Academic literature on the topic 'Littérature grecque et latine'

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Dissertations / Theses on the topic "Littérature grecque et latine"

1

Jia, Baojun. "Lexicologie comparée et culture classique : recherches théoriques et pratiques de sémantique et de traductologie : grec et latin, chinois et français." Limoges, 2007. http://www.theses.fr/2007LIMO2005.

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Abstract:
L'Orient et l'Occident séparés par de nombreuses frontières surtout culturelles et linguistiques sont unis dans la sagesse première : la "protosophia" faite d'éléments complémentaires à puiser dans les deux grandes traditions. Elle se révèle à travers la langue d'un peuple. Le français, issu de l'indo-européen dont nous prendrons les exemples du latin et du grec, est fondé sur la phonétique qui entraîne l'abstrait dont la logique, dispensatrice de préceptes, représente les valeurs d'un individu qui est avant la collectivité. Depuis ce sommet émanent les différents aspects des réalités concrète
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2

Bouvard, Marie. "Présences, traces, échos de la culture grecque et latine dans l’œuvre de Czesław Miłosz. Questions d’intertextualité. Répétition. Création." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040286.

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Abstract:
Dans notre travail, nous étudions les références intertextuelles grecques et latines dans l’œuvre de Czesław Miłosz sous l’angle, en premier lieu, de la pratique de la citation, dans une moindre mesure comme phénomène de dérivation ou de transformation. Citer, c’est répéter, mais par le jeu des recontextualisations, de confrontations de textes différents, on crée des effets de surprise, et l’on crée du nouveau. Miłosz déploie une architecture complexe de reprises, de répétitions, d’échos, — c’est une définition possible de l’art poétique comme « reflet » du « monde », et des textes. La langue
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3

Lefebvre, Laurie. "La genèse de la légende de Néron ou la naissance d'un monstre dans la littérature latine et grecque des premiers siècles." Lille 3, 2009. http://www.theses.fr/2009LIL30003.

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Abstract:
Néron est, pour nous, un véritable monstre - sa figure fait désormais davantage partie de la légende que de l'histoire. La présente étude s'attache à montrer comment cette légende a été forgée et comment s'est opérée la réécriture de l'histoire de Néron et la reconstruction de sa mémoire par les auteurs latins et grecs des premiers siècles de notre ère. Pour construire et imposer au lecteur l'image d'un Néron monstre et tyran, les écrivains antiques, tant païens que chrétiens, ont utilisé toutes les ressources à leur disposition : reprise de topoi empruntés à la rhétorique ; mise à profit des
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4

Boulic, Nicolas. "Formes, sens et symboliques des conflits entre les fils et les pères dans les comédies grecques et latines." Grenoble 3, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE39060.

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Abstract:
Tout lecteur des comédies d'Aristophane, de Ménandre, de Plaute ou de Térence ne peut qu'être frappé par la fréquence avec laquelle revient un motif littéraire riche d'implications fantasmatiques : celui d'un fils en conflit ouvert avec son père et prêt à utiliser la violence contre lui afin de faire triompher ses envies et ses désirs contre ceux que tentait de lui imposer le vieillard. La première partie de notre thèse consiste à relever les occurrences de ce motif et surtout à comparer les formes - en nombre restreint - qu'il peut prendre dans notre corpus. On arrive ainsi à une typologie su
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5

Liébert, Yves. "L'Image de la "truphé" étrusque dans les sources littéraires gréco-latines." Limoges, 1996. http://www.theses.fr/1996LIMOA006.

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Abstract:
Aucune historiographie etrusque ne nous etant parvenue, nos sources sur l'histoire des anciens toscans decoulent essentiellement de textes grecs et latins. Ceux-ci n'abordent le probleme de l'histoire des etrusques que de facon partielle et bien souvent partiale. Il se degage donc de ces sources litteraires greco-latines sur l'etrurie antique plusieurs images des anciens toscans, dont l'origine intriguait deja les anciens; a cote de l'image positive d'un peuple religieux entre tous apparaissent celles, negatives, de barbares cruels, de pirates ou encore de debauches. C'est ce dernier aspect, t
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6

Montana, Jean-Marie. "Le spectaculaire dans la tragédie romaine." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030105.

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Abstract:
La tragédie romaine est un spectacle à l'approche de formes traditionnelles de théâtre comme celles de l'Extrême-Orient. Elle ne reproduit pas la réalité mais est indissociable du cadre déréalisant des "ludi", des jeux, auxquelles les Romains assistent pour se divertir et pour vivre collectivement de grandes passions, les "motus animi", différents des passions grecques. Les sujets des pièces appartiennent à la mythologie grecque qui fait partie de la culture des Romains et qu'ils connaissent à travers les arts plastiques. Le passage des personnages du théâtre grec à ceux du théâtre romain se f
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7

Bouffartigue, Jean. "Erastès logon : culture et image de la culture dans l'oeuvre de l'empereur Julien." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040007.

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Abstract:
La culture de Julien est le produit d'un système scolaire et de tendances intellectuelles et idéologiques. Le prince a parcouru l'ensemble des cycles successifs du système scolaire. Son œuvre pose une hiérarchie des valeurs littéraires conforme à l'axiologie de l'école, mais installe en outre une dichotomie idéologique entre bons et mauvais livres. En fait, elle est massivement informée par des textes absents de la hiérarchie ou condamnés par la dichotomie, et les grands textes y parviennent souvent indirectement sous forme d'extraits. Par ailleurs, elle révèle un certain nombre de savoirs. Ce
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8

Pelletier-Michaud, Lydia. "Couleurs, lumières et contrastes chez les lyriques grecs et les élégiaques latins." Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18803.

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9

Thompson-Brenot, Kassandra A. "A la recherche de Prométhée : le mythe prométhéen dans la littérature latino-américaine du XXe siècle et sa généalogie anglo-saxonne et germanique." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040053.

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Abstract:
La littérature latino-américaine prométhéenne du XXe siècle est le produit d'une pluralité de voix archétypiques, culturelles et historiques. Parmi ces voix se trouvent celles de la littérature prométhéenne anglo-saxonne et germanique. Cette thèse identifie six œuvres prométhéennes latino-américaines modernes, les analyse dans une perspective jungienne, établit et discute les équivalences de ces œuvres avec des œuvres prométhéennes anglo-saxonnes et germaniques antérieures et, enfin, présente une classification des personnages prométhéens de la littérature latino-américaine moderne. La premièr
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10

Belkheir, Nadia. "Connaissances et perceptions de l'Arabie et des Arabes chez les Anciens : (VIIIe siècle av. J.-C. - IVe siècle apr. J.-C.)." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100179.

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Abstract:
La thèse présente un corpus de sources gréco-latines relatif à l’Arabie et aux Arabes suivi d’un commentaire. Plus précisément, le corpus s’ouvre à l’époque archaïque avec quelques vers homériques et se termine au IVe siècle apr. J.-C. avec des extraits de l’Histoire romaine d’Ammien Marcellin. Les termes « Arabie » et « Arabe » de la tradition textuelle ancienne n’assument pas les mêmes acceptions qu’aujourd’hui. Au contraire, lorsque nous interrogeons le corpus sur ce qu’est l’Arabie en tant qu’espace géographique et sur l’identité des Arabes, nous aboutissons au constat que nous ne pouvons
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