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Dissertations / Theses on the topic 'Literature of francophone Africa'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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1

Lux, Christina Anne. "Literary warscapes in contemporary sub-Saharan francophone Africa /." view abstract or download file of text, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1404336831&sid=6&Fmt=2&clientId=11238&RQT=309&VName=PQD.

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Abstract:
Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2007.
Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 175-181). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.
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2

Hounfodji, Raymond G. "Politiscopie du Roman Africain Francophone depuis 1990." Diss., The University of Arizona, 2011. http://hdl.handle.net/10150/145455.

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Abstract:
Both African writers and literary critics have long used the ideology of "Négritude" and the political commitment it generated as the theoretical basis for their works. However, since independence in Africa, this common practice started to lose momentum due to a shift in the social and political realities. Furthermore, in recent decades, new generations of African writers have moved away from the "Négritude" movement's beliefs. Nevertheless, there are still some nostalgic writers and critics who cling to this historic movement that shaped African literature and thought for half a century. The above two trends paved the way for my starting hypothesis: is it still possible to evaluate what Abiola Irele calls the "African imagination" in the narrative, and especially novels, without the traditional criteria of political commitment and ideology? To answer this fundamental question, I define my analytical method as a "politiscopie." This neologism is formed in the image of the word "radioscopie." "Politiscopie" combines the stem for politics, "politi-," with the suffix "-scopie," from the Latin scopium (instrument for viewing) and the Greek skopein (to look at). And I define "politiscopie" as the analytical examination of political discourse in literary text. This examination is stripped of the conscious or unconscious analytical tendency that I call "l'humeur idéologique des critiques," or "the ideological mood of critics. "This dissertation is divided into two parts and an introduction, in which I define political discourse based on L'archéologie du savoir by Michel Foucault. The first part--chapters one and two--is a "politiscopical" examination, an examination of political discourse in African novels since 1990. I discuss the explicit and implicit political discourse present in the considered novels. In the second part--chapters three and four, I attempt to tease out the triangular relationship between Africa, the writer, and the relevant political realities. I investigate the political representation of Africa by the new generations of African writers, and then I look at the impact of distance on those writers to see whether the location of the authors--abroad or on the African continent--affects the way they treat African political debates.
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3

Glenn, Brittany Austin. "(M)otherhood : the mother symbol in postcolonial francophone literature from West Africa and the Caribbean." Honors in the Major Thesis, University of Central Florida, 2008. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETH/id/1083.

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Abstract:
This item is only available in print in the UCF Libraries. If this is your Honors Thesis, you can help us make it available online for use by researchers around the world by following the instructions on the distribution consent form at http://library.ucf.edu/Systems/DigitalInitiatives/DigitalCollections/InternetDistributionConsentAgreementForm.pdf You may also contact the project coordinator, Kerri Bottorff, at kerri.bottorff@ucf.edu for more information.
Bachelors
Arts and Humanities
French
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4

Husain, Fatima. "Cultural discourse on the Muslim woman in African francophone literature." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ41551.pdf.

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5

Shango, Lokoho Tumba. "Roman et écriture de l'espace en Afrique (noire) francophone." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1998. http://books.google.com/books?id=sZxcAAAAMAAJ.

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6

Moahi, Refilwe M. "Women's Advancement in Francophone West Africa: A Comparison of Mali and Senegal." Scholarship @ Claremont, 2013. http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/256.

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Abstract:
This research begins to explore what political tools are necessary to elevate women’s position in society by transforming legislation. Women in Francophone West Africa do not enjoy certain basic rights and there is need to improve their status. The promotion and appointment of women to the position of prime minister, Mame Madior Boyé in Senegal in 2001 and Mariam Kaidama Cissé Sidibé in Mali in 2011, gives us hope that women-friendly agendas will be given priority. I pose the question: Did the appointment of these two women to the heads of their respective governments improve the status of women and their political representation in West Africa? There is existing research that suggests that more women in government increases the visibility of women’s issues. I argue that simply having women in positions of power is not sufficient; participation in informal politics and civil society is imperative. These women have to go into the position with a commitment to women’s issues and a willingness to work with the already existent networks of women’s associations dedicated to furthering women’s rights. I study the successful passage of a new woman-friendly constitution in Senegal. In particular, I look at each participant’s role in making this happen, the associations who pushed for reforms for many years, the reformist president Wade, and Boyé who was a founding member of one of the central women’s associations, the Association of Senegalese Female Legal Practitioners. I compare this with the unsuccessful signing of new family code in Mali. I discuss the disinterest and indecisiveness of the president and Sidibé, as well as the influence of the strong opposition from the conservative High Islamic Council. There are also institutional barriers to change, namely the pluralist legal system of customary law, Islamic law, and state law. Finally, I discuss other possible reasons for the differences in these two countries’ results, such as Senegal’s longer history of democracy and general acceptance of modernity and women’s rights.
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7

Wardle, Nancy E. "Representations of African identity in nineteenth and twentieth century Francophone literature." Columbus, Ohio : Ohio State University, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1180554301.

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8

Wardle, Nancy. "Representations of African identity in nineteenth and twentieth century Francophone literature." The Ohio State University, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1180554301.

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9

Toure, Zalia Maiga. "Les Femmes Face aux Traditions dans les Litteratures et Cinemas Contemporains de l'Afrique Francophone." Diss., The University of Arizona, 2010. http://hdl.handle.net/10150/194971.

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Abstract:
Starting with a contextual characterization of the concepts of “women”, and “traditions”, this dissertation examines the position of women facing African traditions, particularly through some of their practical manifestations: excision, polygamy and levirate. This dissertation focuses on the description of the ontological, social and cultural bases of these traditional practices in order to reflect on their links to ancestral believes. This study explores how social representations are reflected in a corpus of five novels and three films, chosen in connection with their pertinence to the subject. In this respect, the ideological and philosophical position of the authors regarding those ancestral practices is analyzed. In such a respect, it is important to mention Fatou Keita in Rebelle, Mariama Barry in La Petite Peule, Mariama Bâ in Une si longue lettre, Habibatou Traoré in Sidagamie, Dieudonné Nkounkou in Le lévirat, on the one hand, Sembène Ousmane in Moolaadé and Xala, Cheick Oumar Sissoko in Finzan, on the other hand. My analysis explores the attitudes of female heroines who revolt against their oppressive patriarchal environments and it reveals the necessity of questioning those behaviors and habits of mind that perpetuate the subjugation of women in the name of tradition. I also review perceptions of ancestral practices in West Africa, first by women themselves and then by society as a whole. This study brings to light some of the most traditional and egregious abuses against women that are rooted in West African ancestral traditions, particularly against those women living in rural areas. I consider, for example, the various systems of mystification that allow the oppression of women to persist today in the name of tradition. While this study points out the urgent need to overcome certain negative aspects of West African traditions, it also acknowledges the benefit of valorizing positive elements of traditional life and cultural experience, even more than we already do presently.
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10

Koussouhon, Leonard Assogba. "Enhancing English literacy skills through literature : a linguistics-oriented Francophone African perspective /." Access Digital Full Text version, 1995. http://pocketknowledge.tc.columbia.edu/home.php/bybib/11791500.

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Abstract:
Thesis (Ed.D.)--Teachers College, Columbia University, 1995.
Typescript; issued also on microfilm. Sponsor: Clifford A. Hill. Dissertation Committee: Jo Anne Kleifgen. Includes bibliographical references (leaves 160-169).
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11

Gyasi, Kwaku Addae. "Writing as translation: translation and the postcolonial experience - the francophone African text." The Ohio State University, 1996. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1249065060.

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Ojo, Adegboye Philip. "Mortuary tropes and identity articulation in Francophone Caribbean and Sub-Saharan African narratives /." view abstract or download file of text, 2003. http://wwwlib.umi.com/cr/uoregon/fullcit?p3095268.

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Abstract:
Thesis (Ph. D.)--University of Oregon, 2003.
Typescript. Includes vita and abstract. Includes bibliographical references (leaves 198-215). Also available for download via the World Wide Web; free to University of Oregon users.
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Kyoore, Paschal Baylon Kyiiripuo. "The Francophone African and Caribbean historical novelist and the quest for cultural identity /." The Ohio State University, 1991. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1487688507505108.

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Nzang, Mbele Tounga Marie. "L’interlangue dans les romans de l’Afrique francophone subsaharienne : contributions sociocritiques à la critique de la littérature francophone." Thesis, Rennes 2, 2017. http://www.theses.fr/2017REN20067/document.

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Abstract:
Il est question dans cette recherche de lire les contributions de l’interlangue dans les romans de l’Afrique francophone subsaharienne. Cette notion linguistique et sociolinguistique voit sa première orientation de recherche avec Sélinker (1972). Chercheur américain attaché aux aspects linguistiques et psycholinguistiques de l’apprentissage d’une langue étrangère par les adultes avec l’élaboration du terme « interlanguage » (traduit interlangue en français) pour rendre compte des connaissances intermédiaires de l’apprenant en langue étrangère. Pour cet auteur tout comme pour d’autres chercheurs qui ont orienté les recherches sur la notion, l’interlangue est une « compétence transitoire » (Coder, 1967), « une « langue approximative » (Nemser, 1971) caractérisée par une véritable instabilité d’autant plus que les règles grammaticales de l’interlangue ne correspondent pas aux règles retrouvées dans la langue maternelle de l’apprenant ni celles observées dans la langue cible : en général, l’interlangue n’est pas destiné à évoluer vers une meilleure pratique de la langue.Or, l’observation de l’interlangue dans les textes des romanciers de l’Afrique subsaharienne d’expression française remet en cause cette définition des premiers chercheurs : dans les textes, l’nterlangue fait accroître le lexique du vocabulaire, elle réutilise les structures syntaxiques pour innover la syntaxe, en plus de cela, elle diversifie les figures de styles pour embellir la stylistique existante. Le rajeunissement lexical est visible à travers l’introduction des emprunts, alternances codiques, calques et néologies. Au niveau syntaxique, l'on y observe un emploi inhabituel des outils syntaxiques comme par exemple la détermination, les pronoms, la ponctuation et une insistance des traits morphosyntaxes. A ces structures s'ajoutent les maximes et les proverbes présentant de fait la stylistique comme un élément textuel diversifié.La sociocritique de Zima est l'approche autour de laquelle nous tenons ces informations. Elle se présente ici comme une perspective qui cerne le mieux la socialité du texte littéraire. Elle ouvre la voie à l'analyse de l'interlangue qu'elle a su identifier dans les oeuvres. Grâce à elle, l'on découvre que ce concept fait appel à la cohabitation culturelle des peuples aux microscopes différents. Il suscite la diversité des cultures et évoque le multilinguisme et l'interculturalité, deux poumons importants pour définir la Francophonie institutionnelle, linguistique et littéraire. Les principes auxquelles prône la notion de l'interlangue peuvent restructurer la relation France/Afrique
This research seeks to read the contributions of interlanguage in the novels of Francophone sub-Saharan Africa. This linguistic and sociolinguistic notion sees its first research orientation with Selinker (1972). American researcher attached to the linguistic and psycholinguistic aspects of the learning of a foreign language by adults with the elaboration of the term "interlanguage" to account for the intermediate knowledge of the learner in a foreign language. For this author, as for other researchers who have oriented research on the notion, the interlanguage is a "transitional skill" (Coder, 1967), an "approximate language" (Nemser, 1971) characterized by real instability Especially since the grammatical rules of the interlanguage do not correspond to the rules found in the mother tongue of the learner or those observed in the target language: in general, the interlanguage is not intended to evolve towards a better Practice of the language.However, the observation of interlanguage in the texts of novelists in French-speaking sub-Saharan Africa calls into question this definition of the first researchers: in the texts, the interlanguage increases the lexicon of vocabulary, reuses structures Syntactics to innovate the syntax, in addition to that, it diversifies the figures of styles to embellish the existing stylistics. The lexical rejuvenation is visible through the introduction of borrowings, codical alternations, layers and neologies. At the syntactic level, there is an unusual use of syntactic tools as well as determination, pronouns, punctuation and insistence of morphosyntax features. To these structures are added the maxims and proverbs presenting in fact stylistics as a diversified textual element.The sociocritic of Zima is the approach around which we hold this information. It presents itself here as a perspective that best identifies the sociality of the literary text. It opens the way to the analysis of the interlanguage which it has identified in works. Thanks to it, it is discovered that this concept calls for the cultural coexistence of peoples with different microscopes. It raises the diversity of cultures and evokes multilingualism and interculturality, two important lungs to define the institutional, linguistic and literary Francophonie. The principles advocated by the notion of interlanguage can restructure the France / Africa relationship
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Drame, Siacka. "Trois exemples du personnage feminin dans le roman francophone d’Afrique subsaharenne: salimata, perpetue et laokole." Thesis, Kansas State University, 2012. http://hdl.handle.net/2097/13276.

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Abstract:
Master of Arts
Department of Modern Languages
Claire L. Dehon
Francophone Literature from Sub-Saharan Africa is an important indicator of the extent of the awakening by African people to their realities that link them to the past and the present. Novels of prominence written from the sixties to the nineties demonstrate how well their authors appreciate the characteristics of their societies. In this respect, some African writers such as Mongo Beti, Regina Yaou and Emmanuel Dongala in their respective works The Suns of Independence by Ahmadou Kourouma, Perpétua and the Habit of Unhappiness by Mongo Beti, and Johnny Mad Dog by Emmanuel Dongala offer very different characters, but with the same basic function of showing the African readers how poorly women have been treated in the past and today, and that without improving women's plight couldn't fulfill its role of protection, or nurturing towards its members. I will talk first about the submissive woman. Second, I will focus on the willingness of woman. Third, women in African society and then I will focus on Perpetua and the female characters in Perpetua and the Habit of Unhappiness by Mongo Beti. At the end of my study, I would lay the emphasis on the character of Laokole in Johnny Mad Dog.
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Carr-West, Jonathan. "Cultures in motion : the negotiation of identity in francophone West African fiction." Thesis, University College London (University of London), 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.269558.

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Ouédraogo-Bassolé, Angèle. "L'écriture poétique au féminin en Afrique noire francophone (1965-1993) : spécificités et originalités." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1997. http://hdl.handle.net/10393/4389.

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Abstract:
Longtemps considerees comme les grandes absentes de la scene litteraire africaine, les ecrivaines africaines s'imposent de plus en plus et veulent faire entendre leurs voix. Apres une presence-absence de trois decennies, elles revendiquent la place qui leur revient et s'insurgent contre le silence qui regne autour de leur travail de creation dans un contexte socio-culturel fait de tabous, de traditions et de pratiques hostiles. Nous nous proposons dans cette these d'examiner les voies qu'empruntent des poetesses de trois pays africains francophones au sud du Sahara et de faire ressortir les grandes tendances de leurs ecritures rebelles. La sociocritique, au moyen de la notion du discours social, est une methode tout indiquee pour apprehender une telle ecriture dont le fondement principal est une lutte permanente: lutte identitaire, lutte de reconnaissance de leur creation, lutte de survie dans un monde d'hommes. Comment le social s'articule-t-il dans !es textes de ces poetesses? Quelle est la portee sociale de ces textes? Telle est la double question a laquelle nous essaierons de repondre a travers l'etude de quelques uns de leurs recueils. Nous degagerons les caracteristiques essentielles de I'ecriture poetique de ces femmes africaines qui ont du briser des tabous considerables pour acceder a l'ecriture. L'ecriture apparai t aux yeux de ces femmes comme une veritable arme de combat. Elle leur permet de reduire un peu plus chaque fois l'espace infernal et sournois du silence. Leur parole se fait demiurgique et l'echo de leurs voix, percutant. C'est a la decouverte de ces Promethees nouvelles venues d'afrique que nous vous convions a travers cette these.
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Ndomaïna, Aiah K. "Repetiton, resistance, and renewal : postmodern and postcolonial narrative strategies in selected francophone African novels /." The Ohio State University, 1998. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1487950658545574.

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Letsetsengui, Marthe Prisca. "Les fictions d'auteurs dans la littérature francophone et contemporaine d'Afrique noire, des Caraïbes et du Québec." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAC009.

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Abstract:
Qu’est-ce que « les fictions d’auteurs » ? Nous désignons par cette thématique un ensemble de textes littéraires qui met l’accent sur la fabrication d’un personnage écrivain et la réception du livre fictif. Ce phénomène est né dans la littérature française à la suite de deux publications consécutives sur la mort de l’auteur. Ces actes de décès de l’auteur ont donc engendré la parade de fabrication de l’auteur dans le roman français pour tenter de lui redonner vie. Ils ont introduit le principe de l’immanence entrainant l’effacement de l’auteur au profit de l’écriture. Ainsi, sans chercher à confronter les différents champs littéraires, cette thèse constitue un panorama des éléments d’identification d’un personnage écrivain dans le roman francophone et un moyen pour l’auteur de dévoiler aux lecteurs les dessous de son métier d’écrivain. Pour saisir l’ancrage de ce romancier fictif dans le texte francophone, cette étude s’appuie sur la sociologie littéraire et la poétique littéraire
What is "author's fiction"? By this theme we designate a set of literary texts that focuses on the making of a character writer and the reception of the fictional book. This phenomenon was born in French literature following two consecutive publications on the death of the author. These acts of death of the author have thus generated the author's production parade in the French novel to try to revive him. They introduced the principle of immanence leading to the erasure of the author in favor of writing. Thus, without trying to confront the different literary fields, this thesis constitutes a panorama of the identifying elements of a writer's character in the French-speaking novel and a means for the author to reveal to the readers the underpinnings of his writing profession. To capture the anchor of this fictional novelist in the French text, this study is based on literary sociology and literary poetics
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Ngue, Julie Christine Nack. "Critical conditions refiguring bodies of illness and disability in francophone African and Caribbean women's writing /." Diss., Restricted to subscribing institutions, 2007. http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1467886381&sid=1&Fmt=2&clientId=1564&RQT=309&VName=PQD.

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Akindjo, Oniankpo. "Poétique de la Relation Scolaire dans le Roman Francophone." The Ohio State University, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1167765678.

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Ndomaina, Aiah K. "Repetition, Resistance, and Renewal: Postmodern and Postcolonial Narrative Strategies in Selected Francophone African Novels." The Ohio State University, 1998. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1392392192.

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Burnet, Jennie Elizabeth. "Resolving the paradox of man's role as le neant and le tout in : Cheikh Hamidou Kane's L'aventure ambigue and Jean Giono's Que ma joie Demeure." Thesis, Boston University, 1994. https://hdl.handle.net/2144/27610.

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Abstract:
Boston University. University Professors Program Senior theses.
PLEASE NOTE: Boston University Libraries did not receive an Authorization To Manage form for this thesis. It is therefore not openly accessible, though it may be available by request. If you are the author or principal advisor of this work and would like to request open access for it, please contact us at open-help@bu.edu. Thank you.
2031-01-01
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Oteng, Yaw. "Identité et Marginalisation: Enquête sur la Pluralité Culturelle dans le Roman Francophone Colonial et Postcolonial (Chraïbi, Kane, Kourouma, Boudjedra, Ben Jelloun)." University of Cincinnati / OhioLINK, 2001. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin999028356.

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Toure, Paul N. "Trajectoires littéraires et filmiques de la migration en Afrique francophone : de l’assimilation aux imaginaires transnationaux." University of Cincinnati / OhioLINK, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1283190969.

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Liambou, Ghislain Nickaise. "Énonciation et transtextualité dans le roman africain francophone de la migritude." Thesis, Nice, 2015. http://www.theses.fr/2015NICE2011/document.

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Abstract:
Le thème de l’immigration a inspiré une floraison d’œuvres littéraires francophones. Celles-ci prennent appui sur les grandes mobilités humaines et technologiques inhérentes au XXIesiècle et figurent les défis propres à la société de globalisation, principalement les problèmes de cohabitation interculturelle. La réception de ce corpus, dans le cas du roman africain subsaharien, parle de l’émergence d’une "nouvelle génération" de romanciers africains; thèse par ailleurs accréditée par la démarche institutionnelle des écrivains migrants eux-mêmes, comme en témoigne l’affiliation de certains au mouvement de la "littérature-monde" en français. La thèse se propose d’interroger cette problématique à travers une approche inspirée de l’analyse du discours littéraire. Elle se fonde sur le rappel de l’historiographie du roman africain de voyage. Il s’agit d’abord de questionner la périodisation des œuvres qui mettent en scène le parcours d’un personnage africain en Occident, dont certaines, bien que fondatrices, sont rarement prises en compte par le discours critique. Ensuite l’analyse porte sur la comparaison des œuvres de la "négritude" et celles de la "migritude",d’une part à l’aune des catégories comme le personnage, l’espace et l’imaginaire; d’autre part à travers les phénomènes d’intertextualité entre ces romans. Enfin, à la lumière des théories postcoloniales et de la sociologie du fait littéraire, la thèse présente cette littérature émergente comme la réécriture d’une archive; l’interrogation relative à l’accessibilité de l’Afrique et de sa diaspora à la culture du monde global. En cela la "migritude" se pose comme un mot-valise qui intègre aussi le discours de la "négritude"
The topic of immigration has inspired an explosion of novels in Francophone Literature. They usually lean on the twenty-first century’s mobility of people and technologies in order to fictionalize issues related to cosmopolitanism. In the specific context of sub-Saharan African Literature, literary criticism assimilates this corpus to the ‘’Migritude’’, a phenomenon presented as the raising of a new generation of African writers in contemporary France. The writer’s institutional approach also comes to strengthen this perception. Indeed, a mess of them have signed the manifesto of the World Literature in French. Our thesis needs to examine these problems through the Literature Discourse Analysis approach. The primary step is about the reminder of historiography related to postcolonial African travel fictions. Afterwards the reflection seeks to compare those African novels, between the founding and the recent, on the basis of categories such as characters, space and imaginary. With regard to postcolonial theories as well as the narrative phenomenon of intertextuality, this thesis finally consider the emerging of post-colonial African Travel Literature as the rewriting of an archive running across Francophone African travel-writings since the early twenty century. They all question the accessibility of Africa and its diaspora to the Global Culture
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Tanniou, Sophie Nicole Isabelle. "Decoding identities in 'Francophone' African postcolonial spaces : local novels, global narratives." Thesis, University of Birmingham, 2015. http://etheses.bham.ac.uk//id/eprint/6360/.

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Abstract:
My research bridges the gap between Anglophone postcolonial studies and Francophone literary studies by looking at Francophone literature from West and Equatorial Africa, which remains under-studied in France. This work answers key questions: how can this literature be interpreted beyond its current confines? How does it rethink local and global identities? What theoretical configurations can be applied to these writers to bring them into greater academic and public prominence? I propose a comprehensive analysis of this literature’s significance in the world through a comparative reading of five contemporary regional novels in their political, social and historical context. This multidirectional reading allows me to evoke what Dominic Thomas calls an ‘intercultural dynamics’ in which colonialism ‘finds itself relocated as a mechanism that proceeds from globalization’, and integrates various spatial zones in which thinking is produced. It brings forward key writers situated ‘outside of the parameters of Frenchness’ inscribed in cosmopolitan decolonizing and cultural reconstruction trends, such as Léonora Miano, a young Cameroonian author and winner of six French literary prizes; Fatou Diome, a Senegalese best-selling writer; Sénouvo Agbota Zinsou from Togo, 63 and in political exile; one contemporary writer, Kangni Alem (Togo), and one more established intellectual, Boubacar Boris Diop (Senegal).
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Zadi, Samuel. "L'écriture hybride dans le roman francophone African et Antillais : resemblances et différences /." free to MU campus, to others for purchase, 2003. http://wwwlib.umi.com/cr/mo/fullcit?p3115603.

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Chavoz, Ninon. "La tentation encyclopédique dans l'espace francophone africain : des documentations coloniales aux glossaires contemporains." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA090.

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Abstract:
Dès lors qu’elle autorise une étude menée sur le long terme, embrassant aussi bien des textes qui relèvent de la documentation impériale que des glossaires contemporains, l’évocation d’une tentation encyclopédique vise à l’étude d’un continuum heuristique entre les ères coloniales et postcoloniales : elle conduit en effet à mettre en évidence l’évolution d’un discours érudit spécifique, caractérisé par une position de surplomb classificatrice ainsi que par une prédilection pour la collection et « l’inventaire culturel » de l’inconnu.Si l’encyclopédisme permet donc de nourrir l’analyse épistémologique d’un « africanisme » contesté et d’interroger les modalités de sa subversion potentiellement « indisciplinée », notre propos est avant tout de le considérer comme un outil d’analyse des formes plastiques et romanesques – et plus spécialement comme un point d’entrée pour évoquer des productions apparentées à ce que Bernard Mouralis nomme les « contre-littératures ». L’attention prêtée aux tentations encyclopédiques chez Paul Hazoumé, Georges Ngal et Frédéric Bruly Bouabré, mais aussi chez Théodore Monod, Alain Mabanckou ou Hassan Musa, permet de relire ces œuvres au prisme d’une porosité entre savoir et création.Combinant l’exercice de la citation érudite et l’élan d’une puissance spéculative tournée vers l’avenir, l’encyclopédie pose l’hypothèse d’une mise à plat qui autoriserait la juxtaposition libératrice d’éléments a priori hétérogènes. Dans un contexte de concurrence agonistique des savoirs postcoloniaux, elle offre un espace de rencontre arasé et pacifié, dont le revers douloureux s’incarne dans des figures encyclopédiques marginales et contestées. Mettant en scène un savoir labile et un individu hypertrophié, l’encyclopédisme est un phénomène romanesque de notre temps et il constitue à cet égard un terrain commun aux littératures françaises et francophones contemporaines
As it induces a long-term study embracing both imperial literature and contemporary glossaries, the evocation of an encyclopaedic temptation aims to examine a heuristic continuum between colonial and postcolonial eras. It highlights the evolution of a specific scholarly discourse, characterized by an overarching position of classification as well as a predilection for the “cultural inventory” of the unknown. If encyclopaedism thus allows to nourish the epistemological analysis of "africanism" and to question the modalities of its “undisciplined” adaptations, we shall essentially consider it as a tool for the analysis of plastic and literary forms – especially as a point of entry to what Bernard Mouralis called “counter-literatures”. The attention paid to encyclopaedic temptations experienced by Paul Hazoumé, Georges Ngal and Frédéric Bruly Bouabré, but also by Théodore Monod, Alain Mabanckou or Hassan Musa, allows to re-read these works as the expression of a porosity between knowledge and creation. Combining the exercise of the scholarly quotation with a speculative impetus towards the future, the encyclopaedia sets the hypothesis of a flattening perspective allowing the free juxtaposition of heterogeneous elements. In a context of agonistic rivalry surrounding postcolonial knowledge, it offers a leveled and pacified encounter space, the painful setback of which is embodied by marginal and contested encyclopaedic figures. Staging a labile knowledge and a hypertrophied individual, encyclopaedism is indeed a phenomenon of our time and therefore offers a common ground for contemporary French and Francophone literatures
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Mayindza, Aude. "Afrique réelle et Afrique rêvée dans les romans francophones subsahariens contemporains : L'exemple de "Balbala" et "Aux Etats-Unis d'Afrique" d'Abdourahman Ali Waberi ; "Le Baobab fou" et "La Pièce d'or" de Ken Bugul." Thesis, Limoges, 2016. http://www.theses.fr/2016LIMO0024.

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Abstract:
Notre étude qui reste résolument tournée vers les littératures francophones a pour titre : Afrique réelle et Afrique rêvée dans les romans francophones subsahariens contemporains. L’exemple de : "Balbala", "Aux Etats-Unis d’Afrique" de Waberi (A.A.) et "Le Baobab fou" et "La Pièce d’or" de Ken Bugul. Le tout de cette recherche consiste à observer le processus de reconfiguration de l’Afrique dans les œuvres susmentionnées. Il ne s’agit pas simplement d’analyser l’Afrique réelle, rêvée ou ambivalente. Il s’agit plus difficilement d’observer les procédés textuels par lesquels, le passage d’une Afrique réelle à une Afrique rêvée s’opère et, comment ce va et vient d’un univers à un autre débouche sur un troisième espace qui peut être perçu comme l’Afrique alternative dont aspire en réalité nos auteurs. De plus ces œuvres deviennent de véritables lieux d’une problématisation allant de la mise en évidence des travers de la société à la proposition des solutions préemptives sur le fonctionnement du continent. Pour mener cette étude nous avons utilisé une double méthodologie dont la poétique textuelle de Gérard Genette et la sémiotique interprétative revisitée par Louis Hébert. De ces analyses nous retenons que, dans ces œuvres les auteurs expriment une Afrique alternative. Ils la traduisent telle qu’elle est mais aussi telle qu’ils voudraient qu’elle soit. Mais cette vision du monde n’est-elle pas une simple utopie qui relève de l’ordre de l’inatteignable ?
Our study which is focused on the French literature is titled: Real Africa and Africa dreamt in contemporary Sub-Saharan novels. The example of: “Balbala" and "Aux Etats-Unis d'Afrique" written by Waberi (A.A.); "Le Baobab fou" and "La Pièce d'or" written by Ken Bugul. The importance of this research consists in observing the process of Africa's reconfiguration in the works mentioned above. It is not only about analyzing the real, dreamt, or ambivalent Africa, it is about observing textual methods for which the passage from a real Africa to a dreamt Africa is possible and, how this back and forth of a universe that is lead in a third space can be perceived as alternative Africa that the authors of these texts aspire. Furthermore, these texts become the diagnostic tools of the failings of the society and equally help to provide preemptive solutions on the operation of the continent. To conduct this study, we used a double methodology such as the textual poetic of Gerard Genette and the interpretative semiotic revisited by Louis Hebert. At the end of ours analyses we keep in mind that in these texts the authors express an alternative Africa. They present it as she is, and also the way they would like it to be. But such vision of the world isn't it a simple utopia which falls under the unattainable ?
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Bekale, Nguema Innocent. "Sexualité et littératures subsahariennes : de la poétique de la pudeur à l’esthétique du sexe." Thesis, Lille 3, 2019. http://www.theses.fr/2019LIL3H042.

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Abstract:
Le roman colonial a longtemps été la « seule approche » permettant d’appréhender les colonies. Il a malheureusement produit un imaginaire sexuel sur l’Afrique, excluant le discours du colonisé lui-même. L’Afrique y est un lieu de plaisir, un « Éden sexuel », et les indigènes ont « tous la luxure chevillée au corps ». Curieusement, cette imagologie n’influence pas les œuvres littéraires africaines. Au contraire, l’Afrique et ses littératures ont été considérées comme des espaces très pudiques. L’auteur africain, pour des raisons multiples, opte pour des stratégies d’évitement. Il utilise un ensemble de procédés stylistiques pour le voiler, le donner à voir dans l’absence ou les silences. Cette réserve scripturaire domine la production francophone d’Afrique subsaharienne jusqu’aux années 1960. Décennie durant laquelle naît une génération iconoclaste qui rompt avec cette forme de représentation. Apparaît une écriture plus transgressive. Désormais les auteur(e)s refusent l’« indirection », le détour, l’ellipse narrative. Ils s’inscrivent plutôt dans ce que Michel Foucault nomme parrhêsia, un discours de vérité. Cette démarche recouvre donc une volonté d'énoncer clairement les choses. Émerge alors ce que nous nommons la sexualiture, à savoir une littérature accordant au sexe une place significative. La présente étude examine, d'une part les modalités de fonctionnement de cette graphie émancipatrice qui s’inscrit dans une démarche féministe ; d'autre part, elle analyse les liens qui se tissent entre une poétique de la pudeur – garante d’une formulation mesurée de la sexualité –, et l’insolence d’un dire-vrai, comme expression d’un besoin légitime de liberté
The colonial novel has long been the "only approach" apprehending the settlement. Unfortunately, it produced a sexual imaginary about Africa excluding the speech of the colonized. Africa is a place of pleasure, a "sexual Eden", and all the natives have "lust stuck into the body". Curiously, this imagology does not influence African literary works. Rather, Africa and its literatures have been considered as real bashful spaces. For many reasons the African author chooses avoidance strategies. He uses a series of stylistic processes to veil it, to make it seen in the absence or silences. This scriptural reserve dominates francophone literary production in sub-Saharan Africa until the 1960s. During this decade, an iconoclastic generation arises, and breaks with this representation. A more transgressive type of writing appears. Henceforth, the African authors seem to refuse the “indirection”, the roundabouts, and the narrative ellipsis. They are part of what Michel Foucault calls parrhêsia, a speech of truth. Thus, this perspective focuses on the need to say things as they are. This allows the emergence of what we call the sexualiture, which means literature giving the sex an important place. The present study examines, on the one hand, the process of this emancipating written form, linked to feminism; it analyses, on the other hand, the links between a poetic modesty as guarantor of a restrained discourse about sex, and the insolence of an authentic line expressing a legitimate pursuit of freedom
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Zhou, Yana. "Représentations des désidentifications et réélaborations identitaires dans la trilogie africaine de Léonora Miano." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30009.

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Abstract:
Léonora Miano est une écrivaine franco-camerounaise qui est « jeune » mais féconde et déjà appréciée et reconnue par un large public ; elle peut être considérée comme une figure représentative parmi les écrivains de la génération postcoloniale sur le continent africain. Elle a publié une dizaine de romans, y compris deux trilogies, l’une dite africaine et l’autre « afropéenne » , de nombreux d’essais et des pièces de théâtres. La trilogie africaine regroupe L’Intérieur de la nuit, Plon, 2005 ; Contours du jour qui vient, Plon, 2006 ; Les Aubes écarlates, Plon, 2009 et constitue le corpus principal de cette thèse. La problématique identitaire est un sujet central et incontournable parmi les axes de recherches sur la littérature francophone africaine à cause de l’histoire coloniale et post-coloniale qui a perturbé les cultures traditionnelles et mis en contact des peuples et sociétés fort différents. En tant qu’écrivaine née dans les années 70, époque à la fois stimulante et troublante, Léonora Miano a vécu ses expériences d’adolescente sur le continent africain puis d’adulte en France à partir de ses études universitaires. Cette mobilité entre les continents et les cultures l’a amenée à connaître une vraie vie postcoloniale, à prendre du recul par rapport à l’histoire africaine ancienne et récente, à réfléchir sur les crises identitaires des Africains en Afrique et les causes de leurs crises dans la société postcoloniale complexe. Nous verrons donc que la trilogie africaine de Léonora Miano est révélatrice de ces questions socioculturelles car elle décrit un panorama des questions identitaires concentré spécifiquement sur une Afrique fictive mais évocatrice de bien des pays africains réels. Or ces bouleversements sont trop souvent éludés par les Européens et par les Africains eux-mêmes (c’est à la fois cette distanciation et ce retour africain qui fait la particularité de l’œuvre de cette Franco-Camerounaise). Cette thèse essaye en premier lieu de contextualiser notre approche de la trilogie, en donnant un aperçu général, surtout indispensable pour le lecteur chinois, sur la problématique de l’identité, le parcours de Miano (peu connue en Chine), et les contenus thématiques de la trilogie africaine. Dans la deuxième partie, nous travaillons sur toutes sortes de représentations de la désidentification africaine, autour du mal principal provoquant la crise identitaire : la violence (que ce soit la violence physique ou la violence psychologique) ; ses systèmes de fonctionnement sont analysés en détail et thématiquement fondés sur le corpus. Dans la troisième partie, nous traitons des résistances des personnages africains, protagonistes ou personnages secondaires, face à leurs crises identitaires pour élaborer une nouvelle identité africaine à l’époque postcoloniale. Dans toutes les parties, nous prenons en compte la particularité de l’écriture mianesque qui n’a rien de réaliste mais qui laisse entrevoir un sens parabolique, un monde noir mystérieux et tourmenté, des personnages divers mais typés, des histoires frappantes et cruciales rendant compte d’une vision affranchie et sans concession de l’Afrique contemporaine. Cette modalité narrative fait prendre conscience des évolutions identitaires des populations africaines dans le continent africain lui-même, l’ambition de l’auteure, à travers cette trilogie africaine, étant d’attirer notre attention sur ce qui est souvent ignoré volontairement ou non tant du côté africain qu’en dehors du continent
Léonora Miano is a "young" but fertile Franco-Cameroonian writer who is already appreciated and recognized by a large-scale public ; she can be considered as a representative among the writers of the postcolonial generation on the African continent. She has published a dozen novels, including two trilogies, one named as african and the other as "afropéenne", many essays and theatres. The African trilogy includes L’Intérieur de la nuit, Plon, 2005 ; Contours du jour qui vient, Plon, 2006 ; Les Aubes écarlates, Plon, 2009 and they are the main corpus of our thesis. The African trilogy is revealing of the socio-cultural questions related to colonization and entry into the postcolonial era, because it describes a panorama of identity questions focused specifically on a fictional Africa but evocative of many real African countries. But these upheavals are too often ignored by the Europeans and by the Africans themselves (at the same time, this distancing and this return to Africa make the work of the Franco-Cameroonian particular). The thesis attempts firstly to contextualize our approach to the trilogy, giving a general overview, especially essential for the Chinese public, on the question of identity, Miano’s course of life (who is still noteless in China), and thematic content of the African trilogy. In the second part, we work on all kinds of representations of African de-identification, around the main causing the crisis of identity: violence (physical violence or psychological violence); their operating systems are analyzed in detail and thematically based on the corpus. In the third part, we deal with the resistance of African protagonists or secondary characters, in front of their identity crises as well as the consequences and perspectives of their attempts to establish a new African identity in the postcolonial era. In all the parts, we take into account the peculiarity of the "mianesque" writing which is not realistic but suggests a parabolic sense, a black world mysterious and tormented, various et typified characters, striking and crucial stories, and making account of a frank and uncompromising vision of contemporary Africa
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Skabelund, Andrew G. "Governing Gorée: France in West Africa Following the Seven Years' War." BYU ScholarsArchive, 2012. https://scholarsarchive.byu.edu/etd/3655.

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Abstract:
In 1763, France had just suffered a devastating loss to the British in the Seven Years' War. In almost an instant, France's claims to West Africa shrank to the tiny island of Gorée off the coast of Senegal and a few trading posts on the mainland. This drastic reversal of fortunes forced France to reevaluate its place in the world and rethink its overall imperial objectives and colonial strategies, and in an effort to regroup, the French Empire sent a new governor, Pierre François Guillaume Poncet de la Rivière, on a mission to regain its foothold in West Africa. From this tiny island, France eventually succeeded in overturning its devastating losses and establishing itself as the dominant force in the region over the next two centuries, so deeply ingraining its influence into the core of West Africa that its imperial influence is still felt today.Despite France's future success, Poncet's tenure as governor was fraught with mismanagement and poor planning. Poncet believed he had the full backing of the Duc de Choiseul, but Poncet's excessive zeal, inability to effectively employ and listen to subordinates, and rash interactions with the British undermined the French presence in the region and ultimately led to his dismissal. Poncet's governorship sheds new light on Choiseul's goals for the Senegambia region and his underestimation of what it took to establish a strong presence.
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Sela, Tal. "Le roman africain francophone au tournant des indépendances (1950-1960) : la construction d'un nouvel ethos d'auteur." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC017/document.

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Abstract:
La présente recherche s’intéresse à l’identité que l’auteur élabore de manière singulière dans le texte. Elle révèle des procédures discursives, argumentatives et stylistiques qui constituent à la fois l’œuvre et son auteur. Si les enjeux du discours littéraire sont ceux qui préoccupent un écrivain africain soucieux de l’avenir de son pays, sa singularité artistique dépend moins de son origine africaine que de sa manière originale de s’intégrer dans la République mondiale des lettres, à partir du champ littéraire français, en fonction de l’ensemble des discours littéraires et sociaux qui traversent ce champ particulier. La recherche examine l’image discursive (ethos) qui se construit dans les romans de deux auteurs : Le docker noir (1956) et Les Bouts de bois de Dieu (1960) d’Ousmane Sembène ; Le Pauvre Christ de Bomba 1956 et Mission terminée 1957 de Mongo Beti – les deux « écrivains africains » les plus réputés qui ont publié leur premier roman avant les Indépendances
This research focuses on the identity that an author uniquely constructs and elaborates throughout his works. In doing so, the thesis reveals major discursive, argumentative and stylistic aspects of the literary works as well as of the image of their authors. Although their writing may be concerned with the future of their country, the artistic uniqueness of the work depends less on one’s African origins, and more on his connections to The World Republic of Letters as a member of the French literary field, taking into account the totality of literary and social discourses that constitute this field. This study wishes to examine the discursive Image (ethos) of two authors – Ousmane Sembène (Le docker noir 1956 et Les Bouts de bois de Dieu 1960) and Mongo Beti (Le Pauvre Christ de Bomba 1956 and Mission terminée 1957) – two of the most acclaimed “African writers” published before the time of the African Independence (1960’s)
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Gnangui, Judicaël. "Statut et dynamique du personnage de l'orphelin dans le roman francophone d'Afrique subsaharienne." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00968888.

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Abstract:
Le statut social et juridique de l'orphelin a accompagné, au cours des cinquante dernières années, les mutations, souvent violentes, subies par les sociétés d'Afrique centrale. En raison du nombre des orphelins, les problèmes individuels d'intégration sociale, deviennent également une préoccupation majeure. L'écriture romanesque pose avec insistance, avec les moyens narratifs et esthétiques qui lui sont propres, la question de la place des orphelins dans l'ordre social. Toutes les ressources d'un imaginaire narratif sous-jacent (enfants-sorciers, enfants des la rue, enfants-soldat, etc.) sont convoquées pour alimenter le débat. Il s'agira d'étudier comment la figuration narrative ce personnage engage un type d'écriture liée à la critique des institutions étatiques. Cette problématique soulève un nombre d'interrogations portant sur le lien entre le récit et les modèles d'organisation sociopolitique en Afrique centrale. Les sociétés africaines se racontent et se régulent par le roman et le personnage de l'orphelin est un acteur décisif dans Johnny chien méchant, L'enfant aux larmes de sang, Allah n'est pas obligé, Et Dieu seul sait comment je dors, Les Larmes de Tsiana, Tarmac des hirondelles et Histoire d'un enfant trouvé.
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Praud, Julia Marie. "Nationalism's discontents postcolonial contestations in the writings of Mariama Ba, Assia Djebar, Henri Lopes, and Ousmane Sembene /." Connect to resource, 2005. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1117566472.

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Akohoue, Theodore. "La quete identitaire dans "La Carte d'identite" de Jean-Marie Adiaffi, "Pieces d'identites" de Mweze Ngangura, "Comian" de Mohamed Dazelor et "Retour au pays des ames" de Jordi Esteva| Motivations, strategies et defis de la decolonisation de l'Afrique francophone." Thesis, University of Louisiana at Lafayette, 2014. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=3622917.

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Abstract:

The objective of this work is to present the identities of two traditional African societies: Agni and Bakongo. It is imperative to note that the initiation allegory and the initiation ritual practiced in traditional African society are the two methods of initiation used to analyze the respective identities of two characters: Prince Mélédouman in Jean-Marie Adiaffi's La Carte d'identité and King Mani Kongo in Mweze Ngangura's Pièces d'identités. Not only does this approach establish a study of these heroes, but also of their people.

Thus, the ancestral practices, and the cultural and religious values that Mélédouman discovers in his quest, are those that express his identity and that of his community. Additionally, the symbols that Mani Kongo wears bestow on him his identity and present his DNA. That is, it signals his belonging to his ethnic group. Moreover, the lived experiences of Prince Mélédouman and King Mani Kongo, in the course of their prospective initiation voyages, can be defined as an initiation allegory whereby the neophyte, Mélédouman, on one hand, goes to be reestablished in his rights and Mani Kongo, on the other hand, becomes convinced of the limits of his traditions. Likewise, the practice of the Comian illustrates a type of initiation ritual, which expresses a unique identifying value among the Agni people in the Ivory Coast.

This study aims to reconstruct and to revalorize the identity of two peoples. It is evident that the cultural symbols, values, and other ancestral practices are in the process of disappearing due, certainly, to the domination of Western values of which francophone African peoples are the victims. Finally, this particular identity, constructed through history, myths, practices, and belief, translates, as well as defines, the worldview of these two traditional francophone African societies.

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Moussodji, Elie Stelle. "Le discours politique du dictateur dans les littératures africaine-francophone et hispano-américaine : construction et production du sens." Thesis, Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100005/document.

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Abstract:
Le discours politique du dictateur dans les champs littéraires africain et hispano-américain offre des perspectives d’étude immenses. En effet, la politique étant un milieu d’échange social, étudier les mécanismes de production du discours politique du dictateur et la construction de son sens par son auditoire est un domaine que nous avions souhaité explorer. Notre thèse a pour but de montrer justement, les mécanismes de production du discours du dictateur et comment l’auditoire élabore le travail d’encodage et de décodage de ce discours. Le but étant de mettre en évidence les différentes données qui contribuent à l’élaboration de ce sens, et de voir la participation de chacun des personnages actants à ce travail de collaboration. Nous avons abordé ce travail sous deux angles qui sont aussi ceux par lesquels se construit le sens du discours politique du dictateur dans nos œuvres corpus. Cette thèse met en lumière la construction, d’abord extra linguistique, du mécanisme de production et de construction du sens du discours du dictateur dans les champs littéraires choisis comme base pour notre étude. Et ensuite, nous avons mis les éléments langagiers qui concourent à la construction du sens. Notre méthode de recherche nous a contraint à faire appel à trois champs linguistiques sans lesquels nous n’aurions pu mener à bien cette recherche. La pragmatique nous a donc permis de faire une étude des éléments liés au contexte d’émission du discours qui rentrent en compte dans le processus d’encodage et de décodage du discours. Nous avons ensuite eu recours à la rhétorique qui nous a permis de voir comment le dictateur construit sa stratégie de discours et comment il élabore son argumentation. Et pour finir, la sémiologie nous a aidée dans la mise en évidence des moyens langagiers de construction du sens
The political speech of the dictator in the African and Spanish-American literary fields offers huge perspectives of study. Indeed, the politics being an environment of social exchange, to study the mechanisms of production of the political speech of the dictator and the constructions of its sense by his public is a domain which we had wished to explore. Our thesis aims at showing exactly, the mechanisms of production of the speech of the dictator and how the public develops the work of encoding and decoding of this speech. The purpose being to highlight the various data which contribute to the elaboration of this sense, and to see the participation of each of the characters agents in this work of collaboration. We approached this work under two angles which are also the ones by whom builds itself the sense of the political speech of the dictator in our works corpus. This thesis brings to light the construction, at first extra linguistic, of the mechanism of production and construction of the sense of the speech of the dictator in the literary fields chosen as basis as our study. And then, we put the linguistic elements which contribute to the construction of the sense. Our method of research forced to us to call on to three linguistic fields without which we would not have been able to bring to a successful conclusion this research.The pragmatics thus allowed us to make a study of elements bound to the context of broadcast of the speech which go in account into the process of encoding and decoding of the speech. We then resorted to the rhetoric which allowed us to see how the dictator built his strategy of speech and how he develops his argumentation. And to finish, the semiology helped us in the highlighting of the linguistic ways of construction of the sense
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Atchade, Joseph Dossou. "Le corps dans le roman africain francophone avant les indépendances : de 1950 a 1960." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00881231.

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Abstract:
Le corps humain se définit par sa matérialité envisagée du point de vue de sa forme, de son tempérament, de son fonctionnement physiologique, dans son rapport à l'âme ou à l'esprit. Dans ces conditions, la notion du corps peut servir de critère pour une nouvelle lecture de l'histoire du roman africain de la période se situant entre 1950 et 1960. Pour orienter la perspective analytique, deux démarches ont conduit à saisir la notion du corps dans sa représentation : une, thématique et une autre d'esprit plus sémiotique. La première a consisté à voir ce que l'histoire du roman dit du corps et sur le corps, sa représentation morphologique à partir d'angles thématiques : l'initiation, la féminité, la souffrance et la martyrisation ; sa représentation situationnelle dans sa relation avec son contexte, la perception de ce contexte par les organes du corps, notamment le sens. La démarche d'esprit sémiotique s'est intéressée à ce que la mise en scène du corps dans cette histoire dit, d'une part du roman à travers le réalisme et l'engagement, de l'histoire dont ce roman se fait l'écho ; d'autre part de la culture et de l'idéologie. Ainsi, la mise en évidence des représentations du corps dans les romans de l'époque obéissait en grande partie aux préoccupations idéologiques et fonctionnait sémiotiquement par rapport à elles. L'un des objectifs des romans africains de cette période était la mise en cause de ces stéréotypes coloniaux racistes. Il est vrai que cette contestation du stéréotype culturel n'est évidemment pas explicite et le stéréotype sous-jacent est en filigrane. En tout état de cause, le corps sort réhabilité et prêt à s'affirmer.
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Adjadji, Anani Guy. "L’enfant et la violence dans le roman africain de l’ère postcoloniale." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL047.

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Abstract:
Que ce soit dans le domaine médiatique, social ou littéraire, la violence, la guerre et la précarité sont des termes qui refont surface dans les différents discours portant sur la situation générale du continent africain. Dans la littérature spécialement, ces expressions dominent les publications issues aussi bien de l’ère coloniale que postcoloniale. Par conséquent, ce travail de thèse a pour objectif principal d’analyser les différents discours axés sur la représentation de la violence postcoloniale dans des œuvres romanesques publiées par des auteurs africains issus de l’Afrique d’expression française. Toutefois, en laissant en marge la figure du dictateur, cette thèse aborde la thématique des enfants, notamment celui des enfants-soldats. Elle analyse les dispositifs narratifs au moyen desquels les auteurs mettent en place un enfant ou un adolescent comme figure principale dans un contexte d’une écriture de violence extrême. C’est dans cette mesure que notre corpus est composé de deux publications d’Ahmadou Kourouma et une d’Emmanuel Dongala soulevant cette thématique de différentes manières. Publiées dans les années 2000 et à travers la mise en exergue du phénomène d’utilisation des enfants à des fins militaires, ces œuvres ont posé les bases d’une nouvelle structure narrative dans l’histoire de la littérature africaine d’expression française. Cette thèse démontre que l’introduction de la voix d’un enfant dans ces textes offre une vue particulière émanant de la classe inférieure de la société sur les violences postcoloniales. En outre cette thèse établit un lien de causalité entre la violence postcoloniale et la violence coloniale
Violence, war, poverty and precariousness are typical terms, which are repeatedly present in different discourses about the African continent, be it in the media or in the social sphere. In literature, these expressions also dominate the publications of both the colonial and the post-colonial era. Therefore, this work has the main objective of analysing the portrayal of postcolonial violence in selected works published by African French-speaking authors, but without taking into account the figure of the dictator. It emphasizes the issue of children, most especially child soldiers. Moreover it analyses the narrative methods used by the authors, by means of which a child or teenager becomes the main figure in the context of extreme violence. Two novel publications of Ahmadou Kourouma and one of Emmanuel Dongala form the basis of this dissertation. These are works of two authors who, starting in the year 2000, created new structures in the history of French African literature by their intensive writing about the military use of children. It turned out that in their novels, the voice of a child offers a particular view from the lower class of society on postcolonial violence. In addition, the dissertation establishes a causal relationship between postcolonial and colonial violence
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Woodham, Kathryn. "Translating linguistic innovation in Francophone African novels." Thesis, University of Nottingham, 2007. http://eprints.nottingham.ac.uk/10465/.

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Abstract:
Ortega y Gasset's assertion that 'to write well is to make continual incursions into grammar, into established usage, and into accepted linguistic norms' finds resonance in the work of a number of sub-Saharan Francophone African writers, most notably in texts by Ahmadou Kourouma, Veronique Tadjo, Werewere Liking, Henri Lopes and Sony Labou Tansi. The types of incursions that are most characteristic of these authors include the incorporation of visible and quasi-invisible traces of African languages, the exploitation of stylistic features associated with orality, including sustained use of colloquialisms and vulgarisms, and experimentation with various kinds of wordplay. Taking as its corpus all of the novels by these authors that are available in English translation, the thesis seeks to set the translations in their publishing context and to analyse the ways in which the translators treat the linguistic innovation of the originals. It reveals the dominance of translation strategies that normalise the linguistically or generically innovative features of the original texts, or, where these are retained to any significant degree, that separate them from the 'standard' language through typographical variation. When the post-colonial context of the original texts is taken into account, such normalising and exoticising strategies can be seen to have significant implications, diminishing the ability of the texts to carry broader cultural and political significance. For this reason, a number of critics have argued the need for a 'decolonised translation practice'. The thesis outlines the type of translation practice that might be viewed as 'decolonised', engaging in debates over the untranslatability of layered language, and drawing comparisons with other translation theories developed at the interface with post-colonial studies such as foreignising translation, the space between, and metametonymics.
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Hayatou, Guedeyi Yaeneta. "Les Mécanismes de la Représentation du Pouvoir Dictatorial dans le Roman Africain Francophone AprÈs la Periode Coloniale. Le Cas d’Ex-Pere de la Nation d’Aminata Sow Fall et Branle-Bas en Noir et Blanc de Mongo Be." Bowling Green State University / OhioLINK, 2011. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=bgsu1300724009.

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Valenti, Eva. "La Sociolinguistique Postcoloniale en Amérique Hispanophone et en Afrique Francophone : Un Drame Linguistique en Deux Actes." Scholarship @ Claremont, 2012. http://scholarship.claremont.edu/scripps_theses/57.

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Abstract:
This thesis analyzes the sociolinguistic situations in postcolonial Latin America and francophone North Africa (the Maghreb) through a comparative lens. Specifically, it examines the ways in which Spain and France’s differing colonial agendas and language ideologies affected the relationships between colonizer and colonized, and, by extension, the role that Spanish and French play(ed) in these regions after decolonization. Finally, it explores how Spain and France’s contemporary discourses frame colonial participation in the two languages’ development, and the psychological effects these ideologies have had on the formerly colonized.
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Manirambona, Fulgence. "Africanité et mondialisation à travers la production romanesque de la nouvelle génération d'écrivains francophones d'Afrique noire." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209947.

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Abstract:
Le roman africain de la nouvelle génération s’élabore au carrefour des langues et des cultures. Dans son orientation théorique et paratextuelle, le discours romanesque de la nouvelle génération se résume en une « modernité universalisante », lieu de l’articulation dialectique entre l’africanité et la mondialisation. Le contexte idéologique de création de cette littérature et le questionnement identitaire nous amènent à considérer l’africanité comme une notion dynamique et la mondialisation littéraire comme une ouverture à la concurrence et à la légitimité littéraire. Le discours péritextuel, ce haut lieu de la lisibilité/visibilité, amorce les stratégies de cette altérité que le romancier développe largement dans l’énonciation textuelle.

La reconfiguration de l’énonciation dégage les ressorts d’une écriture nouvelle marquée par une narration éclatée, une spatialité multiple et une innovation thématique. La transgression narrative s’intègre au rang des discours de la déconstruction caractéristique de la postmodernité et se donne à lire comme le reflet de l’être de l’entre-deux qu’est l’écrivain migrant comme d’ailleurs son protagoniste. L’espace dans lequel évolue ce dernier peut être interprété comme une transteritorialité dans laquelle se moule la création littéraire marquée du sceau de l’altérité et traduit la « transidentité » du personnage évoluant dans cet espace. La perspective thématique renforce cette idée de l’altérité mondiale structurant le récit africain contemporain. Elle s’engage dans la voie des mutations et des transgressions caractéristiques de la mise en relation de l’africanité et de la mondialisation comme lieu de l’écriture/lecture du roman contemporain.

Le mode d’écriture nous offre un cadre linguistique et stylistique dans lequel se joue l’altérité africanité-mondialisation. Le romancier de la nouvelle génération retravaille la langue française à l’aide des ingrédients des langues et des cultures dans lesquelles il baigne. Cette manipulation linguistico-stylistique est rendue possible par le jeu interlinguistique et le registre humoristico-ironique qui produisent une esthétique du « risible » face aux défis de l’altérité. L’écrivain africain contemporain, décomplexé par ces manipulations linguistique et stylistique, exploite les ressources de l’oralité en vue de concilier la pluralité des formes d’expression et des pratiques langagières de son environnement. Cette stratégie d’écriture produit une esthétique de l’oraliture, celle-là même qui, tout en exaltant les vertus de l’écriture, recourt aux différents procédés offerts par l’oralité, versant de l’africanité du texte contemporain, pour marquer une opposition contre l’écriture et l’Occident qui l’incarne./The African novel by the new generation is made at the meeting point of languages and cultures. In its theoretical and paratextual orientation, the fiction discourse by the new generation can be summed up as a « universality-oriented modernity », a place of dialectic link between africanity and globalization. The ideological context of creation of this literature and the identity questioning bring us to consider africanity as a dynamic notion and the literary globalization as a way to competition and literary legitimacy.

The peritextual discourse, which is a high place of readability/visibility, initiates the strategies of this otherness which the novelist develops largely in textual enunciation.

Reshaping the enunciation shows the motivation of a new writing characterized by a breaking up narration, a multiple area coverage and a thematic innovation. Narrative transgression is integrated in the rank of discourses of deconstruction characterizing postmodernity. It is to be read as a reflection of the being in the space between, this is the migrant writer as well as his protagonist. The space in which the latter evolves can be interpreted as a transterritoriarity in which is moulded literary creation sealed by otherness and shows « transidentity » of the character evolving in that space. The thematic perspective reinforces this idea of global otherness structuring the African contemporary narration. It moves into mutations and transgressions characterizing the relationship between africanity and globalization as a place of writing/reading of contemporary novel.

The writing mode gives us a linguistic and stylistic framework in which takes place the otherness africanity-globalization. The new generation novelist works on the French language he uses by means of ingredients of languages and cultures surrounding him. This linguistic and stylistic manipulation is made possible by an interlinguistic game and the humoristic and ironic register which produce aesthetics of the “funny” in front of otherness challenges. The contemporary African writer, encouraged by these linguistic and stylistic manipulations, exploits the oral ressources in order to reconcile the plurality of forms of expression and of language practices of his environment. This writing strategy produces aesthetics of orality, the one which, in addition to exalting the virtues of writing, has recourse to different procedures of orality, showing thus africanity of contemporary text, to mark an opposition against writing and the Western world which embodies it.


Doctorat en Langues et lettres
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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O'Dowd-Smyth, Christine. "Silence, exile and the problematic of postcolonial identity in North African Francophone literatures." Thesis, University of Westminster, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.433764.

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Gerring, Michele Laurenne. "Conflicting Representations of Maghrebi-French Integration in France: a Spectrum of Hospitality from Derrida to Foucault, as Seen in Contemporary Novels, Films and the Magazine "Paris-Match"." The Ohio State University, 2014. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1417723824.

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Diarra, Yacouba. "La dimension pamphlétaire dans le roman francophone subsaharien postcolonial : Mongo Béti, Perpétue et l’habitude du malheur, Fatoumata Kéita, Sous fer, Ahmadou Kourouma, En attendant le vote des bêtes sauvages." Thesis, Avignon, 2021. http://www.theses.fr/2021AVIG1207.

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Abstract:
Des indépendances à aujourd’hui, l’Afrique, majoritairement, peine à surmonter les difficultésauxquelles elle se trouve confrontée. Auparavant, la lutte pour la liberté était parallèlementmenée à plusieurs niveaux. L’un des plus importants fut sans doute le combat intellectuelengagé par les écrivains fondateurs de la négritude. Cependant, depuis le départ des colons, leconstat est désastreux. Alors même que des Africains président enfin à la destinée del’Afrique, la situation sociopolitique du continent se dégrade considérablement à cause de lamauvaise gouvernance. C’est ainsi que des œuvres romanesques développant des stratégiespolémiques et pamphlétaires firent leur apparition. Tout en critiquant les autorités politiqueset coutumières, ces récits cherchent à déjouer la censure. L’objectif de ce travail serad’analyser l’aspect polémique et pamphlétaire de certains de ces textes, écrits non pas pourglorifier le continent et la femme noire comme le font les auteurs de la négritude, mais surtoutpour dénoncer les tares de l’Afrique et éveiller les consciences (Mongo Béti, Perpétue etl’habitude du malheur ; Fatoumata Kéita, Sous fer ; Ahmadou Kourouma, En attendant levote des bêtes sauvages). Ils invitent à l’introspection et au changement dans une Afriquedésormais désillusionnée. Il s’agit donc d’exposer aussi le rôle de construction de la société,de l’homme et de l’humanité que s’assigne la littérature
From independence to today, Africa, for the most part, is struggling to overcome thedifficulties it faces. Previously, the struggle for freedom was waged at the same time onseveral levels. One of the most important was undoubtedly the intellectual struggle waged bythe founding writers of negritude. However, since the departure of the settlers, the situationhas been disastrous. Even as Africans finally rule Africa’s destiny, the continent’s sociopolitical situation is dramatically deteriorating due to poor governance. This is how fictionalworks developing polemical and pamphleteer strategies appeared. While criticizing politicaland customary authorities, these accounts seek to thwart censorship. The objective of thiswork will be to analyze the polemic and pamphleteer aspect of some of these texts producednot to glorify the continent and the black woman as do the authors of negritude, but above allto denounce the defects of Africa and raise awareness. (Mongo Béti, Perpétue et l’habitudedu malheur ; Fatoumata Kéita, Sous fer ; Ahmadou Kourouma, En attendant le vote des bêtessauvages). They invite introspection and change in an henceforth disillusioned Africa. It istherefore also a question of exposing the role of construction of society, of man and ofhumanity that literature assigns itself
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Smail, Zahia. "Themes in the Francophone Algerian novel." Thesis, University of Exeter, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.293608.

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Small, Audrey Holdhus. "Publishing and cultural identity in francophone West Africa." Thesis, University of Aberdeen, 2005. http://digitool.abdn.ac.uk:80/webclient/DeliveryManager?pid=167833.

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Abstract:
This thesis examines the problems engendered by ongoing Western dominance in the field of francophone African publishing, with specific reference to Guinea and Senegal. This dominance raises complex issues of power, authority and voice that are familiar tropes in postcolonial analyses, but this thesis seeks to re-place such questions in a wider context, looking at the current material circumstances of the publishing industry and “socially contaminated” instances such as international donor funding and national language policy as a perspective. This allows the links between the two rather distinct fields of the cultural and the commercial to be explored.  The guiding theme is a critique of the argument for full indigenisation or africanisation of African publishing, a debate which is based on questions of language, critical authority and identity.  The thesis seeks to cut through the inevitable polemics raised by the dominance of Western publishers in African publishing, to clearly identify the problems thrown up by this imbalance, and to explore the ramifications for ‘African literature’.
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Saidou, Amina. "Allegorie initiatique et engagement feminin a travers la litterature et le cinema francophones de l'Afrique subsaharienne et du Maghreb." Thesis, University of Louisiana at Lafayette, 2019. http://pqdtopen.proquest.com/#viewpdf?dispub=10814748.

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Abstract:

Saidou, Amina. Bachelor of Arts, Universite Abdou Moumouni de Niamey, Spring 2006; Master of Arts, Universite Abdou Moumouni de Niamey, Winter 2009; Bachelor of Arts (English/TESOL), Wilson College, Spring 2011; Master of Arts, University of Louisiana at Lafayette, Spring 2013; Doctor of Philosophy, University of Louisiana at Lafayette, Spring 2018 Major: Francophone Studies Title of Dissertation: Allegorie initiatique et engagement feminin a travers la litterature et le cinema francophones de l?Afrique subsaharienne et du Maghreb Dissertation Director: Dr. Amadou Ouedraogo Pages in Dissertation: 382; Words in Abstract: 380 ABSTRACT African women?s struggle for freedom can be thought of as an initiatory journey, an allegorical quest. Their long-lasting fight for emancipation happens to be about challenging and subverting traditional, patriarchal, and religious institutions. This research that focuses on female main characters analyzes the process of their emancipation as a journey. Through this study, we aim at deconstructing western feminist ideology and its stereotyping of African women. In doing so, we contribute to an understanding of African women identity(ies). Women in West and North Africa, just like westerners, often face misogyny and discrimination. Socio-cultural beliefs, religious, political, and historical standpoints are proven to be factors that contribute to undermining women?s self-fulfillment. Also, they are factors set to create discrepancies between African and Western feminisms as well as between African types of feminisms. Therefore, these factors should be taken into consideration when conceptualizing and analyzing African women. Although this can be true for most African women, authors construe and characterize their female characters as heroines. They discharge themselves of ?masculine domination.? This work first examines the representation of African women social status and interaction in francophone literary and cinematographic works. Next, based on critics like Pierre Bourdieu?s concepts of habitus and symbolic violence, the second chapter analyzes African women?s social behavior in reaction to oppression. Though violence is experienced through habitus, women who escape can free themselves through an undertaken journey. In this way, the third chapter examines women?s use of different strategies to resist oppression. Consequently, women need to overcome various challenges that they encounter. Overall, we ground our research on theories such as post-colonialism, deconstruction, feminisms, negofeminism, and the concept of ?everyday resistance? or cultural resistance. Also, we examine the authors? standpoints and purposes through their representation of heroines. African women are no more where/who they used to be. Nevertheless, because of deep-rooted and obsolete African cultural beliefs, they still have to fight hard for a more advanced emancipation. Unperceived violence can be more damaging for women who face challenges. Key fundamental aspects are the persistence in raising awareness and revisiting African traditions, values, and practices; encouraging women?s political and religious education; and fostering their economic enterprises for financial self-reliance. Most importantly, women?s self-awareness with regard to their ?reproduction of symbolic violence? is the key factor for this battle ground.

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