patricia Carneiro De Paula. "A LIBERTAÇÃO DOS EGÍPCIOS (Ex 3, 22; 12, 36)." INTERAÇÕES 15, no. 1 (2020): 167–77. http://dx.doi.org/10.5752/p.1983-2478.2020v15n1p167-177.

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Abstract:

A macronarrativa sobre o êxodo nos últimos quatro livros do Pentateuco, literatura que origina todas as teologias políticas de cunho judaico-cristão, não conta apenas como os hebreus foram libertados da servidão no Egito. Ao contrário, de forma expressa e surpreendente, os textos também insistem, por duas vezes, na libertação dos egípcios, dinâmica inicialmente realizada a partir de um diálogo entre mulheres hebreias e egípcias. Em vista de uma maior clareza desse detalhe, o artigo aqui apresentado investiga parte das formulações em Ex 3, 22; 12, 36, sendo que as duas palavras hebraicas em que

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Limeira, Amelia Ferreira Martins. "O discurso bíblico-teológico ambiental na formação de práticas sociais eclesiásticas." Caminhando 22, no. 1 (2017): 193. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v22n1p193-212.

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Abstract:

O artigo “O discurso bíblico-teológico ambiental na formação de práticas sociais eclesiásticas” pretende analisar as possibilidades, limites e contribuições da Igreja Cristã para o desenvolvimento sustentável no semiárido paraibano, realizados por meio de uma ONG Cristã Evangélica, no que tange às práticas de cuidado com o meio ambiente, com base na tradição literária bíblica. A contribuição de Padilla e Murad, que apresentam uma abordagem, tanto teológica quanto missiológica, em suas reflexões sobre a missão da igreja, será realçada a responsabilidade social da igreja em várias áreas, entre a

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Ferreira Neto, Edgar Leite. "A MENORÁ E A ÁRVORE DA VIDA." Revista Hélade 2, no. 2 (2018): 59. http://dx.doi.org/10.22409/rh.v2i2.10569.

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Abstract:

A menorá, o candelabro de sete braços, um objeto ritual do Templo de Jerusalém, adquiriu grande relevância na literatura bíblica. Primeiro como representação do cosmo, tanto do mundo visível quanto do invisível. Segundo, como árvore da vida, e representação de Deus e da vida eterna. E por fim, no desenvolvimento da Kabalá, como representação da árvore sefirótica.

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Galindo Ayala, Cossette. "Ernst Bloch: esperanza, misterio y acción." Interpretatio. Revista de hermenéutica 3, no. 1 (2018): 191. http://dx.doi.org/10.19130/irh.3.1.2018.51.

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Abstract:

En este artículo se intenta plantear un paralelismo entre algunos elementos centrales de la literatura apocalíptica judía y la obra El principio de esperanza de Ernst Bloch con el fin de encontrar similitudes y diferencias entre un modelo utópico religioso y un modelo utópico secular. Dentro de la literatura apocalíptica encontramos una particular dialéctica que es propia del pensamiento judío y que funciona entre los polos mito/historia, mística/profecía, mesianismo/ley. Nuestra tarea será detectarlos en el ideario del filósofo judío alemán como parte de la herencia bíblica en Occidente.

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Pantoja, Vanda. "Amazônia Terra de Missão: Bispos Romanizadores e Missionários Protestantes na Belém do Século XIX." Debates do NER 1, no. 21 (2012): 95–122. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.25677.

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Abstract:

Este texto trata da introdução do protestantismo de missão na Amazônia Brasileira na segunda metade do século XIX. Os pioneiros a adentrar a Amazônia Brasileira foram Daniel Parish Kidder, em 1839, e Richard Holden em 1860. Kidder mesmo não vindo apenas em missão religiosa, já que viera ao Brasil como naturalista, não deixou de se comportar como missionário, pregando e distribuindo bíblias em suas viagens pelo Brasil. O escocês Richard Holden esteve no Pará nos primeiros anos da década de 1860 e veio ao Brasil como missionário, financiando pelo Conselho de Missão da Igreja Episcopal e pela Soc

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Xavier, Donizete José. "A misericórdia e a libertação na literatura joanina: uma análise ricoeuriana no horizonte da teologia fundamental." Revista de Cultura Teológica, no. 90 (January 24, 2018): 83. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i90.35777.

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Abstract:

Este trabalho diz respeito à ideia da misericórdia e da libertação presentes na literatura joanina. Pautando-nos na figura de Maria de Magdala em sua busca de Jesus (Jo 20,1.11 ss) e no reconhecimento da voz do seu mestre que a impulsiona a seguí-lo (Jo 10,4), pretende-se analisar à luz da hermenêutica de Paul Ricoeur, no horizonte da teologia fundamental, a misericórdia como forma de reconhecimento do outro e a libertação como forma de dar presença a este outro. Tomando por princípio hermenêutico que os textos bíblicos podem encontrar lugar na reflexão filosófica e que esta pode apresentar-se

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Grenzer, Matthias, and Luciano José Dias. "O discurso do SENHOR, Deus de Israel, em Ex 34,6c-7d: análise poética e/ou linguístico-literária do texto hebraico." Caminhando 24, no. 2 (2019): 27. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v24n2p27-40.

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Abstract:

Nas narrativas poéticas que pertencem ao Pentateuco, os discursos diretos tem grande destaque. Em geral, caracterizam-se por um emprego mais concentrado de elementos estilísticos, além de não apresentarem formas verbais que, em contrapartida, caracterizam a narração, onde se ouve ou lê a voz do narrador. Um dos discursos diretos mais marcantes no Pentateuco é a fala do Senhor, Deus de Israel, em Ex 34,6c-7d. O Artigo aqui apresentado se propõe a investigar a configuração poética e/ou linguístico-literária dessa microunidade da narrativa bíblica. Parte-se de um olhar para os sinais massoréticos

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Bastos, Athena de Oliveira Nogueira, and Luiz Carlos Cancellier de Olivo. "A literatura bíblica e a restrição de direitos às mulheres na história do direito ocidental." ANAMORPHOSIS - Revista Internacional de Direito e Literatura 3, no. 1 (2017): 73–98. http://dx.doi.org/10.21119/anamps.31.73-98.

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Santos, Márcio Cesar Pereira dos. "Aspectos da trajetória literária de Moacyr Scliar." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 8, no. 14 (2014): 137–53. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.8.14.137-153.

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Abstract:

Moacyr Scliar construiu um vasto repertório literário em contos, crônicas, romances, novelas e ensaios – todos marcados pela singularidade de seus temas, bem como de sua relação com a condição judaica e com a tradição bíblica, tratados de forma única na literatura brasileira. Este artigo procura traçar alguns dos aspectos mais relevantes da trajetória desse escritor a partir de seus ensaios e entrevistas concedidas em diferentes épocas. Com isso procuramos constituir um perfil biográfico e literário do escritor.

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Caetano dos Santos, Robson. "Viver é muito perigoso: o mito da grande travessia da vida em Grande sertão: veredas a partir da perspectiva bíblica de Northrop Frye." Cadernos CESPUC de Pesquisa Série Ensaios, no. 28 (November 7, 2016): 70–81. http://dx.doi.org/10.5752/p2358-3231.2016n28p70.

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Abstract:

trabalho apresenta os primeiros resultados da pesquisa de doutorado em andamento na PUC Minas que busca investigar parte dos arquétipos, mitos e metáforas da Bíblia que podem ser encontrados em Grande sertão: veredas. Segundo Northrop Frye (2004), a Bíblia, com sua imensa quantidade de mitos, arquétipos e metáforas, se constituiu um “universo mitológico” que serviu de inspiração para toda a literatura ocidental, no qual consciente ou inconscientemente escritores têm buscado e reproduzido em suas composições literárias. Para Jung (2000), os arquétipos se definem como expressões do inconsciente

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Lozano Marco, Miguel Ángel. "La inspiración bíblica como materia estética en la narrativa de Gabriel Miró." Anales de Literatura Española, no. 22 (December 15, 2010): 121. http://dx.doi.org/10.14198/aleua.2010.22.08.

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Abstract:

El carácter poético de la novelística de Gabriel Miró radica, en parte, en la singular utilización que hace de sus lecturas: en su «inspiración libresca». Su biblioteca era, en opinión de Ernesto Giménez Caballero (1928) «un auténtico taller». La Biblia, una de sus lecturas fundamentales, es inagotable fuente de inspiración. Motivos tomados del Libro de Job o del Cantar de los Cantares atraviesan toda su producción literaria, desde La mujer de Ojeda (1901) hasta Años y leguas (1928). Lo más destacado es la recreación de las últimas horas de Jesucristo en Figuras de la Pasión del Señor, obra pa

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Gonzaga, Waldecir. "A ACOLHIDA E O LUGAR DO CORPUS JOANINO NO CÂNON DO NOVO TESTAMENTO." Perspectiva Teológica 52, no. 3 (2020): 681. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v52n3p681/2020.

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Abstract:

Este artigo visa a oferecer um estudo acerca da acolhida do corpus johannicum e de seu lugar no conjunto dos textos do Novo Testamento, visto que o mesmo tem suas particularidades próprias, a começar pelo fato de que não é um corpus “coeso”, que traga seus livros numa sequência, como temos, por exemplo, com as cartas paulinas. Ele conta com três gêneros de literatura bíblica, a saber: Evangelho, Carta/Epístola e Apocalipse. O corpus joanino, desde a Igreja Primitiva, sempre encontrou uma certa resistência no que tange à aceitação de mais da metade de seus textos, todos atribuídos a João Evange

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Habowski, Adilson Cristiano, and Elaine Conte. "Homofobia no ambiente escolar: uma revisão de paradigmas." Caminhando 22, no. 1 (2017): 97. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v22n1p97-117.

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Abstract:

O presente artigo versa sobre as manifestações homofóbicas influentes no ambiente escolar, objetivando refletir acerca de como os paradigmas cristãos, basilares na construção da cultura ocidental, exercem domínio na moral e no modo de pensar a homossexualidade entre os educadores, obstando o combate à homofobia na prática pedagógica. Esse olhar interpretativo da realidade pretende repensar a homossexualidade na educação, num olhar sensível e aprofundado, para além das aparências. Partindo de uma hermenêutica crítica almeja contribuir para que os sujeitos homossexuais sejam respeitados na sua i

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Rodrigues, Gabriella. "A política por trás de um nome: considerações sobre terminologia, de arqueologia bíblica até arqueologia do Oriente Próximo." Heródoto: Revista do Grupo de Estudos e Pesquisas sobre a Antiguidade Clássica e suas Conexões Afro-asiáticas 2, no. 2 (2018): 484–502. http://dx.doi.org/10.31669/herodoto.v2i2.294.

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Abstract:

Este artigo examina as tendências em terminologia para a prática arqueológica em Israel e na Palestina ao longo do tempo. A adoção de termos como “Arqueologia Bíblica” até a arqueologia de um período determinado numa região geográfica específica reflete não apenas o escopo da pesquisa, mas principalmente sua agenda política. Após uma apresentação dos termos mais comumente empregados na literatura, este texto discute como o nome da disciplina pode afetar a prática arqueológica no Oriente Próximo, ao mesmo tempo em que faz um apelo aos praticantes da disciplina que considerem a importância da di

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Caldas Filho, Carlos Ribeiro. "Anjos do espaço: angelologia na trilogia cósmica de C. S. Lewis." TEOLITERARIA - Revista de Literaturas e Teologias 10, no. 22 (2020): 345–76. http://dx.doi.org/10.23925/236-9937.2020v22p345-376.

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Abstract:

O escritor norte-irlandês C. S. Lewis (1898-1963) foi um dos mais destacados pensadores cristãos do século passado. Autor de vasta obra, transitou por áreas como crítica literária, literatura infanto-juvenil, ficção científica e textos de exposição teológica e apologética propriamente. Na categoria ficção científica destaca-se a assim chamada "Trilogia Cósmica": Além do planeta silencioso, Perelandra e Aquela fortaleza medonha. Nestes três livros Lewis apresenta grande gama de temas. Dentre tantos, a angelologia - o estudo sistematizado dos seres celestiais conhecidos como anjos. O objetivo do

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Ferreira, J. C. L. "A Bíblia como Literatura - Lendo as Narrativas Bíblicas." Correlatio 7, no. 13 (2008): 4–22. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v7n13p4-22.

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Nogueira, Paulo Augusto de Souza. "O conceito de texto, contexto e de leitor na interpretação de textos religiosos: o caso da literatura bíblica." Estudos de Religião 33, no. 3 (2019): 175. http://dx.doi.org/10.15603/2176-1078/er.v33n3p175-190.

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Abstract:

Este artigo propõe definir um modelo de texto para texto religioso, em geral, e para o texto bíblico, em especial, por meio de referenciais da semiótica da cultura, dos estudos discursivos e da estética da recepção. Três conceitos se articulam de forma dinâmica: texto, contexto e leitor. O texto religioso é estruturalmente complexo, tributário da densidade narrativa do mito e da hiperconectividade da metáfora. Esses textos são lidos e recriados em redes textuais na história, seus contextos. Por fim, o leitor acessa o texto criativamente, atualizando suas possibilidades de sentido. Desta forma

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Borges, Luciana. "O pecado dos pecados: crime e punição em A pecadora queimada e Os anjos harmoniosos, de Clarice Lispector." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 23, no. 1 (2013): 111–22. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.23.1.111-122.

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Abstract:

Explorando particularmente o componente subjetivo da ação criminosa e a presença do mal na literatura, Clarice Lispector pode surpreender o leitor com a proposta dramática presente em A pecadora queimada e os anjos harmoniosos, única peça teatral que produziu. Ao considerar a configuração do crime cometido e a associação entre as mulheres e o mal, recorrente na tradição bíblica, este trabalho apresenta uma leitura da peça partindo do princípio de que o crime, seu aspecto transgressor e as sanções a ele correspondentes são temas frequentes na ficção clariciana, bem ao feitio das formulações que

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Junqueira, Sergio Rogério Azevedo, and Valéria Andrade Leal. "O texto bíblico e a Igreja: construção e reconstrução na história." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 81 (June 24, 2013): 51. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i81.15571.

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Abstract:

Este artigo é parte de uma pesquisa qualitativa histórica sobre o uso do texto bíblico na pastoral, articulado a partir do inicio da era cristã, perpassando pelo período medieval, renascimento, moderno e contemporâneo, este breve estudo histórico será pressuposto para outras etapas desta pesquisa do uso pastoral da bíblia. Tal construção histórica foi realizada a partir de historiadores bíblicos europeus que permitiram construir uma linha temporal do papel da Bíblia junto a Igreja Católica Apostólica Romana. Significativamente pelo fato de que ao longo dos séculos o uso do texto bíblico vinha

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A. Cortés, Maicol. "RECENSIONES." Revista Theologika 34, no. 1 (2020): 108–11. http://dx.doi.org/10.17162/rt.v34i1.1319.

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Abstract:

La presenta obra es la tesis doctoral de María Emilia Schaller,donde se examina la palabra griega “abismo” y sus posibles significados en el libro de Apocalipsis. Para ello, la autora explora un amplio conjunto de literatura bíblica y extrabíblica. Luego de un breveanálisis bibliográfico, Schaller pasa a detallar como se lleva a cabo suinvestigación.Su libro esta dividido de manera general en cinco capítulos. Elcapítulo 1 presenta una breve introducción al estudio de ἄβυσσος, endonde la autora detalla la metodología que usa para responder a lasiguiente pregunta: ¿cuál es el significado de la p

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Lima, Anderson De Oliveira. "Textos religiosos na cultura secular: características das Bíblias laicas a partir da análise do Salmo 2." Reflexão 46 (April 9, 2021): 1. http://dx.doi.org/10.24220/2447-6803v46e2021a4994.

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Abstract:

Nas próximas páginas será discutida a apropriação secular dos objetos religiosos nas culturas contemporâneas, dando destaque especial ao processo de secularização pela qual têm passado os textos bíblicos em algumas de suas novas edições. Serão apresentadas as análises de dois exemplos concretos: primeiro, a Bíblia Hebraica de Robert Alter, obra que só foi completamente publicada nos Estados Unidos em 2019; segundo, a Bíblia Grega de Frederico Lourenço, cujos volumes estão sendo publicados em Portugal e no Brasil desde 2016. Após a apresentação dos autores e de suas respectivas obras, dedicar-s

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Sousa, Romilson Silva. "A Literatura Mítica e o Estado: Os Arquétipos da Racionalidade Ético-civilizatória | Mythic Literature and the State: The Archetypes of Ethical-Civilizing Rationality." Caderno Teológico da PUCPR 5, no. 2 (2021): 81. http://dx.doi.org/10.7213/2318-8065.05.02.p81-98.

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Abstract:

A grande mortalidade de negros e pobres em nossa contemporaneidade, abre uma reflexão sobre a vida, a ética e a justiça e suas relações com a necropolítica nos forçando a repensar o Estado e sua racionalidade ético-civilizatória (SOUSA, 2020b). Compreender o Estado, a Ciência Política e seus arquétipos é necessário para entendermos as origens das relações de poder e as relações étnico-raciais que marcaram e marcam a formação e a reprodução da iniquidade na história da raça humana. Denunciada pela literatura marginal dos pesquisadores e intelectuais negros (SOUZA, 2000) a literatura oficial car

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Martín Prieto, Pablo. "Del rojo al negro: indicios de un cambio de mentalidad en fuentes medievales hispanas del siglo X." Anuario de Estudios Medievales 50, no. 1 (2020): 211. http://dx.doi.org/10.3989/aem.2020.50.1.08.

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Abstract:

En este artículo se abordan algunos indicios de cambio de mentalidad acerca de la percepción y valor simbólico de los colores básicos en algunas fuentes medievales de la España cristiana. Cierta interesante diferencia de transmisión que afecta a una cita bíblica en concreto –Is 1, 18– hallada tanto en el Antifonario visigótico de la catedral de León como en un diploma real de Ramiro III, apunta a dicho cambio de mentalidad referido a la concepción del negro, y no ya del rojo, como el nuevo color en ser considerado como esencialmente opuesto al blanco. Este cambio se examina asimismo a la luz d

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J. Klingbeil, Chantal, and Gerald A. Klingbeil. "“El día del Señor, grande y terrible”: El poder de las emociones y el lenguaje emotivo en los textos bíblicos apocalípticos." Revista Theologika 35, no. 1 (2020): 48–66. http://dx.doi.org/10.17162/rt.v35i1.1371.

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Abstract:

Este estudio se centra en el poco explorado campo de las emociones y el lenguaje emotivo en la literatura apocalíptica bíblica, concentrándose en textos seleccionados de Daniel y Apocalipsis. Los autores de este estudio presuponen la naturaleza integral de los seres humanos. El estudio ofrece una definición operativarespecto a las emociones e intenta hacer una breve revisión de cómo estas funcionan. Luego analiza algunas expresiones emocionales negativas y positivas seleccionadas de los libros apocalípticos de Daniel (centrándose en los capítulos 7 al 12) y Apocalipsis, así como algunas de las

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Gonzaga, Waldecir, and Diego Da Silva Ramos. "A REELABORAÇÃO DA TRADIÇÃO DO “FILHO DO HOMEM” PELA COMUNIDADE MARCANA EM MC 13,24-27." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 12, no. 29 (2021): 213. http://dx.doi.org/10.25247/paralellus.2021.v12n29.p213-237.

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Abstract:

O presente artigo ocupa-se com a análise exegética de Mc 13,24-27, sob o Método Histórico-Crítico, e, portanto, segue os passos clássicos do método, a saber: tradução, crítica literária, crítica da forma, crítica do gênero literário, crítica da redação, crítica das tradições e, por fim, o comentário exegético. O objetivo principal é analisar a expressão “ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου/filho do homem”, a fim de compreender a reelaboração desta tradição pela comunidade marcana. A motivação se deu a partir das mudanças hermenêuticas que o epíteto sofre no decorrer da literatura bíblica até a sua consolidaçã

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