Journal articles: 'Littérature érotique'

1

Barboni, Thilde. "Espace transitionnel, symbolisme et littérature érotique." Équivalences 30, no. 1 (2003): 23–32. http://dx.doi.org/10.3406/equiv.2003.1255.

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Salaün, Élise. "Érotisme littéraire et censure : la révolution cachée." Dossier 23, no. 2 (August 29, 2006): 297–313. http://dx.doi.org/10.7202/201367ar.

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Abstract:

Résumé L'étude du discours religieux paru dans des revues des années cinquante démontre un grande indignation du clergé vis-à-vis de l'érotisme contenu dans les romans populaires. C'est que cette thématique, très peu étudiée jusqu'à maintenant, entrait en conflit direct avec les valeurs défendues par le pouvoir ecclésiastique. Impuissant à contrôler la diffusion de la littérature érotique, l'institution cléricale n'a d'autre choix que de faire appel à la justice civile qui, elle, est plus en mesure d'exercer une répression contre cette littérature. De telle sorte que le gouvernement fédéral adopte la Loi Fulton en 1959. Sous les termes de cette loi seront jugés L'amant de Lady Chatterley de D.H. Lawrence en I960 et Histoire d'O de Pauline Réage en 1967. Les verdicts d'acquittement et d'abandon de poursuite témoignent de l'impuissance des institutions censoriales devant une révolution cachée mais non moins importante : celle de l'acceptation sociale de la littérature érotique.

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Atzenhoffer, Régine. "Du roman sentimental à la littérature féminine érotique contemporaine." Germanica, no. 55 (December 30, 2014): 211–27. http://dx.doi.org/10.4000/germanica.2741.

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Rosellini, Michèle. "Une littérature « curieuse » : la fabrique éditoriale du libertinage érotique." Dix-septième siècle 283, no. 2 (2019): 311. http://dx.doi.org/10.3917/dss.192.0311.

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Robles, Fanny. "Les momies victoriennes et leur postérité." Articles 23, no. 2 (January 18, 2012): 21–25. http://dx.doi.org/10.7202/1007585ar.

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Abstract:

Défi de l’homme lancé à la mort, le cadavre momifié soulève un certain nombre de questions psychanalytiques. Son potentiel spectaculaire a fait la fortune des momies égyptiennes dans l’Angleterre victorienne. Objet érotique et macabre, la momie est aussi un fétiche impérial, et apparaît dans la littérature puis sur les écrans comme une figure de la vengeance et du mal.

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El Bakkali, El Arbi. "La mauvaise parole chez Choukri: d’un aspect linguistique à un aspect érotique." Non Plus 6, no. 11 (March 27, 2018): 77–87. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v6i11p77-87.

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Abstract:

Le Pain nu de Mohamed Choukri est considéré comme l’ouvrage le plus audacieux et le plus critiqué de la littérature maghrébine. Son auteur a osé dévoiler tous les évènements choquants qui ont marqué sa vie sans avoir le souci de les atténuer puisque le Maroc des années quatre-vingt était une société conser-vatrice, vu sa culture arabo-musulmane. En effet, Le Pain nu a été censuré dés son apparition en 1983. Par conséquent, l’authenticité et l’originalité de ce livre éma-nent des propos de la rue rapportés par notre auteur tels quels sont. Il dit à la page 84 : « Fous le camp ! Va-t-en ! Maudit soit le vagin qui t’a mis au monde ! » Ces propos s’inscrivent dans le registre de la mauvaise parole et plus exactement dans la rubrique des insultes. Ainsi, notre étude consiste à extraire toutes les insultes du Pain nu puis essayer de les analyser selon une approche linguistique pour mettre en valeur leurs aspects érotiques. En somme, une telle étude permet de trouver des éléments de réponse empiriques pour mieux saisir le passage crucial d’une dimension linguistique à une autre érotique quant aux séquences dites vulgaires et mauvaises du Pain nu.

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Sobczyk, Agata. "Corinne Pierreville (éd. et comm.), Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge." Cahiers de civilisation médiévale, no. 248 (October 1, 2019): 399–401. http://dx.doi.org/10.4000/ccm.3933.

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Ganofsky, Marine. "Plénitude du vide : dévoiement libertin des vanités classiques." Quêtes littéraires, no. 8 (December 30, 2018): 53–63. http://dx.doi.org/10.31743/ql.3479.

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Abstract:

Les Vanités composeraient-elles l’essence trop souvent oubliée de la littérature dite « libertine » du dix-huitième siècle ? La fiction voluptueuse du siècle des Lumières a observé et problématisé la nouvelle condition humaine à l’aube de la modernité : plus de Dieu capable de remplir le vide ; plus d’éternité à espérer au-delà de la finitude humaine ; plus rien que l’humain, le moment présent et la vérité de la sensation. Les personnages de cette littérature érotique mettent en scène une sagesse de l’homme-bulle qui serait un mécanisme d’adaptation à cette nouvelle réalité. Rien n’est vain pour ces êtres légers, tant que la vanité des plaisirs tient à distance le souvenir de la vanité de l’existence que menace le néant. Cependant, l’ironie de ces narrations libertines suggère, comme dans le modèle classique, que ces jouissances temporelles peuvent ne pas suffire à combler l’angoisse du vide. Une question est posée au lecteur qui surprend, dans la figure du libertin, l’anamorphose de l’humain : toi, te sachant mortel, entre angoisse et insouciance, quelle voie choisis-tu ?

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Mahony, Patrick. "Oedipe roi et la langue de Sophocle." Filigrane 20, no. 2 (January 23, 2012): 33–52. http://dx.doi.org/10.7202/1007610ar.

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Abstract:

Ce classique de Sophocle, qui continue à nourrir la pensée psychanalytique contemporaine, porte à la scène une panoplie de facteurs psychodynamiques, comprenant des éléments préoedipiens, oedipiens et postoedipiens. La présente analyse de l’Oedipe roi met en lumière cette psychodynamique particulière et se distingue sous trois aspects étroitement interreliés. D’abord, l’auteur se centre presque exclusivement sur le texte dramatique plutôt que sur le mythe classique d’Oedipe en lui-même. Dans un deuxième temps, en se basant sur une étude approfondie du texte grec original et de certains signifiants essentiels, l’analyse met en lumière des éléments comme l’étendue de la charge érotique du langage utilisé par Sophocle, jusqu’ici négligée, de même que le caractère suggestif de ses tautologies apparentes quoique conflictuelles. Enfin, l’auteur approfondit tout en l’harmonisant une approche psychanalytique de l’Oedipe roi en utilisant la perspective des spécialistes de la littérature classique qui mettent généralement l’accent sur le rôle des divinités, que minimisent habituellement les psychanalystes. Une intégration herméneutique de l’approche classique de l’arrogance démesurée du héros implique la compréhension du rôle du moi idéal, surtout à la fin de la pièce, à laquelle la littérature classique n’a porté attention que récemment et que la psychanalyse a presque totalement ignorée. Copyright © 2010 John Wiley and Sons, ltée.

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Colombo Timelli, Maria. "Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge. Textes édités, traduits et commentés par C. Pierreville." Studi Francesi, no. 191 (LXIV | II) (August 1, 2020): 373. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.32548.

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Morton, Jonathan. "Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge. Textes édités, traduits et commentés par Corinne Pierreville." French Studies 74, no. 2 (March 17, 2020): 280. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knaa072.

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Pavlevski-Malingre, Joanna, and Quentin Vincenot. "Femme et muance animale dans la littérature médiévale et les contes populaires : désir de démorphose, désir de métamorphose." Littératures 87 (2023): 83–96. http://dx.doi.org/10.4000/121yr.

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Abstract:

Écrire ou dire le désir de métamorphose des femmes métamorphes animales semble paradoxal, dans la littérature médiévale comme dans les contes populaires, car il se heurte à des obstacles d’ordre éthique et narratif, la métamorphose des femmes en animal étant souvent vécue comme une dégradation esthétique et ontologique. Le désir de démorphose semble de prime abord associé au retour à la norme, à l’état premier de la métamorphe dans l’histoire et donc à la résolution de son ambiguïté ontologique. Sur le plan poétique, il correspondrait à un effet de clôture du récit. Les récits envisagés, des romans mélusiniens médiévaux et des contes populaires, cultivent cependant une poétique de l’ambiguïté et la démorphose, en femme ou en animal, peut bien y constituer une métamorphose qui ouvre le récit, un franchissement, sur un axe horizontal ou vertical, dans un contexte érotique ou dans celui d’aspirations chrétiennes, dont nous analysons les effets et les enjeux.

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Messu, Michel. "Le cinéma de Denys Arcand comme analyseur de la marche tranquille du Québec vers l’érotique sociale des nations." Sociologie et sociétés 46, no. 1 (April 28, 2014): 81–99. http://dx.doi.org/10.7202/1024679ar.

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Abstract:

La Révolution tranquille au Québec a bien marqué une rupture, symbolique et réelle, avec le cours de son histoire. C’est en rompant avec le poids des tabous religieux en matière de représentations et de comportements sexuels, aussi bien dans le domaine des oeuvres symboliques et esthétiques (littérature, théâtre, cinéma, peinture, productions de la mode …) que dans celui des manières d’être des populations, des générations, des classes d’âge, que la société québécoise s’est trouvée participer à l’émergence de ce que Michel Maffesoli appelle aujourd’hui un Homo eroticus. De ce point de vue, le cinéma de Denys Arcand peut être tenu pour une expression symbolique de ce mouvement des sociétés. Ancré dans la société québécoise, il aura néanmoins fourni, à l’échelle globale, le miroir dans lequel nous sommes amenés à saisir la force de l’érotisme dans le mouvement de nos sociétés. C’est pourquoi nous parlons d’érotique sociale des nations et engageons la sociologie à introduire la dimension érotique dans ses analyses.

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Diaz, Felipe. "Entre fiction théorique et fiction littéraire." Recherches en psychanalyse N° 35/36, no. 1/2 (April 5, 2024): 66–84. http://dx.doi.org/10.3917/rep2.035.36.0066.

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Abstract:

Le masochisme est un concept fondamental en psychanalyse. Or, son origine historique et épistémologique est souvent négligée, au point d’en faire une notion presque transcendantale et anhistorique. Il est ainsi hâtivement lié à la passivité et à la féminité de façon essentialiste. Le masochisme que Freud nomma féminin surgit au contraire dans le cadre d’un croisement disciplinaire et épistémologique précis : celui de la psychiatrie des perversions et de la littérature de la fin du XIX e siècle. Nous soutenons qu’il est indispensable de revenir sur l’origine transdisciplinaire de ce concept afin de mieux entendre sa réception par la psychanalyse et d’envisager des nouvelles perspectives. Pour ce faire, nous approfondissons les conditions historiques et épistémologiques qui donnèrent lieu à cette notion qui devint fondamentale au sein de la psychanalyse. Nous frayons ainsi un chemin pour penser le masochisme féminin moins comme une déviation que comme une invention érotique propre aux subjectivités industrielles et contractualistes.

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Bisconti, Donatella. "Ovide dans les Pistole de Luca Pulci : l'allégorie au service de la moralisation de la littérature érotique." Arzanà 6, no. 1 (2000): 139–73. http://dx.doi.org/10.3406/arzan.2000.890.

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Rivalan-Guégo, Christine. "La littérature érotique entre transgression et récupération : l'exemple de la littérature de grande diffusion en Espagne entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle." Équivalences 30, no. 1 (2003): 121–38. http://dx.doi.org/10.3406/equiv.2003.1262.

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Zaganiaris, Jean. "« Des filles au masculin, des garçons au féminin ? » : ambivalences du genre et sexualités non normatives dans la littérature érotique contemporaine." Questions de communication, no. 31 (September 1, 2017): 415–32. http://dx.doi.org/10.4000/questionsdecommunication.11222.

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Latowsky, Anne. "Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge. Corinne Pierreville, ed. and trans. Champion Classiques Série Moyen Âge. Paris: Honoré Champion, 2019. 486 pp. €25." Renaissance Quarterly 74, no. 3 (2021): 1055–56. http://dx.doi.org/10.1017/rqx.2021.185.

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Labère, Nelly. "Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge , éd., trad., comm. Corinne Pierreville, Paris, Champion, 2019 ; 1 vol., 485 p. ( Champion Classiques. Moyen Âge ). ISBN : 9782745350855. Prix : € 25,00." Le Moyen Age Tome CXXVI, no. 2 (August 20, 2020): XVI. http://dx.doi.org/10.3917/rma.262.0351p.

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Curopos, Fernando. "Eça de Queirós ‘‘pour hommes’’." Moderna Språk 113, no. 1 (July 6, 2019): 190–201. http://dx.doi.org/10.58221/mosp.v113i1.7642.

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Abstract:

Le troisième quart du XIXe siècle portugais voit surgir une intense circulation et une vaste production de récits grivois, érotiques ou franchement pornographiques, visiblement au goût du public, bourgeois et masculin. Ces publications qui rentrent dans la catégorie des « romances para homens » ou « leitura para homens », ont peu à peu gagné en visibilité. Il s’agira de voir comment Eça de Queirós dialogue, dans O Primo Basílio, avec cette littérature ‘‘pour hommes’’, mais aussi de voir comment certaines scènes trouvent un écho particulier dans la littérature licencieuse de l’époque.

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Athini, Stessi. "Τα κατασχεμένα του Πούπλιου Μαρκίδη Πούλιου." Gleaner, no. 30 (January 3, 2024): 493–524. http://dx.doi.org/10.12681/er.36123.

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Abstract:

Les livres confisqués de Pouplios Markidis Poulios. Une clé pour le trafic du livre français pendant les années de maturation des Lumières néo-helléniques L’aventure de l’imprimeur Pouplios Markidis Poulios à Bucarest en 1797 est bien connue : le fond de livres en langue étrangère qu’il avait illégalement importé a été confisqué par le consulat autrichien à la suite des actions entreprises par le souverain de Valachie, Alexandre Ypsilanti. Grâce à la liste des titres de ces livres conservée dans les archives autrichiennes(publiée par Hurmuzaki) et, surtout, grâce à la possibilité que nous avons d’accéder par Internet aux bibliographies, aux catalogues de bibliothèques et aux copies numérisées, il nous a été possible de reconstituer l’identité bibliographique de la quasi-totalité des æuvres confisquées. On constate que les livres français de l’Ancien Régime (traités philosophiques et/ou sur l’athéisme, ouvrages de politique et d’économie, satires anticléricales, chroniques scandaleuses, littérature érotique/pornographique, etc.) en constituent la plus grande partie. Il s’agit de «livres philosophiques» clandestins qui recensent l’inventaire de la mythologie de la décadence, du despotisme, de la corruption des mæurs, de l’hypocrisie sociale et de la transgression religieuse, tout en démasquant la spéculation et les scandales. Grâce à un réseau bien organisé ayant comme point de départ des imprimeries qui s’activaient hors des frontières françaises –la plus connue étant la Société Typographique de Neuchâtel– ils étaient distribués dans toute l’Europe. Une partie des livres confisqués de Poulios pourrait provenir du stock de Thomas Trattner, imprimeur notoire qui vendait des livres français clandestins à Vienne et des réimpressions pirates de ces livres sur le territoire des Habsbourg. Mais il se peut aussi que ces ouvrages soient des contrefaçons provenant de l’imprimerie de Poulios. À en juger par les traductions et les références repérées (Rétif de la Bretonne, Delisle de Sales, Mercier, D. Katartzis) il semble que le «monde souterrain» du livre philosophique français –dont une partie importante avait été interdite par la censure autrichienne– avait réussi à pénétrer les cercles non seulement de la diaspora grecque mais aussi des Principautés Danubiennes et ceci avant la «décennie cruciale des années 1790». L’interdiction de la circulation des livres en 1797 est liée à la conversion idéologique d’Ypsilanti et à son alignement sur la politique anti-française des Habsbourg. Les ouvrages confisqués de Poulios ouvrent un champ de recherche fructueux sur la contribution des livres clandestins français à la maturation des Lumières. Une liste des titres des livres confisqués est jointe en annexe.

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Boudjedra, Rachid. "Topographie idéale pour une agression caractérisée (extraits)." Migrants formation 72, no. 1 (1988): 45–46. http://dx.doi.org/10.3406/diver.1988.6603.

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Abstract:

L’immigré dans la ville, devenu thème littéraire grâce à ce classique de la littérature francophone qu’est le troisième roman de Rachid Boudjedra, paru en 1975. L’odyssée dans le métro d’un Algérien qui vient de quitter son village, le Piton, et qui subit l’agression de la ville à tous les niveaux : publicités érotiques, regards indifférents ou méprisants, lumières violentes, structures complexes etc., avant de rencontrer la mort. Nous publions cet extrait de "Topographie idéale pour une agression caractérisée” avec l’aimable autorisation des éditions Denoël.

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Dufournet, Jean. "Érotisme, merveilleux et littérature. À propos d'un ouvrage récent." Le Moyen Age CIX, no. 2 (2003): 367. http://dx.doi.org/10.3917/rma.092.0367.

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Hirsch, Fabrice, Francesca Frontini, Ivana Didirková, and Ján Drengubiak. "Esthétique de la voix dans les livres audio en langue française." SHS Web of Conferences 138 (2022): 08004. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202213808004.

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Abstract:

Cette recherche vise à étudier les préférences des auditeurs concernant les voix des livres audio. Des échantillons de 8 voix masculines et 7 voix féminines ont été extraits de différents livres audio et analysés. Une enquête a été réalisée pour obtenir le point de vue de 69 auditeurs en répondant à des questions sur les caractéristiques vocales. Les résultats montrent que les choix des participants dépendent du genre littéraire. En effet, les voix masculines sont préférées pour les romans de science-fiction et les voix féminines pour la littérature pour enfants et les romans contemporains. Néanmoins, les autres genres littéraires testés ne correspondent pas à une voix spécifique. Concernant le débit, une préférence a été notée pour des essais lus avec un débit de parole plus lent, alors que les auditeurs préfèrent un débit de parole plus rapide pour les romans érotiques.

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Decout, Maxime, and Estelle Mouton-Rovira. "La lectrice est-elle un lecteur comme les autres ? Genre et réception dans le récit contemporain." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 17, no. 2 (December 14, 2023): 1–12. http://dx.doi.org/10.51777/relief18416.

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Abstract:

Si les lectrices ont longtemps été associées, d’une part, à une forme de vulnérabilité, liée au topos des dangers de la lecture, d’autre part à une vision érotisée de la lecture, force est de constater que la période contemporaine travaille à modifier ces images. L’essor des pensées féministes, de la réflexion sur le genre, et l’inflexion pragmatique des théories de la réception sont autant de nouveaux héritages critiques qui modifient la représentation littéraire des femmes et, a fortiori, des lectrices. De telles figures permettent alors, de manière privilégiée, de penser les pratiques de la lecture au prisme du genre. Il s’agira ainsi de se demander si la lectrice est un lecteur comme les autres pour évaluer la manière dont la littérature crée ses propres savoirs critiques sur le genre.

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Sens, Alexander. "Parthenius - (A.) Zucker (ed.) Littérature et érotisme dans les Passions d'amour de Parthénios de Nicée. Actes du colloque de Nice 31 mai 2006. Pp. 218. Grenoble: Éditions Jérôme Millon, 2008. Paper, €25. ISBN: 978-2-84137-218-8. - (M.) Biraud, (D.) Voisin, (A.) Zucker (edd., trans.) with (E.) Delbey, (K.) Vanhaegendoren, (F.) Wendling, (B.) Charlet Parthénios de Nicée: Passions d'Amour. Pp. 314. Grenoble: Éditions Jérôme Millon, 2008. Paper, €26. ISBN: 978-2-84137-217-1." Classical Review 60, no. 1 (March 8, 2010): 63–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x09990382.

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Harrington, Marni, Kirstyn Seanor, and Heather Hill. "A Post Fifty Shades of Grey Examination of Canadian Public Library Collections." Proceedings of the Annual Conference of CAIS / Actes du congrès annuel de l'ACSI, July 28, 2018. http://dx.doi.org/10.29173/cais976.

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Abstract:

The phenomenon surrounding Fifty Shades of Grey (FSOG) created a new and public conversation about erotica and erotic romance literature. Although the phenomenon surrounding FSOG has faded, the sub-genre of erotica/erotic romance is still of interest. Traditional and nontraditional LIS review sources were examined for erotica/erotic romance titles to determine characteristics of titles reviewed, trends seen in the reviews, and to uncover the uptake of reviewed materials in Canadian libraries. Findings show some distinct characteristics in titles along with an influence of FSOG in the reviews, and a mismatch between the review sources examined and an example of a public library’s collection.Le phénomène entourant Fifty Shades of Grey (FSOG) a créé une nouvelle discussion publique à propos de l’érotisme et de la littérature érotique. Bien que le phénomène entourant le FSOG ait disparu, le sous-genre de l'érotisme et de la littérature érotique est toujours d'intérêt. Nous avons examiné les sources d'examen des sciences de l’information traditionnelles et non traditionnelles dans le but de déterminer les caractéristiques des titres examinés, les tendances observées dans les revues et de découvrir l'utilisation des documents examinés dans les bibliothèques canadiennes. Les résultats montrent des caractéristiques distinctes dans les titres ainsi qu'une influence du FSOG dans les revues, et une inadéquation entre les sources examinées et un exemple de collection dans une bibliothèque publique.

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Umutoni, Christine. "Un survol de la littérature et la censure." AmeriQuests 8, no. 1 (July 31, 2011). http://dx.doi.org/10.15695/amqst.v8i1.243.

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Abstract:

Par le billet de ce compte rendu de Bernard Joubert, Anthologie Érotique de la Censure (Paris : Éditions de La Musardine, 2001) nous aimerions inciter d’autres chercheurs à analyser d’autres aspects de la littérature dite obscène. C’est une littérature riche en plusieurs aspects et qui a été sous-estimée et ignorée. Sa dure traversée en vue de la liberté fut exactement semblable à celle de la condition féminine qui, malgré la bonne volonté de ses partisans ne s’est pas répandue partout dans le monde. Cependant, il faut espérer que grâce aux chercheurs de bonne volonté comme Bernard Joubert, cette littérature trouvera la place qui lui revient, étant donné que le sexe est quelque chose qui fait partie de l’être humain. Cependant, il faut tenir en compte que l’être humain est doué de la capacité de distinguer le bien du mal. Ainsi, si nous prétendons vivre dans un monde libre, il faut que cette liberté soit réelle et que chacun respecte les opinions d’autrui. La multiplicité du genre humain est ce qui constitue sa richesse, mais aussi un sage est celui qui sait accepter les opinions d’autrui. En ce qui concerne l’art, interdire une œuvre d’art sous prétexte d’outrage à la morale est un signe de platitude d’esprit. Toute forme de littérature a une relation étroite avec la société dans laquelle elle est conçue. Enfin, « There is no dirt for art’s sake.»

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Garnier, Nicolas. "Anthologie de la littérature érotique du Moyen Âge, éd. Corinne Pierreville, Paris, Champion, 2019." Perspectives médiévales, no. 42 (January 18, 2021). http://dx.doi.org/10.4000/peme.40608.

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Després, Isabelle. "La déconstruction du stéréotype de la vieillesse dans l’œuvre de Vladimir Makanin." Modernités russes, no. 22 (June 12, 2024). http://dx.doi.org/10.35562/modernites-russes.819.

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Abstract:

Vladimir Makanin (1937-2017) est le représentant d’un nouveau réalisme littéraire. Dans ses récits et romans, il revient constamment sur certains thèmes et motifs, de sorte que l’on peut parler d’un métatexte. Un de ces motifs récurrents est celui de la vieillesse. La figure du vieillard est communément associée, sur le plan sémantique, à la faiblesse, la maladie et l’approche de la mort, par opposition à celle de l’homme jeune qui, particulièrement dans le mythe soviétique, est beau, fort, travailleur et joyeux. Le métatexte de Makanin déconstruit le stéréotype qui ressort des associations langagières communes, tout d’abord par l’érotisation des corps des vieux (dans Les Voix), puis par une réflexion sur le tragique de la perte du pouvoir (politique autant que sexuel), sur la responsabilité et la culpabilité, sur le renoncement (dans La guerre d’un jour). Enfin, Makanin construit dans La frayeur un personnage qui s’inscrit dans la lignée du « petit homme » de la littérature russe, celui du vieillard Alabin. Cet alter ego de l’auteur est considéré par la société comme « inadéquat », c’est à dire inapte et marginal, mais l’auteur combine ce regard extérieur avec le point de vue du personnage lui-même, qui ne cesse de manifester son désir érotique, son énergie vitale, sa capacité d’agir et sa liberté. Ainsi, s’écartant des canon moderniste et réaliste, Makanin interroge et retourne les associations traditionnelles de la vieillesse avec la solitude, la faiblesse, l’incapacité et la folie et en propose plusieurs regards, parfois contradictoires. N’hésitant pas à bousculer le lecteur, il l’invite à un décentrement et à une remise en question, en lui offrant la figure originale, paradoxale et dérangeante d’un vieillard érotomane, libéré, impliqué, et amoureux de la vie.

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Monjour, Servanne. "Dibutade 2.0 : la « femme-auteur » à l'ère du numérique." Sens public, September 24, 2015. http://dx.doi.org/10.7202/1043638ar.

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Abstract:

Prenant le parti d’étudier la culture numérique émergente selon des rapports de continuité plutôt que de rupture, cet article envisage la question de l’auctorialité féminine sur le web au regard du mythe antique de Dibutade. Il semble en effet que Dibutade, en sa qualité de figure fondatrice de nombreuses pratiques artistiques, nous permet de porter un éclairage tout à fait intéressant sur la façon dont certaines bloggeuses affirment leur statut de femme auteur, jouant rôle majeur et moteur dans l’émergence et la reconnaissance d’une littérature numérique (conçue en ligne, publiée en ligne). Les analyses conduites dans cet article entendent souligner le potentiel esthétique de certaines pratiques d’écriture en ligne souvent ignorées par les études littéraires : les profils Facebook, les blogues érotiques voire pornographiques.

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