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Academic literature on the topic 'Littérature algérienne'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 17 June 2025

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Journal articles on the topic "Littérature algérienne"

1

Sari, Ali Hikmet. "La Littérature Algérienne et l’Épistémè Soufie : le cas de Mohamed Dib et de Rachid Boudjedra." Traduction et Langues 18, no. 2 (2019): 68–79. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v18i2.441.

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Abstract:

The Algerian Literature and The Sufi Episteme: the case of Mohamed Dib and Rachid Boudjedra Comprendre l’écriture algérienne, c’est faire surgir en elle le sens profond qu’elle recèle et qui l’apparente à une expérience mystique, celle de soufis. En interrogeant deux auteurs classiques algériens. Mohamed Dib et Rachid Boudjedra, nous avons essayé de montrer par un questionnement du sens, que leur littérature est générée par une épistémè soufie.

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2

Maazouzi, Djemaa. "Détrôner Dieu et les médias : carnavalisation et hybridité dans Zéro mort de YB." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 2 (2009): 94–106. http://dx.doi.org/10.29173/af7116.

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Abstract:

Cet article propose l’analyse des procédés de carnavalisation et d’hybridation dans un roman de l’ex-chroniqueur de presse algérien YB. Avec pour toile de fond les années de guerre civile et pour thématique principale le salut d’un terroriste islamiste, ce roman inscrit les enjeux politiques et idéologiques en cours dans la société algérienne, en particulier à travers la reprise d’éléments de débats ─ sur le religieux notamment ─ non épuisés mais souvent biaisés, caricaturés par les médias eux-mêmes. Que ce soit en « resémantisant » la langue, en la métissant, en lui inoculant des « virus exogènes », YB, sur un registre comico-sérieux, brouille les cartes et pénètre un territoire qui profane un « littérairement correct » plutôt de bon ton dans la littérature algérienne d’expression française. Il prend la liberté de « casser » la langue et avec elle le discours tragique, le discours comique et même le discours historique.

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3

Achheb, Loubna. "L’écriture dystopique boudjedrienne à l’aune de la théorie postcoloniale." Quêtes littéraires, no. 11 (December 30, 2021): 196–205. http://dx.doi.org/10.31743/ql.13320.

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Abstract:

Cet article porte sur le rapport entre l’écriture dystopique de Rachid Boudjedra et la théorie postcoloniale dans son roman L’Escargot entêté. Cette œuvre fait partie de la littérature algérienne postcoloniale et se trouve, par conséquent, être l’emblème d’une esthétique hybride. L’hybridité dont use l’auteur, et qui n’est autre qu’un concept utopique de la théorie postcoloniale, finit par se briser dans le texte, générant par là une écriture dystopique. Pour ce faire, l’écrivain mélange les genres réaliste et fantastique, puis y crée une scission pour perpétuer l’image de la dystopie. Il utilise des informations erronées pour créer des fissures dans l’intertextualité du roman, en faisant imploser l’hybridité de l’écriture de l’intérieur. Enfin, il tente de libérer la littérature algérienne qu’il veut séparer de la littérature française, créant une brèche entre « la périphérie » et « le centre ».

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4

Gauthier, J. D., and Charles Bonn. "Anthologie de la littérature algérienne, 1950-1987." World Literature Today 65, no. 2 (1991): 347. http://dx.doi.org/10.2307/40147279.

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5

Redouane, Najib. "De l’indépendance confisquée à l’identité bafouée dans Le fleuve détourné de Rachid Mimouni." Études littéraires 33, no. 3 (2005): 169–83. http://dx.doi.org/10.7202/501316ar.

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Abstract:

Figure importante dans la littérature algérienne d'expression française, Rachid Mimouni propose, dans sa production romanesque, une critique acerbe sur les maux qui rongent l'Algérie depuis son indépendance. Sans se cacher hypocritement sous le boisseau de la fiction, Mimouni fait, dans Le fleuve détourné , le procès cocasse et corrosif de la société algérienne de la post-indépendance. L'étude vise à montrer le courage et l'engagement de l'écrivain qui n'hésite pas à dénoncer ouvertement le despotisme du centralisme autoritaire de son pays qui a confisqué, voire trahi, l'idéal de la Révolution algérienne. Il laisse entrevoir que la souveraineté du pays n'est que pure illusion et que le peuple, bafoué dans son identité, est assujeti à l'asservissement, à l'oppression, et à l'injustice, tant humaine que sociale.

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6

Laroussi, Farid. "La généalogie imaginaire de la littérature algérienne francophone." Canadian Journal of African Studies / Revue canadienne des études africaines 33, no. 1 (1999): 53–63. http://dx.doi.org/10.1080/00083968.1999.10751155.

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7

Achour, Christiane. "La littérature algérienne en recueils collectifs et en numéros spéciaux." Études littéraires africaines, no. 2 (1996): 80. http://dx.doi.org/10.7202/1042652ar.

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8

Achour, Christiane. "Presse, école, université : La littérature algérienne et ses critiques professionnelles." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 17, no. 1 (1991): 11–19. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1991.1087.

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9

Kharchi, Lakhdar. "La quête de l’identité dans la littérature algérienne d’expression française." Babel, no. 41 (May 18, 2020): 45–54. http://dx.doi.org/10.4000/babel.10041.

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10

Ahmed, Haidy Ibrahim El-Sayed. "L’Alternance codique et son impact sur la littérature algérienne contemporaine." مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربويه 42, no. 42 (2024): 67–100. http://dx.doi.org/10.21608/jwadi.2024.351253.

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