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Dissertations / Theses on the topic 'Littérature et société – URSS'
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Garbe, Edouard. "La Chute de l'URSS et les transformations de la société russe à travers la littérature et la presse russes." Reims, 2003. http://www.theses.fr/2003REIML009.
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Landry, Tristan. "La valeur de la vie humaine dans la Weltanschauung russe soviétique : idées, littérature, avant-garde (1836-1936)." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0005/NQ43083.pdf.
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Blanc, Hélène. "La chanson soviétique contemporaine : thématique et société." INALCO, 1989. http://www.theses.fr/1989INAL0002.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie la vie sociale d'aujourd'hui en Union soviétique àa travers la chanson, miroir social. Elle examine les rapports complexes des créateurs et du pouvoir. C'est aussi une anthologie des principales chansons soviétiques du XXème siècle et de leur thématique. Ce travail présente les trois grandes composantes de la chanson soviétique actuelle : la chanson de variétés "chanson de masse" appelée "l'estrade"), la chanson poétique (les chansons des "bardes" comme Okoudjava, Vvissotski, Galitch et Veronika Dolina, une nouvelle venue) et le rock soviétique. Les analyses sont principalement basées sur la presse soviétique et la presse française. Beaucoup des chansons ont nécessité une recherche avant d'être traduites. La plupart d'entre elles n'ont jamais été ni publiées ni enregistrées de manière officielle sur disque ou sur cassette. Leur signification profonde réside dans l'ambigüité du non-dit. Cette recherche est un moyen de mieux comprendre ce qu'il y a d'unique dans la vie et dans l'âme du peuple soviétiqueThis thesis is a study of the Soviet social life of today as reflected through song for song is a social mirror. It addresses the complex relationship between creators and political powers. It is an anthology of the main songs of the XXth century and of their topics. On a deeper level, it deals with the three great components of modern-day Soviet song : variety song ("mass song" called "the estrade"), poetic songs (the songs of the "bards" : Okoudjava, Vissotski, Galitch and Veronika Dolina, a new comer) and the soviet rock. The analyzes are based mostly on the Soviet and French press. All the songs have been researched and translated. Many of which have never been published nor recorded. Much of their significance lies hidden in the unsaid. This investigation led to a better understanding of the uniqueness of the social life and the soul of the Soviet people
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Mathieu, François. "État et société en URSS, 1917-1928 : sur les formes de l'avancée étatique et la genèse de la société soviétique." Master's thesis, Université Laval, 1986. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29223.
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5
Logé, Yves. "Technologie et société en économie planifiée : l'informatique et les mutations socio-politiques en URSS." Paris, Institut d'études politiques, 1990. http://www.theses.fr/1990IEPP0017.
Full textAbstract:
Le monde est confronté à une nouvelle révolution industrielle et d'importantes mutations socio-économiques sont initiées par les nouvelles technologies de l'information. Ces changements sont diversement assumés suivant que le site concerné se recommande d'une économie de marché ou d'une économie planifiée. En Union soviétique, le concept de planification centralisée, les interdits dogmatiques et le bureaucratisme (piliers du marxisme-léninisme pratique) apparaissent comme autant de facteurs d'inhibition de l'innovation technologique, de sa diffusion et de son assimilation. Le poids du "système" est tel, que malgré la volonté affichée de promouvoir sciences et techniques, les implications industrielles, économiques et sociales de celles-ci demeurent très en-deçà de la potentialité de progrès qui s'est, à contrario, fortement manifestée en Occident. Nous constatons alors un important décalage technologique entre l'Est et l'Ouest. Telle une chape de plomb, un retard s'est installé, préjudiciable au bon fonctionnement de l'économie. S'en dégager exige une remise en cause du système même : dans son dogme et dans son idéologieThe world is confronted with a new industrial revolution, and extensive socio-economic changes are being initiated by the new data-processing technologies. The changes are applied in a variety of ways depending whether the country concerned is economically centered on a planned or a market economy. In the Soviet Union, the concept of central planning, the dogmatic restrictions and the bureaucracy (pillars of marxism-leninism in practice) are factors that inhibit the distribution and assimilation of technological innovations. The "system" weighs so heavily on the economy that its industrial and social development remains far behind the potentiality for progress that is so visible in the West. We consequently see a considerable discrepency between the East and the West. There is a time-lag between the two that has fallen between them, like a lead screen, and prevents the economy operating freely, from which there is no release without compromising the very system - in its dogma and its ideology
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Lévy, Luc. "Histoire politique et mémoires clandestines : le discours historiographique sous Khrouchtchev et la littérature." Paris, Institut d'études politiques, 1988. http://www.theses.fr/1988IEPP0019.
Full textAbstract:
Le pouvoir soviétique a utilisé l'historiographie pour organiser son "auto célébration". Si le fait n'est pas nouveau dans l'histoire, la dimension qu'a prise la réécriture de l'histoire depuis la Révolution d'octobre est spectaculaire. Pourtant, le rapport secret du XXème congrès, dénonçant les crimes de Staline, conduisit à reconnaitre que certains éléments de l'historiographie soviétique avaient falsifié la réalité. Cette révision a vite rencontré des limites et c'est la littérature, fidèle à la mission qu'elle s'était fixée en Russie au XIXème, qui allait témoigner des souffrances que les cataclysmes de l'histoire ont fait éprouver au peuple russe. Emprisonnée par l'idéologie, l'histoire est menacée de mort et c'est la littérature, manifestant sa révolte contre les mensonges du système qui fut la seule capable de répondre aux questions les plus brulantes du passé récentThe Soviet authorities used historiography as a means of celebration its power. This relationship between power and history is not new. However, the appropriation of history by the authorities gained a dimension without precedent after the October Revolution. Wen the secret speech of the XXth congress, denounced crimes committed by Stalin, the authorities recognised that some parts of official history with the reality of the past was quickly restructed. In line with its traditional role in Russia, literature became the only source, during these years, to provide evidence of the suffering of the Russian people. Stifled by ideology, history took shelter in literature in order to survive
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Adam, Yvon. "La culture physique et le sport comme forme du développement d'une société : le cas de l'U.R.S.S." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H045.
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8
Pichon-Bonin, Cécile. "Peinture et politique en URSS dans l'entre-deux guerres : l'itinéraire des membres de la Société des artistes de chevalet (OST)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010676.
Full textAbstract:
L'OST est un groupe d'artistes apparu en 1924 et dissout en 1932, en même temps que l'ensemble des autres collectifs artistiques. Ce travail se propose de suivre les artistes après la disparition du groupe, jusqu'en 1941, afin de centrer l'étude sur les années du passage à la période stalinienne. Il s'agit essentiellement de replacer les œuvres dans leur contexte de production, diffusion et réception, tout en proposant une lecture actuelle de ces images. Nous examinons tour à tour l'historique de la Société et le parcours des artistes, la place de ses artistes dans les conditions matérielles de la production picturale (structure institutionnelle, organisation des expositions et des différents systèmes de commandes), la réception critique de leurs oeuvres et les images créées.
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Pillet, Sophie. "Anthony Trollope : roman et société." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040011.
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Romancier anglais victorien et fonctionnaire au service de la poste, Anthony Trollope (1815-1882) profite de ses nombreux voyages pour observer la société, et en proposer sa propre vision dans ses quarante-sept romans. S'il admire l'aristocratie et apprécie la haute bourgeoisie, il ne prend jamais en compte les classes laborieuses ou les effets de l'industrialisation (misère, villes ouvrières ou mode de vie du prolétariat). Mais s'il ne s'intéresse qu'aux classes élevées, il n'hésite pas, cependant, a étendre son champ de vision au monde entier pour observer ses semblables. Cette société « amputée » parait hésiter entre stabilité et désordre. La permanence des valeurs des grandes institutions victoriennes (clergé, administration et système politique) représente pour l'auteur une sécurité inébranlable. Mais la société traditionnelle dont le gentleman est le garant, semble, néanmoins, en mutation. Ceci révèle la perspective et l'intention de l'auteur. Le réalisme notoire de Trollope est en fait le produit d'un effort de sa part, pour persuader le lecteur que sa peinture de la société est authentique. Le portrait parfois très sombre qu'il fait de la société dans ses derniers romans, semble plus réaliste que ses peintures idylliques des premières années. Cependant, il est difficile de parler de réalisme au sens strict ; cette société choisie, qui fonctionne pourtant comme une société à part entière dans le roman, révèle chez l'auteur, la volonté de présenter une certaine vision de la société, telle qu'il choisit de la voir et de la montrer.
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Truel, Myriam. "L'œuvre de Victor Hugo en Russie et en URSS." Thesis, Lille 3, 2017. http://www.theses.fr/2017LIL30004/document.
Full textAbstract:
Victor Hugo fait partie des écrivains étrangers les plus publiés et les plus lus en URSS. Ce travail revient sur la diffusion et la réception de ses œuvres en Russie, en URSS et en Russie postsoviétique, et notamment sur l’entrée de l’écrivain dans le panthéon littéraire russe puis soviétique des écrivains étrangers, qui permet une large diffusion de ses œuvres.La méthodologie s’inspire de celle adoptée dans l’étude des transferts culturels (M. Espagne) et place au centre de l’attention les processus d’appropriation par la culture d’accueil. On s’intéresse à la création, à travers les traductions, de ce qu’on peut décrire comme l’« œuvre russe » de Victor Hugo ainsi qu’à la formation d’une figure de l’auteur. Alors que les travaux soviétiques affirment que les œuvres de Victor Hugo sont poursuivies par la censure avant la révolution de 1917 malgré l’intérêt des grands écrivains et penseurs russes, puis mises en avant à la période soviétique, on s’aperçoit que Victor Hugo entre dans le panthéon littéraire russe dès le tournant des XIXe et XXe siècle et ne fait que consolider sa place après la Révolution. La réinterprétation de l’œuvre et de la figure de l’auteur à la période soviétique est bien plus superficielle qu’il n’y paraît au premier abordVictor Hugo was one of the most published and well-known foreign writers in USSR. We will analyse the dissimination and the reception of his works in Russia, USSR and post-soviet Russia. We will pay a special attention to the way Victor Hugo joined the Russian (and then the Soviet) literary pantheon of foreign writers, which made it possible for his works to be widely published.Our methodology is based on the one proposed in the cultural transfers studies (M. Espagne). Thus, we will focus on the process of inclusion of Victor Hugo in the Russian/Soviet culture. The translations, especially the most published ones, came to form what can be described as Victor Hugo’s “Russians works”. The Russian image of Victor Hugo created by translations and critical works also differs from the French one.Soviet works on Victor Hugo in Russia state that Hugo’s works were censored until the Revolution in 1917, although Russian writers showed interest for them, and that they began to be widely published only after 1917. However, Victor Hugo joined the Russian literary pantheon as early as the turn of the 20th century, consolidating his place after the Revolution. In Soviet times Victor Hugo and his works underwent a process of reinterpretation that might seem cardinal at first sight, but occurs to be quite superficial indeed
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Vinet, Dominique. "Tom Sharpe : humour et société." Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30048.
Full textAbstract:
Cette these est une etude synchronique puis diachronique de l'oeuvre romanesque de tom sharpe. On y distingue tout d'abord les aspects specifiques du comique, la satire sociale, la caricature et les types de situations, les procedes stylistiques et la fonction therapeutique du rire. L'etude des constantes de l'oeuvre permet la mise en evidence, dans la deuxieme partie, de trois groupes : les romans sur l'apartheid, les farces et la triologie de wilt. L'analyse contrastee de ces oeuvres postule que le mode litteraire vecteur du regard que l'auteur porte sur la societe dont il fait la satire est d'autant plus efficace que son choix est approprie a la situation decrite : alors que l'humour macabre manifeste le rejet de l'apartheid, et que l'emergence d'une conscience humoristique chez wilt montre qu'il cherche sa place dans la societe anglaise contemporaine, les farces qui jouent sur la degradation des mythes dans la comedie apparaissent plus superficielles et ne partagent pas la dimension philosophique des autres romansThis thesis is a synchronic then diachronic study of tim sharpe's novels. In the first part, it distinguishes the aspects of comedy such as social satire, caricature and situations, as well as stylistic effects and the therapeutic function of laughter. The study of invariable factors allows to split sharpe's work into three categories : the south african novels, the farces and the trilogy of wilt. The comparative analysis assumes that the literary mode sustaining the view that the writer casts on the society he satirizes is all the more effective as it is relevant : when grom humour expresses loathing for apartheid and the self-consciousness of the humourist rises in wilt's mind as he look for his place in the english society, the farces which rely on the comic degradation of myths seem more superficial as they lack the philosophic depth of the other novels
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Corneille, Marie-Clémire. "Littérature et société à Cuba: l'affaire Padilla (1961-2000)." Antilles-Guyane, 2006. http://www.theses.fr/2006AGUY0144.
Full textAbstract:
La question de la dissidence des intellectuels qui est aujourd'hui d'actualité s'est posée très tôt au moment ou le castrisme s'est transformée en révolution socialiste. Le tout premier cas qui à été soumis à l'opinion publique est celui de Héberto Padilla. Cet auteur à la fois poète et romancier qui à d'abord été reconnu par le régime. Le contexte de recherche du rétablissement de la démocratie à Cuba après la dictature de Fulgencio Batista et le projet culturel ont favorisé l'éloge de cette révolution comme en témoigne le recueil El Justo Tiempo Humano,en 1961. Au lendemain de l'affaire de la baie des cochons,la même année est revendiquée le socialisme comme idéologie de la révolution dont Fidel Castro est le meneur depuis 1953. La rupture s'amorçe et se traduit par le refus tout à la fois du socialisme dans la version de l'union soviétique,système connu de Héberto Padilla pour y avoir vécu etb de l'alignement de l'intellectuel sur le politique. Il s'est mis hors- jeu avec la publication de Fuera del Juego, tandis que l'affaire est portée dans les grandes capitales. Il portera une grande réflexion sur l'homme de culture à Cuba,en somme sur sa propre expérience. C'est l'époque ou le héros tire de ces heurs et malheurs et des difficultés que connait Cuba,une autre réflexion en profondeur grâce à son roman de le résistance,en mi jardin Pastan Los Heroes; il est la voix des gens sans voix. Le roman autobiographique la Mala Memoria fera la conclusion de son épreuve; ce n'est que vers la fin de sa vie que l'exil devient effectif avec la publication de son recueil à Fountain, A House of StoneThe question of intellectual dissidence will be set down when castroism will become a socialist revolution. The first case known concerned Heberto Padilla, both poet and novelist. His book can be considered as the better way to explain the transition from adhesion to dissidence. First he spoke highly of the cuban revolution by publishing his anthology, el justo tiempo humano. But he will refuse the abrupt change initiated by the soviet version of socialism in cuba. So, he will publish fuera del juego, a subversive book which can be considered as a mistrut of Fidel Castro fomrmula, nothing outside the revolution. Sent to jail, his case will be known in european countries. Afterwards,the poet will keep on having further thoughts on poet's tragedies as well as cuba's difficulties. His autobiographic novel la Mala Memora will be a king of conclusion of his greats hardships with the Castro's regime. His effective exile and the end of his life will be marked by his anthology of poems a Fountain, A House of Stone
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Lebarbier, Micheline. "Littérature orale et société : étude de la société rurale roumaine à travers ses contes facétieux." Paris, EHESS, 1985. http://www.theses.fr/1985EHESA028.
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Boumbé, Ndirimian. "La société traditionnelle et la société future dans les Evangiles de Zola." Orléans, 1989. http://www.theses.fr/1989ORLE1003.
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Zola a fait dans les évangiles une étude antithétique de la société. En effet, il a mis en parallèle la société décadente de la fin du 20e siècle et la cité idéale projetée dans le futur. Contre la dépollution causée en grande partie par l'application de la théorie de Malthus, il a prescrit l'agriculture scientifique, facteur régulateur de l'accroissement démographique. A l'exploitation de l'ouvrier par la classe possédante, il a opposé la réorganisation du travail sur la base de l'association du capital, de l'intelligence et du travail, adoptant ainsi le Fourierisme : le collectivisme et l'anarchisme lui paraissent inhumains. Mais pour que le peuple symbolisé par la femme soit totalement libéré de l'autorité civile et écclésiastique, il faudrait qu'il accède à l'instruction, qu'il ait une éducation libertaire. Enfin, Zola entend appliquer son plan de bonheur et de paix à l'humanité tout entière, d'où l'entente internationale instaurée à la fin des évangiles, grâce à l'équilibre par la terreur, mais aussi à la morale au nom de laquelle il est intervenu dans l'affaire DreyfusAs a matter of fact, he compared the decadent society of the turn of the 20th century with the ideal city planned in the future. Against depolluation largely caused by the application of mal hus'theory, he advocated scientific agriculture, a regulating factor of population increase. He opposed to the exploitation of the workers by the possessing class a reorganization of work based on the association of capital, intelligence and working, adopting thus fourierism; collectivism, anarchism look inhumane to him; but in order to grant total freedom from secular and ecclesiastical authority to society symbolized by woman, society should have access to education, to wide education. Eventually, Zola is wishing to apply his scheme for happiness and peace to the whole humanity, hence the international understanding set up at the end of the gospels, thanks to the balance of terror, but also to morals in whose name he intervened in Dreyfus'case
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Vidal, Edgard. "Littérature et société du Río de la Plata (1870-1940)." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0078.
Full textAbstract:
Afin d'être à même d'interroger la relation entretenue entre processus littéraires et changements sociaux, nous analyserons les œuvres de trois écrivains de l'époque : Julian Martel (1867-1896), Jorge Luis Borges (1899-1986) et Leopoldo Maréchal (1900-1970). Nous orientons nos recherches vers trois axes complémentaires mais indissolublement liés. L'axe « sociologique », l'axe « sémiologique et l'axe « informatique ». L'axe sociologique : Cette conceptualisation spécifique nous a permis d'analyser des textes littéraires produits entre 1860 et 1940 en Argentine. Cette période est caractérisée par l'insertion de la région dans l'économie-monde et par l'importance des mouvements migratoires. Dans les chapitres II et III de la thèse, nous allons analyser le basculement de ce cosmopolitisme puissant vers un nationalisme identitaire et la possibilité d'un lien entre ce phénomène sociétal et certaines manifestations littéraires. L'axe sémiologique : Les recherches menées dans le domaine sémiologique ont abouti à la définition d'un lexique de quelques termes nécessaires (Chap. VII) pour comprendre la littérature analysée à partir de trois noyaux théoriques majeurs : 1) l'objet et 2) le moteur de signification fonctionnant grâce à 3) des opérateurs et des méthodes qui sont insérées dans des modes historiques de lecture. L'axe informatique : ce dernier axe porte sur le traitement automatique de l'information littéraire en général (textes, lettres, manuscrits, commentaires et critiques) et leur traitement sur le Web. C'est le chapitre VIII de la thèseThis thesis aims at analyzing the link between some literary and sociological changes through the works of three writers : Julian Martel ( 1967-1896), Jorge Luis Borges ( 1899-1986) and Leopold Marechal (1900-1970). This dissertation revolves around three complementary and closely linked themes. Namely, the sociological approach, the semiological approach and computer science approach. The sociological approach enabled us to analyze some literary texts written between 1860 and 1940 in Argentina. This period is characterized by the insertion of the region in the world economy and by important migratory movements. In the chapters ii, iii of the thesis, we shall analyze the shift of this powerful cosmopolitarism into nationalism as well as a possible link between this sociological phenomenon and some literary events. The semiological approach : some research in the semiological field have led to the definition of a glossary of necessary terms ( chapter vii) to understand the literature analyzed from three major theoretical approaches : 1- the literary object working thanks to some operators and methods in modes of historical reading 2- the computer science approach which works on the automatic data processing of general literary information (texts, manuscripts, commentaries,criticisms) and their treatment on the web constitutes the chapter 8 of this thesis
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Li, Hao. "Langage et société dans "Les Mots" de Sartre." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA08A014.
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Sirejols-Hamon, Marie-Christine. "Le constructivisme dans le theatre sovietique des annees vingt et ses prolongements en europe." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030193.
Full textAbstract:
Le constructivisme dans le theatre sovietique des annees vingt et ses prolongements en europe le constructivisme apparait en russie au lendemain de la grande guerre comme le lieu de rencontre des idees fonctionnalistes europeennes (l'an cien mouvement des arts and crafts en angleterre, les deutsche werkbunde en allemagne) et des reflexions de certains theoriciens marxistes sur la culture proletarienne. Durant les annees 1920-1921, des artistes venus du cubisme et du suprematisme explorent l'idee nouvelle de la construction comme centre de l'oeuvre d'art, puis, sous l'influence de la nouvelle ideologie sovietique, evoluent progressivement vers la production de masse. En creant du mobilier, des vetements, des affiches, des artistes comme vesnine, popova, rodtchenko souhaitent transformer la nouvelle vie collective. Le theatre est pour eux un champ d'experience, le lieu ou ils desirent montrer les modeles de la nouvelle vie socialiste (de nouvelles formes plastiques et des gestes constructifs issus de la biomecanique). Entre 1922 et 1924, popova et stepanova travaillent avec meyerhold pour le cocu magnifique, la mort de tarelkine, la terre cabree ; vesnine et les freres stenberg avec tairov pour un nomme jeudi et l'orage. Cependant, depourvu de dramaturgie originale, devenu de moins en moins credible comme utopie politique, le constructivisme devient peu a peu une simple source de solutions scenographiques nouvelles. Dans ces machines de scene d'avant-garde, le dispositif de jeu se compose desormais de plates-formes, d'echaffaudages, d'echel les et meme d'ascenseurs. Un grand nombre de decorateurs de theatre explorent ces formes nouvelles: iakoulov, exter, chestakov sont parmi les plus celebres. Apres quelques annees de succes, le constructivisme devient un nouveau style decoratif. D'un autre cote, le mouvement est de plus en plus considere des la fin des annees vingt comme une forme d'art anti-realiste, formaliste et cosmopolite. Apres quelque significatifs (la punaise; les bains, le projet de lissitsky pour je veux un enfant en 1927-1930, le constructivisme est condamne par le realisme socialiste et disparait de la scene russe des leConstructivism appeared in russia after the first world war at the junction of european functionalist movements (suche as arts and crafts in england, deutsche werkbunde in germany) and of the reflexion led by russian marxist theoreticians about proletarian culture. In the years 1920-1921, artists coming from cubism and suprematism explored the new idea of construction as the centre of art work, then, influenced by the new soviet ideology, progressively moved toward mass production. Creating furniture, clothes, posters, artists like vesnin, popova, rodtchenko wished to transform the new collective life. Theatre was for them a field of experimentation, the place where they intended to show models of new socialist life (new plastic forms and constructive gestures produced by biomechanics). Between 1922 and 1924, popova and stepanova worked with meyerhold for the magnanimous cuckold, the death of tarelkin, earth in turmoil; vesnin and the stenberg brothers with tairov for the man who was thursday and the storm. However, deprived of original dramaturgy, getting less and less credible as a political utopia, constructivism became a mere source of scenographic solutions. In these new avant-garde stage-machines, the acting apparatus was now number of stage decorators explored these new forms: iakoulov, a. Exter, chestakov, meller were among the most famous. After a few years of success constructivism became a new decorative style. On the other hand, the movement was at the end of the twenties, more and more considered as a form of antirealistic, formalist and cosmopolitan art. After a last few representative plays: the bedbug, the baths in meyerhold's theater, the project of lissitsky for i want a child, in the years 1927-1930, constructivism was condemned by the new socialist realism and disappeared from the russian stage in the early thirties
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Michaud, Marie-Andrée. "Littérature, langue et société : la quête identitaire des Québécois depuis 1980." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2002. http://hdl.handle.net/10393/6379.
Full textAbstract:
Dans son roman Le Cassé paru en 1964, Jacques Renaud a donné droit de cité au français québécois non seulement dans le discours, comme le faisaient les auteurs auparavant, mais aussi dans la narration, atténuant ainsi la distance entre les deux modes. Cette oeuvre, fortement marquée par le contexte sociopolitique dans lequel elle s'est inscrite, sert de point de départ et d'outil de comparaison pour introduire l'analyse de cinq romans québécois qui couvrent la période de 1980 à 2000: La Vie en prose de Yolande Villemaire (1980), Encore une partie pour Berri de Pauline Harvey (1985), Cowboy de Louis Hamelin (1992), Cadavres de François Barcelo (1998) et On a raison de faire le caméléon de Jean-Marie Poupart (1999). L'étude de la langue dans la narration et dans le discours de ces oeuvres permet de constater quelle place les auteurs accordent au français québécois dans les deux modes depuis le grand saut fait par Renaud dans les années 1960. De plus, cette étude permet non seulement de déterminer si la société influence les auteurs dans leur écriture, mais elle permet aussi de constater s'il y a uniformisation ou distanciation des usages linguistiques entre narration et discours dans ces romans représentatifs de leur époque respective.
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Kauf-Nietsch, Eleonore. "Femme et société dans l'œuvre de Ludwig Thoma." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040035.
Full textAbstract:
La thèse traite de la condition féminine en Allemagne à l'époque de Guillaume II, vue par Ludwig Thoma (1867-1921). L'auteur fait une description réaliste de la vie dans la campagne bavaroise. Les portraits de femmes appartenant à la classe moyenne sont abordés de façon plutôt satirique. Leurs problèmes en matière d'éducation, religion, sexualité, mariage, vie de famille et travail ainsi que le point de vue de Thoma relatif à l'émancipation des femmes, sont analysés en détailThe dissertation deals with the condition of feminine life in the epoch of William II in Germany described by Ludwig Thoma (1867-1921). The author constructs a rather realistic picture of the Bavarian country people. Portrayals of women belonging to the upper middle classes are more satirized. Women's problems in the sphere of education, religion, sexuality, marriage, family life and labor are thoroughly analyzed as well as Thoma’s point of view as to women's emancipation
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Ndouna, Paul. "L'homme et la société dans les contes et dans la littérature congolaise d'expression française." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040066.
Full textAbstract:
La présente étude intitulé "l'homme et la société dans les contes et dans la littérature congolaise d'expression française" est bâtie sur la base de la méthode thématique. En choisissant ce sujet, nous voudrions mettre en lumière l'évolution d'une société et la projection de son état d'âme à travers ses formes d'expression littéraire. Nous avons dans notre parcourt rencontre la permanence de deux traits de l'âme congolaise, à savoir: l'instinct de domination du pouvoir central et le recours à la révolte par le petit peuple pour établir un ressort de développement social. Des figues symboliques de la jeunesse et de la femme, le couple lion-lièvre illustrent avec pertinence le fond cultural de l'âme congolaiseThe present study entitled «man and society in the tales and Congolese literature written in French" is built on the basic of thematic work. This subject has been chosen to show the evolution of a society and the expression of its soul though literary work. We noticed two existing features of the Congolese soul; the instinct of domination of central government and the reference to revolt by the people to establish social development. Symbolical characters of youth and of the woman, the pair lion hare show pertinently the cultural basis of the Congolese soul
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Bouby, Sylvia. "Société et roman policier dans l’Angleterre victorienne et édouardienne." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040151.
Full textAbstract:
Véritable phénomène culturel dès son apparition, le roman policier anglais s'attache à décrire les mentalités et les valeurs dominantes de la société anglaise de la fin du XIXème siècle. Les règles du récit furent définies dès 1868 par le roman de Wilkie Collins "La pierre de lune" et le genre se structure définitivement avec Arthur Conan Doyle qui crée en 1887 le personnage du détective Sherlock Holmes. Les romans policiers anglais, écrits entre 1868 et 1914, situent le crime non pas parmi la pègre mais dans les classes sociales supérieures, et principalement les classes moyennes londoniennes. En fait, ces groupes symbolisent pleinement les incertitudes nées des transformations accélérées du monde au cours du XIXème siècle et montrent quelles réponses ils sauront y apporter. La révolution industrielle a, en effet, fait éclater les cadres antérieurs et a bouleversé beaucoup d'aspects de la vie. Dans la littérature policière le crime traduit une appréhension générale mais diffuse face au progrès et se traduit en des termes nouveaux. Menace universelle et omniprésente, le mal moderne est vaincu par un individu solitaire issu de la middle-class, le détective privé, nouveau héros de la littérature victorienne et édouardienne. Le roman policier anglais, malgré une intrigue macabre, défend une vision résolument optimiste du système et du genre de vie anglais en ce début du vingtième siècleA cultural phenomenon from the beginning, the English detective novel describes English society's mental representations and main ideals at the end of the nineteenth century. This new literary form was defined by Wilkie Collins' "The moonstone" written in 1868 and definitively settled by Arthur Conan Doyle’s character, Sherlock Holmes. In the English detective novels published from 1868 to 1914, crimes are not committed by the underworld but by upper-classes members, especially upper and middle-middle classes Londoners. In fact these specific groups embody the unsettled feelings toward a very quickly changing world and the answers which they were able to bring. The industrial revolution destroyed old-established references and overthrew many aspects of social and private life. Crime in fiction indicates a general but indefinite fear in front of progress and evolution and is featured in new terms. Modern times evil threatens everybody and is overcome by a lone middle-class man, the private detective, the new hero of late-Victorian and Edwardian literature. English detective novels, in spite of their deadly stories, give a rather optimistic view of the English principles, aims and way of life at the beginning of the twentieth century
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Stefanich, Fernando. "La société argentine vue par la littérature policière « décennie infâme et postménémisme »." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040243.
Full textAbstract:
L’objectif de cette Thèse consiste à accroître nos connaissances sur la société argentine par une approche particulière. Nous sommes persuadés que la littérature policière est une métaphore de la société contemporaine et qu’à travers son analyse nous parviendrons à mieux comprendre son fonctionnement. Notre travail ne cherche pas à donner une vision globale du genre mais à confronter la production dans deux étapes critiques de l’histoire argentine : la Décennie Infâme (1930-1943) et la crise postménémiste (de 1999 à nos jours). Suivant le modèle créé par Karl Marx (« Le 18 brumaire de Louis Bonaparte ») nous les avons appelées Tragédie et Farce. En effet, nos recherches nous ont permis de découvrir les résonances qui existent entre les deux périodes. Cette Thèse s’inscrit dans le cadre de la sociocritique. La lecture socio-historique des textes nous fera passer en revue tout le vingtième siècle, des préceptes modernistes du Siècle des Lumières à l’hypermodernisme de Gilles Lipovetsky ou à la modernité liquide de Zygmunt Bauman. Nous avons organisé notre travail selon trois éléments principaux et indissociables : la ville, la figure du détective et la société ; à travers ces pages nous avons suivi leur évolutionThe objective of this Thesis is to increase our knowledge of Argentinian society by a specific approach. We are convinced that detective literature is a metaphor of the contemporary society and that through its analysis we will arrive at a better understanding of it. Our work does not seek to give a comprehensive view of this literature but to confront literary production with two critical periods of Argentinian history: the Infamous Decade (1930-1943) and the post-Menemist crisis. Following the model created by Karl Marx (“The Eighteenth Brumaire of Louis Napoléon”) we have called them Tragedy and Farce. Our research shows the resonances between these two periods. Our research consists of a sociological approach. A sociohistorical reading of the literary texts brings us to review the whole of the twentieth century, from the modernistic precepts of the Age of Enlightenment to the hypermodernism of Gilles Lipovetsky or the liquid modernity of Zygmunt Bauman. We have organized our work according to three principal and indissociable elements: the city, the figure of the detective and the society; throughout these pages we have followed their evolution
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Sidorovskaya, Zoya. "Le Canada traduit en deux temps : Œuvres littéraires d’auteurs canadiens traduites en russe pendant la Guerre froide et en Russie contemporaine." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2018. http://hdl.handle.net/10393/38397.
Full textAbstract:
La présente thèse vise à analyser les traductions d’œuvres littéraires canadiennes en russe à l’époque soviétique (de 1945 à 1991) et à l’époque contemporaine (de 1991 à nos jours) pour voir dans quelle mesure le changement de régime politique a pu ou non influencer les traductions d’œuvres littéraires canadiennes dans l’État russe et, partant, les images qu’elles véhiculent.
En alliant certains principes de la théorie du polysystème à la théorie du monde social de Pierre Bourdieu et en s’appuyant sur de nombreuses recherches sur la censure et sur la pratique de la traduction littéraire dans des pays postcommunistes, la présente recherche explore les stades de sélection, de production et de réception d’ouvrages canadiens en URSS pendant la Guerre froide et en Russie contemporaine. Les trois stades étudiés sont comparés dans le but de montrer comment les différents systèmes sociaux pendant les deux époques aux idéologies grandement différentes influent sur les traductions littéraires d’œuvres d’auteurs canadiens. Les quatre études de cas figurant dans la thèse présentent des exemples d’interaction de différents systèmes sociaux et d’agents particuliers influant sur les traductions d’ouvrages canadiens et exposent les différentes stratégies de « cadrage » (notion et classification empruntées à Mona Baker) employées, s’il s’agit des traductions soviétiques, et des représentations qui découlent des traductions contemporaines, ainsi que des différences liées à la spécificité propre à chacune des deux époques quant à la sélection, la production et la réception des traductions. Mon analyse montre aussi où la littérature canadienne trouve accueil en URSS et en Russie et quelle place elle occupe au sein du système littéraire national.
Les résultats de mon étude enrichissent ainsi les connaissances en traductologie grâce à l’analyse comparée du rôle idéologique de la traduction dans un pays ayant connu deux régimes politiques différents, puis grâce à l’analyse de la manière dont le changement de régime a influé à son tour sur la traduction. Ma recherche est également pertinente pour les études canadiennes, car elle permet de dresser une liste exhaustive des ouvrages canadiens traduits en russe de 1945 à 2015. Enfin, ce projet revêt un intérêt particulier pour les études interculturelles, car il vise à étudier, à travers la littérature traduite, les représentations de la littérature canadienne (une culture qu’on associe souvent, pour ainsi dire, au « giron capitaliste américain ») dans une société tantôt anticapitaliste, tantôt capitaliste, qu’on identifie souvent comme l’autre « superpuissance » du 20e siècle.
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Fofié, Jacques Raymond. "Individu et société dans le théâtre camerounais." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30048.
Full textAbstract:
Trois grands groupes sociaux parfois antagonistes se distinguant par leur pouvoir financier apparaissent dans le theatre camerounais : le groupe des individus les plus aises, le groupe des individus moyennement aises et le groupe populaire pauvre. Ce theatre presente un certain nombre d'institutions caracterisees par leur recurrence dans les oeuvres : l'administration, la justice, la loi, l'education, le mariage, la politique. De l'etude de ces groupes et de ces institutions on decouvre qu'on a affaire a une societe dualiste, c'est-a-dire a la fois traditionnelle et moderne, mais qui tend vers une societe-synthese. Face a une telle societe les individus reagissent differemment : les uns tels que le boy, l'enfant naturel et la femme apparaissent comme des victimes resignees ou luttant pour une meilleure integration sociale, les autres tournent le dos a leur societe, tendent vers l'occident, font du snobisme social, deviennent des fossoyeurs de leur societe. D'autres encore deviennent des individus deviants, deviants destructifs ou deviants constructifs. Il y a donc conflit entre l'individu et la societe. L'image que donne les oeuvres dramatiques est celle d'une societe atteinte dans son ame et qui a besoin de refection. Cette refection passera necessairement par la redynamisation de certaines valeurs telles que l'amour, la generosite, une justice veritable, la democratie, la liberte, la solidarite. Le theatre camerounais d'abord concu comme ethique, didactique, socio-politique avant de l'etre comme esthetique, et qui est en soi une valeur, s'attelle a cette tache par tous les moyens. Il est un message d'humanisThree important social groups often antagonistic and distinguishable by their financial power appear in cameroonian theatre: the upper, the middle and the lower groups. This theatre shows a certain number of institutions characterized by their frequent recurrence in the plays: public administration, justice, law, education, marriage and politics. From the study of these social groups and institutions one discovers that the society is dualist, i. E. Both traditional and modern. Its target is a synthesis. In the face of such a society individuals react in various ways. Some like the houseboy, the natural child and the woman appear as resigned victims or victims fighting for a best social integration. Others turn their back to the society, admire the west, become social snobs or grave-diggers of their society. Some become positive or negative deviants. Therefore there is a conflict between the individual and society. Finally, the image of the society drawn from the plays is that of a society whose bases have been destroyed and that needs to be rebuilt. This will be done through redynamisation of values like love, generosity, true justice, democracy, freedom, solidarity. One notices that in its conception cameroonian theatre lays more emphasis on ethics than on aesthetics. For cameroonians it is a value. It tries to rebuild the society by all means. As a whole it is a message of humanism
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Landry, Jean-Michel. "Les ingénieurs de l'âme : pouvoir et subjectivation sous Staline." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25060/25060.pdf.
Full text
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Pelletier, Sophie. "Le roman du bijou fin-de-siècle : esthétique et société." Thèse, Paris 8, 2011. http://hdl.handle.net/1866/6199.
Full textAbstract:
Cette thèse s’intéresse au rôle et à la représentation des bijoux dans les textes narratifs français des trois dernières décennies du XIXe siècle. Non seulement ils abondent dans les œuvres en prose de l’époque, les pierres et métaux précieux en investissent à la fois l’intrigue, le lexique et la poétique. Qui plus est, ils constituent aussi des objets fortement connotés animant les récits de leurs propres significations esthétiques, sociales, économiques et politiques. Les études de texte ici présentées amènent par surcroît à constater qu’à travers les joyaux, des sujets ou des interrogations essentiels au discours du temps surgissent, se problématisent, s’amalgament et se métamorphosent. Suivant une approche sociocritique, qui conjugue l’analyse textuelle à l’examen de données socio-historiques, cette étude du bijou dans le roman fin-de-siècle démontre qu’en tant que signe polysémique, il cristallise les implications littéraires, esthétiques et sociales du texte et constitue un objet privilégié pour mettre en communication les auteurs avec leur société.
Plus précisément, le bijou dans la littérature fin-de-siècle condense des rapports de force de l’époque : emblème des séculaires lignées aristocratiques de jadis, il constitue dans un monde désormais bourgeois un objet qui se vend, se démocratise et se copie; signe de l’asservissement du corps féminin à une autorité masculine, il peut aussi devenir l’arme terrible d’héroïnes conquérantes et affranchies; matière prisée des rêveurs et des artisans, il permet au texte fin-de-siècle de se positionner par rapport à l’hégémonie zolienne et aux autres pratiques artistiques du temps. Chacune des trois grandes parties de la thèse (l’objet, le corps, la matière) explore l’une de ces luttes de pouvoir, et est divisée en deux chapitres présentant tour à tour des points de vue qui se complètent ou qui s’affrontent.
Cette thèse invite au final à isoler certains aspects de la gemme (la rareté, la dualité nature / culture, etc.) qui en font une métaphore de prédilection pour les auteurs de l’époque. Du nombre, sa résistance, toujours mise en tension avec l’inexorable travail de la durée, permet de mieux cerner l’esthétique fin-de-siècle et son rapport équivoque, conflictuel, au monde et au temps qui passe.This thesis investigates the function and representation of jewels in French narratives from the last three decades of the nineteenth century. Not only is this prose rich in gems and precious metals; its plot, vocabulary, and aesthetic are endowed with these luxurious substances and with their properties. In addition jewels represent objects of strong connotations, and thus they charge the narratives with their own aesthetic, social, economical or political meanings. Above all, the analyses of texts presented here reveal that through jewels, interrogations that are central in the social discourse of the time are raised, problematized, intertwined or transfigured. In accordance with a sociocriticism that takes into consideration socio-historical issues in its approach to literary text this study of the jewel in the fin-de-siècle novel shows that, being strong and complex signs, jewels condense the literary, aesthetic and social implications of the text, and constitute privileged objects prone to mediate authors with their society. More precisely, jewels in fin-de-siècle literature summarize tensions of the time: emblems of the secular aristocratic lineages of long ago, in a newly bourgeois world they are more accessible, common objects which can be sold and copied; albeit signs of the submission of the feminine body to a masculine authority they can also become a terrible weapon for freed and conquering female heroes; they embody a substance cherished by dreamers and craftsmen through which the fin-de-siècle text positions itself with regards to Zola’s hegemony and to other artistic practices of the time. Each of the three sections of the thesis (l’objet, le corps, la matière) explores one of these power struggles and is divided into two chapters presenting successively completing or competing points of view. This thesis ultimately leads to the identification of various aspects (rarity, duality nature / culture, etc.) by which gems become a favourite metaphor for authors of the end of the nineteenth century. Among these attributes, precious stones’ resistance – always in tension with the inexorable work of duration – leads to a better comprehension of the fin-de-siècle aesthetic and its equivocal, conflicting relations with the world and with time as it flies by.
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Pichard-Bertaux, Louise. "Fiction, ville et société : le milieu urbain dans les nouvelles thai͏̈es contemporaine." Paris, INALCO, 2004. http://www.theses.fr/2004INAL0007.
Full textAbstract:
A partir de la question : "Quels signes et quelle image du milieu urbain peut-on percevoir aujourdhd'hui dans les nouvelles thai͏̈es ? ", il s'agit de construire un dévelppement montrant comme les auteurs contemporains voient et décrivent les changements de la société urbaine thai͏̈e dans les vingt dernières années. Le corpus, constitué par des nouvelles de cinq auteurs primés par le Southeast Asia Writers Award (créé en 1979), permet d'explorer de façon pertinente les interférences entre ville et littérature. Ces cinq écrivains (Atsiri Thammachot, Chat Kopchitti, Sila Khomchai, Wanit Charungkit-anan, Win Liaw-Warin) appartiennent à une même génération (40-50 ans). Ils ont donc connu et pris plus ou moins part aux événements politiques de 1973 et 1976 et apportent chacun leur vision de la société et de la ville. Ce travail est structuré en deux volets. Le premier, intitulé " Fiction, ville et société " se compose de quatre parties : une première section fait le point sur l'histoire de la scène littéraire thai͏̈e depuis l'apparition de la prose ; la deuxième est consacrée à l'histoire de Bangkok , son développement et la configuration actuelle de la ville ; la troisième partie détaille le choix du corpus (résumés et structures des nouvelles retenues, thèmes rencontrés, typologie des personnages) ; enfin la quatrième section fait le lien entre milieu urbain et littérature en s'appuyant sur deux axes thématiques, les " visages de la ville " d'une part et les " pratiques de la ville " d'autre part. Le second volet présente les notes biographiques et bibliographiques de chaque auteur ainsi que la traduction de dix nouvelles (deux par auteur)By analysing short stories from five Thai writers : Atsiri Thammachot, Chat Kopchitti, Sila Khomchai, Wanit Charungkit-anan and Win Liaw-warin (all recipients of SEA Write Award) - I intend to answer to the following question : "Which image of the city world can be found in contemporary Thai literature ?". The point is to show how the writers see and write the city - meaning Bangkok - and its development nowadays and in the past twenty years. This thesis is divided in two parts. The first part, titled "Fiction, ville et société" consists of four sections : the first one is devoted to the history of the literary scene since prose has appeared ; the second is centred on the history of Bangkok, its development and actual configuration ; the third part expose the corpus (abstracts and structures of short stories, themes encountered, typologie of characters) ; the fourth one makes the link between urban world and literature. Two thematic lines are developed : the "visages de la ville" and the 'pratiques de la ville". The second part is dedicated to the writers (biographies and bibliographies) and the traduction of ten short stories (two by author)
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Wagner, Jacques. "Lecture et société dans le journal encyclopédique de Pierre Rousseau (1756-1785)." Clermont-Ferrand 2, 1987. http://www.theses.fr/1987CLF20005.
Full textAbstract:
Réputés indifférents aux exigences littéraires du vrai, du bien et du beau et voués à l’éphémère, les journaux d'ancien régime servirent longtemps de supports passifs à des recherches documentaires ou à des enquêtes quantitatives. Puis la "rhétorique de la lecture" y fit découvrir des formes d'énonciation variées et des fonctions culturelles actives. Marquée par ces orientations, notre étude vise surtout à éclairer les modes de travail d'une machine à lire. Outil de diffusion, le journal est aussi un instrument de sélection consciente des ouvrages lus et répertoriés. L'analyse quantitative de sa "librairie" révèle que l'univers des extraits fabrique l'image d'une culture conjuguant actualité et mémoire comme si les journalistes cherchaient à pacifier le monde intellectuel en alliant recherche de nouveauté et vérité de tradition. L’hypothèse est examinée au cours d'une analyse exhaustive de la librairie religieuse du j. E. . Les extraits sont des modalisateurs culturels qui évoluent entre 1756 et 1785, de l'insolence tourmentée au confort de la conciliation. Ce travail est très sensible dans les trois modes de lecture repérables : l’atténuation, le retournement et la censure, destinés à faciliter l’intégration des ouvrages contemporains dans une culture éclairée. Opérateurs d'adaptation, les extraits supposent un modèle de société accueillante et pacifiée où la question religieuse serait résolue. Leur travail s'appuie sur un discours juridico-politique teinté de richerisme (autonomie de l’état, d'humanitarisme (usage social des pratiques religieuses) et de tolérance (atténuation des antagonismes historiques, actuels ou passés). L'extrait pratique par le j. E. Se tient a égale distance de la parole aliénée et de la pensée pure. Ecriture stratégique marquée par une morale de l’honnêteté éclairée, et inquiétée par les déchirements dont souffre la nation française, il tente de resserrer la cohésion du corps social en favorisant la communication entre les pôles inverses de l'individu et de la collectivité, de la subjectivité et de la norme, de l'histoire et de la mémoire.Reputed to be indifferent to the literary demands of truth, good, and the beautiful, and doomed to a short-lived existence, the periodicals of the ancien regime served as passive mediums for documentary researches or statistical inquests until the "rhetorics of reading" unveiled various forms of enunciation and active cultural functions. Influenced by such trends this study aims mainly at throwing light on the working modes of a "reading machine". As a means of diffusion the periodical was also an instrument of conscious selection of catalogued books. The statistical inventory of its "library" reveals that the universe of extracts fashioned a picture of a culture including both current and traditional ideas as if the writers sought to placate the intellectual spheres by allying the search for novelty and the assertion of established truth. This hypothesis is examined in the course of an exhaustive analysis of the religious library of the j. E. The extracts gave the readers a picture of books which evolved between 1756 and 1785 from tormented insolence to the ease of conciliation. Such distorting work is quite noticeable in the three modes of reading that I have distinghished, namely, attenuation, deviation, and censorship, all three intended to facilitate the integration of contemporary works into an enlightened culture. The work of adjustment achieved by the j. E. Writers implied a model, that of a welcoming and pacified society in which the religious question would be settled, and learnt on a juridico-political discourse tinged with "richerism", humanitarianism, and tolerance. The standard extracts stands half way between the alienated word and pure thought. As a strategic mode of writing bearing the hallmark of the ethics of the lightened "honnête homme", and troubled by the rifts affecting the French nation, the j. E. Endeavoured to tighten the social web by promoting the communication between the opposite poles of the individual and the community, those of subjectivity and the norm, those of history and memory
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Houssami, Fawaz. "Témoignage sur l'amour et la société dans l'oeuvre romanesque de Farjallah Haïk." Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC), 1988. http://www.theses.fr/1989PA120024.
Full textAbstract:
Cette these presente un temoiggnage sur l'amour et la societe libanaise dans les romans de farjallah haik. D'abord c'est l'amour de la terre qui est evoque et l' aspect de la vie paysanne d'apres les personnages haikiens et leur evolution dans chaque roman. Ensuite on parle de l'amour chez la femme haikienne, ou on rencontre chez haik deux types de femmes : la femme de la montagne (ou provencale), et la femme de la ville; et on a trouve necessaire de citer le cas particulier des femmes etrangeres evoluant dans certains romans haikiens. Apres la femme c'est l'homme qui sera l'objet de l'etude et ou l'on apercoit l'incapacite d'aimer de l'homme haikien. Un chapitre est consacre pour les relations charnelles dans les romans de haik, et ou on trouve tous les sujets tabous abordes par ce dernier en ce qui concerne la chair et les relations sexuelles. A la fin de cette premiere partie deux chapitres sont consacres pour la societe libanaise : le mysticisme et la tentation de l'absolu, et les traditions libanaises. La deuxieme partie presente un bref apercu sur le style de haik et son art descriptif; le dernier chapitre de la these expose un phenomene tout a fait libanais, c'est celui de l'aspect de la langue francaise au liban, ce chapitre est intitule : le franbanaisThis work is a testimony of love and lebanese society in farjallah haik's romance. The first chapter is consecrate for the sentiment of the farmers for their land, or the love of countryman for the earth and land; it's a look of farmer's and countryman's life. The second chapter is consecrate for haikian women's love. There is two kind of women in haik's stories: the woman of mountain (or countrywoman), and the woman of city. And there is a particular case : it's the kind of stranger woman. In the third chapter we see that the haik's hero can not be in love. The forth chapter has a title : "love and carnal relations", it's contain all that haik have writen on sexual relations in his stories. We can see in the fifth and sixth chapters a different look of lebanese society : the mysticisme and traditions. The second part of this work it's a look at the haik style and art of description. The last chapter talk about the lebanese way to speak the french language, it's title : franbanais
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Lachhab, Touria. "Essai de définition linguistique et culturelle de l’énonce proverbial : approches historique, linguistique et anthropologique." Thesis, Université de Lorraine, 2015. http://www.theses.fr/2015LORR0310.
Full textAbstract:
Le projet de thèse s'inscrit dans le travail collectif ALIENTO « Analyse Linguistique Interculturelle d'Enoncés Sapientiels et leurs Transmission Orient-Occident » de la MSH. Lorraine. Ce projet réunit des chercheurs membres de diverses équipes scientifiques dont trois sont lorraines (ROMANIA [Nancy2], HISCANT [Nancy2] et CELTED [METZ]) et une parisienne (CERMOM [Inalco]). Le projet de thèse vise à contribuer à la définition de l’énoncé sapientiel, communément appelé « proverbe ». Dans le cadre d’Aliento, cet essai de définition intégrera nécessairement une dimension historique qui est souvent marginalisée dans les tentatives linguistiques de définition actuelle du proverbe. La recherche s’appuiera également sur la particularité interculturelle et plurilingue de la Péninsule ibérique du Moyen-âge qui fut une plaque tournante pour ce type d’énoncé en favorisant la circulation et la traduction. Le travail consistera à interroger les sources de la littérature arabe du XIe et s’achèvera sur une approche anthropo-linguistique, circonscrite principalement au Maroc et à titre subsidiaire en EuropeThe PhD project aims to contribute to the definition of sapiential statement, commonly known as "proverb". Under Aliento, this test definition necessarily incorporates a historical dimension that is often marginalized in the language attempts to current definition of proverb. The research will also benefit from the intercultural and multilingual feature of the Iberian Peninsula in the Middle Ages which was a hub for this kind of statement in promoting circulation and translation. The work will be to examine the sources of Arabic literature and the eleventh will conclude with a anthropo-linguistic approach, confined mainly in Morocco and in the alternative in Europe
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Son, Jeong-Suk. "Société bourgeoise et individualités dans les romans de Mauriac." Nancy 2, 1996. http://www.theses.fr/1996NAN21030.
Full text
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Guicharnaud-Tollis, Michèle. "Littérature et société à Cuba (1810-1850) : images de la population de couleur." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30016.
Full textAbstract:
Dans la litterature de voyage etrangere -europeenne et nord-americaine-, et dans la la litterature de fiction autochtone, on a successivement etudie les differentes images proposees de la population de couleur cubaine de la premiere moitie du xixe siecle. Confrontes aux donnees des historiens de l'epoque souvent utilisees, les apports de la premiere permettent de nuancer les informations officielles, mais aussi, a travers la description et l'evocation de la vie coloniale, d'apprehender les visees politiques de l'etranger a l'epoque. Souvenir de villegiature prive, ou compte-rendu de mission scientifique ou politique, la relation de voyage reste toujours critique, parce qu'elle donne la vision du temoin oculaire sensible aux defaillances du systeme colonial espagnol. En contrepoint, et sur la meme question, la litterature autochtone produite par une minorite de creoles eclaires apporte le point de vue interne. En se livrant d'abord a une cubanisation culturelle poussee (de 1837 a 1839), puis en sollicitant les modeles etrangers dans les domaines scientifique, technique et litteraire, les intellectuels cubains de l'epoque affichent une volonte farouche de consommer, effectivement et a des degres divers, le divorce d'avec la metropole. Dans le roman domestico-citadin, comme dans le roman rural, par l'interet qu'ils portent a la population de couleur, et par l'image qu'ils en donnent, -aussi bien dans leurs efforts pour favoriser l'accroissement de la population blanche, que dans leur evocation des horreurs de l'esclavage-, les ecrivains montrent l'emergence d'une pensee antiesclavagiste qui, issue de l'humanisme chretien traditionnel mais corrigee par les premieres convictions evolutionnistes, ne va pas sans nuances ni contradictions. Ainsi l'histoire culturelle cubaine de la premiere moitie du xixe siecle permet d'entrevoir comment le mouvement des idees qui, quelques annees plus tard, devait conduire a l'abolition de l'esclavage et a l'emancipation insulaire, a ete le fait des esprits les plus eclaires du momentIn foreign literature -european and north american- dealing with travel as in native fiction, the different images of the coloured population of cuba during the first half of the nineteenth century have been successively studied. When placed against the often quoted material from contemporary historians, the contribution made by the former allows us to qualify the official records, but also, through the description and the impressions of the colonial way of life, to isolate the various ambitions, not all of which were desinterested, for cuba at that time. Whether in the form of souvenirs of a private holiday or a report on a scientific or political expedition, such eye-witness accounts are invariably critical, stemming as they do from commentators particularly sensitive to the most glaring weaknesses of the spanish colonial system. To counterbalance this, and on the same subject, the native literature produced by a minority of enlightened creoles gives the inside view. First of all by letting themselves go towards an advanced form of cultural cubanization from 183740, then by turning to foreign models in scientific, technical and literary fields, the cuban intellectuals of that period marked their irrepressible desire, effectively and to varying degrees, to go through with their divorce from the metropolis. Writers of the domestic urban novel, as well as those of the rural one, show the emergence of an anti-slavery line of thought by their keen interest in the coloured population and the image it projects. This is evident as much from their efforts to encourage the growth of the white population as in their evocation of the horrors of slavery. The anti-slavery line of thought, thus sketched, stems from traditional christian humanism, but is corrected by the first evolu- tionist convictions, and is not without its contradictions and qualifications. Thus we can say that the cultural history of cuba, during the first half of the nineteenth century, allows us to grasp the evolution of ideas which, several years later, resulted in the abolition of slavery, and that the emancipation of the island was due to the most enlightened minds of t
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Croguennec-Massol, Gabrielle. "Presse, littérature et société, à Cuba au temps des guerres d'Indépendance, 1868-1898." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20036.
Full textAbstract:
Les deux guerres cubaines d'Indépendance marquent deux tentatives de rupture avec la métropole espagnole et la constitution de Cuba comme Etat nation. Ce lent processus est présent et analysé dans la presse du temps, qui grâce au progrès technique de l'époque, connaît un formidable essor, devient un moyen privilégié d'information, de diffusion des idées et de la culture. La littérature, à travers la presse, reçoit de nombreuses influences étrangères, et s'affirme peu à peu comme littérature nationale. Elle participe au processus de construction identitaire de Cuba, et propose une lecture et une représentation de la société en prise avec les événements. Sur le plan politique, la presse véhicule le processus de formation identitaire, avec ses réticences, ses contradictions, et ses interrogations, dans une société qui connaît de nombreux clivages, dus à l'esclavage et à la présence d'une population de couleur, rejetée d'abord, puis considérée comme une alliée possible à la fin du siècleThe two cuban Independance wars are two attempts to separate with the Spanish metropole and with Cuba becoming a state nation. This slow process is present and analysed in the press of the time, which, due to the technical development occuring in this period, is growing rapidly, becoming a privileged information media, and a way to spread ideas and culture. The literature, found in the press, includes many influences from other countries, and soon becomes a national literature. It is involved in the building process of the Cuban identity and delivers a representation of the society directly related to the daily events. From a political point of view, press conveys the identity building process, with its reticences, its contradictions and its interrogations in a society exhibiting numerous divisions coming from slavery and the presence of coloured people, rejected in a first time, then knowing attempts of seduction near the end of the century
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Raffy-Hideux, Peggy. "Réalismes dans le récit haïtien contemporain : expression et représentation de la conscience sociale." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1048.
Full textAbstract:
Notre étude, intitulée Réalismes dans le récit haïtien contemporain. Expression et représentation de la conscience sociale, vise à établir une archéologie de la réflexivité du réel dans le récit haïtien d’aujourd’hui. Jusque dans les années 1960 et l’arrivée de François Duvalier au pouvoir, la tradition réaliste haïtienne s’inscrit dans deux espaces de positivité majeurs : le réalisme socialiste et le réalisme merveilleux. L’objet de cette étude consiste à interroger les métamorphoses du récit haïtien dans ses affinités et dans ses oppositions aux réalismes des pères fondateurs, Jacques Roumain et Jacques Stephen Alexis, afin de définir l’influence que ces derniers ont exercée sur les écrivains, les motifs, les genres et la pragmatique du récit contemporain. Nous montrerons, à travers trois générations d’écrivains – les générations Duvalier (Jean Métellus, Émile Ollivier), du duvaliérisme (Dany Laferrière, Lyonel Trouillot), et Aristide (Gary Victor, Kettly Mars) –, comment les romanciers d’aujourd’hui ont créé des paradigmes littéraires inédits pour (d)écrire un réel insoutenable et saisir une praxis à l’œuvre qui totalise les contradictions sociales d’Haïti. Nous envisagerons ainsi la littérature de témoignage et l’écriture carnavalesque comme les surgeons respectifs du réalisme socialiste et du réalisme merveilleux et mettrons en évidence la façon dont les romanciers ont progressivement évolué de l’expression d’une conscience identitaire nationale à celle d’une conscience artistique qui n’est pas une non conscience sociopolitique mais une autre manière de l’envisagerOur study, entitled Realisms in contemporary Haitian narrative. Expression and representation of social consciousness, aims at establishing an archeology of the reflexivity of reality in todays Haitian narrative. Up to the 1960s when François Duvalier came to power, Haitian realist tradition comes within two major areas of positivity: socialist realism and marvellous realism. The aim of this dissertation is to examine the metamorphoses of Haitian narrative in its affinities and oppositions to the realisms of the founding fathers, Jacques Roumain and Jacques Stephen Alexis, in order to define the influence they have exerted on the writers, patterns, genres and pragmatics of the contemporary narrative. Considering three generations of writers – the writers of the Duvalier generation (Jean Metellus, Emile Ollivier), the writers of the so-called Duvalierism generation (Dany Laferriere, Lyonel Trouillot) and the Aristide generation (Gary Victor, Kettly Mars) – we shall demonstrate in what way the novelists of today have created original literary paradigms to write an unbearable reality and grasp a praxis at work which summarizes the social contradictions of Haiti. We shall thus take into consideration the literature of testimony and the carnavalesque writing as the respective scions of socialist realism and marvellous realism. We shall also show the manner in which the novelists have progressively evolved from the expression of a national identity consciousness to that of an artistic consciousness which is not a sociopolitical consciousness but an other way of viewing it
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N'gom, Faye M'bare. "La littérature de Horacio Quiroga dans la société du Rio de la Plata : thèmes et structure." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040180.
Full textAbstract:
Une étude des rapports entre littérature et société en Amérique hispanique. Rapports abordés ici à travers la création littéraire de Horacio Quiroga en un moment assez complexe du devenir historique du Rio de la Plata: l'ère alluviale. Cette période se caractérise d'une part, par l'incorporation des pays de cette partie du continent américain dans le système économique mondial (capitaliste), mais tout en restant périphérique à celui-ci, et de l'autre, par l'arrivée massive d'immigrants européens à ces pays. La combinaison de ces deux facteurs va créer une nouvelle réalité socio-économique limitée surtout aux espaces métropolitains. En effet, on a d'une part, une redéfinition de la structure sociale (nouvelles classes sociales, etc. . . ), et de l'autre, l'instauration de nouvelles relations sociales de production. A la lueur du structuralisme génétique de Lucien Goldmann, cette étude essaie de montrer comment la société alluviale avec ses contradictions socio-économiques, politiques et culturelles est thématisée dans les récits de Horacio QuirogaA study of the relations between literature and society in Hispanic America. These relations are studied here through the literary creation of Horacio Quiroga during a complicated period of the history of the river plate: the alluvial era. This period is characterized on the one hand, by the incorporation of the countries of this part of the American continent into the world economic system (capitalist), but being at the same time peripheral to it; and on the other hand, there is a massive arrival of European immigrants to these countries. The combination of both of these factors creates a new socio-economic reality. In fact, there is not only a new definition of the social structure (new social classes, etc. . . ); but also new social production relationship. Based on the genetic structuralism by Lucien Goldmann, this study tries to show how the alluvial society with its socio-economic, political and cultural contradictions is appearing as theme in the literary work of Horacio Quiroga
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Prince, John. "Les années soixante en Grande-Bretagne : roman et société." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20009.
Full textAbstract:
Les annees soixante voient la societe britannique rompre avec ses traditions victioriennes et adopter un nouveau mode de vie. Malgre l'atmosphere frivole de l'epoque, beaucoup de changements se revelent profonds et durables. C'est la culture britannqiue, telle que la definissent eliot, trilling et williams, qui subit ces mutations. La new morality entraine de nouvelles attitudes envers la sexualite, le mariage, la famille. Des lois sur le divorce, l'homosexualite, l'avortement, la censure, temoignent d'une volonte d'assouplissement. Meme l'eglise anglicane decouvre la contestation interne. Divers aspects de la vie et des institutions connaissent remous et transformations. N'est-ce pas la le signe d'un pays a la recherche d'une nouvelle identite? de nombreux theoriciens ont montre que societe et literature sont intimement liees, que le roman peut servir d'illustration a des phenomenes sociaux. Le livre iii, a travers les romans de neuf auteurs des annees 1960 qui ont repondu a un questionnaire (angus wilson, iris murdoch, margaret drabble. . . ), est consacre a l'investigation des themes sociaux degages dans le livre i. Pour eviter un survol trop general, le livre iii offre une analyse plus minutieuse d'un domaine restreint. En examinant des epiphenomenes de la production romanesque (auteurs, editeurs, reception critique), on constate qu'ici egalement se font sentir les effets de ces bouleversements cultureslIn the 1960s britain broke with its victorian traditions and adopted a new style of life. Despite the frivolous atmosphere of the period, many social transformations proved deep and lasting. It was british culture, as defined by eliot, trilling and williams, which was modified. The new morality brought fresh attitudes towards sexual behaviour, marriage, the family. Laws on divorce, homosexuality, bortion, censorship, reflect a desire for less unbending rules. Even the anglican church experienced internal revolt. Various aspects of the country's life and institutions underwent upheaval and change. Was this the sign of a nation seeking a new identity? many theorists have shown that literature and society are closely linked, that the novel can be used to illustrate social phenomena. Book ii, using the novels of nine authors of the 1960s who answered a questionnaire (angus wilson, iris murdoch, margaret drabble. . . ), investigates the social themes dealt with in book i. To avoid too general an overall approach, book iii offers a more detailed analysis of a limited field. By examining various features surrounding the production of the novel (role of authors, publishers, critics), we discover, here as well, a marked influence of the new cultural developments
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Hamant, Yves. "Le pouvoir soviétique et l'identité russe." Paris, Institut d'études politiques, 1990. http://www.theses.fr/1990IEPP0019.
Full textAbstract:
La désaffection de la société à l'égard de l'idéologie officielle qui a marqué la période brejnévienne s'est accompagnée en Russie d'une quête d'identité nationale : intérêt pour la culture russe ancienne, redécouverte de la civilisation paysanne, changement d'attitude à l'égard de la religion orthodoxe. Divers auteurs, quelques-uns dans des publications officielles, la plupart dans le samizdat, ont plaidé pour une renaissance nationale de la Russie. Les uns tentaient de concilier les valeurs nationales et l'idéologie communiste. Les autres affirmaient leur attachement à l'empire. Les troisièmes appelaient à renoncer à l'idéologie soviétique comme à toute idée impériale. Les responsables de la propagande ont, pour leur part, intensifié l'"éducation patriotique", mais en mettant l'accent surtout sur le thème militaire. Ils ont également récupéré le thème de la défense du patrimoine et encouragent la littérature paysanne, tout en mettant en garde contre le danger d'idéaliser le passé et la "civilisation patriarcale" et en continuant à combattre la religion. Si le début de la glasnost a vu l'amplification des thèmes identitaires, celle-ci n'a pas débouché pour l'instant sur un véritable courant politiqueIn the Republic of Russia, the disaffection on behalf of the society in respect to the official ideology which marked the Brezhnev period was accompanied by a search for national identity : an interest in bygone Russian culture, a rediscovery of the rural civilization, and a change of attitude in regard to the orthodox belief. Diverse authors, some of them in official publications, most of them in the samizdat, have pleaded for a national renaissance for Russia. Some of them attempted to conciliate national values and communist ideology. Others affirmed their attachment to the empire. A third group called for the renouncement of Soviet ideology as well as for any imperialistic ideas. Those responsible for propaganda have, for their part, intensified "patriotic education" but have put the accent particularly on the military theme. They also have recuperated the theme of the defence of national inheritance and have encouraged rural literature while warning against the danger of idealization of the past and the patriarchal civilization, and at the same time have continued to combat religion. If the beginning of glasnost has been marked by an amplification of themes concerning identity these themes have not, as yet, emerged into a veritable political current
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Vas-Deyres, Landriot Natacha. "Ces français qui ont écrit demain : société et pouvoir dans la littérature utopique française." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30058.
Full textAbstract:
En amont et en aval du XXème siècle, de 1894 à 2004, la littérature utopique française, qui va progressivement intégrer le genre de la science-fiction, se révèle comme vectrice et créatrice de l'imaginaire collectif et des représentations littéraires tant sociales que politiques. En dépassant la complexe relation hiérarchique qui s'est créée tout au long du XXème siècle entre la science-fiction française et étatsunienne ou anglo-saxonne, il est désormais possible de montrer les enjeux épistémologiques de cette littérature. D'autre part, le choix d'une lecture socio-critique d'un corpus de romans français, appuyé par le thème transversal "société et pouvoir", a ainsi permis d'établir une histoire des représentations littéraires sociales par le biais de leur propre dynamisme créatif. Ce sont les trois "mouvements" dynamiques créateurs de cette littérature selon Henri Desroches, l'alternance, l'altercation et l'alternative. Le mouvement utopique littéraire de l'alternance vise, à l'extrême fin du XIXème siècle et au début du XXème siècle à changer la société que certains écrivains d'obédience socialiste ou anarchiste jugent obsolète. A contrario, se réalisant pleinement après la Première guerre mondiale, le mouvement de l'altercation, est une dynamique de création critique, satirique. Cependant avec la révolution de Mai 68, les années 70 marquent le retour aux sources de la littérature utopique et de sa vocation d'alternative: sans se départir d'une essentielle veille critique sur la société post-moderne, les écrivains de la littérature utopique et de science-fiction se veulent porteurs d'une capacité d'invention à la place d'une "fin de l'histoire" ou des idéologiesOver a period stretching from 1894 to 2004, French utopian literature - which in that period gradually incorporated science fiction - stands out as a medium and a creator of collective imagination and of literary representations in the social and political fields. If one goes beyond the complex hierarchical relationships that developed throughout the twentieth century between French and US or anglo-saxon science fiction, it is then possible to point out the epistemological stakes in this literature. In so doing, literature yields a new form of knowledge. Furthermore, choosing to read a corpus of French novels on the cross disciplinary theme of “society and power” with a socio-critical approach has made it possible to establish a history of literary social representations through their own creative dynamics. According to Henri Desroches, the three dynamic creative movements of the period under study are: changeover, confrontation and alternative. At the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth century, the aim of the changeover utopian literary movement is to change society which is perceived as obsolete by a number of pro-socialist or pro-anarchist writers. On the contrary, the confrontation movement which finds its full momentum after the first world war is a process of critical and satirical creation. However, , the 1970’s are characterized by a revival of utopian literature in its alternative dimension. Without giving up their critical vigil on post modern society, writers of utopian literature and science fiction assert their potential of invention in the void left by ideologies and the so-called ”fin de l’histoire”
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Djoumbé, Thoueïbat. "Un autre aspect de la francophonie, la littérature comorienne : société, histoire, culture et création." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030039.
Full textAbstract:
Cette thèse interroge les origines, les interférences et la production de la littérature comorienne d’expression française. Au confluent entre critique littéraire, historiographie anthropologique des sources et analyse des thématiques dans la création, elle questionne aussi la notion de réception dans un contexte éditorial minimaliste et où langue d’écriture et langue vernaculaire s’interfèrent. En près de 30 ans, les quelques 160 ouvrages publiés de 1985 à nos jours, laissent percer des débuts lents et difficiles. Une réalité qui sera contredite à la fin des années 90 où des maisons d’éditions, même éphémères, naissent avec pour mot d’ordre, promouvoir la littérature comorienne. Va alors s’amorcer une dynamique nouvelle inscrite par le nombre et la variété des genres édités, la multiplicité des thématiques abordées et par l’orientation des revendications littéraires d’ordre esthétique en écho à des revendications identitaires. Parallèlement, transparaît une forme de tâtonnement textuel qui laisse apparaître une dualité narrative sous-tendue dans l’organisation fictionnelle et narratologique des œuvres et mettant en place un type de personnage-pensée à l’origine d’une hybridité textuelle. Par conséquent, cette thèse procède à une forme de bilan de ces trente années d’écriture suivant deux axes d’analyse. Un axe chronologique qui fait coïncider des éléments liés à l’histoire du peuplement avec l’établissement d’une écriture pour les îles afin d’appréhender le contexte originel de production ; un axe analytique et herméneutique recoupant faits historiques et sociaux en rapport avec les objets ou motifs de production et révélant la source des interrogations des écrivains comoriens francophonesThis thesis questions the origins, interferences and the production of French-speaking Comorian literature. At the junction of literary criticism, anthropologic historiography of the source documents and thematic analysis within the creation, it also investigates the notion of reception in a minimalist editorial context where the written and the vernacular languages interfere with each other. For the past 30 years, the 160 publications that have been published, since 1985 to date, have shown slow and difficult beginnings. A trend that would be reversed from the late 1990s, where many publishing houses have emerged, even if it was quite briefly for some of them, with a shared goal: to promote Comorian literature. A new trend will then begin as proven by the number and variety of genres being published, the diversity of the themes discussed, and the direction of the literary assertions of an aesthetic angle in response to identity assertions. At the same time, a form of textual hesitation transpired, shedding a light on a narrative duality, from a narratologic and fictional organisation of the publications, highlighting a type of character-thought creating a form of literal hybridity. Therefore, As a consequence, this thesis proceeds a kind of statement from thirty years of writing according to two axis of analysis. A chronological axis matches elements which are linked to the peopling History with the establishment of a writing for the islands in order to grasp the original context of production; an analytic and hermeneutic axis matching historical and social facts related to subjects or sources of production and revealing the sources of French-speaking Comorian writers’ questionings
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Doray, Marie-France. "Enfants et société : les voyages organisés par la comtesse de Ségur." Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H052.
Full textAbstract:
Etudiant, dans les œuvres de fiction de Mme de Ségur, la problématique de la "socialisation" (processus par lequel l'individu grandit et modifie sa position dans l'environnement humain), la thèse montre la cohérence et l'originalité de la pensée d'un auteur méjuge par les adultes (admiratifs ou contempteurs). La première partie étudie les structures narratives et l'itinéraire des héros. Passant du conte au roman réaliste l'auteur reformule ses griefs envers les parents naturels. Au fil de l’œuvre, l'accent se déplace des problèmes du jeune enfant à ceux du jeune accédant à l’âge adulte et à ceux des adultes étrangers. La seconde partie explore l'espace des romans, espace ne suggérant pas l'existence d'autres mondes. Dans un univers sans mystère la comtesse inscrit la tension entre la société telle qu'elle est et un idéal de vie proposant sa vision des lois de la dynamique sociale et des possibilités de les infléchir. La dernière partie analyse le rôle accorde aux pulsions dans la socialisation; l'accès a un comportement pleinement socialise s'effectuerait aux mieux par l'éducation, et non la répression des élans du "cœur". Ne respectant pas le "seuil de la pudeur" (Norbert Elias) de ses contemporains, l'auteur parle de façon très concrète des phénomènes sociaux, utilisant des voies de communication avec les enfants souvent laissées en friches aujourd'hui encoreThe study concerns socialization (the process of growing and change of the individual's place in the human environment) in Mme de Segur's fiction. In the first section the study deals with narrative structures and heroes ‘life courses; the passage from tale to realistic novel corresponds to a reformulation of complaints towards natural parents. Throughout her works the stress shifts from the problems of young children to those of youth and those of foreign adults. Second section deals with space in the novels, which never hints at existing other worlds. In such a world deprived of mystery the countess sets a tension between society as it is and ideal life. She proposes her vision of both the laws of social dynamics and means to change them. The last section presents an analyze of the part given to pulsions during socialization. A fully socialized behavior is best reached through education and not repressing heart impulses. The author disapproves the modification of "threshold of modesty" (Norbert Elias) and she succeeds in talking to young readers very concretely about social phenomena, which suggests us that nowadays some ways of communicating with children are left untrodden
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Michotte-Cerol, Léone. "La mémoire de l'Afrique dans la société et la littérature guyanaises : réalités et mythes dans la génèse d'une culture." Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC), 1992. http://www.theses.fr/1992PA120068.
Full textAbstract:
La guyane francaise est une partie de l'amerique meridionale situee entre le bresil et le surinam. Apres sa decouverte au quinzieme siecle, elle fut aprement disputee par les nations d'europe. L'esclavage des noirs fut imagine comme un moyen de la developper. Les colons blancs s'efforcent alors d'imposer leur culture aux esclaves mais la memoire africaine est preservee d'abord chez les noirs marrons, esclaves qui fuient les plantations et se regroupent ensuite chez les bossales et les creoles qui realisent une synthese des deux cultures. Les survivances africaines se retrouvent dans les pratiques quotidiennes materielles ou spirituelles, secondement dans une litterature orale faite de contes et de dolos (proverbes), dans la chanson et surtout dans les danses. A cote de cela une litterature ecrite tardive et encore modeste dans sa production reactive la memoire africaine depuis rene maran. Avec le mouvement de la negritude, le theme de l'afrique alimente presqu'exclusivement la recherche identitaire chez leon damas. D'autres ecrivains relaient cette demarche mais la part faite a l'afrique decline progressivement. Tenter d'evaluer dans les vehicules que nous avons enumeres les restes des civilisations africaines, tel a ete l'objet de cette theseFrench guyanas is a part of south america situated between brazil and suriname. After its discovery in the 15th century is was bitterly disputed by the european nations. Slavery for blacks was then imagined as a mean of developpint it. The white settlers then tired hard toimpose their culture on the slaves. But the memory of black heritage was preserved first by the maroon slaves, those slaves how escaped from the plantations and formed groups, then by the bossales ans the creoles thus creating a synthesis of the two cultures. The survival of this african culture can be found first in our daily pratises, may it be materially or spiritually ; secondly in an oral litterature made up of folk tales and proverbs found in the songs ans in the dances. Furthermore a written litterature which apparead later but which remains quite modest in nature, reactivals this african memory since rene maran. With the negritude movement the african theme was exclusively used in the search for identity. This could be found in the work of leon damas and other writers who succeeded him but is progressively declining. Thus the object of this thesis was to make an attempt at listing what we think remain
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Azarova, Ekatérina. "Appartement communautaire : un type d'habitat, un système des moeurs et une image caractéristique du monde soviétique, le cas de Moscou." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082303.
Full textAbstract:
Nous abordons la version de la collectivisation de la vie domestique des soviétiques, s'esquissant en 1918 dans les immeubles de rapports. L'appartement communautaire est le cadre de la vie domestique d'une grande majorité de citadins et le rappel permanent de la précarité économique. Dans la 1e partie nous abordons des aspects de l'époque pré-révolutionnaire, essentiels en tant que cadre spatial et contexte social de la vie domestique. La 2e et la 3e parties sont consacrées à l'analyse du discours et de la pratique de l'époque bolchevique, corrélatifs à la création et à la gestion des appartements communautaires, ainsi qu'au rôle de cet habitat dans les années 1920. L'appartement communautaire comme un lieu de vie et comme un creuset de sociabilité spécifique est analysé dans la 4e partie à travers les propos d'habitants actuels. C'est une analyse de l'espace habité, marqué par l'existence de différentes personnes et des communautés successives. Dans la 5e partie nous analysons le rôle de l'appartement communautaire dans la culture soviétique, son image littéraire et cinématographique en tant que cadre de l'histoire, un personnage et un symbole du monde soviétiqueOur study concerns the 1 version of the collectivisation of daily life, which began in 1918 in the "investment capital rental buildings". The community apartment block is an example, the as well study of domestic lifestyles of the majority of soviet citizens and the constant reminder of the precarious economic situation. In the 1 part, the pre-Revolutionary era, we consider several aspects which seem to us to be essential in the genesis of this phenomenon, as a spatial framework and social context for domestic life. The 2 and 3 parts are dedicated to the analysis of the message and the practises of the Bolchevique era, in relation to the creation and the administration of the community apartment blocks, as well as the specific role which this type of dwelling acquired in the 1920's. The community apartment blocks, as a living place and as a reservoir of specific sociability, is analysed in the 4 part, through the words of the actual inhabitants. It is an analysis of the inhabited space, transformed, reorganised, and bearing the traces of different inhabitants and successive communities. The 5 part is dedicated to the analysis of the role of the community apartment block in Soviet culture and it's image as reflected in literature and in the cinema as a historical framework, a character or as a symbol of the Soviet word
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Dumitrescu, Porumb Georgeta. "La société américaine dans la Tétralogie de John Updike." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040149.
Full textAbstract:
Les quatre volumes de la saga de Rabbit – Rabbit, run ; Rabbit redux ; Rabbit is rich et Rabbit at rest - présentent le panorama de la société américaine contemporaine à travers quatre générations. L'évolution psychologique des personnages est analysée sur le fond du cadre socio-politique des États-Unis dans la deuxième moitié de notre siècle. Les héros sont impliqués directement ou indirectement dans tous les grands moments de cette époque: la tranquillité relative des années cinquante, la violence de la guerre du Vietnam, la révolte des noirs, le problème de la drogue, la frustration et le mécontentement du citoyen moyen, le mouvement "hippie", la nouvelle liberté sexuelle, en bref les aspects de la période américaine la plus contestataire depuis la guerre de sécession auxquels s'ajoutent la crise du pétrole, la guerre des étoiles et la chute de l'empire soviétique qui s'esquisse à peine pour mettre fin à une époque.
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Ramiandrarivo, Njaka Tsitohaina. "La littérature malgache d'expression française, une littérature en exil, une littérature de l'exil, une littérature des exilés." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00834726.
Full textAbstract:
Nombreux sont les écrivains malgaches francophones vivant en exil, tirant de cette expérience personnelle leur sujet ; un itinéraire culturel dont le point de départ est le bilinguisme et la volonté d'échapper à l'embrigadement que suggère l'insularité. Cela donne au texte le cachet de l'œuvre accomplie: liant à la fois la volonté d'aller à la rencontre de l'autre et la quête de soi, livrant de fait, l'intime, le profond à la surface, à l'universel. L'écriture est perçue et vécue en tant qu'acte cathartique contre l'égarement de l'ego sans doute mais surtout de l'environnement soumis, offert et dévoilé à l'écrivain ; une fin utopique peut-être, mais néanmoins essentielle pour celui qui entrevoit la création littéraire comme une épée pourfendant les faiblesses de la réalité, servant à se rapprocher, à entrevoir et à modeler les caractéristiques de son monde idéal. Avec, évidemment, la complicité du double imaginaire du créateur, ce jumeau sombre par lequel Faulkner désigne le narrateur. Se dégage la difficulté de vivre avec l'autre, une coexistence annonciatrice d'un phénomène de scission, d'assimilation, pour une mise en exergue de l'espace et de la psychologie des protagonistes: complexité et dialectique du caractère où révolte et soumission, héroïsme et apathie, s'entremêlent pour dévoiler l'itinéraire commun et le parcours individuel de leur créateur qui prend le choix de la réalité décadente comme matière de l'inspiration romanesque. En somme, si la littérature malgache d'expression française est fortement enracinée dans la culture malgache, elle met aussi face à une écriture qui constitue un espace de rencontre et de tension avec l'autre, où le français apparaît comme la langue de l'ouverture, salutaire ou non.
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Préchac, Alain. "Il'f et Petrov témoins de leur temps." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040096.
Full textAbstract:
Les deux plus célèbres humoristes et écrivains satiriques russes du siècle, nés a Odessa, se sont rencontrés et ont écrit ensemble à Moscou. Il'ja il'f (Lexiel'-lejb Fajnzil'berg, 1897-1937) est mort à trente-neuf ans de la tuberculose et Evgenij Petrov (Kataev, 1902-1942) au même âge dans un accident d'avion. Les Douze chaises (1927) et Le Veau d'or (1931) sont les best-sellers absolus du roman soviétique. Ils ont aussi écrit ensemble des dizaines de nouvelles (Une personnalité lumineuse. Histoires extraordinaires de la ville de Kolokolamsk) et de récits (La création de Robinson, L'unité en processus ludique, Cloop, Une recette pour avoir la paix. Propos de petit déjeuner), féroces pour leur époque et pour le pouvoir stalinien, dont ils dévoilent la réalité bureaucratico-mafieuse. Dans quelles conditions ont-ils écrit, pourquoi n'ont-ils pas été persécutés? Quel était l'apport propre de chacun des deux et que trouvons-nous dans leurs œuvres séparées? Témoins éminents de leur temps, quel témoignage ont-ils porté par leur vie et leur travail? Sont-ils restés honnêtes hommes, ont-ils fait des concessions, notamment lorsqu'ils ont passé trois mois et demi aux USA, d'où ils ont rapporté l' « Amérique au ras du sol »? Le cadet surveillait-il l'aîné, qui s'est peut-être suicidé? Leurs rapports réels avec leurs collègues, notamment Maïakovski et Boulgakov, n'ont-ils pas été déformés? D'où vient que jusqu'à ce jour la critique se déchire à leur égard, en Russie comme en occident, entre partisans fidèles et adversaires fanatiques? Quelle part la judaïté d'Il'f a-t-elle dans le débat? Nos réponses se fondent sur la première analyse intégrale de l'œuvre et de la littérature critique, proposent un grand nombre de documents nouveaux, la première bibliographie complète, commune et séparée, et aboutissent à des conclusions qui devraient réhabiliter définitivement deux des acteurs majeurs de la conscience du siècle.
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Pouliquen, Sylvie. "Temps de la jeunesse, temps de la folie ? : désordre juvénile dans la société des XIVe et XVe siècles." Tours, 1987. http://www.theses.fr/1987TOUR2009.
Full textAbstract:
Dans la societe des 14e et 15e siecles, ont ete observees de veritables manifestations de "folie" collective, orchestrees principalement par les jeunes. Certes, ceux-ci trouvent dans des actes reprehensibles perpetres souvent en commun, ou la violence s'exerce pleinement, un moyen de combler des frustrations. En effet, les jeunes vivent une difficile periode d'attente, plus ou moins longue selon les sexes et les conditions : etape a franchir pour les filles qui, declarees aptes a procreer, sont rapidement orientees vers le mariage, le temps de jeunesse, passage oblige vers l'age adulte, s'etire d'une facon interminable entre 15-16 ans et 30 voire 36 ans en ce qui concerne les garcons ; cette situation precaire, qui ne prend fin qu'avec l'etablissement social, le mariage et son indispensable complement, la procreation, ne peut qu'engendrer un climat de tension. Cependant, demeurent des pratiques, qui ne peuvent etre directement imputables a l'insatisfaction ressentie, et qui restent bien specifiquement juveniles. Au sein d'un groupe d'age relativement organise, les jeunes se livrent, sur le mode du festif et du ludique, a des activites traditionnelles visant les domaines du religieux, du guerrier et de l'economique. Jouant un role apparemment de second plan, mais en fait reconnu indispensable et accepte par les adultes, la jeunesse semble etre, plutot qu'occupee a des divertissements frivoles, investie d'une mission : perpetuer des coutumes populaires immemoriales, deraisonnables mais porteuses d'une antique signification qui, peu a peu, sombre dans l'oubli. Inconcevable aux yeux des autorites, fort eloignees du vieux fonds de culture profane, le desordre juvenile est combattu en tant qu'atteinte grave a l'ordre bourgeois et monarchique. Est-ce a dire que la jeunesse medievale se veut contestataire ? en fait, il apparait que le bouleversement voulu par tous, anime par les jeunes, ne debouche sur aucune remise en question reelle des fondements de la societe : immuable, eminemment repetif, donc attendu et controle, il est introduit sous la forme d'inversions rituelles hautement symboliques. Ainsi, non seulement, en delivrant periodiquement les corps et les esprits, il ramene l'apaisement et justifie l'ordre etabli, mais de plus, comme reference a un passe (traditions) ou a un imaginaire utopie (pays de cocagne), il exprime l'immobilisme et non une volonte de progres social. Aux 14e et 15e siecles, le temps de la jeunesse est par excellence le temps de la "folie", au sens medieval du terme, c'est-a-dire somme toute tres conformiste en depit de ses apparences ; sous la livree du fou, se cache un sage bien debonnaire. .Society during the 14 th and 15 th centuries witnessed real demonstrations of collective "folly", led mainly by the youth. Collectively perpetrated reprehensible acts, accompanied by violence, were certainly a way by which the young people got relief from his frustrations. The youth indeed lived a difficult waiting period, which was more or less prolonged according to sex and specific conditions : a step for the girls who, once they were declared able to have children, were quickly directed toward marriage, the period of youth, obliged transition to adulthood, was stretched interminally from 15-16 years of age to 30 or even 36 years of age for the boys ; this precarious situation, which could only become resolved by the youth's entry into the social establishment, marriage and its indispensable complement, procreation, had to create a climate of tension. However, the actual practices remained specifically juvenile in character and cannot be directly imputed to the insatisfaction they felt. Organized around a common age group, the young people engaged in traditional activities, in a festive and game-playing fashion, which involved the religious, economic and military domaines. Played against a background which was recognized as indispensable and accepted by the adults, youth seems to have been intrusted with a mission : to perpetuate immemorial popular customs which were unreasonable but which carried an ancient significance, and which were being lost little by little, rather than merely engaging in frivolous diversions. Being unthinkable in the eyes of the authorities and very far from the old confines of common culture, juvenile disorder was fought against because it was a serious threat to bourgeois and monarchistic order. Does this mean that youth in the middle ages wanted to be an opposition force ? in fact, it seems that the upheaval desired by everyone, and animated by youth, did not lead to any real self-interrogation on the basic fundamentals of society : unchanging, eminently repetitive and therefore expected and controled, it appeared in the form of highly symbolic ritualistic inversions. Not only did it periodically liberate minds and bodies and offer peacefulness and justify the social order, but in addition, by referring to the past (traditions) or to an imaginery utopia (land of cocagne), it expressed immobility, not a desire for social progress. During the 14 th and 15 th centuries, the period of youth was an excellent example of a period of "folly" in the mediaeval sense of the term, that is to say it was very conformist inspite of its appearances ; beneath the characteristic garments of a fool hides a harmless moderate. .
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Griesse, Malte. "Communiquer, juger et agir sous Staline : la personne prise entre ses liens avec les proches et son rapport au système politico-idéologique." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0129.
Full textAbstract:
Ce travail historique porte sur le tissu des liens personnels et son évolution, sur la formation de la personne au sein et à partir de ses rapports de communication à différentes échelles entre le proche et le public dans l'URSS de l'époque stalinienne. La personne est considérée au croisement de ses engagements interactifs, multiples et des opérations réflexives à travers lesquelles elle se positionne par rapport au système politico-idéologique. L'étude est centrée sur les communistes engagés dans la construction du régime, notamment sur ceux que l'on peut qualifier de fondateurs de l'État soviétique, à savoir les bolcheviks de la première heure, dont les liens personnels se sont constitués très souvent à partir d'un engagement militant commun, sous l'égide du Parti. Appuyé sur des documents personnels (journaux, correspondances, mémoires) notre travail démontre le rôle décisif de la communication engagée entre proches pour le développement d'une capacité critique vis-à-vis du régimeThis dissertation deals with personal ties and •their evolution in Stalin’s time. It examines the formation of the person through the process of communicational exchanges at multiple levels, from the intimate to the public realms. The person is analysed at the interface of her/his multiple interactive ties, as well as his reflections on positioning himself in a larger context, especially the politico-ideological system of the time in the Soviet Union. The study focuses on engaged communists, mainly those who could be called the founding fathers of the Soviet state: Bolshevik pioneers whose personal ties and friendships often emerged from, a common revolutionary militancy under the auspices of the Party. 8ased on personal documents such as diaries, letters and memoirs this thesis shows in particular the crucial role played by engaged communication among people close to each other in the development of critical capacity relative to the regime in power
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Jacquemond, Richard. "Le champ littéraire égyptien depuis 1967." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10020.
Full textAbstract:
Cette thèse présente la production littéraire égyptienne des trois dernières décennies à travers une analyse des conditions de production et de reproduction de cette fraction particulière de l'élite intellectuelle nationale que constituent les "écrivains" (poètes, romanciers, auteurs dramatiques, critiques littéraires), au moyen d'une méthodologie inspirée notamment de la sociologie de Pierre Bourdieu. L'introduction rappelle les conditions de la mise en place, dans le siècle de la Nahda, des problématiques qui vont structurer durablement le champ littéraire égyptien. La première partie analyse son évolution récente du point de vue des contraintes externes imposées par le champ du pouvoir (l'autorité politique et religieuse), le champ social (le marché) et l'hégémonie culturelle étrangère (la traduction). Ces contraintes se traduisent par une forte normativité, un "paradigme réaliste" et une problématique "identitaire" du littéraire. En même temps, la logique de concurrence et de distinction qui se met en place au sein du pôle autonome du champ permet aux avant-gardes successives de réinterpréter et de subvertir ces contraintes et d'imposer comme valeur esthétique supérieure l'idée d'une création à la fois "pure" et "engagée". La seconde partie, consacrée à l'étude de ces dynamiques internes, analyse successivement les processus de délimitation d'un "champ légitime" au sein des espaces sociaux où se produit de la littérature, les hiérarchies sociales et les luttes symboliques qui structurent ce champ légitime, et enfin quelques carrières d'écrivains représentant les générations successives de ces avant-gardes, de Nagib Mahfuz aux jeunes de la "génération des années 1990"This thesis presents the Egyptian literary output of the last three decades through an analysis of the social conditions of production and reproduction of the "writers" (poets, novelists, playwrights, literary critics) as a specific fraction of the national intellectual elite, using mainly the sociological tools developped by Pierre Bourdieu. The introduction recalls how the problematics which still structure the Egyptian literary field were set up during the century of the Nahda. The first part analyses the field's recent evolution from the angle of the external constraints imposed upon it by the field of power (the political and religious authority), the social field (the market) and foreign cultural hegemony (the translation processes). Theses constraints result in a strong normativity, a "realist paradigm" and a literary problematic based on identity. In the same time, the autonomous pole of the field is ruled by a logic of competition and distinction which allows the successive avant-gardes to reintepret and subvert these constraints and further impose the idea of a creation at once "pure" and "engaged" as a superior aesthetic value. The second part deals with this internal dynamics : it analyses the process of definition of a "legitimate field" within the social spaces where literature is being produced, the social hierarchies and symbolic struggles through which this legitimate field is structured, and the careers of some writers belonging to the avant-gardes' successive generations, from Nagib Mahfuz to the young "generation of the nineties"
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Dossou-Yovo, Noël. "Individu et société dans le roman négro-africain d'expression anglaise de 1939 à 1986." Nancy 2, 1992. http://www.theses.fr/1992NAN21023.
Full textAbstract:
La thèse soulève une série de problèmes d'ordre philosophique, sociologique, esthétique et littéraire. Elle comporte six chapitres dont le premier est comme une explication préliminaire fondée sur l'espace-temps de la littérature africaine, ou sont démêlés des éléments de chronologie, de langue, de régionalité, de nationalité, de tribalité. Le chapitre 2 dégage les grands axes du parcours socio-historique de l'Afrique noire, eu égard à la période de temps choisie. Le chapitre 3 aborde les aspects purement documentaires mais aussi idéologiques d'un corpus couvrant un minimum d'environ 50 et un maximum de prés de 120 titres de romans africains d'expression anglaise. Les trois derniers chapitres complètent les trois premiers, un peu comme le fond et la forme en sciences humaines font un. Ainsi, le chapitre 4 traite de formes puis rend compte de données et conditions d'adaptation du roman aux réalités africaines. Le chapitre 5, gros plan du quatrième, revoit et corrige la question des origines par rapport aux grandes influences exercées sur le roman négro-africain à la faveur de la révolution esthétique du 20e siècle, marquée avant tout en Europe, mais aussi en Afrique, par la modification de la relation de la conscience individuelle au monde dans le sens d'une quête de la totalité artistiqueThe thesis raises a series of philosophical, sociological, aesthetic & literary questions. It comprises six chapters, the first of which is like a preliminary explanation based on the time-space framework of African literature & highlighting elements of chronology, language, regionality, nationality & tribality. Chapter 2 opens up broad avenues of black Africa’s social history. Chapter 3 deals with purely documentary but also ideological aspects of a corpus covering a minimum of nearly 50 & a maximum of 120-odd titles of African novels written in English. The last 3 chapters are complementary to the first 3, just as form and content in social sciences are one. Chapter 4 therefore deals with forms as well as it accounts for data & conditions whereby the novel adapts itself to negro-African realities. Chapter 5 revisits chapter 4 and places into proper perspective the issue of origins as it relates to the main influences that are brought to bear on the negro-African novel as a result of the 20th century aesthetic revolution, characterized primarily in Europe, but also in Africa, by a shift in the relationship of the individual man to the world towards the achievement of artistic completeness
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Pedersen, Chanette. "Roman et société dans l’œuvre romanesque de Nadine Gordimer." Nice, 2005. http://www.theses.fr/2005NICE2029.
Full textAbstract:
Dans les treize romans de Nadine Gordimer, la vie sociale et sexuelle des personnages est forcément liée au régime politique de l’apartheid. La première partie de cette thèse est une réflexion axée sur les relations familiales, la critique des anciens codes familiaux et les nouvelles modalités des relations familiales dans les romans de Nadine Gordimer. Une deuxième partie envisage la sexualité dans l’œuvre romanesque et notamment la position de l’auteur sur les questions de l’homosexualité et du féminisme. Il s’ensuit une troisième partie qui traite du racisme en tant que pilier du régime politique sud-africain. Le racisme qui prône pour la ségrégation raciale, et en particulier admet qu’un groupe soit supérieur à un autre, conduit à évoquer dans une quatrième partie, la catégorisation des humains dans la société sud-africaine. La cinquième et dernière partie fait l’objet d’une analyse basée sur l’influence de l’apartheid sur la notion d’espace dans les romansIn the thirteen novels of Nadine Gordimer, the social and sexual lives of the characters are, in general, closely related to the politics of apartheid. Thus, in the first part of this doctoral thesis, the human relations within the family are analysed; new kinds of family relations and the rejection of the old values, are some of the observations one can make. The following subject is that of sexuality. The position of Nadine Gordimer on issues such as feminism and homosexuality are dealt with. A third part concerns racism and its crucial role in a regime like that of apartheid. Racism strives for racial segregation and pretends that one group of humans is superior to the others because of its colour. Thus, the next part undertakes to overview the categorisation of humans in the South African society. A final part analyses the influence of this system of apartheid on the very construction of the notion of space in the novels