Academic literature on the topic 'Littérature postmoderne'
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Journal articles on the topic "Littérature postmoderne"
1
Havercroft, Barbara. "Hétérogénéité énonciative et renouvellement du genre : le Journal intime de Nicole Brossard." Dossier 22, no. 1 (August 29, 2006): 22–37. http://dx.doi.org/10.7202/201277ar.
Full textAbstract:
Résumé - Texte négligé par la critique de l'oeuvre brossardienne, fe Journal intime constitue le lieu d'un questionnement et d'un renouvellement de ce genre d'écriture autobiographique. Par l'architecture énonciative complexe, l'exploitation de l'autorêférentialité et de la métatextualité, le mélange synecdochique de genres littéraires divers, la critique des métarécits patriarcaux et l'inscription d'une pluralité de voix féminines hybrides, le Journal intime de Nicole Brossard participe du féminisme postmoderne, à la croisée de la littérature québécoise et d'autres littératures occidentales.
2
Molino, Jean. "Classiques et classicisme à l’âge postmoderne." Circuit 1, no. 1 (January 29, 2010): 75–82. http://dx.doi.org/10.7202/902005ar.
Full textAbstract:
S’appuyant sur la notion de « classique » en littérature, l’auteur cherche à dégager les critères qui permettraient de reconnaître les « classiques » de la musique du XXe siècle : caractéristiques internes, recherche de l’équilibre stylistique et langage commun au compositeur et à l’auditeur. Il fait le pari de l’apparition de nouvelles stratégies d’écoute commandées par les innovations d’écriture du XXe siècle.
3
Bosco, Gabriella. "Pour en finir avec le postmoderne en littérature." Tumultes 34, no. 1 (2010): 211. http://dx.doi.org/10.3917/tumu.034.0211.
Full text
4
Ayati, Akram. "Des mondes simulés, des identités brouillées:L’œuvre de Michel Houellebecq dans la lignée du postmodernisme." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 8 (November 10, 2014): 1–17. http://dx.doi.org/10.29173/af22333.
Full textAbstract:
Vu la contemporanéité de Michel Houellebecq, son œuvre reste toujours inédite. Non seulement son style insolent et son langage d’écriture cru et sans nuance, mais aussi des thèmes abordés dans ses œuvres font de lui un écrivain novateur du XXIe siècle. En outre, ancrée dans cette époque postmoderne, l’œuvre de Houellebecq reflète bel et bien les caractéristiques d’un univers postmoderne où l’homme perd ses repères. Ce présent article se donne pour objectif d’étudier la première œuvre romanesque de Houellebecq intitulée Extension du domaine de la lutte à partir de la théorie de Baudrillard sur le courant postmoderne. Nous essayerons d’emblée, de montrer dans quelle mesure l’œuvre de cet écrivain s’est inscrite, de ce point de vue, dans la lignée de la littérature postmoderne. Rappelant les points essentiels de la théorie de Baudrillard tels la société consommatrice, le simulacre et l’hyperréalité, nous tenterons de les mettre en examen à travers des exemples tirés de l’œuvre de Michel Houellebecq.
5
Pineri, Riccardo. "Fragmentation et reconstruction du moi dans la littérature francophone de la Polynésie française." Nouvelles Études Francophones 38, no. 1 (2023): 119–33. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2023.a905926.
Full textAbstract:
Abstract: Cet article met en lumière l’héritage des modèles de la littérature identitaire des auteurs français récents dans la jeune littérature polynésienne francophone, mais également les identités d’emprunt puisées dans la culture indigéniste de l’Amérique latine et de la littérature postcoloniale africaine. Dans Microlectures polynésiennes (2017), le chercheur hongrois Kàroly Sandòr Pallai examine des textes d’écrivains polynésiens récents, les passant au crible de la critique postmoderne de Derrida, Deleuze et Lyotard. Cette rencontre de la critique hypermoderne occidentale et de l’écriture polynésienne est un exemple intéressant de la fabrication identitaire dans les cultures des nations postcoloniales. La fin de l’article évoque Le Sentier semé d’étoiles de Fetia Maucotel (2021), roman d’apprentissage d’un jeune auteur sino-polynésien. En quête du sens de la vie, il s’écarte du nombrilisme de toute une littérature contemporaine et retrouve la figure de l’individu problématique à la recherche de la construction du moi, essentielle dans l’histoire de la littérature, loin des “novlangues” et des indigences identitaires.
6
Imbert, Patrick. "État-nation, canon littéraire, conscience de l’exclusion et postmodernité." Études littéraires 33, no. 1 (April 12, 2005): 55–76. http://dx.doi.org/10.7202/501278ar.
Full textAbstract:
Les littératures des Amériques, à l'exception de la littérature des États-Unis, sont liées fortement à l'invention des identités nationales dans l'Europe du XIXe siècle et dans les Amériques. Elles reposent sur une volonté de fonder un consensus identitaire qui est quant à lui basé surtout sur un essentialisme dualiste tentant de gommer toute fracture intérieure, d'où leur contribution à l'exclusion des marginaux dans le grand essor de la modernité. À l'époque postmoderne / post-coloniale, cette insistance sur une épistémè hégelienne se dilue quelque peu et ouvre à une position levinasienne post-lacanienne considérant l'identité comme relationnelle et l'altérité comme intérieure. Dès lors, les marges deviennent légitimes et les textes intègrent de manière hybride les voix multiples qui se conjuguent avec la dynamique globalisante qui tend à redéfinir la place des États-nations.
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Diouf, Abdoulaye. "SUSPICION POSTMODERNE EN LITTÉRATURE : la modernité à l’épreuve de la contestation." RELIEF - REVUE ÉLECTRONIQUE DE LITTÉRATURE FRANÇAISE 11, no. 2 (December 20, 2017): 30. http://dx.doi.org/10.18352/relief.969.
Full text
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Ramos, Maria Luiza. "Reflexões sobre os Estudos Literários." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 2 (October 31, 1994): 9–50. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.2..9-50.
Full textAbstract:
Dans ce texte on discute le prestige que subissent certains domaines des études littéraires, comme l'intertextualité et l'interdisciplinarité, ce qui n'est qu'un reflect du grand tableau sur leque! la fragmentation et le collage ont écrit la culture postmoderne. Parmi les études interdisciplinaires on met I'accent sur I'échange de concepts entre la littérature et la psychanalyse, le texte littéraire étant un lieu de plus pour les formations de l'inconscient.
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Ramos, Maria Luiza. "Reflexões sobre os Estudos Literários." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 2 (October 31, 1994): 9. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.2.0.9-50.
Full textAbstract:
Dans ce texte on discute le prestige que subissent certains domaines des études littéraires, comme l'intertextualité et l'interdisciplinarité, ce qui n'est qu'un reflect du grand tableau sur leque! la fragmentation et le collage ont écrit la culture postmoderne. Parmi les études interdisciplinaires on met I'accent sur I'échange de concepts entre la littérature et la psychanalyse, le texte littéraire étant un lieu de plus pour les formations de l'inconscient.
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Combes, Victor. "Démosthéne Postmoderne : Examen critique d’une innovation pédagogique dans l’enseignement supérieur." PedagogiA N° 1, no. 1 (January 18, 2024): 21–46. http://dx.doi.org/10.3917/peda.001.0021.
Full textAbstract:
La notion d’innovation pédagogique est devenue incontournable dans les établissements d’enseignement du supérieur. La course à l’innovation pédagogique pose toutefois certains problèmes. En particulier, elle tend à éclipser l’effort de définition de la notion au profit d’une guerre d’image à laquelle se livrent ces établissements privés comme publics. En conséquence, les critères d’évaluation d’une innovation pédagogique deviennent flous, imprécis ou auto-proclamés. Cet article propose ainsi de revenir aux éléments fondamentaux de cette notion, en mettant en évidence des confusions récurrentes (notamment avec l’innovation technologique). Puis il présente un dispositif pédagogique inédit, nommé « Démosthène Postmoderne », qu’il passe ensuite aux cribles des critères relevés dans la littérature. Pour finir, il aboutit à des préconisations concernant des critères pour les innovations pédagogiques dans le supérieur.
Dissertations / Theses on the topic "Littérature postmoderne"
1
Magni, Stefano. "Détournement des genres dans la production narrative postmoderne en Italie." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082922.
Full textAbstract:
Ce travail est consacré à l'étude de la littérature narrative postmoderne en Italie. Il analyse le détournement de certains genres narratifs tels que le roman de formation, le roman historique, le roman policier et la nouvelle. Il étudie des textes postmodernes qui ont parodié des modèles italiens du XIXe et du XXe siècle. Nous avons divisé notre travail en trois parties. Notre but a été d'éclaircir, dans une première phase, les termes de la recherche, en donnant des repères théoriques (postmodernisme, genre littéraire, parodie) suffisants pour lire les œuvres du corpus. Dans la deuxième et dans la troisième partie, nous avons étudié cinq auteurs : Benni, Folgore, Macchiavelli, Manganelli et Vassalli. Ils nous ont servi pour analyser d'abord les différences entre modernisme et postmodernisme et pour observer ensuite les différentes formes du postmodernisme. Nous avons ainsi essayé de comprendre quelles valeurs esthétiques, philosophiques et morales a comportée le détournement postmoderneThis research deals with the study of postmodern narrative literature in Italy. It analyses its reassessment of certain narrative genres such as the "Bildungsroman", the historical novel, the detective novel and the short story, and explores some postmodern texts parodying Italian models from the XIXth and the XXth century. My work is composed of three parts. My aim was first to define the terms of my research and to establish some theoretical principles concerning the notions of postmodernism, literary genres and parodies, as a ground for the reading of the authors included in my corpus (Benni, Folgore, Macchiavelli, Manganelli and Vassalli). Secondly, I have analysed instances of modernism and postmodernism in my corpus and their structural differences. Thirdly, I have examined the different forms of postmodernism, and endeavoured to understand the aesthetic, philosophical and moral strategies which have led to postmodern reclassification
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Shcherbakova, Anastasia. "L'œuvre nouvellistique de Haldun Taner. Précurseur de la littérature postmoderne en Turquie." Thesis, Paris, INALCO, 2020. http://www.theses.fr/2020INAL0021.
Full textAbstract:
Cette thèse, intitulée « L’œuvre nouvellistique de Haldun Taner. Précurseur de la littérature postmoderne en Turquie », étudie les récits courts de l’écrivain turc Haldun Taner (1915-1986) comme source d’inspiration des premiers postmodernistes turcs. H. Taner connu avant tout comme dramaturge, a créé une prose qui, délaissée en Turquie comme en Occident, présente un large champ inexploré éveillant notre intérêt scientifique. La problématique de notre recherche s’attache à déterminer le rôle des récits courts de H. Taner dans le paysage littéraire en Turquie, en soulignant leurs particularités. Notre méthodologie s’appuie sur les travaux des chercheurs occidentaux et turcs. Une place importante est laissée aux ouvrages théoriques des chercheurs russes, notamment de Mikhaïl Bakhtine. Sa théorie de la carnavalisation est largement appliquée à l’analyse des récits courts de H. Taner. Le corpus est constitué des récits cours de H. Taner de l’année 1945 à 1986. Notre étude confirme l’hypothèse de départ selon laquelle la prose carnavalesque de Haldun Taner a préparé le terrain au postmodernisme turc des années 1980-1990. L’originalité de la thèse consiste à avoir déterminé le rôle de la prose de H. Taner dans le développement de la littérature turque, en ayant utilisé des sources russophones peu accessibles aux chercheurs occidentaux, ainsi qu’à l’application de la théorie de la carnavalisation de M. Bakhtine à la littérature turqueThis thesis, entitled "Haldun Taner's short stories. Forerunner of postmodern literature in Turkey ", studies the short stories of Turkish writer Haldun Taner (1915-1986) as a source of inspiration for early Turkish postmodernists. H. Taner, known above all as a playwright, created a prose, which, neglected in Turkey as in the West, presents a wide unexplored field arousing our scientific interest. The problematic of our research is to determine the role of H. Taner’s short stories in Turkey literary landscape, by emphasizing their specificities. Our methodology, based on the work of Western and Turkish researchers, leaves an important place to the theoretical works of Russian scientists, in particular Mikhail Bakhtin. His theory of carnavalisation is widely applied to the analysis of short stories by H. Taner. The corpus is made up of H. Taner's short stories from 1945 to 1986. Our study confirms the initial hypothesis that Haldun Taner's carnival prose paved the way for Turkish postmodernism in the 1980s and 1990s. The originality of the thesis consists in having determined the role of the prose of H. Taner in the development of Turkish literature, by having used Russian written sources not easily accessible to Western researchers, as well as in the application of Mikhail Bakhtin’s carnavalisation theory to Turkish literature
3
Ben, Slama Kaouther. "Le réel et le simulacre dans l'oeuvre d'Anne Rice : une approche postmoderne." Grenoble 3, 2005. http://www.theses.fr/2005GRE39037.
Full textAbstract:
Ce travail examine l'œuvre d'Anne Rice à travers une approche postmoderne. L'étude de quelques œuvres de Rice permet de démontrer que l'œuvre est postmoderne aussi bien sur le plan thématique que sur le plan esthétique. Les histoires que Rice nous raconte sont déconstruites, aucune vérité n'est atteinte car elle est relative et aucune certitude n'est saisie car elle est évasive. Les romans de Rice ne sont pas de simples histoires gothiques divertissantes. Elles exposent des débats philosophiques et étalent des opinions qui se confrontent dans un espace gothique ce qui affaiblit la frontière entre réalité et fiction. Rice s'approprie des conventions gothique tels que l'atmosphère, l'exotisme et les êtres surnaturels, mais elle opte pour une nouvelle péripétie en plaçant ses protagonistes dans un cadre postmoderne.
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Vichnar, David. "L'Avant-postman : James Joyce, L'avant-garde et le postmoderne." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030010.
Full textAbstract:
La thèse, intitulée « L’Avant-Postman: James Joyce, L’Avant-Garde et le Postmoderne », s’efforce de construire une généalogie littéraire post-joycienne, centrée sur les notions de l’avant-garde joycienne et de l’expérimentation littéraire, et prend les deux dernières œuvres de Joyce, Ulysses et Finnegans Wake, pour points de départ des avant-gardes d’après la seconde guerre mondiale, une époque généralement appelée « postmoderne », en Grande-Bretagne, aux États-Unis, et en France.L’Introduction identifie la notion d’une avant-garde joycienne à l'exploration, par Joyce, de la matérialité du langage et l’identification de sa dernière œuvre, le « Work in Progress », à la « Révolution du mot », défendue par Eugène Jolas dans sa revue transition. L’exploration joycienne de la matérialité du langage se comprend selon trois orientations : l'écriture conçue comme une trace physique, susceptible d’être distordue ou effacée ; le lan-gage littéraire compris comme une forgerie des mots des autres ; le projet de la création d’un idiome personnel, défini comme un langage « autonome », qui doit être caractéristique de la littérature vraiment moderne.La thèse est divisée en huit chapitres, deux pour la Grande-Bretagne (de B.S. Johnson, Brooke-Rose à Iain Sinclair), deux pour les États-Unis (de Burroughs et Gass à Acker et Sorrentino) et trois pour la France (le nouveau roman, l’Oulipo, et la groupe Tel Quel). Le Chapitre VIII retrace l’héritage joycien pour la littérature après 2000 dans ces trois espaces na-tionaux. La conclusion définit l’avant-garde joycienne, telle qu'elle est thématisée après la seconde guerre mondiale, comme un défi adressé à la notion de « postmoderne »The thesis, entitled “The Avant-Postman: James Joyce, the Avant-Garde and Postmodern-ism,” attempts to construct a post-Joycean literary genealogy centred around the notions of a Joycean avant-garde and literary experimentation written in its wake. It considers the last two works by Joyce, Ulysses and Finnegans Wake, as points of departure for the post-war literary avant-gardes in Great Britain, the USA, and France, in a period generally called “postmodern.”The introduction bases the notion of a Joycean avant-garde upon Joyce’s sustained explora-tion of the materiality of language and upon the appropriation of his last work, his “Work in Progress,” for the cause of the “Revolution of the word” conducted by Eugene Jolas in his transition magazine. The Joycean exploration of the materiality of language is considered as comprising three stimuli: the conception of writing as physical trace, susceptible to distortion or effacement; the understanding of literary language as a forgery of the words of others; and the project of creating a personal idiom as an “autonomous” language for a truly modern literature.The material is divided into eight chapters, two for Great Britain (from B.S. Johnson via Brooke-Rose to Iain Sinclair), two for the U.S. (from Burroughs and Gass to Acker and Sorrentino) and three for France (the nouveau roman, Oulipo, and the Tel Quel group). Chapter Eight traces the Joycean heritage within the literature after 2000 of the three national literary spaces. The conclusion contextualises the theme of the Joycean post-war avant-garde as a challenge to the notion of “postmodernism.”
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Sécardin, Olivier. "Sémiocritique de l'hybridité : du moderne au postmoderne." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040300.
Full textAbstract:
L’hybridité ici envisagée est un mode de production des textes. En caractérisant à la fois les objets produits – de Diderot à Madonna – et les protocoles interprétatifs, elle s’interprète elle-même comme un hybride. Au moment de se résumer, elle se désigne donc elle-même comme une thèse réflexive : une hybridité au sujet de l’hybridité. Mais sans innocence : elle joue à fond le jeu de l’interprétation et du langage. Elle capitalise tant que possible son présupposé puisque tout aussi bien, l’hybridité est la propriété d’un système interprétatif dans les limites duquel le texte est continuellement établi. Ainsi, l’hybridité est ce qui arrive quand vous lisez. Et comme toujours avec l’interprétation, seul le fait de prêter un certain type d’attention à ce sujet conduit à l’émergence de qualités hybrides. Mais alors comment reconnaître un hybride ? Le plus simplement du monde : en toute conviction. On ne reconnaît pas un hybride quand on en voit un, on reconnait un hybride quand on croit en voir un. Est-ce que cela constitue une thèse ? Plutôt une topique, au même titre par exemple que les topiques freudiennes : l’hybridité peut certes servir de cadre de description, mais ne saurait constituer une « théorie » au sens strict. La théorie n’est pas la force de l’hybridité mais, dans l’exercice de son pouvoir, l’hybridité peut se servir du discours théorique, au moins pour savoir comment produire ce dont on peut dire, après coup, qu’il est là. Une sémiocritique de l’hybridité n’est ni une sémiotique, ni même une théorie, mais bien plutôt une performance critique, une rhétorique et, parce que nous vivons dans un monde rhétorique, elle vise le sens commun dans tous les sens du termeHybridity is considered here as a text production mode. Characterizing both the objects produced – from Diderot to Madonna – and the interpretative protocols, it is itself interpreted as a hybrid. When summed up, it points itself out as a reflexive thesis: a hybridity about hybridity. But without innocence: it plays all the way down the game of interpretation and language. It capitalizes as much as possible on its presupposition insofar as hybridity is just as well the property of an interpretative system within the limits of which text is continuously created. Thus, hybridity will be what will happen when you read. And, as always with interpretation, only paying a certain kind of attention to this topic will make hybrid qualities emerge. But then how to recognize a hybrid? Most simply: in all conviction. One does not recognize a hybrid when one sees one, but when one thinks seeing one. Does this constitute a thesis? Rather a topic, just as there are Freudian topics: hybridity can be a descriptive framework but does not constitute a “theory” stricto sensu. Theory is not the strongest aspect of hybridity but, when exercising its power, hybridity can use theoretical discourse, at least to know how to produce it, thus making it possible to say, afterwards, that it is there. A semiocriticism of hybridity is neither a semiotics, nor a theory, but rather a critical performance, a rhetoric and, as we live in a rhetorical world, it aims at common sense in all the meanings of the word
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Lavigne, Jean-Baptiste. "Entre réaction et utopie : Michel Houellebecq ou le paradoxe postmoderne." Chambéry, 2009. http://www.theses.fr/2009CHAML013.
Full textAbstract:
L'@oeuvre de Michel Houellebecq semble être paradigmatique du courant postmoderne en littérature. En effet, elle partage avec lui l'idée selon laquelle tout n'est plus en ce monde que fragmentation, rupture, paradoxe, absurdité et aporie. Or, s'il est exact que la poétique houellebecquienne s'attache bel et bien à conter l'histoire d'une civilisation qui se perd ; cependant, elle ne saurait se résumer uniquement à cela. En effet, tout un pan de celle-ci s'attache à redonner espoir au lecteur, à lui promettre des possibilités de reconstruction par delà la postmodernité : en direction d'une "post-modernité". Ce discours programmatique se met tout d'abord en place par le biais de la narration d'un univers futuriste, utopique et idéal, fonctionnant à base de positivisme comtien et de manipulations génétiques. De même, ce projet de reconstructionsociétale passe par la sévère critique de notre monde corrompu et dissolu, et, parallèlement à cela, par la sacralisation d'un certain nombre de valeurs fondamentales inhérentes à la modernité idéologique (l'amour, la famille, etc. ). Cependant, c'est l'acte poétique qui semble être le remède adéquat aux maux contemporains ; car, celui-ci, en faisant l'économie du manichéisme, se trouve ainsi en mesure de proposer au lecteur un univers post-logique au sein duquel les paradoxes qui rongent le monde postmoderne ont été transcendés. En dernière analyse, cette oeuvre polymorphe et polysémique ne se présenterait donc comme absurde, ou comme postmoderne, que pour mieux décrire l'univers moniste dans lequel elle est plongée, pour mieux le comprendre, afin de savoir comment le combattre, et, éventuellement, comme le dépasserThe work of Michel Houellebecq seems to be emblematic of the postmodern literary movement. Indeed, they both share the principle according to which this whole world is nothing but division, paradox and nonsense. Yet, if it is true that Houellebecq's poetic sets out to describe the story of a disappearing universe, it could not be confined to that. Indeed, a whole section of the latter tries to give back hope to the reader and to promise him reconstruction opportunities beyond postmodernity : towards a "post-postmodernity" within which humanity would be reconciled with itself as well as with the outside world. That programmatic speech first establishes itself through the narration of a futuristic universe, the description of a utopian system based on positivism and genetic manipulations : a promise of liberation for a humanity chained to its own inability to improve itself. Moreover, that social reconstruction project involves the radical criticism of our corrupt world, and, at the same time, the sanctification of a number of fundamental values inherent to modernity (love, family, etc. ) and symbolic of human community spirit. However, it is poetry which seems to be remedy to contemporary evils, for the poetic work, deprived of a manichaeism and free of intellectual and rational thoughts, finds itself able to offer the reader o post-logical universe within which paradoxes, sapping the postmodern world, have been transcended. Finally, that polysemous work therefore appears absurd, or, more precisely, postmodern, only in order to describe the monist universe into which it is thrown, in order to understand it better, so that it may be fought, and, possibly, overcome
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Chen, Hungyi. ""Formes-Archétypales et idéaltypes du nomadisme postmoderne" : le cas Baudelaire et le road-movie : de Ulysse à Blade Runner." Paris 5, 1998. http://www.theses.fr/1998PA05H046.
Full textAbstract:
Etant donné les constations multiples révélées par certains sociologues (G. Deleuze, M. Maffesoli, etc. ) Sur le thème nomadisme, l'auteur cherche a révéler la structure immanente et les caractères essentiels de ce sujet en employant la méthodologie de 1. Forme archétypale et 2. Idealtype comme accès de recherche. Ce qui est une méthodologie construite à partir des idées de Durkheim, Weber, Simmel, Durand et M. Maffesoli. Ainsi 5 formes archétypales (qui revêtent chacune partiellement des traits du nomadisme concerné) 1. Ulysse - voyage + égarement, 2. Don Quichotte - errance, 3. Rimbaud - fuite perpétuelle et Baudelaire - en tant qu'une forme-arch2typale par excellence avec ses 3 qualités comme 1. "Cent déménagements, pas un voyage !" (selon J. P. Sartre), 2. Travestie, 3. Avarice onaniste et puis le road-movie en tant qu'un idéaltype (dans le contexte postmoderne) analyse à partir de 1. Jack Kerouac et la "beat generation" (légitimation contextuelle), 2. John Ford et le western (archétype de road-movie), 3. Wim Wenders (apogée de road-movie) "Blade Runner" en tant qu'une métamorphose de road-movie dans lequel nous retrouvons les mêmes comportements et trajectoires de "homo-vagabundus" et "homo-noctambulus" dans une espace clos et nocturn symbolique, qui révèle la nouvelle relation entre l'homme et l'image, ce qui serait en même temps la forme de communication alternative, une dérive et un effet pervers de la postmodernitéCertain sociologists such as G. Deleuze and M. Maffesoli has revealed various investigations on the theme of nomadism in the post modern context. Thus in this thesis, i intend to point cut the immanent structure and the essential characteristics of this subject by applying the rfisfchods of 1. Archetype-form, and 2. Idealtype to initiate the research. This method is developped from the theories of Durkheim, Weber, Simmel, Durand and M. Maffesoli. Therefore, 3 archetype-forms (which each partially represented some feature of the nomadism in question) 1. Ulysse - voyage - "egarement", 2. Don Quichotte - rootless wandering, 3. Rimbaud - perpetual escape and Baudelaire - as an archetype-form par excellence with his 3 qualities 1. "Hundred moves, never a trip !" (in J. P. Sartre's words), 2. Trens, 3. "avarice onaniste" and then the road-movie as an idealtype (in the postnodsrn context). This subject will be analysed from 3 standpoints 1. Jack Kerouac and the "beat generation", for its textual justification ; 2. John Ford and this western - archetype of roadmovie, 5. Wim Wenders - apogee of . "Blade runner" - a road-movie's metamorphosis in which we uncover the same behaviours and trajectories of "homo-vagabundus" and "homo-noctambulus" from Baudelaire to blade runner in a symbolic, closed and nocturnal space which reveals further relationships between man and image. This would be at the same time an alternative communication form, one of the postmodernity's "drift" (derive) and "perverse effects"
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Pécot, Hélène. "La citation dans tous ses états : analyses linguistiques et stylistiques de l'écriture littéraire postmoderne." Rouen, 2005. http://www.theses.fr/2005ROUEL592.
Full textAbstract:
Notre recherche est née d'un désir d'articuler une écriture littéraire à une analyse formelle. Une pratique, qui présente l'intêret d'être protéiforme, s'est affirmée comme le point qui allait lier nos préoccupations littéraires et théoriques : la citation. La littérature postmoderne fournit un terrain propice à l'étude de cet objet puisque la citation y abonde. Nous travaillons ici sur les multiples formes qu'emprunte la citation dans un corpus de huit romans français contemporains. Toutes renvoient à l'idée de métissage et de mélange propre à l'esthétique postmoderne. Nous passons donc en revue dans cette thèse le discours rapporté, la polyphonie, l'aphorisme. . . Après avoir défini la littérature postmoderne, ce qui passe par une réflexion sur l'idée de genre littéraire. Notre volonté est la suivante : expliquer que la littérature française existe et est caractérisable par des propriétés textuelles et transtextuelles pour lesquelles nous proposons entre autres une reconception linguistiqueOur work of research arises from the desire to articulate a literary writing with a formal analysis. A specificity, whose interest lies in its protean property, has proved to be at the centre of our literary and theoretic concerns: quotation. Postmodern literature paves the way for the study of this specificity since quotations abound in this genre. In our study, we look on their multiple facets in a corpus of eight contemporary French novels. All the quotations reflect the idea of crossbreeding and blending which is typical of the postmodern aestheticism. Thus, our thesis looks through the reported discourse, polyphony, aphorism. . . But first, we have to define postmodern literature, which includes the process of reflecting on the genre. Our main purpose can be detailed as such: we will aim at explaining that the postmodern French literature exists and is characterised by textual and transtextuel properties, in this process, we apprehend a linguistic rethinking of transtextuality
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Mbanda, Bakolosso Davy Gildas. "Ecriture et barbarie postmoderne. Lecture poétique de la disgrâce dans « Disgrace » et « Waiting for the Barbarians » de J.M. Coetzee, « Les Ecailles du ciel » et « L’Aîné des orphelins » de Tierno Monénembo et « L’Aube » et « Le cas Sonderberg » d’Elie Wiesel." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0033.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l’impuissance de l’ambition littéraire à transcrire fidèlement la barbarie absolue. A partir de la poétique de la disgrâce, elle interroge d’abord le rapport entre écriture et expérience extrême puis, met en exergue les stratégies narratives régissant les récits qui tentent une littérarisation d’expériences jugées indicibles. Elle est ensuite une réflexion sur le statut même de la littérature contemporaine. L’analyse poétique conduit à affirmer dans une première partie que les récits de la catastrophe sont construits autour d’un dilemme : l’indicible, fondé sur l’impuissance du langage rationnel à la nommer, et la nécessité malgré tout de dépasser les frontières de « l’impossible à dire ». Et c’est le renversement de l’écriture de la disgrâce en disgrâce de l’écriture comme procédé esthétique qui permet ce dépassement. La deuxième partie permet de constater la récurrence de certains invariants se présentant comme éléments pertinents de littérarité. C’est notamment le cas du recours à la désacralisation de l’écriture. Celle-ci engendre une littérature du vide, de l’incertitude. C’est ensuite la notion de fragmentation du sujet qui place véritablement nos œuvres tantôt dans la littérature postmoderne occidentale ou bien dans littérature de la postcolonie africaineThis thesis deals with the unability of literary ambition to faithfully transcribe absolute barbarism. Using the poetics of disgrace, it questions the relationship between writing and extreme experience on the one hand, and brings out the narrative strategies governing the stories attempting a novelization of experiences judged unspeakable on the other. It is then a reflection on the very status of contemporary literature.The poetic analysis leads us to affirm in a first part that tales of catastrophe are built on a dilemma: the unspeakable; based on the powerlessness of rational language to name it and the necessity, despite it all, to transcend the frontiers of the “impossible to say”. And it is the reversal of the writing of disgrace into the disgrace of writing as an aesthetical means which allows this transcendence. The second part allows us to see the recurrence of some invariants presenting themselves as pertinent elements of writing. This engenders a literature of the void, of uncertainty. It is then the notion of the subject’s fragmentation which truly places our works either in western postmodern literature or in African postcolonial literature
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Fabre, Marie. ""Tu non devi credere che si possa smettere di cercarla" : utopie et littérature chez Elio Vittorini et Italo Calvino, 1941-1972." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00932611.
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La thèse se propose d'explorer les rapports entre utopie et littérature chez deux auteurs majeurs du XXe siècle italien, Elio Vittorini (1908-1966) et Italo Calvino (1923-1985), prenant en considération un large pan de leurs œuvres et de leur travail d'écrivain. À travers ce parcours, c'est une petite parabole de l'utopisme littéraire dans le second XXe siècle italien que l'on cherche à tracer, en partant des années quarante, où le travail littéraire était fonction d'un engagement politique externe, pour arriver, à travers une série de déconvenues politiques et de transformations sociales, à une tentative de redéfinition des fonctions politiques de la littérature qui nous mène jusqu'aux années soixante-dix. La trentaine d'années parcourue dans cette thèse est en effet riche en évolutions, du détachement des écrivains du Parti communiste, au passage à une nouvelle phase " néocapitaliste " dont l'Italie sort considérablement transformée. Nous nous trouvons donc à l'articulation entre deux périodes, moderne et postmoderne, dans une transition qui correspond aussi à une crise et à une remise en question de l'utopie, à travers les notions de progrès, de perfectibilité, de téléologie et de totalité qui lui étaient liées. Notre recherche cherche à cerner ces évolutions et leurs retombées sur le travail littéraire de nos écrivains - travail d'écriture bien sûr, mais aussi travail critique et théorique sur la définition de la littérature et ses fonctions. Cependant, elle évolue également sur un second plan : celui d'une définition des modèles utopiques en littérature, les œuvres dont nous nous occupons mettant en place, dans leurs rapports plus ou moins lointains au genre utopique, un certain type d'utopisme littéraire. Après une partie d'introduction théorique se concentrant sur les définitions possibles de l'utopie, nous partons donc de Vittorini et de l' " utopisme culturel " des années du Politecnico, revue animée par l'auteur entre 1945 et 1947, chapitre auquel répond l'analyse des œuvres Conversazione in Sicilia (Conversation en Sicile, 1941) et Le città del mondo (Les Villes du monde, 1951-1956). Une longue étude est ensuite consacrée au Menabò, revue dirigée par les deux auteurs entre 1959 et 1966, au cœur d'une crise poétique, politique, épistémologique dont la revue se fait l'écho. Sont parcourues en miroir deux " œuvres de la crise ", Le donne di Messina (Les Femmes de Messine, 1964) de Vittorini et La giornata d'uno scrutatore (La Journée d'un scrutateur, 1963) de Calvino. Une dernière partie se concentre sur le Calvino " utopiste " des années parisiennes, de sa passion pour Fourier à sa formulation de l' " utopia pulviscolare ", une utopie pulvérisée, spatialisée, anti-téléologique, dont les Città invisibili (Les Villes invisibles, 1972) sont la mise en forme littéraire, constituant le point d'arrivée de notre parcours.
Books on the topic "Littérature postmoderne"
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The postmodern turn: Essays in postmodern theory and culture. [Columbus]: Ohio State University Press, 1987.
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1941-, Shapiro Gary, ed. After the future: Postmodern times and places. Albany: State University of New York Press, 1990.
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Alison, Lee. Realism and power: Postmodern British fiction. London: Routledge, 1990.
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The parameters of postmodernism. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1993.
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What's wrong with postmodernism: Critical theory and the ends of philosophy. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1990.
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BENE, Adrián. "Narrativité et imprévisibilité." In Le prévisible et l’imprévisible, 289–98. Editions des archives contemporaines, 2023. http://dx.doi.org/10.17184/eac.7088.
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La nouvelle conception de la narrativité au sein de la littérature postmoderne, particulièrement dans le domaine de la science-fiction, fera l’objet de notre réflexion. La caractéristique principale de la littérature postmoderne, dès le Nouveau Roman, est très certainement l’indécidabilité. En tant qu’éléments structurants, l’ambiguïté, la déstabilisation du Sujet et de l’identité, le perspectivisme, le narrateur non fiable, les lieux indéterminés comportent tous une part échappant aux possibilités de prévision. Cette part d’imprévisible implique, chez le lecteur, une lecture active des œuvres ouvertes, réserves inépuisables de significations. C’est dans ce contexte que nous analyserons ces caractéristiques narratives dans Le Voleur quantique, univers fictionnel créé par Hannu Rajaniemi.
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Mancas, Magdalena Silvia. "Du post-exotique postmoderne et du postmodernisme exotique : stratégies narratives chez Antoine Volodine." In Un retour des normes romanesques dans la littérature française contemporaine, 181–95. Presses Sorbonne Nouvelle, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.psn.2086.
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Souquet, Lionel. "« Politique sexuelle » et « sexe non humain » dans la littérature hispano-américaine postmoderne : Arenas, Copi, Lemebel, Puig, Sutherland, Vallejo." In Entre jouissance et tabous, 133–44. Presses universitaires de Rennes, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.41613.
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