Journal articles: 'Littérarité'

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Molinié, Georges. "Style et littérarité." Littératures classiques 28, no. 1 (1996): 69–74. http://dx.doi.org/10.3406/licla.1996.2519.

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2

Riffaterre, Michael. "Avant-texte et littérarité." Genesis 9, no. 1 (1996): 9–27. http://dx.doi.org/10.3406/item.1996.1041.

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3

Molinié, Georges. "Coda : Topique et littérarité." Lectures 36, no. 1 (March 15, 2006): 151–56. http://dx.doi.org/10.7202/036175ar.

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Abstract:

En réintégrant toute oeuvre littéraire dans son ancrage doxal, on peut mettre en valeur l'homologie entre dispositifs topiques et architectures stylématiques, afin de repérer comment se constitue la réception d'une oeuvre comme littéraire. Loin de ne chercher la littérarité que dans les considérations stylistiques internes aux oeuvres, il s'agit de ressaisir la dimension sociale de la réception des oeuvres et de la topicité nécessaire de l'art du langage.

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Riffaterre, Michael. "Avant-texte et littérarité." Romanic Review 93, no. 1-2 (January 1, 2002): 237–58. http://dx.doi.org/10.1215/26885220-93.1-2.237.

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5

Francoeur, Marie. "Sémiotique de la littérature et esthétique des signes." Objets 21, no. 3 (April 12, 2005): 91–107. http://dx.doi.org/10.7202/500873ar.

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Abstract:

Incidences et convergences: de la sémiotique de Peirce à la sémiotique de Tartu. La sémiotique de la littérature: son objet, son rôle et sa place. Littérature et littérarité. Sémiotique de la littérarité: la logique de l'esthétique. Un interprète des signes littéraires: Charles S. Peirce. « Expressivité» du signe esthétique: objet de l'interprétation littéraire. Quelques onséquences de la maxime du pragmaticisme en sémiotique de la littérature.

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6

Audet†, Louise. "Évaluation de la traduction littéraire : de la « sensibilité à la littérarité » à la « littérarité en traduction »." TTR 21, no. 1 (April 15, 2009): 127–72. http://dx.doi.org/10.7202/029689ar.

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Abstract:

Résumé L’évaluation de la traduction littéraire peut-elle échapper à la subjectivité du critique? D’une part, le texte littéraire, par essence, ne suscite-t-il pas une infinité de lectures, d’interprétations? D’autre part, le critique, également lecteur, n’est-il pas engagé dans une activité d’interprétation? Sa tâche ne s’en trouve-t-elle pas compromise? Cependant, nous croyons qu’il est possible d’analyser des textes de manière objective tout en incluant les questions esthétiques dans l’analyse : la traduction a ce pouvoir de rendre transparents certains phénomènes linguistiques, stylistiques, qui, autrement, échapperaient à l’analyste. Nous proposons ici une méthode critique (composée de quatre axes d’analyse) qui rend compte de deux phénomènes de la traduction littéraire : la « sensibilité à la littérarité » et la « littérarité en traduction », notion qui recouvre le rendu de la littérarité dans les traductions finales. Ce faisant, nous préciserons la notion d’« aboutissement » de la traduction qui recouvre deux aspects, c’est-à-dire, le terme du processus de la traduction et la réussite textuelle de la traduction.

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Bounfour, Abdellah. "Présentation de la littérarité berbère contemporaine." Études littéraires africaines, no. 21 (2006): 5. http://dx.doi.org/10.7202/1041300ar.

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8

Zumthor, Paul. "Littérature et littérarité au XVe siècle." Neohelicon 13, no. 1 (March 1986): 217–27. http://dx.doi.org/10.1007/bf02118123.

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9

Jeanneret, Yves. "Littérarité et / ou textualité de la science ?" Revue de la BNF 58, no. 1 (2019): 22. http://dx.doi.org/10.3917/rbnf.058.0022.

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Kanceff, Emanuele. "Karla Grierson, Discours d’Auschwitz. Littérarité, représentation, symbolisation." Studi Francesi, no. 146 (XLIX | II) (November 1, 2005): 445. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.35087.

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11

Rancière, Jacques. "Politiques de l’écriture." Cahiers de recherche sociologique, no. 26 (April 29, 2011): 19–37. http://dx.doi.org/10.7202/1002340ar.

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Abstract:

Selon Barbey d’Aurevilly, la prose de Flaubert est celle d’un « casseur de pierres ». Comment comprendre la complicité ainsi dénoncée entre le style comme « manière absolue de voir les choses » et la banalité du geste ouvrier et de la prose démocratique? L’article cherche à répondre à ce paradoxe en revenant à la solidarité première dénoncée par Platon entre la démocratie et la lettre muette/bavarde. À partir de là se définit la littérarité, en tant qu’opération spécifique de l’écriture dans le partage du sensible qui structure l’ordre des activités humaines. La littérature, comme absolutisation de l’acte d’écrire, déliée des normes de la représentation, entre alors dans un rapport contradictoire de solidarité et de conflit avec le « désordre » de la littérarité démocratique. L’article propose, autour de Balzac, Flaubert et Mallarmé, quelques repères pour analyser cette configuration.

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Amprimoz, Alexandre L. "La Littérarité de l'Egypte:Sédiments de l'amnésiede Guy Marchamps." Romance Quarterly 38, no. 4 (November 1991): 417–21. http://dx.doi.org/10.1080/08831157.1991.9926904.

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Alary, Viviane. "La littérarité en question dans le roman graphique." Cahiers d'études romanes, no. 37 (November 29, 2018): 165–77. http://dx.doi.org/10.4000/etudesromanes.8381.

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14

Jollin, Sophie. "Érotisme et littérarité dans l'œuvre de J.M.G. Le Clézio." L Information Grammaticale 71, no. 1 (1996): 39–41. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1996.2979.

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Rajotte, Pierre. "La littérarité de la conférence publique au XIX siècle." Voix et Images 16, no. 2 (1991): 304. http://dx.doi.org/10.7202/200902ar.

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Gervais, Bertrand. "Le retour de la littérarité. Louise Milot et Fernand Roy (dir.), La littérarité, Québec, Les Presses de l'Université Laval, 1991, 280 p." Urgences, no. 34 (1991): 116. http://dx.doi.org/10.7202/025690ar.

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Collobert, Catherine. "La littérarité platonicienne : instances et modes narratifs dans les dialogues." Revue de métaphysique et de morale 80, no. 4 (2013): 463. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.134.0463.

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Roy, Fernand. "L’histoire dans les romans de Laure Conan. Lecture sémiotique de l’idéologie de la langue gardienne de la foi." Études 25, no. 2 (August 28, 2006): 328–48. http://dx.doi.org/10.7202/201484ar.

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Abstract:

Résumé À l'encontre de la thèse de l'influence abusive de l'abbé Henri-Raymond Casgrain sur Laure Conan, il s'avère que l'instance d'énonciation d'Angéline de Montbrun pratiquait déjà spontanément une écriture orientée vers la valorisation de l'histoire. En se fondant sur une analyse sémiotique de la narration et de renonciation des romans historiques de la première romancière du Québec, le présent article propose l'hypothèse suivante : un roman argumente en vue de l'attribution (par le lecteur) d'une valeur ajoutée au fait de raconter (par écrit). La stratégie enonciative consiste à appeler la valorisation de l'histoire — liée à l'écriture — au moyen de la mise en oeuvre d'une interaction verbale fictive. L'article en arrive à la conclusion que si, comme le prétend l'idéologie libérale depuis I960, ces romans historiques relèvent de notre préhistoire, c'est parce qu'ils faisaient une équation d'identité entre littérarité et historicité. De la littérature comme constitution du « patrimoine sacré de la langue française » à celle qui se fait moderne en faisant le pari d'un « pays à inventer » d'abord dans les mots, il y aurait simplement prise de conscience de ce que l'histoire est à faire — et affaire d'écriture. Rien ne servirait d'essayer, en retour, d'établir une équation d'identité entre historicité et littérarité.

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Scibiorska, Marcela. "La littérarité d’une collection iconobiographique. Les « Albums de la Pléiade » (Gallimard)." Tangence, no. 122 (2020): 45. http://dx.doi.org/10.7202/1070518ar.

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Lundquist, Lita. "Comment (se) représenter un texte littéraire?" Études littéraires 25, no. 1-2 (April 12, 2005): 83–101. http://dx.doi.org/10.7202/500998ar.

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Abstract:

La pragmatique et la linguistique textuelle fournissent un certain nombre de concepts utiles à l'analyse des discours littéraires et non littéraires. Mais comment définir la spécificité littéraire? Cet article présente d'abord les fondements linguistiques de la « fictionalité » et de la « littérarité » et introduit ensuite la notion de « représentativité », qui permet de supposer que l'interprétation d'un texte littéraire active chez le lecteur un type particulier de représentations mentales. Cette hypothèse, plus cognitive que linguistique, est étayée par une modeste expérience d'interprétation de texte.

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Marlair, Sébastien. "Marchescou Mircea (1974 ; 2009). Le concept de littérarité. Critique de la métalittérature." Repères, no. 40 (December 1, 2009): 250–52. http://dx.doi.org/10.4000/reperes.355.

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Álvares, Cristina. "Vicissitudes de la pulsion dans la théorie narrative. Entre mythicité et littérarité." Semiotica 2008, no. 169 (January 2008): 1–25. http://dx.doi.org/10.1515/sem.2008.022.

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Monjour, Servanne, and Servanne Monjour. "La littérature numérique n’existe pas. La littérarité au prisme de l’imaginaire médiatique contemporain." Communication & langages N°205, no. 3 (2020): 5. http://dx.doi.org/10.3917/comla1.205.0005.

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Joseph, Sandrina. "Dans les moindres détails." Dossier 34, no. 2 (March 18, 2009): 73–85. http://dx.doi.org/10.7202/029467ar.

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Abstract:

Resumé Louise Dupré élabore dans ses deux romans une littérarité du vécu, de sorte que les narratrices de La memoria et de La Voie lactée sont particulièrement attentives aux moindres détails qui organisent leur monde. Suite à une perte, à un drame ayant ébranlé leur existence, elles choisissent en effet de s’inventer une nouvelle histoire en se détournant de l’événement au profit de l’ordinaire de façon à se reconstruite une vie à une échelle humaine. Elles fouillent le quotidien et l’intime — l’espace — ainsi que la mémoire et l’instant présent — le temps — afin de recommencer leur vie, toutes deux décidées à faire le deuil de ceux qu’elles ont perdus sans pour autant oublier, déterminées à devenir des femmes heureuses.

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Castagnès, Gilles. "Livres, lecteurs, littérarité dans le cinéma d’Éric Rohmer : la littérature, ou comment s’en débarrasser." Littératures, no. 73 (November 1, 2015): 155–69. http://dx.doi.org/10.4000/litteratures.430.

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Hellégouarc’h, Pascale. "Le pastiche au XXe siècle, édition et paratexte : de la littérarité à la légitimité." Modèles linguistiques XXXI, no. 61 (January 1, 2010): 7–22. http://dx.doi.org/10.4000/ml.182.

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St-Jacques, Denis, Marie-José des Rivières, and Chantal Savoie. "Féminisme et littérarité dans les lectures populaires des Québécoises. Les best-sellers féminins, 1960-1977." Articles 10, no. 1 (April 12, 2005): 113–24. http://dx.doi.org/10.7202/057913ar.

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Abstract:

Cet article est consacré aux best-sellers féminins, d'origine tant québécoise que française et américaine, de 1960 à 1978. Durant cette période, des auteures féministes comme Simone de Beauvoir, Germaine Gréer et Louky Bersianik connaissent un large succès à côté d'écrivaines surtout littéraires comme Anne Hébert, Antonine Maillet, Marguerite Duras ou Françoise Sagan. Dans les oeuvres des ces dernières, la critique du mariage et des contraintes familiales accompagne une insistante revendication d'autonomie personnelle valorisant le travail hors du foyer sans que toutefois n'y soit sacrifié un tout aussi fort désir de réalisation sentimentale. Ainsi se redéfinit alors l'imaginaire féminin dans des productions jouissant de la plus large audience.

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Bourbonnais, Nicole. "Angéline de Montbrun, de Laure Conan : oeuvre palimpseste." Études 22, no. 1 (August 29, 2006): 80–94. http://dx.doi.org/10.7202/201281ar.

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Abstract:

Résumé Depuis sa parution en 1884, le roman Angéline de Montbrun a suscité des lectures fort variées, d'ordre moralisateur, psychanalytique, formel ou féministe. Mais il est un aspect de l'oeuvre qui est resté relativement peu exploré, celui de sa littérarité. Pourtant, ce roman s'appuie autant, sinon davantage, sur un hors-texte littéraire que sur une réalité extra-textuelle. En effet, on y trouve de nombreuses citations, parfois identifiées mais le plus souvent implicites. Surtout, le roman entretient un rapport privilégié et constant avec son génotexte, le Journal d'Eugénie de Guérin. fe propose donc une lecture littéraire ¿¿'Angéline de Montbrun, oeuvre palimpseste, qui permettra d'éclairer la pratique intertextuelle de Laure Conan tant dans les liens établis avec des textes venus de divers horizons qu'avec fe Journal de son illustre devancière.

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Tessier, Jules. "Quand la déterritorialisation déschizophrénise ou De l’inclusion de l’anglais dans la littérature d’expression française hors Québec." TTR : traduction, terminologie, rédaction 9, no. 1 (March 20, 2007): 177–209. http://dx.doi.org/10.7202/037244ar.

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Abstract:

Résumé Quand la déterritorialisation déschizophrénise ou de l'inclusion de l'anglais dans la littérature d'expression française hors Québec — Depuis toujours, les littéraires nord-américains d'expression française sont confrontés au problème des rapports entre le français standard métropolitain et les variantes régionales. Au franco-canadien traditionnel et au parler populaire urbain (le joual), il convient d'ajouter une autre dimension linguistique, l'anglais, que certains écrivains francophones hors Québec incluent dans leurs oeuvres avec une grande liberté, celle que donne la « déterritorialisation » même du français sur ces territoires. Cette langue autre, ainsi utilisée, non seulement reflète une réalité socio-linguistique incontournable, mais encore participe pleinement à l'esthétique du texte et contribue à sa littérarité. Ce propos est illustré par l'oeuvre de trois poètes de trois régions du Canada français : Patrice Desbiens (Ontario), Guy Arsenault (Acadie), Charles Leblanc (Manitoba).

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Camus, Audrey. "Le corps du roman." Dossier 40, no. 1 (January 9, 2015): 71–80. http://dx.doi.org/10.7202/1028022ar.

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Abstract:

Dans cet article, l’auteure s’attarde à la romanisation du texte de théâtre à partir de la célèbre notion de Mikhaïl Bakhtine concernant la contamination des autres genres littéraires par le roman. L’analyse relève la nature composite du matériau narratif par le recours à l’épopée, au conte et à la chanson de geste, mais davantage en tant que résurgence contemporaine de la ménippée ou du comique sérieux. S’ensuit alors l’examen de l’hybridation de l’oralité et de la littérarité dans l’écriture, mais aussi des tons — tantôt trivial, tantôt solennel — et des matériaux, dont ceux tirés des rêves ou des arts visuels. Cette esthétique du mélange est l’orientation formelle donnée par Danis à l’histoire d’un peuple métissé dont les errances témoignent justement de la recherche d’un lieu autre pour parler du monde actuel.

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Lagrange, Frédéric. "Jeux diglossiques et métalinguistiques dans le Qanṭara llad̠ī kafar de Muṣṭafā Mušarrafa, premier roman en arabe dialectal cairote." Arabica 60, no. 6 (2013): 743–61. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341280.

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Abstract:

Résumé Rédigé par l’Égyptien Muṣṭafā Mušarrafa dans les années 1940 et paru en 1966, Qanṭara llad̠ī kafar est souvent présenté comme le « premier roman intégralement rédigé en arabe dialectal », rompant apparemment avec les deux paradigmes dominant dans le traitement littéraire de la diglossie : soit l’emploi exclusif de la glosse littérale considérée comme condition et garantie de la littérarité, soit le jeu distributif sur la totalité du registre, le narrateur s’arrogeant la variété supérieure et laissant aux personnages la glosse liée à l’oral. Mais peut-on vraiment évacuer le tout de la langue d’une écriture littéraire ? L’article montre que Mušarrafa, tout en sélectionnant la variété dialectale comme langue matricielle de son récit, insère en permanence la variété littérale dans ses états classique et moderne, et commente plaisamment la diglossie.

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Bourque, Denis. "L’Acadie de Léonard Forest, essayiste." Études, no. 18-19 (July 9, 2012): 11–32. http://dx.doi.org/10.7202/1010296ar.

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Abstract:

La littérarité, la beauté, le raffinement de l’écriture essayistique de Léonard Forest constituent des vérités indéniables. Il est le plus intensément poétique parmi les essayistes acadiens contemporains. Il se signale également parmi ceux-ci par sa vision originale, proprement intime et personnelle, riche et multiple, profondément dynamique et positive de l’Acadie contemporaine. Vision lyrique de l’Acadie que nous découvrons souvent à travers l’affection voire l’amour que le narrateur éprouve pour elle, à travers les souvenirs qu’il en a, les sentiments qu’elle lui inspire et les sensations qu’occasionnent le contact physique avec elle. Vision historique aussi qui nous fait découvrir de vastes pans de l’Acadie historique sous un jour radicalement nouveau. Vision rafraîchissante, toute tissée de confiance et d’espoir, de fidélité à soi-même et de continuité, dépourvue du négativisme qui a tant marqué l’essai acadien contemporain.

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Delisle, Jean. "L’évaluation des traductions par l’historien." Histoire 46, no. 2 (October 2, 2002): 209–26. http://dx.doi.org/10.7202/002514ar.

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Abstract:

Résumé Une méthode rigoureuse d'évaluation des traductions est nécessaire à l'historien tout comme au pédagogue de la traduction. En nous inspirant des travaux théoriques d'Henri Meschonnic, nous tenterons de démontrer que l'évaluation des traductions du passé — des textes littéraires principalement — ne saurait se faire à partir des règles édictées par les traducteurs-théoriciens auteurs de traités sur la manière de traduire, et que l'analyse philologique et la linguistique différentielle ne suffisent pas non plus pour apprécier la réussite ou l'échec d'un texte traduit. L'historien de la traduction cherchera plutôt à savoir si l'œuvre traduite a l'historicité de l'œuvre originale, si la traduction-recréation a inventé sa propre poétique et remplacé les problèmes de langue par des solutions de discours. Traduire uniquement le sens d'une œuvre comporte le risque d'escamoter sa littérarité et sa poétique, ce qui aboutit à la production d'un non-texte.

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Duval, Suzanne. "Claire Badiou-Monferran (dir.), La littérarité des belles-lettres. Un défi pour les sciences du texte ?" Recherches & travaux, no. 87 (December 1, 2015): 147–49. http://dx.doi.org/10.4000/recherchestravaux.767.

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Leenhardt, Jacques. "Existence et objet de la « sociologie de la littérature », aujourd’hui." Sociologias 20, no. 48 (August 2018): 30–46. http://dx.doi.org/10.1590/15174522-020004802.

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Abstract:

Résumé Pour des raisons méthodologiques, la sociologie entretient une relation plutôt distante avec la littérature. En tant que discipline scientifique, la sociologie doit définir ses objets sur la base de « propriétés inhérentes » (Durkheim). Y aurait-il une littérarité (Literarnost), telle que proposée par Jakobson ? Évidemment pas. La même chose s’applique à la fictionalité. La sociologie, par conséquent, préfère aborder son objet de façon détournée, pour aborder la « littérature » par son environnement : auditoires, critiques, politiques éditoriales, lecture. Cet article analyse quelques raisons historiques et épistémologiques d’une telle stratégie, qui évite d’aborder le noyau même de la littérature : la confrontation de différents mondes fictifs dans le texte et dans la lecture. Selon la théorie de la fiction, si la sociologie doit comprendre les forces qui transforment le statut actuel de la société, elle devrait accorder plus d’attention aux processus symboliques qui se produisent dans l’expérience littéraire, une activité qui permet à tous de se confronter des situations et des valeurs possibles (fictifs) et, par conséquent, symbolise un monde social différent possible.

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Langevin, Francis. "Genre, géographie et héritage : lecture éthique du style du narrateur dans L’annonce de Marie-Hélène Lafon." Tangence, no. 105 (May 14, 2015): 91–108. http://dx.doi.org/10.7202/1030448ar.

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Abstract:

Cet article propose une lecture du roman L’annonce (2009) de Marie-Hélène Lafon et illustre un parcours qui va du style vers l’individualité et l’intentionnalité, afin de montrer une partie de l’activité interprétative à laquelle donne lieu une indécidabilité quant à la source (pragmatique) du style de la narration, des évaluations et, partant, des valeurs. Il présente pour ce faire un état des lieux critique entre la construction énonciative des valeurs (Hamon, Korthals Altes, Jouve) et la construction énonciative du point de vue (Rabatel). Il affirme en outre que la lecture ne se satisfait que momentanément de l’indécidabilité quand il est nécessaire d’attribuer des valeurs, et que ce mode de lecture est aussi sensible aux positions énonciatives qu’aux positions éthiques que lui propose le texte. Plus précisément, l’auteur s’intéresse aux effets éthiques du style et observe comment se construisent des ponts entre le style, garantie de littérarité, et l’idéologie, référent extratextuel. Dans le roman L’annonce, ce sont en particulier le genre sexuel, l’origine géographique et l’héritage paysan qui semblent être l’enjeu des évaluations et du style de la narration.

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Vareille, Jean-Claude. "Culture savante et culture populaire. Brèves remarques à propos des horizons idéologiques, des structures, et de la littérarité du roman policier." Caliban 23, no. 1 (1986): 5–19. http://dx.doi.org/10.3406/calib.1986.1183.

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Balcázar Moreno, Melina. "Des traces et des spectres : une lecture de Pompes funèbres de Jean Genet." Études françaises 44, no. 1 (June 11, 2008): 147–61. http://dx.doi.org/10.7202/018168ar.

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Abstract:

Résume Dans l’oeuvre de Jean Genet, la question de l’écriture qui est celle de la littérarité est indissociable d’une réflexion sur le politique et l’éthique. Un des aspects les plus remarquables de l’écriture de Genet est justement la façon dont il montre leur imbrication. C’est cette double dimension de son oeuvre qui sera prise en compte ici, dans une perspective philosophico-littéraire. Il s’agira de s’interroger sur les rapports du littéraire au politique et à l’éthique à partir de l’inscription de l’Histoire dans Pompes funèbres de Jean Genet. L’interrogation de départ concerne évidemment les relations de l’écriture de Genet à la mémoire et à l’Histoire, les articulations ou désarticulations qu’elle met en oeuvre. Ces questions ne sont pas séparables d’une critique de la notion de performativité qui traverse son écriture. Si, selon lui, l’écriture doit faire « oeuvre de vie », comment le pourrait-elle sans se restreindre aux conventions qui régissent l’acte performatif ? Mais la question centrale est celle de l’événement. Pour Genet en effet, il ne suffit pas de commémorer le passé. Il s’agirait de penser une écriture qui tout en conservant la trace de la souffrance puisse produire un effet, se constituer en événement. La réflexion sur ce que l’on pourrait appeler les « politiques de la mémoire » dans ce roman nous portera à étudier également les notions de corps, de figure et d’écriture.

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Murat, Michel. "Pratiquer la poésie/enseigner la littérature." Études françaises 41, no. 3 (January 11, 2006): 9–19. http://dx.doi.org/10.7202/012051ar.

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Abstract:

La thèse développée dans cet article est que la pratique dominant les études universitaires, celle de « l’analyse de la poésie », est vouée à l’inefficacité par le fait même qu’on ne lit pas la poésie comme un roman ou un essai, et qu’elle nécessite des procédures différentes d’appropriation. L’activité d’enseignement en est une, satisfaisante pour nous mais impossible à transmettre telle quelle. Pour faire pratiquer la poésie aux étudiants, on propose donc deux pistes : la fabrication d’anthologies (constitution de corpus, sélection et agencement du recueil, mise en page et confection du livre) et la déclamation orale, éventuellement « scénographiée », pratique mieux adaptée aux poèmes longs. La poésie doit aussi faire partie d’un enseignement de la littérature. Sur ce plan on suggère, sans renoncer à la stylistique et à la rhétorique des figures, de mettre l’accent sur la transmission et la transformation de la topique ; de travailler sur les variantes, en s’inspirant des récentes éditions « pluriversionnelles » ; de s’intéresser à la carrière des poètes et à l’activité des revues. Quant à la recherche universitaire, un bilan de la production récente des thèses de doctorat en France montre qu’elle est enfermée dans le cercle de la littérarité. Il est urgent de l’ouvrir à une histoire qui serait à la fois celle de la poésie, en tant que répertoire de thèmes et de formes, et celle des poètes envisagés comme hommes de lettres.

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Glâtre, Philippe. "Oralité et colonialité au prisme de la diglossie littéraire réunionnaise." SHS Web of Conferences 78 (2020): 13005. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207813005.

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Abstract:

Si l’histoire des rapports entre écriture et oralité met en perspective des agencements permanents, la Modernité occidentale a donné une place prépondérante à la littératie. Dans la France hexagonale des XIXè et XXè siècles, la tradition orale et les langues régionales ont alors connu une dépréciation au profit de la langue nationale écrite. En même temps que des pratiques oratoires telles que la rhétorique et la poésie orale étaient exclues de l’enseignement, les écrits en langue minoritaire, particulièrement s’ils étaient à visée littéraire, étaient assignés à la littératie vernaculaire et la culture populaire. Le retour contemporain de l’oralité, particulièrement visible dans l’émergence du slam, se heurte donc au statut prépondérant donné à l’écrit et à la langue hégémonique. Dans les sociétés coloniales françaises, le système scripturaire a également été conçu comme un instrument de civilisation, mais réservé à une élite favorable au système colonial. La scolarisation a donc été basée sur la francisation, restreignant ainsi l’éducation des subalternes à une littératie rudimentaire. Ce processus de minorisation a eu des conséquences sociolinguistiques importantes dans les territoires français d’Outre-mer, qui conjuguent diglossie et colonialité. A l’Île de La Réunion, où le créole est la langue première de la majorité de la population, le rapport à l’écrit et à la langue dominante a ainsi longtemps participé d’une exclusion des textes créolophones de la littérarité. Il faudra attendre la fin du XXè siècle pour que soit remise en cause une littératie monolingue et que la tradition orale créole retrouve sa propre historicité linguistique et culturelle.

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Rottiers, Sophie. "Six cents patriotes en quête d'auteurs. Historicité et littérarité des Six Cents Franchimontois: étude d'un cas de figure, La cité ardente de Henri Carton de Wiart." Revue belge de philologie et d'histoire 73, no. 2 (1995): 343–77. http://dx.doi.org/10.3406/rbph.1995.4016.

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Stiénon, Valérie. "Roland Barthes et son Journal : de l’inclination à la délibération." Études françaises 45, no. 3 (January 12, 2010): 129–50. http://dx.doi.org/10.7202/038862ar.

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Abstract:

Résumé C’est à l’occasion d’une circonstance malheureuse, celle de la maladie de sa mère bientôt mourante, que Roland Barthes s’essaie à l’écriture diariste, à Urt en 1977. Cette brève initiation à l’écriture journalière devient rapidement un important sujet de réflexion : « Je n’ai jamais tenu de journal — ou plutôt je n’ai jamais su si je devais en tenir un », déclare-t-il en 1979, en ouverture de son article « Délibération » paru dans le numéro 82 de Tel Quel. La question, en effet, requiert pour le moins une délibération : tout se passe comme s’il s’agissait de trouver de nouvelles raisons de douter, quitte à déplacer la suspicion initiale sur le bien-fondé d’une pratique vers la mise en cause de sa valeur littéraire puis vers celle de sa « publiabilité ». À court d’arguments destinés à sauver le Journal d’une littérature sans preuves où le confinent sa valeur incertaine et sa redondance, la sinueuse délibération personnelle de 1979 ne parvient au mieux qu’à lui découvrir une littérarité douteuse, avant d’éluder la question de l’écriture diariste en l’orientant vers l’utopie d’un Journal idéal qui serait rythme et leurre, qui inscrirait dans l’idiorrythmie de sa structure une conduite de vie idéale et déjouerait les pièges de l’Imago. Cet article s’emploie à cerner les enjeux de l’écriture barthésienne du journal personnel afin de mettre en évidence son importance comme clé de relecture de la production du « dernier Barthes ». Digressive et intermittente, souple et expérimentale, l’écriture du Journal s’avère convenir à la « papillonne » d’un observateur du quotidien à qui elle offre les avantages d’une pratique personnalisée et cumulative de la notatio, à condition toutefois d’affranchir cette dernière de l’infatuation du narcissisme, non assimilable à la véritable subjectivité.

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Sopeña Balordi, A. Emma. "Les Mémoires d'Hadrien à travers un écrivain-traducteur : réécriture littérarisée ou traduction ?" Équivalences 20, no. 1 (1991): 73–84. http://dx.doi.org/10.3406/equiv.1991.1137.

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Viegas, Anna Maria. "Conceitos de estilística." Cadernos de Linguística e Teoria da Literatura 4, no. 7 (December 30, 2016): 165. http://dx.doi.org/10.17851/0101-3548.4.7.165-178.

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Abstract:

Résumé: La présent article est essentiellement un travail de réflexion. Il enrisage le fait linguistique du style d'une perspective à la fois critique et poétique, ce qui met en question la définition même de stylistique. Nous voyons, en conséquence, que la stylistique n'est pas matiêre à des généralisations ardues, encore moins à une synthèse définitive. Les re-formulations successives de la théorie scientifique du langage naus amènent à une mise-au-point des discussions développées autour de l'expérlence linguistique, en tant que fait d'expresslon. Comment les hornmes font-ils du sens avec les mots, et comment font-ils des mots avec leur pensée et leurs sentiments; voià un problème d'ordre sémantique et qui touche égalernent le domaine poétique et littérarie. Nous sommes, pourtant, devant la question du rôle de la stylistique et de ses rapports aussi avec le science du langage.

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Jolivet, Jean‑Christophe. "Littérarité et exégèse à Rome." Interférences, no. 6 (January 1, 2012). http://dx.doi.org/10.4000/interferences.172.

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Marghescu, Mircea. "La question de la littérarité aujourd’hui." Interférences, no. 6 (January 1, 2012). http://dx.doi.org/10.4000/interferences.108.

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July, Joël. "Une littérarité hors la lettre : la chanson." ELFe XX-XXI, no. 8 (May 28, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/elfe.838.

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Louwagie, Fransiska. "Karla Grierson, Discours d’Auschwitz. Littérarité, représentation, symbolisation." Questions de communication, no. 5 (July 1, 2004). http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.7139.

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Bureau, Bruno. "Quelques réflexions sur la notion de littérarité à partir de l’édition numérique de commentateurs anciens." Interférences, no. 6 (January 1, 2012). http://dx.doi.org/10.4000/interferences.186.

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Douglas, Virginie. "Les récits britanniques pour la jeunesse dans l’entre-deux-guerres : entre nostalgie et modernité, littérarité et production de masse." Strenae, no. 6 (December 19, 2013). http://dx.doi.org/10.4000/strenae.1061.

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