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Academic literature on the topic 'Literatura mapuche-Historia y crítica'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 February 2022

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Journal articles on the topic "Literatura mapuche-Historia y crítica"

1

Burgos-Videla, Sergio. "El antiimperialismo en el arte yla literatura latinoamericanas Integrar para desintegrar: el macrocosmos mapuche." Temas de Nuestra América. Revista de Estudios Latinoaméricanos 31, no. 58 (2016): 165. http://dx.doi.org/10.15359/tdna.31-58.9.

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Abstract:
Propongo una interpretación crítica de algunos prolegómenos académicos usados en la primera década del siglo XXI en Chile que justifica la extracción y el uso de materiales sonoros que constituyen el devenir excéntrico del Pueblo mapuche. Esta apropiación de materiales sonoros y la fusión con elementos, procedimientos y estéticas que provienen del Occidente invasor, plantean una violenta transculturación y un evidente mestizaje en la creación de la llamada <em>M</em><em>úsica indigenista</em>. Se alude al pueblo mapuche excéntrico pero subyugado por una historia que es anterior a la configuración de Chile como Nación-Estado, producto de la invasión y colonización occidental. Dicha configuración comienza a producir y reproducir estrategias de carácter hegemónico que silencian, desintegran y ocultan la historia donde me pretendo situar para contemplar cómo es la creación de músicas circunscritas a la academia en Chile, por muchos llamadas "indigenistas", se observa el devenir occidental que niega el derecho a la autodeterminación, no solo del pueblo mapuche, sino a la de los pueblos originarios de América, creando imaginarios sociales constituyentes de una cultura que dentro de sus estrategias colonizadoras e invasoras, aplica la de integrar para desintegrar
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2

Carrasco, Iván. "La construcción de la literatura mapuche." Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 39, no. 1 (2014): 105–21. http://dx.doi.org/10.18192/rceh.v39i1.1672.

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Abstract:
En este artículo se examina críticamente un aspecto de la llamada literatura mapuche de Chile: el proceso de su construcción en cuanto textualidad artística, mediante la interrelación colaborativa entre los autores mapuche con sus textos, la crítica literaria y la teoría en el contexto de las instituciones culturales.
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3

Bozzetto, Roger. "Literatura y crítica literaria." CONNOTAS. REVISTA DE CRÍTICA Y TEORÍA LITERARIAS, no. 11 (June 20, 2009): 167–87. http://dx.doi.org/10.36798/critlit.v0i11.171.

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Abstract:
Este trabajo desarrolla una reflexión sobre los distintos lenguajes y códigos con que es representable la realidad. Es también un análisis de cómo, según las épocas, diversas mitologías se imponen; las ideologías que ellas recubren activan figuras, imágenes, incluso conceptos, y presentan su concepción de la realidad como reflejo de la naturaleza de las cosas y cómo lo mismo ocurre en la literatura, donde diversos géneros se imponen y vuelven caducas formas autóctonas, ocultando su nacimiento y desarrollo. Es también una breve historia de las distintas caras de los discursos que pretenden representar la irrealidad o una realidadalternativa, de los mitos a lo real maravilloso. Historia ilustrada con ejemplos de diferentes variantes de lo maravilloso, con la historia del nacimiento de un género, el fantástico, y de sus variantes, finalizando con lo real maravilloso. Historia que permite recordar que toda cultura está inmersa en un universo simbólico que la constituye y que ella utiliza a su manera. Es cierto que se apoya en la presencia subterránea pero pregnante de mitos, y de referencias, aun cuando sean sólo metafóricas, a lo sobrenatural, pero los mitos ya no son los grandes relatos que sostienen al mundo, sino apenas una parte modesta de nuestros signos y nuestras explicaciones y tras la “occidentalización” del mundo, los textos se sitúan en la periferia de esa ideología excluyente y reflejan otras formas de convivencia entre la explicación de lo real y lo fantástico.
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4

Ruiz, Facundo. "Poesía, historia y justicia en América Latina." América sin nombre, no. 22 (December 18, 2017): 99. http://dx.doi.org/10.14198/amesn.2017.22.09.

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Abstract:
Ciertos problemas de la literatura latinoamericana entrañan una discusión teórica que no siempre acompaña su crítica y que, al mismo, sostienen y alienten buena parte de los planteos más comunes a la hora de abordar sus textos: ¿cómo es la relación entre texto y autor, entre literatura y mundo? ¿Varía esa relación según sea latinoamericana o europea la literatura en cuestión? Hoy la idea de una “literatura mundial” o de una “república mundial de las letras” vuelve a poder en juego esa relación no sólo teórica y geográfica sino política. Que buena parte de la crítica desatienda que toda universalización de un problema debe buena parte de su eficacia a redes precisas de estandarización de ciertos temas, impide muchas veces considerar las condiciones concretas de esa discusión que, en América Latina, no sólo afectan su historia crítica sino que enlazan, singularmente, poesía, historia y justicia.
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5

Madrigal, Luis Iñigo, and Cedomil Goic. "Historia y crítica de la literatura hispanoamericana. 1. Epoca colonial." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 15, no. 30 (1989): 335. http://dx.doi.org/10.2307/4530473.

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6

Garnier, José Fabio. "Literatura patria." LETRAS, no. 45 (January 30, 2009): 223–66. http://dx.doi.org/10.15359/rl.1-45.10.

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Abstract:
En este número de LETRAS se reproduce un interesante conjunto de comentarios críticos de José Fabio Garnier (1884-1956), notable dramaturgo y crítico literario costarricense. Fueron, al principio notas y reseñas escritas a propósito de la publicación de obras de escritores nacionales de la época. Su autor los reunió, bajo el título general de LITERATURA PATRIA, que se publicó en Anales del Ateneo de Costa Rica (año II, n.o 4, de 1913). Se trata, por la época en que se publica, de uno de los primeros trabajos de historia y crítica sobre las letras costarricenses; además, son una especie de antecedente de la «Carta literaria» de Justo A. Facio que LETRAS había incluido en su n.o 41, valioso documento sobre la trayectoria de la todavía joven literatura costarricense. Ambos trabajos demuestran que desde principios del siglo XX existía una voluntad por estudiar y conocer la literatura nacional, no tanto desde una perspectiva doctrinal sino analítica e interpretativa. Por la relativa extensión del documento, en este número de LETRAS se ofrece una primera sección; la segunda parte se publicará en el próximo número.
 LA EDITORA
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7

Charrúa, Clara. "Escritoras, entre el canon y el cupo: un breve recorrido por las historias de la literatura argentina." Zona Franca, no. 28 (December 14, 2020): 456–82. http://dx.doi.org/10.35305/zf.vi28.161.

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Abstract:
En este trabajo me propongo analizar la diferencia sexual en las historias de la literatura argentina, atendiendo a las formas de exclusión y a las condiciones de inclusión de la literatura de escritoras pertenecientes a las primeras décadas del siglo XX. La tradición crítica de historiografía literaria e intervenciones sobre el canon literario fue articulada en los trabajos de Pollock (2019) y Maradei (2012). Si bien esta producción fue estudiada por la crítica literaria feminista, la categoría “mujer” seguirá siendo tanto clave de lectura como condición de exclusión en los relatos de máxima autoridad del canon literario. A pesar de eso la literatura producida por mujeres no deja de aparecer como carta de intención y asunto pendiente de la crítica literaria, historia tras historia de la literatura.
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8

Amezúa Amezúa, Julia. "Francisco Rico, Historia y crítica de la literatura española, 5/1, Romanticismo y realismo. Primer Suplemento, Iris M. Zavala, Editorial Crítica, Barcelona, 1994, 467 pp." SIGLO DIECINUEVE (Literatura hispánica), no. 1 (May 7, 1995): 253–57. http://dx.doi.org/10.37677/sigloxix.vi1.415.

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9

Peller, Diego. "“Nunca supe contar una historia”. Giro narrativo y resistencias en la crítica literaria argentina reciente." Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought 4, no. 1 (2021): 166–85. http://dx.doi.org/10.30827/tnj.v4i1.16444.

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Abstract:
En Argentina existe una fuerte tradición de cruce entre literatura y crítica, y la lista de escritores-críticos es prestigiosa: David Viñas, Noé Jitrik, Ricardo Piglia, Martín Kohan, Alan Pauls, Sylvia Molloy, Daniel Link, Elsa Drucaroff, Graciela Speranza, Silvio Mattoni, entre otros. Se trata de figuras que han sostenido una doble inscripción discursiva e institucional. Jorge Panesi en La seducción de los relatos (2018) señala que en los últimos años ha estado sucediendo algo diferente: la crítica académica está contaminando sus textos con marcas literarias. ¿Qué sucede cuando los críticos comienzan a narrar, dejando de lado las restricciones que les impone su práctica profesional? En este artículo sugerimos que tanto este giro narrativo de la crítica, como lo que denominamos “giro conservador”, así como también las interpretaciones del propio Panesi son síntomas de ansiedad que reflejan una profunda crisis institucional que afecta el estatuto y los límites de la crítica literaria.
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10

Garayalde, Nicolás. "La lectura del tiempo en la obra de Pierre Bayard." Çédille 14 (April 1, 2018): 221. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v14i.10908.

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Abstract:
En este artículo ofrecemos una interpretación de la crítica anacrónica de Pierre Bayard con el objetivo de indagar la relación entre el tiempo y la literatura y problematizar el modo en que entendemos la historia literaria. Para ello, analizaremos las estrategias deconstruccionistas desplegadas por el crítico francés (como la ironía y la paradoja) que conducen a nociones como plagio por anticipado. Esto nos llevará a una comparación con otros modos de pensar la historia literaria como los que encontramos en Harold Blooom y Hans-Robert Jauss. Finalmente, nuestro artículo buscará fundamentar la hipótesis según la cual la problematización de la historia literaria conduce a una teoría de la lectura.
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Dissertations / Theses on the topic "Literatura mapuche-Historia y crítica"

1

Mayo, González Jhoan Simona. "Poesía mapuche: desde la etnoculturalidad hacia la conformación de una identidad mapuche contemporánea." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110032.

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Abstract:
La poesía mapuche nace desde la confrontación, desde la tensión constante de dos culturas en contacto. Desde la contingencia los primeros versos se levantan desnudos mas no precarios, marcando un nuevo comienzo, una nueva poesía dentro de lo que podríamos llamar el canon literario chileno, una poesía propia de nuestra tierra que con marcados rasgos se alza con la fuerza que caracteriza al pueblo mapuche. Lentamente se conforma un nuevo discurso desde un individuo mapuche contemporáneo, arraigado a su cultura pero al mismo tiempo consciente del presente que vive, del presente de su pueblo y su forma de concebir el mundo. Esta nueva poesía se erige desde los márgenes, desde las reducciones, desde el dolor y el despojo de una nación para avanzar y reescribir la historia que de sus bocas no pudo ser contada. En un proceso de resignificación, revitalización y reivindicación la poesía mapuche traza una nueva lucha, ya no solo desde el espacio rural de las comunidades, sino que también desde la ciudad, desde lo urbano el sujeto vuelve a utilizar su lengua, se lanza sin miedo a la búsqueda de nuevos espacios donde plasmar su letra y su voz, aprehende nuevos elementos del saber canónico para utilizarlos estratégicamente a su favor. De este modo, los versos mapuches ya no solo portan la voz ancestral de una historia marcada por el genocidio y el abuso de una conquista brutal, sino que se apropia de nuevos significantes y referentes, de diversos elementos tanto propios como ajenos, para elevar desde su escritura y puño la historia que les fue arrebatada.
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2

Salazar, Vega Andrea. "ÜL LALAY: (EL CANTO NO MUERE): Oralidad en la poesía mapuche: Huenuñir, Aillapán y Aniñir." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110521.

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Abstract:
Este trabajo se sustenta en la importancia que la lengua madre tiene para cualquier cultura, pues ella representa la delicada cama en que reposan conocimientos, experiencias, sentimientos, sueños, buenos momentos y malos momentos. La razón de abordar esta problemática, quizás la más polémica dentro de los estudios sobre poesía mapuche, tiene su explicación en mi proceso personal de aprendizaje de la lengua mapuche. Motivada por una inquietud que me acompañaba desde la infancia y por el cariñoso apoyo de mi autodidacta kimeltufe (profesor), ingresé al ensortijado mundo de una lengua sin referentes, en el sentido de que su propia autonomía, la misma por la que hoy trabajan aquellos que anhelan el resurgimiento y la consolidación de la Nación Mapuche, no permite hacer ligaciones con otras lenguas, ni visualizar isoglosas, ni nada que haga de ésta un objeto de estudio más fácil o cercano o comparable (sólo nos ayuda la, dentro de todo, abundante toponimia sureña que nos queda). El mapudungun es un idioma que ha sufrido tanto hostigamiento, censura y vejámenes que ya no se entiende sólo como el lenguaje originario de una etnia; alrededor de él se ha tejido todo un enmarañado tapiz de opiniones basadas en aspectos sociolingüísticos, culturales, políticos, literarios, enraizados en la tradición y en la innovación, etc. Así, en el descubrimiento de esta lengua milenaria, sentimos una coherencia única entre ella y el actuar de su pueblo: el habla de la tierra me dirigió su palabra, cautivándome y haciéndome reflexionar sobre la implicancia de la condición primaria, la oralidad, en su concretización más hermosa, la poesía.
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3

Duff, Guillermo. "Las huellas de la literatura 'gótica' en las literaturas estadounidense y argentina." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/115177.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura<br>El presente trabajo halla su punto de partida en la frecuente referencia al concepto de lo „gótico‟ en la crítica literaria para describir ciertos rasgos de la literatura estadounidense de los siglos XIX y XX, por un lado, y de la literatura argentina del siglo XX, por el otro. Al mediar una enorme distancia, tanto temporal como geográfica, entre estas literaturas y la literatura „gótica‟ original, que surge en Gran Bretaña a fines del siglo XVIII, dicha referencia invita a una investigación sobre los elementos comunes entre las obras a las que describe y a una reflexión crítica acerca de la validez de hermanar textos de contextos tan dispares bajo un mismo concepto teórico. La explícita admiración profesada por algunos
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4

Miller, Laura Teixeira. "A recepção da literatura pela crítica brasileira." Florianópolis, SC, 2001. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/81623.

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Abstract:
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão<br>Made available in DSpace on 2012-10-19T06:13:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:20:11Z : No. of bitstreams: 1 178097.pdf: 52446345 bytes, checksum: 48ac0c5a134710048c915fb5e77bf259 (MD5)<br>O presente estudo trata da recepção da obra de André Gide pela crítica brasileira segundo pressupostos teóricos da Estética da Recepção. O corpus da pesquisa é composto de artigos, ensaios e estudos publicados em livros e nos principais jornais e revistas do país a partir da década de 1920. A dissertação compreende duas partes: a primeira, organizada em três capítulos; a segunda reúne cópias destes documentos formando uma "gideana brasileira". O capítulo 1 - A sinfonia do falso pastor - caracteriza o autor e sua obra, apoiado nas opiniões da crítica brasileira, que retoma muitas opiniões consagradas pela crítica francesa. O capítulo 2 - Aspectos da crítica - aponta os primeiros leitores e traduções no Brasil, assim como traça paralelos reveladores: da ambigüidade do autor e do contexto brasileiro, do caráter transitório da crítica, de Gide como parâmetro para outros autores, do mimetismo da crítica brasileira em relação à francesa, da semelhança entre Gide e seus personagens. O capítulo 3 - Moralismo na crítica gideana - reúne textos que têm em comum um acentuado moralismo, seja ao abordar o homossexualismo, a disponibilidade e a apostasia gideanos, seja ao constatar as difíceis relações com os contemporâneos, sobretudo com Paul Claudel. O estudo revelou enfim aspectos do "horizonte de expectativa" dos leitores críticos, assim como possibilitou a observação do encontro dos críticos com a obra, numa "fusão de horizontes" apontando aspectos do desenvolvimento da crítica brasileira no período estudado.
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5

Fuentes, Díaz Daniela. "Cuando la resistencia se da desde las letras: la reapropiación de la oralidad mapuche en Recado confidencial a los chilenos, de Elicura Chihuailaf." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/111488.

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Abstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura Hispánica<br>En este trabajo de investigación, analizamos el texto de Elicura Chihuailaf, Recado confidencial a los chilenos (Chihuailaf, 1999), como obra que además de poseer las características propias del testimonio literario, es un testimonio que se configura como un discurso en el que se logra la revitalización cultural del relato oral mapuche. Esta obra refleja la doble inscripción de la literatura contemporánea mapuche: por una parte, se observa una propuesta artística y estética en que se busca rescatar la literatura mapuche y su carácter heterogéneo; y por otra parte, se destaca su carácter político. Para esto, ha sido importante el estudio del contexto de producción histórico en el que se producen los textos, desde la llegada de los españoles hasta los conflictos del último tiempo con el Estado chileno. Además, se analiza el testimonio literario, en el que, aparte de lo estético, hay un objetivo ético que tiene que ver con comunicar al lector una verdad silenciada. En este contexto, se analiza la figura del testigo, pues él es el que ha presenciado la verdad que se va a contar. En los sujetos testimoniantes hay un compromiso con el enunciado, lo que deja de lado la supuesta objetividad propia del historiador. De aquí surge uno de los problemas del testimonio, pues esta subjetividad puede atentar contra la credibilidad de la verdad que se quiere comunicar. Este problema, Elicura Chihuailaf lo soluciona con la estrategia discursiva de combinar el testimonio de los testigos con la objetividad de la palabra de los historiadores e intelectuales que el autor inserta en la obra a estudiar con recursos discursivos en que la oralidad se hace manifiesta. Al concluir nuestra investigación, pudimos comprobar que en el texto testimonial de Elicura Chihuailaf, se logra la reapropiación del relato oral mapuche, para configurar un discurso en que se produce la imbricación del testimonio de denuncia, con la búsqueda identitaria cultural del pueblo mapuche.
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6

Rocco, Núñez Bernardo. "Crítica del mal: imaginario narcótico latinoamericano." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/140647.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Doctor en Literatura Hispanoamericana y Chilena<br>CONICYT. Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica, mediante la Beca Nacional de Doctorado Conicyt 2012
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7

Vivanco, Roca Rey Lucero de. "Profetas de su tierra: imaginario apocalíptico en la literatura peruana." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108541.

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Abstract:
Tesis para optar al grado de Doctor en Literatura Hispanoamericana y Chilena<br>El presente trabajo estudia la manifestación del imaginario apocalíptico en la literatura peruana. El corpus central de novelas se enmarca entre 1960 y 1990, años que se caracterizan en términos históricos por crisis social y violencia radical y simbólica. En este sentido, todas las novelas se orientan temáticamente a la representación de dicho contexto en términos apocalípticos. Como antecedente temporal del corpus, esta tesis rastrea el arribo del imaginario apocalíptico a América y la forma particular en que este imaginario se reescribe en la época colonial y repercute en los distintos niveles de la sociedad virreinal. La perspectiva desde la cual se aborda el campo de esta investigación está marcada por el concepto de 'lo imaginario', lo que permite insertar la lectura apocalíptica literaria en el terreno más amplio de lo cultural.
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8

Wolff, Jorge Hoffmann. "Telquelismos latino-americanos: a teoria crítica francesa no entrelugar dos trópicos." Florianópolis, SC, 2001. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/79741.

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Abstract:
Tese (doutorado) - Universidade Fedral de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão.<br>Made available in DSpace on 2012-10-18T07:05:54Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T22:24:23Z : No. of bitstreams: 1 182063.pdf: 15481055 bytes, checksum: b83cf5d28ab911ee36d5c07194fbf989 (MD5)<br>A pesquisa investiga as transformações provocadas pelo último movimento francês de vanguarda, centrado no grupo Tel Quel, e seus difusos mas produtivos efeitos no cenário cultural e literário da América Latina nos anos 60 e 70. Seu eixo encontra-se no conceito de entrelugar do discurso latino-americano devido a Silviano Santiago, o qual suscita a investigação da aclimatação deste arsenal crítico e teórico após ser digerido pelo pensamento sul-americano em sua especificidade, especialmente através de determinados periódicos culturais. Apesar de sua difusão mundial, na América do Sul a vertente teórico-crítica francesa é reciclada de modo original por um grupo de leitores brasileiros e argentinos, como Santiago, Leyla Perrone-Moisés, Beatriz Sarlo e Ricardo Piglia, os autores mais detidamente analisados na tese, a qual inclui um ensaio, sete entrevistas e a indexação completa da revista Los Libros (1969-1976).
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9

Garay, Mondaca Felipe. "Los hijos narrando a sus familias en narrativas chilenas, argentinas y un documental de postdictadura." Tesis, Universidad de Chile, 2016. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/143236.

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10

Gomes, Rafaela de Abreu. "João Cabral, um poeta-crítico: poiesis e crítica." www.teses.ufc.br, 2015. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/15177.

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Abstract:
GOMES, Rafaela de Abreu. João Cabral, um poeta-crítico: poiesis e crítica. 2015. 163f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Letras, Fortaleza (CE), 2015.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-02-11T13:27:34Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_ragomes.pdf: 5003489 bytes, checksum: 3c798ba8d34a29ea3d7e657b428a0753 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-02-11T13:52:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_ragomes.pdf: 5003489 bytes, checksum: 3c798ba8d34a29ea3d7e657b428a0753 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-02-11T13:52:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_ragomes.pdf: 5003489 bytes, checksum: 3c798ba8d34a29ea3d7e657b428a0753 (MD5) Previous issue date: 2015<br>A poesia de João Cabral de Melo Neto (1920-1999) ensina ao leitor que é possível estabelecer e discutir relações entre o texto poético, a crítica literária e a realidade, de modo que o leitor possa, a partir dessas relações, encontrar novas possibilidades de enxergar o real. Desse modo, esta pesquisa é uma proposta que discute os entrecruzamentos da poesia cabralina com os processos de criação poética, com a escritura crítica e com as ligações feitas, pelo poeta, entre suas observações, experiências e memórias com a composição poética. Utilizamos uma metodologia comparatista, a partir do princípio da complexidade, segundo a perspectiva do pensador francês Edgar Morin (2011), para propormos, no primeiro capítulo, discussões acerca da formação intelectual e poética de João Cabral de Melo Neto. Incluímos sua ligação com seu lugar de nascimento, Pernambuco, com as vanguardas artísticas e com seus pares, no cenário da Literatura que se configurava à época em que o poeta deu os primeiros passos nos caminhos da poesia. No segundo capítulo, tratamos das análises que João Cabral fez, através de seus poemas, da vida no Brasil e de algumas questões ligadas às possíveis responsabilidades da poesia a esse respeito, segundo o ponto de vista do poeta. Além disso, nos detivemos na metalinguagem cabralina sob uma perspectiva mais abrangente, que inclui não apenas a palavra que trata de outras palavras, mas de linguagens de um modo geral, bem como nos voltamos para cinco ensaios críticos, escritos por João Cabral, fundamentais para a compreensão de sua obra e de seu posicionamento, enquanto poeta. No terceiro capítulo, voltamos nossos interesses para as relações entre João Cabral e o poeta, escritor e engenheiro Joaquim Cardozo (1897-1978), sob uma perspectiva crítica, com base nos poemas que João Cabral dedicou a Joaquim Cardozo, tendo em vista uma compreensão do caráter de poeta crítico de João Cabral de Melo Neto. Todas as referências e discussões teóricas, nesta pesquisa, têm o texto poético cabralino como ponto de partida.
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Books on the topic "Literatura mapuche-Historia y crítica"

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Arencibia, Yolanda. Historia crítica, literatura canaria. Cabildo Insular de Gran Canaria, 2003.

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Ferro, Roberto. Historia crítica de la literatura argentina. Emecé, 2007.

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Historia de la literatura española. Acento, 2001.

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Eco, Umberto. Sobre literatura. RqueR Editorial, 2002.

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Bell, Cory. Literatura: A simple vista. Celeste Ediciones, 2000.

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Chicharro, César Rodríguez. Estudios de literatura mexicana. 2nd ed. UNAM, Facultad de Filosofía y Letras, 1995.

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Arencibia, Yolanda. Historia crítica Literatura Canaria: Volumen 1 De los inicios al siglo XVII. Cabildo Insular de Gran Canaria, 2000.

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Gallardo, Miguel Angel Garrido. Nueva introducción a la teoría de la literatura. Síntesis, 2001.

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Gutiérrez, Isaías Peña. Manual de la literatura latinoamericana. 4th ed. Educar Editores, 2004.

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Historia de la literatura mexicana: Con algunas notas sobre la literatura de Hispanoamérica. 4th ed. Trillas, 1990.

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Book chapters on the topic "Literatura mapuche-Historia y crítica"

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"Historia entre ideología afirmativa y comprensión crítica: identidad nacional y conciencia histórica." In Literatura venezolana hoy. Vervuert Verlagsgesellschaft, 1999. http://dx.doi.org/10.31819/9783954879830-009.

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Picazo, María Dolores. "Mme. de Staël, un primer hito europeísta en la historia moderna del diálogo intercultural." In Literatura, crítica, libertad. Estudios en homenaje a Juan Bravo Castillo. Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2021. http://dx.doi.org/10.18239/homenajes_2020.13.11.

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3

Sinnigen, John H. "Un hito en el galdosismo: la edición crítica de Fortunata y Jacinta de Francisco Caudet." In Estudios de literatura, cultura e historia contemporánea. En homenaje a Francisco Caudet. UAM Ediciones, 2015. http://dx.doi.org/10.15366/homen.caudet2015.005.

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4

"LA LITERATURA INFANTIL Y LA SUPERACIÓN DE LOS «MALES DE LA ÉPOCA»." In Historia crítica de la Literatura Infantil y Juvenil en la España actual (1939-2015). Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh4zfkj.3.

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5

"LA DIFÍCIL CONTINUIDAD DE LA LITERATURA INFANTIL EN LOS AÑOS DE POSGUERRA." In Historia crítica de la Literatura Infantil y Juvenil en la España actual (1939-2015). Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh4zfkj.4.

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6

"NUEVOS CAMINOS PARA LA LITERATURA INFANTIL ESPAÑOLA (1952-1970) (POESÍA Y TEATRO)." In Historia crítica de la Literatura Infantil y Juvenil en la España actual (1939-2015). Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh4zfkj.6.

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7

"Front Matter." In Historia crítica de la Literatura Infantil y Juvenil en la España actual (1939-2015). Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh4zfkj.1.

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8

"[CUARTA PARTE Introdcution]." In Historia crítica de la Literatura Infantil y Juvenil en la España actual (1939-2015). Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh4zfkj.11.

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9

"UNA NARRATIVA INFANTIL Y JUVENIL PARA EL NUEVO SIGLO (1990-2015) (I)." In Historia crítica de la Literatura Infantil y Juvenil en la España actual (1939-2015). Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh4zfkj.14.

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10

"UNA NARRATIVA INFANTIL Y JUVENIL PARA EL NUEVO SIGLO (1990-2015) (II)." In Historia crítica de la Literatura Infantil y Juvenil en la España actual (1939-2015). Marcial Pons, Ediciones de Historia, 2018. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvh4zfkj.15.

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