Academic literature on the topic 'Literatura e cultura moçambicanas'
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Journal articles on the topic "Literatura e cultura moçambicanas"
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Kaczorowski, Jacqueline, and Mariana Fujisawa. "Literatura e sociedade em Moçambique: breve panorama histórico." Cadernos CERU 27, no. 2 (December 28, 2016): 171–84. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2595-2536.v27i2p171-184.
Full textAbstract:
O presente artigo visa apresentar um breve panorama histórico da literatura moçambicana, com o intuito de introduzir questões relevantes acerca do tema ao público em geral, mesmo aos leitores não familiarizados com os estudos literários. A exposição parte do pressuposto de que a dialética entre texto e contexto é de importância fundamental para a análise literária, sobretudo quando se toma por objeto a produção de um país como Moçambique, cuja história turbulenta de passado colonial e sucessivas guerras influenciou diretamente a cultura e sociedade nacionais.
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Silva, Avani Souza. "Memória oral e identidade cultural na literatura infantil e juvenil moçambicana." Veredas: Revista da Associação Internacional de Lusitanistas, no. 34 (July 21, 2021): 100–113. http://dx.doi.org/10.24261/2183-816x0734.
Full textAbstract:
Com base nas noções de identidade postuladas por Stuart Hall (1996, 2003, 2006), Kathryn Woodward (2012) e Boaventura Sousa Santos (1999) e no papel do intelectual definido por Edward Said (2005), analisamos o conto “As mãos dos pretos”, do livro Nós matamos o cão tinhoso, do moçambicano Luis Bernardo Honwana, publicado em 1964, em plena guerra de libertação nacional moçambicana do governo colonial português. A obra é uma constante denúncia do racismo contra a população negra e uma busca pela identidade e é considerado por nós como o marco da literatura infantil e juvenil moçambicana, embora não tenha sido especialmente escrito para crianças e jovens.
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Domingos, Rosemary de Fátima De Assis. "Um estudo sobre a identidade das mulheres na obra A Confissão da Leoa, de Mia Couto." Revista Memorare 4, no. 3-I (December 19, 2017): 223. http://dx.doi.org/10.19177/memorare.v4e3-i2017223-243.
Full textAbstract:
Este artigo objetiva analisar a identidade de personagens femininas na obra A confissão da leoa, do autor moçambicano Mia Couto. O tema decorre de reflexões junto ao Grupo de Estudos Identidades, Migrações e Representações, vinculado à linha de pesquisa Linguagem e Cultura, do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Linguagem, da UNISUL. O presente estudo se insere no âmbito da Literatura Comparada, observando as obras de ficção e seu caráter intertextual e historiográfico, tendo como base Carvalhal (1986) e Nitrini (2000). Os procedimentos metodológicos recorreram aos pressupostos da microanálise e macroanálise, conforme Massaud Moisés (1981). O que nos instigou durante a leitura da obra foi como se dá a relação da mulher moçambicana com o meio em que vive. Em nossa análise percebemos que, subvertendo – ainda que silenciosamente - a ordem masculina social instituída, em um país pobre, assolado por guerras, a obra faz emergir mulheres livres. Nas páginas da ficção miacoutiana encontramos personagens as quais traduzem algo acerca das mulheres que não pode ser visto com olhos nus de sensibilidade e filosofia.
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Batista Bortolotti, João Antônio. "Revista Charrua – relativizações das retóricas de intelectual revolucionário e literatura de combate (1977-1986)." Revista Discente Ofícios de Clio 5, no. 9 (January 8, 2021): 39. http://dx.doi.org/10.15210/clio.v5i9.19766.
Full textAbstract:
Este artigo objetiva contextualizar e analisar os significados da Revista Charrua (1984-1986), periódico idealizado e publicado por um grupo de jovens escritores imbuídos de ideias e intenções de demarcar um novo momento da literatura moçambicana, distanciando-se das retóricas de intelectual revolucionário e poesia de combate, caras ao projeto nacional do Estado-Frelimo. Para tal, contextualizo brevemente o momento da formação da Frente de Libertação de Moçambique, e mais amplamente o período após a independência, marcado pelo início de uma guerra civil, bem como por um projeto nacionalista autoritário, a envolver a elaboração de um conceito de cultura moçambicana.Palavras-chave: Revista Charrua, Moçambique, literatura moçambicana, Frelimo, Renamo, poesia de combate.Abstract:This paper aims to contextualize and analyze the meanings of Charrua Magazine (1984-1986), idealized and published by a group of young writers imbued with ideas and intentions of lining off a new moment in Mozambican literature, distancing from the rhetoric of revolutionary intellectual and combat poetry, dear to the State’s national project. In order to accomplish that, I briefly contextualize the moment of Mozambique Liberation Front’s formation, e more widely the moment after independence, marked by the beginning of a civil war, as well as by an authoritarian nationalist project, which involved the elaboration of a concept of Mozambican culture.Keywords: Charrua Magazine, Mozambique, Mozambican literature, Frelimo, Renamo, combat poetry.
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Ferreira, Luís Carlos. "CONTOS E SONHOS NA LITERATURA MOÇAMBICANA: DIÁLOGOS INICIAIS SOBRE EDUCAÇÃO E CULTURA NA OBRA DE MIA COUTO." Revista África e Africanidades 13, no. 36 (November 30, 2020): 51–65. http://dx.doi.org/10.46696/issn1983-2354.raa.2020v13n36.dossielit51-65.
Full text
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Baseio, Maria Auxiliadora Fontana, and Lourdes Ana Pereira Silva. "Literatura, cultura e construção de identidades: o velho e o novo, o campo e a cidade em Mia Couto." Abril – NEPA / UFF 9, no. 19 (November 21, 2017): 85. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.2017n19a405.
Full textAbstract:
Este trabalho tem por objetivo analisar as questões que envolvem a construção da cultura e da identidade a partir das inter-relações velho/novo, campo/cidade. O contexto mais amplo da problematização é a negociação que se estabelece na relação entre velho e cidade na literatura moçambicana e que elege por objeto de análise o conto do autor Mia Couto intitulado “A avó, a cidade e o semáforo”. Metodologicamente, este trabalho é de natureza bibliográfica e tem por principais categorias de observação e análise a cidade e o velho em suas implicações com o conceito de identidade. ---DOI: http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.2017n19a405
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Baseio, Maria Auxiliadora Fontana, and Lourdes Ana Pereira Silva. "Literatura, cultura e construção de identidades: o velho e o novo, o campo e a cidade em Mia Couto." Abril – NEPA / UFF 9, no. 19 (November 21, 2017): 85–98. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v9i19.29938.
Full textAbstract:
Este trabalho tem por objetivo analisar as questões que envolvem a construção da cultura e da identidade a partir das inter-relações velho/novo, campo/cidade. O contexto mais amplo da problematização é a negociação que se estabelece na relação entre velho e cidade na literatura moçambicana e que elege por objeto de análise o conto do autor Mia Couto intitulado “A avó, a cidade e o semáforo”. Metodologicamente, este trabalho é de natureza bibliográfica e tem por principais categorias de observação e análise a cidade e o velho em suas implicações com o conceito de identidade. ---DOI: http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.2017n19a405
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Sabino, Camila Lima. "A descolonização epistemológica pela morte aos olhos da infância: análises da literatura de Mia Couto." Abril – NEPA / UFF 8, no. 17 (January 9, 2017): 25–44. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v8i17.29906.
Full textAbstract:
Este trabalho consiste em uma análise comparativa das obras O beijo da palavrinha e A chuva pasmada do escritor moçambicano Mia Couto, obras endereçadas ao público infantil e juvenil. O objetivo é investigar consonâncias e divergências dos tratamentos literários dados às temáticas da morte e da infância, e analisar, a partir desses tratamentos, processos histórico-culturais que permitem equacionar as heranças coloniais no contexto social e político de Moçambique. O protagonismo infantil e as representações literárias das famílias frente à morte permitem refletir sobre o lugar da infância como lugar de trânsito e de produção de cultura o que, em consequência, desloca o papel do adulto e das instituições sociais e permite pensar na multiplicidade sócio-cultural constitutiva das identidades individuais e sociais. Buscamos, com tais deslocamentos observados nas propostas literárias concernentes ao corpus deste trabalho, defender a necessidade de aprimorar o processo de descolonização política e epistemológica dos espaços sociais marginalizados, compreendendo a modernidade e o sistema-mundo capitalista como a dupla face da colonialidade.---DOI: http://dx.doi.org/10.21881/abriluff.2016n17a373
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Sabino, Camila Lima. "A descolonização epistemológica pela morte aos olhos da infância: análises da literatura de Mia Couto." Abril – NEPA / UFF 8, no. 17 (January 9, 2017): 25. http://dx.doi.org/10.21881/abriluff.2016n17a373.
Full textAbstract:
<p>Este trabalho consiste em uma análise comparativa das obras <em>O beijo da palavrinha </em>e <em>A chuva pasmada </em>do escritor moçambicano Mia Couto, obras endereçadas ao público infantil e juvenil. O objetivo é investigar consonâncias e divergências dos tratamentos literários dados às temáticas da morte e da infância, e analisar, a partir desses tratamentos, processos histórico-culturais que permitem equacionar as heranças coloniais no contexto social e político de Moçambique. O protagonismo infantil e as representações literárias das famílias frente à morte permitem refletir sobre o lugar da infância como lugar de trânsito e de produção de cultura o que, em consequência, desloca o papel do adulto e das instituições sociais e permite pensar na multiplicidade sócio-cultural constitutiva das identidades individuais e sociais. Buscamos, com tais deslocamentos observados nas propostas literárias concernentes ao <em>corpus </em>deste trabalho, defender a necessidade de aprimorar o processo de descolonização política e epistemológica dos espaços sociais marginalizados, compreendendo a modernidade e o sistema-mundo capitalista como a dupla face da colonialidade.</p><p>---</p><p>DOI: http://dx.doi.org/10.21881/abriluff.2016n17a373</p>
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Silva, Renata Flavia da, and Mariana Motta Campinho Cardoso. "A DUPLA DOMINAÇÃO DA MULHER MOÇAMBICANA EM O ALEGRE CANTO DA PERDIZ DE PAULINA CHIZIANE." IPOTESI – REVISTA DE ESTUDOS LITERÁRIOS 23, no. 2 (December 4, 2019): 54–64. http://dx.doi.org/10.34019/1982-0836.2019.v23.29182.
Full textAbstract:
A partir da análise da obra O alegre canto da perdiz (2008), da escritora Paulina Chiziane, este artigo propõe uma reflexão acerca de algumas das possibilidades identitárias da mulher moçambicana, tendo em vista a dominação masculina. A família de Serafina, Delfina e Maria das Dores é o eixo em torno do qual se constrói o universo diegético. A obra é conduzida, pois, por mãos femininas, quer na própria urdidura do texto, quer nas ações do enredo, quer no papel de progenitora de uma geração que se pretende descolonial.
Palavras-chave: Literatura moçambicana. Colonialismo. Autoria feminina.
Referências
BEAUVOIR, Simone. O segundo sexo. Tradução Sérgio Milliet. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2016.
BHABHA, Homi K. O local da cultura. Tradução Myriam Ávila et al. Belo Horizonte: UFMG, 1998.
BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina: a condição feminina e a violência simbólica. Tradução Maria Helena Kühner. 4. ed. Rio de Janeiro: BestBolso, 2017.
CHIZIANE, Paulina. Eu, mulher... por uma nova visão do mundo. (p.199-205). Abril – Revista do Núcleo de Estudos de Literatura Portuguesa e Africana da UFF, v. 5, n. 10, abr. 2013. Disponível em: http://www.revistaabril.uff.br/index.php/revistaabril/article/view/114. Acesso em: 17 jan. 2019.
______. O alegre canto da perdiz. Lisboa: Caminho, 2008.
______. Balada de amor ao vento. 2. ed. Lisboa: Caminho, 2007.
KHAN, S. Pedir licença na terra que é nossa. A miséria da colonialidade em O alegre canto da perdiz. In: SECCO, Carmem Lucia Tindó Ribeiro; MIRANDA, Maria Geralda de. (orgs.) Paulina Chiziane: vozes e rostos femininos de Moçambique. Curitiba: Appris, 2013. p. 203-215.
NGOMANE, N. Posfácio. In: CHIZIANE, P. O alegre canto da perdiz. Lisboa: Caminho, 2008. p. 339-342.
Dissertations / Theses on the topic "Literatura e cultura moçambicanas"
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Sousa, Luiz Guimarães. "Tertúlias Moçambicanas: periódicos de cultura, literatura e construção nacional em Moçambique pós-independência (1978-1986)." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-09052016-124356/.
Full textAbstract:
Ao assumir o controle de Moçambique após uma década de luta armada contra Portugal em 1974, a Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO) enxergava a experiência durante o combate (especialmente a organização e administração das chamadas zonas libertadas) como um guia para o governo. As questões relativas ao ideal de formação nacional moçambicana pós-independência se fundamentavam em uma perspectiva de modernização não só política, mas também social e cultural. No entanto, tal visão de nação não foi inconteste fora ou mesmo dentro das estruturas frelimistas. As fraturas, disputas e dissonâncias na configuração e construção de identidade(s) em Moçambique após a independência emergiram ao espaço público nos anos subsequentes, e são o ponto principal da dissertação. A partir da análise de periódicos de cultura moçambicanos, questiono se o projeto homogeneizante do Partido FRELIMO era de fato hegemônico, não só entre as populações rurais, como frequentemente argumentado, mas mesmo dentro das bases de sustentação urbanas. Tomados como fontes e como objetos da pesquisa, os periódicos de cultura, em especial a Gazeta de Artes e Letras, parte integrante da revista semanal Tempo, e a página Diálogo, presente no jornal Notícias da Beira, representam uma importante iniciativa dos intelectuais moçambicanos de tentar promover debates sobre múltiplos aspectos da construção nacional que se seguiu à revolução. Estes periódicos serviram, então, como tertúlias em um tempo de comícios, abrindo espaço para a vocalização de descontentamentos em relação aos rumos do modelo de país e cidadão propostos (ou impostos) pela FRELIMO.By taking control of Mozambique after a decade of armed struggle against Portugal in 1974, FRELIMO saw the experience during combat (especially the organization and administration of the so called liberated zones) as a guide to the government. The issues concerning the ideal of nation-building after independence were dealt based on a perspective of not only political, but also social and cultural modernization. However, that nations vision was not unchallenged outside or even within the FRELIMO structure. Fractures, disputes and discords in the configuration and construction of identity(ies) in Mozambique after independence emerged to public space in 1980, and are the main point of the dissertation. From the analysis of Mozambican cultural journals, I question whether the homogenizing project of FRELIMO Party was in fact hegemonic, not only amongst the rural populations, but even within its urban support base. Studied as sources and as research objects, the cultural journals, particularly the Gazeta de Artes e Letras (Arts and Letters Gazette), part of the weekly magazine Tempo, and the session Diálogo (Dialog), firstly a part of the newspaper Notícias da Beira, represent an important initiative of Mozambican intellectuals trying to promote discussions on various aspects of nation-building that followed the revolution. These periodicals served then as spaces for debate in a time of rallies, allowing the voicing of grievances over the direction of both the models of country and citizen proposed (or imposed) by FRELIMO.
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Benevides, Ricardo. "Caminhos de Mia Couto: estratégias narrativas em torno da paisagem moçambicana." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2010. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2910.
Full textAbstract:
A obra romanesca de Mia Couto é o objeto da investigação desta tese, ponto de partida para tentar compreender a contribuição do autor na afirmação do romance africano e na reconstrução da identidade de seu país, Moçambique. Para tanto, o estudo discute a importância da revelação de uma paisagem oculta ao leitor, de matriz cultural e complexo entendimento. O capítulo que traz esta análise mostra como a obra retrata as condições históricas e políticas de dominação, desigualdade, identificando aqui e lá um tom levemente engajado na escrita miacoutiana, tanto quanto suas posições ideológicas, suas denúncias. Entre os temas mais destacados na obra está o animismo africano que dá origem a uma série de circunstâncias sobrenaturais nos enredos, como uma lembrança constante: em África, os espíritos estão por toda a parte, mantendo intensa relação com os vivos. Em torno da questão, a tese discute o fato de parte da crítica classificar a obra por gêneros como o Realismo Mágico, o Maravilhoso e o Fantástico. Também são investigadas as estratégias narrativas deste autor, suas opções regulares na composição de enredos, personagens, nomes de personagens e epígrafes. Com base nessas marcas e em outros traços comuns a todos os seus romances talvez presentes igualmente em seus contos descobre-se a adequação entre a criação de um sistema de pensamento dicotômico, que atravessa a obra, e estruturas frasais que revelam algo significativo: os romances de Mia Couto são propositivos, especialmente quando convidam o leitor ao movimento constante de questionamento de suas próprias certezasMia Coutos romanesque work is the inquiry object of this thesis, trying to comprehend the authors contribution in the assertion of the African novel and in the reconstruction of the identity of his country, Mozambique. In order to do this, the study discusses the importance of revealing an occult landscape to the reader, its cultural origin and complex understanding. The chapter that brings this analysis shows how the work reflects the historical and political conditions of domination, social differences, identifying occasionally a slightly engaged accent in Mia Coutos writing, as much as his ideological position and denouncement. Among the detached subjects in the work is African animism, which originates several supernatural circumstances in the plot, as a constant remembrance: in Africa, spirits are everywhere, keeping intense relationship with the people. Around this issue, the thesis discusses the fact that part of the critics classify the work in genres such as the Magical Realism, the Marvellous and the Fantastic. Also the narrative strategies of this author are investigated, as his regular options in the creation of the plots, characters, names of characters and epigraphs. Based on these marks and in other common traces to all his novels perhaps equally present in his short stories we find adequacy between the dichotomic thought system, through the work, and the phrasings that reveal something significant: Mia Coutos novels are propositive, especially when they invite the reader to the constant movement of questioning their proper certainties
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Santos, Cristina Mielczarski. "A ponte entre a palavra da alma e a palavra do papel : epistolário ficcional miacoutiano." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/77153.
Full textAbstract:
Este trabalho propõe uma análise de cinco romances do autor moçambicano Mia Couto, publicados no período de 2000 a 2009. Fazem parte do corpus os seguintes títulos: Mar me quer (2000), O último voo do flamingo (2000), A varanda do Frangipani (1996), O outro pé da Sereia (2006) e Antes de nascer o mundo (2009). A proposta consiste em verificar a representação da escrita – a palavra no papel – constituída pelo gênero epistolar – a carta, assim como o diário, o bilhete e o caderno de anotações, elementos constantes nos romances que constituem o corpus do trabalho. A representação da escrita por intermédio dessas formas é recorrente na maioria dos romances de Mia Couto e também elemento partícipe em inúmeros contos, seja como motivo, seja como tema, seja como elemento de constituição. Observou-se a singularidade do autor que, mesmo quando dá ênfase para a escrita, mostra como essa sofre um processo de imbricamento com a oralidade. Tentou-se ficar atento a questões que envolvem as personagens que empregam a escrita. Faz-se necessário destacar a importância do autor e sua obra para a literatura moçambicana, assim como seu ativismo na constituição e divulgação da cultura de seu país, quebrando arquétipos criados sobre o continente africano. Dialogou-se com críticos literários e estudiosos da literatura africana de língua portuguesa, dentre os quais destacamos: Ana Mafalda Leite, Patrick Chabal, Maria Fernanda Afonso, Manuel Ferreira e José Pires Laranjeira. Para dar conta da análise das missivas empregamos Carlos Reis, Michel Foucault e Mikhail Bakhtin. Sobre a realidade moçambicana, contou-se com Valdemir Zamparoni, José Luís Cabaço e João Carlos Colaço.The present work proposes an analysis of five novels by the Mozambican author Mia Couto published between 2000 to 2009. The corpus embraces the following novels: Mar me quer (2000), O último voo do flamingo (2000), A varanda do Frangipani (1996), O outro pé da Sereia (2006) and Antes de nascer o mundo (2009). The proposal is to examine the representation of writing – the word on paper – consisting of the epistolary genre – letters, as well as diaries, notes, and notebooks, information contained in the novels that composed by the corpus of work. The representation of writing through these forms is indeed recurrent in most of Couto´s novels and also element participant in numerous tales, either as a motive, either as theme, either as constitutive element. It is noted the uniqueness of the author who, even when he emphasizes writing, undergoes a process of imbrication with orality. We tried to pay attention to issues involving the characters who use writing. It is necessary to highlight the importance of the author and his work within the Mozambican Literature, as well as his activism in the creation and dissemination of the culture of his country, breaking archetypes created about the African continent. Dialogue is undertaken with literary critics and Luso-African Literature scholars, among which we name: Ana Mafalda Leite, Patrick Chabal, Maria Fernanda Afonso, Manuel Ferreira and José Pires Laranjeira. For the analysis of missives, are employed theories by Carlos Reis, Michel Foucault and Mikhail Bakhtin. About the Mozambican reality, we counted with authors such as Valdemir Zamparoni, José Luis Cabaço and João Carlos Colaço.
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Araújo, Erika Tonelli de [UNESP]. "Um olhar sobre a cultura e sociedade em Moçambique: a ficção e a realidade em Niketche: uma história de Poligamia." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2009. http://hdl.handle.net/11449/98978.
Full textAbstract:
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araujo_et_me_arafcl.pdf: 876493 bytes, checksum: 33e239ee342d2e73e96682e53b6d84b5 (MD5)A presente dissertação “Um olhar sobre a cultura e sociedade em Moçambique: A ficção e a realidade em “Niketche: uma história de Poligamia” pretende realizar uma interpretação de alguns aspectos da realidade da sociedade e cultura contemporânea de Moçambique, especialmente sobre o papel desempenhado pela mulher. Valendo-nos de referências teórico-metodológicas da Sociologia da Literatura e de críticos da literatura africana para realizar o estudo do romance moçambicano Niketche: uma História de Poligamia. A partir dos elementos presentes na narrativa daremos destaque a mulher moçambicana, evidenciando como os períodos de colonização, independência e pós-independência influenciaram na construção das relações de gênero.
The present dissertation “The look at a culture e society in Mozambique: the ficcional and reality in the Niketche: a History of Polygamy” intends to realize an interpretation of some aspects of the reality of the society and culture contemporary of Mozambique, in special about the role performed by the woman. Thus, the study will be conducted on references theoretic-metodology of the sociology of the literature and critic of African literature to prove an analysis of the mozambican romance Niketche: a History of Polygamy. The elements presents in the narrative will be favoring to give prominence the mozambican woman, evidencing in the periods of colonization, independence and afterindependence, had influenced in the construction the relations of gender.
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Araújo, Erika Tonelli de. "Um olhar sobre a cultura e sociedade em Moçambique : a ficção e a realidade em "Niketche: uma história de Poligamia" /." Araraquara : [s.n.], 2009. http://hdl.handle.net/11449/98978.
Full textAbstract:
Orientador: Dagoberto José FonsecaBanca: Renata Medeiros Paoliello
Banca: Acácio Sidinei de Almeida Santos
Resumo: A presente dissertação "Um olhar sobre a cultura e sociedade em Moçambique: A ficção e a realidade em "Niketche: uma história de Poligamia" pretende realizar uma interpretação de alguns aspectos da realidade da sociedade e cultura contemporânea de Moçambique, especialmente sobre o papel desempenhado pela mulher. Valendo-nos de referências teórico-metodológicas da Sociologia da Literatura e de críticos da literatura africana para realizar o estudo do romance moçambicano Niketche: uma História de Poligamia. A partir dos elementos presentes na narrativa daremos destaque a mulher moçambicana, evidenciando como os períodos de colonização, independência e pós-independência influenciaram na construção das relações de gênero.
Abstract: The present dissertation "The look at a culture e society in Mozambique: the ficcional and reality in the Niketche: a History of Polygamy" intends to realize an interpretation of some aspects of the reality of the society and culture contemporary of Mozambique, in special about the role performed by the woman. Thus, the study will be conducted on references theoretic-metodology of the sociology of the literature and critic of African literature to prove an analysis of the mozambican romance Niketche: a History of Polygamy. The elements presents in the narrative will be favoring to give prominence the mozambican woman, evidencing in the periods of colonization, independence and afterindependence, had influenced in the construction the relations of gender.
Mestre
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Tenório, Jeferson de Souza. "Quando é ser africano? : em busca do outro pé e outros niilismos na obra de Mia Couto." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2013. http://hdl.handle.net/10183/79452.
Full textAbstract:
O objetivo desta dissertação é o de discutir o modo como o escritor moçambicano Mia Couto problematiza a identidade dos africanos, já que a representação das personagens aponta, freqüentemente, para reflexões que giram em torno das questões sobre a globalização e a pós-modernidade. Escolhi o livro O outro pé da sereia (2009) como corpus principal desta pesquisa por ser uma obra que procura desconstruir os arquétipos sobre a África e seus povos representados no imaginário do homem ocidental. Imagem, esta, que foi construída a partir de uma visão eurocêntrica. Nesta perspectiva, identifiquei que a obra de Mia Couto apresenta uma visão niilista quanto aos construtos identitários e, dessa forma, problematiza ao mesmo tempo em que desmistifica a África como um lugar de regresso da diáspora em busca de suas raízes. A partir deste recorte busquei questionar, sob a perspectiva nietzschiana, o modo como os fatores sociais incidem na formação da subjetividade de cada indivíduo, buscando não mais uma Verdade fixa sobre a identidade dos africanos, mas questionar para quem e para que se busca esta Verdade, observando os desafios e as tensões do homem moderno representado em suas obras frente aos desafios da contemporaneidade. Assim esta dissertação procurou discutir e apresentar os construtos identitários a partir de fatores que julguei importantes como a pós-modernidade, a nação, a raça e o cosmopolitismo.The goal of this dissertation is to discuss how the Mozambican writer Mia Couto problematizes the identity of the African people, since the representation of the characters points out, often to reflections that revolve around the issues of globalization and postmodernity. I chose the book O outro pé da sereia as the main corpus of this research because it’s a book that seeks to deconstruct those archetypes about Africa and its peoples represented in the imagination of Western society - an image that was built from a Eurocentric view. In this perspective, I have identified that the work of Mia Couto presents a nihilistic view about the identity constructs and thus problematizes as well as demystifies Africa as a place of return of the Diaspora in search of their roots. From this crop I sought to question from a Nietzschean perspective, how social factors affect the formation of subjectivity of each individual, seeking no longer a fixed truth about the identity of Africans, but to whom and for what are we seeking that Truth, noting the challenges and tensions of modern society represented in its works before the challenges of contemporary times. This dissertation sought to discuss and present the constructs identity from factors judged important as post-modernity, nation, race and cosmopolitanism.
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Parracho, Bianca Basile. "Vozes, mito, história : uma leitura da ambivalência em O Último Voo do Flamingo, de Mia Couto." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/102229.
Full textAbstract:
Este trabalho examina o romance O último voo do flamingo, do escritor moçambicano Mia Couto, publicado pela primeira vez em 2000, em Portugal. Inicialmente apresentado como um enredo policial, o romance é narrado por um personagem que testemunhou os fatos: o tradutor de Tizangara, responsável por traduzir o diálogo entre a cultura eurocêntrica e as crenças míticas moçambicanas. A mediação cultural, a narração da história e os momentos em que o narrador/tradutor conta sua vida pressupõem um trânsito de pontos de vista que se estuda por meio das considerações dos pesquisadores Oscar Tacca e Gérard Genette. A ambivalência que é tanto causa quanto consequência dessa construção narrativa reflete a contrariedade em que vive a pequena vila moçambicana de Tizangara, cenário do romance. A partir da concepção de mito estabelecida por Mircea Eliade, verifica-se que a visão sagrada de mundo, característica de parte da história das tradições moçambicanas, é representada em O último voo do flamingo por antepassados, feiticeiros e homens mais velhos, os detentores de sabedoria nas crenças africanas. Diante disso, a corrupção, marca do poder dos governantes locais em Tizangara, ameaça a continuidade da vila, conduzindo a narrativa ao cenário apocalíptico proposto por Mia Couto enquanto uma forma de recomeço. Para compreender esse contraponto, considera-se o percurso histórico não só de Moçambique como também de Tizangara, uma metonímia do país africano. Como reflexo do complexo momento histórico por que passa aquele país, o ano de 1992 é escolhido para contar a história – primeiro ano de paz após décadas de guerra (de libertação e civil). Ainda que já liberto da colonização portuguesa desde 1975, Moçambique permanece colonizado, agora de forma distinta. Identificam-se também algumas das condições que contribuíram para o neocolonialismo com apoio bibliográfico proveniente sobretudo de Stuart Hall e Kwame Anthony Appiah. A apresentação histórica de Moçambique baseia-se nas diretrizes estabelecidas pelo historiador africano Joseph Ki-Zerbo.This work examines the novel O último voo do flamingo, written by the Mozambican author Mia Couto, published for the first time in 2000, in Portugal. Initially presenting as a police plot, the novel is narrated by a character who witnessed the facts: the Tizangara‘s translator, responsible for translating the dialogue between Eurocentric culture and Mozambican‘s mythical beliefs. The cultural mediation, the story‘s narrative and the moments in which the narrator/translator tells his life presuppose a shift of points of view which are studied under considerations of the researchers Oscar Tacca and Gérard Genette. Ambivalence, which is both cause as well as consequence of this narrative construction, reflects the contrariety lived by the small Mozambican village of Tizangara, scenario of the novel. From the conception of myth established by Mircea Eliade, it is seen that the sacred worldview characteristic of part of Mozambican‘s historical traditions, is represented in O último voo do flamingo by ancestors, wizards and eldest men, the bearers of wisdom in African beliefs. Given that, corruption, as a sign of power of Tizangara‘s local governors, threatens continuity of life, leading the narrative to the apocalyptical scenario suggested by Mia Couto as a way of restart. To understand this contrast, it is considered not only the historical background of Mozambique as well as Tizangara, a metonym of the African country. Reflecting the complex historical moment in which that country is going through, the year of 1992 is chosen to tell the story – first year of peace after decades of war (emancipation and civil). Even though freed from Portuguese colonization since 1975, Mozambique remains colonized, in a different way now. We identify as well some of the conditions that contributed to neocolonialism with bibliographic support of Stuart Hall and Kwame Anthony Appiah. The historical presentation of Mozambique is based on guidelines established by the African historian Joseph Ki-Zerbo.
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Covane, Lourenço Alfredo. "Representação da morte em "O regresso do morto" e "Palestra para um morto" de Suleiman Cassamo." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2014. http://hdl.handle.net/10773/14210.
Full textAbstract:
Mestrado em Línguas, Literaturas e CulturasO presente trabalho aborda a representação literária da morte, segundo as obras moçambicanas O Regresso do Morto e Palestra para um Morto, de Suleiman Cassamo. Porque a morte é recorrente dos seus contos e no seu romance, decidimos estudar a especificidade desta temática, tendo em conta o contexto sociocultural onde ela acontece. Mas antes, começamos por proceder a uma reflexão teórica sobre o assunto, revisitando a cultura e a literatura ao longo dos tempos. Posteriormente, apresentamos uma visão global da morte em algumas obras moçambicanas e, finalmente na narrativa de Saleiman Cassamo. O aspeto mais marcante nas obras em análise é o modo como as personagens convivem com a morte. A morte não é algo inquietante para os vivos, pois eles convivem bem com ela, optando, por vezes, por se darem à morte para encontrar o sossego que não tiveram em vida. Suleiman Cassamo, ao oferecer ao leitor a sua própria visão da morte, abre uma perspetiva sobre a vida e leva o leitor a refletir sobre as múltiplas expressões da sua própria existência.
The present work discusses the literary representation of death, according to two works by the Mozambican author Saleiman Cassamo - O Regresso do Morto and Palestra para um Morto. Because death is a recurring subject on his tales and his novel, we decided to study the specificity of this matter, taking into account the socio-cultural context in which it happens. But before, we begin by carrying out a theoretical reflection on the subject, revisiting culture and literature throughout time. Subsequently, we present an overview of death in some Mozambican works and, finally, in Saleiman Cassamo’s narrative. The most striking aspect of the works in question is how the characters live with death. Death is not something disturbing to the living because they live well together with it, choosing, sometimes, to give themselves to death in order to find the peace that they did not have in life. Suleiman Cassamo provides the reader with his own vision of death and perspective on life, leading the reader to a self-reflection on the many expressions of his own existence.
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Tedesco, Maria do Carmo Ferraz. "Narrativas da moçambicanidade : os romances de Paulina Chiziane e Mia Couto e a reconfiguração da identidade nacional." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2008. http://repositorio.unb.br/handle/10482/3339.
Full textAbstract:
Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2008.Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2009-10-19T17:23:07Z No. of bitstreams: 1 2008_MariadoCarmoFTedesco.pdf: 1508979 bytes, checksum: 2ee841819c2af04c70b57f9e2d452edb (MD5)
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Este estudo analisa a reconfiguração das identidades moçambicanas nos romances de Mia Couto e Paulina Chiziane, no contexto das transformações que tiveram lugar em Moçambique nas últimas décadas. Tenta compreender, ainda, como essas obras, produzidos entre 1990 e 2006, estabelecem representações da sociedade e são responsáveis pela construção de sentidos, instauradores de uma determinada imagem para a identidade cultural coletiva.A partir de intersecções entre os estudos de Homi Bhabha, Stuart Hall e Katthryn Woodward, consideram-se os processos de construção das identidades culturais, analisadas como relações de força, onde os signos diferenciadores do Eu podem estar submersos no discurso da nação, mas sempre passíveis de emergir a qualquer momento, indicando que o discurso homogêneo é truncado pelas histórias heterogêneas de grupos em disputa. O recurso ao romance como fonte para um estudo histórico parte da compreensão de que a literatura, além de ficção, é uma forma de representação do tempo vivido e que, tal como os estudos historiográficos, promove um ordenamento e uma configuração da experiência temporal dos homens. A fundamentação teórica dessas considerações, buscada em Ricoeur, estabelece semelhanças entre os procedimentos do literato e do historiador, tanto na representação da ação, quanto na composição da intriga, mecanismos através dos quais ambos buscam atingir, com suas tramas, a compreensão e a verossimilhança. Reafirma-se, com Paul Veyne, que o conhecimento histórico tem na compreensão o seu eixo principal e que, portanto, a operação do historiador implica construção de tramas e estabelecimento de itinerários, o que faz da história “apenas uma narrativa verdadeira”.Quanto ao tratamento dos textos, adota-se o procedimento sugerido por Richard Johnson, explorando problemas e temáticas, formas subjetivas ou culturais que tais textos explicitam. A partir da análise dessas temáticas e das relações com outros textos acadêmicos, jornalísticos, relatórios de governos e depoimentos orais, promove-se uma interpretação das tramas construídas pelos dois autores estudados. A reflexão sobre o diálogo estabelecido nos romances com os acontecimentos contemporâneos, particularmente a crise do socialismo, a guerra civil e a recuperação da tradição enquanto forma de expressão da sociedade, conduz aos sentidos que cada autor atribui às suas intrigas. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
In this study, we analyze the reconfiguration of the Mozambicans identities in the Mia Couto and Paulina Chiziane’s novels, in the context of the transformations that had place in Mozambique in the last decades. We try to understand how these workmanships, produced between 1990 and 2006, represent the society and are responsible for the construction of meanings, and establish determined image for the collective cultural identity. From intersections among the studies of Homi Bhabha, Stuart Hall and Katthryn Woodward, the processes of construction of the cultural identities, analyzed as force relations are considered, where the signs differentiators of Self can be submerged in the speech of the nation, but always possible to emerge at any time, indicating that the homogeneous speech is truncated by heterogeneous histories of groups in dispute. The resource of the novel as source for a historical study begins in the understanding that the literature, more than fiction, it’s also a representation of the lived time and, like the historiography’s studies, promotes an order and a configuration of the secular experience of the men.The theoretical foundation of these considerations, searched in Ricoeur, establishes similarities among the procedures of the novelist and the historian, as representation of the action, and as the intrigue’s composition. These are the mechanisms through which both search to reach, with its narratives, the understanding and the likelihood. Paul Veyne reaffirms that the historical knowledge has in the understanding its main axle and that, therefore, the operation of the historian implies construction of texture and establishment of the route, what it makes of the history “only one true narrative” About the treatment of the texts, we adopted the procedure suggested by Richard Johnson, exploring the thematic problems and, the subjective or cultural configurations that such texts are explicating. From the analysis of these thematic ones and the relations with other academic texts, journalistic and government’s speeches, promoting an interpretation of the configurations constructed for the two studied authors. The reflection on the dialogue established in the novels with contemporaries events, particularly the crisis of the socialism, the civil war and the recovery of the tradition while configuration of society’s expression, leads to the directions that each author attributes to its intrigue. __________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ
Cette étude analyse la reconfiguration des identités mozambicaines dans les romans de Mia Couto et Paulina Chiziane, dans le contexte des transformations qu’ont eu lieu à Mozambique ces dernières décennies. Aussi, l’étude essaye de comprendre comment ces ouvrages, produites entre 1990 et 2006, établissent les représentations de la société et sont responsables par la construction des sens, instaurateurs d’une image déterminé pour l’identité culturelle collective. A partir d'intersections entre les études de Homi Bhabha, Stuart Hall e Katthryn Woodward, on considère les processus de construction des identités culturelles, analyses comme des relations de force, où les signes différentiateurs du Moi peuvent être submerges dans discours de la nation, mais toujours passibles d’émerger à tout le moment, indiquant que le discours homogène est tronqué par les histoires hétérogènes des groupes en dispute. Le recours au roman comme source pour une étude historique part de la compréhension que la littérature, plus que de la fiction, est aussi une forme de représentation du temps vécu et que, tel les études historiographiques, promeuve un ordonnément et une configuration de l’expérience temporale des hommes. Le fondement théorique de ces considérations, cherché en Ricoeur, établi lês similitudes entre les procédures du romancier et de l’historien, tant dans la représentation de l’action, quant dans la composition de l’intrigue, mécanismes à travers lesquels les deux cherchent à atteindre, avec ses trames, la compréhension et la vraisemblance. On peut réaffirmer, avec Paul Veyne, que la connaissance historique a dans la compréhension son axe principal et, donc, que l’opération de l’historien implique la construction des trames et l’établissement des itinéraires, ce qui fait de l’histoire « rien qu’un récit véridique » Quant au traitement des textes, on adopte la procédure suggéré par Richard Johnson, en exploitant les problèmes et les thématiques, les formes subjectives ou culturelles que tells textes explicitent. A partir de l’analyse de ces thématiques et des relations avec d’autres texts académiques, journalistiques, rapports des gouvernements et dépositions orales, on incite une interprétation des scénarios construits par les deux auteurs étudiés. La réflexion sur le dialogue établi dans les romans avec les événements contemporains, particulièrement la crise du socialisme, la guerre civile et la récupération de la tradition en tant que forme d’expression. De la société, conduit aux sensations que chaque auteur attribue à ses intrigues.
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Lara, Eli Mendes. "Oralidades moçambicanas em balada de amor ao vento, de Paulina Chiziane." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2015. http://dx.doi.org/10.26512/2015.03.D.19302.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-graduação em Literatura, 2015.Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2015-12-22T17:15:15Z No. of bitstreams: 1 2015_EliMendesLara.pdf: 1223386 bytes, checksum: 31d74c80154d4cc4249fd1b513edcdf3 (MD5)
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Esta dissertação discute a obra Balada de amor ao vento, de Paulina Chiziane, com o objetivo de compreender a oralidade representada na narrativa ficcional. Contribui para os estudos das estruturas e códigos expressivos das linguagens orais no romance. Objetiva relacionar o diálogo entre o imaginário coletivo moçambicano e a forma de composição do texto narrativo da escritora a partir do contexto histórico. A exegese de Balada de amor ao vento é feita a partir das propostas dos estudos do cronotopo mítico bakhtiniano ao dialogismo presentes na obra. Chiziane desenvolve o enredo mítico, que se apresenta no decorrer da narrativa de Balada de amor ao vento, para resgatar as lendas, provérbios e rituais tradicionais acompanhados de cantos. O estudo da narrativa performática inclui aperformance e os rituais presentes nas oralidades. A análise da obra é realizada a partir do contexto dos costumes moçambicanos, na tentativa de identificar a construção da identidade local em face da pluralidade cultural, em Moçambique.
This paper discusses Balada de amoraovento, a novel by Paulina Chiziane, aiming to understand the oralities inserted in fictional narrative. It contributes to the study of structures and expressive codes of oral languages in the novel. It establishes a dialogue between the Mozambican collective imaginary and the composition forms of the written narrative, which are intertwined in the historical context. The exegesis of Balada de amoraovento was made according to the proposal of the mythical chronotope by Bakhtin, because Chiziane develops the mythical storyline in which she recovers in the written language legends, proverbs and traditional rituals by the songs that appear throughout the tale. The study of the performatic narrative includes performance and rituals present in oralities. It analyzes the novel in the context of Mozambican customs in an attempt to rescue the cultural identity lost because of the pluralism in Mozambique as she aims at building its own literature.
Books on the topic "Literatura e cultura moçambicanas"
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Janeiro), Seminário Estudos de Literatura e. de Cultura (2002 Pontifícia Universidade Católica do Rio de. Literatura e cultura. Rio de Janeiro, RJ: Editora PUC-Rio, 2003.
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Gilman, Graciela Ascarrunz de. Horizontes: Cultura y literatura. 3rd ed. Boston, Mass: Heinle & Heinle Publishers, 1997.
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Farias, José Niraldo de, and Sheila D. Maluf. Literatura, cultura e sociedade. Maceió, Alagoas: EDUFAL, PPGLL, 2001.
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Oliveira, Maria Clara Castellões de, Lage Verônica Lucy Coutinho, and Universidade Federal de Juiz de Fora. Programa de Pós-Graduação em Letras, eds. Literatura, crítica, cultura I. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2008.
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1951-, Sugano Marian Zwerling, and Gilman Graciela Ascarrunz de, eds. Horizontes: Cultura y literatura. 2nd ed. Boston, Mass: Heinle and Heinle, 1993.
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Solé i Sabater, Josep Maria. and Fundació Francesc Ribalta, eds. Literatura, cultura i carlisme. Barcelona: Columna, 1995.
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Víttori, José Luis. Literatura y cultura nacional. Santa Fe, Argentina: Librería y Editorial Colmegna, 1988.
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Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Departamento de Letras. Cátedra Padre António Vieira de Estudos Portugueses. Seminário Internacional. Literatura, política, cultura (1994-2004). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2005.
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Simpósio, Internacional Literatura Crítica Cultura (4th 2010 Universidade Federal de Juiz de Fora). Literatura, crítica, cultura IV: Interdisplinaridade. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2010.
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Lúcia, Lluís Aguiló, E. Casanova, Ll Meseguer, J. Piera, V. Pitarch, A. Saragossà, and J. Seguí. "Jornada: La societat valenciana hui: llengua, cultura i literatura." In Actas del XXVI Congreso Internacional de Lingüística y Filología Románica, edited by Emili Casanova and Cesáreo CALVO, 161–230. Berlin, Boston: DE GRUYTER, 2013. http://dx.doi.org/10.1515/9783110299892.161.
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Souza, Ryhã Henrique Caetano e., and Anderson Claytom Ferreira Brettas. "A literatura no ensino de história: ‘Terra sonâmbula’ de Mia Couto e a Guerra civil moçambicana (1977/1992)." In Literatura, memória e cultura, 105–20. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p105-120.
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Rezende, Patricia de Oliveira. "ASPECTOS CULTURAIS E REPRESENTAÇÕES SOCIAIS PRESENTES NA LITERATURA MOÇAMBICANA: UMA ANÁLISE SOBRE JOÃO PAULO BORGES COELHO." In Fenomenologia e Cultura: Identidades e Representações Sociais, 25–37. Atena Editora, 2020. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.7802028053.
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Colaço, Cleanne Nayara Galiza. "A memória e a guerra no conto Kuíto (três faces) de Ondjaki." In Literatura, memória e cultura, 196–215. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p196-215.
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Ramírez C., Clinton. "Lenine en las bananeras”, un cuento de Francisco Gnecco Mozo." In Literatura, memória e cultura, 53–67. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p53-67.
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Carvalho, Caio. "Memória e trauma entre a trama de Pedro Páramo, de Juan Rulfo." In Literatura, memória e cultura, 301–15. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p301-315.
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Sousa, Ana Cristina Meneses de. "Suspiro de sobrevivência: os espaços marginais da cidade na obra “Meia-vida”, de Oton Lustosa." In Literatura, memória e cultura, 160–78. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p160-178.
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Freitas, Laiane Lima. "Memória e voz narrativa nos contos Happiness, de Virginia Woolf e Felicidade clandestina, de Clarice Lispector." In Literatura, memória e cultura, 229–43. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p229-243.
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Santos, Layane Rodrigues dos, and Israel Alves Corrêa Noletto. "Os fios da memória ressignificando a infância na rua dos cataventos." In Literatura, memória e cultura, 144–59. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p144-159.
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Cassemiro, Alody Costa, and Maria Fátima Paula dos Santos. "Memória e espaço ficcional: uma leitura de “Vermelho amargo”, de Bartolomeu Campos Queirós." In Literatura, memória e cultura, 254–65. IFPI, 2021. http://dx.doi.org/10.51361/978-65-86592-23-8p254-265.
Full textConference papers on the topic "Literatura e cultura moçambicanas"
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FERREIRA SANTANA, ANDRE LUIZ, and THAIS HAYANA DOS SANTOS ANDRADE. "A LITERATURA: POR UMA CULTURA ANTIESTUPRO." In XIV Colóquio Internacional "Educação e Contemporaneidade". Grupo de Estudos e Pesquisas "Educação e Contemporaneidade", 2020. http://dx.doi.org/10.29380/2020.14.05.02.
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Benvenuti, Juçara, and Clevi Rapkiewicz. "Letramento digital na EJA: integrando Cultura Digital, Língua Portuguesa e Literatura." In XXIII Workshop de Informática na Escola. Brazilian Computer Society (Sociedade Brasileira de Computação - SBC), 2017. http://dx.doi.org/10.5753/cbie.wie.2017.964.
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da Silva Neto, Karine, and JOÃO JOSÉ BATISTA FILHO. "A literatura africana no ensino médio, como instrumento a valorização da cultura negra." In II SEMINÁRIO INSTITUCIONAL ACADÊMICO-CIENTÍFICO DO Pibid/FBJ. Belo Jardim, Pernambuco: Even3, 2020. http://dx.doi.org/10.29327/seminariopibidfbj.137085.
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Rocha, Taine Teotonio Teixeira da. "FIXAÇÃO BIOLÓGICA DE NITROGÊNIO NO FEIJOEIRO - RESTRIÇOES E MELHORAMENTO: UMA REVISÃO DE LITERATURA." In I Congresso de Engenharia de Biotecnologia. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1360.
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Introdução: Tipicamente uma leguminosa, a espécie Phaseolus vulgaris possui a capacidade de associar simbioticamente com bactérias do gênero Rhizobium e destas obter a fixação direta de nitrogênio. Todavia, a espécie não consegue se beneficiar eficientemente da simbiose em função de características intrínsecas da planta e das bactérias fixadoras. Com a ausência histórica de fomento que pudesse propor a cultura o que se observa na cultura soja (Glycine Max), na qual o nitrogênio é integralmente ofertado a planta por bactérias simbioticamente fixadoras, faz com que a adubação mineral seja uma pratica indispensável, o que intensifica os custos de produção e os impactos ambientais causados pela dinâmica de perdas do nitrogênio. Objetivos: Entender quais as restrições do feijoeiro em se beneficiar de forma eficaz da fixação biológica e o que vem sendo trabalhado nos programas de melhoramento sobre essa característica. Material e Métodos: Foi realizada uma pesquisa em meios digitais e impressos de publicações nos idiomas português e inglês, utilizando como palavras chaves: Phaseolus vulgaris, genótipos superiores, fixação biológica de nitrogênio e melhoramento. Os trabalhos foram selecionados e inclusos conforme o grau técnico- cientifico da metodologia apresentada. Resultados: Os programas de melhoramento do feijoeiro para essa característica visam identificar e selecionar genótipos que apresentam maior afinidade com essas bactérias. A realização de análises destrutivas é um parâmetro que dificulta os avanços dos programas, assim como a determinação do método de melhoramento. Embora alguns trabalhos divergem, mas estudos apontam que o método de linhas derivadas (LDF) é o mais eficiente quando o objetivo do melhoramento é a fixação biológica de nitrogênio. As restrições inclusas na cultura estão associadas a nodulação tardia das raízes, promiscuidade na relação com bactérias diazotróficas e ao processo de domesticação e seleção de determinadas cultivares visando características desejáveis apenas no aspecto comercial. Conclusões: A seleção de genótipos superiores para essa característica na cultura é uma necessidade válida e exploratória aos argumentos de sustentabilidade, reduzindo os custos de produção e os impactos ambientais. Todavia, essa característica não é integralmente enfatizada e notória aos resultados obtidos no melhoramento da espécie, embora novas técnicas para a seleção destes genótipos venham sendo estudadas.
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Rocha, Taine Teotonio Teixeira da, and Taise Da Rocha Martins. "FIXAÇÃO BIOLÓGICA DE NITROGÊNIO NO FEIJOEIRO - RESTRIÇOES E MELHORAMENTO: UMA REVISÃO DE LITERATURA." In I Congresso Nacional de Ciências Agrárias On-line. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1613.
Full textAbstract:
Introdução: Tipicamente uma leguminosa, a espécie Phaseolus vulgaris possui a capacidade de associar simbioticamente com bactérias do gênero Rhizobium e destas obter a fixação direta de nitrogênio. Todavia, a espécie não consegue se beneficiar eficientemente da simbiose em função de características intrínsecas da planta e das bactérias fixadoras. Com a ausência histórica de fomento que pudesse propor a cultura o que se observa na cultura soja (Glycine Max), na qual o nitrogênio é integralmente ofertado a planta por bactérias simbioticamente fixadoras, faz com que a adubação mineral seja uma pratica indispensável, o que intensifica os custos de produção e os impactos ambientais causados pela dinâmica de perdas do nitrogênio. Objetivos: Entender quais as restrições do feijoeiro em se beneficiar de forma eficaz da fixação biológica e o que vem sendo trabalhado nos programas de melhoramento sobre essa característica. Material e Métodos: Foi realizada uma pesquisa em meios digitais e impressos de publicações nos idiomas português e inglês, utilizando como palavras chaves: Phaseolus vulgaris, genótipos superiores, fixação biológica de nitrogênio e melhoramento. Os trabalhos foram selecionados e inclusos conforme o grau técnico- cientifico da metodologia apresentada. Resultados: Os programas de melhoramento do feijoeiro para essa característica visam identificar e selecionar genótipos que apresentam maior afinidade com essas bactérias. A realização de análises destrutivas é um parâmetro que dificulta os avanços dos programas, assim como a determinação do método de melhoramento. Embora alguns trabalhos divergem, mas estudos apontam que o método de linhas derivadas (LDF) é o mais eficiente quando o objetivo do melhoramento é a fixação biológica de nitrogênio. As restrições inclusas na cultura estão associadas a nodulação tardia das raízes, promiscuidade na relação com bactérias diazotróficas e ao processo de domesticação e seleção de determinadas cultivares visando características desejáveis apenas no aspecto comercial. Conclusão: A seleção de genótipos superiores para essa característica na cultura é uma necessidade válida e exploratória aos argumentos de sustentabilidade, reduzindo os custos de produção e os impactos ambientais. Todavia, essa característica não é integralmente enfatizada e notória aos resultados obtidos no melhoramento da espécie, embora novas técnicas para a seleção destes genótipos venham sendo estudadas.
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Gomes, Gilvaneide Francisca, and Ricardo André Cavalcante De Souza. "Um levantamento de práticas e ferramentas usadas para aumentar o nível de Cultura Digital nas escolas." In Workshop sobre Educação em Computação. Sociedade Brasileira de Computação - SBC, 2020. http://dx.doi.org/10.5753/wei.2020.11153.
Full textAbstract:
A Cultura Digital envolve a transformação das relações sociais, educacionais e de trabalho por meio das tecnologias digitais. A Cultura Digital de uma escola é determinante para capacitar os estudantes com as habilidades necessárias para enfrentar os desafios do aprendizado e trabalho do século XXI. Este trabalho apresenta um levantamento de práticas e ferramentas que podem ser usadas para aumentar o nível de Cultura Digital nas escolas, a partir de um mapeamento sistemático da literatura.
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Shimada, Belmiro Saburo, Marcos Vinícius Simon, Vinícius Bueno Da Silva, and Gabriel Candido. "USO DE DOSES DE NITROGÊNIO NA CULTURA DO MILHO." In I Congresso Nacional de Ciências Agrárias On-line. Revista Multidisciplinar de Educação e Meio Ambiente, 2021. http://dx.doi.org/10.51189/rema/1606.
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Introdução: O Brasil é o terceiro maior produtor de milho, com grandes produções desse grão, e para ser um dos maiores produtores dessa cultura, utilizou-se de diversos meios, seja no uso de tecnologia ou de práticas, e uma dessas foi a utilização de nitrogênio na cultura do milho. Objetivos: O objetivo deste trabalho é realizar uma breve revisão de literatura sobre o uso de doses de nitrogênio na cultura do milho, descrevendo sobre sua importância no setor agrícola e na produção do milho. Material e métodos: O presente estudo foi realizado com base na revisão de literatura sobre uso de doses de nitrogênio na cultura do milho, para destacar o uso desse nutriente na cultura do milho. Resultados: A cultura do milho é exigente em nitrogênio (N), apresentando uma necessidade de aproximadamente 22 kg de N por tonelada de grão produzido e exporta cerca de dois terços do N absorvido para os grãos, demonstrando que o N é um dos nutrientes essenciais para o aumento da produtividade de grãos da cultura. Devido a essa exportação, deve-se realizar aplicações de nitrogênio na cultura do milho para ganho de produtividade, e ao utilizar doses de nitrogênio, a aplicação de 80 Kg de nitrogênio por hectare em cobertura, é o suficiente para demonstrar que a produtividade é diferente estatisticamente do tratamento que não recebeu adubação nitrogenada. Do nitrogênio absorvido, cerca de 80% do total de nitrogênio é utilizado nos primeiros 60 dias do ciclo, acumulando-se nos órgãos de reserva (principalmente a folha) e posteriormente translocado para os grãos. Dessa forma, percebe-se a necessidade da aplicação do nitrogênio na cultura do milho, que está intimamente ligada ao seu potencial produtivo, e por ser um nutriente essencial para o desenvolvimento da planta, é necessário a utilização do nitrogênio para possibilitar o aumento da produtividade do milho. Conclusão: Um dos responsáveis pela grande produção de milho é a aplicação de nitrogênio, pois a cultura exige grandes quantidades desse nutriente, além disso, está ligado ao potencial de produtividade do milho, demonstrando que é essencial o uso de doses de nitrogênio na cultura do milho.
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Mancini, Mônica, Rodrigo Brum, and Edmir Prado. "Cultura de Gerenciamento de Projetos: a Percepção de Profissionais de Sistemas de Informação." In XIII Simpósio Brasileiro de Sistemas de Informação. Sociedade Brasileira de Computação, 2017. http://dx.doi.org/10.5753/sbsi.2017.6025.
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A cultura de gerenciamento de projetos é um elemento fundamental no modelo de gestão da área de SI de uma organização. Dentro deste contexto, esta pesquisa tem como objetivo analisar a relação entre o perfil dos profissionais de SI e a cultura de gerenciamento de projetos. Para atingir esse objetivo foi realizada uma revisão da literatura sobre cultura de gerenciamento de projetos e sobre o perfil dos profissionais de SI. A pesquisa utilizou-se de um survey aplicado em 256 profissionais de SI, e por meio de aplicação de técnicas estatísticas concluiu que: a cultura voltada para o cliente e para os objetivos da empresa foi a mais percebida pelos profissionais, ao contrário da cultura de inovação que foi a menos percebida. Além disso, os diversos tipos de profissionais tiveram percepções diferentes em relação à cultura de gerenciamento de projetos.
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Hayashi, Mariana Hanae Nascimento, Marta Da Conceição de Paula, and Terezinha Fernandes. "Letramentos digitais de professoras em formação continuada: mediações com tecnologias e literatura infantil." In III Seminário de Educação a Distância da Região Centro-Oeste. Sociedade Brasileira de Computação, 2020. http://dx.doi.org/10.5753/seadco.2020.14683.
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A análise da experiência apresentada teve como objetivo refletir sobre a formação continuada com o uso de tecnologias desenvolvida pela Secretaria Municipal de Educação do município de Cuiabá – MT e seu alcance na mediação ao desenvolvimento de letramentos digitais dos professores participantes. O estudo circunscreve-se nas pesquisas de cunho qualitativo, com pesquisa bibliográfica e análise de uma experiência prática. Utilizamos os conceitos de Cultura Digital, Tecnologias Digitais (TD), Letramentos Digitais (LD), Mediação, Literatura lnfantil (LI), Formação continuada (FC) e outros. Os resultados obtidos demonstram que a FC provocou o desenvolvimento de diversos LD e estes podem ter alcances maiores com a continuidade de práticas formativas com TD oferecidas aos professores.
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Herrera Braga, Luiza, and Jefferson Cano. "Sherlock Holmes e The Strand Magazine: interação obra-veículo-leitor no campo da literatura e cultura de massa." In XXV Congresso de Iniciação Cientifica da Unicamp. Campinas - SP, Brazil: Galoa, 2017. http://dx.doi.org/10.19146/pibic-2017-77884.
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