Academic literature on the topic 'Littérature érotique'
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Journal articles on the topic "Littérature érotique"
1
Barboni, Thilde. "Espace transitionnel, symbolisme et littérature érotique." Équivalences 30, no. 1 (2003): 23–32. http://dx.doi.org/10.3406/equiv.2003.1255.
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2
Salaün, Élise. "Érotisme littéraire et censure : la révolution cachée." Dossier 23, no. 2 (August 29, 2006): 297–313. http://dx.doi.org/10.7202/201367ar.
Full textAbstract:
Résumé L'étude du discours religieux paru dans des revues des années cinquante démontre un grande indignation du clergé vis-à-vis de l'érotisme contenu dans les romans populaires. C'est que cette thématique, très peu étudiée jusqu'à maintenant, entrait en conflit direct avec les valeurs défendues par le pouvoir ecclésiastique. Impuissant à contrôler la diffusion de la littérature érotique, l'institution cléricale n'a d'autre choix que de faire appel à la justice civile qui, elle, est plus en mesure d'exercer une répression contre cette littérature. De telle sorte que le gouvernement fédéral adopte la Loi Fulton en 1959. Sous les termes de cette loi seront jugés L'amant de Lady Chatterley de D.H. Lawrence en I960 et Histoire d'O de Pauline Réage en 1967. Les verdicts d'acquittement et d'abandon de poursuite témoignent de l'impuissance des institutions censoriales devant une révolution cachée mais non moins importante : celle de l'acceptation sociale de la littérature érotique.
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Atzenhoffer, Régine. "Du roman sentimental à la littérature féminine érotique contemporaine." Germanica, no. 55 (December 30, 2014): 211–27. http://dx.doi.org/10.4000/germanica.2741.
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4
Rosellini, Michèle. "Une littérature « curieuse » : la fabrique éditoriale du libertinage érotique." Dix-septième siècle 283, no. 2 (2019): 311. http://dx.doi.org/10.3917/dss.192.0311.
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5
Robles, Fanny. "Les momies victoriennes et leur postérité." Articles 23, no. 2 (January 18, 2012): 21–25. http://dx.doi.org/10.7202/1007585ar.
Full textAbstract:
Défi de l’homme lancé à la mort, le cadavre momifié soulève un certain nombre de questions psychanalytiques. Son potentiel spectaculaire a fait la fortune des momies égyptiennes dans l’Angleterre victorienne. Objet érotique et macabre, la momie est aussi un fétiche impérial, et apparaît dans la littérature puis sur les écrans comme une figure de la vengeance et du mal.
6
El Bakkali, El Arbi. "La mauvaise parole chez Choukri: d’un aspect linguistique à un aspect érotique." Non Plus 6, no. 11 (March 27, 2018): 77–87. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v6i11p77-87.
Full textAbstract:
Le Pain nu de Mohamed Choukri est considéré comme l’ouvrage le plus audacieux et le plus critiqué de la littérature maghrébine. Son auteur a osé dévoiler tous les évènements choquants qui ont marqué sa vie sans avoir le souci de les atténuer puisque le Maroc des années quatre-vingt était une société conser-vatrice, vu sa culture arabo-musulmane. En effet, Le Pain nu a été censuré dés son apparition en 1983. Par conséquent, l’authenticité et l’originalité de ce livre éma-nent des propos de la rue rapportés par notre auteur tels quels sont. Il dit à la page 84 : « Fous le camp ! Va-t-en ! Maudit soit le vagin qui t’a mis au monde ! » Ces propos s’inscrivent dans le registre de la mauvaise parole et plus exactement dans la rubrique des insultes. Ainsi, notre étude consiste à extraire toutes les insultes du Pain nu puis essayer de les analyser selon une approche linguistique pour mettre en valeur leurs aspects érotiques. En somme, une telle étude permet de trouver des éléments de réponse empiriques pour mieux saisir le passage crucial d’une dimension linguistique à une autre érotique quant aux séquences dites vulgaires et mauvaises du Pain nu.
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Sobczyk, Agata. "Corinne Pierreville (éd. et comm.), Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge." Cahiers de civilisation médiévale, no. 248 (October 1, 2019): 399–401. http://dx.doi.org/10.4000/ccm.3933.
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8
Ganofsky, Marine. "Plénitude du vide : dévoiement libertin des vanités classiques." Quêtes littéraires, no. 8 (December 30, 2018): 53–63. http://dx.doi.org/10.31743/ql.3479.
Full textAbstract:
Les Vanités composeraient-elles l’essence trop souvent oubliée de la littérature dite « libertine » du dix-huitième siècle ? La fiction voluptueuse du siècle des Lumières a observé et problématisé la nouvelle condition humaine à l’aube de la modernité : plus de Dieu capable de remplir le vide ; plus d’éternité à espérer au-delà de la finitude humaine ; plus rien que l’humain, le moment présent et la vérité de la sensation. Les personnages de cette littérature érotique mettent en scène une sagesse de l’homme-bulle qui serait un mécanisme d’adaptation à cette nouvelle réalité. Rien n’est vain pour ces êtres légers, tant que la vanité des plaisirs tient à distance le souvenir de la vanité de l’existence que menace le néant. Cependant, l’ironie de ces narrations libertines suggère, comme dans le modèle classique, que ces jouissances temporelles peuvent ne pas suffire à combler l’angoisse du vide. Une question est posée au lecteur qui surprend, dans la figure du libertin, l’anamorphose de l’humain : toi, te sachant mortel, entre angoisse et insouciance, quelle voie choisis-tu ?
9
Mahony, Patrick. "Oedipe roi et la langue de Sophocle." Filigrane 20, no. 2 (January 23, 2012): 33–52. http://dx.doi.org/10.7202/1007610ar.
Full textAbstract:
Ce classique de Sophocle, qui continue à nourrir la pensée psychanalytique contemporaine, porte à la scène une panoplie de facteurs psychodynamiques, comprenant des éléments préoedipiens, oedipiens et postoedipiens. La présente analyse de l’Oedipe roi met en lumière cette psychodynamique particulière et se distingue sous trois aspects étroitement interreliés. D’abord, l’auteur se centre presque exclusivement sur le texte dramatique plutôt que sur le mythe classique d’Oedipe en lui-même. Dans un deuxième temps, en se basant sur une étude approfondie du texte grec original et de certains signifiants essentiels, l’analyse met en lumière des éléments comme l’étendue de la charge érotique du langage utilisé par Sophocle, jusqu’ici négligée, de même que le caractère suggestif de ses tautologies apparentes quoique conflictuelles. Enfin, l’auteur approfondit tout en l’harmonisant une approche psychanalytique de l’Oedipe roi en utilisant la perspective des spécialistes de la littérature classique qui mettent généralement l’accent sur le rôle des divinités, que minimisent habituellement les psychanalystes. Une intégration herméneutique de l’approche classique de l’arrogance démesurée du héros implique la compréhension du rôle du moi idéal, surtout à la fin de la pièce, à laquelle la littérature classique n’a porté attention que récemment et que la psychanalyse a presque totalement ignorée. Copyright © 2010 John Wiley and Sons, ltée.
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Colombo Timelli, Maria. "Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge. Textes édités, traduits et commentés par C. Pierreville." Studi Francesi, no. 191 (LXIV | II) (August 1, 2020): 373. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.32548.
Full textDissertations / Theses on the topic "Littérature érotique"
1
Baros, Linda Maria. "Le Mythe de la métamorphose érotique." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040017.
Full textAbstract:
Cette thèse conjugue l’étude du mythe de la métamorphose et du sentir amoureux, afin de mettre en relief les transformations produites sous l’incidence faste ou néfaste de l’éros. Apporter de nouveaux éclairages mythocritiques et proposer une approche novatrice du mythe érotomorphique à travers une analyse spectrale et fractale de ses composantes constituent nos objectifs essentiels. Les œuvres analysées appartiennent aux littératures française, anglaise, belge, argentine, roumaine et flamande, et s’inscrivent, à l’exception des contes portant sur le fiancé-animal, dans les XXe et XXIe siècles. La diversité du corpus permet d’adjoindre au fait comparatiste une ouverture du champ de la recherche à travers des traductions inédites et des œuvres qui entremêlent modernité et remotivation de la tradition mythique. Les chapitres de la thèse, Préliminaires à l’étude du mythe, Sublimations érotomorphiques, Un amour guérisseur, Entre Éros et Thanatos, Aliénations et révolutions érotomorphiques, présentent le mythe de l’érotomorphose contrôlée, involontaire ou transférentielle, comme une enveloppe verbale littéraire qui crypte la réalité amoureuse intérieure et extérieure de l’être, dans le but de révéler son véritable moi-peau. La métamorphose apparaît ainsi comme une autoreprésentation matérielle de l’ego sensorium. Accomplir cette érotogenèse revient à annuler la discontinuité corporelle qu’entraîne la transformation, en conférant au métamorphe un corps à la mesure de son idéal amoureux, à la fois moïque et physique. La transition permet de la sorte le passage de la dissociation à une parfaite consonance fractale entre l’infrastructure de l’âme et la suprastructure corporelleThis thesis associates the study of the myth of metamorphosis and the analysis of the love faculty in order to emphasize transformations produced under the favourable or harmful incidence of eros. To cast a new light on mythocritical theories and to propose an innovative approach to the erotomorphic myth through a spectrum and a fractal analysis of its components constitute our essential objectives. The texts studied in this frame belong to French, English, Belgian, Argentinian, Romanian and Flemish literatures of the XXth and the XXIst centuries, with the exception of the fairy-tales about the animal bride. The diversity of this corpus permits to join comparative reasoning with an opening-up of the research field through original translations and literary works that intermingle modernity and remotivation of the mythic tradition. The chapters of the thesis, Preliminaries to the Study of Myth, Erotomorphic Sublimations, A Healing Love, Between Eros and Thanatos, Alienations and Erotomorphic Revolutions, present the myth of the controlled, involuntary or transferential erotomorphosis as a literary verbal envelope which encrypts the internal and external amorous reality of the human being, with the aim of revealing his true skin-ego. Metamorphosis thus appears like a material auto-representation of the ego sensorium. Accomplishing this erotogenesis means cancelling the corporal discontinuity involved in all transformations, by conferring to the metamorphe a body that matches his psychic and physical amorous ideal. The transition therefore allows passage from dissociation to a perfect fractal consonance between the corporal superstructure and the infrastructure of the heart
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Wagner, Hans-Peter. "Erotisme et litterature en grande-bretagne et en amerique a l'epoque des lumieres (1700-1800)." Paris 3, 1986. http://www.theses.fr/1986PA030145.
Full textAbstract:
Apres la discussion et la definition de plusieurs termes importants (eros, erotica, obscenite, pornographie) ce travail donne une image du vaste champ des erotica qui circulaient en angleterre et en amerique au 18e siecle. Sa demarche se doit d'etre interdisciplinaire, car les ecrits des lumieres incluent, non seulement la litterature proprement dite, mais aussi des traites scientifiques, des ouvrages para-medicaux, la satire politique, et l'art erotique. Les differents chapitres de cette these traitent des oeuvres ecrites dans le domaine de la medecine, du charlatanisme, et de la "sexologie" (i); des ouvrages erotiques ou obscenes anti-religieux (ii); des textes satiriques contre les aristocrates (iii); de la "chronique scandaleuse" des proces en adultere (iv); du mariage et de la guerre des sexes (v); de la prose et de la poesie erotiques et pornographiques (vi et vii); des erotica graphiques (viii); et des ecrits erotiques dans la jeune amerique (ix). Les resultats de ces recherches suggerent que, malgre un interet grandissant et remarquable pour le discours sur le sexe, les idees des lumieres firent peu de progres au niveau des erotica populaires. Il y avait meme une osmose de prejuges sexuels entre la sous-litterature et la grande litterature du 18e siecle. Cette osmone fournissait la base du developpement des mentalites sexuelles des lumieres. La bibliographie detaillee, avec ses sections de sources classiques, allemandes, francaises, et anglo-americaines, ainsi que les illustrations de cette these (tome ii) feront de cet ouvrage un livre de reference qui facilitera toutes sortes de recherches dans le domaine de l'erotisme a l'epoque des lumieresAfter a discussion of the meanings and definitions of several central terms, such as eros, erotica, obscene, and pornographic, this thesis provides an impression of the large field of erotica which circulated in eighteenth-century england and america. Its approach had to be interdisciplinary because the erotic writings from the age of enlightenment include not only literature, but also scientific treatises, para-medical works, political satire, and erotic art. The various chapters of this study deal with the erotic works produced in the areas of medicine, quackery, and sexology (i); anti-religious works of an erotic or obscene character (ii); satirical texts attacking aristocrats (iii); reports of trials for adultery as a form of the "chronique scandaleuse" (iv); marriage and the war of the sexes (v); erotic and pornographic prose and poetry (vi and vii); graphic erotica (viii); and the erotic writings imported and produced in early america (ix). The results of the research suggest that the idea of the enlightenment, despite a growing and remarkable interest in the discourse on sex, made rather little progress at the level of popular erotica. There was even a sort of osmosis of sexual cliches between eighteenth-century erotica and high literature. This osmosis provided the basis for the development of what could be termed a "mentalite sexuelle. " the detailed and extensive bibliography, with several sections listing classical, german, french, and anglo-american sources, as well as the illustrations of this study (volume ii) make it a fundamental work that will facilitate future research in the area of eighteenth-century erotica
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Chevaillier, Flore. "L'écriture du corps : une érotique du langage dans la fiction contemporaine américaine." Orléans, 2008. http://www.theses.fr/2008ORLE1092.
Full textAbstract:
"L'écriture du corps : une érotique du langage dans la fiction contemporaine américaine" se concentre sur quatre romans américains récents : Plus (1977) de Joseph McElroy, AVA (1993) de Carole Maso, DICTEE (1982) de Theresa Hak Kyung Cha, et VAS (2002) de Steve Tomasula. Plus, AVA, DICTEE et VAS, de par l'usage non-conforme qu'ils font des structures linguistiques, sont à l'origine d'un questionnement sur l'institution d'un "moi" stable, questionnement qui se trouve à la source même de l'expérience érotique. Ces textes postmodernes, par leur caractère excessif, visent à orchestrer la multiplication des sens du langage, ce qui force le lecteur à atteindre une compréhension des textes qui aille au-delà de leur contenu. En effet, la perte de cohérence mène à une perte du contrôle de soi et à une approche de la matérialité du texte, troublant ainsi les oppositions entre sujet et objet. Ceci permet à l'oeil de devenir un organe du toucher et d'établir ainsi un parallèle entre le toucher et le regard érotique. Cette expérience sensuelle remet en cause la suprématie patriarcale car elle révèle que les modèles patriarcaux censurent le corps dans les usages linguistiques. Ainsi, les fictions contemporaines américaines révèlent les idéologies sous-jacentes aux formations narratives et soulignent la valeur politique des stratégies esthétiques postmodernes. Notre étude élabore donc une explication de la politique féministe des textes postmodernes qui nous pousse à repenser le corps dans l'écriture, la lecture et la penséeThis study proposes a new interpretive apparatus to examine readers'experience of sensuality in their engagement with the language of fiction. Postmodern texts explore literature's ability to signify and materialize experiences, mediating the physical conditions of everyday existence with the physical conditions of reading and writing. In this exploration, avant-garde writers disrupt traditional signifying techniques, emphasizing the materiality of the medium of their texts - print, sound, page, orthography, syntax, etc. This disruption provokes an erotic examination of language and encourages a bodily relationship with the textual medium. I investigate this mode of writing and its political consequences in Joseph McElroy's Plus (1977), Carol Maso's AVA (1993), Theresa Hak Kyung Cha's DICTEE (1982), and Steve Tomasula and Stephen Farrell's VAS (2002), as they produce examples of both thematic and structural erotics through visual experiments, metaphors, or allegorical representations of theoretical connections between pleasure and language. Informed by feminist theorists Julia Kristeva and Hélène Cixous, film critic Laura Marks, philosopher Georges Bataille, art historian Georges Didi-Huberman, and the writings on avant-garde literature by Roland Barthes, this study clarifies American experimental literature's ability to counterbalance and demystify contemporary rhetorical apparatuses that fosters political agendas. This project thus repositions postmodern texts as feminist practices that call for a political reevaluation of social systems which confine fictional examinations of the body, and their interpretations, to patriarchal paradigms
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Shcherbakova, Anna. "Éros, corps, sexualité dans la littérature russe contemporaine." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016GREAL025/document.
Full textAbstract:
La littérature russe, connue entre autres pour son « caractère pudique » à l’égard des désirs charnels, vit un bouleversement au début de la dernière décennie du XXe siècle, lorsque la censure soviétique disparaît et le marché, tout comme le pays, s’ouvre au libéralisme et aux valeurs occidentales. L’érotisme fleurit, alors, triomphalement dans les pages de la littérature des circuits officiels. Plus d’un quart de siècle s’est écoulé depuis, et l’euphorie sexuelle semble s’être bien calmée. Quel est le regard porté par la littérature contemporaine russe sur la sexualité, sur les désirs et les droits de la chair, tel fut le point de départ de notre étude qui s’est constituée autour de quatre axes thématiques renvoyant à des concepts fondamentaux de toute la tradition érotique, mais qui se révèlent être fort particuliers dans le contexte de la culture russe dominé par l’approche orthodoxe du corps et de la sexualité : éros thanatique qui aborde le rapport entre le désir de le vie et celui de la mort, éros antiprocréatif qui aborde la relation conflictuelle entre sexualité et procréation, éros utopique qui s’intéresse à la sexualité dans le cadre d’un projet utopique et, enfin, éros hédoniste s’intéressant à la sexualité hors de tout paradigme utilitaire, sauf celui du plaisir des sens. Nous chercherons à évaluer dans quelle mesure la représentation de l’éros, du corps et de la sexualité chez les auteurs contemporains reste influencée par l’approche traditionnelle et dans quelle mesure ils arrivent à s’en affranchir. Par cette étude nous espérons contribuer à la réflexion scientifique sur le sujet qui reste encore peu développée sur le sol francophoneRussian literature was known until the last decade of the twentieth century for its «chasteness» and the modest way with which it approached sexual desire. It however experienced a serious upheaval in the 1990s, when Soviet censorship disappeared, and the country opened itself to market and Western liberal values. Eroticism then blossomed even in mainstream literature. But a quarter of a century later, sexual euphoria seems to have cooled down. The starting point of this study was an interrogation about how does contemporary Russian literature view sex, desire, and the rights of the flesh. It was developed along four main themes, representing fundamental concepts of the erotic tradition, which, however, take very particular shapes in the context of Russian culture, dominated by Orthodox view of the body and sexuality : thanatic Eros, on the connection between desire for life and for death, anti-procreative Eros, on the troubled relationship between sex and procreation, utopian Eros, which explores the role of sex in utopic projects, and hedonistic Eros, interested in sex outside of any utilitarian paradigm, except pleasure of the senses. We will try to evaluate how much and in what ways contemporary Russian writers still retain the traditional picture of Eros, body, and sex, how they strive to free themselves from it, and with what success. We hope that this study will contribute to foster more scholarly research on this subject, which is still quite underdeveloped in French-speaking countries
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Lemire, Pierre-Marc. "Sexe, genre et pouvoir les rapports hommes-femmes au prisme des scripts sexuels dans les représentations érotiques de la littérature québécoise contemporaine." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2011. http://hdl.handle.net/11143/5678.
Full textAbstract:
Ce mémoire s'intéresse aux relations de pouvoir entre les hommes et les femmes telles qu'elles s'expriment à travers les "scripts" sexuels (Gagnon) dans six oeuvres québécoises écrites après les années 2000. Deux critères déterminent le choix des oeuvres : la sphère de légitimité à laquelle elles appartiennent et le sexe des auteurs. Le premier chapitre s'intéresse à deux oeuvres légitimées écrites par des femmes : La Brèche (2002) de Marie-Sissi Labrèche et Infrarouge (2010) de Nancy Huston; le deuxième chapitre aborde deux romans légitimés écrits par des hommes : Bouche-à-bouch e [i.e. bouche] (2003) de Mauricio Segura et L'aimé (2007) d'Antonio D'Alfonso; enfin le troisième chapitre étudie, quant à lui, deux recueils de nouvelles érotiques relevant de la littérature populaire, l'un écrit par une femme, l'autre par un homme: Grande aventure et petites histoires libertines (2007) de Julie Bray et Tentations voluptueuses (2006) de Martin Lortie. Chacun des chapitres se divise en quatre parties. Dans la première partie, sont étudiés le genre des voix narratives en lien avec le sexe des auteurs. La deuxième partie s'emploie à tracer le portrait des personnages féminins et masculins principaux à l'intérieur des oeuvres. Les troisième et quatrième parties étudient plus spécifiquement les scènes sexuelles, d'abord à partir de l'analyse de l'espace et ensuite à partir [de] l'analyse des"scripts" sexuels. Nous tâchons de définir si les représentations permettent d'observer des relations justes et équitables ou dissymétriques entre les sexes, et de vérifier si les auteur¨e¨s emploient des matériaux qui tendent au traditionalisme, à la modernité ou à la postmodernité. (Boisclair et St-Martin)
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Destais, Alexandra. "L'Émergence de la littérature érographique féminine en France : 1954-1975." Caen, 2006. http://www.theses.fr/2006CAEN1462.
Full textAbstract:
Notre appréhension contemporaine de la littérature érographique est le résultat d’un processus qui, au cours de la seconde moitié du XXe siècle, a permis progressivement aux curiosa de sortir de l’ombre caverneuse du second rayon tandis que, parallèlement à la promotion d’un nouveau mythe - l’« Érotisme » -, l’Histoire de l’amour, de la sexualité et des rapports entre les sexes se trouvait bouleversée par la pensée et les actions féministes ainsi que par l’entrée féconde des auteures dans un secteur de la sensibilité littéraire autrefois « réservé ». Au sein de ce domaine, Histoire d’O occupe une place particulière. Livre pionnier en matière d’expression érographique féminine de même que régressif en raison de son « sujet », Histoire d’O sera étudié dans le cadre des trois premières phases de sa réception critique et journalistique. Ce récit nous servira de fil d’Ariane afin d’étudier l’émergence et l’évolution de la littérature érographique féminine entre 1954 et 1975. Si la compréhension du récit ambivalent de Réage suppose que soient prises en considération les circonstances à la fois intimes et historiques qui ont présidé à son élaboration ainsi que le rapport spécifique des écrivaines à l’ars erotica, le développement ultérieur de l’érographie féminine suppose de même que soit prise en compte cette « lettre d’amour » exacerbée, contre-exemple fictionnel au modèle de la femme « non liée »
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Girod, Virginie. "L’érotisme féminin à Rome, dans le Latium et en Campanie, sous les Julio-Claudiens et les Flaviens : recherches d’histoire sociale." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040075.
Full textAbstract:
Le fonctionnement de la société romaine reposait en partie sur la distinction de genre et de groupe social. Cela était particulièrement prégnant dans le domaine de l’érotisme. Au-dessus de tous les groupes sociaux se situait celui des hommes libres dont le rôle sexuel était celui de dominant-pénétrant. De fait, l’érotisme à la romaine peut être défini comme étant phallocentrique. Par opposition, toutes les autres catégories de personnes formaient le groupe des dominés-pénétrés. Néanmoins, le degré de soumission de chacun était déterminé par sa position sur l’échelle sociale. Les matrones avaient accès à un érotisme restreint qui se voulait procréatif. Les autres femmes, dans une certaine mesure, pouvaient être utilisées par les hommes de qui elles dépendaient comme des instruments de plaisir. Ainsi, la prostitution a toujours eu un rôle important à Rome. Bien qu’infâmes, les prostituées avaient pour mission d’assouvir les besoins charnels des hommes et pratiquaient une sexualité récréative plutôt décomplexée. Toutes les pratiques sexuelles n’étaient cependant pas admises et si, contrairement aux chastes matrones, les prostituées pouvaient s’autoriser des formes de sexualité non fécondantes, les pratiques jugées perverses (scopophilie, exhibitionnisme, agalmatophilie, etc…) étaient, selon la morale, à bannir de tous les litsThe functioning of the Roman society was based partially on the distinction of genre and social group. It was particularly strong in the eroticism. Over all the social groups was situated that of the free men whose sexual role was the one of dominating - penetrating. Actually, the Roman type eroticism can be defined as being phallocentric. By opposition, all other categories of persons formed the group of dominated penetrated. Nevertheless, the degree of submission of each was determined by its position on the social scale. The stout women had access to an eroticism restricts who was procreative. Other women, to a certain extent, could be used by the men as instruments of pleasure. So, the prostitution always had an important role in Rome. The prostitutes had an important mission. But, all the sexual practices were not allowed and if, contrary of the matronae, the prostitutes could adduce forms of sexuality for not being pregnant, the practices considered perverse (scopophilia, exhibitionism, agalmatophilia, etc.) were banished, according to the morality, of all the beds
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Defaye, Christelle. "Julien Gracq, texte et sexe : lecture d'une aporie érotique." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30027/document.
Full textAbstract:
Lire une fiction gracquienne s’apparente à l’expérience du ravissement amoureux. Etre lecteur de Gracq, c’est accepter d’être ravi, capturé et enchanté tout à la fois. La dépossession herméneutique à laquelle le texte gracquien nous convie relève de l’expérience érotique. Présent comme thème, mais secondaire, mince, intermittent, l’érotisme semble exister dans le profil perdu du texte. Son cadre posé et aussitôt évidé de sa substance fait disparaître la scène sexuelle sous les yeux du lecteur-voyeur, dont l’attente est déjouée. La fiction organise l’escamotage du sexe, relançant sans cesse le désir à l’échelle du récit et de la lecture. L’imaginaire érotique, stéréotypé et obsessionnel, consacre sa présence-absence à la croisée de trois impossibles : le sexe, la femme, la mort. L’érotisme gracquien est donc bien un vide autour duquel tourne le lecteur et que cerne l’écriture. Aporétique, la voie de l’érotisme ? Ce n’est pas qu’elle ne mène à rien chez Gracq, c’est que le lecteur est invité à progresser dans cette aporie, à y digresser. L’érotisme est toujours déplacé, enfoui dans le palimpseste du paysage. Du dé-cor(ps) au corps à corps avec les mots, c’est l’usage de la langue qui est érotisé chez Gracq : il ne représente pas le sexe ; il le figure dans le texte, jusqu’à la jouissance et sous les yeux du lecteur, cet Autre. Dans l’œuvre de Julien Gracq, l’enjeu libidinal de la littérarité est de taille : l’érotique gracquienne transfigure la chair en chaire : du sexe au texte, l’auteur adopte une posture de séduction ; le texte fait écran entre lui et l’Autre qu’est le lecteur. Le sexe est devenu texte, limen, frontière, entre-deux irréductible, il est devenu l’hymen, espace de touche entre soi et l’autre ; la rencontre, pourtant représentée comme impossible, peut alors s’opérerReading a fiction by Gracq feels similar to lovers’ delight. To become a Gracq reader, you must accept to be delighted, captured and enchanted all at once. The hermeneutic dispossession experienced through Gracq’s fiction is clearly erotic. No matter how secondary, thin and sporadic, the theme of eroticism may be, it seems to be running throughout the lost profile of the text. All set up and cleared of its substance, the sexual scene disappears from the eyes of the reader-voyeur whose expectation is frustrated. Fiction manages to cover up sex by setting desire within the plot and the reading. The presence-absence of erotic fantasy, as stereotyped and obsessive as it may be, is best consecrated at the crossroads of three impossible matters: sex, women and death. Eroticism by Gracq turns out to be a void around which the reader is waltzing and that the writing manages to grasp. Is the path of eroticism aporetic? It is not that this path is a dead end but rather that the reader is invited to advance and digress in this aporia. Eroticism is always moved, buried within the palimpsest of the landscape. With his successive unmoulding and moulding of words, it becomes clear that language is eroticised with Gracq. He doesn’t picture sex, he features it in his text until it pleases him –all this in the other, that is to say the reader’s eyes. In Julien Gracq’s work, the libidinal issue of literarity is at stake: Gracq’s eroticism transfigures flesh into a pulpit. From sex to text, the author takes on a posture of seduction. The text forms a screen between him and the Other, that is to say the reader. Sex has become text, limen, a border, an essential in-between. It has become the hymen, a touching space between one and the other. The meeting, though often portrayed as impossible, can then happen
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Lemay, Catherine. "La traduction de la scène de sexe dans le roman sentimental érotique - analyse descriptive et comparative." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26659.
Full textAbstract:
S’inscrivant à la fois dans les domaines de la littérature comparée et de la traductologie descriptive, la présente étude s’intéresse aux éléments microtextuels constitutifs des scènes de sexe du roman sentimental érotique, en anglais et en français, ainsi qu’aux stratégies utilisées par les traducteurs lors du transfert linguistique. Elle porte plus précisément sur l’analyse des caractéristiques structurelles, syntaxiques et lexicales contribuant à la charge émotionnelle et érotique dans des scènes du roman états-unien Bared to You, de Sylvia Day, de sa traduction française Dévoile-moi et du roman français Hotelles : Chambre un, d’Emma Mars, qui forment un corpus double, composé d’abord d’un corpus comparable bilingue (textes originaux en anglais et en français), puis d’un corpus de traduction. Cette analyse se fonde avant tout sur les particularités du roman érotique contemporain, établies en fonction des traditions littéraires dont il est issu et du contexte sociolittéraire entourant sa production, ainsi que sur les théories fonctionnalistes et les notions de code générique et d’horizon d’attente du lecteur. Représentant l’une des premières analyses formelles du texte érotique, cette étude met au jour les mécanismes de la traduction de paralittérature et les difficultés que peut poser l’érotisme sentimental pour les traducteurs de l’anglais vers le français.Touching the fields of contrastive literature as well as descriptive translation studies, this research examines the microtextual elements that shape the sex scenes found in erotic romances, both in English and in French, as well as the strategies used by translators. It focuses on the structural, syntactic and lexical elements contributing to the erotic and emotional feeling of specific scenes from the American novel Bared to You, by Sylvia Day, its French translation Dévoile-moi and the French novel Hotelles : Chambre un, by Emma Mars, which form a double corpus, containing a comparable corpus (original texts in English and in French) and a translation corpus. Our analysis is primarily based on the characteristics of the modern erotic novel, identified through an overview of the literary traditions that gave it form as well as the social and literary context for its production. The functionalist theories and the concepts of generic code and expectations from readers are also explored. Being one of the first formal analysis of erotic novels, the study reveals the mechanism of popular fiction and the problems erotic romances can present for translators from English to French.
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Zuñiga, Rivera Mónica. "L'érotisme dans des récits courts écrits par des femmes en Amérique Centrale : 1993 - 2013." Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2015/document.
Full textAbstract:
À travers l’érotisme et sa mise en fiction dans les récits courts écrits par des femmes dans la région centraméricaine, notre thèse montre l’importance de l’étude du discours érotique aussi bien que son évolution et ses dernières tendances. Dans l’introduction de notre recherche, nous expliquons de manière brève des conditions sociales et historiques de l’Amérique centrale afin de rendre visible une région qui reste méconnue même à l’heure actuelle. Ensuite, nous présentons la méthode que nous avons utilisée ainsi que les objectifs à suivre et les sources que nous avons consultées. Dans le deuxième chapitre, nous établissons un parcours chrono-littéraire de l’érotisme qui commence par Le Cantique de Cantiques et qui finit avec un débat sur les notions de Bataille, les études du genre et quelques idées de la théorie queer. Observer l’évolution de l’érotisme ainsi que ses enjeux nous semblait fondamentalThrough the analysis of eroticism and the way it is used in short tales authored by women of Central America, this thesis demonstrates the significance of the study of the erotic discourse as well as its evolution and the latest trends. In the first chapter- the introduction- we briefly explain the social and historical context of Cen-tral America, in order to draw attention to an area still unknown at the current time. Afterwards, we will intro-duce our method of analysis, the objectives and the consulted sources. In the second chapter we submit a chronology of eroticism in literature which starts by The Song of Songs and finishes by a debate about Gender Studies and the Queer Theory. It is crucial to observe the evolution of eroticism as well as its significance
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Évrard, Franck. Littérature érotique ou l'écriture du plaisir. Toulouse: Milan, 2003.
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Etxebarría, Lucía, and Delphine Tallaron. Ce que les hommes ne savent pas: Le sexe vu par les femmes : nouvelles. Paris: 10-18, 2010.
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Dorais, David. Le corps érotique dans la poésie française du XVIe siècle. [Montréal]: Presses de l'Université de Montréal, 2008.
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Bureau, Luc. Terra erotica: Suivi d'un court lexique des mots du corps et des figures de la Terre. [Montréal]: Fides, 2009.
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Bureau, Luc. Terra erotica: Suivi d'un court lexique des mots du corps et des figures de la Terre. [Montréal]: Fides, 2009.
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Noé, Jitrik, ed. Escritura del deseo, deseo de la escritura: (erotismo y sexualidad en la literatura latinoamericana contemporánea). [Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina]: Katatay Ediciones, 2020.
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Perceau, Louis. Bibliographie du roman érotique au XIXe siècle: Donnant une description complète de tous les romans, nouvelles, et autres ouvrages en prose, publiés sous le manteau en français, de 1800 à nos jours, et de toutes leurs réimpressions. Mansfield Centre, CT: Martino Pub., 2002.
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Miano, Léonora. Volcaniques: Une anthologie du plaisir. Montréal, Québec: Mémoire d'encrier, 2015.
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Mullier, Sébastien. "Érotique de la géante selon Charles Baudelaire." In Les Géants entre mythe et littérature, 125–33. Artois Presses Université, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.apu.13011.
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Grodet, Mathilde. "Des scènes de bain épié dans la littérature et l’iconographie médiévales." In La scène érotique sous le regard, 89–106. Presses universitaires de Rennes, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.52969.
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Chouard, Géraldine. "L’espace érotique dans Ada, or Ardor : “Nevada, Nirvana, Vaniada”." In L’Espace littéraire dans la littérature et la culture anglo-saxonnes, 137–64. Presses Sorbonne Nouvelle, 1995. http://dx.doi.org/10.4000/books.psn.3879.
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"La crise de l’éternel féminin : la littérature érotique féminine dans la francophonie contemporaine." In Mythes et érotismes dans les littératures et les cultures francophones de l’extrême contemporain, 47–76. Brill | Rodopi, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789401210126_003.
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Rosellini, Michèle. "L’Arétin francisé : appropriation des savoirs sexuels des Ragionamenti par la littérature érotique française du XVIIe siècle." In Quand Minerve passe les monts. Modalités littéraires de la circulation des savoirs (Italie-France, Renaissance-XVIIe siècle), 143–58. UN@ Éditions, 2020. http://dx.doi.org/10.46608/savoirshumanistes1.9791030008005.14.
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"Marie-Sissi Labrèche et l’exploration des limites (érotiques) de l’être." In Mythes et érotismes dans les littératures et les cultures francophones de l’extrême contemporain, 113–29. Brill | Rodopi, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789401210126_006.
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"Pérégrinations mythiques et érotiques chez Nancy Huston et Milan Kundera : L’Empreinte de l’ange et L’Ignorance." In Mythes et érotismes dans les littératures et les cultures francophones de l’extrême contemporain, 237–60. Brill | Rodopi, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789401210126_012.
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"Pour en finir avec l’obscénité féminine : mythes sexuels et politiques érotiques dans Pornocratie de Catherine Breillat." In Mythes et érotismes dans les littératures et les cultures francophones de l’extrême contemporain, 77–95. Brill | Rodopi, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789401210126_004.
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Nowacki, Kacper Wiktor. "Érotisme et décomposition, entre littérature et cinéma (La Marge, roman d’André Pieyre de Mandiargues et l’adaptation cinématographique de Walerian Borowczyk)." In La décomposition, 159–71. Presses universitaires de Perpignan, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.6781.
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Siguier, Marine. "Sexe, lecture et vidéo : figures de la lecture érotisée en régime audiovisuel." In La littératube: une nouvelle écriture ? Fabula, 2019. http://dx.doi.org/10.58282/colloques.6292.
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