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Journal articles on the topic 'Littérature maghrébine'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Majit, Afaf. "identité à l’épreuve de l’exclusion sociale dans le roman beur." Voix Plurielles 18, no. 2 (2021): 188–99. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3535.

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Abstract:

La vague de migration en France dans la seconde moitié du XXème siècle a conduit à la naissance de la littérature « beur ». Il s’agit d’une littérature écrite par des écrivains d'origine maghrébine et de nationalité française qui résident en France. Cette littérature occupe actuellement une place primordiale dans divers domaines de recherche, notamment en sociologie, en linguistique ou en philosophie et, naturellement, en littérature.  Les écrits de ces auteurs franco-maghrébins se focalisent essentiellement sur la vie dans les bidonvilles, ou dans les H.L.M. (Habitation à loyer modéré)

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2

Bet, Marie-Thérèse. "La Littérature maghrébine francophone." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 44, no. 1 (1992): 67–80. http://dx.doi.org/10.3406/caief.1992.1779.

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3

Camara, El hadji. "Les relations de couple dans la littérature maghrébine francophone : entre affirmation de soi et désir de liberté." Voix Plurielles 12, no. 1 (2015): 122–25. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i1.1178.

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4

Mokaddem, Yamina. "Héraut de la littérature maghrébine." Hommes et Migrations 1171, no. 1 (1993): 44–46. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1993.5731.

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5

Memmi, Albert. "Émergence d’une littérature maghrébine d’expression française : La génération de 1954." Études littéraires 33, no. 3 (2005): 13–20. http://dx.doi.org/10.7202/501303ar.

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6

Cleyze, Jack, and Guy Dugas. "La littérature judéo-maghrébine d'expression française." Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines 27, no. 1 (1993): 116. http://dx.doi.org/10.2307/485454.

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7

Samia, Raissi. "Authenticité et Inauthenticité de la Littérature Maghrébine." الأثر, no. 20 (June 2014): 17–22. http://dx.doi.org/10.12816/0008983.

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8

Boyer, Barbara. "L’identité féminine au croisement des cultures et des générations dans Entre-deux Je: Algérienne? Française? Comment choisir… de Souâd Belhaddad." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 3, no. 1 (2022): 93–106. http://dx.doi.org/10.29173/af29442.

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Abstract:

Le phénomène postcolonial d’hybridation culturelle entre la France et le Maghreb a définitivement changé le discours porté sur le concept d’intégration nationale. Prenant part aux débats contemporains sur les passions politiques que suscitent les jeunes d’origine maghrébine en France, l’œuvre de Souad Belhaddad ouvre des pistes de réflexions fertiles sur l’identité féminine au croisement des cultures et des générations. Les manipulations discursives déployées par le récit autobiographique offrent des perspectives qui renversent le fondement même des pensées hégémoniques, des structures de domi

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9

Bonn, Charles. "Emigration-immigration et littérature maghrébine de langue française." Maghreb - Machrek N° 123, no. 1 (1989): 27–32. http://dx.doi.org/10.3917/machr1.123.0027.

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10

Déjeux, Jean. "L'étrangère dans la littérature maghrébine de langue française." Hommes et Migrations 1167, no. 1 (1993): 34–37. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1993.2057.

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11

Bonn, Charles. "Deux ans de littérature maghrébine de langue française." Hommes et Migrations 1197, no. 1 (1996): 46–52. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1996.2666.

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12

Bakrī, Ṭāhir al. "Pour une poétique de la littérature maghrébine française." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 17, no. 1 (1991): 76–79. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1991.1097.

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13

Touitou-Benitah, Colette. "De la co-présence pacifique à la co-présence créatrice : Le kaléidoscope des langues dans la littérature judéo-maghrébine." TTR : traduction, terminologie, rédaction 9, no. 1 (2007): 117–37. http://dx.doi.org/10.7202/037241ar.

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Abstract:

Résumé De la co-présence pacifique à la co-présence créatrice : le kaléidoscope des langues dans la littérature judéo-maghrébine — Considérant la littérature judéo-maghrébine d'expression française depuis sa naissance en 1896 et jusqu'à nos jours sous l'angle de la co-présence de langues différentes dans le texte, trois périodes distinctes sont relevées. La première — de 1896 au début des années 50 — et la troisième — de 1962 à nos jours — sont marquées par cette co-présence. Mais cette co-présence a un caractère différent au cours de ces deux périodes. De la co-présence pacifique où le texte

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14

Hocine, Hamid. "Mythe et mystification dans la littérature maghrébine d’expression française." Recherches & travaux, no. 81 (December 30, 2012): 137–52. http://dx.doi.org/10.4000/recherchestravaux.557.

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15

Sellin, Eric. "Fortune de la littérature maghrébine en Amérique du Nord." Revue du monde musulman et de la Méditerranée 59, no. 1 (1991): 253–58. http://dx.doi.org/10.3406/remmm.1991.2683.

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16

Bonn, Charles. "La littérature maghrébine francophone, ou la parole en voyage." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 52, no. 1 (2005): 32–36. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2005.2261.

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17

Klein, Laura. "Absence et témoignage dans la littérature maghrébine de migration." Nouvelles Études Francophones 37, no. 2 (2022): 39–52. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2022.0030.

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18

Valat, Colette. "Les difficultés de la recherche en « littérature maghrébine d'expression française »." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 52, no. 1 (2005): 9–17. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2005.2258.

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19

Zekri, Khalid. "Le « genre » en littérature maghrébine et arabe : Une déconstruction productive." Expressions maghrébines 16, no. 1 (2017): 23–33. http://dx.doi.org/10.1353/exp.2017.0001.

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20

HADEFI, Ourida Nawel. "Regards des écrivains sur la femme dans la littérature maghrébine." ALTRALANG Journal 3, no. 01 (2021): 108–17. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v3i01.106.

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Abstract:

ABSTRACT: In the literary production of the Maghreb men writers, their view of women and the feminine condition is characteristic. The writers highlight in their texts a devaluing look focused on the woman in the patriarchal society. In this study we will try through different perspectives of male authors to question the situation that women live in a traditional society because it is often reduced to the lower rank and therefore it is perceived as an object. RÉSUMÉ : Dans la production littéraire des écrivains maghrébins hommes, le regard porté par eux sur la femme, sur la condition fém

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BEZZOUH, Djedjigua. "Discours d’altérité et d’identité dans la littérature maghrébine Conflits identitaires et mondialisation." Revue plurilingue : Études des Langues, Littératures et Cultures 2, no. 1 (2018): 96–105. http://dx.doi.org/10.46325/ellic.v2i1.32.

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Abstract:

Abstract  This article treats the identity problem in the Maghreb and his relation to globalization and the way it is manifested in Maghreb literature, produced by men and women. The three concepts : identity, otherness and globalization as complex as they are, combine perfectly with the Maghreb, a space of cultural diversity. which is strongly represented in the Maghreb literature. Résumé  Cet article traite la problématique identitaire au Maghreb en relation des tenants de la mondialisation, et la manière dont elle se manifeste dans la littérature maghrébine, produite aussi

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Regam, Abdelhaq. "Littérature et institution. La recherche universitaire comme créneau pour la littérature maghrébine de langue française." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 17, no. 1 (1991): 36–47. http://dx.doi.org/10.3406/horma.1991.1091.

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23

Bendib, Aïcha. "Représentation du Personnage Féminin dans ῞La Trilogie SDF῞ de Mohammed Moulessehoul-Yasmina Khadra." Traduction et Langues 19, no. 2 (2020): 201–9. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v19i2.379.

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Abstract:

Discourir au sujet de la femme continue de susciter un intérêt certain. Notamment en littérature, reflet d’une société dite moderne, où l’évolution peine à effleurer les relations humaines qui restent problématiques du fait des inégalités et des injustices qui subsistent. Dans cet article, nous nous proposons d’explorer les diverses représentations / images de la femme dans la littérature maghrébine de langue française, plus particulièrement chez l’écrivain algérien Mohammed Moulessehoul-Yasmina Khadra. Dans une trilogie dédiée aux marginaux, la femme y est révélée plus comme objet de discours

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Kim, Ye Ram. "Le youyou dans la littérature maghrébine : L'amazighité au cœur de la réappropriation littéraire et multilingue." Expressions maghrébines 23, no. 2 (2024): 109–29. https://doi.org/10.1353/exp.2024.a947459.

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Abstract:

Résumé: Cet article examine le rôle de l'amazighité dans l'enrichissement de notre compréhension du multilinguisme dans la littérature maghrébine, en se concentrant sur deux oeuvres marocaines : Tawarguit d imik (2011) de Mohamed Akounad et Il était une fois un vieux couple heureux (2002) de Mohamed Khaïr-Eddine. Malgré la diversité linguistique du Maghreb, la littérature de la région est majoritairement exprimée en arabe et en français, marginalisant souvent les langues indigènes telles que le tamazight et le darija. Dans le roman d'Akounad, le personnage de Ssi Brahim, un imam, choisit de pr

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Yelles, Mourad. "Littérature maghrébine et tradition orale : El Haoufi, Chants de femmes d’Algérie." Insaniyat / إنسانيات, no. 46 (December 30, 2009): 77–88. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.379.

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Déjeux, Jean. "L'image de la France dans la littérature maghrébine de langue française." Hommes et Migrations 1101, no. 1 (1987): 45–55. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1987.1062.

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27

Bachir, Yasmine, Catherine Hellemans, and Caroline Closon. "Le syndrome de l’imposteur chez les étudiant·e·s d’origine maghrébine." Revue Jeunes et Société 8, no. 1 (2024): 4–23. https://doi.org/10.7202/1116536ar.

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Abstract:

Le syndrome de l’imposteur est un phénomène se caractérisant par des sentiments d’inauthenticité et de fraude chez des personnes performantes et méritantes. Notre recherche propose d’interroger la présence de ce phénomène auprès d’une population d’étudiant·e·s de master d’origine maghrébine et d’examiner le rôle du racisme vécu, via les micro-agressions racistes, et du stress minoritaire sur ces sentiments d’imposture. Une méthodologie quantitative, via un questionnaire en ligne composé de plusieurs échelles de mesure validées dans la littérature a été utilisée. Via des analyses descriptives,

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BOUAYED, Nassima. "Le vêtement féminin dans la littérature Maghrébine, simple artifice ou révélation de soi ?" ALTRALANG Journal 5, no. 01 (2023): 243–48. http://dx.doi.org/10.52919/altralang.v5i01.278.

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Abstract:

Women's Clothing in North African Literature, Simple Artifice or Self-Revelation? ABSTRACT: Contemporary literature has shown particular interest in the symbolism of being, object and clothing. It is built on symbols linked to culture to justify a form of ideology in search of a status and a political, cultural, social identity, etc. This is why the representation of the body and especially of women in contemporary North African novels of French expression are part of a thematic axis which converges towards this Ideology of the quest for Self and identity. Among the different literary ge

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Abumallouh, Ihab. "Contraintes du genre et recherche de l’identité sexuelle : 'L’enfant de sable', Rebecca Jäger et Alistair Houdayer." HYBRIDA, no. 4 (June 29, 2022): 217. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.4.21698.

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Abstract:

Cet article se veut une lecture du corps et de la sexualité dans deux ouvrages de Ben Jelloun, à savoir L’enfant de sable et La nuit sacrée. La sexualité de l’enfant, le corps sexué de la femme, le rôle de la mère, et finalement l’effet stabilisant de la zone d’échange biologique adulte[1]. Une synthèse envisagée du point de vue de la folie/raison basée sur le discours religieux et social. Il s’agit d’une décomposition de la construction sociale de la sexualité chez la protagoniste du diptyque de Ben Jelloun à la lumière du caractère violent que le discours religieux et social pourrait charrie

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Moustafa, Ahmed Elsafy. "La résistance contre la colonisation et son empreinte dans la littérature francophone ; maghrébine et haïtienne." مجلة بحوث کلیة الآداب . جامعة المنوفیة 30, no. 118 (2019): 913–28. http://dx.doi.org/10.21608/sjam.2019.147194.

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Benjelloun, Omar. "S’exprimer dans la plume de l’Autre." Voix Plurielles 18, no. 2 (2021): 151–61. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v18i2.3531.

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Abstract:

La littérature maghrébine a toujours suscité des débats houleux quant au choix de la langue en tant que moyen de s’exprimer et d’écrire. Nombreux sont les écrivains et intellectuels qui se sont intéressés à la problématique de l’éthique relationnelle posée par les auteurs ayant choisi de quitter l’exil imposé par le colon en utilisant la langue française comme outil de rédaction. Conservant sa plume particulière, sa liberté de ton, sa propre expression, en dépit de la critique virulente des conservateurs, Driss Chraïbi parvient, grâce à cette langue, non seulement à vitupérer les travers de la

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El Ghaoui, Lisa. "Entre fictions autobiographiques et réelles biographies : la mémoire de Tanger selon Elisa Chimenti (1883-1969), une voyageuse atypique." Voix Plurielles 21, no. 2 (2024): 260–81. https://doi.org/10.26522/vp.v21i2.4906.

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Abstract:

Première voix féminine de littérature maghrébine d’expression française, Elisa Chimenti (Naples 1883 – Tanger 1969), autrice polyvalente (enseignante, ethnologue, journaliste, écrivaine), a posé un regard rare sur la condition des femmes, les rapports entre Orient et Occident, l’histoire des mythes et légendes et la richesse du patrimoine immatériel marocain. Tangéroise d’adoption, elle a consacré sa vie à la sauvegarde et à la diffusion de ce patrimoine fragile afin de le faire connaître au-delà des préjugés et des frontières. Le roman inédit « Petits Blancs marocains » (1940-1960), à la fois

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El Hadj Khalif, M., and L. Gaha. "Aspects culturels de la psychiatrie en Tunisie." European Psychiatry 29, S3 (2014): 639–40. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.165.

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Abstract:

L’approche socioculturelle en psychiatrie constitue un champ précieux d’investigation des pathologies mentales. Elle représente, au-delà d’un héritage important, un domaine en constant développement dont l’évolution est tributaire de son inscription dans un contexte intégrant plusieurs intervenants, médecins mais aussi anthropologues, ethnopsychiatres, et sociologues. En effet, l’abord transculturel se multiplie dans l’ensemble des recherches épidémiologiques et cliniques en psychiatrie et maintenant on lui assigne une place essentielle dans les classifications officielles.Nous nous proposons

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Selao, Ching. "(Im)possible autobiographie." Études françaises 40, no. 3 (2004): 129–50. http://dx.doi.org/10.7202/009740ar.

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Abstract:

Résumé Assia Djebar, qui est l’une des écrivaines les plus connues de la littérature maghrébine actuelle, a exploré de façon exemplaire les difficultés pour une femme algérienne musulmane et, qui plus est, issue de la colonisation française de s’abandonner à l’écriture de soi. Bien que L’amour, la fantasia soit son premier livre dit autobiographique, la lecture ici proposée tente de montrer qu’à l’instar de l’essai autobiographique de Jacques Derrida, Le monolinguisme de l’autre, ce « roman » expose davantage une réflexion sur l’impossible autobiographie qu’il n’expose la vie de son auteure. C

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Arnau i Segarra, Pilar. "L’hybridité identitaire dans une littérature émergente : l’écriture du « moi » hybride dans l’œuvre autobiographique des écrivains catalans d’origine maghrébine." Babel, no. 33 (April 5, 2016): 247–59. http://dx.doi.org/10.4000/babel.4540.

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AZAGGAGH, El-houssaine. "La littérature maghrébine de l’émigration et la question identitaire : le cas de Zeida de nulle part de Leila Houari." Langues & Cultures 2, no. 2 (2021): 132–39. http://dx.doi.org/10.62339/jlc.v2i2.137.

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Abstract:

L’article s’interroge sur la littérature maghrébine de l’émigration en mettant en lumière le croisement des identités et des cultures à travers Zeida de nulle part (1985) de Leila Houari. Après avoir passé en revue deux concepts majeurs conçus comme deux thèmes quasiment présents dans le roman, à savoir la culture et l’identité, nous nous efforçons de mettre l’accent sur la dimension autobiographique dans le récit houarien. Enfin, il est question de souligner que toute tentative de la quête identitaire est vouée à l’échec. Chose qui mène, au bout du compte, à croire en l’importance de la diver

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LACHACHI, Amina. "À la quête d’un souffle de vie, culture et identité de l’Oranais dans Les Fleuves Impassibles d’Akram EL KEBIR." Langues & Cultures 5, no. 01 (2024): 55–65. http://dx.doi.org/10.62339/jlc.v5i01.222.

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Abstract:

Aborder la thématique de la migration clandestine à travers le genre romanesque est chose courante dans la littérature contemporaine maghrébine. Cependant, lui attribuer une dimension réaliste dépassant la fiction à travers le choix d’un cadre spatial réel et y narrer des faits réels revêt un intérêt particulier. Dans cette contribution, il s’agira de mettre en exergue comment l’hétérogénéité discursive présente dans le roman Les fleuves impassibles d’Akram El Kebir ainsi que son positionnement idéologique transcrivent le mal être de la jeunesse oranaise où identité et culture s’entremêlent da

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El Bakkali, El Arbi. "La mauvaise parole chez Choukri: d’un aspect linguistique à un aspect érotique." Non Plus 6, no. 11 (2018): 77–87. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-3976.v6i11p77-87.

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Abstract:

Le Pain nu de Mohamed Choukri est considéré comme l’ouvrage le plus audacieux et le plus critiqué de la littérature maghrébine. Son auteur a osé dévoiler tous les évènements choquants qui ont marqué sa vie sans avoir le souci de les atténuer puisque le Maroc des années quatre-vingt était une société conser-vatrice, vu sa culture arabo-musulmane. En effet, Le Pain nu a été censuré dés son apparition en 1983. Par conséquent, l’authenticité et l’originalité de ce livre éma-nent des propos de la rue rapportés par notre auteur tels quels sont. Il dit à la page 84 : « Fous le camp ! Va-t-en ! Maudit

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Gronemann, Claudia. "Narrations collectives et posture auctoriale dans la littérature post-coloniale maghrébine : une critique du classement culturel des modèles auctoriaux." Les Lettres Romanes 68, no. 1-2 (2014): 221–48. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.5.102128.

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Wagner, Martine. "L’espace d’énonciation dans la littérature d’immigration maghrébine de la seconde génération: de la sociabilité à l’apatridie by Jean-Baptiste K. Kouame." French Review 96, no. 2 (2022): 263–64. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2022.0286.

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Gilbert, Pierre. "Classe, race et autochtonie : tri institutionnel des « bons locataires » et ségrégation dans les cités HLM." Sociologie Vol. 13, no. 2 (2022): 159–80. https://doi.org/10.3917/socio.132.0159.

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Abstract:

À partir d’une enquête sur les pratiques d’attribution de logement social dans une cité HLM, combinant archives, entretiens et statistiques, cet article s’intéresse aux catégorisations de classe et raciales qui guident les pratiques des agents de terrain et à leurs effets ségrégatifs. Il montre d’abord que ces pratiques sont à l’origine de discriminations pour les fractions précaires des classes populaires, pour les femmes seules avec enfants et pour des minorités racisées. En prêtant attention à l’échelle d’observation, il souligne surtout que les logiques de gestion locative, qui accordent u

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Mahmoud Abdelmohsen Mahmoud, Hamed. "Le phénomène du retrait social dans la littérature maghrébine. Étude appliquée aux œuvres de Driss Chraïbi «Le Passé Simple», «Les Boucs» et «Succession Ouverte»." مجلة الآداب والعلوم الإنسانیة 86, no. 4 (2018): 1029–40. http://dx.doi.org/10.21608/fjhj.2018.174643.

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Garcin, Jean-Claude. "Sīra/s et Histoire." Arabica 51, no. 3 (2004): 223–57. http://dx.doi.org/10.1163/1570058041445691.

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Abstract:

AbstractLe but de cette étude est de tenter de replacer les textes édités des cinq "grandes sīra/s" dans un cadre historique. Nous n'entendons pas par là, faire un bilan des recherches sur la constitution de ces sīra/s, qui sont loin d'être achevées. Nous ne nous sommes intéressés aux sīra/s que dans leurs versions imprimées, et dans la mesure où l'état des textes semblait correspondre à ce qu'ils étaient à la fin de l'époque médiévale, laissant ainsi de côté les ajouts visiblement postérieurs (peu importants par rapport à l'ensemble : "modernisation" des noms de titres et fonctions à l'époque

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Prozhogina, Svetlana V. "«Et ma tristesse est claire...» (les notes sur l’œuvre du poete tunisien Tahar Bekri)." Asia and Africa Today, no. 10 (2021): 73. http://dx.doi.org/10.31857/s032150750016844-0.

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Abstract:

Intitulées par la strophe pouchkinienne les notes publiées - sont le temoignage des œuvres des Maghrebins vivant en émigration forcée et la sentant comme l’exil occidental surmontant et la déchirure avec la patrie et les difficultées pénibles des partucularitées de l’hospitalité française. Le tunisien Tahar Bekri a supporté la vie assez dure dans son pays natal étant emprisonné pour sa participation dans la manifestation avec les étudiants défensant la liberté dans les années 70. Apres il est parti en France où il a decidé de triouver ses ideaux, mais il rencontré beaucoup d’autres maleurs. Ma

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Twohig, Erin. "Crossing the Sahara to Paradise: Imagining African Utopia in Riadh Hadir's Pupille." Expressions maghrébines 23, no. 2 (2024): 15–32. https://doi.org/10.1353/exp.2024.a947454.

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Abstract:

Abstract: Riadh Hadir's work of dystopian fiction, Pupille , tells of a post-apocalyptic future, in which Africa below the Sahara has purportedly been irradiated and rendered inhospitable to life. Yet the novel's protagonists discover an entirely alternate reality, as they undertake a trans-Saharan migration towards an African utopia. While Pupille critiques Africa's absence from Maghrebi futuristic literature and reverses the geographic direction of migration narratives to point them south beyond the Sahara, it also continues to grapple with the divorcing of "the Maghreb" from "Africa". In so

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Marfouq, Assia. "L’Expérience du sable dans L’Enfant de sable et La Nuit sacrée de Tahar Ben Jelloun." Expressions maghrébines 23, no. 1 (2024): 43–58. http://dx.doi.org/10.1353/exp.2024.a930859.

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Abstract:

Résumés: Le sable, matière riche en symbolisme, évoque à la fois l’éphémère et l’abondance, la fragilité et la résilience. Cette dualité complexe se reflète dans diverses cultures où le sable est associé à la vie, au temps qui passe, à la fertilité, mais aussi à l’instabilité et à l’isolement. Dans la littérature maghrébine, notamment, le désert de sable incarne l’identité et la mémoire collective, tout en étant le théâtre de quêtes personnelles et spirituelles. Les romans de Tahar Ben Jelloun, L'Enfant de sable et La Nuit sacrée , explorent cette symbolique à travers le personnage d'Ahmed/Zah

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Oikonomopoulou, Christina. "ELBAZ (Robert) et SAQUER-SABIN (Françoise), éd., Les Espaces intimes féminins dans la littérature maghrébine d’expression française. Paris : L’Harmattan, coll. Des idées et des femmes, 2014, 365 p. – ISBN 978-2-343-04102-5." Études littéraires africaines, no. 40 (2015): 225. http://dx.doi.org/10.7202/1036003ar.

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Bonn, Charles. "Limag : un programme documentaire sur les littératures maghrébines." Hommes et Migrations 1170, no. 1 (1993): 47–50. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1993.2112.

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Boza Araya, Virginia. "Culture et altérité à travers de la littérature." LETRAS, no. 44 (July 22, 2008): 239–50. http://dx.doi.org/10.15359/rl.2-44.13.

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Abstract:

La literatura de expresión francesa constituye una herramienta pedagógica muy útil en clase FLE. Extractos de novelas magrebís de Tahar Ben Jelloun y africanas (senegalesas y camerunesas), han permitido obtener excelentes proporcionan notables resultados por sus características y por la oralidad. La literatura contribuye al enriquecimiento lexical y al estudio de la alteridad cultural. El análisis de la estructura narrativa muestra la estructura mental de los pueblos, así como una comprensión de sus reacciones y de su identidad.La littérature francophone constitue un outil pédagogique très uti

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Plamondon, Jean-François. "Expressions maghrébines. Revue de la Coordination Internationale des Chercheurs sur les Littératures Maghrébines, éd. Samia Kassab-Charfi." Studi Francesi, no. 179 (LX | II) (September 1, 2016): 376–77. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.4502.

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