Academic literature on the topic 'Littérature italienne – 15e siècle – Mémorisation'

L'œuvre de Francesco Colonna présente un système d'harmonisation de l'être à la mesure du cosmos. La question du désir fonde la réflexion colonnienne, et conduit à son annexion alchimique. Ce sont l'initiation et l'art de mémoire, dans une optique néoplatonicienne, qui organisent un discours cohérent bien que complexe, conjointement éclairé et déformé par sa traduction française

Cette thèse de doctorat se donne pour principal objectif la présentation d'une monographie qui puisse reconstruire l'activité littéraire de Vespasiano da Bisticci, plus célèbre éditeur de l'Humanisme florentin et biographe populaire des hommes les plus illustres de son époque. Son titre même (en italien: Scritti editi, rari e inediti di Vespasiano da Bisticci) est ainsi calqué sur celui de la célèbre étude monographique de Bartolomeo Nogara consacrée à Biondo Flavio, qui aspirait à fournir un recueil de textes commentés et amplement présentés afin d'analyser le rôle joué par le célèbre humaniste. Elle sera composée par trois parties. La première présentera un portrait bio-bibliographique qui, en plus de regrouper les informations déjà connues, s'enrichira de données supplémentaires sur la vie de Vespasiano grâce à l'étude d'archives et de manuscrits réalisés dans son atelier même. À partir des analyses d'Albinia de la Mare et Giovanni Maria Cagni, et parmi les documents conservés par les Archives Publiques de Florence, nous avons sélectionné des textes inédits qui ont mis en lumière le souhait de Vespasiano d'un engagement civique, jamais concrétisé, après l'arrêt de son activité artisanale en tant que libraire, et donc après 1479. La deuxième section est dédiée à l'analyse des œuvres de Vespasiano da Bisticci, réparties en textes édités (Commentario alla Vita di Giannozzo Manetti, Vite et Libro delle lodi delle donne), rares (Lamento d’Italia, Exhortatione alla Caterina de' Portinari) et inédits (Libro della vita et conversatione de' cristiani et Tratato contro a la ingratitudine). La dernière partie, qui a été la raison principale du choix de ce projet et jusqu'à son titre, consiste en l'édition des œuvres inédites de Vespasiano da Bisticci – ou, plus précisément, l'édition des derniers textes inédits ou rares qui ne sont actuellement visibles qu'en forme manuscrite et/ou imprimés à partir d'éditions très corrompues. L'édition critique sera notamment constituée d'un commentaire au texte, avec une description complète des œuvres manuscrites et incunables, la définition des modalités de transmission de l'œuvre avec la très souhaitable présentation du stemma codicum, et la mise en relief des critères de révision ; le texte et les annexes critiques ; les notes de commentaire, visant à étudier les aspects historiques, linguistiques et culturels de ces œuvres et à mettre en évidence leur portée intellectuelle, y compris en la reliant à leurs prédécesseurs littéraires respectifs
This Ph.D. thesis has the principal objective to propose a complete study on Vespasiano da Bisticci and his literary activity. Vespasiano was the most famous stationery in the Florence of XV century, the producer of most beautiful manuscripts for the libraries of Cosimo de' Medici or Federico da Montefeltro. This work is divided in three parts : the first is focused on the biography of Vespasiano with the presentation of news derived from analysis of the most important Italian's libraries and archives ; the second section is based on the literary production of Vespasiano da Bisticci with the study of his works divided on the status of publication (edits, inediteds, and rares) ; the last part, which is the principal, contains the critic edition of the last three indited works of Vespasiano da Bisticci (Libro della vita et conversation de' cristiani, Lamento d'Italia and Tratato contro a la ingratitudine) with a complete introduction at the works, critical apparatus, and critical notes for the comment of particular passages

Ange Politien, poète humaniste florentin (1454-1494), avait appris des orateurs antiques la théorie de l'art de la mémoire. Sa poésie présente la topique caractéristique des arts de mémoire (calendrier, liste de vertus, catalogue d'hommes illustres. . . ). La mémoire a chez Politien trois fonctions distinctes : politique, éthique et poétique. D'une part le poète grave dans la mémoire collective des images du pouvoir des princes, d'autre part il révèle des processus de réminiscence nécessaires à la quête du bonheur individuel, enfin il enseigne des connaissances poétiques, contribuant à la construction d'une mémoire proprement littéraire. Politien fixe dans la mémoire les souvenirs des hommes aussi bien que des idées ou des mots. On s'est donc efforcé de recenser, pour chacune des trois fonctions de la mémoire définies, les lieux et les images de mémoire employés par le poète afin de fixer ces différents objets. La comparaison avec des œuvres plastiques de la même période confirme l'efficacité mnémonique de certaines images de Politien. L'analyse des procédés rhétoriques et poétiques de disposition des lieux et de formation des images révèle l'influence, chez Politien, de l'art mnémonique cicéronien, mais aussi l'évolution de l'auteur, à la suite de Quintilien, vers une conception de la mémoire créatrice et vers un art de l'improvisation.

L'oeuvre de Luca Pulci (1431-1470), frère aîné du plus célèbre Luigi, bien qu'appréciée par ses contemporains, a fait l'objet de critiques sévères au XXe siècle. L'auteur se propose de replacer cette oeuvre dans le contexte culturel du XVe siècle, en montrant ses liens d'une part avec les nouveautés littéraires qui se profilent autour des années soixante : la bucolique en langue vulgaire, notamment, dont les trois frères Pulci, surtout Luca et Bernardo se font les promoteurs, et d'autre part la diffusion des textes grecs et latins, qui ne sont plus le domaine exclusif des humanistes au sens strict du terme. Luca montre, en effet, une connaissance large et pontuelle d'une ample série de sources anciennes, ainsi que de la tradition littéraire florentine, qu'il exploite dans toutes ses oeuvres (Driadeo, Pístole, Ciriffo calvaneo) avec une grande liberté. .
Luca Pulci (1431-1470), the elder of the more famous Luigi, left us some literary works which, although appreciated by his contemporaries, have been severly criticised in the 20th century. In my thesis I intend to replace these works in the 15th century cultural context, by showing their links between them and the literary innovations which began to be outlined around the 1560's : on the one hand, the bucolic written in the vernacular, promoted by all three Pulci brothers, particulary by Luca and Bernardo, and, on the other hand, the diffusion, beyond the stricly humanistic movement, of texts in latin and Greek tongue. Luca shows, in fact, not only a large and specific knowledge of a lot of classical sources, but also of the Florentine literary tradition : he exploits them inall his works (Driadeo, Pistole, Ciriffo) with great liberty. . .

Au XVIe et au XVIIe siècles, dans plusieurs pays d'Europe, et surtout en Italie, en France et en Espagne, sont écrits de nombreux traités de comportement, qui ont joué un rôle très important dans le développement de la civilisation européenne. Dans notre thèse, nous portons plus particulièrement notre attention sur le célèbre "Libro del Cortegiano" (1528) de B. Castiglione (1478-1529), et sur les écrits de B. Gracian (1601-1658), notamment "El Heroe" (1637), "El Discreto" (1646) et l'"Oraculo manual y arte de prudencia" (1647). Castiglione se proposant de décrire dans son oeuvre la "profession de la courtisanerie", à laquelle se consacrent nombre d'anciens chevaliers, nous induit à considérer l'idéal du "parfait courtisan" tout dabord comme l'expression de l'ancienne noblesse féodale, qui se voit transformer, à partir de la fin du Moyen âge, en une "caste" courtisane. L'idéal de l"homme universel" de Castiglione apparaît alors en ce sens comme l'expression de l'émergence d'un nouveau modèle de comportement social. Le modèle social créé par Gracian s'éloigne du cortegiano. Gracian donne des préceptes pour l'individu qui veut parvenir et se maintenir. A l'homme de cour de Castiglione, qui vit dans un monde enchanté, sous le signe de la "grâce", Gracian oppose l'homme du calcul qui vit dans un monde où homo homini lupus. A l'idéalisme de Castiglione, Gracian opposera le pragmatisme

La présente étude propose une recherche sur la fortune de Perse (auteur satirique latin du I siècle ap. J. Ch.) pendant la Renaissance et l’édition critique du commentaire des Satires de Giovanni Britannico (humaniste, imprimeur et professeur de Rhétorique à Brescia au XVe siècle), ouvrage publié pour la première fois à Brescia en 1481 et qui bénéficia d’une énorme diffusion en France. Le premier chapitre de la thèse est consacré à la réception de Perse en Italie durant le XVe siècle et passe en revue les commentaires des Satires précédent l’ouvrage de Britannico. Le deuxième propose un profil biographique de l’humaniste et analyse son oeuvre, en l’inscrivant dans le cadre de l’activité éditoriale et typographique de sa famille. Le troisième présente la structure et les caractéristiques du commentaire et met en lumière les nouveautés exégétiques de l’ouvrage en rapport avec la production contemporaine. Le quatrième chapitre est consacré à la réception du commentaire en Europe durant la première moitié du XVIe siècle. La thèse se termine avec l’édition du commentaire, accompagnée d’un apparat critique qui présente les variantes et les sources de l’ouvrage
The aim of the thesis is to investigate about the reception of Persius’ poetry in the Renaissance period and to provide a critical edition of Giovanni Britannico’s commentary on Satires. Britannico’s work was published in Brescia in 1481 and it enjoyed a great diffusion and great appreciation in France during the 16th Century. The first chapter analyses Persius Satires reception in Italy during the second half of the 15th Century, by reviewing commentaries written before Britannico’s work.Then the thesis provides a biographical profile of the author and it analyses his literary production in the context of editorial and printing press activity of his family. The third chapter describes the structure and the features of the commentary, by comparing it with contemporary production on Persius. The last one studies the reception of the commentary in Europe in 16th Century. The critical edition of Britannico’s commentary is accompanied by a critical apparatus providing information about variant reading of the text and about its sources

Cette thèse étudie l'emploi d'environ 640 occurrences relatives au champ sémantique des paysages et des saisons (reliefs, rivages, cours d'eau, végétation, pierres, écueils, neiges et "nebula") dans les "Rerum Vulgarium Fragmenta". C'est l'environnement textuel dans lequel chacune d'elles s'insère qui la distingue des autres et infléchit son signifié ; et en même temps chacune se complète de façon dynamique, interagissant avec toutes celles qui se trouvent sur le même axe paradigmatique. Le premier chapitre étudie leur morphologie de façon contextuelle et intertextuelle, afin de cerner l'isotopie du chronotope dans le "canzoniere" ; on verra par la diversification et l’enrichissement de leurs emplois métaphoriques que les paysages et les saisons s'imposent comme enjeux diégétiques. La composition du "liber" s’inscrivant dans une temporalité complexe qui, pour chacun de ses "fragmenta", brouille la chronologie relative à sa composition, c’est par la prise en compte, dans le deuxième chapitre, de cette double dimension diachronique, qu’il a été possible de mieux appréhender l'évolution continue qui est à l’œuvre dans et par les métaphores. Elles permettent de partir d'une donnée connue (y compris en tant que topos littéraire) pour explorer une réalité (intérieure) autrement insaisissable, le “réel” du poète-amant. Le dernier chapitre nous permettra d'analyser les processus de métaphorisation mis en œuvre par Pétrarque lorsque les reprises du chronotope acquièrent une portée éthique et métapoétique
My thesis scrutinizes the use of almost 640 occurrences related to the semantic fields of landscapes and seasons (landforms, shores, rivers, vegetation, rocks, reefs, clouds and "nebula") in the "Rerum Vulgarium Fragmenta". It is the textual environment in which each of them fits that distinguishes it from others and bends its signified; and yet they complement one another dynamically, interacting with all those who are on the same paradigmatic axis. The first chapter examines their morphology in a contextual and intertextual way, to identify the chronotope's isotopy in the "canzoniere" ; we will see by the diversification and the enrichment of their metaphorical uses that landscapes and seasons emerge as diegetic issues. The composition of the "liber" partakes of a complex temporality that blurs the chronology of its composition for each of its "fragmenta" ; it is by taking into account, in the second chapter, this double diachronic dimension, that it was possible to better understand the continuing evolution which is at work in and through metaphors. They allow from a known data (including as a literary topos) to explore a reality (indoor) otherwise elusive, the poet-lover's "real". The last chapter will allow us to analyze the metaphorization process implemented by Petrarch when the chronotope's recurrences acquire an ethical and metapoetic scope