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Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Littérature marocaine'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 January 2023

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Journal articles on the topic "Littérature marocaine"

1

Boulifa, Abdelaziz, Jean-Pierre Poitou, and Khalil Reggoug. "Une forme de littérature populaire marocaine." Revue d'anthropologie des connaissances 11,4, no. 4 (2017): 591. http://dx.doi.org/10.3917/rac.037.0591.

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2

El-Khatib, Ibrahim. "La Littérature Marocaine: L'appropriation du Réel." Oriente Moderno 77, no. 2-3 (August 12, 1997): 257–62. http://dx.doi.org/10.1163/22138617-0770203022.

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3

Sebti, Abdelahad. "Au Maroc : sharifisme citadin, charisme et historiographie." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 2 (April 1986): 433–57. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283285.

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Abstract:
Négligence révélatrice d'une certaine insouciance méthodologique à l'égard de l'historiographie traditionnelle marocaine, la littérature généalogique constitue un secteur particulièrement négligé par la recherche moderne. Dans sa compilation magistrale sur l'historiographie des dynasties sharifiennes, Lévi- Provençal abordait la généalogie (ansāb) comme faisant partie du genre biographique. Il insistait sur son abondance et sur ses liens avec la littérature hagiographique (manāqib). Les généalogies rebutaient, elles étaient le produit du sharifisme qui incitait les lettrés à composer « ces listes de noms qui peuvent sembler à peu près sans objet » ‘ et dont la lecture ne valait l'effort patient que dans la perspective d'éventuelles « bribes d'histoire », véritables accidents du texte.
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4

Laroui, Fouad. "La littérature marocaine d’expression française. Point de vue d’un écrivain." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 60, no. 1 (2009): 98–112. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2009.2714.

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5

Zaganiaris, Jean. "Transgenre et transsexualité dans la littérature marocaine de langue française." Savoir/Agir 20, no. 2 (2012): 71. http://dx.doi.org/10.3917/sava.020.0071.

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6

Zouini, Imane-Sara. "Postcolonial and Francophone Moroccan Literature in Translation the Case of the Novel Les Temps Noirs, Abdelhak Serhane." Accueillir l’Autre dans sa langue. La traduction comme dispositif de médiation, no. 103 (September 17, 2021): 72–84. http://dx.doi.org/10.31861/pytlit2021.103.072.

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Abstract:
Our contribution is about the translation of postcolonial and francophone Moroccan literature, and especially the case of the novel Les Temps noirs written by Abdelhak Serhane. Being written by an author not belonging to the Hexagon, this literary text reveals a decentering writing practice to which the translator must be very attentive when translating this novel. This is how, first, we sought, using the postcolonial approach, to elucidate the postcolonial writing that underlies this novel, as well as its characteristics and its stake. The aim is to show the role of cultural translation in the author’s writing project in order to include his native languages, especially Arabic and Berber. Then, we presented the strategy for translating this novel into Arabic according to the bermanian approach whose primary objective is to preserve otherness intact. It is, finally, these traces of the Other that we have analyzed and commented on in order to demonstrate, in the end, that the translation of the Other in this novel implies a return to its original language and culture.
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7

Omar, RAJÂA. "Culture, styles de management, GRH et performance des organisations marocaines : Revue de littérature." International Journal of Financial Accountability, Economics, Management, and Auditing (IJFAEMA) 3, no. 4 (August 28, 2021): 620–32. http://dx.doi.org/10.52502/ijfaema.v3i4.134.

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Abstract:
Cette revue de littérature nous a permis de mieux appréhender le contexte marocain pour pouvoir comprendre le rôle des pratiques RH dans la performance des organisations marocaines et d’exposer les principaux résultats des études effectuées dans ce sens.
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8

Orlando, Valérie. ""Dans l'autre, il y a moi": L'humanisme dans la littérature francophone marocaine face à la globalisation." Nouvelles Études Francophones 26, no. 1 (2011): 166–78. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2011.0007.

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9

Sánchez Diosdado, Juan Manuel. "Du réalisme magique au récit autobiographique de Fatima Mernissi, 'Rêves de femmes. une enfance au harem'." Anaquel de Estudios Árabes 32 (May 25, 2021): 227–48. http://dx.doi.org/10.5209/anqe.71723.

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Abstract:
L’objectif du présent article est de retracer les notions de réalisme magique et leur déploiement au fil du XXème siècle de l’Amérique latine jusqu’à atteindre le nord de l’Afrique. Un type de vision qui se manifeste dans la littérature marocaine d’expression française et, essentiellement, dans l’ouvrage de Fatima Mernissi, Rêves de femmes. Une enfance au harem (1994). Un récit autobiographique capable de refléter les mentalités populaires sous diverses formes de mythes et de manifestations surnaturelles. Une hybridité entre le folklore et le contemporain, entre l’usité et l’inusité. Une cascade de contes où l’imaginaire et le quotidien se côtoient et s’entremêlent, où les superstitions, les croyances et les rituels sont contestés, où les personnages féminins qui peuplent le harem, perturbés par l’incertitude, se questionnent sur le statut des phénomènes mystérieux de leur propre réalité, où l’étrangeté provoque chez les personnages un sentiment de désaccord avec leur milieu, où la réalité ne paraît point univoque, péremptoire ou tangible mais aléatoire et muable.
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10

Sánchez Diosdado, Manuel. "MOHAMED CHOUKRI: DE LA TRANSGRESSION DES FRONTIÈRES À L’ÉCRITURE AMALGAMÉE." Philologia hispalensis 2, no. 34 (2020): 67–89. http://dx.doi.org/10.12795/ph.2020.v34.i02.05.

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Abstract:
Le noyau de cet article tourne sur l’idée de la transgression des frontières et son influence dans la littérature marocaine d’expression française. Pour Michel Foucault (1963), la transgression est vouée à éprouver la limite, à la traverser et à la dévoiler. Une révélation liée à la violence et aux impulsions primitives poussant l’être à la déviance et à la désintégration des lois, des normes qui régissent une communauté déterminée. Cette révélation insère l’ouvrage de Choukri dans la ligne de la transgression des frontières et du dévoilement des règles qui régissent une communauté. Un type de transgression qui symbolise une rencontre entre la limite et l’illimité, entre les normes et leur dépassement. Une révolte qui laisse entrevoir le côté le plus primitif de l’être humain passant par la violence jusqu’à atteindre la sexualité effrénée. Un récit transgressif doté d’une écriture amalgamée capable de dévoiler le contexte étouffant t du Maroc colonial et postcolonial.
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Dissertations / Theses on the topic "Littérature marocaine"

1

Kherrati, Odette. "Une littérature de l'exil : les romanciers marocains de langue française." Bordeaux 3, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR30055.

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Abstract:
Les oeuvres des ecrivains marocains de la generation souffles (1966-1983) paraissent frappees du sceau de l'exil; souffrance interieure qui porte l'individu vers l'errance dans une oscillation de l'ici a l'ailleurs, doublee d'un balancement dans les espaces du temps. L'exil du poete rejoint celui de sa societe aux composantes multiples, et qui connait comme lui le deracinement, la solitude, l'exclusion ou la reclusion. Parmi les palliatifs, l'ecriture, par son enracinement et son engagement, transcende la dechirure, tout en s'efforcant de secouer le joug, grace a la distance qu'elle instaure, ouvrant ainsi les voies de la liberation multiforme
The works of moroccan writers of the "souffles" generation (19661983) seem marked by the brand of exile, an interior suffering which carries the individual back and forth between the "here" and "there" as well as through the "time". The poet's exile joins that of his multi-faced society, which suffers like he the uprooting, loneliness, exclusion or reclusion. Among the substitutes, writing, because of its roots and its dedication, transcends the renting, while trying to break the yoke, thanks to its distant position, thus offering the way to an all encompassing liberation
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2

Tenkoul, Abderrahman. "La littérature marocaine d'écriture française : réception critique et système scriptural." Paris 13, 1994. http://www.theses.fr/1994PA131002.

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Abstract:
Consacree a la litterature marocaine d'ecriture francaise, cette recherche comprend deux grandes parties. La premiere, porte sur la critique qui est faite de cette litterature. D'une part, nous y montrons comment une certaine critique, se basant sur quelques notions perimees, fonctionne comme un instrument de conservatisme et de resistance a toute nouveaute d'ecriture. D'autre part, nous y analysons en termes de pertinence et de validite quelques paradigmes critiques : psycho-sociologique, thematique, formaliste. La deuxieme, est centree sur quelques procedes d'ecriture. Nous y montrons en premier lieu comment la litterature marocaine d'ecriture francaise est parvenue a se frayer son propre cheminement en depit de toutes les contraintes. Nous y montrons en second lieu, en procedant a l'analyse des marges du texte et de quelques exemples du discours poetique, comment cette litterature se donne a lire comme transparence et palimpseste. Le but de cette recherche est de tenter d'elaborer une nouvelle approche de la litterature marocaine d'ecriture francaise fondee sur le rapport qu'elle veut etablir avec celui qui lui donne vie et survie : le lecteur
This study about moroccan literature of french expression is formed of two main parts. The first part is about criticism of this literature. On the one hand, we point out that certain criticism based on some outdated notions is considered to be an instrument of conservation and resitence to any new form of writing. On the other hand, we propose to examine from a much more critical and valie some psychological, thematic and formalistic paradigms. The second part concerns itself with the technics of writing. We have tried to trace the development and evolution of the moroccan literature of french expression taking into account its social issues and the imperatives of modern aesthetics. By examining the paratext and some examples the poetic discours, we have demonstrated how this literature is constructed as a transparent object and enigmatic at the same time. The purpose of this research is to come out with a new approach to the moroccan literature of french expression based on the relationship which it intends to maintain with that of the reader
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3

Fettah, Hamid. "La Lai͏̈cité et la religion dans la littérature marocaine contemporaine." Aix-Marseille 1, 1986. http://www.theses.fr/1986AIX10034.

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Abstract:
Les tendances religieuse et laique avaient une presence effective dans la litterature marocaine contemporaine, la premiere avait precede la seconde qui est le produit de la presence francaise au maroc. A la jonction de ces deux courants, une tendance conciliatrice va prendre naissance et se manifeste a deux niveaux. Le premier proche de la laicite alors que l'autre penche vers la religion. Outre le fait de l'existence de cette conciliation, les positions extremistes de l'un et de l'autre des courants ne sont pas a sous-estimer. La tendance religieuse va, au fil des annees, connaitre une ouverture sur les autres cultures, aussi bien occidentales qu'orientales. La culture laique ne va pas echapper au meme sort. Chose qui fait que chacun des deux courants n'a pu se definir ; ainsi on trouve les divergences au sein meme chaque courant. Les themes autour desquels le debat a ete acerbe, sont l'occident, la femme, la langue arabe et dieu. L'occident va faire l'objet de polemique entre religieux seulement avant l'independance, mais apres c'est entre laiques et religieux ou vont se situer les luttes. Le debat autour de la femme est lie a la situation que celle-ci connait dans la societe. C'est ainsi avant l'independance, quand la femme etait hors de la vie active, le debat se situait autour de son education ; alors qu'apres l'independance quand la femme commence a s'occidentaliser, le debat tournait sur le travail et le voile. Concernant la langue arabe, les religieux vont avoir une position conservatrice alors que les laiques pronent pour son changement. C'est autour du theme intitule dieu que la polemique va etre plus importante. C'est ainsi que l'existence de dieu, la religion entiere, le coran, les confreries et les jurisconsultes, seront au centre de cette polemique.
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Wasmine, Abdelmajid. "Les récits de vie en littérature marocaine contemporaine : Langues française et arabe." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030048.

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Abstract:
Au debut du siecle actuel, le mouvement colonial au maghreb a eu un echo strident : un bouleversement de la culture et de l'histoire locales provoque par le contact brutal de deux civilisations differentes. Au commencement des annees 50, et a l'avenement des mouvements de liberation, un questionnement de soi renait chez les jeunes ecrivains d'ecriture francaise : ils se penchent sur leur identite personnelle et culturelle, et la reconsiderent par rapport a l'orient arabe, et par rapport a l'occident qui n'est plus un monde exterieur et meconnu. Le recit de cette identite expose les trois dimensions qui la composent : passe, present et futur. De la, la generation des ecrivains de la decolonisation commence par ecrire une litterature personnelle dont l'expression tend vers une laicite symbolique, comme s'ils voulaient faire le chemin inverse a la tradition sociale commune : (se detourner) de l'univers religieux vers un univers symbolique inconnu ; leur venue a la litterature en commencant par ecrire un recit de vie n'est-elle pas aussi la prise d'un second chemin inverse a la tradition litteraire occidentale ou on ecrit souvent une autobiographie en celebration de la fin d'une carriere litteraire personnelle ? le but est de fonder peut-etre une nouvelle decolonisation, culturelle : de la tradition culturelle orientale, et du modele autobiographique occidental. Une jeune litterature, de jeunes auteurs, une histoire litteraire impossible pour l'heure, et une identite symbolique en voie de decolonisation. Telle est la toile de fond face a laquelle se trouve l'auteur de la presente monographie qui traite de la question des recits de vie en langues francaise et arabe en litterature marocaine contemporaine
At the begning of the century colonisation in the maghreb had a strident echo : the brutal contact between two different civilisations gave rise to a complete reversal of culture and local history. At the beginning of the 50's and with the appearance of liberation mouvements young their cultural and personal identity with respect to the orient, and the west which was no longer exterieur and unknown. Through their works they express the three dimensions of this identity : the past, the present and the future. Thus, this generation of early post independence writers started by writing personnal histories whose expression has tended towards a symbolic secularity as if to go against the tide of tradition towards a univers unknown even to them. Is their launching into literature by writing about their lives not also the taking of an opposite direction to western literature in which a biography is a celebration of a personal literary carrer ? the aim is perhaps to create a new cultural independence : independence from the oriental tradition and from the western autobiographical model. A young literature, young writers, a symbolic identity in the process of becoming independent and a history of literature impossible to write for the moment because of its youth : this is the general framework in which the author of this monograph will treat the subject of life histories in french and arab in contemporary moroccan literature
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5

Madini, Moulay Ahmed el. "La vision réaliste dans la production romanesque marocaine." Paris 3, 1990. http://www.theses.fr/1990PA030110.

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6

Boukaftane, Nora. "L'inspiration feminine dans la nouvelle marocaine." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040264.

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Abstract:
Ce travail se rattache essentiellement a l'ecriture feminine au maroc et tout particulierement a la nouvelle, comme champs de creation privilegie par la femme ecrivain. C'est encore la volonte d'aborder un domaine qui reste encore neglige par la plupart des critiques et ecrivains qui s'interessent a la litterature arabe en general. Pour resumer cette etude, tres brievement, on peut dire que les themes essentiels abordes dans la nouvelle feminine marocaine sont, par ordre d'importance, la femme, l'enfant et le probleme palestinien. La condition de la femme est vue a partir de differents angles. L'heroine intellectuelle denonce la passivite du milieu feminin traditionnel qui ne lutte pas pour sa liberation et accepte la domination masculine comme une evidence. La classification de l'univers feminin en deux mondes opposes, a savoir un moderne et un autre traditionnel est le resultat du passage d'un systeme de valeurs a un autre. C'est l'etape transitoire qui caracterisait le maroc pendant les annees soixante. Le discours sur la femme et l'enfant comporte une denonciation implicite et parfois explicite du systeme patriarcal qui sevit encore dans notre societe
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Montserrat-Cals, Claude. "Le role et l'image de l'enfant dans le roman marocain d'expression francaise." Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20068.

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Abstract:
L'etude de l'enfant dans les romans marocains d'expression francaise revele la nature specifique de ce courant litteraire. Le personnage, a tres nette dominante autobiographique, suscite un effet de projection inconscient a la fois individuel et collectif qui permet une plongee dans l'imaginaire culturel. La mise en scene des rapports privilegies a la mere decouvre le projet sous-jacent de la representation romanesque : la quete de l'origine. Celle des rapports ambigus au pere, une theorie du signe litteraire. Une symbolique propre a l'enfance nait de l'articulation originale entre l'heritage traditionnel arabe et l'influence contemporaine occidentale
The study of the child in francophone moroccan novels brings out the distinctive nature of this literary movement. The character, strougle autobiographical, entails an unconcious projection both individual and collective which allows the probing into the cultural mind. The portrayal of the close relationship between mother and child betrays the underlying aim of the novel writing : the quest of the origin. That of the ambiguous relationship between father and child discloses an immanent theory of the literary medium. A special form of childhood symbolism arouses from the original interaction between the traditional arabic heritage and contemporary western influence
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Belmaïzi, Mohammed. "Les arabismes dans "L'oeil et la nuit" du poète marocain Abdellatif Laabi : ou la poétique de l'oralité et du bilinguisme dans son oeuvre en général." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30013.

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Abstract:
Ecrite en francais, l'oeuvre du poete marocain abdellatif laabi focalise l'attention sur l'inscription du patrimoine culturel arabe, d'une part, et sur la mise en scene de la langue arabe populaire et classique, d'autre part. C'est a travers trois genres litteraires arabes populaire et classique : la "halqa" (ronde publique) ou le conte; la "rihla" (litterature de l'exploration et du voyage) et la "maqama" (seance), que s'affirme une tendance au dialogue avec la culture occidentale. C'est egalement a travers le recours a la theorie mystique arabe, que laabi compose son univers romanesque, dans une poetique moderne. Cette revendication culturelle s'accompagne donc, chez le poete, d'une strategie de l'ecriture bilingue. Le jeu subtile de traduction d'une langue a l'autre (arabe francais), revele cette interaction des langues, de laquelle on arrive a deceler, par le procede de l'oralisation de la graphie, le texte arabe derriere le texte francais
The works of moroccan poet abdellatif laabi focalizes on arab cultural heritage on one hand and on popular and classical arab language on the other. Three popular and classical arab litterary genres : the "halga" (public gathering) or the folktale, the "rihla" (litterature of exploration and journey) and the "maqama" (session) show the way to a dialogue with occidental culture. At the same time, laabi composes his novelistic universe on arab mystical theory, creating a modern poetical work. The cultural claims of the poet are thus accompanied by a strategy of bilingual writing. The subtile game of translation from one language into another (arab french) expresses the interaction of the languages, where the pronounciation of the graphic text reveals the arab text behind the french text
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Aboussi, Laila. "Réception des textes littéraires maghrébins dans l’institution scolaire marocaine." Rennes 2, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00551694/fr/.

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Abstract:
Il est un champ d’investigation qui mérite un intérêt particulier : il s’agit de la réception des littératures maghrébines en milieu scolaire : les oeuvres littéraires n’existent que par la lecture dans le milieu scolaire. C’est donc ayant présente à l’esprit cette évidence que nous nous proposons d’approfondir la recherche en la matière. Nous empruntons trois voies: l’analyse des textes normatifs, notamment ceux qui concernent l’enseignement du français, l’enquête auprès des enseignants et l’analyse des manuels scolaires en usage dans le secondaire. Notre recherche comporte donc deux grandes parties : la première porte sur le système éducatif et l’enseignement du français au Maroc; alors que la deuxième est consacrée à la place des textes littéraires dans les documents officiels et aux représentations interprétatives des pédagogues sur les oeuvres maghrébines aux programmes
It is a field of investigation worthy of particular interest: it’s about how Maghreb literature is conceived of and used in school contexts; literary works do not exist but through reading. With this truth in mind then, we do aspire to try the depths of research in this respect. To this end, we have undertaken three ways: namely, the analysis of scheduled texts related to the teaching of French, teachers interviewing and analysis of textbooks used in high schools. Our research, therefore, comprises two main parts: the first part deals with educational system and teaching of French in Morocco; whereas, the second one is devoted to the position of literary texts in the official documents as well as in educationalists’ interpretative representations of Maghreb literature in the curricula
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Hidass, Tijania. "Analyse sémiotique appliquée à un objet de littérature populaire marocaine : contes recueillis dans la région de Béni-Sadden." Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20027.

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Abstract:
Au sein de cette recherche, nous portons notre interet sur deux axes fondamentaux : choix de l'objet et delimitation de la methode. D'une part, nous avons choisi un genre de litterature populaire, d7autre part, nous avons opte pour un modele anamytique semiotique dont l'objectif est l'etude du contenu. La question posee est de savoir si la theorie semiotique constituee a partir de l'etude de textes de litterature europeenne peut rendre compte d'une litterature marocaine. Pour repondre a cette question, nous avons du definir dans la premiere partie les deux instances qui entrent en jeu, a savoir la litterature orale marocaine et la theorie semiotique francaise. La deuxieme partie est consacree a l'application de l'outillage methodologique semiotique a un ensemble limite de contes araboberberes. Les resultats d'analyse nous ont permis d'aboutir a la conclusion suivante, que c'est l'univers axiologique a l'interieur duquel s'inscrit le discours qui determine sa structure et non l'inverse
In that study, we' ve set our interest on two basic levels : the choice of the object and the definition of the method. On the one hand, we have chosen a popular literary genre, and on the other hand, we have chosen a pattern of semiotic analysis with the object of studying the content. The question is whether or not the semiotic theory built from the study of european literary texts can account for the moroccan literature. To answer this question, we had to define in a first part the two elements which are at work that is to say oral moroccan literature and french semiotic theory. The second part is dedicated to applying the semiotic methodological tools to a limited set of arabo-berbere folktales. The results of analysis have enabled us to reach the conclusion that it is the realm of thought whithing which the discurse enters that determines its structure but not the contrary
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Books on the topic "Littérature marocaine"

1

Tenkoul, Abderrahman. Littérature marocaine d'écriture française: Essais d'analyse sémiotique. Casablanca: Afrique Orient, 1985.

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2

Szmidt, Yvette. Parcours féminin dans la littérature marocaine d'expression française. Toronto: Éditions La Source, 2000.

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3

Dugas, Guy. Bibliographie de la littérature "marocaine" des Français, 1875-1983. Paris: Éditions du Centre national de la recherche scientifique, 1986.

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4

Nature et culture dans la littérature marocaine francophone (1949-1999). Rabat: Editions Marsam, 2013.

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5

Conseil de la communauté marocaine à l'étranger, ed. Au fil des livres: Chroniques de littérature marocaine de langue française. Paris: Atlantica-Séguier, 2011.

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interviewer, Achour Amina, ed. Kilito en questions: Entretiens. Casablanca: Éditions La Croisée des chemins, 2015.

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7

Ouazzani, Abdesselam El. Pouvoir de la fiction: Regard sur la littérature marocaine : Driss Al-Khoury, Tahar Ben Jelloun, Driss Chraïbi, Abdelkébir Khatibi, Abdelfettah Kilito, Abdellah Laroui, Mohamed Zefzaf. Paris: Publisud, 2002.

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8

Ouazzani, Abdesselam el. Pouvoir de la fiction: Regard sur la littérature marocaine : Driss al-Khoury, Tahar Ben Jelloun, Driss Chraïbi, Abdelkébir Khatibi, Abdelfettah Kilito, Abdellah Laroui, Mohamed Zefzaf : Essai. Paris: Editions Publisud, 2002.

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9

Queer Maroc: Sexualités, Genres et Identités Dans la Littérature Marocaine. Lulu Press, Inc., 2014.

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Book chapters on the topic "Littérature marocaine"

1

"Récits homoérotiques et récits au féminin dans la littérature marocaine." In Scènes des genres au Maghreb, 259–80. Brill | Rodopi, 2013. http://dx.doi.org/10.1163/9789401208789_015.

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2

Behri, Souad. "Du conte traditionnel à l’album contemporain. Ce que disent aujourd’hui les conteurs dans la littérature de jeunesse marocaine." In L’épanchement du conte dans la littérature, 217–27. Presses Universitaires de Bordeaux, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.7793.

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3

Tauchnitz, Juliane. "5. Constructions solidaires entre le Maghreb et l’Espagne dans la littérature hispano-marocaine." In Culture berbère (amazighe) et cultures méditerranéennes, 97–109. Karthala, 2020. http://dx.doi.org/10.3917/kart.ennaj.2020.01.0097.

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4

Adnan, Yassin. "Un Bayt Al-Hikma marocain. Pour une littérature citoyenne multilingue." In Maroc : la guerre des langues ?, 35–40. En toutes lettres, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/etl.sefri.2018.01.0035.

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Conference papers on the topic "Littérature marocaine"

1

Akerzoul, N., and S. Chbicheb. "Cartographie des cancers de la cavité orale chez l’enfant." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206603005.

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Abstract:
Objectif : Étudier le profil épidémiologique et histopathologique des cancers oraux chez les enfants pris en charge au services d’hémato-oncologie pédiatrique, de stomatologie et de chirurgie maxillo-faciale à l’hôpital 20 Aout de Casablanca, et à l’hôpital des enfants de Rabat. Notre objectif est de définir l’importance de l’oncologie pédiatrique, en particulier celle affectant la cavité orale, et aussi pour décrire les cancers oraux chez les enfants, leurs fréquences et les leurs caractéristiques histopathologiques. MATÉRIEL ET MÉTHODES: Il s’agit d’une étude rétrospective de 126 enfants hospitalisés entre 2010 et 2013 dans le service d’hémato-oncologie pédiatrique, du département de stomatologie et de chirurgie maxillo-faciale, de l’hôpital 20 août de Casablanca et le département d’hémato-oncologie pédiatrique de l’hôpital des enfants de Rabat; dans lequel nous avons diagnostiqué un cancer confirmé de la cavité orale. RÉSULTATS: Dans notre échantillon, tous les groupes d’âge ont été touchés par le processus de la maladie, mais les âges entre [0-4] ans et entre [13-16] étaient les plus touchés avec une moyenne d’âge de 8 ans, et des extrêmes allant de 4 mois à 16 ans. Dans notre échantillon de population, nous avons noté une légère prédominance avec 50,7% des cas. Le lymphome non hodgkinien Burkitt était le type histologique le plus commun avec 35,2% des cas. Les joues représentaient la localisation la plus fréquente avec 37,9% des cas, alors que le maxillaire représentait 19,7% des cas. La chimiothérapie a été la thérapeutique exclusive la plus utilisée dans notre échantillon dans 67,6% des cas. CONCLUSION: Les caractéristiques épidémiologiques, cliniques et pathologiques des cancers de la cavité orale dans notre population ne sont pas différents des données de la littérature. Cependant, les parents manquent de conscience et de diagnostic tardif de ces les lésions qui semblent être responsables du profil dramatique des cancers oraux chez les enfants de la population marocaine.
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