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Dissertations / Theses on the topic 'Literatura erótica'
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Lopes, Cecília Gonçalves. "Confluência genérica na Elegia Erótica de Ovídio ou a Elegia Erótica em elevação." Universidade de São Paulo, 2010. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8143/tde-03032010-133009/.
Full textAbstract:
No final do século I a.C., a Elegia Erótica Romana desafiou os gregos e as convenções poéticas apresentando um poeta-amante que cantava suas aventuras amorosas em primeira pessoa. Como se isso não bastasse, esse eu-elegíaco se dedicava à puella como se tal tarefa fosse uma militia, um seruitium amoris, e que exigia tempo integral. Galo, Propércio e Tibulo nos apresentaram suas dominas e se negaram a servir à pátria. Ovídio foi além: seguiu seus predecessores mas fez com que seus leitores aprendessem a entender o papel de cada uma das normas na construção desse gênero. Escreveu seu primeiro livro, Amores, e , a partir daí, começou a traçar um caminho ascendente: queria sua Elegia elevada, não apenas média. Para isso, produziu recusationes, elegias programáticas e, o mais importante, confluiu gêneros. Fez uso da Epistolografia, da Retórica, da Didática e de personas e exempla míticos para compor Heroides, Ars amatoria e Remedia amoris. Nesta dissertação, mostra-se a trajetória do poeta na elevação da Elegia Erótica de Ovídio.At the end of the 1st. century b.C., Latin Erotic Elegy challenged Greeks and poetic conventions when portrayed a man, poet and lover, talking, in the first person, about his adventures: he also dedicated himself to a puella as if it were a militia, his seruitium amoris, which was a full-time job. Gallus, Propertius and Tibullus introduced us to their dominas and did not (want to) serve their nation. Ovid did more than that: he followed his predecessors but made his readers learn the role of each of the principles of the genre. He wrote his first book, Amores, and, from then on, delineated an ascendant path: he wanted his Elegy to be high, not only something that depicted an average subject. In order to achieve it, he composed recusationes, programmatic elegies and, most important of all, he converged genres: he was able to use Epistolography, Rhetoric, Didactic and mythological personas and exempla to write Heroides, Ars amatoria and Remedia amoris. In this dissertation, we show his trajectory in the elevation of Ovids Erotic Elegy.
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Tacca, Paula Cristina Dolenc Cabral 1980. "Imagens da poesia erótica de Hilda Hilst." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251150.
Full textAbstract:
Orientador: Joaquim Brasil Fontes JúniorDissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-22T10:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tacca_PaulaCristinaDolencCabral_M.pdf: 5563981 bytes, checksum: c0376d69299d90030997c3c8991070d7 (MD5) Previous issue date: 2013
Resumo: Este estudo parte de uma construção autoral poético-fotográfica, desenvolvida a partir da leitura, fragmentação e interpretação do livro Do Desejo, da escritora e poeta Hilda Hilst. Desde essa produção experimental, que dialoga diretamente com fragmentos da poesia hilstiana e com as ideias e construções sobre o desejo apresentadas pela escritora em seu livro, intenciona-se uma fusão entre o tema do desejo e outros motivos na obra de Hilda Hilst e os de uma leitora que se envolve e interpreta a sua poética a partir do suporte fotográfico. Para ajudar a desenvolver uma reflexão sobre essa produção, alguns pensamentos e autores são colocados em cena para um diálogo sobre o processo criativo desenvolvido na relação texto-fotografia, autora-leitora, assim como textos de narrativa mais poética que pretendem apresentar referências, motivações e construções que perpassam a produção autoral que é o foco do trabalho.
Abstract: This study starts from an authorial poetic-photographic construction developed from the book "The Desire"'s reading, fragmentation and interpretation, writer for Hilda Hilst. Sinc that trial production, which speaks directly with fragments of the poet and her ideas and constructions about desire, intends to be a fusion between the desires and issues Hilst and a reader who is involved and interprets her poetry from the photographic support. To help develop a reflection about this production, some thoughts and authors are placed on the stage for a dialogue about the creative process developed in the text-picture relationship as well like author-reader relationship. Personal poetic narrative texts wish and intend to present references, motivations and constructions that underlie the authorial production that is the focus of the work.
Mestrado
Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte
Mestre em Educação
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Pereira, Luís Miguel da Cruz. "In sexu veritas: a erótica libertina de Luiz Pacheco." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2015. http://hdl.handle.net/10773/16379.
Full textAbstract:
Mestrado em Línguas, Literaturas e CulturasO presente trabalho propõe-se explorar as modalidades de inscrição erótica na obra de Luiz Pacheco, de modo a salientar o seu alcance estético, ideológico e ético-filosófico, em estreita articulação com a noção de marginalidade literária. A análise da expressão multímoda do erotismo dissidente ou transgressor será desenvolvida a partir de exercícios de leitura intensiva de um corpus textual representativo, propondo-se uma filiação aproximativa do autor numa linhagem estético-literária libertina, no que especificamente diz respeito aos processos de tematização do erotismo. A dissertação compreende, assim, dois momentos de indagação: partindo da caracterização do diálogo crítico que Luiz Pacheco desenvolve com a tradição, e em particular com os modelos literários libertinos franceses setecentistas, propõe-se, num segundo momento, a leitura crítica de um conjunto seleccionado de textos do autor considerados ilustrativos da diversidade de concretizações semântico-formais da escrita erótica. Pretende-se, deste modo, contribuir para a caracterização de uma erótica libertina, segundo Luiz Pacheco.
This dissertation aims to examine the modes of erotic representation patent in Luiz Pacheco’s work with the purpose of characterizing its aesthetic, ideological, ethical and philosophical scope, in close connection with the experience of literary marginality. The multifarious expression of erotic dissidence and sexual transgression will be highlighted through literary analysis of representative texts, enabling us to define, albeit provisionally, the libertine literary lineage the author can be associated with. The structure of this dissertation is two-fold: after looking into Pacheco’s critical appropriation of literary tradition, particularly libertine 17th century French models, close literary reading of selected texts will be carried out, so as to illustrate the semantic and formal diversity of erotic discourse. We ultimately aim at outlining an erotics of the libertine, as defined by Pacheco.
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Mouat, Trengove Carolina. "Velando al cuerpo." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/116190.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención LiteraturaEn el presente ensayo abro el lexema (de)(s)velar en sus múltiples posibilidades de asociaciones metonímicas. De esta forma se efectúa el contacto de los cuerpos a través, sobre y hacia los velos. La palabra velo funciona de suyo como una anfibología, es aquello que cubre pero al mismo tiempo,(al dar vuelta los lexemas seforma “lo ve”) es –lo que se ve-, lo que se muestra y se oculta ante la mirada. Es ella quien los descubre, los recorre y los toca. El velo funciona como suplemento, “concepto” que implica añadir algo y al mismo tiempo suplir, colocar en el lugar de. Lo que reemplaza evidencia una carencia, una falta que antes no existía, por lo tanto el suplemento denuncia una vacancia, un hiato, una fisura. Con su presencia remite a una ausencia. Siguiendo el pensamiento de Derrida,el suplemento sería un diferir originario. La escritura está arruinada en el origen, es ruina sobre ruina, es por esto que el momento de la revelación no existe, ya que el develar es también volver a cubrir“(…) acabar con el velo siempre habrá sido el movimiento mismo del velo: de-velar, develarse, reafirmar el velo en el develamiento. Él acaba consigo mismo en el develamiento, el velo, y siempre con miras a acabar en el develamiento de sí. Acabar con el velo, es acabar consigo mismo” (Derrida 2001; 40).Los velos se mueven, se corren, pero al quitarlos uno se encuentra con más velos, capas interminables de ellos que no permiten el develar. Por tanto se puede considerar al velo perteneciente al modo subjuntivo, instalado siempre en un sea, un querer ser, una «verdad velada›› que nunca se termina de conocer; un secreto, un enigma indescifrable.En términos de HélèneCixous“la escritura es «no-vidente››” , al estar “cubierta por un manto”,-y al ser un sea-, avanza tanteando, ensayándose constantemente,“un velo de bellas posibilidades”.
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Vasconcelos, Ana Paula Cardoso. "Entre Petrônio e Longo: uma proposta da pedagogia erótica." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2011. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=3384.
Full textAbstract:
La présente dissertation a comme corpus le roman érotique grec Les Pastorales ou Daphnis et Chloé (IIème ou IIIème siècle), du sophiste Longus et le roman érotique latin Satiricon (Ier siècle), de Pétrone, l'arbitre de lélégance de l'empereur Néron. Le but fondamental de cette recherche est celui dexaminer, dans une perspective comparée, la manière dont ces romanciers, engagés dans la technique de la cura sui, envisagent dans cette pratique une espèce de paideia, en l'occurrence, une pégagogie érotique qui soutient laustérité sexuelle, en préservant la santé du corps et l'élévation de lesprit. En d'autres mots, ce travail vise, par ailleurs, à démontrer que, différemment de ce que la plupart des gens pensent, le roman est né avant le XIIème siècle de l'ère moderne, nous permettant de passer en revue une fausse conception qui veut que l' Antiquité incarne un paradis de la permission sexuelle, pour nombre des lecteurs contemporains. Ce parcours nous invite, en outre, à approfondir une enquête portant sur la situation sociale et politique des citoyens affranchis et de l'esclavage, à l'aube de notre époqueA presente dissertação tem como corpus o romance erótico grego Pastoral ou Dáfnis e Cloé (III d.C.), do sofista Longo, e o romance erótico latino Satiricon(I d.C.), de Petrônio, arbitro da elegância do imperador Nero. O estudo objetiva descrever, em perspectiva comparada, como esses romancistas estão engajados com a técnica da cura sui, admitindo constituir essa prática uma espécie de paideia, ou seja, uma pedagogia erótica em prol de uma austeridade sexual, em nome da preservação da saúde do corpo e da elevação da alma. Busca, também, mostrar que o gênero romance surgiu muito antes do século XII da nossa era, ao contrário do que se afirma, bem como derrubar a falsa concepção, por parte do leitor moderno, de que a Antiguidade havia sido um verdadeiro paraíso da permissividade sexual. Tal percurso, também, permite-nos, ao fim, uma reflexão diferenciada acerca da situação social e política dos cidadãos livres e escravizados dos primeiros séculos da nossa era
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Camilo, Anderson Barbosa. "A escrita como desencadeamento das paixões: Georges Bataille e as incompatibilidades da literatura." reponame:Repositório Institucional da UFOP, 2014. http://www.repositorio.ufop.br/handle/123456789/4509.
Full textAbstract:
Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto.Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2015-02-26T18:48:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22190 bytes, checksum: 19e8a2b57ef43c09f4d7071d2153c97d (MD5) DISSERTAÇÃO_EscritaDesencadeamentoPaixões.pdf: 1216667 bytes, checksum: 024ed9ae1bc2163ca87955a496dc9038 (MD5)
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Esta dissertação tem como objetivo abordar a questão da literatura enquanto desencadeamento das paixões e suas incompatibilidades, segundo o pensamento de Georges Bataille, visando as relações da literatura com os desejos do escritor no plano de uma experiência interior, que quer consumar-se em si mesma, sem nenhum fim no mundo das ações e da sociedade utilitária. Nessa perspectiva, pretendemos investigar a crítica de Bataille à concepção de Sartre do engajamento do escritor. Há uma responsabilidade e comprometimento da literatura, segundo Sartre, na relação entre autor e leitor, no compromisso que um tem com o outro, tendo a literatura relação no mundo com causas históricas. Portanto, no desenvolvimento do tema da escrita literária em Georges Bataille, há claramente divergências em relação à noção sartreana do engajamento do escritor, na medida em que Bataille postula, na literatura, uma experiência que não se subordina ao princípio da eficácia, do âmbito da práxis, pois, trata-se de uma experiência soberana. ______________________________________________________________________________________________
ABSTRACT: With this work we aim to approach the question of the literature a free way for one‟s feelings and their incompatible points, according to George Bataille‟s thought. We focus on the relations between literature and the writer‟s will taken as an inner experience, which is supposed to become real within itself, hence, without any goal in the world of the actions and the utilitarian society. Through this perspective, we have the objective of looking into Bataille‟s critique of Sartre‟s conception of writer engagement. According to Sartre, there is a literature‟s responsibility and commitment in the association between author and reader, in the commitment that one has to each other, having literature become related to the world filled with historical causes. Therefore, in the development of the literary writing theme in George Bataille‟s thought, there are clear differences related to Sartre‟s idea of the engagement of the writer, for Bataille claims that inside literature there is an experience that does not subordinate itself to the efficiency principle in terms of practice because it is a matter of a sovereign experience.
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VIALETO, V. C. "Erótica? Não, virótica: Hilda Hilst e a literatura sob o signo do capitalismo." Universidade Federal do Espírito Santo, 2013. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3274.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2013-08-06Em O caderno rosa de Lori Lamby, obra publicada em 1990, Hilda Hilst parece ter encontrado uma saída para a dinâmica capitalista: uma saída virótica. O discurso de Lori Lamby penetra na máquina do capital e, uma vez instalado, incia-se sua proliferação indefinida. Esta pesquisa surge no horizonte da oitava tese de Walter Benjamin em Sobre o conceito de história, que afirma urgir o surgimento de um conceito de história que dialogue com o estado de exceção que se tornou regra geral. A presente dissertação entende esse livro de Hilda Hilst como a ereção de uma obra que condiz com o estado de exceção, produzindo potência ao se haver com as contingências de sua época por estar, por assim dizer, na hora do mundo. Empreender-se-á, neste perímetro estabelecido, a perscrutação da dimensão da estratégia ficcional de Hilda Hilst, partindo do pressuposto de que a narrativa contida no caderno de Lori, centrada em um entender mais ou menos o capitalismo que contamina tudo o que acontece, agenciando os desejos e mediando as relações entre boa parte dos personagens da trama provoca um superfuncionamento dessa máquina, um superaquecimento das engrenagens do sistema que, em última instância, acaba por avariá-lo e desorganiza seus estratos. À guisa de anteparos teóricos para esta investigação, serão úteis as contribuições, sobretudo, de Deleuze e Guattari e de Michel Foucault, além de Karl Marx e Guy Debord.
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Filipe, Raquel Teixeira da Rocha. "O legado clássico em Bocage: a elegia erótica latina e os sonetos amorosos bocageanos." Doctoral thesis, Universidade de Aveiro, 2010. http://hdl.handle.net/10773/3759.
Full textAbstract:
Doutoramento em LiteraturaO presente trabalho propõe-se analisar a influência da elegia erótica latina na produção poética de Bocage, nomeadamente nos sonetos amorosos, independentemente de se tratar de uma influência directa ou indirecta. Centra-se essencialmente em dois grandes aspectos: por um lado, na figura da mulher amada, traçando o seu retrato físico e psicológico e evidenciando a sua importância tanto na vida como na produção poética dos vates; por outro, analisam-se os tópicos do discurso amoroso, desde o momento do triunfo do amor sobre o sujeito poético até ao desejo de perpetuar esse amor para além da morte. Relativamente a estes dois aspectos, evidenciam-se semelhanças e diferenças no tratamento dos mesmos topoi. Contribuir-se-á, assim, para a valorização da formação clássica de Bocage, inúmeras vezes negligenciada pelos críticos.
This study proposes to examine the influence of Latin erotic elegy in the poetic production of Bocage, particularly in his love sonnets, regardless of whether it is a direct or indirect influence. It focuses primarily on two major aspects: firstly, the figure of the beloved woman, mapping her physical and psychological portrait and pointing out their importance both in life as well as in the production of poetic seers; secondly, we analyze the topics of the poetic discourse, from the moment of the triumph of love of the poetic subject to the desire to perpetuate this love beyond death. Regarding these two aspects, there are striking similarities and differences in the treatment of these topoi. This way, there will be a contribution to the appreciation of the classical training of Bocage, many times overlooked by the critics.
FCT; FSE
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Nieto, Araos Rafael. "Mecanismos neobarrocos: relación erótica entre la madre y el hijo en Amasijo de Marta Brunet: dos maneras de desplazar el acto erótico." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110006.
Full textAbstract:
El siguiente escrito surge de una deuda pendiente conmigo mismo y con la escuela:
estudiar a cabalidad la teoría neobarroca, entenderla en su inmensa complejidad y, a partir
de esto, desplegar una lectura subalterna de la novela Amasijo de Marta Brunet, obra
literaria que me cautivó desde el primer momento que la leí. El placer cumple un rol
fundamental en esta investigación, es por eso que hablo desde el “yo”, desde la experiencia
personal, desde mis obsesiones y motivaciones, las cuales me empujaron a estudiar
literatura. Además, y sin afán de nacionalismo, esta tesina se plantea como una forma de
valorizar la obra de una importante escritora chilena: Marta Brunet; para así otorgarle el
lugar que se merece dentro de los estudios literarios.
Como se hace evidente el objeto de estudio de la siguiente investigación es la novela
Amasijo de Marta Brunet. El enfoque teórico adoptado para el análisis es de corte
neobarroco ya que, desde mi punto de vista y luego de leer varias veces la novela, es la
perspectiva de análisis que mejor ilumina la obra y permite el mayor desarrollo de
temáticas y problemas que en ella aparecen. En este sentido, propongo que Amasijo de
Marta Brunet presenta tempranamente en el contexto chileno temas o mecanismo propios a
la teoría neobarroca desplegada por Severo Sarduy, dentro de los cuales pretendo analizar
tres: el travestismo, la relación erótica entre la madre y el hijo y la teatralización.
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Díaz, Cardozo Leidy Carolina. "La literatura erótica de Cassandra Rios: O bruxo espanhol (1959) y uma mulher diferente (1968)." Universidade Federal de Goiás, 2018. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/8196.
Full textAbstract:
Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-05T12:05:52Z
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license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-05T12:48:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Leidy Carolina Díaz Cardozo - 2018.pdf: 3949730 bytes, checksum: bbc26828dd9e7edde94eb3f05cbf7074 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq
The laborious work proposes the study of two novels by Cassandra Rios, O Bruxo Espanhol (1959) and Uma Mulher Diferente (1968), in which it is intended to analyze fundamental aspects of censorship on sexuality, to support the banning of Cassandra's books from the 50's to the 70's. Through the generality of the work of the brazilian writer Cassandra Rios, aspects of personal life and her literary career are pointed out in order to understand the contradictions of the context surrounding the author as the constructed narratives responsible for opening the debate on preconceptions in the face of sexuality.
El presente trabajo propone el estudio de dos novelas de Cassandra Rios, O Bruxo Espanhol (1959) y Uma Mulher Diferente (1968), en los cuales se pretende analizar aspectos fundamentales de la censura sobre sexualidad, para fundamentar la prohibición de los libros de Cassandra Rios desde la época de los 50´s hasta los 70´s. A través de la generalidad de la obra de la escritora brasilera Cassandra Rios son señalados aspectos de la vida personal y de su trayectoria literaria a fin de entender las contradicciones del contexto que rodeo a la autora como las narrativas construidas responsables de abrir el debate sobre los preconceptos frente a la sexualidad.
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Yutronic, Iratchet Vania. "Despertares con voces de Eros: discursos alternativos de sexualidad femenina." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/131500.
Full textAbstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América Latina mención HumanidadesLa presente investigación indaga en los discursos alternativos sobre la sexualidad femenina que aparecen a comienzos de la década de los´90. Estos emergen en contraposición a los discursos conservadores de los últimos años de la dictadura e inicios de la postdictadura, siendo enunciados y promovidos por el movimiento de mujeres y el movimiento feminista, con una marcado énfasis liberador de la sexualidad, así como la liberación de los cuerpos de las mujeres, entre otros. Y si bien, durante la transición, los discursos promocionados por el feminismo fueron acomodados a los discursos conservadores en pro de una “democracia de los acuerdos”, estos discursos encontraron tierra fértil en la obra literaria de distintas escritoras chilenas, para mantener viva la disidencia y la denuncia. Los textos El tono menor del deseo (1991, Pía Barros), (Des) Encuentros (Des) Esperados (1992, Andrea Maturana) y Los 7 días de la Sra. K. (1993, Ana María Del Río) develan el proceso de subversión de la sexualidad femenina respecto del modelo hegemónico. A partir de estos escritos, se analiza la representación de la sexualidad vinculada al escenario normativo postdictadura y a las influencias de la misma y de los discursos que desnaturalizan la relación entre sexo/género para promocionar una práctica política liberadora de la sexualidad femenina, que considera los discursos relativos al erotismo como un discurso alternativo al imperante en la época.
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Fuentes, Gutiérrez Makarena. "Revelándo(me) en el desnudo: ex-posición de (re)lecturas eróticas-pornográficas." Tesis, Universidad de Chile, 2015. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/129745.
Full text
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Serrato, Jennifer Paola Umaña. "Configuração erótica e infernal das cidades no romance noir latino-americano : o caso de México, Colômbia e Brasil." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2017. http://hdl.handle.net/1884/47348.
Full textAbstract:
Orientadora : Profa. Dra. Isabel JasinskiTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 27/04/2017
Inclui referências : f. 376-384
Área de concentração : Estudos literários
Resumo: A cidade "moderna" (representada claramente nos romances noir e policiais) criou múltiplas metáforas da exacerbação, do terror e da exclusão na literatura latinoamericana. Instaurou-se como protagonista em inúmeras obras, definindo espaços de relação e construção de sentido, através da configuração da periferia, da prostituição, do travestismo, da disseminação de territórios em ilhas urbanas (LUDMER, 2010). Uma propriedade intensificada pela mudança de paradigmas característica do romance latinoamericano no século XXI, em que não predominam modelos estéticos nem a busca pela identidade, mas delineiam-se singularidades e trivialidades no tratamento dessa realidade (FORNET, 2006). Os narradores e personagens não se apresentam como bardos de denúncias sociais, mas como experimentadores do turbilhão urbano em conflito, impreciso, imprevisível. A cidade dos romances noir atuais possibilita a criação de linhas de fuga do sistema através da infernalidade e o erotismo, na medida em que a degradação, o horror e a violência aumentam e definem relações humanas na contemporaneidade. Ao profanar o sagrado (AGAMBEN, 2005), representado pelo corpo do outro e pelo seu espaço de existência, destituem-se hierarquias, o delírio promove a possibilidade de violação e dá vazão ao desejo insaciável, à destruição e à morte. Palavras-chave: Romance noir, cidade, erotismo, infernalidade, morte, marginalidade, degradação, violência.
Abstract: The "modern" city (represented clearly in the noir and police novels) has created multiple metaphors of exacerbation, terror and exclusion in Latin American literature. It had a lead role in numerous works, defining spaces of relation and construction of meaning, through the configuration of the periphery, prostitution, transvestism and the spread of territories in urban islands (LUDMER, 2010). A feature intensified by the paradigm shift representative of the Latin American novel in the 21st century, where neither aesthetic models predominate nor the search for identity, but singularities and trivia were delineated in the treatment of that reality (FORNET, 2006). The narrators and characters do not present themselves as bards of social denunciations, but as experimenters of the urban whirlwind in conflict, imprecise, unpredictable. The city of today's noir novels make possible to create lines of escape from the system through infernality and eroticism, as degradation, horror, and violence increase and define human relations in contemporary times. By desecrating the sacred (AGAMBEN, 2005), represented by the body of the other and its space of existence, hierarchies are dismissed, delirium promotes the possibility of violation and gives vent to insatiable desire, destruction and death. Keywords: Romance noir, city, eroticism, infernality, death, marginality, degradation, violence.
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Vásquez, Pizarro Paula Eva. "Terrorismo, subversión y erotismo: una mirada desde la vereda del frente." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/113141.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura HispánicaDurante el del siglo XIX, vimos una gigantesca transformación de las sociedades, puesto que gran cantidad de grupos excluidos comienzan a combatir fuertemente las fuerzas ideológicas imperantes que los han anulado durante gran parte de la historia (y pre-historia) humana. Así, muchas problemáticas sociales salieron a la luz pública, instalándose en el quehacer cotidiano y político. Un caso paradigmático ocurre con el florecimiento de las ideas contestatarias que ponen en el tapete la lucha de clases, materializadas en las ideas marxistas que son tomadas por muchos teóricos y trabajadores comunes, quienes comienzan a exigir una sociedad igualitaria, que trate con dignidad a todas las personas.
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Gómez, Meléndez Constanza. "Cuerpo homoerótico: un acercamiento al flujo del deseo." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/137888.
Full text
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Corrêa, Amanda Presotti. "Pedagogias do desejo : erotismo, violência e construção da sexualidade feminina." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2006. http://repositorio.unb.br/handle/10482/3405.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2006.Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-10-28T22:43:07Z No. of bitstreams: 1 2006_Amanda Presotti Corrêa.pdf: 787403 bytes, checksum: 1ea813da9fd0c0fc74c422e6cbc866e7 (MD5)
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Este trabalho dedica-se à análise de textos literários eróticos produzidos por mulheres em 1982 e 2003. A partir da leitura e seleção de superfícies discursivas de seis contos (A pele em cinco atos, de Josimey Costa; Mulher sentada na areia, de Renata Pallotini; A chave na fechadura, de Cecília Prada; A mulher de ouro, de Myriam Campello; A nuca, de Daniela Versiani e Modelo vivo, de Sônia Peçanha) levantei matrizes de inteligibilidade que eram particularmente expressivas no que diz respeito às representações sociais e auto-representações das mulheres e da sexualidade feminina, objeto desse estudo. Por meio dessas matrizes foi possível entrever as estratégias discursivas de manutenção da hierarquização/naturalização das relações entre os gêneros e da violência, bem como as táticas de resistência utilizadas por tais escritoras para questionar a condição feminina na sociedade brasileira contemporânea e a manutenção do sistema patriarcal. A multiplicidade de posturas, valores, representações, e comportamentos que tais mulheres apresentam indica o questionamento das normas e valores sociais. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This work provides an analysis of erotic literary texts written by women in 1982 and 2003. From the reading and selection of discursive surfaces of six short stories (A pele em cinco atos, by Josimey Costa; Mulher sentada na areia, by Renata Pallotini; A chave na fechadura, by Cecília Prada; A mulher de ouro, by Myriam Campello; A nuca, by Daniela Versiani e Modelo vivo, by Sônia Peçanha) I have collected matrixes of intelligibility, which were particularly expressive in relation to the social representations and selfrepresentations of women and the female sexuality, object of this study. By collecting these matrixes it was possible to have a glimpse of the discursive strategies used to keep up the violence and the hierarchy in the gender relations and its “natural” aspect, as well as the strategies of resistance deployed by these writers to question women’s condition within contemporary Brazilian society and the patriarchal system. The multitude of attitudes, values, representations, and behaviours expressed by these women indicate the questioning of social rules and values.
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Silva, Admari Cajado da. "Parece até piada: um estudo das narrativas orais humorísticas em Salvador." Programa de Pós-Graduação em Letras e Lingüística da UFBA, 2006. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11604.
Full textAbstract:
117f.Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-17T13:22:17Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Admari da Silva.pdf: 645998 bytes, checksum: dc82c6f16dceac7a993a073d3ed1c8c2 (MD5)
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A piada é uma narrativa humorística curta que trata de assuntos tidos como sérios, considerados tabus de ordem moral e social, tais como: sexo, vícios, preconceitos, estereótipos. Constitui uma fonte de conhecimento do comportamento humano devido ao modo irreverente e descontraído de abordar esses assuntos em linguagem espirituosa, maliciosa, por vezes picante e até mesmo obscena. Por essas características, exige ambiente adequado à sua performance, como também confiabilidade e cumplicidade entre o emissor e receptor do seu texto. Este trabalho analisa um corpus de 59 piadas recolhidas em Salvador, 47 delas de conteúdo obsceno, destacando nessa análise o perfil do informante, o ambiente em que esses textos são produzidos, o público receptor, os temas, a performance do contador de piadas, sobretudo, a linguagem e os gestos utilizados na produção desse texto.
Salvador
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Silva, Daiane Alves da. "A ficção erótica de Márcia denser: afirmação identitária da mulher em diana caçadora." Universidade Federal de Goiás, 2014. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/4570.
Full textAbstract:
Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-22T14:21:45Z
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Eroticism is a variation of human sexual activity that goes beyond the penetration. It binds to sexuality and human sexual practices, in this sense, it is related to the privacy of the human being, besides being a conscious practice of the imagination and of the human desire. Eroticism is one of the features that differ animal and human. So, in eroticism, there is the awakening of desire, constructed from the subtlety of the bodies presentation, allowing arise, at that moment, interest in pleasure. Under the vision of eroticism, we will analyze the work Diana Hunter, written by Marcia Denser, in which the main character is a woman who experiences sexual adventures, since the focus is to give and receive sexual pleasure. In this work, the central subject is sexuality and female identity, which are addressed through heterosexualmeetings of pure eroticism. Therefore, the eroticism is essential to the reflection on Denser´s narrative and is necessary to understand how it is used by the author to think how the phallocentric ideal interfere in female sexual desire and how Denser uses sexuality and desire as a female liberating, besides dicussing an ideology that pleasure is restricted to men, since, by social conventions, the male figure is linked to the representation of power and dominance and female figure is related to the inferiority, devoted to women. Thus, the erotic language is a facet used by the writer to propose changes in the woman´s posture in the midst of a prejudiced society. We will analyze, from concepts of eroticism, the relations built up between this and the assertation of identity of the women in the narrative, because it is through erotic aesthetic that Marcia Denser introduces a discourse of identity assertation in which the expressions of the body, of the sexuality and of the female desire are addressed. The theoretical framework is basea on the concepts of: Octavio Paz (1994), Jesus Antônio Durigan (1986), Lúcia Castelo Branco (2004), Michel Foucault (1982; 2001), Georges Bataille (1987), Sarane Alexandrian (1993), Anthony Giddens (1993), Glaydson Silva (2003), Mary Del Priore (2011), Marina Colassanti (1997), Simonde de Beauvoir (1967), Miclelle Perrot (2003), Stuart Hall (2006)among others.
O erotismo é uma variação da atividade sexual humana que vai além do contato físico. Vincula-se à sexualidade e às práticas sexuais humanas, está relacionado à privacidade do homem, além de ser uma prática consciente da imaginação e do desejo. O erotismo, portanto, é uma das características que diferem o humano do animal. Assim, no erotismo há o despertar do desejo, construído a partir da sutileza da apresentação dos corpos, permitindo surgir, nesse instante, o interesse pelo prazer. Sob a ótica do erotismo, analisaremos a obra Diana Caçadora, da autora Márcia Denser (1986), em que a personagem principal é uma mulher que vivencia aventuras sexuais, posto que o foco é dar e receber prazer. Nessa obra, o tema central é a sexualidade e a identidade feminina, que são abordadas por meio de encontros heterossexuais de puro erotismo. Sendo assim, o erotismo é essencial para se refletir sobre a narrativa de Denser. É necessário entender como ele é empregado pela autora para se pensar como o ideal falocêntrico interfere no desejo sexual feminino e como Denser utiliza a sexualidade e o desejo como forma de libertação feminina. Destarte, a linguagem erótica é uma faceta utilizada pela escritora para propor a reflexão sobre a condição feminina. Analisaremos, a partir de conceitos sobre erotismo, as relações que se estabelecem entre este e a afirmação identitária da mulher na obra, haja vista que é através da estética erótica que Márcia Denser instaura um discurso de afirmação identitária em que as expressões do corpo, da sexualidade e do desejo feminino são abordadas. A fundamentação teórica será baseada nas concepções de: Octavio Paz (1994), Jesus Antônio Durigan (1986), Lúcia Castelo Branco (2004), Michel Foucault (1982; 2001, 2005), Georges Bataille (1987), Sarane Alexandrian (1993), Anthony Giddens (1993), Glaydson Silva (2003), Mary Del Priore (2011), Marina Colassanti (1997), Simonde de Beauvoir (1967), Miclelle Perrot (2003), Stuart Hall (2006) entre outros.
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Rodrigues, Kybelle de Oliveira. "O imaginário de Sade no cinema pornô : corpo e transgressão." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2008. http://repositorio.unb.br/handle/10482/8269.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008.Submitted by Patrícia Nunes da Silva (patricia@bce.unb.br) on 2011-06-06T21:02:41Z No. of bitstreams: 1 2008_KybelleOliveiraRodrigues.pdf: 2727785 bytes, checksum: 9e13af052b755dcd4737f4fe36e63f3a (MD5)
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O presente trabalho propõe-se a discutir a questão da representação do corpo no cinema pornográfico e a presença de traços do imaginário do Marquês de Sade nesse cinema. Embora a narrativa pornográfica aconteça dentro do espaço de uma ordem social/pública já estabelecida, no âmbito da cultura em que se insere, ela, na maioria das vezes, não questiona a pornografia, nem se propõe a discuti-la. Quando confrontamos o pensamento de Sade com a narrativa audiovisual do cinema, é possível perceber que o sexo, o corpo e a transgressão exibidos adquirem valores distintos daqueles apresentados por Sade, cuja obra se notabiliza pela contestação e pela provocação, por meio de uma linguagem que admite e intensifica o caráter simbólico/imaginário do erotismo, a exemplo do que ocorre com um filme como O império dos sentidos, de Nagisa Oshima, aqui analisado. Com esse foco, pretende-se estabelecer, nesta pesquisa, um diálogo com a obra de Sade para desvendar as premissas do cinema pornográfico e o sentido do erotismo no cinema e na literatura. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT
The present work proposes a discussion about matter of representing body in the pornographic cinema and the occurrence of imaginary traces of Maquis de Sade's work in these cinema. Although pornographic narrative happens in the space of an already established social and public order, inside the culture that it's inserted, such narratives hardly ever puts pornographic in question, nor proposes to discuss it. When we confront Sade’s thoughts with audiovisual narrative in cinema, it's possible to realize that the exhibited sex, body and transgression acquire distinctive values which are distinct of those ones showed by Sade, whose work is remarkable for his contesting and provoking features, through a language that admits and intensify the symbolic/ imaginary eroticism's character, as happens in Nagisa Oshima's "Empire of sense", analyzed. Under such focus, this dissertation intends to establish a dialogue with Sade's work, in order to clear up the pornographic cinema premises and the sense of eroticism in cinema and literature.
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Britto, Irene Lage de. "A lírica gilkiana : Eros e suas representações sociais." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2009. http://repositorio.unb.br/handle/10482/7857.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, 2009.Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-05-10T17:35:51Z No. of bitstreams: 1 2009_IreneLagedeBritto.pdf: 983053 bytes, checksum: 8dd090e16c355699adabc6d8d8d970cf (MD5)
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A forma restrita como Eros foi representado desde a Antiguidade até cerca da década de 70 do século XX constituiu um elemento de repressão da mulher. Suas representações, ideo-logicamente tratadas, transformaram-se em instrumento de controle do pensamento, da pala-vra e do comportamento feminino, eximindo-se da relação analógica com o contexto religioso apenas a omissão (do desejo), objetivo do controle. Nessa perspectiva, a associação entre Li-teratura e Representações Sociais, com base nos pilares comuns que as sustentam, o simbólico e a linguagem, permitiu a operacionalização de leituras analíticas de Eros e do erótico na obra de Gilka Machado, poeta simbolista. O objetivo do trabalho foi identificar a representação de Eros e do erotismo na poesia gilkiana, com base na teoria das Representações Sociais. O estu-do tornou-se possível porque, além de pilares comuns, essas áreas têm como foco de trabalho a relação entre o dado e o construído, na Literatura, e o tomado da realidade e o a ela devolvi-do, nas Representações Sociais, aspectos que, em última instância, são bastante próximos em sua gênese, já que advindos da sociedade em sua expressão e significação do momento. A pesquisa abrangeu a obra de Gilka Machado reunida no volume “Poesias completas”, que inclui todos os seus livros. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT
The way Eros was represented since antiquity until about the 70s of the twentieth cen-tury was an element of repression of women. Its representations, ideologically treated, became an instrument of control of thought, word and female behavior, exempting from the analogical relation with the religious context only the act (of desire), the control objective. Accordingly, the association between Literature and Social Representations, based on the common pillars that sustain it, the symbolic and the language, allowed the operation of analytical readings of Eros and the erotic content in the work of Gilka Machado, a symbolist poet. The objective of this study was to identify the representation of Eros and eroticism in the poetry of Gilka Ma-chado, based on the theory of Social Representations. The study was made possible because, in addition to common pillars, these areas focus the relationship between the data and built, in Literature, and the subject taken from reality and the subject returned to it, in the Social Re-presentations, aspects that ultimately are very similar in its genesis, once they arise from so-ciety in its expression and significance of the moment. The study covered the work of Gilka Machado gathered in the volume "Complete Poems", which includes all her books.
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Duarte, Andrea Fricke. "Livre para fracassar : um encontro com a trilogia erótica de Hilda Hilst - oscilações da gravidade." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/130496.
Full textAbstract:
A tese propõe um encontro da trilogia pornográfica da escritora brasileira Hilda Hilst com o pesquisador, e decidiu-se pela forma do ensaio. A trilogia, composta pelos livros O Caderno Rosa de Lori Lamby (1990), Cartas de um Sedutor (1991) e Contos d’escárnio/Textos Grotescos (1992) apresentam uma mudança na trajetória da escritora, que anuncia na passagem para a escrita pornográfica, uma desistência da “literatura séria” e, por fim, entre os anos 1998 - 2004, a escritora assume um novo discurso: a desistência da literatura, quando declara publicamente: “não tenho mais nada a dizer”. Para investigar esses períodos, foi feita uma imersão nos arquivos pessoais da escritora, além da leitura das obras, seguindo a proposição de Didi-Huberman sobre as imagens: o regime da imagem e da imaginação é um local de luta política, principalmente aquelas imagens que portam memórias e têm um poder de transmitir algo de um tempo que se passou. O confronto de diferentes temporalidades se dá como uma estratégia de análise do material de arquivo, uma vez que a hipótese da tese é que, quando Hilda Hilst se “sente livre para fracassar”, acontece junto uma mudança de formato no uso do humor em sua literatura. Através de ferramentas teóricas do campo da psicanálise, da arte, da literatura e da crítica, a pesquisa investiga as noções de erótico, pornográfico e obsceno que compõe o universo da escritora, junto dos seguintes eixos de análise: problematização de imagem, escrita, arquivo, sobrevivência e do realismo grotesco como estratégia para o risível. O método utilizado foi o ensaio, com o objetivo de desenvolver uma pesquisa poética no processo de trabalho. A escrita hilstiana desse período tem por objetivo acordar o leitor com um soco, e aqui, acabou por acertá-lo em cheio. Desse choque se operou uma queda no espaço e uma desestabilização. Diante desta literatura, a tese se constituiu como um percurso de investigação da queda, propondo “Os estudos da gravidade - oscilações entre o peso e a leveza”, como resultados da pesquisa poética.The thesis proposes a meeting between the Hilda Hilst’s pornography trilogy and the researcher in the essay form. The trilogy is composed by the books “The Pink Book of Lori Lamby (1990)”, “Letters of a seductive (1991)” e “Mockery Short Story/Grotesque Writing (1992)” presenting a change in the author’s trajectory, which is announced in the route to the pornography writings, a called forsake of the “serious literature”, and lastly, between the years 1998 – 2004, the writer assumes a new speech; the forsake of literature, when she declares publicly: “I have nothing else to say”. To investigate these periods of time, an immersion work was made in the personal archives of the author, besides the reading of the author’s works, followed by the proposition of Didi- Huberman about the images: the image system of imagination is a place of political fight mainly in those images that carry memories and have the strength to transmit something of a lost time. The confrontation of different times is an analyses strategy of the archives material, once the thesis hypothesis is that when Hilda Hilst “feels free to fail” occurs together a change of the format in the use of humor in her literature. By the theoretical tools of the psychoanalyses field, the art, the literature and the critic, the research investigates the concepts of erotic, pornography and obscene, that composes the authors universe, along with the following analysis axes: questioning of image, writing, archive, survival and the grotesque realism as a strategy for the laughable. The method was the essay as an objective to develop a poetic research in the work progress. The hilstian writing of this period has as an objective wake up the reader with a punch, and here in this work has just hit her (the author Hilda) in the face. From this shock, a falling into the space and a destabilization operated. Thereby having in mind this literature, the thesis was built as a route in the investigation of fall, proposing The studies of gravity - fluctuation between the weight and lightness, as the results of this poetic research.
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Farias, Ronaldo Soares. "A (des)construção da identidade erótica nos romances Uma Aprendizagem Ou O Livro Dos Prazeres, de Clarice Lispector, e As Parceiras, de Lya Luft." Universidade Federal de Goiás, 2015. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/4886.
Full textAbstract:
Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-11-12T16:34:37Z
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG
This dissertation examines the identity paths of protagonists of the novels Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, of Clarice Lispector, and As parceiras, of Lya Luft, by the bias of erotic pulsation that is revealed through sexuality in the texts taken as corpus of analysis. Clarice Lispector (1920-1977), through the interior monologue, dives into the stream of consciousness of the protagonist Lori to reveal, through the untiring work with language, his love affair with Ulysses, which together construct their identities and the discovery of sexuality through the experiences throughout the novel. Lya Luft (1937 -) is a contemporary writer who brings up, in his fictional works, the problems and family ties of his time, through the most obscure labyrinths of the intimate life of the personages to find the guiding thread that unite them, through family ties and the problems resulting from a coexistence marked by isolation, death and madness. The objective is to analyze the trajectories that the personages thrash seeking to build and understand the sexuality among the family conflicts where they are inserted. The comparativism, as a methodology, is triggered to understand the relationship between the personages about the identity and erotic theme. The text is divided into three parts, namely: a) the paths of literary production of erotic nature and its literary value; b) the role of memory and identity in the construction of sexuality of the personages; and c) the presence of trauma as a catalyst instrument of transformation of the personages throughout the narrative. The dissertation is based on the theoretical support of identity and memory, in studies of literature and gender, among other studies and research related to trauma and violence.
A presente dissertação examina os percursos identitários das protagonistas dos romances Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector, e As parceiras, de Lya Luft, pelo viés da pulsação erótica que se revela através da sexualidade nos textos tomados como corpus de análise. Clarice Lispector (1920-1977), através do monólogo interior, mergulha no fluxo da consciência da protagonista Lóri para desvendar, por meio do incansável trabalho com a linguagem, sua relação amorosa com Ulisses, que, juntos, constroem suas identidades e a descoberta da sexualidade através das experiências ao longo do romance. Lya Luft (1937 - ) é uma escritora contemporânea que traz à tona, em suas obras ficcionais, os problemas e os laços familiares do seu tempo, percorrendo os labirintos mais obscuros da vida íntima das personagens para encontrar o fio condutor que as unem, através dos laços familiares e dos problemas decorrentes de uma convivência marcada pelo isolamento, morte e loucura. O objetivo é analisar as trajetórias que as personagens trilham em busca de construir e entender a sexualidade em meio aos conflitos familiares em que estão inseridas. O comparativismo, como metodologia, é acionado para compreendermos a relação existente entre as personagens quanto à temática identitária e erótica. O texto está dividido em três partes, a saber: a) os percursos da produção literária de cunho erótico e o seu valor literário; b) o papel da memória e da identidade na construção da sexualidade das personagens; e c) a presença do trauma como instrumento catalisador de transformação das personagens ao longo da narrativa. A dissertação fundamenta-se no aporte teórico sobre identidade e memória, em estudos sobre literatura e gênero, entre outras pesquisas relacionadas a traumas e violência.
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Silva, Rodrigo D’Avila Braga. "O marquês de Sade no Brasil: tradução, recepção e crítica de Historiettes, Contes et Fabliaux." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2016. http://repositorio.unb.br/handle/10482/21839.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2016.Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-09-26T19:26:36Z No. of bitstreams: 1 2016_RodrigoD’AvilaBragaSilva.pdf: 26305127 bytes, checksum: d03331bff5a3fa76d7b3502209a435e4 (MD5)
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Donatien Alphonse François de Sade, mais conhecido por Marquês de Sade, foi um escritor francês do século XVIII que teve diversas de suas obras censuradas devido à sua escrita considerada por muitos como sendo “depravada”. Muitas dessas obras apresentam descrições eróticas que põem em cena a excitação e o prazer através do sofrimento alheio. Essa parafilia ficou conhecida na história como “sadismo”, termo derivado do nome do Marquês e cunhado pelo psiquiatra austro-húngaro Richard von Krafft-Ebing em 1886. Todavia, vale salientar que as obras do escritor francês não se limitam apenas ao erotismo sádico, elas também criticam a sociedade francesa do final do século XVIII e início do XIX, constituindo uma das modalidades do romance filosófico. Em razão do banimento imposto à publicação de suas obras no período napoleônico (1799-1815), muitas delas foram esquecidas e, por vezes, perdidas. O processo de redescoberta e reapropriação das obras do Marquês na França teve como responsáveis: Guillaume Apollinaire, Maurice Heine, Gilbert Lely e Jean-Jacques Pauvert, já no início do século XX. E como consequência dessa redescoberta, surgem as primeiras traduções da obra sadiana no Brasil na década de 1960. O objetivo principal desta dissertação é estudar a coletânea de pequenos relatos intitulada Historiettes, Contes et Fabliaux, publicada pela primeira vez em 1926 na França por Maurice Heine e publicada no Brasil por diversas editoras. Tendo em vista o longo processo que vai da redescoberta de Sade até a divulgação e estudo das obras no século XX, esta pesquisa busca estudar (1) a presença e inserção das obras do Marquês de Sade no Brasil, por meio do levantamento de suas traduções publicadas, (2) sua recepção por meio da análise dos paratextos do corpus desta dissertação (Historiettes, Contes et Fabliaux – HCF), e (3) propor uma tradução comentada de Dorci, ou la Bizarrerie du sort, texto inédito nas edições brasileiras de HCF. _________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
Donatien Alphonse François de Sade, better known as the Marquis de Sade, was an eighteenth century French writer who had several works banned because his “depraved” writing. Many of these works have erotic descriptions that put on scene both excitation and pleasure through someone else’s suffering. This paraphilia is known as “sadism”, a term derived from the Marquis’ name and coined by the Austro-Hungarian psychiatrist Richard von Krafft-Ebing in 1886. However, it is important to point out that this French writer’s works are not limited to sadistic eroticism, but they do also criticize the late eighteenth and early nineteenth centuries French society, which characterizes one of the philosophical novel categories. Due to the censorship imposed on Sade’s works during the Napoleonic period (1799-1815), many of them have been forgotten and, sometimes, lost. Guillaume Apollinaire, Maurice Heine, Gilbert Lely and Jean-Jacques Pauvert were responsible for the rediscovery and reappropriation process of the Marquis’ works in France in the beginning of the nineteenth century. And, as a result of this rediscovery, the first translations of Sade’s works were published in Brazil on 1960s. The main purpose of this Master’s thesis is to study the collection of small stories entitled Historiettes, Contes et Fabliaux, published, for the first time in France, in 1926 by Maurice Heine, which was translated and published in Brazil by some publishing houses. Given Sade’s long rediscovery process until diffusion and study of the works on the twentieth century, this research seeks (1) to study the presence and insertion of the Marquis de Sade’s works in Brazil, through the list of his published Brazilian translations; (2) to study its reception through the analysis of the paratexts of the corpus of this research (Historiettes, Contes et Fabliaux – HCF), and (3) to propose a commented translation Dorci, ou la Bizarrerie du sort, the unpublished text on HCF in Brazilian editions. _________________________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ
Donatien Alphonse François de Sade, plus connu comme le marquis de Sade, était un écrivain français du XVIIIe siècle qui a eu plusieurs de ses oeuvres censurées à cause de son écriture considérée par beaucoup de gens comme « dépravé ». Plusieurs de ses oeuvres ont des descriptions érotiques qui mettent en scène l’excitation et le plaisir à travers la souffrance des autres. Cette paraphilie a été connue dans l’histoire comme « sadisme », un terme dérivé du nom du Marquis et inventé par le psychiatre austro-hongrois Richard Von Krafft-Ebing en 1886. Cependant, on peut noter que les travaux de cet écrivain français ne se limitent pas à l’érotisme sadique, ils critiquent aussi la société française de la fin du XVIIIe et du début du XIXe siècle, constituant l’un des modes du roman philosophique. En raison de l’interdiction imposée à la publication de ses oeuvres dans la période napoléonienne (1799-1815), beaucoup d’entre eux ont été oubliés et parfois perdus. Le processus de redécouverte et de réappropriation des oeuvres du marquis au début du XXe siècle en France avait comme responsables Guillaume Apollinaire, Maurice Heine, Gilbert Lely et Jean-Jacques Pauvert. À la suite de cette redécouverte, les premières traductions de l’oeuvre de Sade ont été publiées au Brésil dans les années 1960. L’objectif principal de ce mémoire est d’étudier la collection de récits brefs intitulée Historiettes, Contes et Fabliaux, d’abord publiée en 1926 en France par Maurice Heine et publier au Brésil par plusieurs maisons d’édition. Compte tenu du long processus de la redécouverte de Sade à la diffusion et à l’étude des oeuvres dans le XXe siècle, cette recherche vise à (1) étudier la présence et l’insertion des oeuvres traduites du marquis de Sade au Brésil (2) étudier la réception de l’oeuvre par l’analyse des paratextes du corpus de ce mémoire (Historiettes, Contes et Fabliaux - HCF), et (3) proposer une traduction commentée de Dorci, ou la Bizarrerie du sort, texte inédit dans les éditions brésiliennes de HCF.
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Sampaio, Higor Alberto. "O mecanismo sacrificial em Poemas malditos, gozosos e devotos de Hilda Hilst /." São José do Rio Preto, 2013. http://hdl.handle.net/11449/99133.
Full textAbstract:
Orientador: Susanna BusatoBanca: Diana Martha Junkes Toneto
Banca: Antonio Donizeti Pires
Resumo: O objetivo da pesquisa é propor uma leitura de Poemas malditos, gozosos e devotos (1984), de Hilda Hilst, a partir do tema e do paradigma do sacrifício. Segundo Hubert e Mauss (2005), o sacrifício é uma dádiva, um presente, que o homem religioso oferece a seres superiores aos quais lhe convém se ligar. Em todo o sacrifício, um objeto (a vítima) passa do domínio comum ao domínio sagrado. Bataille (1987) estabeleceu uma similitude entre o ato erótico e o sacrificial. O ato amoroso, segundo ele, não desintegra menos o ser que o sacrificante ao imolar sua vítima. O domínio do erotismo torna-se o domínio da violência, da violação. A parte feminina, enquanto vítima, se dissolve e a parte masculina toma o lugar do sacrificador, e ambos se perdem, durante a consumação do ato erótico, numa continuidade estabelecida por um ato que se fundamenta na destruição. Nesse sentido, uma vez que a obra de Hilda Hilst, desde seu surgimento, perscruta o Sagrado (COELHO, 1993), a relação entre erotismo e sacrifício é uma via privilegiada de leitura para essa poesia. Considerando-se o modo de representação do discurso poético hilstiano, que encena o jogo entre eu e tu, a leitura do conjunto evidencia a anulação do sujeito poético, configurando-se como vítima, e a figuração do Outro como grande sacrificador. O tema do sacrifício conteria em si uma possibilidade de elucidação do sentido estético dessa poesia, como a admissão mais radical de sua lógica contraditória, na qual a retórica místico-religiosa convive com o sensualismo mais desbravado. Nesse contexto, os paradoxos sobejam, fazendo comunicar o mais alto e o mais baixo, seja tematicamente, seja linguisticamente
Abstract: The objective of this reflection is to scrutinize one of the topics dear to Hilda Hilst's poetic: the representation of the Sacred, in order to establish a knowledge about the construction of the lyrical subjectivity in such poetry. According to Hubert and Mauss (2005), the sacrifice is a gift that religious man offers to the gods. In every sacrifice, an object becomes sacred. Bataille (1987) has established a similarity between the act erotic and the sacrificial. The loving act, according to him, not least disintegrates the being that sacrificer to slay his victim. The field of eroticism becomes the field of violence and violation. The female part, as victim, is dissolved and the male part takes the place of the sacrificer. Since Hilda Hilst's poetic scrutinizes the Sacred (COELHO, 1993), the relationship between eroticism and sacrifice is a privileged way of reading for this poetry. The theme of sacrifice would contain within itself a possibility of elucidation of aesthetic sense that poetry, such as the admission more radical in its contradictory logic, in which the rhetoric mystical-religious coexists with the sensuality more uncovered. In this context, the paradoxes were stationed, and communicate the 'highest' and the 'lowest', thematically and linguistically
Mestre
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Marson, Liane Goia de Araujo. "A polêmica no espaço escolar em torno do conto `Obscenidades para uma dona de casa, de Ignácio de Loyola Brandão." Universidade de Taubaté, 2015. http://www.bdtd.unitau.br/tedesimplificado/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=795.
Full textAbstract:
The tale Obscenity for a housewife, of Ignacio de Loyola Brandão, set in a storybook adopted by the federal government for public schools, sparked controversy in 2010 because of its content deemed obscene. A parent of a public high school student called the report from TV Globo to show their outrage at the choice of the book due to the tale, could not be studied in the classroom by teenagers. Working with adolescents for over twenty years and watching todays youth, the programs they watch, the music they listen to and the books they read, I noticed an inconsistency in the fathers complaining. What I realize is a rigor in relation to what is studied in school, where current issues involving sex must be interdicted for going against expectations of parents regarding the school curriculum. Thus, school and reality would be dissociated from each other, as many parents still have a certain expectation of what should be taught to their children. In view of this, my research is to analyze the contradictions between what circulates culturally among young people and the conservative reaction of parents through the materiality of his sayings. Thus, the research will deepen the historical study of the words behind the objections of parents creators of controversy and, from there, understand how and why the controversy was sustained. Taking as starting point the tale of Ignacio de Loyola Brandão, aims to make a comparative analysis of some songs lyrics, the subject of some films, the subject of some best-selling books whose comments circulates on social networks urging other young to read it, newspaper articles on the subject of controversy with works of classical literature. Supported the theoretical assumptions of discourse analysis of the French line, the speech of the parents will be analyzed, as well as the lyrics, the mentioned films and some literary references will also be used to compared to the tale of Ignacio de Loyola Brandão, present conflicting Brazilian educational standards of education responsible for a paradoxical values and, in some cases, without parameters. Supported the theoretical assumptions of discourse analysis of the French line, the speech of the parents will be analyzed, as well as the lyrics, the films and some literary references will also be used to compared to Brandãos tale. In field theory, the theoretical framework ofreference of discourse analysis of Michel Pecheux in its interface with psychoanalysis and Foucaults theory is used, seeking to reveal the sexual fantasies of a housewife. The theories of feminist Simone de Beauvoir will be also used to support the body of research on the vision that society had of women, in addition to studies of Mary Del Priori about female figure and her social position in a patriarchal and conservative society of the nineteenth century.O conto Obscenidades para uma dona de casa, de Ignácio de Loyola Brandão, inserido em um livro de contos adotado pelo Governo estadual de São Paulo para as escolas públicas, gerou polêmica em 2010 pelo seu teor considerado obsceno. Pais de alunos de diversas cidades do estado de São Paulo denunciaram em redes de TV e na internet a escolha do livro devido ao conto que, segundo eles, não poderia ser estudado em sala de aula por uma turma de adolescentes. A polêmica gerada pelas reclamações desses pais, contudo, se deve ao rigor de julgamento da sociedade em relação ao quê se estuda na escola. A sexualidade, na visão de alguns pais, precisa ser interditada por ir de encontro às suas expectativas no que concerne ao currículo escolar. Uma possível causa dessa atitude deles é a memória histórica que faz com que reproduzam, inconscientemente, o modelo de educação dado, desde tempos remotos, aos filhos, numa época em que a sexualidade era vedada às jovens. Muitos pais dizem não estar preparados para esse assunto com seus filhos; outros dizem que essa função deve ser da escola; professores alegam não saber como trabalhar esse tema, ou seja, eles preferem ignorar o assunto alegando o despreparo de seus jovens para discutir sexo e sexualidade e, quando um livro, com estórias de temas polêmicos como esses, é entregue nas escolas, os pais denunciam como imorais. Entretanto, apesar da polêmica gerada pelos responsáveis dos adolescentes, percebe-se uma permissividade em relação à indústria cultural. Em vista disso, essa pesquisa tem como proposta analisar as contradições entre o que circula culturalmente na sociedade livros, filmes, músicas etc. e a reação conservadora dos pais por meio da materialidade de seus dizeres. Assim, a pesquisa aprofundará o estudo histórico sobre os dizeres que estão subjacentes às objeções dos pais criadores da polêmica e, a partir disso, entender como e por que a polêmica se sustentou. Tendo como ponto de partida o conto de Ignácio de Loyola Brandão, pretende-se fazer uma análise comparativa no que diz respeito ao conteúdo envolvendo a sexualidade ou o sexo de produções culturais consumidas pelos estudantes adolescentes que, não fazendo parte do universo educacional, não são interditados pelos pais. Para a base teórica da pesquisa, será utilizado o quadro de referências teórico da análise do discurso de Michel Pêcheux em sua interface com a psicanálise e estudos de Foucault a respeito do significante do discurso, buscando compreender as fantasias sexuais criadas pela dona de casa do conto de Brandão. Os materiais culturais consumidos pelos estudantes, assim como os dizeres dos pais recolhidos da imprensa, serão analisados a partir dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa e de alguns conceitos da psicanálise. Também me valerei das teorias da feminista Simone de Beauvoir para fundamentar o corpo da pesquisa referente à visão que a sociedade teve das mulheres, além dos estudos de Mary Del Priori acerca da figura feminina e sua posição social em uma sociedade patriarcal e conservadora do século XIX.
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Marques, Mariana Teixeira. "Fanny e Margot, libertinas: o aprendizado do corpo e do mundo em dois romances eróticos setecentistas." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8147/tde-14092012-105147/.
Full textAbstract:
O objetivo desta tese é um estudo comparativo dos romances Fanny Hill, or Memoirs of a Woman of Pleasure (1748-1749), do inglês John Cleland, e Margot La Ravaudeuse (1750), do francês Jean-Charles Fougeret de Monbron. Os dois romances fazem parte do conjunto de narrativas eróticas libertinas que inundaram o emergente mercado livreiro europeu durante o Iluminismo e contam as memórias de duas jovens prostitutas respectivamente em Londres e Paris em meados do século. Partindo do pressuposto segundo o qual as duas narrativas se organizam num contínuo que oscila entre a sociabilidade e a individualidade, o objetivo desta análise comparativa é compreender como estes dois temas, fundamentais na experiência setecentista e no processo de formação do romance moderno, são formalizados nas memórias de Margot e Fanny Hill através de procedimentos estruturais recorrentes na literatura da libertinagem.The aim of this dissertation is a comparative study of the novels Fanny Hill, or Memoirs of a Woman of Pleasure (1748-1749), by John Cleland, and Margot la Ravaudeuse (1750), by Jean-Charles Fougeret de Monbron. Both novels are part of the body of erotic libertine narratives that flooded the emerging European book market during the Enlightenment and tell the memoirs of two young prostitutes respectively in London and Paris during the mid-18th-century. Assuming that the two narratives are organized according to a continuum which oscillates between sociability and individuality, the objective of this comparative analysis is to understand how these fundamental themes in 18th-century life as well as in the rise of the modern novel are formalized in the memoirs of Margot and Fanny through reccurring structural procedures found in libertine literature.
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SANTOS, Josiclei de Souza. "Identidade e erotismo em Batuque, de Bruno de Menezes." Universidade Federal do Pará, 2007. http://www.repositorio.ufpa.br:8080/jspui/handle/2011/2082.
Full textAbstract:
Submitted by Albirene Sousa (albirene@ufpa.br) on 2011-03-30T18:39:05Z
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Analisa através das ferramentas dos estudos culturais, o erotismo na obra Batuque do poeta Bruno de Menezes, como meio de leitura para se estudar a identidade negra. Para tanto se estudou o conceito de erotismo relacionado ao corpo e ao sagrado, enquanto manifestação identitária negra. O estudo do fenômeno da identidade do erotismo serviu de base para a análise de como o autor, através do erotismo na linguagem, construiu o signo poético, fruto do fenômeno do hibridismo.
It analyses, using cultural studies tools, the eroticism in Batuque by Bruno de Menezes, read to be studied the black identity. The selected poems as corpus to this thesis were Cantiga de Batuque (motivo)*, ALMA e Ritmo da Raça and Oração da cabra preta. In order to realize the research, was studied the eroticism concept, firstly related to the body, after, to the holy, presented as black identity manifestations. The study of eroticism identity phenomena is the foundation to the analyses of how the author, through the eroticism language, made the poetic sign, result of hybridism phenomena.
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Moura, Fabiola Bertolini de. "Serpente em espiral (o movimento do erotismo em Avalovara)." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8151/tde-02122009-105642/.
Full textAbstract:
Privilegia-se nesta dissertação a leitura e interpretação de Avalovara, romance de Osman Lins, sob a ótica de um tema universal da literatura o amor humano, seguindo-se as pistas deixadas pelo autor em entrevistas e analisando-se, de modo especial, sua configuração poética na narrativa. Tendo em vista o intenso conteúdo sexual do romance, estuda-se as várias dimensões do amor carnal, desde o uso político do corpo até seu aspecto mítico e cosmogônico. Para tanto, primeiro conceitua-se literatura erótica para depois contextualizar-se Avalovara na tradição ocidental no século XX. Em seguida, são apontadas suas fontes, que remontam à Bíblia e à tradição hindu do tantra. Unindo-as, Lins cria um amor concreto e carnal, capaz de levar os amantes a reencontrar a unidade original. Além disso, ao incorporar a geometria simbólica do tantra na estrutura do romance, Lins confere à literatura um poder mágico até então encontrado apenas em textos religiosos e místicos. De modo que esta dissertação, fundamentada também em teorias da narrativa e do romance e numa abordagem comparatista, tem sobretudo uma perspectiva crítica: mostrar a especificidade de Avalovara, dentro da tradição da literatura erótica e o seu papel no contexto da literatura brasileira, nos anos da ditadura militar.This dissertation focuses on the reading and interpretation of Osman Lins novel Avalovara based on a universal literary theme human love -, following the clues left by the author in interviews and analyzing especially its poetic configuration in the narrative. Taking into consideration the intense sexual component of the novel, it studies the various aspects of carnal love, from the political use of the body to its cosmogony and its mythical aspect. In order to do so, it first defines erotic literature to then position Avalovara in the twentieth century occidental tradition. Afterwards, it indicates its sources, which go back to the Bible and the Hindu tradition of the tantra. In uniting them, Lins creates a carnal and concrete love, capable of taking the lovers back to the original unity. In incorporating the symbolic geometry of tantra in the novels structure, Lins gives literature a magical power until then only seen in religious and mystical texts. Moreover, this dissertation, also based in narrative and novel theories and in a comparative approach, has above all a critical perspective: to show Avalovaras uniqueness in the tradition of erotic literature and its role in Brazilian literature, during the military dictatorship.
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Medina, Puerta Carmen. "El erotismo en la primera producción literaria de Ana Rossetti (1980-1991)." Doctoral thesis, Universitat de Lleida, 2022. http://hdl.handle.net/10803/674043.
Full textAbstract:
La present tesi doctoral estudia la representació de l'erotisme en la producció d'Ana Rossetti (San Fernando, 1950). Concretament, se centra en el corpus format pels Los devaneos de Erato (1980), Indicios vehementes (1985), Devocionario (1986), Plumas de España (1988), Yesterday (1988) i Alevosías (1991). Aquesta delimitació ve imposada per la decisió d'estudiar un fenomen molt concret: l'auge del gènere eròtic que es va produir després de la fi del règim dictatorial. No obstant això, com demostra la producció rossettiana, a l'apogeu de les manifestacions eròtiques i sicalíptiques de les dècades dels anys setanta i vuitanta li va seguir un ràpid declivi. Principalment perquè aquest gènere va deixar de ser nou, però, en certa manera, també pel fet que després de la consolidació del sistema democràtic es van normalitzar els nous costums en matèria sexual. En última instància, aquesta tesi analitza la producció eròtica d'Ana Rossetti a través dels següents eixos temàtics: l'educació sentimental i sexual rebuda durant l'Espanya nacionalcatòlica, l'alliberament sexual en el context de la «Movida madrileña» i els esdeveniments que van propiciar el desencantament democràtic, entre ells, l'aparició del VIH/sida.La presente tesis doctoral estudia la representación del erotismo en la producción de Ana Rossetti (San Fernando, 1950). Concretamente, se centra en el corpus formado por Los devaneos de Erato (1980), Indicios vehementes (1985), Devocionario (1986), Plumas de España (1988), Yesterday (1988) y Alevosías (1991). Esta delimitación viene impuesta por la decisión de estudiar un fenómeno muy concreto: el auge del género erótico que se produjo tras el fin del régimen dictatorial. No obstante, como demuestra la producción rossettiana, al apogeo de las manifestaciones eróticas y sicalípticas de las décadas de los años setenta y ochenta le siguió un rápido declive. Principalmente porque este género dejó de ser novedoso, pero, en cierto modo, también debido a que tras la consolidación del sistema democrático se normalizaron las nuevas costumbres en materia sexual. En última instancia, esta tesis analiza la producción erótica de Ana Rosssetti a través de los siguientes ejes temáticos: la educación sentimental y sexual recibida durante la España nacionalcatólica, la liberación sexual en el contexto de la «Movida madrileña» y los acontecimientos que propiciaron el desencanto democrático, entre ellos, la aparición del VIH/sida.
This doctoral thesis studies the representation of eroticism in the work of Ana Rossetti (San Fernando, 1950). Specifically, it focuses on the corpus formed by Los devaneos de Erato (1980), Indicios vehementes (1985), Devocionario (1986), Plumas de España (1988), Yesterday (1988) and Alevosías (1991). This delimitation is imposed by the decision to study a very specific phenomenon: the rise of the erotic genre that took place after the end of the dictatorial regime. However, as Rossetti's production shows, the apogge of the erotic manifestations of the 1970s and 1980s was followed by a rapid decline. Mainly because this genre ceased to be novel, but also because after the consolidation of the democratic system, the new habits in sexual matters were normalised. Ultimately, this thesis analyses Ana Rosssetti's erotic production through the following thematic axes: the sentimental and sexual education received during National Catholic Spain, sexual liberation in the context of the "Movida madrileña" and the events that led to democratic disenchantment, among them, the emergence of HIV/AIDS.
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Cavalcante, Nathalie Sá. "Corpos e sexualidades que transgridem: análise comparativa e gendrada dos Poemas de Bufólicas, de Hilda Hilst." www.teses.ufc.br, 2015. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/11786.
Full textAbstract:
CAVALCANTE, Nathalie Sá. Corpos e sexualidades que transgridem: análise comparativa e gendrada dos Poemas de Bufólicas, de Hilda Hilst. 2015. 96f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2015.Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-05-04T17:09:26Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_nscavalcante.pdf: 1249683 bytes, checksum: 174be24fab6f9def6a33a101e360bd33 (MD5)
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This work, which is divided in three chapters, is characterized by individual and comparative analyses of the poems presented in the work Bufólicas (1992), by brazilian contemporaneous writer Hilda Hilst. In the first chapter, we discuss theoretical issues that will guide these analyses, such as the relation between gender and literature, some considerations about contemporaneous and erotic literature, patriarchalism, symbolic violence, sexualities and identities. In the second chapter, Hilst’s life and work are depicted, as regards her appropriation of fairy tales, followed by the individual analysis of seven poems. In the last chapter, the poems are analysed under a comparative perspective, verifying the manner dialogs occur between the author and the illustrator, Jaguar, the portrayal of carnivalization, the subversion of gender roles, and body representation. The main theoretical basis used in this work derives from Arendt (1958), Bakhtin (1987), Bataille (1987), Beauvoir (1970), Bonnici (2007), Bourdieu (2001), Candido (2006), Culler (1999), Delphy (2009), Foucault (1976), Musskopf (2005), Saffioti (2009), Scott (1995) and Xavier (2007). As results, we certified that through the carnivalization and through bodies and sexualities that transgress, the author ridicules ideas derived from patriarchalism - such as sexism and repression of the feminine sexuality -, gives prominence to the symbolic violence suffered by the characters and discusses social issues related to identity and sexuality, as for instance, homophobia and biphobia. Finally, this presented work aims to incorporate close areas, or fields that meet each other, still, with an extensive academic dissemination: literary criticism based on gender studies and literary criticism on contemporaneous erotic poems written by women.
Este trabalho, dividido em três capítulos, caracteriza-se, sobretudo, pelas análises individual e comparativa dos poemas presentes em Bufólicas (1992), da escritora brasileira contemporânea Hilda Hilst. No primeiro capítulo, discutimos os pontos teóricos que nortearão as análises, como a relação de gênero com a literatura, algumas considerações sobre a literatura contemporânea e sobre a literatura erótica, o patriarcalismo, a violência simbólica, as sexualidades e as identidades. No segundo, retratamos um pouco da vida e da obra da Autora, da apropriação que ela faz dos contos de fadas e analisamos, individualmente, os sete poemas. No último capítulo, os poemas são analisados sob uma perspectiva comparativa, verificando como ocorre o diálogo entre a escritora Hilda Hilst e o ilustrador Jaguar, a carnavalização, a subversão dos papéis de gênero e a representação dos corpos. Como principal base teórica, utilizamos Arendt (1958), Bakhtin (1987), Bataille (1987), Beauvoir (1970), Bonnici (2007), Bourdieu (2001), Candido (2006), Culler (1999), Delphy (2009), Foucault (1976), Musskopf (2005), Saffioti (2009), Scott (1995) e Xavier (2007). Como resultados, constatamos que, por meio da carnavalização e de corpos e sexualidades que transgridem, a Autora ridiculariza ideias oriundas do patriarcalismo – tais como o machismo e a repressão da sexualidade feminina -, ressalta a violência simbólica sofrida pelas personagens e problematiza questões sociais relativas à identidade e à sexualidade, como, por exemplo, a homofobia e a bifobia. Por fim, com essa pesquisa, cumprimos com o objetivo de abarcar campos que se encontram, ainda, em ampla difusão acadêmica: a crítica literária gendrada de obras contemporâneas e a crítica literária de poemas eróticos contemporâneos de autoria feminina
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Oliveira, Margareth Laska de. "A leitura da erotização da infância e da cultura do estupro: denúncia social na obra Sapato de salto, de Lygia Bojunga." Universidade Tecnológica Federal do Paraná, 2017. http://repositorio.utfpr.edu.br/jspui/handle/1/2571.
Full textAbstract:
Esta pesquisa visou compreender a cultura do estupro e a consequente erotização da infância construídas pela sociedade patriarcal e representadas na literatura infantil e juvenil pelo romance Sapato de salto, de Lygia Bojunga, publicado em 2006. Assim, partindo da hipótese interpretativa de que a mídia tem uma grande influência na erotização e objetificação da criança, buscou perceber como a representação da cultura do estupro e a erotização da infância são construídas socialmente pelas mídias e reafirmadas na idealização da feminilidade e da masculinidade, em que se destaca uma espécie de amadurecimento precoce da infância como forma de justificativa para a violência sexual. Desse modo, a relevância desse trabalho se evidencia na necessidade de discutir e denunciar os crimes sexuais contra a infância, em que se deve dar voz àqueles que não têm espaços de fala na sociedade e estão vulneráveis dentro de uma cultura que naturaliza a erotização dos seus corpos e culpabiliza as vítimas pelos casos de pedofilia e prostituição infantil. Para tanto, utilizou-se das teorias feministas como base para se discutir as questões ligadas ao gênero presentes no romance, além disso, houve a necessidade de construção de um quadro teórico que trate das relações da obra com um ambiente tecnológico que enaltece o corpo feminino como objeto. Nesse sentido, utilizou-se da pesquisa exploratória e de levantamento bibliográfico sobre o assunto, possibilitando aprofundar o tema proposto, realizando uma análise de cunho qualitativo. Verifica-se que o sapato de salto utilizado pela personagem tia Inês e posteriormente pela personagem Sabrina nos momentos de prostituição, denota a tentativa de crescimento precoce para justificar a prostituição de uma criança. Assim, procurou compreender como é construído pela autora a simbologia do sapato em contraposição aos pés descalços, e como a sociedade de consumo enfatiza esse objeto, influenciando através das mídias, a erotização da infância, com a necessidade de evidenciar um discurso que transforma meninas precocemente em objetos sexuais. Além disso, verificou-se como a representação do sapato no romance remete intertextualmente ao conto de fadas Cinderela, que é recriado inesgotavelmente pela literatura e por diversas mídias. Destarte, essa pesquisa contribui para discussão e compreensão da cultura do estupro e da erotização da infância presentes na sociedade patriarcal, enfatizando a necessidade de reflexão sobre a temática e da busca pela proteção da infância e pelo fim da impunidade dos agressores sexuais. Além disso, a literatura se destacou como representação dessa sociedade que naturaliza a violência sexual.This research aimed to understand rape culture and the resulting eroticization of childhood built by the patriarchal society and represented in children’s literature, here in the novel “Sapato de Salto”, written by brazilian author Lygia Bojunga, and published in 2006. Based on interpretive hypothesis that the media has a great influence on the eroticization and objectification of the child, it sought to understand how the rape culture and the eroticization of hildhood are socially constructed by the media and reiterated in the idealization of femininity and masculinity, a kind of early maturity of childhood was highlighted as a form of justification for sexual violence. Thus, the relevance of this work is demonstrated in the need to discuss and to denounce child sexual abuse. It hould give voice to those who do not have speech space in the society and are vulnerable within a culture that naturalizes the eroticization of their bodies and blames the victims of pedophilia and child prostitution. For this purpose, feminist theories were used as a basis for discussing gender issues present in the novel, in addition, there was a necessity to construct a theoretical framework that deals with the relations between the novel and a technological environment that validates the female body as a sexual object. Therefore, it was used exploratory research and bibliographical survey about the subject, made it possible to deepen the proposed theme, carrying out a qualitative analysis. It was verified that the high heel shoe, used by the character aunt Inês and later by the character Sabrina, as prostitute, denotes the attempt of early maturity to justify the child prostitution. Thus, it sought to understand how the author builds the symbology of the shoe in contrast to the bare feet and how the consumer society emphasizes this object, influencing through the media the eroticization of childhood, in a need to highlight a discourse that transforms girls early into sexual objects. In addition, it was also verified how the representation of the shoe in the novel refers to the fairy tale of Cinderella, in a intertextual way. This tale is recreated inexhaustibly by the literature and by many other medias. Thus, this research contributes to the discussion and understanding of rape culture and the eroticization of childhood present in the patriarchal society, emphasizing the necessity for reflection about the theme and the pursuit for the protection of childhood and the end of the impunity of sexual aggressors and even more, literature has been stood out as a representation of this society that naturalizes sexual violence.
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Soares, Marly Catarina. "O místico e o erótico na poesia de Florbela Espanca." Florianópolis, SC, 2008. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/90963.
Full textAbstract:
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em LiteraturaMade available in DSpace on 2012-10-23T17:13:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 252693.pdf: 3508433 bytes, checksum: aa5890648ef105b53e2c2007623888fc (MD5)
Esta tese apresenta um estudo sobre a temática do erotismo e suas relações com o místico, o sagrado e o religioso na poesia de Florbela Espanca, poetisa portuguesa que viveu durante as primeiras décadas do século XX. O tema do erotismo apresenta-se com insistente recorrência na obra dessa poetisa e como tal, tem sido objetivo de críticos estudiosos. Embora reconheça que a presença constante do erotismo nos poemas de Florbela tem sido detectada pela crítica, uma questão ainda permanece sem resposta: como a poetisa relaciona o erótico e a sacralidade em sua poesia. O ponto de partida para esta investigação foi determinar os posicionamentos teóricos que ora refletem uma dicotomia numa irremediável divisão do mundo entre sagrado e profano, ora assumem posturas que buscam formas de equalizar os dois termos para garantir uma aproximação entre esses dois mundos. O profano é resultado da dessacralização humana, dirá Mircea Eliade. Se aprendermos a usar Eros, sexo e sensualidade como um caminho para o sagrado, descobriremos que eles trazem muitas dádivas para a vida, preconiza David Elkins. Com o apoio desses teóricos e de outros, cujos posicionamentos teóricos ora aproximam, ora abismam o erotismo e a sacralidade, esta pesquisa verificou que a poesia de Florbela Espanca por vezes apresenta uma tendência dicotômica e em outras busca formas de equalização entre esses dois mundos. This research presents a study on eroticism and its relations with the mystic, the sacred and the religious in the poetry of Florbela Espanca, a Portuguese poet who lived during the first decades of the 20th century. The theme eroticism is insistently recurrent in the poet's work, which makes it a frequent target of learned critics. Although I recognize that the constant presence of eroticism in Florbela's poems has been detected by critics, one question remains without an answer: In what ways does the poet relate the erotic and the sacral in her poetry? The starting point for this research was the investigation of the theoretical framework that sometimes reflects a dicotomy in an irreconcilable division of the world between the sacred and the profane, and sometimes takes over a position that tries to equalise the two terms so as to warrant an approximation between these two worlds. The profane is the result of human desacralization, says Mircea Eliade. If we learned how to use Eros, sex and sexuality as a causeway toward the sacred we would find out that they bring several gifts to life, says David Elkins. With the support of these theoreticians and of other scholars whose theoretical positions now approximate the erotic and the sacred, now repel one from the other, this study evinced that Florbela Espanca's poetry sometimes presents a dichotomous tendency, and sometimes tries to find ways to equalise these two worlds.
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Azevêdo, Estêvão Andózia. "O corpo erótico das palavras: um estudo da obra de Raduan Nassar." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8149/tde-28012016-120821/.
Full textAbstract:
Este estudo tem como objetivo investigar a obra completa de Raduan Nassar e analisar de que forma a vertigem, a desmedida e o excesso inerentes ao erotismo moldam sua prosa. Essa obra ficcional encena, de variadas maneiras, a impossibilidade da verdade perante a pletora de possibilidades da palavra. Em geral, o embate entre as personagens ganha em complexidade quando um dos disputantes é também o dono da voz, apegado ao privilégio de transmitir sua visão única dos fatos. Na tensão entre uma apologia da destruição irrestrita da verdade e a defesa feroz da própria fala, reside uma afirmação categórica da virilidade do narrador, que é, na maior parte das vezes, realizada de forma violenta. Se isso acontece, talvez seja porque se trata, quase sempre, de uma virilidade à beira de um colapso e, se assim o for, potencializada tanto pela intensidade quanto pela precariedade. Essa hipótese ganha fôlego quando nos lembramos de que os confrontos entre o feminino e o masculino compõem um dos eixos da ficção de Nassar, não raro fortemente erotizada. A poética de Raduan Nassar esforça-se em ocultar o referente contextual e fazer o leitor perder-se em seu labirinto textual de pistas falsas ou bem guardadas. Daí a voracidade e a maneira em geral dissimulada com que se serve de textos tão distintos como os da Bíblia, do Alcorão, dos mitos gregos, da filosofia, da tradição hermético-alquímica, da literatura. Poética que opta por um caminho subterrâneo, sinuoso e indireto, entre a realidade e a ficção, e que leva em conta o fato de todas as questões humanas trazerem, sob a máscara da linguagem e o disfarce do cinismo, um componente fundamental de luta pelo poder e de controle de corpos.This study aims to investigate how vertigo, lack of limits and excess intrinsic to eroticism shape Raduan Nassars prose in his complete works. In many senses, his fictional oeuvre stages the impossibility of truth before the plethora of written word possibilities. In general, the conflict amongst character has its complexity enhanced when one of them is also the one who speaks, compromised with the privilege of transmitting his or her single view of the facts. In the tension of an apology of unrestrained destruction of truth against the fierce defense of his or her speech itself lies a categorical statement of the narrators virility, which is, in most cases, carried out with violence. If that happens, it may be often due to a virility on the verge of collapse and, if so, empowered by both intensity and precariousness. This hypothesis is reinforced by the battle between feminine and masculine, often highly eroticized, which is one of the axes of Nassar fiction. Raduan Nassars poetics strive to hide the contextual referent and make the reader lose himself in its textual maze of false or shadowy tracks. That is the origin of the voracity and the stealthy way in which it alludes to texts as varied as the Bible, the Koran, Greek myths, philosophy, hermetic-alchemical tradition and literature. It regards the election of an underground, winding and oblique way between reality and fiction, and takes into account the fact that all human affairs bring as a key component, under the mask of language and the guise of cynicism, the struggle for power and the control of the body.
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Farías, Tapia Claudio Esteban. "Del gesto femenino y el sujeto seducido." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110281.
Full text
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Costa, Marilene Meira da. "Algumas considerações sobre a poesia de BOCAGE." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2014. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=7322.
Full textAbstract:
Este trabalho visa à análise das poesias eróticas e satíricas de Manuel Maria Barbosa du Bocage e de sua repercussão na sociedade portuguesa do século XVIII. A ironia, por definição, propõe a inversão de enunciados, negando o contrário daquilo que se afirma ou vice-versa. Mas, tal recurso, largamente empregado pelo Poeta, extrapola a mera função de figura de pensamento, uma vez que, potencializando um poderoso arsenal crítico, propicia a construção de um discurso desestabilizador, cuja intenção é colocar em xeque a ideologia oficial. A lírica bocagiana, em sua vertente erótica e satírica, vale-se do deboche, do escracho ou da sátira desbocada para colocar às claras a distinção entre essência e aparência, em uma sociedade cuja moral se constrói a partir das crenças religiosas nem sempre professadas, quer pelo corpo social como um todo, quer pelo clero, guardião desta moral. Examinaremos, neste trabalho, os modos de representação discursiva inscritos nesta poesia. Bocage ultrapassou as fronteiras de seu tempo em poemas cuja licenciosidade, muitas vezes, não esconde uma ponta de amargura e sofrimento. Dividido entre dois mundos: o árcade, sob o signo da razão, constituído de regras rígidas; e o romântico, regido pela paixão, Elmano não esconde o desconcerto, que procura na clandestinidade a via possível para a expansão de um espírito revoltadoThis work aims at the analysis of the erotic and satirical poetry of Manuel Maria Barbosa du Bocage and its impact on portuguese society of the eighteenth century. The irony, by definition, suggests a reversal of statements denying the opposite of what is stated or vice versa. But such a feature, widely used by Poet, overcomes the mere function of figure of thought, since, leveraging a powerful critical arsenal, allows the construction of a destabilizing discourse, intended to checkmate the official ideology. The bocagiana lyrical, satirical and erotic in their shed, it is debauchery, the escrache or foul-mouthed satire to put the clear distinction between essence and appearance, in a society whose moral is built from the religious beliefs do not always professed, either by the social body as a whole, either by the clergy, this moral guardian. Examine in this work, inscribed discursive modes of representation in this poetry. Bocage beyond the borders of their time in poems whose licentiousness often does not hide a hint of bitterness and suffering. Divided between two worlds: the arcade, under the sign of reason, consists of rigid rules; and the romantic, governed by passion, Elmano does not hide the bewilderment, looking in hiding the possible route to the expansion of an angry spirit
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BERCACO, E. B. "Exus, Cus e Ecos: a poética erótico-sagrada de Waldo Motta." Universidade Federal do Espírito Santo, 2008. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3201.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-09-26Estudo da obra poética de Waldo Motta, mormente Bundo e outros poemas, a partir da perspectiva do conceito de erótico cunhado em Platão (Um Banquete), Georges Bataille (O Erotismo), Octavio Paz (A dupla chama: amor e erotismo), e à luz da concepção de sagrado cunhada por Mircea Eliade e Bataille. A partir de tais referências, investigam-se diálogos polifônicos (Bakhtin) que possibilitem a constatação de uma poética que se inscreve como mimese de mundos desautorizados numa literatura tida como ocidental. Busca-se perceber os efeitos de uma poesia que reitera certas relações analógicas de uma tradição literária, mas que lança mão da ironia (Octavio Paz) como recurso anticanônico, num antijogo que reflete e que contesta expectativas de uma poesia erótica convencional. Por fim, analisa-se a relação entre tais formas literárias do erótico e o contexto teológico/filosófico que as envolve. PALAVRAS-CHAVE: poesia; erotismo; sagrado; literatura.
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Bezerra, Anna Giovanna Rocha. "A poética da provocação: O divino erótico em Hilda Hilst." Universidade Estadual da Paraíba, 2011. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/1747.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2011-03-14Cette recherche vise à analyser les deux uvres poétiques de l'écrivain brésilien Hilda Hilst, à savoir: Júbilo Memória Noviciado da Paixão, 1974, Poemas Malditos, Gozosos e Devotos, 1984, à la lumière des théories impliquant la présence de l'élément divin associé à pulsion érotique. Essayez de présenter une lecture analytique du trente et un poèmes, les deux uvres citées, afin de comprendre comment l'auteur mêle les notions de Dieu et l'être humain dans une recherche massive en démystifiant le divin, dans le cas de Poemas Malditos, et la déification Man, dans Júbilo Memória. Pour cela, nous avons considéré, entre autres, dans Eliade (2008), Bataille (1987), Otto (2007), Baudrillard (1991), Kazantzakis (1959).
A presente pesquisa tem por objetivo analisar duas obras poéticas da escritora brasileira Hilda Hilst, a saber: Júbilo Memória Noviciado da Paixão, 1974, e Poemas Malditos, gozosos e devotos, 1984, à luz de teorias que envolvem a presença do elemento divino associada ao impulso erótico. Procuraremos apresentar uma leitura analítica de trinta e um poemas, de ambas as obras citadas, a fim de perceber como a autora mescla os conceitos de Deus e de ser humano numa busca intensa pela desmistificação do divino, no caso de Poemas Malditos, e pela deificação do homem, em Júbilo Memória. Para tanto, nos fundamentamos, entre outros autores, em Eliade (2008), Bataille (1987), Otto (2007), Baudrillard (1991), Kazantzákis (1959).
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Baril, Marie-France. "Las imágenes del amor erótico-trascendente en Los cálices vacíos de Delmira Agustini." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0020/MQ48129.pdf.
Full text
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Secco, Pedro Ivo Dias. "Rumo ao pavilhão da eternidade: Nūruddīn e Šamsunnahār na literatura amorosa abássida." Universidade de São Paulo, 2017. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8159/tde-31072017-171238/.
Full textAbstract:
O Livro das Mil e Uma Noites, na forma como se encontra em seu grupo de manuscritos mais antigo, o chamado ramo sírio, configura-se como um grande compêndio de narrativas árabes de cunho erótico, em sua maioria. As cenas encontradas nessas narrativas, quase sempre explícitas, revelam mulheres sensualíssimas, donas de corpos desejados, e homens desejosos desses corpos e, na maioria das vezes, traídos por suas mulheres. Porém, uma narrativa em especial se destaca fortemente nesse universo carnal das Noites: a história de \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār e Šamsunnahār\". O amor que tem lugar nessa narrativa beira o divino e inefável, e suas descrições, sempre imprecisas, revelam a dificuldade em se descrever um amor tão distante da carne e de seus desejos. Mas não é só no livro em questão que tal narrativa se destaca: dentro de toda a tradição amorosa da época a que pertence (entre os séculos IX e XI, no apogeu do Califado Abássida), tal como a conhecemos hoje, essa história de amor se mostra como única. O presente trabalho tem como objetivo analisar justamente esse destaque da narrativa de \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār e Šamsunnahār\" dentro de seus contextos: primeiramente dentro do Livro das Mil e Uma Noites e, posteriormente, dentro da literatura amorosa abássida. Busca-se comparar a narrativa dos dois amantes com todas as outras narrativas erótico-amorosas das Mil e Uma Noites, demonstrando suas diferenças substanciais. Além disso, busca-se mapear a tradição literária amorosa abássida, demonstrando como Nūruddīn e Šamsunnahār nada têm que ver com os amantes das narrativas de amor da época. Ao final do trabalho, enumerando-se e analisando-se pormenorizadamente essas características de destaque, aproximamos a narrativa dos dois amantes a outras obras, contemporâneas a ela, que se declaram platonizantes. Assim, situamos a história de Nūruddīn e Šamsunnahār num pequeno e pouco estudado grupo de obras árabes medievais: o grupo que compartilha características que se assemelham às das obras platônicas e neoplatônicas.The Book of the Thousand and One Nights, in the way it is written in its oldest group of manuscripts, the Syrian branch, is composed as a big compendium of erotic Arabic stories, in its majority. The scenes found in those stories, which are almost always explicit, reveal very sensual women, owners of desired bodies, and men who desire those bodies, and who are, almost always, betrayed by those women. However, one story in special contrasts from the others in this carnal universe of the Nights: the story of \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār and Šamsunnahār\". The love described in this narrative approaches the divine and ineffable love, and its descriptions, always imprecise, reveal the difficulty of describing a love, which is so distant from the body and its desires. But, the narrative of the two lovers is not a highlight only in this book: in the whole erotic tradition to which it belongs (the Abbasid love, between the IX and X centuries), this story shows itself as a unique one. The present dissertation aims to analyse these highlights of the narrative of \"Nūruddīn ͨ Alī Bin Bakkār and Šamsunnahār\" in its contexts: first, inside the Book of the Thousand and One Nights and, after that, inside the erotic Abbasid literature. We do it by comparing the story of the two lovers to all the other erotic narratives of the Nights, demonstrating all the substantial differences among them. Besides that, we draw a map of the whole erotic Abbasid literary tradition, demonstrating how Nūruddīn and Šamsunnahār have nothing in common with the other Abbasid lovers, described in the erotic stories of that time. At the end of the dissertation, by enumerating and analysing carefully those characteristics of highlight, we approach the narrative of the two lovers to other works, contemporary to it, which declare themselves to be platonic. By doing that, we situate the story of Nūruddīn and Šamsunnahār in a very small and not studied group of Arabic medieval works: the group, which shares similar characteristics with the platonic and neoplatonic works.
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Toro, Arlene. "La novela erótica latinoamericana contemporánea: Cristina Peri Rossi, José Donoso, Griselda Gambaro y Mario Vargas Llosa." Diss., Temple University Libraries, 2013. http://cdm16002.contentdm.oclc.org/cdm/ref/collection/p245801coll10/id/214813.
Full textAbstract:
SpanishPh.D.
Esta investigación examina cuatro novelas latinoamericanas de las últimas dos décadas del siglo XX con el fin de demostrar la forma en que establecen evidencia textual y contextual que valida su inclusión bajo la categoría de textos literarios eróticos y su exclusión de los "infiernos" eróticos.
Temple University--Theses
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Oliveira, Ana Paula Costa de. "O sujeito poético do desejo erótico: a poesia de Gilka Machado sob a ótica de uma leitura estética e política feminista." Florianópolis, SC, 2002. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/83801.
Full textAbstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.Made available in DSpace on 2012-10-20T03:31:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T19:03:19Z : No. of bitstreams: 1 184500.pdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Nesta dissertação, é proposta uma discussão, sob a égide do feminismo, a respeito do cânone - visto como uma estrutura de exclusão - e a noção de valor literário e estético aplicada às obras de escritoras(es) não-canônicas (os) e mais especificamente, à obra poético-erótica de Gilka Machado. É trazida uma versão historiográfica das condições em que viviam as mulheres no Brasil durante os trinta primeiros anos do século XX - a chamada Belle Époque - e sobre os discursos formadores e práticas vigentes na época. Além disso, analisou-se a relação entre a proposta da Nova Mulher, defendida pelas feministas européias e norte-americanas, a qual seria independente em todos os campos, inclusive no exercício de sua sexualidade, e a representação do sujeito lírico da poesia de Gilka Machado. Elaborou-se ainda um texto relacionando a vida e a obra da poetisa. A seguir, há uma leitura da poesia da autora em questão, destacando valores estéticos feministas, a presença do erotismo desvelado, um tema até então nunca utilizado por mulheres na história da poesia lírica brasileira, sendo destacadas a apresentação do sujeito lírico no feminino como sujeito do desejo, a transgressão dos valores conservadores sob a conduta sexual das mulheres, que estavam sendo ideologicamente implantados, e a contradição, representada pela afirmação em alguns versos dos mesmos valores conservadores que estavam sendo combatidos em outros poemas. Entretanto, a pesquisa revela que a poesia de Gilka Machado apresenta um caráter inovador e até mesmo antecipador de pressupostos existencialistas que somente vieram a ser amplamente desenvolvidos por Simone de Beauvoir nos anos 40 e 50.
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Ortega, González Rodrigo. "Eróticas colonizadas, resistencias erotizadas: aproximaciones al discurso amoroso en Ceremonias de Jaime Huenún y Mapurbe, venganza a raíz de David Añiñir." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/147293.
Full text
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Marques, Patrícia. "Quaderna: a lírica erótico-amorosa de João Cabral de Melo Neto." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/14653.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2010-10-01Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
The following essay is aimed to reflect the poems from the book Quaderna (1960), by the poet João Cabral de Melo Neto. Its focus is to reflect on the tension knot that generates a reversal lyricism from the traditional lyricism. In order to reach this goal, the following questioning is raised: To what extent, does the book Quaderna, materializes a lyric-erotic-loving voice in the poetic of João Cabral de Melo Neto? The theoric reason that guides this paper is composed by two strands, the first one on theoric that tried to apprehend in theories such as Hugo Friedrich s and Käte Hambruger s, the lyricism type registered in Quaderna, the second strand looked for in João Cabral´s criticism the possibilities of female thematization through a loving-erotic vein. The paper tries to explore, throughout three chapters, the poems imagery wealth,outstanding primarily the poetic width of Cabralian speech, that concerns the visuality,plasticity,concretion and sensuousness. Among other considerations, it´s aprehended in Quaderna the love-lyricism thematic that emphasizes the female through a sensual erotic language that creates the similarities between the woman and the natural elements, besides it also prioritizes the poetic writing as a lyricism
A presente dissertação tem como objetivo refletir sobre poemas do livro Quaderna (1960), do poeta João Cabral de Melo Neto, a fim de apreender o nó tensional que gera um lirismo às avessas do lirismo tradicional. Para alcançar essa meta, levanta a seguinte indagação: Até que ponto o sujeito poético em Quaderna materializa uma voz lírico-erótico-amorosa na linguagem poética de João Cabral de Melo Neto? A fundamentação teórica que norteia este trabalho é composta por duas vertentes: uma teórica, que buscou apreender por meio de teorias como as de Hugo Friedrich e Käte Hamburger, o tipo de lirismo inscrito nos poemas selecionados; a outra, teórico-crítca, que buscou, nas proposições poéticas do próprio poeta, as possibilidades da tematização do feminino por uma veia erótico-amorosa. O trabalho procura explorar, ao longo de três capítulos, a riqueza imagética dos poemas, ressaltando primordialmente a abrangência poemática do discurso cabralino, no que diz respeito à visualidade, plasticidade, concreção e sensorialidade. Entre outras considerações, apreende-se em Quaderna uma temática lírico-amorosa que enfatiza o feminino por meio de uma linguagem erótico-sensual que cria similitudes entre mulher e elementos naturais, além de priorizar a própria escritura poética como fonte de lirismo
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Silva, Luiz Carlos André Mangia [UNESP]. "A representação do desejo nos epigramas eróticos helenísticos: estudo do masculino e do feminino nos livros 5 e 12 da Antologia Palatina." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2008. http://hdl.handle.net/11449/102392.
Full textAbstract:
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Previous issue date: 2008-06-18Bitstream added on 2014-06-13T20:42:41Z : No. of bitstreams: 1
silva_lcam_dr_arafcl.pdf: 717972 bytes, checksum: 3e1fa6e551b2f29e9f92b494b2155eab (MD5)Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Desenvolvendo, de um lado, o estudo dos critérios de editoração dos epigramas eróticos no contexto das antologias que os abrigaram na Antiguidade (Capítulo 1) e, de outro, das categorias de masculino e feminino na Grécia antiga (Capítulo 2), nossa pesquisa analisa as representações de gênero no âmbito dos epigramas eróticos da época helenística da Literatura Grega. Partindo das representações andróginas (Capítulo 3), passando pelas tópicas literárias centradas na metáfora náutica (Capítulo 4) para, por fim, analisar as representações feminilizadoras dos parceiros cortejados (Capítulo 5), nossa Tese desabona a compreensão corrente sobre o masculino e o feminino no epigrama erótico helenístico: separados conforme o sexo/gênero pela tradição (cristã e tardia), tais epigramas jamais foram conhecidos, na Antiguidade, segundo esta concepção; ademais, a manutenção da separação dos epigramas em diferentes livros pela Antologia Palatina (livro 5, ou das cortesãs, e livro 12, ou dos cortesãos) escamoteia um importante traço cultural entre os Gregos, a saber: o da unidade das representações de gênero no âmbito do epigrama erótico helenístico.
Developing, on one hand, a study of the editing criteria for the erotic epigrams in the context of anthologies which took place in Ancient Times (Chapter 1), and on the other, a study of the categories of male and female in Ancient Greece (Chapter 2), our research analyses the representations of gender in the range of the erotic epigrams during the Hellenistic age of the Greek Literature. Starting out from the androgynous representations (Chapter 3), passing through the literary topoi focused on nautical metaphors (Chapter 4) to, finally, consider the femaling representations of the wooed partners (Chapter 5), our thesis discredits the current understanding about the masculine and feminine in the Hellenistic erotic epigram which are separated according to sex/gender by the late Christian tradition. Such epigrams had never been known in Ancient Times, according to this conception; furthermore, the maintenance of the partition of epigrams in different books of the Palatine Anthology (book 5 – “Amatory epigrams” or the female courtesans, and book 12 – “Strato's Musa Puerilis”, or the male courtesans) forges an important cultural trait among the Greeks, namely: the unity of the gender representations within the scope of the Hellenistic erotic epigrams.
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Silva, Luiz Carlos Mangia. "A representação do desejo nos epigramas eróticos helenísticos : estudo do masculino e do feminino nos livros 5 e 12 da Antologia Palatina /." Araraquara : [s.n.], 2008. http://hdl.handle.net/11449/102392.
Full textAbstract:
Orientador: Maria Celeste Consolin DezottiBanca: Joaquim Brasil Fontes
Banca: Lourdes Conde Feitosa
Banca: Laura Beatriz Fonseca de Almeida
Banca: Anise D'Orange Ferreira
Resumo: Desenvolvendo, de um lado, o estudo dos critérios de editoração dos epigramas eróticos no contexto das antologias que os abrigaram na Antiguidade (Capítulo 1) e, de outro, das categorias de masculino e feminino na Grécia antiga (Capítulo 2), nossa pesquisa analisa as representações de gênero no âmbito dos epigramas eróticos da época helenística da Literatura Grega. Partindo das representações andróginas (Capítulo 3), passando pelas tópicas literárias centradas na metáfora náutica (Capítulo 4) para, por fim, analisar as representações feminilizadoras dos parceiros cortejados (Capítulo 5), nossa Tese desabona a compreensão corrente sobre o masculino e o feminino no epigrama erótico helenístico: separados conforme o sexo/gênero pela tradição (cristã e tardia), tais epigramas jamais foram conhecidos, na Antiguidade, segundo esta concepção; ademais, a manutenção da separação dos epigramas em diferentes livros pela Antologia Palatina (livro 5, ou das cortesãs, e livro 12, ou dos cortesãos) escamoteia um importante traço cultural entre os Gregos, a saber: o da unidade das representações de gênero no âmbito do epigrama erótico helenístico.
Abstract: Developing, on one hand, a study of the editing criteria for the erotic epigrams in the context of anthologies which took place in Ancient Times (Chapter 1), and on the other, a study of the categories of male and female in Ancient Greece (Chapter 2), our research analyses the representations of gender in the range of the erotic epigrams during the Hellenistic age of the Greek Literature. Starting out from the androgynous representations (Chapter 3), passing through the literary topoi focused on nautical metaphors (Chapter 4) to, finally, consider the femaling representations of the wooed partners (Chapter 5), our thesis discredits the current understanding about the masculine and feminine in the Hellenistic erotic epigram which are separated according to sex/gender by the late Christian tradition. Such epigrams had never been known in Ancient Times, according to this conception; furthermore, the maintenance of the partition of epigrams in different books of the Palatine Anthology (book 5 - "Amatory epigrams" or the female courtesans, and book 12 - "Strato's Musa Puerilis", or the male courtesans) forges an important cultural trait among the Greeks, namely: the unity of the gender representations within the scope of the Hellenistic erotic epigrams.
Doutor
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Mautino, Guillen Alejandro Giancarlo. "La retórica neobarroca y la construcción del discurso erótico en la poesía de Carlos Germán Belli." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2020. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16968.
Full textAbstract:
Demostrar cómo se manifiesta la retórica neobarroca en relación a la construcción del discurso erótico en la poesía de Carlos Germán Belli. En este sentido, la retórica neobarroca configura la
poética erótica belliana a partir de una estética de la exhuberancia, la
alegorización del cuerpo, el deseo en la posmodernidad y la exaltación del eros
que ayudan a estructurar una poética transtextual. Asimismo, se evidencia que
la retórica neobarroca, a razón del discurso neobarroco latinoamericano y su
propuesta en el ámbito de la poesía, redefine la poética erótica en la poesía de
Belli a partir de una estética vinculada a la posmodernidad. De esta manera, en
la poesía de nuestro autor se reproduce un diálogo entre la tradición y
modernidad, a partir de una retórica transtextual que opera entre la tradición y la
modernidad desde de una propuesta posvanguardista del vate peruano. Otro
aspecto fundamental que desarrolla esta investigación tiene que ver con el
discurso erótico en la poesía de Belli, pues esta se construye a partir de la
simbolización del cuerpo, la representación de la figura femenina y la visión sobre
el eros procedente de lo neobarroco. En esta Tesis, por ello, se analiza la función
fundamental que tienen los elementos metafóricos en la construcción del
discurso erótico en la poética belliana: los discursos deglutientes y vigilantes en
su poesía construyen una singular reflexión sobre la cotidianidad del acto erótico
a través del cuerpo. Igualmente, hemos empleado los métodos de análisis
literarios integradores, pues nos concentramos en el análisis del texto en función
del elemento lingüístico, cultural y social interconectados. Es así que empleamos
un sistema plurimetodológico proveniente de la Retórica General Textual, la
Pragmática (pragmática del poema), la Lingüística cognitiva y la Semiótica, para
entender la relación entre pensamiento-lenguaje vinculados al discurso poético
erótico en algunos poemas del autor de Sextinas y otros poemas (1970).
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SILVA, Fábio Ronaldo da. "As porosidades do tempo: velhos e velhices nas publicações homoeróticas brasileiras (1978-2013)." Universidade Federal de Pernambuco, 2017. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/27550.
Full textAbstract:
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Nesta tese são problematizadas as dizibilidades e visibilidades em textos sobre homossexuais velhos em três das principais publicações voltadas para o público gay no Brasil (Lampião da Esquina, Sui Generis e G Magazine) durante o período de 1978 e 2013; sendo também analisados os conceitos de velhice apresentados nesses periódicos. A velhice no país é um tema que despertou o interesse da população apenas durante o século XX. Desde então, a ideia de envelhecer vem sofrendo mudanças em sua concepção teórica, técnica e interpretativa, isso porque a cultura do corpo visava apenas a juventude em sua inteira magnitude e beleza. Associa-se que o tempo de glória de vida dos mais velhos já tenha encerrado e, por isso, as práticas cotidianas operacionalizadas por tais pessoas, aos olhos da sociedade, causa estranhamento. Da mesma forma, pensar na homossexualidade durante a velhice é algo que quase sempre existe um silenciamento, principalmente entre os historiadores. Com uma pesquisa bibliográfica e quantitativa, foi realizada uma análise de conteúdo através da arque-genealogia, sendo possível perceber que as experiências de envelhecimento desse grupo, em específico, quase sempre diverge dos saberes médicos instituídos.
In this thesis are discussed the readability and visibilities in texts about old homosexuals in three of the main publications aimed at the gay public in Brazil (Lampião da Esquina, Sui Generis and G Magazine) during the period of 1978 and 2013; being also analyzed the concepts of old age presented in these periodicals. Old age in the country is a theme that has aroused the interest of the population only during the twentieth century. Since then, the idea of aging has undergone changes in its theoretical, technical and interpretative conception, because the culture of the body aimed only the youth in its entire magnitude and beauty. It is associated with the fact that the time of the glory of life of the elders has already closed, and therefore, the daily practices operated by such people, in the eyes of society, cause estrangement. Likewise, thinking about homosexuality during old age is something that almost always exists with a silencing, especially among historians. With a bibliographical and quantitative research, a content analysis was performed through archeology, and it is possible to perceive that the aging experiences of this group, in specific, almost always diverge from the instituted medical knowledge.
Dans cette thèse sont analysés les proverbes et la visibilité dans les textes sur les homosexuels âgés dans trois publications majeures visant la communauté gay au Brésil (Lampião da Esquina, Sui Generis et G Magazine) au cours de la période entre 1978 et 2013. Sont également analysés les concepts de vieillesse présentés dans ces journaux. La vieillesse dans le pays est un sujet qui a suscité l'intérêt de la population seulement au cours du XXe siècle. Depuis lors, l'idée de vieillir est en train de subir des changements dans sa conception théorique, technique et d'interprétation. En effet, la culture du corps ne vise que les jeunes dans leur ampleur et la notion de beauté. On considère que le moment de gloire dans la vie des personnes âgées a déjà pris fin. Pour cela, les pratiques quotidiennes réalisées par ces personnes dans les yeux de la société, sont vues comme bizarres. De même, penser à l'homosexualité dans la vieillesse est quelque chose qui est presque toujours mis en sourdine, en particulier chez les historiens. Avec une recherche bibliographique et quantitative, on a réalisé une analyse de contenu par l'arche-généalogie. Il est ainsi possible de vérifier que l'expérience du vieillissement de ce groupe, en particulier, diverge presque toujours de la connaissance médicale établie.
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Azevedo, Natanael Duarte de. "Trajetórias pornográficas: O Riso pronto para o ataque, uma história dos jornais eróticos brasileiros." Universidade Federal da Paraíba, 2015. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/8246.
Full textAbstract:
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-06-13T14:36:38Z
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The presence of pornography in literature is considered as a category since the nineteenth century for its formal qualities which make it possible analysis that comprehend the intentionality of the insertion of pornographic text and/or its functionality in the literary genres. This second perspective makes it possible the study of the pornographic elements of satire that serves as an instrument for the critic to power. Supported by theoretical postulates of Hodgart (2010) and Frye (2014), according to which pornography serves as an instrument for the construction of satire, under the vision of the attack, we will analyze how pornography was taken as a satirical feature by the humorous and pornographic newspaper O Riso (1911-1912) in the Brazilian Belle Époque. To understand the production and circulation context of O Riso and how it incorporated pornography it is necessary to do a research by means of the methods proposed by Cultural History (CHARTIER, 1991 and 2007). According to Chartier, the history of reading and literature can only be made if the researcher take into account the practices and forms of reading, as well as ownership and representation of the discourse of a given time. We discuss here, more specifically, the pornographic and political discourses that constitute the newspaper O Riso in order to analyze the stress points and organization of those discourses in relation to the political critique restrained in the paper. We aim at understanding the pornographic discourse of the O Riso and its relation with the history of literature by means of the pornography and politics. We analyzed columns that deal with political and social issues as well as the pornographic novel “As Aventuras do Rei Pausolo” and other newspapers that had a direct dialogue with O Riso such as O Rio Nu (1898-1916), O Coió (1901-1902) and O Nabo (1900). The results of our analysis show that, by means of satire instruments and the different ways of appropriation of pornography, it is possible to see that the political criticism used pornography and, also, its inherent character that is the reader's excitement. The discourse that constitutes the newspaper O Riso it is not only the sexual one, but mainly its political positioning which was against the Republican government of Hermes da Fonseca.
La présence de la pornographie dans la littérature commence à être considérée comme catégorie à partir le XIXe siècle à travers ses qualités formelles, qui ont crée des possibilités d’analyse qui couvrent l’intentionnalité de l’insertion du texte pornographique et/ou sa fonctionnalité dans les genres littéraires. Cette seconde perspective possibilite l’étude des éléments pornographiques de la satire, qui servent d’instrument de critique au pouvoir. Basés sur des études théoriques de Hodgart (2010) et Frye (2014), selon lesquelles la pornographie joue le rôle d’instrument pour la construction de la satire, vue par le point de vue de l’attaque, nous voulons analyser comment la pornographie a été prise comme recours satirique par le journal humoristique et pornographique O Riso (1911-1912) à la Belle Époque brésilienne. Pour comprendre le contexte de production et circulation de O Riso et, par conséquent, comment celui-ci s’est approprié de la pornographie, il faut que nous réalisons une recherche par le biais des méthodes proposées par le domaine l’Histoire Culturelle (CHARTIER, 1991 et 2007), selon lequel l’histoire de la lecture et de la littérature ne se fait que si le chercheur prend en compte les pratiques et les modes de lecture, ainsi que l’appropriation et la représentation du discours d’une époque donnée. Notre discussion aborde, de façon plus spécifique, les discours pornografiques et politiques qui ont constitué le journal O Riso pour analyser les points de tension et d’organisation de ces discours en relation à la critique politique qui se présente dans le journal. Le but de notre recherche est de comprendre le discours pornografique dans le journal O Riso et sa relation avec l’histoire de la littérature à travers la pornographie et la politique. Notre corpus est composé par des colonnes qui traitaient des questions socio-politiques et le feuilleton pornographique «As aventuras do Rei Pausolo» présents dans O Riso, en outre, il y a d’autres journaux qui ont gardé un dialogue direct avec O Riso, tels que O Rio Nu (1898-1916), O Coió (1901-1902) et O Nabo(1900). Les résultats de notre analyse montrent que, à travers les instruments de satire et les différents moyens d’appropriations de la pornographie, c’est possible d’apercevoir que la pornographie était à service de la critique politique, en plus de son caractère inhérent qui c’est l’excitation du lecteur. En ce sens, le discours qui constitue le journal O Riso ce n’est pas seulement celui de la sexualité, mais (et principalement) celui du positionnement politique contraire au gouvernement républicain d’Hermes da Fonseca.
A presença da pornografia na literatura passa a ser considerada como categoria a partir do século XIX através de suas qualidades formais, que criam possibilidades de análise que abrangem a intencionalidade da inserção do texto pornográfico e/ou a sua funcionalidade nos gêneros literários. Esse segunda possibilidade dá margem ao estudo dos elementos pornográficos da sátira, que servem de instrumento de crítica ao poder. Amparados em postulados teóricos de Hodgart (2010) e Frye (2014), segundo os quais a pornografia serve se instrumento para construção da sátira, vista pela ótica do ataque, buscaremos analisar de que modo a pornografia foi tomada como recurso satírico pelo jornal humorístico e pornográfico O Riso (1911-1912) na Belle Époque brasileira. Para compreender o contexto de produção e circulação de O Riso e, consequentemente, como este se apropriou da pornografia, é necessário realizar uma investigação por meio dos métodos propostos pela História Cultural (CHARTIER, 1991 e 2007), segundo o qual a história da leitura e da literatura só se faz se o pesquisador levar em consideração as práticas e os modos de leitura, assim como a apropriação e a representação do discurso de uma dada época. Nossa discussão aborda, de modo mais específico, os discursos pornográficos e políticos que constituíram o jornal O Riso para analisar os pontos de tensão e organização destes discursos em relação à crítica política presente no impresso. O objetivo de nossa pesquisa é compreender o discurso pornográfico no jornal O Riso e a sua relação com a história da literatura por meio da pornografia e da política. Nosso corpus é formado por colunas que tratavam de questões político-sociais e o romance folhetim pornográfico “As Aventuras do Rei Pausolo” presentes n’O Riso, além de outros impressos que mantiveram um diálogo direto com o jornal, a saber: O Rio Nu (1898-1916), O Coió (1901-1902) e O Nabo (1900). Os resultados de nossa análise mostram que, através dos instrumentos da sátira e os diferentes modos de apropriação da pornografia, é possível perceber que a esta estava a serviço da crítica política, além do seu caráter inerente que é a excitação do leitor. Nesse sentido, o discurso que constitui o jornal O Riso não é apenas o da sexualidade, mas (e principalmente) o do posicionamento político contrário ao governo republicano de Hermes da Fonseca.
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Mussi, Neto Dibo. "O mais íntimo suspiro : um estudo sobre o sagrado nos poemas eróticos de Carlos Drummond de Andrade /." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2018. http://hdl.handle.net/11449/152959.
Full textAbstract:
Submitted by Dibo Mussi Neto null (nettolinhares@hotmail.com) on 2018-03-09T16:08:58Z
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O presente trabalho tem como objetivo propor uma leitura para a obra O amor natural (1992), de Carlos Drummond de Andrade, a partir da relação entre os temas do erótico, da morte e do sagrado. No prefácio ao livro, intitulado O erotismo nos deixa gauche?, Affonso Romano de Sant’Anna nos exorta que, com a publicação destes poemas, temos a possibilidade de uma maior compreensão da poesia drummondiana de um modo geral. Sendo assim, buscamos em uma leitura panorâmica no conjunto da obra do poeta identificar como o tema do amor se configura. Nesse percurso, deparamo-nos com as inquietudes dessa poesia, já apontadas por Candido (1965), e compreendemos que no livro em análise elas se prolongam. Diante da inseparabilidade percebida entre os temários amoroso e erótico, que aparecem em toda sua produção poética, e que ganha força em sua produção final, culminando no livro que ora analisamos, buscamos nas confluências entre Georges Bataille (1987) e Octavio Paz (1995) uma definição para o erotismo. Para Bataille (1987), “o erotismo é a aprovação da vida até a morte” e está diretamente ligado a uma transgressão, no domínio da violação. Em Paz, encontramos que é uma atividade exclusivamente humana: é sexualidade socializada e transfigurada pela imaginação e a vontade dos homens. Sendo assim, aproximamos em nossa leitura os temas do Erotismo, da Morte e do Sagrado e percebemos que eles se tangenciam dentro do processo de criação das imagens eróticas drummondianas. Ao traçar essas ligações, entendemos, por meio da linguagem, que aparece agressivamente saudável e elevada para cantar o ato amoroso, que Drummond se inscreve com seus poemas eróticos em uma tradição que perpassa todos os tempos, alcançando uma ascese.
The present dissertation aims at proposing a reading of the work O amor natural (1992), by Carlos Drummond de Andrade, based on the relationship between the themes of eroticism, death and the sacred. In the preface of the book entitled O erotismo nos deixa gauche? Affonso Romano de Sant’Anna exhorts us that, with the publication of these poems, we have, in general, the possibility of a greater understanding of Drummond’s poetry. Thus, we seek, in a panoramic reading in the whole of the poet’s work, identify how the love theme is composed. In this way, we come across the restlessness of this poetry, as already stated by Candido (1965), and we understand that, in the book under analysis, this restlessnessis extended. In the face of the inseparability noticed between the love and the eroticism themes, which appears throughout Drummond’s poetic work, and that gains strength in his final production, culminating in the book that we now analyse, we also seek on the confluences between Georges Bataille (1987) and Octavio Paz (1995) a definition for eroticism. According to Battaile (1987), “eroticism is the approval of life unto death” and it is directly connected to a transgression, in the domain of violation. In Paz, we find out that it is an uniquely human activity: it is sexuality socialized and transfigured by human desire and imagination. Therefore, in our reading, we bring closer the themes of Eroticism, of Death and of Sacred and we perceive that they are tangential to the process of creation of erotic Drummondian images. By tracing these connections, we realise that, through a language that appears agressively healthy and exalted in order to sing the act of love, Drummond is inserted, by means of his erotic poems, in a tradition that crosses all times reaching an ascese.
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Bladh, Lucy. "Confissão Queer: : Uma análise queer da Confissão de Lúcio de Mário de Sá-Carneiro." Thesis, Stockholm University, Department of Spanish, Portuguese and Latin American Studies, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-7848.
Full textAbstract:
Esta monografia consta de uma pesquisa, cujo objectivo, é averiguar se será possível integrar a obra de Mário de Sá-Carneiro, A confissão de Lúcio, dentro das linhas de pensamento queer. O significado fundamental, mais recentemente atribuído à ideia queer, é o questionamento da naturalidade e obrigatoriedade da heterossexualidade normativa e a contestação do conceito estático e fixo de identidades sexuais. O tema da novela, é a descrição de relações erótico-afectivas, entre dois homens e uma mulher, cujo universo afectivo apresenta uma multiplicidade de desejos eróticos que transgridem a fronteira das normas pelas quais, os relacionamentos heterossexuais se regem. Dentro deste contexto e com base nestas teorias, tenciono através da leitura dos diálogos das personagens analisar o relacionamento entre os sujeitos masculinos e destes com o sujeito feminino. Este triângulo afectivo é questionado, segundo a teoria do triângulo erótico de Sedgwick, que nos orienta no sentido de interpretações talvez controversiais pela sua nova visão. A análise, leva-nos a concluir que uma observação queer feita ao relacionamento das personagens, revela uma relação homo-erótica entre dois homens, dissimulada através do casamento contraído entre um deles e a mulher. O lugar do sujeito feminino quando apresentado pelos sujeitos masculinos, revela-se estereotipado, irreal, e limitado à função de álibi do relacionamento masculino proibido pela heteronormatividade. O sujeito feminino, mesmo não tendo voz própria, apresenta-se como sujeito queer, quando transvestido e internalizado pelos sujeitos masculinos, falando através deles.