Log in

Relevant bibliographies by topics / Littérature du XIIIe siècle / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Littérature du XIIIe siècle.

Journal articles on the topic 'Littérature du XIIIe siècle'

Author: Grafiati

Published: 18 May 2024

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Littérature du XIIIe siècle.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Fasseur, Valérie. "L’Évangile dans la littérature en Languedoc (XIIe-XIIIe siècle)." Cahiers de Fanjeaux 34, no. 1 (1999): 81–118. http://dx.doi.org/10.3406/cafan.1999.1726.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Beaussart, François-Jérôme. "Figures féminines dans la littérature mariale (XIIe-XIIIe siècles)." Le Moyen Age CIV, no. 3 (1998): 435. http://dx.doi.org/10.3917/rma.043.0435.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Collet, Olivier. "Littérature, histoire, pouvoir et mécénat : la cour de Flandre au XIIIe siècle." Médiévales 19, no. 38 (2000): 87–110. http://dx.doi.org/10.3406/medi.2000.1480.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Flori, Jean. "Littérature et société au xiie siècle." Bien Dire et Bien Aprandre, no. 8 (April 1, 2022): 71–98. http://dx.doi.org/10.54563/bdba.1280.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Cordonnier, Rémy. "Des serpents en Irlande! Quelques notes à propos du Libellus septem peccatorum mortalium venena eorumque remedia describens qui dicitur Venenum Malachiae." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 26 (December 31, 2014): 51–65. http://dx.doi.org/10.1075/rein.26.04cor.

Full text

Abstract:

Le Venenum Malachiae est un petit traité de la fin du XIIIe siècle, qui s’appuie sur les propriétés des bêtes venimeuses pour transmettre un enseignement moral. Or, s’il a fait l’objet de quelques études par les spécialistes de la littérature moralisante du Moyen Âge, il n’a en revanche pas attiré l’attention des spécialistes de la littérature animalière. Pourtant ce texte n’est pas sans intérêt, tant par la diversité de ses sources, qui saupoudrent de Sénèque et de Cicéron les traditionnels Isidore ou Grégoire le Grand, que par la diversité et la relative rareté littéraire des espèces mention

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Martín, Llúcia. "Chevaux et ânes humanisés dans la littérature catalane." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 27 (December 31, 2015): 143–61. http://dx.doi.org/10.1075/rein.27.08mar.

Full text

Abstract:

Dans cet article, nous présentons deux œuvres catalanes médiévales, l’anonyme Disputació d’en Buch ab son cavall et la Disputa de l’Ase d’Anselm Turmeda, qui ont comme thème principal le dialogue entre un animal (un cheval ou un âne) et un homme, avec un ton satirique et une intention parodique. Même s’il s’agit d’œuvres présentant de grandes différences formelles et de complexité narrative, toutes deux sont à considérer comme très originales par l’humanisation de l’animal qui, pendant quelques moments du récit, acquiert un degré de subtilité qui dépasse celui de son interlocuteur.L’exemplum a

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Shin’ichi, Saeki. "Figures du samouraï dans l’histoire japonaise Depuis Le Dit des Heiké jusqu’au Bushidô." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 4 (2008): 875–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900025889.

Full text

Abstract:

RésuméComment l’idée de Voie du guerrier s’est-elle peu à peu fabriquée au cours de l’histoire japonaise ? Comment et pourquoi les guerriers médiévaux se sont-ils construits un univers culturel en rupture avec celui de la cour impériale de Kyôto ? Dans Le Dit des Heiké, composé dans la première moitié du XIIIe siècle, ce qu’on désigne alors comme la Voie de l’Arc et du Cheval suscite des réactions diverses, depuis la répulsion jusqu’à la sympathie. Cette tension donne peu à peu naissance aux grandes oeuvres de la littérature médiévale japonaise dite guerrière. Avec la paix de l’époque Tokugawa

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Guerreau-Jalabert, Anita. "Aliments symboliques et symbolique de la table dans les romans arthuriens (XIIe-XIIIe siècles)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 3 (1992): 561–94. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279063.

Full text

Abstract:

Ces quelques exemples, choisis parmi bien d'autres, sont tout à fait représentatifs de ce que l'on peut attendre d'une enquête sur les thèmes de l'alimentation et de la commensalité dans la littérature arthurienne : des notations en quantité variable suivant les auteurs, au total assez fréquentes, mais redondantes et en définitive d'une grande imprécision tant sur la nature exacte des mets consommés que sur leur préparation et sur le service de table. L'examen attentif de cet ensemble de mentions montre que ce qui intéressait les auteurs, c'était bien moins les descriptions détaillées, origina

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Boulton, Maureen. "Les amours du poète: Poésie et biographie dans la littérature du XIIIe siècle. Daniel Lacroix." Speculum 81, no. 3 (2006): 873–74. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400016195.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Noto, Giuseppe. "Daniel Lacroix, Les amours du poète. Poésie et biographie dans la littérature du XIIIe siècle." Studi Francesi, no. 150 (L | III) (December 31, 2006): 574. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.27182.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Moran, Patrick. "La guerre comme marqueur générique dans la littérature narrative des xiiexiiie siècles." Le Moyen Age CXXV, no. 1 (2019): 21. http://dx.doi.org/10.3917/rma.251.0021.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Becker, Karin. "La mentalité juridique dans la littérature française (XIIIe-XVe siècles)." Le Moyen Age CIII, no. 2 (1997): 309. http://dx.doi.org/10.3917/rma.032.0309.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Noto, Giuseppe. "Alain Corbellari, La voix des clercs. Littérature et savoir universitaire autour des dits du xiiie siècle." Studi Francesi, no. 154 (LII | I) (June 1, 2008): 160. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.9115.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Boutet, Dominique. "Discours des origines et pensée politique dans la littérature des XIIe et XIIIe siècles." Revue Française d'Histoire des Idées Politiques N°52, no. 2 (2020): 31. http://dx.doi.org/10.3917/rfhip1.052.0031.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Pressouyre, Léon. "Quelques fonctions de la sculpture religieuse dans la littérature des XIIe et XIIIe siècles." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1991, no. 1 (1993): 115. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.1993.9637.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Ribémont, Bernard. "Le bourreau dans la littérature médiévale des xiie et xiiie siècles : un personnage absent ?" Le Moyen Age Tome CXXVII, no. 3 (2022): 665–80. http://dx.doi.org/10.3917/rma.273.0665.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Gauthey, Thomas. "L’éléphant en Inde et en Afrique dans les écrits de voyage occidentaux, du XIIIe au début du XVIe siècle." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 27 (December 31, 2015): 112–29. http://dx.doi.org/10.1075/rein.27.06gau.

Full text

Abstract:

Le sens du mot “éléphant” ne semble, a priori, guère problématique pour les clercs médiévaux. Pourtant, jusqu’au début du XIIIème siècle, la réalité qu’il recouvre n’est connue que par des héritages antiques et le passage d’un unique éléphant dans la ménagerie de Charlemagne. La paix mongole et l’ouverture de la route de l’Inde permettent l’essor d’une littérature qui lui laisse une part majeure: la littérature de voyage. L’éléphant est d’une certaine manière une incarnation animalière de la démesure orientale, comme le sous-entend le vocabulaire emphatique qui lui est associé; certains auteur

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Ding, Leticia. "Renart et les escoufles, l’intertextualité de l’univers animal médiéval dans le Chevalier Silence de Jacques Roubaud." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 28 (December 31, 2016): 50–64. http://dx.doi.org/10.1075/rein.28.04din.

Full text

Abstract:

Le Chevalier Silence (1997) est l’œuvre de l’oulipien Jacques Roubaud. Ce texte se présente comme une réécriture du Roman de Silence d’Heldris de Cornouailles (XIIIe siècle), mais rapidement, au fil de la lecture, on se rend compte que le récit roubaldien emprunte un grand nombre de passages à d’autres textes médiévaux. Parmi ceux-ci, Roubaud réactualise le Roman de Renart et L’Escoufle de Jean Renart. La manière dont il remet au goût du jour ces deux œuvres passe par un jeu intertextuel et un entrelacement des textes, où les personnages des deux récits se retrouvent dans un même système diégé

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Harf-Lancner, Laurence. "La métamorphose illusoire : des théories chrétiennes de la Métamorphose aux images médiévales du loup-garou." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 1 (1985): 208–26. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283152.

Full text

Abstract:

Mon propos n'est pas ici de traquer le loup-garou dans les replis de l'imaginaire médiéval ou moderne mais, à travers un ensemble remarquablement riche et cohérent, celui des histoires de loups-garous dans la littérature du Moyen Age, de retrouver la résonance, dans la sensibilité médiévale, du thème de la métamorphose animale. Thème prolifique : le Moyen Age a hérité de l'ample moisson des légendes gréco-romaines de métamorphoses ; ce thème est également constant dans les contes merveilleux qui, avec l'irruption de la culture populaire dans la culture savante au XIIe siècle, imprègnent dès se

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Lachaud, Frédérique. "La notion d'office dans la littérature politique en France et en Angleterre, XIIe-XIIIe siècles." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 153, no. 4 (2009): 1543–70. http://dx.doi.org/10.3406/crai.2009.92735.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Noto, Giuseppe. "Silvère Menegaldo, Le jongleur dans la littérature narrative des xiie et xiiie siècles. Du personn." Studi Francesi, no. 151 (LI | I) (April 1, 2007): 149–50. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.25952.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Rescia, Laura. "De la fable à l'emblème." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 12 (September 15, 1999): 163–71. http://dx.doi.org/10.1075/rein.12.13res.

Full text

Abstract:

Résumé La philautie s'est incarnée dans la tradition mythologique classique à partir du Ie siècle dans l'image du beau chasseur Narcisse, qui tomba amoureux de son reflet. La fable d'Ésope "La guénon et ses petits", reprise par Avianus et ses imitateurs, a également illustré le miserable sort de l'homme aveuglé par l'excès d'amour de soi même. Reprise par les auteurs des bestiaires à partir du XIIe siècle, non sans glissements sémantiques importants, l'iconologie du singe côtoie, s'associe et enfin se superpose à celle du "beau demoiseau": le phénomène se produit dans la littérature d'emblèmes

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Aerts, E. "La relation entre l’homme et le chat dans les anciens Pays-Bas au moyen âge et à l’époque moderne." Vlaams Diergeneeskundig Tijdschrift 84, no. 4 (2015): 212–22. http://dx.doi.org/10.21825/vdt.v84i4.16597.

Full text

Abstract:

Les rapports entre l’homme et le chat dans les anciens Pays-Bas au cours des siècles passés peuvent être qualifiés de kaléidoscopiques, mais aussi contradictoires, problématiques et ambigus. Les hommes, surtout des intellectuels dans l’Église, ont bien vite apprécié les côtés utiles de leur relation avec le chat, mais ont aussi, dès le XIIe siècle, commencé à diaboliser l’animal. Dans les anciens Pays-Bas également, l’image du chat démonologique était largement répandue, mais on n’y trouve aucune trace de procès de chats ou d’exécutions de chats à proprement parler. Au même moment s’est dévelo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Roudil, Jean. "Le vouloir dire et le dit. Tradition partagée et originalité dans la littérature juridique espagnole du XIIIe siècle." Cahiers de linguistique hispanique médiévale 18, no. 1 (1993): 133–67. http://dx.doi.org/10.3406/cehm.1993.1085.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Boutet, Dominique. "Amour et séquestration, entre lyrique et romanesque dans la littérature d’oïl aux XIIe et XIIIe siècles." Romania 131, no. 523 (2013): 257–80. http://dx.doi.org/10.3406/roma.2013.7416.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Voisenet, Jacques. "Le renard dans le bestiaire des clercs médiévaux." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 9 (December 31, 1996): 179–88. http://dx.doi.org/10.1075/rein.9.14voi.

Full text

Abstract:

Résumé La littérature cléricale du Haut Moyen Âge laisse peu de place au renard contrairement au loup et à l'ours qui jouent de façon privilégiée le rôle de l'animal démoniaque. Le renard se range sans conteste dans la cohorte maléfique en incarnant la tromperie, l'erreur et le péché. A partir du XIIe siècle, véritable avènement du renard, celui-ci offre une image complexe et devient la figure ambiguë de la novitas.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Smets, An. "L’image ambiguë du chien à travers la littérature didactique latine et francaise (XIIe –XIVe siècles." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 14 (December 3, 2001): 243–53. http://dx.doi.org/10.1075/rein.14.17sme.

Full text

Abstract:

Sale bête ou compagnon fidèle? Dès les plus anciens temps, on retrouve dans les textes cette double attitude envers “le meilleur ami de l’omme”. Aussi au moyen âge, la plupart des textes montrent les deux côtés de la médaille, même si certains auteurs ne cachent pas leur opinion tantôt plus positive, tantôt plus négative. Ainsi, les bestiaires latins se montrent plûtot neutres ou légèrement positifs, alors que leurs successeurs français soulignent déja plus les défauts. Les encyclopédistes du treizième siècle sont également plus neutres, contrairement aux auteurs des encyclopédies moralisées,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Haugeard, Philippe. "L'enchantement du don. Une approche anthropologique de la largesse royale dans la littérature médiévale (XIIe-XIIIe siècles)." Cahiers de civilisation médiévale 49, no. 195 (2006): 295–312. http://dx.doi.org/10.3406/ccmed.2006.2942.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Gontero, Valérie. "L’Anel Faé. Analyse d’un motif merveilleux dans la littérature arthurienne en vers des xiie et xiiie siècles." Les Lettres Romanes 57, no. 1-2 (2003): 3–18. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.3.64.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Hasenohr, Geneviève. "Typologie des larmes dans la littérature de spiritualité française des xiiie-xve siècles." Le Moyen Français 37 (January 1997): 45–63. http://dx.doi.org/10.1484/j.lmfr.3.55.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Colombo Timelli, Maria. "Émergences d’une littérature militaire en français (xiie-xve siècle), dir. Joëlle." Studi Francesi, no. 200 (LXVII | II) (August 1, 2023): 436–37. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.53825.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Pairet, Ana. "La folie dans la littérature médiévale: étude des représentations de la folie dans la littérature des XIIe, XIIIe et XIVe siècles par Huguette Legros." French Review 90, no. 1 (2016): 201–2. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2016.0260.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Vitz, Evelyn Birge. "Résurgences: Mythe et littérature à l'âge du symbole (XIIe siècle). Daniel Poirion." Speculum 64, no. 2 (1989): 483–87. http://dx.doi.org/10.2307/2852006.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Roccati, G. Matteo. "Jean-Yves Casanova & Valérie Fasseur (dir.), L’Aquitaine des littératures médiévales (xie-xiiie siècle)." Studi Francesi, no. 174 (LVIII | III) (November 1, 2014): 563–64. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.1060.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Abi-Rached, Naoum. "La poesie dialectale libanaise." Hawliyat 9 (December 24, 2018): 39–56. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v9i0.304.

Full text

Abstract:

Pendant longtemps, dans les pays arabes et dans les esprits de certains, la prose fut considérée comme un genre mineur ; seul l'art poétique méritait bien ses lettres de noblesse. Il s'agit d'une idée dont les racines remonteraient à la période antéislamique qui aurait réservé à la poésie et aux poètes une place de prédilection. Par la suite, avec l'avènement de l'islam et sous les quatre premiers califes, la poésie se fit plus discrète pour revenir plus forte que jamais avec les Omeyyades et puis avec les Abbassides. La période dite de décadence que nous situons schématiquement entre le XIIIe

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Baldwin, John W. "Jean Renart et le Tournoi de Saint-Trond : Une Conjonction de L'Histoire et de la Littérature." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 3 (1990): 565–88. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278858.

Full text

Abstract:

La fin du XIIe siècle constitue un point culminant dans le développement du tournoi, véritable mise en scène des exploits de la chevalerie. Depuis le XIe siècle, date de son « invention » supposée dans le Maine par un certain Geoffroy de Preuilly, il s'était répandu dans la France septentrionale puis dans tout l'Occident chrétien. Autour de 1200, un ensemble exceptionnellement riche de sources éclaire son déroulement. Comme les tournois avaient été proscrits dès 1130 par les autorités ecclésiastiques, les clercs étaient peu disposés à en décrire tout le déroulement dans leurs chroniques. Ainsi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Roccati, G. Matteo. "Valérie Gontero, L’«Anel Faé». Analyse d’un motif merveilleux dans la littérature arthurienne en vers des XIIe et XIIIe siècles." Studi Francesi, no. 144 (XLVIII | III) (December 15, 2004): 580. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.37187.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Jones, Catherine M. "Le message et sa fiction: La communication par messager dans la littérature française des XIIe et XIIIe siècles. Jacques Merceron." Speculum 76, no. 4 (2001): 1078–79. http://dx.doi.org/10.2307/2903670.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

WIAME, Pierre. "Des Pierres sauvages à La Pierre sans chagrin." Revue internationale Henry Bauchau. L’écriture à l’écoute, no. 7 (November 25, 2015): 279–88. http://dx.doi.org/10.14428/rihb.v0i7.17643.

Full text

Abstract:

Henry Bauchau possédait dans sa bibliothèque le roman écrit par l’architecte François Pouillon, Les Pierres sauvages. L’ouvrage, paru en 1964, relate la construction de l’abbaye du Thoronet au XIIe siècle. En 1966, paraît le recueil, La Pierre sans chagrin – poèmes du Thoronet. Il y a là plus qu’une coïncidence, l’article montre par comparaison d’extraits des deux ouvrages qu’Henry Bauchau s’est inspiré tout autant du roman de F. Pouillon que de la célèbre abbaye cistercienne. Le poème tend à l’épure, la lecture du roman ajoute à sa compréhension. Au-delà des deux œuvres, on constate que leurs

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Bottex-Ferragne, Ariane. "Lire, écrire et transcrire en strophe d’Hélinand." Études françaises 53, no. 2 (2017): 103–30. http://dx.doi.org/10.7202/1040899ar.

Full text

Abstract:

Cet article poursuit le double objectif de fournir une analyse du manuscrit BnF, fr. 2199 et de poser certains fondements à une poétique de la réception des littératures médiévales en strophe hélinandienne (8aabaabbbabba). Exclusivement composé de poèmes adoptant ce modèle strophique (Miserere et Carité du Reclus de Molliens, Vers de la mort d’Hélinand de Froidmont), ce recueil de la fin du xiiie siècle présente une diversité d’interventions graphiques qui tendent à rehausser, chacune à leur manière, les caractéristiques formelles des textes qu’il contient. À ce titre, il fournit une occasion

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Addas, Claude. "Entre musalsal et silsila, une frontière ténue: Le cas de la muṣāfaḥa et de la mushābaka". Al-Qanṭara 41, № 1 (2020): 15. http://dx.doi.org/10.3989/alqantara.2020.001.

Full text

Abstract:

[fr] Deux chaînes d’affiliation (silsila) d’un genre spécifique font leur apparition dans le monde musulman, à la toute fin du VI/XIIe siècle, en Orient (Mésopotamie) d’une part et en Occident (Maroc), d’autre part: l’une désignée dans les sources sous le label de silsilat al-muṣāfaḥa, l’autre sous celui de silsilat al-mushābaka. Répertoriées, le plus souvent, dans les ouvrages relevant de la littérature prosopographique au sens large, les « chaînes » en question, qui se sont rapidement disséminées à travers tout le dār al-islām, se rapportent à un rituel spécifique perpétuant, de génération e

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Lacomba, Marta. "Au-delà du Cantar de Mío Cid. Les épigones de la geste cidienne dans la littérature historiographique castillane de la fin du xiiie siècle." Mélanges de la Casa de Velázquez, no. 34-1 (April 15, 2004): 394–97. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.333.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Bolduc, Michelle. "La corne et l’ivoire: étude sur le récit de rêve dans la littérature romanesque des XIIe et XIIIe siècles by Mireille Demaules." French Review 85, no. 6 (2012): 1165–66. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2012.0165.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Bourbouhakis, Emmanuel. "Ingela Nilsson, Raconter Byzance: la littérature au XIIe siècle. Paris: Les Belles Lettres, 2014. Pp. 258." Byzantine and Modern Greek Studies 43, no. 02 (2019): 314–16. http://dx.doi.org/10.1017/byz.2019.1.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Olsen, Birger Munk. "La réception de la littérature classique grecque et latine du IXe au XIIe siècle. Une étude comparative." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 19, no. 2 (2006): 167–79. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v19i2.112.

Full text

Abstract:

O artigo se propõe a examinar a recepção da literatura clássica grega e latina dos séculos IX ao XII, baseando-se nos manuscritos e fragmentos conservados das obras de um corpus de cinqüenta autores gregos e cinqüenta autores latinos. Os resultados da pesquisa mostram que os testemunhos no Ocidente são singularmente mais numerosos que os de Bizâncio. Para as vinte e cinco obras mais conhecidas, assinalamos, por exemplo, cerca de três mil cópias de textos latinos contra aproximadamente duzentos textos gregos, o que torna problemático o estabelecimento de estatísticas signi?cativas para o domíni

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Cornec, Cécile Le. "L’anguille dans les textes scientifiques et littéraires médiévaux." Reinardus / Yearbook of the International Reynard Society 21 (December 17, 2009): 98–114. http://dx.doi.org/10.1075/rein.21.07lec.

Full text

Abstract:

L’anguille a dans la culture médiévale un statut ambivalent: les oeuvres scientifiques invitent à s’en méfier, alors que les livres de cuisine la mettent à l’honneur. à l’instar de sa cousine serpentine la lamproie, l’anguille occupe également une place de choix dans la littérature. Elle suscite la convoitise effrénée des gourmands, notamment dans la fameuse branche du Roman de Renart. Dans ce texte, comme dans le fabliau Les Trois Dames qui troverent l’anel, l’anguille apparaît aussi comme l’instrument idéal du piège tendu par un fourbe ingénieux. Que signifie le choix de cette espèce? Nous n

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Russo, Valeria. "Guilty Mother, Forgiven Mother. The Maternal Fault of Jocasta, from the Roman de Thèbes to Jean Mansel." Bien Dire et Bien Aprandre, no. 38 (December 8, 2023): 157–70. http://dx.doi.org/10.54563/bdba.1938.

Full text

Abstract:

Coupable d’inceste, mais inconsciente de sa faute, Jocaste est un personnage ambigu. Au fil des adaptions du mythe, le jugement moral et le châtiment que cette figure subit peuvent suivre deux schémas narratifs différents, qui correspondent à autant de versions anciennes de la légende : dans la tragédie de Sophocle, Jocaste se suicide dès qu’elle découvre l’inceste ; dans les Phéniciennes d’Euripide (comme dans la Thébaïde de Stace) elle tente de mettre un terme au conflit entre ses deux fils, mais elle se suicide à l’épée en réalisant que ses efforts sont vains.Il en est de même pour la litté

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Lachaud, Frédérique. "Littérature de civilité et « processus de civilisation » à la fin du XIIe siècle : le cas anglais d'après l'Urbanus magnus." Actes de la Société des historiens médiévistes de l'enseignement supérieur public 32, no. 1 (2001): 227–39. http://dx.doi.org/10.3406/shmes.2001.1815.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Roccati, G. Matteo. "Anna Kukulka-Wojtasik, La dame et l’amour au Moyen Âge. Symbolique du portrait amoureux dans la littérature courtoise du xiie siècle." Studi Francesi, no. 160 (LIV | I) (April 1, 2010): 121. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.7132.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

SIDARUS, ADEL. "UN DÉBAT SUR L'EXISTENCE DE DIEU SOUS L'ÉGIDE PRÉTENDUE D'ALEXANDRE LE GRAND." Arabic Sciences and Philosophy 19, no. 2 (2009): 247–83. http://dx.doi.org/10.1017/s095742390999004x.

Full text

Abstract:

AbstractThe philosophical debate presented in these pages (edition, translation and analysis) is extracted from a 13th-century Coptic Arabic summa ecclesiastica. The venue is alleged to have taken place in Alexandria under the aegis of its proper founder. In a gathering of five philosophers or sages (ḥakīm-s) coming from India to the Maghreb, passing of course through Greece, amongst whom was present the great Aristotle, Alexander's preceptor and the undisputed authority that summed up the debate and put an end to it. The disputation turns on the existence or not of a supreme creator and organ

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!