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Journal articles on the topic 'Littérature orale'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 26 July 2025

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1

Lefebvre, Richard. "Penser les textes amérindiens au-delà du cadre d’interprétation traditionnel." Création orale et littérature 46, no. 2-3 (2017): 23–33. http://dx.doi.org/10.7202/1040431ar.

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Abstract:

Cet article propose une relecture du discours critique qui a incorporé la littérature amérindienne dans les études littéraires québécoises et a déterminé son cadre d’interprétation. L’auteur s’intéresse spécialement à la façon dont la question de l’écrit et de l’oral – qui est omniprésente dans le commentaire sur les littératures amérindiennes et touche de manière fondamentale à la conception du littéraire et à son code – a été posée et pensée dans l’Histoire de la littérature amérindienne au Québec de Diane Boudreau, un essai qui est devenu, depuis sa publication en 1993, une référence commun

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2

Pichette, Jean-Pierre. "Éditer des contes de tradition orale : pour qui? comment?" Port Acadie, no. 16-17 (December 22, 2010): 13–23. http://dx.doi.org/10.7202/045126ar.

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Abstract:

Depuis le milieu du xixe siècle en France et au tournant du xxe siècle en Amérique française, les chercheurs sont confrontés à l’épineux problème de l’édition des récits de tradition orale. Cet atelier, qui coïncide avec une dynamique très actuelle de retour au conte, a pris la forme d’un séminaire « sur mesure » où des spécialistes de ces questions – collecteurs, transcripteurs, éditeurs et analystes qui évoluent dans les contextes pluriels de la francophonie internationale — ont livré leurs points de vue sur la méthode de transcription et la composition du recueil de contes d’après leur expé

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3

ATOUGA, Jean Pierre. "Traduction et créativité langagière dans la littérature orale eton." Linguistique du développement, Volume 1, Numéro 6 (December 22, 2022): 237–48. http://dx.doi.org/10.17184/eac.2571.

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Abstract:

La constitution de la littérature orale africaine en domaine d’étude à part entière a bénéficié de l’apport de la linguistique et de la traductologie. Si la science du langage a rendu possible la transcription et l’analyse totale des textes oraux, la science de la traduction, elle, a contribué au transfert du sens d’une langue à l’autre. Dans cette opération, le traducteur reste confronté aux défis de la restitution des éléments culturels et des non-dits. Aussi l’exercice soulève-t-il la question de l’apport de la traduction dans le champ d’études de la littérature orale. Comment le traducteur

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4

DERIVE, Jean. "Et pourquoi pas une littérature orale de développement ?" Linguistique du développement, Volume 1, Numéro 6 (December 22, 2022): 215–26. http://dx.doi.org/10.17184/eac.2570.

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Abstract:

L’œuvre d’Henry Tourneux s’est attachée à mettre en évidence que la promotion des langues africaines dans le champ de la vie économique et politique actuelle des aires où elles étaient parlées était un facteur essentiel à la qualité du développement des pays concernés. Une vision un peu rapide de la recherche africaniste tend parfois à opposer cette utilisation moderne de la recherche appliquée en linguistique à une recherche plus gratuite menée sur les traditions orales ; cette dichotomie sous-entendant que cette dernière, tournée vers un passé patrimonial, aurait surtout un intérêt historico

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Santos, Carolina Do Socorro Antunes. "O espaço da literatura oral na historiografia literária brasileira." Revista do Centro de Estudos Portugueses 18, no. 22 (1998): 189. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.18.22.189-199.

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Abstract:

<p>Neste artigo, faz-se uma breve reflexão sobre o lugar ocupado pela literatura oral na historiografia literária brasileira. Nesse sentido, os estudos dessa modalidade de literatura são associados aos da corrente não-oficial da história, a partir dos quais se vislumbra a possibilidade de inclusão da literatura oral nessa historiografia literária.</p><p>Dans cette article, on fait une brève réflexion à propos du lieu occupé par la littérature orale dans l’historiographie littéraire brésilienne. Dans ce sens là, les études de cette modalité de littérature sont associés à celle

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6

Santiago Torres, Frances J. "Une autre Histoire : l’œuvre de Simone Schwarz-Bart." RELIEF - Revue électronique de littérature française 15, no. 2 (2021): 94–105. http://dx.doi.org/10.51777/relief11442.

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Abstract:

Simone Schwarz-Bart a créé une œuvre porteuse d’expressions et de paroles appartenant au monde créole. Partant d’une esthétique de l’oral, son œuvre reconstitue une Histoire marquée par la discontinuité et la rupture. Dans ses écrits s’incorporent chants, devinettes, contes et proverbes, donnant ainsi une nouvelle dimension à la langue française. Ces composantes de la tradition orale, aussi bien que le mythe, infusent dans l’œuvre entière une présence magico-religieuse, qui forment dans l’ensemble l’essence même de cette autre Histoire de la Guadeloupe. Cet article explore brièvement les enjeu

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7

Diouf, Mamadou. "L'invention de la littérature orale : les épopées de l'espace soudano-sahélien." Études littéraires 24, no. 2 (2005): 29–39. http://dx.doi.org/10.7202/500965ar.

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Abstract:

Le débat universitaire sur la littérature orale est avant tout d'ordre épistémologique. Cette étude pose le problème des critères de définition de l'épopée africaine et remet en question les positions de l'« école de Dakar », qui opte pour l'épopée de type homérique. Ce qui importe en fait, c'est la nature même du récit épique africain et plus encore du récit oral. La question fondamentale touche donc l'existence de ce genre de texte, son élaboration, sa transmission, ses variantes et aussi sa réception, modes que l'analyse littéraire a tendance à ignorer. D'où la notion de « texte introuvable

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8

Ugochukwu, Françoise. "Frances W. Pritchett (1922-2012) et la littérature igbo en ligne : une oeuvre pionnière." Varias, no. 53 (August 17, 2022): 151–66. http://dx.doi.org/10.7202/1091424ar.

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Abstract:

Au Nigéria, les littératures écrites en langues africaines, riches de nombreux ouvrages mais publiées localement dans des conditions difficiles, ne bénéficient d’aucune publicité et sont donc peu connues hors de leur région d’origine, sauf pour les ouvrages mis aux programmes des écoles. C’est là qu’intervient le travail de pionnière effectué par Frances « Nkiru » W. Pritchett (1922-2012). De 1979 à 2012, cette Américaine a créé et développé, sur le site de l’université de Columbia, des pages de qualité dédiées à la traduction de la littérature orale et écrite igbo. Cet article, le seul à lui

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9

Pasqualino, Catarina. "La littérature orale comme performance." Cahiers de littérature orale, no. 63-64 (January 1, 2008): 109–16. http://dx.doi.org/10.4000/clo.107.

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10

Baumgardt, Ursula. "L’espace en littérature orale africaine." Cahiers de littérature orale, no. 65 (January 1, 2009): 111–32. http://dx.doi.org/10.4000/clo.1136.

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DUQUESNE, C., and J. VALLEE. "J ARRETE LA PILULE : QUE REPOND LA SCIENCE ? NETNOGRAPHIE VERSUS REVUE DE LA LITTERATURE." EXERCER 30, no. 153 (2019): 217–27. https://doi.org/10.56746/exercer.2019.153.217.

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Abstract:

Introduction. La contraception orale est la méthode de contraception la plus utilisée en France. Toutefois, ces dernières années, elle connaît un recul, principalement chez les femmes jeunes. Objectif. Comparer les craintes et croyances des femmes vis-à-vis de la contraception orale aux effets indésirables retrouvés dans la littérature. Méthode. Une revue de la littérature a été conduite sur la littérature publiée de janvier 2013 à avril 2018 sur les bases de données Medline, Cochrane Library, HAL, les revues Prescrire® et exercer® avec les mots clé « contraception and refusal » et « contracep

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Aeby Daghé, Sandrine, Glaís Sales Cordeiro, and Anthony Coppola. "Enseigner et évaluer avec des albums de littérature de jeunesse dans un dispositif traversé par l’oralité." Phronesis 14, no. 1 (2025): 27–50. https://doi.org/10.7202/1116123ar.

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Abstract:

Dans cette contribution, nous nous intéressons à l’enseignement et à l’évaluation lors d’activités scolaires de transmission de textes par la modalité orale à l’entrée à l’école dans des contextes multilingues. Nous analysons des activités qui relèvent de l’écoute et des échanges oraux d’élèves âgés de cinq ans avec leur enseignant·e à propos de la compréhension d’albums de littérature de jeunesse. Nos analyses montrent que l’enjeu des interactions orales dans la professionnalisation des enseignant·es réside dans la délimitation d’un espace de parole commun et partagé entre l’enseignant·e et l

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Debaene, Vincent. "Itinéraire d’un « chant de guerre » baoulé. De la violence coloniale aux négritudes." Gradhiva 38 (2024): 68–89. http://dx.doi.org/10.4000/12q47.

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Abstract:

De tous les livres de Maurice Delafosse, L’Âme nègre (1922) est sans aucun doute celui qui a été le plus largement diffusé et lu, à la fois en Europe et en Afrique. Signe de cette influence, de nombreux textes issus de ce recueil de « littérature orale » ont reparu, cités ou adaptés, dans d’autres contextes. Aucun cependant n’a autant circulé qu’un « chant de guerre » baoulé qui, après la guerre, se trouve repris par deux des pères fondateurs de la négritude, Léopold Sédar Senghor et Léon-Gontran Damas, dans une logique de promotion et de réappropriation de la « littérature orale africaine ».

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Nassiet, Michel. "La littérature orale bretonne et l'histoire." Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest 106, no. 3 (1999): 35–64. http://dx.doi.org/10.3406/abpo.1999.4042.

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Kavwahirehi, Kasereka. "La littérature orale comme production coloniale." Cahiers d'études africaines 44, no. 176 (2004): 793–813. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.4825.

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Roubaud-Bénichou, Sylvia. "Paul Bénichou et la littérature orale." Cahiers de l'Association internationale des études francaises 56, no. 1 (2004): 245–61. http://dx.doi.org/10.3406/caief.2004.1542.

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Pichette, Jean-Pierre. "La chanson de tradition orale des Pays d’en haut : un tour d’horizon." Francophonies d'Amérique, no. 40-41 (March 8, 2018): 133–61. http://dx.doi.org/10.7202/1043701ar.

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Abstract:

Si l’on devait considérer l’ensemble des « régions à l’ouest et au nord de Montréal », la notion de « folklore des Pays d’en haut » pourrait, à elle seule, faire l’objet d’un colloque entier. Notre propos, plus modeste, se limite à la chanson. La documentation écrite des chroniqueurs atteste déjà, dès l’ouverture de ces territoires jusqu’à la fin du xixe siècle, la présence marquante de la chanson de tradition orale, même si les retranscriptions intégrales y sont clairsemées. La captation de la littérature orale auprès de témoins vivants est une invention toute récente. Inaugurée par Marius Ba

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18

Bru, Josiane. "De l’oral à l’écrit : la rupture." Première séance : transcrire pour qui?, no. 16-17 (December 22, 2010): 33–43. http://dx.doi.org/10.7202/045128ar.

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Abstract:

Si les recueils de littérature orale dont j’ai assuré l’édition n’ont pas posé de problème majeur — il s’agissait de textes clos, repris de l’imprimé —, le retour aux manuscrits en vue de publier les contes que Perbosc a recueillis au début du xxe siècle pose la question de la rupture avec l’oralité qu’opère chaque passage à l’écrit d’une narration orale (transcription, reconstruction, adaptation, traduction), selon des critères liés à l’époque et à l’optique de l’éditeur. Or la conservation de la performance orale sur bandes magnétiques et les enregistrements en continu des discussions qui l’

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Calame-Griaule, Geneviève. "La recherche du sens en littérature orale." Terrain, no. 14 (March 1, 1990): 119–25. http://dx.doi.org/10.4000/terrain.2975.

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20

Fourtané, Nicole. "La montagne dans la littérature orale andine." America 26, no. 1 (2001): 9–21. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.2001.1493.

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21

Kabanza, Faustin. "Rwanda : découvrir une « littérature orale de famille »." Études littéraires africaines, no. 20 (2005): 19. http://dx.doi.org/10.7202/1041345ar.

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22

Quint, Nicolas. "La littérature orale en koalib (Sud-Kordofan)." Études littéraires africaines, no. 28 (2009): 45. http://dx.doi.org/10.7202/1028793ar.

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Derive, Jean. "Des modalités de l’énonciation en littérature orale." Cahiers de littérature orale, no. 65 (January 1, 2009): 91–110. http://dx.doi.org/10.4000/clo.1127.

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MAHAMAT, Adam. "La littérature orale des kotoko de Makari." Linguistique du développement, Volume 1, Numéro 6 (December 22, 2022): 285–96. http://dx.doi.org/10.17184/eac.2575.

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BAUMGARDT, Ursula. "L'expression de la norme en littérature orale." Linguistique du développement, Volume 1, Numéro 6 (December 22, 2022): 227–36. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5298.

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Donnard, Anna. "O Outro Mundo dos celtas atlânticos e a mítica Brasil, ilha dos afortunados: primeiras abordagens." Nuntius Antiquus 3 (June 30, 2009): 14–28. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.3..14-28.

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Abstract:

À l’Ouest de l’Europe, dans la mer celtique et plus loin dans l’Atlantique, une géographie celte de l’Autre Monde peut être identifiée. Dans cette géographie l’île Brasil est un élément de mythologie celte passé à un folklore chrétien. Nous essayons de comprendre comment le mythe d’une île de la mythologie celte, en l’occurrence l’île Brasil, ait passé, probablement, d’une littérature orale ou écrite perdue à la littérature et à la cartographie médiévales. Pour cela il nous faut travailler dans le champ difficile de l’hagiographie celtique et celto-latine en ayant aussi comme matériau d’analys

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MULAJ MULAJ, Germain. "Enjeux des TIC dans la transmission des savoirs traditionnels en Afrique." Cahiers des Religions Africaines 3, no. 5 (2022): 59–77. http://dx.doi.org/10.61496/enxg1175.

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Abstract:

Résumé L’auteur pénètre la culture africaine à partir de sa littérature sapientielle riche et pluridisciplinaire et de son mode de transmission. Aussi il relève les défis que doivent remonter les intellectuels africains modernes issus des sociétés où la culture de l’oralité est prédominante. Il les place devant la responsabilité de mettre à profit les Techniques de l’Information et de la Communication pour préserver la littérature orale sapientielle de l’Afrique. Et il livre des propositions concrètes pour contribuer à l’émergence des intellectuels africains soucieux de transmettre les savoirs

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Charnier, Brigitte. "Analyse d’une chanson de tradition orale : articulation entre poétique et imaginaire." IRIS, no. 31 (July 15, 2010): 161–70. http://dx.doi.org/10.35562/iris.2403.

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Abstract:

Analyser une chanson de tradition orale française dans le cadre d’une thèse de littérature et dans une perspective mythique nécessite une démarche atypique d’autant que cette complainte se décline en plus d’une vingtaine de versions. Ce sujet étant peu traité, il a fallu tout d’abord définir l’objet « chanson de tradition orale », ce qui a eu comme mérite de mettre en relief les différents acteurs ayant présidé à la création de cette notion : folkloristes et médiévistes ont montré les pistes à suivre et jalonné les investigations menées dans le cadre de cette thèse. Grâce à leurs analyses, il

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Lecacheur, Maud. "Avec Freud, contre Freud : de quelques usages de l’entretien dans l’œuvre d’Olivia Rosenthal." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 16, no. 2 (2022): 60–77. http://dx.doi.org/10.51777/relief13497.

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Abstract:

Depuis On n’est pas là pour disparaître (2007), la pratique de l’entretien constitue un fil rouge de l’écriture d’Olivia Rosenthal, inscrivant certains de ses textes dans le sillage des « littératures de terrain ». Si l’écrivaine affirme collecter des récits de vie de façon sauvage, à rebours de toute méthode prédéfinie, on propose ici de montrer que la manière dont elle mène et représente l’entretien rappelle à maints égards une autre tradition de l’enquête orale, à savoir la technique psychanalytique établie par Freud au tournant du xxe siècle. Sans assimiler littérature et psychanalyse, il

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Derive, Jean. "La littérature orale africaine dans l’œuvre poétique de Senghor." Archipélies 3-4 (2012): 313–23. https://doi.org/10.4000/12wj3.

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Abstract:

Moins que d’attester dans les recueils la présence de traces – au demeurant fort visibles et même souvent mises en exergue – d’oralité patrimoniale empruntées à différentes cultures africaines, l’objet de la contribution est d’analyser la façon dont Senghor fait fonctionner ces références dans l’économie de sa poétique. À cette fin, sont aussi exploitées les nombreuses citations des écrits théoriques où le poète se réclame de l’oralité africaine, notamment pour ce qui est du rythme.L’article s’attache à montrer que les fréquentes références à des genres traditionnels (woï, guim…) ou à des inst

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Tomé, Mario. "Prononciation, littérature et apprentissage du français langue étrangère avec les medias sociaux." Anales de Filología Francesa 28, no. 1 (2020): 673–88. http://dx.doi.org/10.6018/analesff.430211.

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Abstract:

Literature can provide all kinds of teaching materials for learning pronunciation of French as a foreign language (FLE), but practice and research in this area are still very little developed. New tools and social media can reverse this trend by promoting the oral production of learners and by integrating effective and motivating teaching tasks. For several years we have been conducting research on the applications of new technologies to teaching / learning FLE at the University of León in Spain and we have developed two pioneering and complementary databases: one on literary resources and the

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Marcoin, Francis. "Une littérature morale et orale dans les programmes de l’école élémentaire au vingtième siècle." Spirale - Revue de recherches en éducation N° 72, no. 2 (2023): 9–19. http://dx.doi.org/10.3917/spir.072.0009.

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Abstract:

La mention du mot « littérature » dans les textes officiels laisse le champ libre à l’interprétation du lecteur. Au départ, c’est la morale qui est largement développée, avec deux exigences : la compréhension et l’émotion. Et la lecture, dans cette perspective, est intimement liée à la morale. Ces traits peuvent s’appliquer en fait à la littérature. Celleci est prioritairement oralisée, par la lecture du maître et par la récitation de l’élève. Si cette littérature évolue, c’est que la morale elle-même vit des inflexions, en lien avec la conception de l’enfance. En 2002 quand la littérature de

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Warner, Marina. "Le mythe et la féerie : réécriture et récupération." Textuel 34/44 37, no. 1 (2000): 85–97. https://doi.org/10.3406/textu.2000.1503.

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Abstract:

La littérature romanesque devient un champ de récupération des mémoires effacées par les voix des vainqueurs de l’histoire : là où les documents n’existent pas, l’imaginaire fournit de nouveaux témoignages. Le mythe et la féerie, perçus comme survivances de l’ancienne culture orale, longtemps méprisés comme traditionalisme suspect, voire ignorant, récupèrent une identification privilégiée à la fantaisie autonome : ils offrent des moyens de réécrire le vécu de l’Autre -femmes, exilés, esclaves, disparus.

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Atouga, Jean Pierre. "Traduction et créativité langagière dans la littérature orale eton. Une lecture plurielle de l'épopée Nnomo Ngah'Wono dans ses versions originale et traduite." TAFSIRI. Revue panafricaine de traduction et d'interprétation / Panafrican Journal of Translation and Interpretation 1, no. 1 (2021): 105–25. https://doi.org/10.46711/tafsiri.2021.1.1.6.

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Abstract:

La constitution de la littérature orale africaine en domaine d’étude à part entière a bénéficié de l’apport de la linguistique et de la traductologie. Si les sciences du langage ont rendu possible la transcription et l’analyse totale des textes oraux, la science de la traduction, elle, a contribué au transfert du sens d’une langue à l’autre. Dans cette opération, le traducteur ou la traductrice reste confronté·e aux défis de la restitution des culturèmes et des non-di

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Rey-Hulman, Diana. "L'africanité dans la littérature orale : un enjeu identitaire ?" Cahiers d’études africaines 37, no. 148 (1997): 953–73. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1997.1842.

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Derive, Jean. "La séance, unité pertinente d’analyse en littérature orale." Cahiers de littérature orale, no. 83 (June 21, 2018): 55–77. http://dx.doi.org/10.4000/clo.4654.

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Lefebvre, Richard. "L’animal de rencontre dans la tradition orale algonquienne." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 167–80. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1278.

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Abstract:

L’article interroge la représentation de l’animal dans les scènes de rencontre, une situation fréquente dans les récits de la tradition orale algonquienne enregistrés par les ethnologues au cours du vingtième siècle. L’analyse de ces scènes permet de conclure que les thèmes narratifs, les transactions dans les dialogues, la sphère d’action du personnage animal, ainsi que ses relations avec des personnages appartenant à d’autres espèces sont subordonnés en partie aux impératifs techniques de la composition orale. Deux considérations viennent cependant nuancer cette conclusion : 1) à la différen

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Leroux, Hélène, and Stéphanie Pernice. "Développement d’un nouveau champ de pratique : le rôle de la diététiste/nutritionniste en immunothérapie orale." Nutrition Science en évolution 18, no. 1 (2020): 36–38. http://dx.doi.org/10.7202/1070397ar.

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Abstract:

Un récent traitement pour les allergies alimentaires, soit l’immunothérapie orale, est maintenant offert au CHU Sainte-Justine. Le manque de variété et l’aversion envers les allergènes sont des problématiques fréquentes vécues par les patients. Il a été remarqué que l’intervention d’une nutritionniste serait bénéfique, bien que les modalités de la pratique devaient être définies puisqu’inexistante dans la littérature scientifique. nous avons donc créé et instauré une nouvelle prise en charge nutritionnelle, qui vise également à effectuer une surveillance de l’état nutritionnel des patients. Ce

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Chartier, Roger. "Culture écrite et littérature à l’âge Moderne." Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, no. 4-5 (2001): 783–802. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2001.279985.

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Abstract:

RésuméCet article analyse la division, à la fois historique et historiographique, entre lecture et écriture, ainsi que la conquête de la capacité à écrire par ceux et celles auxquels était refusé son enseignement. De là, l’attention portée sur les traces laissées par les écritures ordinaires, leurs formes majeures (correspondances ou autobiographie) et leurs significations religieuses, commerciales ou administratives. De là aussi, la présentation des compétitions qui opposent les professionnels de l’écrit, et qui portent sur la définition de la norme graphique, l’enseignement des écritures, l’

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Chartier, Roger. "Culture écrite et littérature à l’âge Moderne." Annales. Histoire, Sciences Sociales 56, no. 4-5 (2001): 783–802. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900033242.

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Abstract:

Résumé Cet article analyse la division, à la fois historique et historiographique, entre lecture et écriture, ainsi que la conquête de la capacité à écrire par ceux et celles auxquels était refusé son enseignement. De là, l’attention portée sur les traces laissées par les écritures ordinaires, leurs formes majeures (correspondances ou autobiographie) et leurs significations religieuses, commerciales ou administratives. De là aussi, la présentation des compétitions qui opposent les professionnels de l’écrit, et qui portent sur la définition de la norme graphique, l’enseignement des écritures, l

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Mailhot, Laurent. "Événements : de la poésie québécoise." Dossier 24, no. 2 (2006): 247–63. http://dx.doi.org/10.7202/201425ar.

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Abstract:

Résumé Plus qu'un genre littéraire, la poésie est « le lieu originaire de l'écriture et l'horizon de toute littérature » (Jean-Michel Maulpoix). Nous étudions ici les commencements et les perspectives de la littérature québécoise à travers quelques événements esthétiques où la poésie manifeste sa présence, ses ruptures, son travail sur la langue et le langage. D'une forte tradition orale aux écritures de la modernité, en passant par les mythes du Poète. À l'ombre et à la lumière de la prose, car la poésie n'est jamais seule dans l'histoire. Ce qui est difficile à trouver, c'est le « classicism

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Kouacou, Parfait. "Shifting Paradigms." Afrique(s) en mouvement N° 7, no. 1 (2024): 40–46. http://dx.doi.org/10.3917/aem.007.0040.

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Abstract:

Le concept dominant de l’enfance dans le monde est largement façonné par les paradigmes européens et nord-américains. L’élargissement de cette perspective nécessite une exploration de la littérature des cultures non occidentales. La notion moderne de l’enfance a été en partie imaginée dans la littérature du romantisme, lorsque la figure de l’enfant est devenue un sujet central dans la poésie, la prose et la philosophie. Cette étude étudie l’enfance dans la littérature orale ouest-africaine, en particulier les contes populaires et les légendes, afin d’offrir un aperçu des notions distinctes de

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Schmitz, Nancy. "Cahiers de littérature orale : Le pouvoir de la femme." Recherches féministes 7, no. 2 (1994): 159. http://dx.doi.org/10.7202/057800ar.

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Kesteloot, Lilyan. "TRADITION ORALE ET LITTÉRATURE CLEFS DE LA CIVILISATION AFRICAINE." Contemporary French Civilization 14, no. 2 (1990): 181–90. http://dx.doi.org/10.3828/cfc.1990.14.2.003.

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Angélopoulos, Anna. "Le conte d'Eros et Psyché dans la littérature orale." Topique 75, no. 2 (2001): 155. http://dx.doi.org/10.3917/top.075.0155.

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Skjærvo̵, Prods Oktor, A. L. Grünberg, I. M. Stéblin-Kamensky, et al. "La Langue Wakhi, Vol. 1: Corpus de littérature orale." Journal of the American Oriental Society 111, no. 4 (1991): 800. http://dx.doi.org/10.2307/603419.

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Seydou, Christiane. "Musique et littérature orale chez les Peuls du Mali." L'Homme 38, no. 148 (1998): 139–57. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1998.370580.

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Xanthakou, Margarita. "Littérature orale : une enquête peut en cacher une autre." Cahiers de littérature orale, no. 63-64 (January 1, 2008): 145–59. http://dx.doi.org/10.4000/clo.160.

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Bru, Josiane. "« Un renversement complet de la perspective ». Le catalogue du conte français à l’épreuve du terrain." Terrains 10 (January 22, 2013): 97–123. http://dx.doi.org/10.7202/1013543ar.

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Abstract:

Prenant la suite de Paul Delarue décédé au moment de la publication du premier volume de son catalogue raisonné du conte populaire français, Marie-Louise Tenèze rédigea le second volume, clôturant ainsi la section des Contes merveilleux. Avant d’entreprendre celle des Contes d’animaux, elle mena sur le plateau d’Aubrac, au sud du Massif central, une enquête de littérature orale qui constitue le moment charnière de sa recherche. Nous avons voulu ici retracer ce parcours très riche et peu connu qui, plaçant désormais l’origine du conte dans le conteur lui-même, la conduit au-delà de la collecte

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CONNAN-PINTADO, Christiane. ""Littérature de jeunesse : richesse de l'objet, diversité des approches" Textes réunis et présentés par Bochra Charnay et Thierry Charnay, Lille, Editions du conseil scientifique de Lille III, collection « Travaux et recherches », 2016, 396 pp." Ondina - Ondine, no. 1 (April 11, 2018): 273–79. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201812142.

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Abstract:

Recension de l'ouvrage dirigé par Bochra et Thierry Charnay, publié aux Presses Universitaires de Lille en 2016. Le volume comporte quatre parties qui traitent successivement de "Rires et facéties", du " conte d'une rive à l'autre", dec"L'anti-héros en littérature de jeunesse" et des " bienséances contemporaines". Les contributions explorent la richesse des livres de jeunesse du conte de tradition orale (ici et ailleurs) à la création contemporaine (album et roman). Les approches diversifiées se fondent aussi bien sur la linguistique, la sémiologie, l'anthropologie, et témoignent de l'intérêt

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