Journal articles: 'Litterature française du moyen age'

1

GREGORY, S. "Review. Le Moyen Age: Litterature francaise. Zink, Michel." French Studies 46, no. 4 (October 1, 1992): 438. http://dx.doi.org/10.1093/fs/46.4.438.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

GREGORY, S. "Review. Litterature francaise du Moyen Age. Zink, Michel." French Studies 48, no. 1 (January 1, 1994): 86. http://dx.doi.org/10.1093/fs/48.1.86-a.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Haidu, P. "Fiction et incarnation: Litterature et Theologie Au Moyen Age." Modern Language Quarterly 56, no. 2 (January 1, 1995): 221–31. http://dx.doi.org/10.1215/00267929-56-2-221.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

HUNT, T. "Review. Le Moyen Age. Litterature et symbolisme. Ribard, Jacques." French Studies 40, no. 3 (July 1, 1986): 321. http://dx.doi.org/10.1093/fs/40.3.321-a.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Marculescu, A. "La Mort dans la litterature francaise du Moyen Age." French Studies 68, no. 3 (July 1, 2014): 387–88. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knu121.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Beaulieu, Michèle. "L'Apocalypse dans la sculpture monumentale française du Moyen Age." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 2000, no. 1 (2004): 196–97. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.2004.10453.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Mihailov, Andreij D. "Les «époques» de la littérature Française au moyen age." Neohelicon 15, no. 1 (March 1988): 39–50. http://dx.doi.org/10.1007/bf02089736.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Horden, P. "Shorter note. Marie-Madeleine dans la litterature du Moyen Age. Elisabeth Pinto-Mathieu." English Historical Review 114, no. 457 (June 1, 1999): 696. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/114.457.696.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Roccati, G. Matteo. "Dominique Boutet, Histoire de la littérature française du Moyen Age." Studi Francesi, no. 146 (XLIX | II) (November 1, 2005): 383. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.34171.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Baloup, Daniel. "Lire pour apprendre? A propos de la litterature didactique des derniers siecles du Moyen Age." European Review of History: Revue européenne d'histoire 2, no. 1 (March 1995): 19–29. http://dx.doi.org/10.1080/13507489508568109.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Glencross, Michael. "La représentation de la littérature française du Moyen Age dans l'historiographie romantique." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 47, no. 1 (1995): 193–213. http://dx.doi.org/10.3406/caief.1995.1872.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

TATTERSALL, J. "Review. Le Temps et la duree dans la litterature au Moyen Age et a la Renaissance. Actes due colloque organise par le Centre de Recherche sur la litterature du Moyen Age et de la Renaissance de l'Universite de Reims (novembre 1984)." French Studies 41, no. 4 (October 1, 1987): 443. http://dx.doi.org/10.1093/fs/41.4.443.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Holden, A. J., Francoise Vieilliard, and Jacques Monfrin. "Manuel bibliographique de la litterature francaise du Moyen Age de Robert Bossuat: Troisieme supplement (1960-1980). Vol. II: L'Ancien francais (Chapitres IV a IX); Le Moyen francais." Modern Language Review 89, no. 2 (April 1994): 469. http://dx.doi.org/10.2307/3735276.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

FREEMAN, M. "Review. Les Visions de la vie de cour dans la litterature francaise de la fin du Moyen Age. Lemaire, Jacques." French Studies 51, no. 3 (July 1, 1997): 306. http://dx.doi.org/10.1093/fs/51.3.306.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Gauvard, Claude. "Informatique et lettres de rémission de la Chancellerie royale française à la fin du Moyen Age." Le médiéviste et l'ordinateur 25, no. 1 (1992): 20–22. http://dx.doi.org/10.3406/medio.1992.1345.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

BURGESS, G. S. "Review. Jeux d'errance du chevalier medieval: Aspects ludiques de la fonction guerriere dans la litterature du moyen age flamboyant. Stanesco, Michel." French Studies 44, no. 3 (July 1, 1990): 325. http://dx.doi.org/10.1093/fs/44.3.325.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Ousselin, E. "La Pluie et le beau temps dans la litterature francaise: discours scientifiques et transformations litteraires, du Moyen Age a l'epoque moderne." French Studies 67, no. 2 (March 29, 2013): 290–91. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knt007.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Offobo S., Ngakani, Owono M. JP, Aseke K. JA, Socaras Poduermo, and Ondo Ndong JF Ngakani Offobo Silvere. "MALADIES DE VERNEUIL : A PROPOS DE 11 CAS AU CENTRE HOSPITALIER REGIONAL AMISSA BONGO DE FRANCEVILLE ET REVUE DE LA LITTERATURE." International Journal of Advanced Research 9, no. 09 (September 30, 2021): 586–90. http://dx.doi.org/10.21474/ijar01/13454.

Full text

Abstract:

La maladie de VERNEUIL est une maladie de la peau decrite en 1854.Elle se manifeste par des nodules (formation cutanee arrondies et saillantes) douloureuses et des abces (amas de pus collecte dans une cavite). Ou hydrosadenite suppurative est une affection naissant des glandes sudoripares apocrines. Cest une affection rare, le diagnostic est souvent fait au stade de la chronicite. La recherche dautre localisation doit etre systematique. Le traitement est essentiellement chirurgical, astreignant consistant en des exereses larges et parfois repetees. La recidive est frequente laissant des cicatrices inesthetiques. Notre etude retrospective concerne 11 cas de maladies de VERNEUIL, dix patients de sexes masculins et une patiente de sexe feminin avec un age moyen entre 30,2 ans. La clinique etait dominee par plusieurs fistules a la region peri anale. Lobjectif etait detudier les caracteristiques epidemiologique, cliniques, paracliniques et therapeutiques de cette pathologie rare, chronique, mal connue et de consequences psychologiques.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Roccati, G. Matteo. "Ana Pairet, «Les mutacions des fables». Figures de la métamorphose dans la littérature française du Moyen Age." Studi Francesi, no. 142 (XLVIII | I) (July 1, 2004): 155. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.40252.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Charles-Dominique, Luc. "Musiques de Dieu, Musiques du Liable. Anthropologie de l'esthétique musicale française, du Moyen Age à l'âge baroque." Cahiers de musiques traditionnelles 14 (2001): 350. http://dx.doi.org/10.2307/40240433.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Glencross, Michael. "Le débat romantique et la littérature française du moyen age dans la critique littéraire de la Restauration." Nottingham French Studies 33, no. 2 (September 1994): 10–20. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.1994-2.002.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Valensise, Marina. "Le sacre du roi : stratégie symbolique et doctrine politique de la monarchie française." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 3 (June 1986): 543–77. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283295.

Full text

Abstract:

Parmi les nombreux thèmes qui permettent d'étudier la royauté comme système symbolique de représentation du pouvoir, le sacre est sans doute celui qui retient le plus la curiosité de l'historien. Réalité polymorphe et complexe, le sacre se prévaut d'une gamme d'attributs si riche qu'il apparaît comme un objet d'analyse idéal.Repris au début de chaque règne tout au long de l'histoire plus que millénaire de la monarchie française, le rituel de l'onction et du couronnement paraît avoir défié le temps, tout en ne cessant de se modifier. Figure obligée dans la tradition immémoriale de la royauté dont il a fini par devenir synonyme, le sacre connaît pourtant et l'innovation et les transformations. Depuis les origines carolingiennes, il est considéré comme l'acte qui confère au roi la grâce divine, légitimant ainsi l'usurpation de Pépin le Bref. Pendant le Moyen Age, lorsque le rite de l'onction est associé à celui du couronnement, le sacre devient la synthèse d'une double légitimation, l'une transcendante, l'autre fondée sur la reconnaissance des hommes.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Dessertine, Dominique. "Zina Weygand Vivre sans voir. Les aveugles dans la société française du Moyen Age au siècle de Louis Braille." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », no. 6 (November 15, 2004): 315–19. http://dx.doi.org/10.4000/rhei.117.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Dessertine, Dominique. "Zina Weygand Vivre sans voir. Les aveugles dans la société française du Moyen Age au siècle de Louis Braille." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 6, no. 1 (October 1, 2004): 315–19. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.006.0315.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Guerreau-Jalabert, Anita. "Inceste et sainteté. La Vie de saint Grégoire en français (XIIesiècle)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 6 (December 1988): 1291–319. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283558.

Full text

Abstract:

Aucun texte ne peut tirer son sens d'ailleurs que de son contexte socio-historique. Le récit généralement connu sous le titre deVie de saint Grégoire, ouVie du pape Grégoire, évoque l'histoire d'un homme qui, né de relations incestueuses entre un frère et une soeur et ignorant les conditions de sa naissance, épouse un jour sa mère ; après une longue et extraordinaire pénitence pour ce double « péché », il est appelé par Dieu lui-même au trône pontifical, qu'il illustre par sa sainteté. Les plus anciennes rédactions connues de ce récit sont d'origine française et semblent pouvoir être datées du XIIesiècle ; mais il a été largement reproduit, sous des formes diverses, non seulement jusqu'à la fin du Moyen Age, mais aussi à l'époque moderne et encore au XIXesiècle, où il figure dans des collectes de contes.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Olivié, Frantz, and Guillaume Calafat. "Les flibustiers du « Saint-Nicolas »." L'Histoire N° 500, no. 10 (October 1, 2022): 48–53. http://dx.doi.org/10.3917/histo.500.0048.

Full text

Abstract:

Flibustier Le terme dériverait du néerlandais vrijbuiter et de l’anglais freebooter (« qui fait du butin librement »), ou bien, selon une autre étymologie, de flibot , un navire ventru de petit tonnage surtout utilisé par les Néerlandais. « Flibuste » apparaît en français au xvii e siècle, à la grande époque de la piraterie dans les Caraïbes, et s’impose rapidement pour désigner la nouvelle réalité de la piraterie associative dans le monde atlantique. Forban Apparu dès le Moyen Age, le terme est synonyme de « pirate » au sens de bandit des mers. Il est de plus en plus utilisé comme insulte à partir de la fin du xviii e siècle, après la fin de la piraterie française dans l’Atlantique, pour désigner un homme sans foi ni loi. Charte-partie Contrat qui précise la part de butin attribuée à chaque membre d’équipage, proportionnellement à la hiérarchie, du capitaine au dernier des matelots.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Holden, A. J., Francoise Vieilliard, and Jacques Monfrin. "Manuel bibliographique de la litterature francaise du Moyen Age de Robert Bossuat: Troisieme supplement (1960-1980). Volume I: Les Origines, les legendes epiques, le roman courtois." Modern Language Review 83, no. 4 (October 1988): 1002. http://dx.doi.org/10.2307/3730958.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Lusignan, Serge, and Audrée-Isabelle Tardif. "Des druides aux clercs : quelques lectures françaises de Jules César au XIIIe et XIVe siècles." Revue historique o 123, no. 3 (March 1, 1999): 435–62. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g1999.123n3.0435.

Full text

Abstract:

Résumé Jusqu'à maintenant l'historiographie a soutenu que le souvenir des Gaulois était demeuré étranger à la conscience culturelle française médiévale et que l'image des druides, telle qu'elle est décrite par Jules César dans la Guerre des Gaules VI, 13-14, ne marqua la réflexion historique qu'à partir de la fin du XVe siècle. Le présent article démontre que, malgré l'attitude ambiguë des historiens médiévaux à l'égard de ce texte, le souvenir des druides demeura bien vivant à la fin du Moyen Age. L'examen de neuf auteurs, principalement du XIVe siècle et proches du milieu de la cour royale, atteste que le rappel des druides a servi de réfèrent historique pour penser les rapports entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel, pour défendre les privilèges des clercs de plus en plus menacés par les rois de France, ou pour promouvoir la grandeur du royaume et son rapport privilégié avec la religion chrétienne.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Lusignan, Serge, and Audrée-Isabelle Tardif. "Des druides aux clercs : quelques lectures françaises de Jules César au XIIIe et XIVe siècles." Revue historique o 123, no. 3 (March 1, 1999): 433–62. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g1999.123n3.0433.

Full text

Abstract:

Résumé Jusqu'à maintenant l'historiographie a soutenu que le souvenir des Gaulois était demeuré étranger à la conscience culturelle française médiévale et que l'image des druides, telle qu'elle est décrite par Jules César dans la Guerre des Gaules VI, 13-14, ne marqua la réflexion historique qu'à partir de la fin du XVe siècle. Le présent article démontre que, malgré l'attitude ambiguë des historiens médiévaux à l'égard de ce texte, le souvenir des druides demeura bien vivant à la fin du Moyen Age. L'examen de neuf auteurs, principalement du XIVe siècle et proches du milieu de la cour royale, atteste que le rappel des druides a servi de réfèrent historique pour penser les rapports entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel, pour défendre les privilèges des clercs de plus en plus menacés par les rois de France, ou pour promouvoir la grandeur du royaume et son rapport privilégié avec la religion chrétienne.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Turull Rubinat, Max. "La formació del poder polític als segles XII-XV i els orígens medievals de l'Estat. Historia política i historia del Dret: bibliografía recent en llengua francesa (1984-1994)." Anuario de Estudios Medievales 25, no. 2 (April 2, 2020): 761. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1995.v25.i2.954.

Full text

Abstract:

Cet article propose de relancer les travaux d’histoire politique pour comprendre la nature du pouvoir politique au Moyen Age et sa pratique, sans que ce propos implique d’avancer vers le fractionnement de la connaissance historique. On revendique le rôle de l'histoire du droit dans la renovation de cette histoire politique et on met l’emphase sur le besoin d 'approximations pluridisciplinaires pour aborder le problème du pouvoir. Il est proposé comme modèle quelque chose de semblable au projet du CNRS français entre les années 1985 et 1988 sous la devise "Genèse de l’Etat Moderne" et sa continuation par l’European Science Foundation sous le titre "The Origin of the Modern State" entre les années 1988 et 1992. L’auteur a recueilli la bibliographie parue entre les années 1984 et 1994 en langue française sur l'histoire politique et juridique, concrètement tout ce que, selon le critère du compilateur, faisait référence aux origines de l’Etat et à la formation du pouvoir politique en France ou en Europe en général du Vème au XVème siècles.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Boyle, Leonard E. "Innocent III and Vernacular Versions of Scripture." Studies in Church History. Subsidia 4 (1985): 97–107. http://dx.doi.org/10.1017/s0143045900003586.

Full text

Abstract:

Lothario dei Conti di Segni became pope as Innocent III in 1198, at the age of thirty-seven, and for the eighteen years of his pontificate he had two chief preoccupations: to regain the Holy Land for the Church and to restore the true Faith in Europe. It is with the latter that I am concerned here, and with just one moment in his endeavour to counter the heretical tendencies and movements which had been threatening the stability of the Church for a century or more by 1198. This is the problem of vernacular versions of the Scriptures, a problem which arose, seemingly for the first time ever at this level, at the very beginning of Innocent’s pontificate. It is a well-known if not celebrated moment, and has had a place in every modern discussion of the question of vernacular versions of the Bible in the Middle Ages, since the days when S. Berger first gave it prominence in his La Bible française au moyen âge (Paris, 1884).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Mérindol, Christian de. "Essai sur l'emblématique et la thématique de la monarchie française à la fin du Moyen Age d'après le témoignage du château de Vincennes." Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France 1986, no. 1 (1987): 187–227. http://dx.doi.org/10.3406/bsnaf.1987.9247.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Musset, Alain. "« L'eau dans la société médiévale : fonction, enjeux, images », Mélanges de l'École française de Rome, t. 104-2, Moyen Age, 1992, pp. 341-565." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 3 (June 1995): 690–93. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900057802.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Vulliez, Charles. "L'ars dictaminis, survivances et déclin, dans la moitié nord de l'espace français dans le Moyen Age tardif (mil. XIIIe-mil. XVe siècles)." Rhetorica 19, no. 2 (2001): 141–53. http://dx.doi.org/10.1525/rh.2001.19.2.141.

Full text

Abstract:

L'espace français occupe une place originale dans l'histoire de l'ars dictaminis médiéval. Postérieure dans son essor d'un bon demi-siècle au foyer bolonais, l'école française a eu un rôle décisif dans l'orientation donnée à cet ars, A la charniére des XIIe et XIIIe siécles, vers des finalités praticiennes—un apprentissage de la rédaction des documents de nature diplomatique. Ce trait, spécialement affirmé dans des foyers comme Tours, Orléans, Meungsur-Loire, tend à s'estomper dans la seconde moitié du XIIIe siècle, tandis que s'amorce ce que l'on peut considérer comme une phase de déclin. S'il est difficile, pour des raisons documentaires, de prendre la mesure exacte de ce dernier et de recenser efficacement les lieux d'enseignement ou de pratique du dictamen encore productifs dans la moitiénord de la France au Moyen Age tardif, il convient cependant de nuancer quelque peu cette notion de déclin, en soulignant la vitalité relative encore à cette époque du foyer parisien, ranimé en quelque sorte, à la fin du XIIIe et au début du XIVe siècle, par la venue de quelques grands maitres italiens itinerants dont Laurent d'Aquilée est le plus célèbre, mais non le seul. Il reste plus difficile de s'interroger, lorsque déclin il y a effectivement, sur la place des raisons liées à l'évolution générale: de la société et des études intellectuelles et sur celles spécifiques, comme peut-étre à Orléans, à l'évolution de la discipline elle-même.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Harp, Margaret Broom. "Michel Zink, Introduction à la littérature française du Moyen Age. Paris: Le Livre de Poche, 1993, 189 pp., ISBN 2-253-06422-X, FF 40." Moreana 32 (Number 121), no. 1 (March 1995): 59–60. http://dx.doi.org/10.3366/more.1995.32.1.9.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Traore, Salifou, Ousmane Dembele, and Soumaila Traorealy B. Diallo. "PRISE EN CHARGE DE LA FRACTURE DE PENISPRISE EN CHARGE DE LA FRACTURE DE PENIS A L HOPITAL DE SIKASSO: A PROPOS DE 7 CAS A L HOPITAL DE SIKASSO: A PROPOS DE 7 CAS." International Journal of Advanced Research 9, no. 12 (December 31, 2021): 934–39. http://dx.doi.org/10.21474/ijar01/13992.

Full text

Abstract:

Contexte : la fracture de verge est une de nos rares urgences urologiques. Objectif : Analyser les aspects epidemio-cliniques, therapeutique de la fracture de penis et proceder a une revue de la litterature Materiels et methode : Etude retrospective des patients admis pour fracture de verge dans notre service entre juillet 2017 et octobre 2019. Les informations relatives a lage, le statut matrimonial, les circonstances de survenue du traumatisme, les signes cliniques et iconographiques ainsi que le traitement, ont ete analyses. Resultat : Sept patients ont ete colliges dont 5 maries et 2 celibataires. Age moyen : 35.42ans (19 ÃƒÂ¢Ã‚Â€Ã‚Â“ 65ans). Le mecanisme dominant (71.50%) est le faux pas du coÃƒÂƒÃ‚Â¯t .Sur la base de la clinique, lechographie nous a permis detablir le diagnostic. Une prise en charge chirurgicale(PEC) urgente a ete adoptee pour cinq patients reÃƒÂƒÃ‚Â§us dans un delai court et celle des deux vieux fut conservative. Lalbuginorraphie a ete effectuee par abord electif chez 4 patients et sous coronale circonferentielle avec degantage chez un patient. La duree moyenne de sejour (DMS) : 2.80jours (1 ÃƒÂ¢Ã‚Â€Ã‚Â“ 7jours).A lissue de 6 mois de suivi, les cinq patients ayant beneficies dune PEC urgente, ont presentes un resultat excellent sur le plan esthetique et fonctionnel pendant que le resultat a ete juge mediocre (Plaque fibreuse, score IIEF-5 <7) chez les deux vieux. Conclusion : La fracture du penis est une des rares urgences urologique. Lechographie est un examen simple non invasif et accessible dont lapport dans le diagnostic est certain mais le choix de labord chirurgical doit ÃƒÂƒÃ‚Âªtre base sur la clinique .la PEC urgente est necessaire pour ameliorer le pronostic.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Scollen- Jimack, C. M. "Par la vue et par l'ouie: litterature du Moyen Age et de la Renaissance. Edited by Michele Gally and Michel Jourde. Fontenay-aux-Roses, ENS Editions, 1999. 203 pp. Pb 120 F." French Studies 55, no. 4 (October 1, 2001): 529–30. http://dx.doi.org/10.1093/fs/55.4.529.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Kpanidja, MG, A. Noudamadjo, F. Agbeille Mohamed, SI Akohouhoue, JD Adedemy, and J. Agossou. "Morbidité et mortalité des nouveau-nés de faible poids de naissance dans l’unité de néonatologie du Centre Hospitalier Universitaire départemental de Parakou en 2020." Journal de la Recherche Scientifique de l’Université de Lomé 26, no. 3 (February 3, 2025): 73–80. https://doi.org/10.4314/jrsul.v26i3.13.

Full text

Abstract:

Introduction : les nouveau-nés de Faible Poids de Naissance (FPN) constituent une préoccupation majeure dans les pays en développement. L’objectif de ce travail était d’étudier la morbidité et la mortalité des nouveau-nés de faibles poids de naissance dans l’unité de néonatologie du Centre Hospitalier Universitaire Départemental de Parakou. Population et méthodes : Il s’est agi d’une étude prospective allant du 1er août 2019 au 30 septembre 2020. Etaient inclus les nouveau-nés ayant un poids de naissance supérieur à 500g et inférieur à 2500g. Les variables étudiées étaient relatives aux données socio démographiques, les caractéristiques cliniques diagnostiques et évolutives. L’enregistrement des données recueillies a été fait par le logiciel Epi Data 3.1 version française. Les données ont été analysées par le logiciel Epi info version 7.2.2. et SPSS version 2.6. Résultats : Nous avons inclus 129 nouveau- nés au total. Les nouveau-nés de sexe masculin représentaient 43,41%. L’âge gestationnel moyen était de 32,39±2,72 SA et le poids de naissance moyen de 1520,08g ±331,19g à la naissance. L’âge moyen des mères était de 27,40 ans±06,75ans avec les extrêmes de 15 et 47ans. Les pathologies survenues au cours des grossesses étaient la menace d’accouchement prématuré (67,44%), et la pré-éclampsie (06,20%). La comorbidité était représentée par les infections néonatales (87,60%), la détresse respiratoire (55,81%) et l’hypothermie (32,56%). La mortalité était de 15,50% Conclusion : les défis restent à relever pour améliorer la prise en charge du FPN. Introduction: low birth weight newborns constitute a major concen in developing countries. The objective of this work was to study the morbidity and mortality of low birth weight newborns in the neonatology unit of the Parakou departemental university hospital center. Population and method: This was a prospective study from August 1, 2019 to September 30, 2020. Newborns with a birth weight between 500 and 2500 were included. The variables studied were related to sociodemoghraphic, clinical, diagnostic, and progressive charasteristics. Results: We included a total of 129 newborns. Male newborns accounted for 43.41% . The average gestational age was 32.39 ± 2.72 WA and the average birth weight was 1520.08g ± 331.19g. Pathologies occurring during pregnacy were threat of premature birth (67.44), and pre-eclampsia (06.20%). Comorbidity was represented by neonatal infections 87.60, respiratory distress (55.81) and hypothermia (32.81). The mortality rate was 15.50%. Conclusion: challenges remain to improve the care of low birth weights.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Mudry, Philippe. "Bains curatifs et bains hygiéniques en Italie de l’Antiquité au Moyen Age. Etudes réunies par Marie Guérin-Beauvois et Jean-Marie Martin. Rome, Ecole française de Rome, 2007. 428 p. (Collection de l’Ecole Française de Rome, 383). € 65.–. ISBN 978-2-7283-0782-1." Gesnerus 66, no. 1 (November 11, 2009): 167–68. http://dx.doi.org/10.1163/22977953-06601011.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Sprenger, Ulrike. "Angelica Rieger/Jean-François Tonard (Hrsg.) – La lecture au feminin / Lesende Frauen. La lectrice dans la litterature franfaise du Moyen Age au XXe siecle / Zur Kulturgeschichte der lesenden Frau in der französischen Literatur von den Anfängen bis zum 20. Jahrhundert." Romanistisches Jahrbuch 52, no. 1 (January 1, 2001): 286–90. http://dx.doi.org/10.1515/roja-2001-0130.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Gauvard, Claude. "L'aveu. Antiquité et Moyen Age (Actes de la table ronde organisée par l'École française de Rome avec le concours du CNRS et de l'Université de Trieste, Rome, 28-30 mars 1984), Rome, 1986, 436 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, no. 3 (June 1987): 631–32. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900075508.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Shaw, James E. "Nourrir la ville: Ravitaillement, marché et métiers de l’alimentation à Venise dans les derniers siècles du Moyen Age. Fabien Faugeron. Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome 362. Rome: École française de Rome, 2014. xxv + 886 pp. €59." Renaissance Quarterly 68, no. 4 (2015): 1386–87. http://dx.doi.org/10.1086/685158.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Zutshi, P. N. R. "Jean de Roquetaillade, Liber ostensor quod adesse festinant tempora. Édition critique. Edited by André Vauchez with Clémence Thévenaz Modestin and Christine Morerod-Fattebert. (Sources et Documents d'Histoire du Moyen Age publiés par l'Ecole française de Rome, 8.) Pp. xiii+1042. Rome: École française de Rome, 2005. €112 (paper). 2 7283 0679 6; 1128 1626." Journal of Ecclesiastical History 59, no. 4 (October 2008): 755–56. http://dx.doi.org/10.1017/s0022046908005794.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Leveau, Philippe. "François Favory et Jean-Luc Fiches (dir.), Les campagnes de la France méditerranéenne dans l'Antiquité et le haut Moyen Age. Études microrégionales, documents d'Archéologie française, n° 42, Paris, Éditions de la Maison de sciences de l'Homme, 1994, 344 p., ill." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 6 (December 1996): 1349–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900053646.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Lemaitre, Nicole. "L'encadrement religieux des fidèles au Moyen Age et jusqu'au concile de Trente, Actes du 109e congrès national des sociétés savantes, Dijon, 1984, section d'histoire médiévale et de philologie, t. I, Paris, Comité des Travaux historiques et scientifiques-La Documentation française, 1985, 751 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 42, no. 1 (February 1987): 155–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900075235.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Gibson, Elisabeth. "Historique de la Chambre des lords." Civitas Europa 8, no. 1 (2002): 19–46. http://dx.doi.org/10.3406/civit.2002.973.

Full text

Abstract:

Si Fidée dEtat comme entité abstraite est une évidence en France, elle est étrangère à la science politique britannique qui fonctionne autour du concept de "crown Y couronne", symbole du pouvoir exécutif suprême exercé au nom du monarque. Par contre, Fidée de nation est apparue plus tôt en Grande-Bretagne que partout ailleurs en Europe. Si après la conquête normande, les Anglais firent partie intégrante du monde féodal issu de la civilisation française, vers la fin du Moyen Age et surtout sous les TUDOR, ils affirmèrent leur individualité dans tous les domaines. La nation s'est exprimée dans une assemblée représentative de F aristocratie, de la haute bourgeoisie, puis s'est étendue aux classes moyennes au XIXe siècle et à F ensemble de la population au XXe siècle. Son originalité réside dans le fait que la loyauté des sujets-citoyens s'est partagée clairement après la "Glorious Revolution" de 1688 entre la figure monarchique devenue symbolique et le Parlement qui détient le pouvoir réel. C'est en effet cette révolution de nature conservatrice qui a opéré le transfert de la souveraineté interne du monarque au Parlement. L'histoire britannique a réuni sous Fautorité et la compétence législative dun seul Parlement quatre nations. Mais aujourdhui, F identité nationale britannique est menacée par le haut avec F intégration européenne et par le bas avec les nationalismes celtes qui font que le royaume est de moins en moins uni. En effet, les mutations institutionnelles initiées par T. BLAIR orientent le Royaume-Uni vers une large dévolution des pouvoirs aux nations qui le composent. Ce processus à F œuvre ne sera pas sans répercussions importantes pour le Parlement de Westminster, car il met en place des Chambres parlementaires élues au suffrage universel direct. Il semble que jamais la Chambre des lords n'ait été autant menacée ; dessence aristocratique elle était fondée sur Fhérédité et non sur une représentation territoriale. La loi de 1999 prévoyant la suppression des pairs héréditaires a eu raison de sa légitimité historique. Depuis elle est à la recherche dune nouvelle légitimité. Or peut -il exister une légitimité autre que celle issue des urnes ? Enfin, existe-il une seconde Chambre en tant que telle en Angleterre aujourdhui, puisque la Chambre des lords actuelle est une chambre de transition, même si F avant-projet de loi du gouvernement du mois de novembre, "The House of Lords : Completing the Reform"/ 11 L'achèvement de la réforme", marque rentrée dans la seconde phase du processus de démocratisation et de modernisation de la Chambre haute.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Guerreau, Alain. "Monique Depraetère-Dargery et Michel Petit éds, L'Île-de-France de Clovis à Hugues Capet du Ve siècle au Xe siècle, Guiry-en-Vexin, Éditions du Valhermeil, 1993, 343 p. - Claude Lorren et Patrick Périn éds, L'habitat rural du haut Moyen Age (France, Pays-Bas, Danemark et Grande-Bretagne), Rouen, Association française d'archéologie mérovingienne, 1995, 237 p. (t. 6 des Mémoires publiés par l'Association française d'archéologie mérovingienne)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 6 (December 1996): 1352–55. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490005366x.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Ndjulu, Maguy Kongo, Wilfrid Dibue Mbombo, Jean Pierre Mwena Ilunga, Philippe Bambule Azika, Luc Bakumobatane Mokassa, Maurice Mukendi Kanunyangi, Médard Isokuma Bula-Bula, Berthe Nsimire Barahiga, and François Venutolo. "Evaluation de la pratique de la réhabilitation améliorée après arthroplastie totale de la hanche à l’hôpital de Gonesse/ France." Annales Africaines de Medecine 16, no. 3 (June 22, 2023): 5212–22. http://dx.doi.org/10.4314/aamed.v16i3.7.

Full text

Abstract:

Context and objective. Implementation of enhanced recovery programs after hip arthroplasty is critical to therapeutic success. The present study aimed to evaluate the practice of Enhanced Rehabilitation after Surgery in total hip arthroplasty. Methods An observational serial case study of patients was conducted from November 1, 2020 to November 30, 2021 at the Gonesse Hospital for patients anesthetized for total hip arthroplasty. The evaluation of professional practices was based on 14 recommendations (pre, per and postoperative) rated 0 to 2 and the average rating of 2/2 was made to assess the overall level of application of the recommendations. Results One hundred and eight patients were selected. Their average age was 77.4 ± 13.8 years old, predominantly women (65.7 %), American Society of Anesthesiologists (ASA) class 2 predominated (49.1 %), fracture was the main indication (49.1 %) and the prosthesis used was simple (88 %) and not cemented (74.1%). General anesthesia and spinal anesthesia were used at 50% each. Postoperative complications were infection (urinary: 2.8 % and surgical site: 2.8 %). Two patients died after the intervention. The average length of stay was <5 days in 57.4%. The pre and intraoperative variables were managed according to the recommendations (grade 2), unlike the postoperative. The overall level of application of the recommendations was 90.6 %. Conclusion In this series, the practice of improved rehabilitation after total hip arthroplasty is consistent with the recommendations. French Abstract Contexte & objectif. La mise en pratique des programmes de la récupération améliorée après arthroplastie de la hanche est essentielle dans le succès thérapeutique. La présente étude a évalué la pratique de la Réhabilitation Améliorée Après arthroplastie totale de la hanche à la lumière des recommandations de la Société Française d’Anesthésie Réanimation. Méthodes. C’était une étude observationnelle d’une série des patients anesthésiés pour arthroplastie totale de la hanche, menée du 1er novembre 2020 au 30 novembre 2021 ; à l’hôpital de Gonesse en France. L’évaluation des pratiques professionnelles avait porté sur 14 recommandations (en pré, per et postopératoire) cotées de 0 à 2. La côte de 2/2 était considérée pour apprécier le niveau global d’application des recommandations. Résultats. Cent-huit patients étaient enrôlés. Leur âge moyen était de 77,4 ± 13,8 ans avec preponderance féminine (65,7 %), et la classe ASA 2 prédominait (49,1 %). La fracture était l’indication majoritaire (49,1 %) et la prothèse utilisée était simple (88 %) et non cimentée (74,1 %). L'anesthésie générale et la rachianesthésie étaient utilisées à 50 % chacune. Les complications postopératoires étaient l’infection (urinaire : 2,8 % et du site opératoire : 2,8 %). Deux patients sont décédés à distance de l’intervention. La durée moyenne de séjour était < 5 jours dans 57,4 %. Les variables pré et peropératoires étaient gérées selon les recommandations (cote 2), à la différence du postopératoire. Le niveau global d’application des recommandations était de 90,6 %. Conclusion. Dans cette série, la pratique de la réhabilitation améliorée après arthroplastie totale de la hanche est conforme aux recommandations. Mots-clés : arthroplastie totale, anesthésie, hanche, pratique, réhabilitation améliorée après chirurgie

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Louzao Villar, Joseba. "La Virgen y lo sagrado. La cultura aparicionista en la Europa contemporánea." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 152. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.08.

Full text

Abstract:

RESUMENLa historia del cristianismo no se entiende sin el complejo fenómeno mariano. El culto mariano ha afianzado la construcción de identidades colectivas, pero también individuales. La figura de la Virgen María estableció un modelo de conducta desde cada contexto histórico-cultural, remarcando especialmente los ideales de maternidad y virginidad. Dentro del imaginario católico, la Europa contemporánea ha estado marcada por la formación de una cultura aparicionista que se ha generadoa partir de diversas apariciones marianas que han establecido un canon y un marco de interpretación que ha alimentado las guerras culturales entre secularismo y catolicismo.PALABRAS CLAVE: catolicismo, Virgen María, cultura aparicionista, Lourdes, guerras culturales.ABSTRACTThe history of Christianity cannot be understood without the complex Marian phenomenon. Marian devotion has reinforced the construction of collective, but also of individual identities. The figure of the Virgin Mary established a model of conduct through each historical-cultural context, emphasizing in particular the ideals of maternity and virginity. Within the Catholic imaginary, contemporary Europe has been marked by the formation of an apparitionist culture generated by various Marian apparitions that have established a canon and a framework of interpretation that has fuelled the cultural wars between secularism and Catholicism.KEY WORDS: Catholicism, Virgin Mary, apparicionist culture, Lourdes, culture wars. BIBLIOGRAFÍAAlbert Llorca, M., “Les apparitions et leur histoire”, Archives de Sciences Sociales des religions, 116 (2001), pp. 53-66.Albert, J.-P. y Rozenberg G., “Des expériences du surnaturel”, Archives de Sciences Sociales des Religions, 145 (2009), pp. 9-14.Amanat A. y Bernhardsson, M. T. (eds.), Imagining the End. Visions of Apocalypsis from the Ancient Middle East to Modern America, London and New York, I. B. Tauris, 2002.Angelier, F. y Langlois, C. (eds.), La Salette. Apocalypse, pèlerinage et littérature (1846-1996), Actes du colloque de l’institut catholique de Paris (29- 30 de novembre de 1996), Grenoble, Jérôme Million, 2000.Apolito, P., Apparitions of the Madonna at Oliveto Citra. Local Visions and Cosmic Drama, University Park, Penn State University Press, 1998.Apolito, P., Internet y la Virgen. Sobre el visionarismo religioso en la Red, Barcelona, Laertes, 2007.Astell, A. W., “Artful Dogma: The Immaculate Conception and Franz Werfer´s Song of Bernadette”, Christianity and Literature, 62/I (2012), pp. 5-28.Barnay, S., El cielo en la tierra. Las apariciones de la Virgen en la Edad Media, Madrid, Encuentro, 1999.Barreto, J., “Rússia e Fátima”, en C. Moreira Azevedo e L Cristino (dirs.), Enciclopédia de Fátima, Estoril, Princípia, 2007, pp. 500-503.Barreto, J., Religião e Sociedade: dois ensaios, Lisboa, Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa, 2003.Bayly, C. A., El nacimiento del mundo moderno. 1780-1914, Madrid, Siglo XXI, 2010.Béjar, S., Los milagros de Jesús, Barcelona, Herder, 2018.Belli, M., An Incurable Past. Nasser’s Egypt. Then and Now, Gainesville, University Press of Florida, 2013.Blackbourn, D., “Apparitions of the Virgin Mary in Bismarckian Germany”, en Eley, G. (ed.), Society, Culture, and the State in Germany, 1870-1930, Ann Arbor, The University Michigan Press, 1997.Blackbourn, D., Marpingen: Apparitions of the Virgin Mary in Nineteenth-Century Germany, New York, Alfred A. Knopf, 1994.Bouflet, J., Une histoire des miracles. Du Moyen Âge à nos jours, Paris, Seuil, 2008.Boyd, C. P., “Covadonga y el regionalismo asturiano”, Ayer, 64 (2006), pp. 149-178.Brading, D. A., La Nueva España. Patria y religión, México D. F., Fondo de Cultura Económica, 2015.Brading, D. A., Mexican Phoenix, our Lady of Guadalupe: image and tradition across five centuries, Cambridge, Cambridge University Press, 2001.Bugslag, J., “Material and Theological Identities: A Historical Discourse of Constructions of the Virgin Mary”, Théologiques, 17/2 (2009), pp. 19-67.Cadoret-Abeles, A., “Les apparitions du Palmar de Troya: analyse anthropologique dun phenómène religieux”, Mélanges de la Casa de Velázquez, 17 (1981), pp. 369-391.Carrión, G., El lado oscuro de María, Alicante, Agua Clara, 1992.Chenaux, P., L´ultima eresia. La chiesa cattolica e il comunismo in Europa da Lenin a Giovanni Paolo II, Roma, Carocci Editore, 2011.Christian, W. A., “De los santos a María: panorama de las devociones a santuarios españoles desde el principio de la Edad Media a nuestros días”, en Lisón Tolosana, C. (ed.), Temas de antropología española, Madrid, Akal, 1976, pp. 49-105.Christian, W. A., “Religious apparitions and the Cold War in Southern Europe”, Zainak, 18 (1999), pp. 65-86.Christian, W. A., Apariciones Castilla y Cataluña (siglo XIV-XVI), Madrid, Nerea, 1990.Christian, W. A., Religiosidad local en la España de Felipe II, Madrid, Nerea, 1991.Christian, W. A., Religiosidad popular: estudio antropológico en un valle, Madrid, Tecnos, 1978.Christian, W. A., Visionaries: The Spanish Republic and the Reign of Christ, Berkeley, University of California Press, 1997.Clark, C., “The New Catholicism and the European Culture Wars”, en C. Clark y Kaiser, W. (eds.), Culture Wars. Secular-Catholic conflict in Nineteenth-Century Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2003, pp. 11-46.Claverie, É., Les guerres de la Vierge. Une anthropologie des apparitions, Paris, Gallimard, 2003.Colina, J. M. de la, La Inmaculada y la Serpiente a través de la Historia, Bilbao, El Mensajero del Corazón de Jesús, 1930.Collins, R., Los guardianes de las llaves del cielo, Barcelona, Ariel, 2009, p. 521.Corbin, A. (dir.), Historia del cuerpo. Vol. II. De la Revolución francesa a la Gran Guerra, Madrid, Taurus, 2005.Coreth, E. (ed.), Filosofía cristiana en el pensamiento católico de los siglos XIX y XX. Tomo I: Nuevos enfoques en el siglo XIX, Madrid, Encuentro, 1994.Coreth, E. (ed.), Filosofía cristiana en el pensamiento católico de los siglos XIX y XX. Tomo II: Vuelta a la herencia escolástica, Madrid, Encuentro, 1994.Cunha, P. y Ribas, D., “Our Lady of Fátima and Marian Myth in Portuguese Cinema”, en Hansen, R. (ed.), Roman Catholicism in Fantastic Film: Essays on. Belief, Spectacle, Ritual and Imagery, Jefferson, McFarland, 2011.D’Hollander, P. y Langlois, C. (eds.), Foules catholiques et régulation romaine. Les couronnements de vierges de pèlerinage à l’époque contemporaine (XIXe et XXe siècles), Limoges, Presses universitaires de Limoges, 2011.D´Orsi, A., 1917, o ano que mudou o mundo, Lisboa, Bertrand Editora, 2017.De Fiores, S., Maria. Nuovissimo dizionario, Bologna, EDB, 2 vols., 2006.Delumeau, J., Rassurer et protéger. Le sentiment de sécurité dans l’Occident d’autrefois, Paris, Fayard, 1989.Dozal Varela, J. C., “Nueva Jerusalén: a 38 años de una aparición mariana apocalíptica”, Nuevo Mundo, Mundos Nuevos, 2012, s.p.Driessen, H., “Local Religion Revisited: Mediterranean Cases”, History and Anthropology, 20/3 (2009), pp. 281-288.Driessen, H., “Local Religion Revisited: Mediterranean Cases”, History and Anthropology, 20/3 (2009), p. 281-288.González Sánchez, C. A., Homo viator, homo scribens. Cultura gráfica, información y gobierno en la expansión atlántica (siglos XV-XVII), Madrid, Marcial Pons, 2007.Grignion de Montfort, L. M., Escritos marianos selectos, Madrid, San Pablo, 2014.Harris, R., Lourdes. Body and Spirit in the Secular Age, London, Penguin Press, 1999.Harvey, J., Photography and Spirit, London, Reaktion Books, 2007.Hood, B., Supersense: Why We Believe in the Unbelievable, New York, HarperOne, 2009.Horaist, B., La dévotion au Pape et les catholiques français sous le Pontificat de Pie IX (1846-1878), Palais Farnèse, École Française de Rome, 1995.Kselman, T., Miracles and Prophecies in Nineteenth Century France, New Brunswick, Rutgers University Press, 1983.Lachapelle, S., Investigating the Supernatural: From Spiritism and Occultism to Psychical Research and Metapsychics in France, 1853-1931, Baltimore, The John Hopkins University Press, 2011.Langlois, C., “Mariophanies et mariologies au XIXe siècles. Méthode et histoire”, en Comby, J. (dir.), Théologie, histoire et piété mariale, Lyon, Profac, 1997, pp. 19-36.Laurentin, R. y Sbalchiero, P. (dirs.), Dictionnaire des “aparitions” de la Vierge Marie, Paris, Fayard, 2007.Laycock, J. P., The Seer of Bayside: Veronica Lueken and the Struggle to Define Catholicism, Oxford, Oxford University Press, 2015.Levi, G., La herencia inmaterial. La historia de un exorcista piamontés del siglo XVII, Madrid, Nerea, 1990.Linse, U., Videntes y milagreros. La búsqueda de la salvación en la era de la industrialización, Madrid, Siglo XXI, 2002.Louzao, J., “La España Mariana: vírgenes y nación en el caso español hasta 1939”, en Gabriel, P., Pomés, J. y Fernández, F. (eds.), España res publica: nacionalización española e identidades en conflicto (siglos XIX y XX), Granada, Comares, 2013, pp. 57-66.Louzao, J., “La recomposición religiosa en la modernidad: un marco conceptual para comprender el enfrentamiento entre laicidad y confesionalidad en la España contemporánea”, Hispania Sacra, 121 (2008), pp. 331-354.Louzao, J., “La Señora de Fátima. La experiencia de lo sobrenatural en el cine religioso durante el franquismo”, en Moral Roncal, A. M. y Colmenero, R. (eds.), Iglesia y primer franquismo a través del cine (1939-1959), Alcalá de Henares, Universidad de Alcalá de Henares, 2015, pp. 121-151.Louzao, J., “La Virgen y la salvación de España: un ensayo de historia cultural durante la Segunda República”, Ayer, 82 (2011), pp. 187-210.Louzao, J., Soldados de la fe o amantes del progreso. Catolicismo y modernidad en Vizcaya (1890-1923), Logroño, Genueve Ediciones, 2011.Lowenthal, D., El pasado es un país extraño, Madrid, Akal, 1998.Lundberg, M., A Pope of their Own. El Palmar de Troya and the Palmarian Church, Uppsala, Uppsala University, 2017.Maravall, J. A., La cultura del Barroco, Madrid, Ariel, 1975.Martí, J., “Fundamentos conceptuales introductorios para el estudio de la religión”, en Ardèvol, E. y Munilla, G. (coords.), Antropología de la religión. Una aproximación interdisciplinar a las religiones antiguas y contemporáneas, Barcelona, Editorial Universitat Oberta Catalunya, 2003.Martina, G., Pio IX (1846-1850), Roma, Università Gregoriana, 1974.Martina, G., Pio IX (1851-1866), Roma, Università Gregoriana,1986.Martina, G., Pio IX (1867-1878), Roma, Università Gregoriana, 1990.Maunder, C., “The Footprints of Religious Enthusiasm: Great Memorials and Faint Vestiges of Belgium´s Marian Apparition Mania of the 1930s”, Journal of Religion and Society, 15 (2013), s.p.Maunder, C., Our Lady of the Nations: Apparitions of Mary in Twentieth-century Catholic, Oxford, Oxford University Press, 2016.Mínguez, R., “Las múltiples caras de la Inmaculada: religión, género y nación en su proclamación dogmática (1854)”, Ayer, 96 (2014), pp. 39-60.Moreno Luzón, J., “Entre el progreso y la virgen del Pilar. La pugna por la memoria en el centenario de la Guerra de la Independencia”, Historia y política, 12 (2004), pp. 41-78.Moro, R., “Religion and Politics in the Time of Secularisation: The Sacralisation of Politics and the Politicisation of Religion”, Totalitarian Movements and Political Religions, 6/1 (2005), pp. 71-86.Multon, H., “Catholicisme intransigeant et culture prophétique: l’apport des Archives du Saint Office et de l’Index”, Revue historique, 621 (2002), pp. 109-137.Osterhammel, J., The Transformation of the World: A Global History of the Nineteenth Century, Princeton, Princeton University Press, 2014.Oviedo Torró, L., “Natural y sobrenatural: un repaso a los debates recientes”, en Alonso Bedate, A. (ed.), Lo natural, lo artificial y la cultura, Madrid, Universidad Pontificia Comillas, pp. 151-166.Pelikan, J., María a través de los siglos. Su presencia en veinte siglos de cultura, Madrid, PPC, 1997.Perica, V., Balkan Idols: Religion and Nationalism in Yugoslav States, Oxford, Oxford University Press, 2002.Rahner, K., Tolerancia, libertad, manipulación, Barcelona, Herder, 1978.Ramón Solans, F. J. y di Stefano, R. (eds.), Marian Devotions, Political Mobilization, and Nationalism in Europe and America, Basingstoke, Palgrave, 2016.Ramón Solans, F. J., “A New Lourdes in Spain: The Virgin of El Pilar, Mass Devotion, National Symbolism and Political Mobilization”, en Ramón Solans, F. J. y di Stefano, R. (eds.), Marian Devotions, Political Mobilization, and Nationalism in Europe and America, Basingstoke, Palgrave, 2016, pp. 137-167.Ramón Solans, F. J., “La hidra revolucionaria. Apocalipsis y antiliberalismo en la España del primer tercio del siglo XIX”, Hispania, 56 (2017), pp. 471-496.Ramón Solans, F. J., La Virgen del Pilar dice... Usos políticos y nacionales de un culto mariano en la España contemporánea, Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2014.Ridruejo, E., Apariciones de la Virgen María: una investigación sobre las principales Mariofanías en el mundo Zaragoza, Fundación María Mensajera, 2000.Ridruejo, E., Memorias de Pitita, Madrid, Temas de Hoy, 2002.Rodríguez Becerra, S., “Las leyendas de apariciones marianas y el imaginario colectivo”, Etnicex: Revista de Estudios Etnográficos, 6 (2014), pp. 101-121.Rousseau, J. J., Ouvres Completes. Tome VII, Frankfort, H. Bechhold, 1856.Rubial García, A., Profetisas y solitarios: espacios y mensajes de una religión dirigida por ermitaños y beatas laicos en las ciudades de Nueva España, México D. F., Fondo de Cultura Económica, 2006.Rubin, M., Mother of God. A History of the Virgin Mary, London, Penguin, 2010.Russell, J. B., The Prince of Darkness: Radical Evil and the Power of Good in History, Cornell, Cornell University Press, 1992.Sánchez-Ventura, F., El pensamiento de María mensajera, Zaragoza, Fundación María Mensajera, 1997.Sánchez-Ventura, F., María, precursora de Cristo en su segunda venida a la tierra. Estudio de las profecías en relación con el próximo retorno de Jesús, Zaragoza, Círculo, 1973.Skinner, Q., Visions of Politics. Volumen 1: Regarding Method, Cambridge, Cambridge University Press, 2002.Staehlin, C. M., Apariciones. Ensayo crítico, Madrid, Razón y Fe, 1954.Stark R. y Finke, R., Acts of Faith: Explaining Human Side of Religion, Berkeley, University of California Press, 2000.Thomas, K., Religion and the Decline of Magic, New York, Scribner’s, 1971.Torbado, J., Milagro, milagro, Barcelona, Plaza y Janés, 2000.Turner, V. y Turner, E., Image and Pilgrimage in Christian Culture. Anthropological perspectives, New York, Columbia University Press, 1978.Vélez, P. V., Realidades, Barcelona, Imprenta Moderna, 1906.Walker, B., Out of the Ordinary Folklore and the Supernatural, Utah, Utah State University Press, 1995.Walliss, J., “Making Sense of the Movement for the Restoration of the Ten Commandments of God”, Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions, 9/1 (2005), pp. 49-66.Warner, M., Tú sola entre las mujeres: el mito y el culto de la Virgen María, Madrid, Taurus, 1991.Watkins, C. S., History and the Supernatural in Medieval England, Cambridge, Cambridge University Press, 2007.Weber, M., Ensayos sobre sociología religiosa, Madrid, Taurus, 1983.Weigel, G., Juan Pablo II. El final y el principio, Barcelona, Planeta, 2011.Werfel, F., La canción de Bernardette, Madrid, Palabra, 1988.Zimdars-Swartz, S. L., Encountering Mary: From La Salette to Medjugorje, Princenton, Princeton University Press, 2014.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Hummler, Madeleine. "Early medieval, medieval and historic periods - Peter Schmid. Die Keramikfunde der Grabung Feddersen Wierde, 1. Jh.v. bis 5.Jh.n. Chr. (Probleme der Küstenforschung im südlichen Nordseegebiet Band 29, Feddersen Wierde Band 5). 192 pages, 97 figures, 51 tables. 2006. Oldenburg: Isensee; 3-89995-355-X hardback. - Odile Maufras (ed.). Habitats, nécropoles et paysages dans la moyenne et la basse vallée du Rhône (VIIè-XVè s.): contribution des travaux du TGV-Méditerranée à l'étude des sociétés rurales médiévales (Documents d'archéologie française 98). 474 pages, 205 illustrations, 63 tables. 2006. Paris: Maison des sciences de l'homme; 2-7351-0985-2 paperback. - Laurent Fau (ed.). Les Monts d'Aubrac au Moyen Age: Genèse d'un monde agropastoral (Documents d'archéologie française 101). 214 pages, 128 illustrations, 14 tables. 2006. Paris: Maison des sciences de l'homme; 978-2-7351-1117-6 paperback €40. - Anders Andrén, Kristina Jennbert & Catharina Raudvere (ed.). Old Norse religion in long-term perspectives: origins, changes, and interactions (an international conference in Lund, Sweden, June 3-7, 2004). 416 pages, numerous illustrations, tables. 2006. Lund: Nordic Academic Press; 978-91-89116-81-8 hardback Kr.300. - Rosemary Cramp. Wearmouth and Jarrow Monastic Sites Volume 2. xvi+676 pages, 323 illustrations, 72 tables (incl. 2 fold-outs). 2006. Swindon: English Heritage; 978-1-873592-94-6 paperback. - Jeffrey D. Hass. Medieval Selby: a new study of the Abbey and town 1069-1408 (Yorkshire Archaeological Society Occasional Paper 4). xii+142 pages, 18 illustrations. 2006. Leeds: Yorkshire Archaeological Society; 1-9035-6445-X paperback £15+p&p. - Sharon E.J. Gerstel (ed.). Thresholds of the Sacred: Architectural, Art Historical, Liturgical, and Theological Perspectives on Religious Screens, East and West. ii+246 pages, 173 b&w & colour illustrations. 2006. Washington D.C.: Dumbarton Oaks Research Library & Collection/Harvard University Press; 978-0-88402-311-1 hardback £41.95. - Edward Norman. The Roman Catholic Church: An Illustrated History. 192 pages, 152 b&w & colour illustrations. 2007. London: Thames & Hudson; 978-0-500-251324 hardback £22.50. - Signe Horn Fuglesang & David M. Wilson (ed.). The Hoen Hoard: A Viking Gold Treasure of the Ninth Century (Acta Ad Archaeologiam et Artium Historiam Pertinentia Volumen XIV). 340 pages, 48 illustrations, 72 b&w & colour plates. 2006. Rome & Oslo: Bardi/Norwegiam Institute in Rome; 88-88620-21-4 hardback. - Per Lagerås. The Ecology of Expansion and Abandonment: Medieval and Post-Medieval Land-use and Settlement Dynamics in a Landscape Perspective. 256 pages, 52 illustrations, 14 tables. 2007. Lund: Riksantikvarieämbetet; 978-91-7209-441-3 paperback £12. - Dan Hicks & Mary C. Beaudry (ed.). The Cambridge Companion to Historical Archaeology. xvi+404 pages, 31 illustrations, 1 table. 2006. Cambridge: Cambridge University Press; 978-0-521-85375-0 hardback £45 & $80; 978-0-521-61962-2 paperback £19.99 & $34.99." Antiquity 81, no. 312 (June 1, 2007): 505–6. http://dx.doi.org/10.1017/s0003598x00120423.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'Litterature française du moyen age'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles